|
بعض الحريم ماينفع معه غيررررر الدق ؟.. وجهة نظررررر |
في اعتقادي ان من يقوم بالضرب و خصوصا للنساء فهو اقرب للحيوان منه للانسان و لدي نصيحة و خصوصا للمتزوجات حديثا عند قيام الزوج بالضرب تذهب الى اهلها و ان لا تتم العودة الا بعد اخذ التعهدات و اغلض الايمان بان لا يعود لذلك و الا فالحياة بدون هذا الحيوان افضل لان الضرب له شروط و احكام في الشرع و لا تطبق الا في اضيق الحدود ؟؟؟؟؟
|
الف شكر ع ردودكم ووجهت نظركم
لكن كل شي بالتفاهم احسن لامن الزوج ولا الزوجه |
أحرميه من الفراش كم أسبوع ويتوب هذا أقسى عقاب راح يكون له ! |
[align=center]
اقتباس:
اذا كان ضرب بالمزح عادي وقتها ابي اضحك هههههه :4_1_104[1 وارد له بالمثل :4_1_104[1 واذا كان ضرب ضرب :for1: فـ هناك حالتين :: اذا كان اول مرهـ ماراح اكلمهُ لمدة شهر ان شاء الله توصل سنــــــه :) وسنتين بعد وراح اعتبرهـ طول هالفترهـ مثل اي اثاث بالبيت :) لا أكل معه لا شرب ولآ نوم ولآ كلآم ...ولآ اي شيء ... الى مااحس اني ذليتهُ :) مثل اهانته وذلهُ لي بالضرب وقتها اذا حسيت بهالشيء يجي يراضيني مو اي رضاوهـ بعد :) !!!!!؟ لانه الي سواه معي مو قليل .. . . واذا تكررت للمره االثانيه ع بيت ابوووي ع طول الله يخليه لي بس ويطول بعمرهـ :) . شكرآ ريانهَ :) [/align] |
[align=right]ارد له الكف بكفين
وش المشكله يعني؟[/align] |
الضرب مهماا كان قوي او لا تاثيره النفسي على الزوجه بليغ..عشان كذا مايصير هو السلاح..
وللحرمه حقهاا تقول لاهلهاا ويشوفون صرفه معااه مايعيد هالحركه مره ثانيه لانه اذا طالت ايده مره تعود..كل شي الا هذا عاد.. |
الحمد الله والشكر ..ها الخساسة مو فرجال بني شنقيط |
اقتباس:
( إذا دعا الرجل إمراته إلى فراشه فأبت أن تجيء لعنتها الملائكة حتى تصبح ) البخاري |
قال تعالى : (( ٱلرِّجَالُ قَوَّٰمُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَٰلِهِمْ فَٱلصَّٰلِحَٰتُ قَٰنِتَٰتٌ حَٰفِظَٰتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ وَٱلَّٰتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِي ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً ))
{ ٱلرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى ٱلنِّسَآءِ } أي قائمون عليهن بالأمر والنهي، والإِنفاق والتوجيه كما يقوم الولاة على الرعية { بِمَا فَضَّلَ ٱللَّهُ بَعْضَهُمْ عَلَىٰ بَعْضٍ وَبِمَآ أَنْفَقُواْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ } أي بسبب ما منحهم الله من العقل والتدبير، وخصهم به من الكسب والإِنفاق، فهم يقومون على النساء بالحفظ والرعاية والإِنفاق والتأديب قال أبو السعود: " والتفضيلُ للرجل لكمال العقل وحسن التدبير ورزانة الرأي ومزيد القوة، ولذلك خصوا بالنبوة والإِمامة والولاية والشهادة والجهاد وغير ذلك " { فَٱلصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِّلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ ٱللَّهُ } هذا