لو كل فتاة مُبتزة تصرفت بهذا التصرّف لن يكون هناك مجال للحيوانات المتشكلة بصورة إنسان التعدي عليها ولو بنظرة .. !!!!!
لكن الخوف جعل من الفتاة لعبة يتداولها هؤلاء الحيوانات فيما بينهم ,,
وبعد الإنتهاء منها يلقوا بها الى أقرب سلة مهملات .. ليذهبوا للبحث عن فتاة أخرى بنفس الطريقة ,,
وبنفس القوّة التي يستمدونها من ضعف الفتاة وخوفها من فضيحة الإبتزاز ,,

وهل يزعجك يا رحال إذا تكرر ذكري للآية وشرحها ؟؟!


القصد من ذكر الآية:
بما فهمت من ردود الأعضاء وكأنهم يقولون لو ان الفتاة كانت فعلت
كذا لما حصل كذا وكأنهم يلقون اللوم عليها

وانا ذكرت الآية اقصد منها انه سواء الرجل والمرأة كلهما مبصرون على افعالهم حتى لو القى كل واحد منهم العذر على الثاني

وهذا تفسير الآيه

تفسير ابن كثير

بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ

" بَلْ الْإِنْسَان عَلَى نَفْسه بَصِيرَة وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيره " أَيْ هُوَ شَهِيد عَلَى نَفْسه عَالِم بِمَا فَعَلَهُ وَلَوْ اِعْتَذَرَ وَأَنْكَرَ كَمَا قَالَ تَعَالَى " اِقْرَأْ كِتَابك كَفَى بِنَفْسِك الْيَوْم عَلَيْك حَسِيبًا" وَقَالَ عَلِيّ بْن أَبِي طَلْحَة عَنْ اِبْن عَبَّاس " بَلْ الْإِنْسَان عَلَى نَفْسه بَصِيرَة " يَقُول سَمْعه وَبَصَره وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ وَجَوَارِحه وَقَالَ قَتَادَة شَاهِد عَلَى نَفْسه وَفِي رِوَايَة قَالَ إِذَا شِئْت وَاَللَّه رَأَيْته بَصِيرًا بِعُيُوبِ النَّاس وَذُنُوبهمْ غَافِلًا عَنْ ذُنُوبه وَكَانَ يُقَال إِنَّ فِي الْإِنْجِيل مَكْتُوبًا يَا اِبْن آدَم تُبْصِر الْقَذَاة فِي عَيْن أَخِيك وَتَتْرُك الْجَذَع فِي عَيْنك لَا تُبْصِرهُ ؟ .

وإذا لم تصدق ابحث عن تفسير ابن كثير ..

أهلا أختي

لو كان الأمر يزعجني

لما طلبت تفسيرها مرة اخرى ,,




اتضحت الصورة

كل الشكر لك ,,

التعميم خطأ وماصدر ويصدرمن تصرفات او جرائم وزرها على صاحبها فلاتزر وازرة وزر أخرى ؛؛؛؛ ف(الفراعنه) كما تقول فيهم كما في أي مجتمع في الأرض الصالح والطالح فلانزكي أنفسنا .......

شعب متخلف ينظر للقشور و ينسى الجذور !

وين شرطة الفلس
عنهم
الله لايوفقهم

اخي الكريم اشم في كلامك التشفي والشماته

كن على يقين ان بناتنا لسن مثل بنات مصر ولا غيرها
بناتنا ضحايا نزوات وهفوات في لحظة ضعف يتبعها ندم منقطع النظير
والنتجية اما انحراف او انتحار
وذلك ناتج من عدم تفهم المجتمع لهن ولمشاكلهن الكل لاهي غافل بدنياه
يهمنا الشكليات فقط
ودوما نقراء بالصحف البنت السعودية السعودية
!!!!!!!!!!!
تناسينا ان السعودية تجمع ملايين النساء السعوديات باسم الجنسية والتجنس
لا تطلقو علي كلمة عنصري
لا والف لا انا بعيد كل البعد عن كل العنصرية لكن يدمي فؤادي ان الصحف المحلية الفاشلة تتاسبق لكتابة الاخبار عن بنات السعودية بكل خسة وتتزيف وقلب للحقائق
نحن هنا نقراء اخبار عن بنات سعوديات شنيعة ولكن هل قرأت الاسم بتمعن
كلها اسماء بالتجنس(طروش بحر) اتتنا من كل حدب وصوب
وانا هنا لست اعمم ففي كل بلد الخير الكثير
الشر هنا وهناك والخير هنا وهناك ونحن لسنا بمنأ عن العالم المحيط بنا
اما بنات مصر وسوريا ولبنان وكثير من الدول العربية وحتى الاجنبية الكثير والكثير منهن الشريفات العفيفات حتى الديانة النصرانية الكثالوكية منها لا تسمح بالعلاقات المحرمة الا بعد عقد النكاح
والساقطات والمومسات هنا من تربية الشوارع ومن نتاج علاقات غير شرعية

همسة في اذن كل انسان صالح
لا تفرحو بنشر الاخبار السيئة ولا الخوض فيها
تحيتي وتقديري

الاغتصاب شين والا اللي كلن برضاه هذا شي ثاني والدليل المغتصبه ماعليها اثم بس الراضيه عليها وعليها وابتل عد وش عليها

مادري حسيت اني مسوي زحمه وانا مادري ,,

لأنه كل رد أكتبه لازم احد يجي يعلق عليه !!!!





أخي

ربما لم تقرأ كافة الردود السابقة

أنا علقت وقلت في رد سابق

كلامي لا يعتبر مقارنة بين السعوديات وغيرهن ولا تشفي ولا شماته

كما قلت

لكنها هي الحقيقة أنخفيها حتى عن أنفسنا !!!!!

مرحباً بأخي العزيز رحال ... ادام الله عليك بنعمته وفضله سبحانه /


كلام الأخ العزيز ابراهيم .... يتحدث عن قضية المثل بالمثل /

كــ ناقد له حق الإدلاء والتعقيب في هذا الجانب من ردك غفر الله لك ... وإلا ما وجه المقارنة إذن وماوقعها في هذا المكان !!

وهل يصح إنتساب الفعل المشين ونجعله عذراً يصح الإستشهاد به كلما وقع هذا الجرم على بنات بلدنا ؟

المسألة هنا يجب علينا أن نحملها على ظاهر العرف العام السائد في كل بلد ...


فالعرف هنا يختلف عن هناك من ناحية الظواهر الإجتماعية ولعلك تعرفها طبعاً ....

فهناك العاهرات وبنات الليل ... وهن على الظاهر كما نعلم يعملن في العلن في الغالب ولهن مقرات حكومية تسمى بالملاهي الليلية والبارات كأسامي مضللة ..

ولكن هل نسمح للأجانب أو العرب المسلمين بالمساس ببناتنا وإغوائهن ؟