![]() |
[align=center]
الصور الخيالية غالباً ما تعبر عن واقع[/align] |
حسبنا الله ونعم الوكيل
|
اقتباس:
ماأجمل أن يكون النقد .. بهكذا صورة حضارية ... تدل على مايتمتع به الناقد من فكر غزير .. وعلم وفير .. يجعلنا نقف .... إحتراماً لرأيه ووجهة نظره .. نعم ياسيدي الفاضل .. مااروع أن تنتقد النص نقداً لاذعاً دون المساس بشخصية الكاتب وطريقة تفكيره .. فحياك الله على هذه الأخلاق العالية وبياك ... وغفر لنا ولك ... سيدي الفاضل ... رعاك الله وحفظك من كل سوء ... هل يمكن أن نقارن شخصية عمر ابن الخطاب ماقبل الإسلام مع شخصية إخوانك وهم في حضيرة الإسلام ؟ مع أن القياس في محله ( من وجهة نظري ) كون الإستشهاد في شخصية الماضي وعلاقتها بــ شخصية الحاضر . معللاً طريقة طرحهم لقضية الشخصية وكيف لها أن تتغير وتتبدل مع الهداية ,, في حين مخالفتهم وتشددهم في هذه الزاوية بالذات .. فــ عمر كان كافراً ثم اسلم ..... وبعض إخوانك كان عاصياً فهداه الله ... لايمكن أن نقارن ولكن يمكن لنا القياس مع الفارق الفكري ... وحتى في هذه هناك الكثير من الإستثناءات والتي تكسر القاعدة .. وكما تعلمنا في الماضي لكل قاعدة شواذ .. ولتحقيق في هذه النقاط التي ذكرتها .. اقول إن علم الإجتماع وعلم النفس عندما أثارا قضايا السلوك البشري وإنعكاساته .. إنما كان البحث مركزاً في الأساس على الشخصية بطبيعتها ... كونها متعلقة بالعاطفة البشرية والتي خلقها الله تعالى لتكون مصاحبة للنفس .. فحين يذنب الإنسان ويشعر بوخز الضمير حينها تكون العاطفة قد زاد وهجها في نفسه تحثه على الخير والصلاح والتقوى .. وليس بصحيح أن الإنسان شر محض .. ولن أقول ملائكي إنما النفس تواقة ميالة .. لوامة وهكذا .... وأما قضية الوجاهه ... فأنا لم اقلل من سيدنا عمر رضي الله عنه .. في هذا الجانب .. فالرسول عليه الصلاة والسلام قال ... خياركم في الجاهلية خياركم في الإسلام ... وهذا صحيح إلا أن القاعدة العمومية تقول بالفظ العموم .. وليس هناك نصوص نطبقها على شخصيات البشر إنما هناك قواعد نستطيع أن نقارن بها افعالهم وعلى ضوئها تتم الأحكام .. فمثلاً ... هناك من الوجهاء في الجاهلية من حاربوا الإسلام وأهله .. وهناك من الرعاع من نصروا الإسلام وأهله وهكذا ... وأما قضية إخواننا من كانوا عصاة مثلاً .. فهناك كثير من الأمثلة في واقعنا من كانوا مضرب المثل مثلاً في العلم والورع والتقوى والامر بالمعروف والنهي عن المنكر ... والله حسيب البشر ياسيدي الكريم ... علينا أن لانطلق أحكامنا على البشر .. من خلال النوايا ابداً ... بل علينا أن نتصرف بعقل وروية دون أن نذكر أحد بالماضي ونشهره سلاحاً بين حين وحين في سبيل التشفي من كائن كان .. لأن الأصل هو الحاضر ... والله الموفق . وأما قضية اعداء الإسلام .. فهي تحتاج منا الى صفحات .. لعلنا نقف عندها يوماً ما .. ونناقشها . |
اقتباس:
حياك الله .. |
القابض على دينه كالقابض على الجمره
ولكن لايمنع اننا ننتقد جهاز الهئية كموظفين في كثير من التصرفات التي تعكس صورة ما يقومون به مما يتيح الى اعدا الدين فرصة التحدث بما يروق لهم.. فحين وجود الاخطاء يجب ان نعترف بها اولاً ولا ندافع عن هذه الاخطاء لان دفاعنا يحسب علينا ك مسلمين نقبل الحق لنا او علينا واعتقد ان تشويه سمعة الدين بدا منا وسلمناه الى غيرنا!! فلاصلاح يبدا من البيت وينتهي بخراسان... |
اقتباس:
نعم صدقت ... إنه المكر ... حسبنا الله ونعم الوكيل ... |
اقتباس:
صدقت والله .... مرحباً بك أخي الفاضل هنري .. |
اقتباس:
وكذلك ... حسبنا الله ونعم الوكيل على الكثيرمن وسائل الإعلام فهي والله رأس الأفعى |
اقتباس:
حياك الله ... تقول هنا / اقتباس:
من كان فكره صفراً على الشمال .. فلن يتسم طرحه بالواقعية على حد زعمك هذا إن كنت تفهم ماتعني هذه الجملة من معنى ! والواقعية لن تحددها بطريقتك وحسب ميول نفسك .. فالوصاية على الأقلام .. كانت ماضياً ورحل دون رجعه .. ام انك لازلت تواقاً لها .. تجدد لها الولاء وتتغنى بها في استراحتك الفكرية .... وقد قلتها لك سابقاً لازلت لم تفهم الطرح .. تورد نصوص مقتبسة لتشبع ردك بالكلمات دون مراعاة لعرض الطرح مستعيناً بالرد الفضفاض والذي لايدخل الى مسرح الطرح ومتطلباته ... تتكلم عن الصفات التي يجب ان يتبناها الآمرون بالمعروف النآهون عن المنكر في حين أن الطرح يغرد بعيداً لامسته عقول الأعضاء ومنهم على سبيل المثال الأخ الفاضل راصد جماعته .. والذي إنتقدني بصورة حضارية .. وماكان مني إلا أن دخلت معه في حوار شيق سنستفيد منه بإذن الله ... |
اقتباس:
أنت بنفسك ،كنت تشكو من أن الكثير يقرؤن مواضيعك بسطحيه،فدعنا نحدق فيها قليلاً،بمساعدتك ،حتى نرى مالم نراه،وليس في ذلك خطأ، غفر الله لك وهدأ غظبك |
لايضر السحاب نبح الكلاب
|
ينتقد الدوله ولا يتجرا على الهيئه....وخايف ينتقد فضايحهم!!
اقول رح تسدح واترك عنك النفاق |
الساعة الآن 01:56 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة