|
[align=center]
اقتباس:
بهالحالة يعني راح تجيب معك متر حق سباك وتبدأ بس تمتر أنت وأبوه .. كفو يالذيب ! ما ودك بعد تاحذ أبروفات بيكون أحسن لك عشان ما تتعلث بعد ما تاخذها يكون فحص كامل من مجاميعه ! عاد تصدق يالسمنسي المفروض يكون فيه بروفات قبل لا تاخذه لإن الغش كثر بهالزمن ولا بد من التأكد قبل حدوث هذا الزواج وكشف حقيقة هذه الزوجه عشان ما تبتلش بعدين بالمحاكم تصير مثل اللي يسعى رايح جاي ! حلو الشيء إذا كان من أوله هجمه مرتده تحسمها من أولها وتنتهي ويطيح منك هم اللي تفكر فيه .. وصدقني هذا مفيد ومهم ومن صالح كلا الطرفين ! بحاول أني أنشرها بمجلس الشورى لكي تتدارس بين علماء هذه الدوله واأعرض لهم الأسباب والمشكلات المنتشره بسبب ما بالداخل وكثرة مشاكله وأنتهائهم بالنهاية بالطلاق ! وترى ردي خاص لك ولصاحب الموضوع هل تؤيدني بهذه الفكره ولا تتهمني بالعلمنه أو الليبراليه كما هو حال لسان البقية ! بايووووووووووووووووووووووووووو[/align] |
اقتباس:
يشوفني وتجي العافية....والحمد لله.... إذا ماأعجبته الحمد لله يمكنه خيرة لي....وإذا ماأعجبني أنا كمان خيره له هو ياعلشانك...صدقيني ع المودة والمحبة سبحان الله... مو ع الشكل بس..... شي محلله الله يالله لك الحمد أتمنى تتقلبي رأيي بصدر رحب ولا عليك أمر[/align] |
[align=center]
اقتباس:
وه بس الله علي ,, فووتك بعافيه يابعدي ,,,[/align] |
اقتباس:
مرحبا خيتو روزا .. خيتو مهما كانو كبار كان من الأولى توجيههم ونصحهم .. لآن الزواج اللي يصير على ذالطريقه فاشل من جميع الجوانب .. أختي الحين أحنا بالقرن الواحد والعشرين زمن جدي وجدك وعاداتهم وتقاليدهم الخاطئه خلآص ولآ وراح .. الدور عليكم أنتم تكلمونهم وتفهمونهم أن الشئ هذا ضرره أكثر من نفعه .. والدليل كثرة حالآت الطلآق .. مدري أنتي تأيديني في ذالكلآم أو لآ .. تحيتي .. [/align] |
اقتباس:
مرحبا خيو فيصل ... حبيبي فيصل سواءً خطبت من العائله أو القبيله أو برى العائله أو القبيله .. الواجب أنو تشوفها وتشوفك هي بعد .. مالها خص أنها تكون من قرايبك او نفس قبيلتك وتعرف عنها كل شي .. الرسول عليه الصلآة والسلام ماأمر بهذا الشئ إلآ لحكمه .. طيب أخوي فيصل بعيد لك السؤال اللي سألته أختي روز في ردي الأول .. ترضى تشتري من شخص سمك في بحر ما تعرف عنه شئ وماشفته ..؟؟؟ تحيتي .. [/align] |
[align=center]
اقتباس:
دامه ما شاف ما بالداخل تطمني أنتي الكل بالكل ولا راح يبدلك أو يغيرك بوحده ثانيه ! خليك على ما قلتي مابكم ألا العيون وألا الباقي يخلف الله ! بايوووووووووووووووووو[/align] |
اسير الحب
اقتباس:
اجاوب لك علي تساولك اقول ان الزواج غير شراء السمكه فنا قلت البنت اللي من العايله معروف عنها كل شي حتي لاكل اللي تاكله وش عاد باقي للخطيب ان يعرفه عن البنت دمت بود خيوه |
اقتباس:
مراحب خيو فيصل .. طيب حبيبي النظره الشرعيه جائزه .. وتعرف عنها كل حاجه .. لآكن أنت شفتها قبل كل حاجه وهي شافتك يعني فيه أقتناع من الطرفين ..؟؟ أو أنتم عاداتكم ولد العم لبنت العم ..؟؟ تقبل تسؤلآتي حبيبي مع تحيتي .. [/align] |
طيب حبيبي النظره الشرعيه جائزه .. وتعرف عنها كل حاجه ..