تفصيل لحال النساء تحت رياسة الرجل، وقد ذكر تعالى أنهن قسمان: قسم صالحات مطيعات، وقسم عاصيات متمردات، فالنساء الصالحات مطيعات لله ولأزواجهن، قائمات بما عليهن من حقوق، يحفظن أنفسهن عن الفاحشة وأموال أزواجهن عن التبدير كما أنهن حافظات لما يجري بينهن وبين أزواجهن مما يجب كتمه ويجمل ستره وفي الحديث " إِن من شر الناس عند الله منزلةً يوم القيامة، الرجلُ يُفْضي إِلى امرأته وتُفْضي إِليه ثم ينشر أحدهما سرَّ صاحبه " { وَٱللاَّتِي تَخَافُونَ نُشُوزَهُنَّ } هذا القسم الثاني وهنَّ النساء العاصيات المتمردات أي واللاتي يتكبرن ويتعالين عن طاعة الأزواج فعليكم أيها الرجال أن تسلكوا معهن سبل الإِصلاح { فَعِظُوهُنَّ وَٱهْجُرُوهُنَّ فِي ٱلْمَضَاجِعِ وَٱضْرِبُوهُنَّ } أي فخوفوهنَّ الله بطريق النصح والإِرشاد، فإِن لم ينجح الوعظ والتذكير فاهجروهنَّ في الفراش فلا تكلموهن ولا تقربوهن قال ابن عباس: الهجر ألا يجامعها وأن يضاجعها على فراشها ويوليها ظهره، فإِن لم يرتدعن فاضربوهن ضرباً غير مبرّح { فَإِنْ أَطَعْنَكُمْ فَلاَ تَبْغُواْ عَلَيْهِنَّ سَبِيلاً } أي فإِن أطعن أمركم فلا تلتمسوا طريقاً لإِيذائهن { إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيّاً كَبِيراً } أي فإِن الله تعالى أعلى منكم وأكبر وهو وليهن ينتقم ممن ظلمهن وبغى عليهن.. انظر كيف يعلمنا سبحانه أن نؤدب نساءنا وانظر إِلى ترتيب العقوبات ودقتها حيث أمرنا بالوعظ ثم بالهجران ثم بالضرب ضرباً غير مبرح ثم ختم الآية بصفة العلو والكبر لينبه العبد على أن قدرة الله فوق قدرة الزوج عليها وأنه تعالى عون الضعفاء وملاذ المظلومين!! { وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَٱبْعَثُواْ حَكَماً مِّنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِّنْ أَهْلِهَآ } أي وإِن خشيتم أيها الحكام مخالفةً وعداوةً بين الزوجين فوجهوا حكماً عدلاً من أهل الزوج وحكماً عدلاً من أهل الزوجة يجتمعان فينظران في أمرهما ويفعلان ما فيه المصلحة { إِن يُرِيدَآ إِصْلاَحاً يُوَفِّقِ ٱللَّهُ بَيْنَهُمَآ } أي إِن قصدا إِصلاح ذات البين وكانت نيتهما صحيحة وقلوبهما ناصحة لوجه الله، بورك في وساطتهما وأوقع الله بين الزوجين الوفاق والألفة وألقى في نفوسهما المودة والرحمة { إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ عَلِيماً خَبِيراً } أي عليماً بأحوال العباد حكيماً في تشريعه لهم بمان الله .. |
اقتباس:
اقتباس:
يا وسع وجهك بعد وهي هامها تلعنها الملائكه أو ما تلعنها أم شيء اللي براسها بتسويه |
اقتباس:
|
طبعا عدم السكوت ..
لأنه إذا لقي الضرب بأنه أمر طبيعي لها في المره الأولى فأنه سوف يعاودها كذا مرة ..وهذه ليست من شيم الرجال فالرجل الحق من أقتداء بسيد الخلق وجعل (الحـــــلًم ) عاملاً دافعاً لغضبة ... تحياتي لك ريانة .. |
حلو انك علمتين من الحين افكر بحل
|
اقتباس:
|
| الساعة الآن 12:34 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة