اااقول للظروره
اخى من ظروريات الحياة ان تعلم زوجتك او ابنتك او امك قيادة السياره حتى الدباب ... مثل ما تعلمها على كيفية استعمال السلاح (( اخى لاقدر الله وان حصلك مصيبه فى مكان مهجور وبعيد مثلاً انت مريض ماهو الحل غير قيادة زوجتك او من يخصك من النساء مثل اخر وهو حاصل الان سواق ومعه زوجته ينقل مدرسات الى هجره بعيده وحصل ومرض وفقد الوعى ماذا يعملن ولايوجد ارسال جوال.. ارجـــــــــــــــوا من الجميع الرد ؟؟؟؟؟

أسمحوا لي ان أبدأ بالرد على الأخ المحتسب جزاه الله خيرا ..

أخي المحتسب ماهكذا تورد الأبل فأتهام أخيك بروكسي بـأوصاف غير جيده لايليق ...أحسن النيه فيه بارك الله فيك وكذلك الأخ راعي الدهماء الذي وصفته انت بأوصاف لاتليق ولاينتظر منها الا مزيد من الفرقه والبغضاء في المجتمع ... هم اخوانك في الأسلام وان شاءلله نيتهم حسنه ولكن احيانا لانفهم مايريد ان يوصله لنا الآخرين عبر ردودهم ............... اتمنى منك مراعاة ذلك في ردودك المستقبليه وفيك الخير ان شاءلله فارجاء ابتعد عن الردود الأنفعاليه ولاتجاري البعض فيها فلربما اتهامك للنيات قد يوقعك في المحظور الشرعي .... آمل ان تتقبل نصيحتي بصدر رحب .... وعلى الخير نلتقي بأذن الله .

الشيء الذي خرجت به من الردود واكتشفه موضوعا بعد موضوع أن هناك من يكتفي بقراءة العنوان ولايقرأ المضمون فيرد من خلال فهمه للعنوان ؟؟,,, والشيء الثاني ان كلا يقيس بحسب فهمه فكل اناء بما فيه ينضح ؟؟؟ طبعا هذا يرجع لدواخل النفس الأنسانيه وتلك الله أعلم بها ان خيرا فخير وان شرا فشر ..... والرود متياينه بحسب الحصيله العلميه والخلقيه والبيئه التي عاش فيها صاحبها وتربى عليها ... أدرك ان البعض ليسوا من بريده الأم لذلك لايفهمون طبيعة أهلها المحافظه .... كانت البنت ولازالت التي لاتضع حناء في يديها أوالتي تقص شعرها وتتشبه بالرجال او تلعب مع الأولاد او تخرج الى الشارع حتى لو كانت صغيره او كانت منبوذه من العائله ولاأحد يكلمها او يجلس معها وكان (التخفر ) وهو لبس العباءه للبنت الصغيره مناسبة كبيره يدعى لها الأقارب والجيران وكان المدخن المجاهر حتى الآن لايجد من يزوجه بناته او الذي يتخلف عن الصلاة بغير عذر شرعي ولازلت أذكر ان امام المسجد في حينا السابق رحمه الله يعد في صلاة الفجر بالأسم وكان والدي متعه الله بالصحة والعافيه يأمرنا بالصلاة ويحرص ان نلبس الشماغ في المسجد وحتى في فناء المنزل ولانخلعه الا في البيت لأننا صرنا رجال في نهاية المرحلة الأبتدائيه بل ويكافئنا على الصلاة عندما كنا صغارا بمكافأة ماليه بسيطه .......... هذه بيئتنا وتلك تربيتنا والحمدلله نفتخر بها وسوف نربي أبنائنا وبناتنا عليها ان شاءلله والتطور والتمدن ليس في سفاسف الأمور بل التطور والتمدن الحقيقي في التمسك بكتاب الله عزوجل واتباع اوامره واجتناب نواهيه واتباع سنة نبيه صلى الله عليهوسلم .................................... وكذلك المحافظه على العادات والتقاليد الحسنه وتعويد الأبناء على الرجوله وتعويد البنات على الحياء والستر وان نكون افرادا نافعين في مجتمعنا نأمر بالمعروف وننهى عن المنكر ... ومواطنين صالحين نبر بوطننا ونرد اليه الجميل تحت عناية الله عزوجل وثم قيادتنا الرشيده أدامها الله ذخرا للأسلام والمسلمين ووفقها وسدد على طريق الخير هداها .

والشيء الآخر ان البعض لم بفهم ماأريد أن أصل اليه وهو التحذير من تساهل بعض أولياء الأمور في المتنزهات البريه والتفريط بالأمانه العظيمه ربما تكاسلا او بدعوى انهم في البر ؟؟؟؟ مع ان في وقتنا الحاضر لايوجد بر بمعناه المتعارف عليه وهو البر الخالي فالناس يتجمعون في بقعة خارج العمران فيها المخيمات متلاصقه والآسفلت والبقالات والمهرجانات ووسائل الترفيه كالدبابات والخيول والجمال وألعاب الأطفال يعني مدينه ترفيهيه متكامله بدون حواجز وتذاكر ....

في الغرب رغم انحلالهم هناك جريمه تسمى ( الأعتداء على حرية الآخرين ) كيف ؟؟؟ مثلا معلمه في مدرسه مختلطه مرحله ابتدائيه او متوسطه وتغريمها مبلغ كبير من المال حوالي 3 أضعاف راتبها ؟؟؟لأنها اعتدت على حرية التلاميذ بأن (استحي اوصف الحادثه ) فقط خلعت بلوزه ثقيله مصنوه من الصوف لأحساسها بالحر ذاك اليوم وكانت تلبس تحتها أيضا بلوزه أخرى قاتمه ولكن عندما أرادت خلع البلوزه الثقيله ظهر جزء من بطنها مما أثار استياء التلاميذ واخبروا والديهم بذلك فرفعوا دعوى عليها لأنها اعتدت على حرية الآخرين ....

اما ان فتيات مراهقات غير محتشمات وكيف يكون الأحتشام بقيادة الدباب أمام الناس ؟؟؟سبحان الله البعض يريد ان يفعل مايحلوا له ويعتدي على حرية الأخرين وعابري السبيل ولايريد لأحد ان يشاهد او ينكر ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟فتيات مراهقات وسفيهات يتمخطرن بين السيارات والمخيمات بعباءة مرفوعه على مستوى الخصر ؟؟؟ وربما تنوره ضيقه وبلوزه (بدي ) اوبنطلون جنز وال.............نسأل الله السلامة والعافيه والستر في الدنيا والآخره ويتتابعن بالدبابات أمام خلق الله بل ويضايقن العائلات والبعض يقول مافيها شي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ لاتصير موسوس ومتشدد !!!!!!!!!!!!!!!

الكثيرمن أولياء الأمور من((( حمايل بريده )))لايذهبون لتلك التجمعات عند الدبابات في مايسمى المتنزهات البريه واتجهوا الى أماكن بريه نظيفه ..... برفقة عائلاتهم للحفاظ على خصوصيتهم هربا من شياطين الأنس والجن ؟! الذين الغايه عندهم تبرر الوسيله لاحياء ولاحشمه ولاغيره على الدين نسأل الله السلامة والعافيهوالهداية لنا وللمسلمين اجمعين ..... اللهم استر على بنات المسلمين واهد اوليائهم ,,,,,,,,واكشف كل من يريد سوءا بمجتمعنا المحافظ .

أسأل الله أن يديم علينا نعمة العقل والعفة
 

صح لسانك أستاذي بدر..
وكذلك الأستاذ خالد القحطاني..

اذا كنت أنا الفتاة احتقر الفتيات اللاتي يركبن الدبابات هداهن الله,,
فكيف ستكون نظرة الرجال لهن؟؟!!

اتقوا الله يابنات والله أغلب الرجال لا يريدوا الجمال بل يريدوا العقل والعفاف..
اهتموا بها فذلك أولى....

حفظكن الله

اخوي الفاضل بدر احترم رايك وما كتبت لاكني لا اوافقك فالدبابات وقيادة السيارة مو حرام ولا عيب

واللي تشفتهم اكيد بنات صغار لابسين عبايات ومنحسبين من ضمن الكبار واكيد انهم رايحين مع اهلهم ومعهم ولي امرهم

أرجوا من بعض الأعضاء الأعزاء عدم الخروج عن نطاق الموضوع الأصلي فالموضوع اجتماعي وليس سياسي وتلك الأخيره لها أهلها ومنتدياتها والمتابعين لها .........تحياتي لكم وعلى الود والخير نلتقي بأذن الله .

هناك مشكلة لدى البعض انه يرى الناس بعين طبعه ويفصل الامور حسب نظرته الشخصية

اولا المكان عام للجميع ويعتبر منتزة مفتوح والهدف ان الناس تذهب للترويح عن النفس

وقيادة الدباب بحالة التستر الكامل حول المخيم هي تحت الرقابة وهي نوع من الترويح

لكن الاختلاف باختلاف النظرة من الاخرين تجاه هذه الهواية

هناك من يراها انها عادية وهناك من يراها انها عبث بالقيم والمبادىء

علينا ان نقيس الامور بطبيعتها لاان تاخذنا العاطفة لنلبس العمل اكبر من حجمة

اخي بدر

قس الامور بمقياس عقلاني وليس عاطفي

ستجد الميزان قد تبدل في نظرك الى نظرة واقعية


تحيتي لك

مرحبا بأصحاب الدبابات ؟؟؟ أعلم انكم تضايقتم من كلامي مع ان الرزق على الله وأيجاراتكم مرتفعه اللهم لاحسد ...... قيمة أجار دباب لمدة ساعتين تساوي قيمة آجار كابريس 2008 ليوم كامل ؟؟ الله يرزقكم الرزق الحلال ويغنيكم بحلاله عن حرامه ,,,,,,ولكن لستم انتم المقصودين بالكلام ؟ كل المقصود هو التنبيه على خطر ركوب الفتاة المراهقه او السفيهه بالدباب أمام الناس واذا كان البعض يقول ليس فيها شيء فهذا رأيه !!! ..................وكل حر في من يعول .

في احد الجلسات بالمطاعم في النخيل بلازا كنت جالس مع الأهل وعندما أحضرت الوجبه لفت نظري شاب متزوج حديثا والله العظيم والله على ماقول شهيد واقف ويعانق زوجته ويقبلها وكان الحاجز الخشبي مفتوح ..... مريت بالصدفه وشاهدت المنظر وحمدت الله عزوجل .... وأكملت طريقي مندهشا؟؟؟؟؟؟؟؟؟ واذا بالزوج الرومانسي يقول لي (خير ان شاءلله ) بلهجة مكسره ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ قلت له يارجل استح على وجهك .... قال هذه زوجتي ...؟؟؟ قلت استر نفسك في بيتك ولاتلوم الآخرين فأنت في مكان عام أنا أوغيري يبي ينقد عليك ومثل ماانك تضايقت من كلامي فالناس ايضا لهم محارمهم ويتضايقون فسكت وخجل وغادر المكان .................... من لهجته عرفت انه ليس سعودي الأصل ؟مع انه كان يلبس شماغ وثوب ........................عفوا على الجرأه في الحديث ولكن رساله الى الذين يعندون على حرية الناس ويخدشون الحياء في الأماكن العامه سواء بالتصرفات او باللبس الفاضح للنساء او حتى لأشباه الرجال الين يلبسون موضة البنطلون النازل وهو للعلم موضة الشاذين في المناجم والمصانع في الدول الغربيه ...........او بالتدخين او بالكلام السوقي فيما بينهم وخاصة في الأماكن العامه او بالتصوير بكاميرا الجوال ؟؟؟؟؟الله يستر علينا وعلى كل مسلم ويبعد عنا شياطين الجن والأنس .

طبعا كلامي ليس موجها لأحد ..........اعلم ان التغيرات متلاحقه في السنوات الأخيره ... لم يعد المجتمع كما كان قبل 5 سنوات ..تغيرت أشياء كثيره ربما في 50 سنه كانت بطيئه الى انه بعد الأنفتاح الأعلامي (القنوات الفضائيه , الأنترنت , الجوال بتعقيداته وخدماته واقتحامه للخصوصيه , البلاء ستيشن والألعاب الألكترونيه للأطفال غيرت الكثير من المفاهيم لدى الأجيال الجديده .... ماكنا نراه عيبا يراه البعض فخرا ؟؟؟؟؟؟؟ نسأل الله السلامة والعافيه ..

.. البعض غارق حتى الثماله في عالم القنوات الفضائيه وماتعرضه من برامج ومسلسلات حتى الرياضه أصبحت تجارة مربحه وادخلوا فيها الأعلانات الفاضحه عبر القنوات المشفره فما علاقة دعاية شامبو للشعر تظهر فيه امرأه عاريه يأتون بالصوره من الخلف ويظهر حتى منتصف ظهرها ومن جانب جسمها الشامبو مع الماء يسيل على صدرها ؟؟؟؟ وتعرض تلك الدعايه بين الشوطين او قبل بداية المباراه بين فرق اوروبيه مثلا في القنوات المشفره التي يرتادها المراهقين في الكوفي شوب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ غزو أباحي حتى في الرياضه وكرة القدم !!!!!!!!!!مع العلم ان الأجيال الجديده مغرمه بالدوري الأسباني والأيطالي والأنجليزي بتأثير البلاء ستيشن والسوني ............................عندما المراهق يلعب بالسوني ويشاهد صور مجسمه لنساء في بعض الألعاب ثم يكبر قليلا ويذهب مع رفقائه في المدرسه الى متابعة مباراة منقوله في الكوفي شوب ثم يتور الأمر ويركب دش في الملحق لمتابعتها اي المباريات والدش فيه قنوات اباحيه ايضا يرى فيها المراهق مالايراه في واقعه وهو في سن البلوغ ثم الجوال والبلوتوث وتبادل المقاطع المحرمه بين أصدقاء السوء والأنترنت عبر اللابتوب وفيه مافيه من المواقع مالله به عليم ................. هل تتوقع من هذا المراهق الذي اصبح رجلا الآن ان يرى في ركوب الدباب لأخته أمام الناس عيبا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ وربما في البيت عند العائله يشاهدها الجميع الوالدين والأبناء والبنات يشاهدون الخزي والتمدن والتطور في مفهوم المهزومين فكريا من الأباء والأمهات .... هل تتوقع ان الفتاة ترى في ركوب الدباب امام الناس عيبا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟ بل سيرد هو ويسفه كلامي وترد هي وتسفه كلامي الا من رحم ربي ....

اذا كان البعض هدانا الله وأياهم سهر بالليل حتى الصباح على القذارات ونوم في النهار وترك للصلاة ثم يستيقظ في المساء ولايرى اهله ووالديه المفرطين في أمره بالصلاة وبالمعروف ونهيه عن المنكر ... لهؤلاء عالمهم الخاص نسأل الله ان يهدينا ويهديهم ويفتح على قلوبنا وقلوبهم وكل أب او أم يفرط في الأمانه وتربية أبنائه وبناته على فرائض الأسلام واهمها الصلاة عمود الدين والحياء الحياء الحياء وكل خير وييتساهل معهم ويدللهم ويخربهم او يحرمهم وقليل من يكون ممسكا بالعصا من المنتصف ............... نسأل الله السلامة والعافيه والهدى للجميع والستر في الدنيا والآخره .

الشكر كل الشكر للمشاركين في الموضوع سواء المؤيدون او الذين لهم وجهة نظر ؟... تحياتي لكم ولي عوده للتعليق على الردود بأذن الله .

[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله خير اخي بدر

((((هذا الرد ليس موجهاً لأحد بعينه))))


الحيــــــاء

أول طريق للمعاصي نزع الحياء من قلب المؤمن




قال الله تعالى في سورة الأعراف: "يا بني آدم لا يفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما" الآية: 27

قال الشيخ المغامسي حفظه الله في تعليقه على هذه الآية:
لما ذاقا من الشجرة حصل أن بدأت السوأتان لآدم وحواء فعلما أنهما
وقعا في أمر عظيم، من هنا تعلم أن هذا القرآن أنزله الله هداية
للناس، فأول طريق للمعاصي نزع الحياء من قلب المؤمن، فأول ما
أراده إبليس حتى يغوي آدم وزوجته وذريته لجأ إلى أول قضية أن
يريهما عوراتهما فإذا كشفت السوأتان في مكان ظاهر واستمرآ النظر
إليها تصبح النفس والعياذ بالله هينا لينا عليها ما ترى فتستمريء كل
الفواحش فتنساق بعد ذلك إلى المعاصي من غير أن تعلم، ولهذا تعلم
أن ما صنعه الشيطان قديما يضعه شياطين الإنس حديثا فأكثر ما
يسعى إليه القائمون على القنوات الفاجرة أن يبثوا أشياء تكشف من
خلالها العورات حتى تعتاد الأسرة المسلمة أبا وأما وأبناء وأحفادا أن
ينظروا إلى تلك العورات وأن يصبح أمرا بدهيا مستساغا لدى الأسرة
ككل أن تنظر إلى الفواحش والإغراءات وما يكون من اتصالات محرمة
وكشف العورات إما عن سبيل رقص أو سبيل غناء أو سبيل تمثيل أو
غير ذلك فتصبح الأسرة والعياذ بالله بعد ذلك أي معصية تهون وتسهل
على الجميع ويصبح أمر الله جل وعلا عياذا بالله هينا على تلك القلوب
فمن أراد الله جل وعلا أن يعصمه أول ما يعظم فيه يعظم فيه مسألة
الحياء في قلبه والإنسان إذا جبل على الحياء يقول عليه الصلاة
والسلام: "الحياء لا يأتي إلا بخير" وقد ترى أنت بعض الناس على
مسألة تستغرب كيف يصنعها والفرق بينك وبينه ليس العلم، فهو يعلم
وأنت تعلم لكن الفرق بينك وبينه أن مسألة الحياء شجرة نابتة في
قلبك والحياء في قلبه غير موجود، فلما ذهب الحياء من نفسه من
قلبه سهل عليه أن يأتي المعاصي قال صلى الله عليه وسلم: "كل
أمتي معافى إلا المجاهرين يبيت أحدهم يستره ربه (أي على معصية)
فإذا أصبح قال يا فلان أما علمت أني البارحة فعلت كذا وكذا" يقول
صلى الله عليه وسلم: "يمسي يستره الله ويصبح يكشف ستر الله
عنه"، نعوذ بالله من فجأة نقمته وزوال نعمته، وهذا الذي يصل إلى
هذه المرحلة طبع على قلبه تماما كمن يذهب إلى حانات الغرب وبارات
الشرق فيقع في المعاصي والفجور وبنات الزنا وأشباه ذلك ثم والعياذ
بالله مع أن الله قد ستر عليه يصور نفسه ثم يأتي بتلك الصور ويجمع
أقرانه وخلطاءه وأمثاله ليعرض عليهم تلك الصور ويريهم إياها، هذا قد
يصل إلى حد الكفر لأنه في الغالب لا يصنع امرؤ مثل هذا إلا وهو
يستحل ما حرم الله، وإن كنا لا نكفر أحدا بعينه، لكن نقول: إن هذا من
أعظم الدلائل على ذهاب الخشية من القلب واستيلاء الشيطان على
تلك القلوب، يقول صلى الله عليه وسلم: "من ابتلي من هذه القاذورات
في شيء فليستتر بستر الله عليه" والمؤمن يسأل الله دائما الستر
والعافية ومحو الذنوب في الدنيا والآخرة ، لكن المقصود من الآية أن
نبين أن من أعظم طرائق إبليس لإغواء الناس أن ينزع عنهم لباسهم
ليريهم سوءاتهم (عوراتهم) ويكشفها لهم كما قال الله: "ينزع عنهما لباسهما ليريهما سوءاتهما".

انتهى
ـــــــــــــــــــــــــــــ


قال الشاعر:
حـياؤك فـاحفـظـــه عَلَيْك وإنمـا
يَدُلُّ على فِعْلِ الكـريــمِ حيــاؤُهُ

وقال آخر:
إذا لـم تَخْــشَ عاقبـة اللَّـيـالي
ولـم تَسْتَحْي فـاصنـعْ مـا تـشــاءُ
فـلا واللـه مـا فـي الْعَيْشِ خيــرٌ
ولا الدنيا إذا ذهـــب الحيـــــاءُ

الحياء: خلق يبعث على فعل كل مليح وترك كل قبيح، فهو من صفات النفس المحمودة التي تستلزم الأنصراف من القبائح وتركها وهو من أفضل صفات النفس وأجلها
وهو من خلق الكرام وسمة أهل المرؤة والفضل.

ومن الحكم التي قيلت في شأن الحياء: ( من كساه الحياء ثوبه لم يرى الناس عيبه )



لذلك فعندما نرى إنساناً لا يكترث ولا يبالي فيما يبدر منه من مظهره أو قوله أو حركاته يكون سبب ذلك قلة حيائه وضعف إيمانه


وقد قال الشاعر:


إذا رزق الفتى وجهاً وقاحاً *** تقلب في الأمور كما يشاء


فمالك في معاتبة الذي لا *** حياء لوجهه إلا العناء


قال أبو حاتم: إن المرء إذا إشتد حياؤه صان ودفن مساوئه ونشر محاسنه



وفي الحديث الذي رواه الحاكم وصححه على شرط الشيخين: { الحياء والإيمان قرنا جميعاً فإذا رفع أحدهما رفع الآخر }.

والسر في كون الحياء من الإيمان: لأن كل منهما داع إلى الخير مُقرب منه صارف عن الشر مُبعد عنه، فالإيمان يبعث المؤمن على فعل الطاعات وترك المعاصي والمنكرات.
والحياء يمنع صاحبه من التفريط في حق الرب والتقصير في شكره. ويمنع صاحبه كذلك من فعل القبيح أو قوله اتقاء الذم والملامة.


ورب قبيحة ما حال بيني *** وبين رركوبها إلا الحياء


وقد قيل: ( الحياء نظام الإيمان فإذا انحل نظام الشيء تبدد ما فيه وتفرق)

بخير } وفي رواية مسلم: { الحياء خير كله }.

وينقسم الحياء من حيث الأصل إلى قسمين:

1 ) حياء فطري غريزي.

2 ) حياء مكتسب.

قال القرطبي: ( الحياء المكتسب هو الذي جعله الشارع من الإيمان غير أن كن كان فيه غريزة الحياء فإنها تعينه على المكتسب وقد يتطبع بالمكتسب حتى يصير غريزياً... وهذا قول صحيح ومعلوم بالتجربة في مجال التربية فإن المتربي قد يكون في بدايته لا يملك حياء غريزياً أو أن عنده حياءاً غريزياً ناقصاً ثم ينشأ في جو ينمي بواعث الحياء في قلبة ويدله على خصال الحياء فإن هذا المتربى سيكتسب الحياء شيئاً فشيئاً ويقوى الحياء فى قلبه بالتوجيه والتربيه حتى يصبح الحياء خلقاً ملازماً له، وقد قال بعض الحكماء: ( احيو الحياء بمجالسة من يستحيا منه ) وهذا الكلام بديع المعنى بعيد الفقه.. حيث أن كثرة مجالسة من لا يستحيا منه لوضاعته أوحقارته أو قلة قدره ومروءته تخلق في النفس نوع التجانس معهم ثم إن قلة قدرهم عنده تجعلة لا يستحي منهم فيصنع ما يشاء بحضرة هذه الجماعة فيضعف عنده خصلة الحياء شيئاً فشيئاً فيتعود أن يصنع ما يشاء أمام الناس جميعاً. أما مجالسة من يستحيا منه لصلاحهم وعلو قدرهم فأنها تحيي في القلب الحياء فيظل الإنسان يراقب أفعاله وأقواله قبل صدورها حياء ممن يجالسه فيكون هذا خلقاً له ملازماً فتتعود نفسه إتيان الخصال المحمودة ومجانية وكراهية الخصال المذمومة. مجالس الأخيار تقوي الحياء المكتسب وتنميه، أما مجالسة الأرذال فإنها تحول بين العبد وبين اكتساب الحياء


وفي الصحيحين أن النبي صلى الله عليه وسلم مر على رجل يعظ أخاه في الحياء: أي يعاتبه فيه لأنه اضر به، فقال له الرسول : { دعه فإن الحياء من الإيمان } فقد أمر الرسول ذلك الرجل أن يترك أخاه ويبقيه على حيائه ولو منع صاحبه من إستيفاء حقوقه. إذ ضياع حقوق المرء خير له من أن يفقد حيائه الذي هو من إيمانه وميزة إنسانيته وخيريته.

ورحم الله امرأة كانت فقدت طفلها فوقفت على قوم تسألهم عن طفلها فقال أحدهم: تسأل عن ولدها وهي تغطي وجهها. فسمعته فقال: ( لأن أرزأ في ولدي خير من أن أرزأ في حيائي أيها الرجل ). سبحان الله.. أين هذه المرأة من بعض نساء اليوم تخرج المرأة كاشفة وجهها مبدية زينتها لا تستحي من الله ولا من الناس أضاعت ولدها فعند الله لها العوض والأجر أما المرأة التي أضاعت حياءها وإيمانها فما أعظم الخسارة وما أسوأ العاقبة.

وصدق الشاعر حين قال:


فتاة اليوم ضيعت الصوابا *** وألقت عن مفاتنا الحجابا


فلن تخشى حياءٌ من رقيب *** ولم تخشى من الله الحسابا


إذا سارت بدا ساق وردف *** ولو جلست ترى العجب العجابا


بربك هل سألت العقل يوماً *** أهذا طبع من رام الصوابا


أهذا طبع طالبة لعلم *** إلى الإسلام تنتسب إنتساباً


ما كان التقدم صبغ وجه *** وما كان السفور إليه باباً


شباب اليوم يا أختي ذئاب *** وطبع الحمل أن يخشى الذئاب

للفائده[/align]

فلاش عن الحياء

الحـــــــــــياء