اقتباس:
اقتباس:
|
[align=center]
يسلم رآسكـ حبيبي فيصل .. والف شكر على تجاوبك تحيتي .. [/align] |
اقتباس:
لاكنها من ورى البرقع ! وعاش معها زي الحلاوه طوال حياتة رحمه الله لاكن برضه من ورى البرقع!! ولو شاف وشها كان لم اكن الا ان يشاء الله!!![/align] |
طيب انا ودي اسأل بعيد شوي عن المضمون
كيف تدخل عليه اصراحة انا سمعت والله مدري بس سمعت ان بعض البنات تدخل عليه وهي بكامل زينتها اعتقد هذا لا يجوز؟ |
اقتباس:
تدخل عليه عاديه بدون مساحيق وبويات من جميع الالوان وبدون كعب عالى منعآ للغش وبشرط حضور المحرم ابوها اذا كان من المؤيدين او اخوها |
[align=center]طيب
نظر اليها ونظرت اليه بحضور محرمها بعد يوم او يومين اتصل بهم .. ياجماعة ماكتب الله !!!! مرت شهرين ثلاثه اربعة تقدم خاطب آخر نظر اليها ونظرت اليه برضو بحضور محرمها بعد كم من يوم اتصل والله ياجماعة مافي نصيب وهكذا......... وش راح يكون وقع كل هذي الصدمات على البنت ؟؟!! وكذلك ولي الأمر اللي كل مرة يعرض اخته او بنته وبالآخر مايحصل نصيب فغيرة الرجال وكرامتهم ماتسمح بها الشي هذا بالإضافة لعملية العرض فهي غير مستساغة والفتاة تموت رعبا من الموقف ولاتلام على ذلك انا من رأي ان الرؤية الشرعية تتم دون معرفة البنت ولاحتى والدها بطريقة ما تكون مع اهل العريس وينظر اليها من دون ان تشعر للأسباب التالية : 1- تكون البنت على طبيعتها 2-لو ماارتاح لها ماتتأثر خاصة اذا تكرر الموقف أكثر من مرة 3-عدم احراج ولي الأمر نص الفتوى : فإذا أراد الرجل أن يتزوج امرأة فإنه يندب له أن ينظر إلى ما يدعوه إلى نكاحها، كما في المسند وسنن أبي داود عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: إذا خطب أحدكم المرأة فقدر أن يرى منها بعض ما يدعوه إليها فليفعل. زاد أبو داود: قال جابر: فخطبت جارية فكنت أتخبأ لها حتى رأيت منها ما دعاني إلى نكاحها فتزوجتها.<<<<<( تخيلوا لو أن بعض رجال الهيئة اللي عندنا موجودين بذلك الوقت وش كانوا سووا فيه وهو يتخبأ لها ) وفي المسند وسنن الترمذي عن المغيرة بن شعبة قال: خطبت امرأة، فقال لي رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنظرت إليها؟ قلت: لا، فقال: انظر إليها فإنه أحرى أن يؤدم بينكما. وروى مسلم في صحيحه عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: كنت عند النبي صلى الله عليه وسلم فأتاه رجل فأخبره أنه تزوج امرأة من الأنصار، فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم: أنظرت إليها؟ قال: لا، قال: فاذهب فانظر إليها، فإن في أعين الأنصار شيئا. قال الحافظ ابن حجر: فيه استحباب النظر إلى وجه من يريد تزوجها، وهو مذهبنا ومذهب مالك وأبي حنيفة وسائر الكوفيين وأحمد وجماهير العلماء. اهـ. ومعنى (فإن في أعين الأنصار شيئا) قيل: عمش، وقيل صغر، وقال في الفتح: الثاني: وقع في رواية أبي عوانة في مستخرجه، فهو المعتمد. ونقله عن الغزالي. ولا يشترط في ذلك إذنها ولا إذن أوليائها عند جمهور أهل العلم اكتفاء بإذن الشارع، ولعموم الأخبار في ذلك مثل حديث جابر المتقدم. وللخاطب أن يكرر النظر حتى يحصل المقصود، فإن حصل وجب أن يكف عنه. واختلف الفقهاء فيما يباح للخاطب رؤيته ممن أراد خطبتها: فذهب أكثر الفقهاء إلى أنه يجوز له أن ينظر إلى الوجه والكفين. وذهب داود إلى جواز نظر الخاطب لجميع بدن المخطوبة. وذهب الأوزاعي إلى جواز النظر إلى مواضع اللحم، وأجاز بعض الحنفية جواز النظر إلى الرقبة والقدمين كذلك، وأجاز بعض الحنابلة زيادة النظر إلى ستة مواضع وهي: الوجه، والرأس، والرقبة، واليد، والقدم، والساق، والراجح قول الجمهور. والله أعلم. المصدر http://www.islam***.net/ver2/Fatwa/S...Option=FatwaId[/align] |
اقتباس:
اجيب واحد من برا القبيله واقول بابا ....بابا انا عاوزه اتقوز ده؟ وعاوزاه يشوفني واشوفه؟ ,[/align] |
| الساعة الآن 10:44 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة