ياحليل عيال ديرتي كل موضوع ينتهي بهوشه

[align=center]اخوي البرو
انا قصدت المشرف النكبه (عيون الصقر) وماقصدت موضوعك بكلامي وكان قصدي عيون الصقر اللي بصراحه اكبر غلط انه يكون مشرف بمنتدى مثل هالمنتدى وليته يتعلم من غيره مثل بندر الحمر وابو حكيم وسلطان المهوس ..
وانا متابع لاغلب المواضيع اللي تكتب وفي غالبيه المنتديات ماعمري شفت مثل عيون الصقر بقله ادراكه ووعيه واذا نصحوه الناس قال صحيح البخاري ومسلم وانا اشوف كل المواضيع يعدل فيها اللي مايعجب تفكيره ويترك السب والشتم والقذف وغيرها ويقول انها ماهي غيبه والادهى والامر انه يدافع عن كاتب السب وكاتب الموضوع كنه متأكد من صحه الكلام والله بجد فقع مرارتي عيون ها......؟ اللي يستر على منتدانا من اللي تفكيره الاشرافي ..
وبالنسبه لموضوعك انا اعتب عليك ليش ماقابلت مدير المستوصف وقلت له ملاحظاتك واذا ماعجبك رده اكتب شكوى وخل معك شهود ياخي يمكن ان الرجال عنده وجهه نظر ويمكن ان فيه ساعه بريك بالمستوصفات ويمكن ان الموظفين عندهم عيال بالمدارس وقالوا بنطلع ولكن الساعه اللي نطلعها نجلسها بعد الدوام ويمكن ويمكن ولكن نصيحتي لاتكون جاهز للزاويه السيئه فربما انك قد هدمت جهود ناس جالسه تشتغل وتحاول انها تخدم من كل قلبها وتحتاج لتشجيع وليس لاحباط وانت بجره قلم دمرت كل شي..
اخوي انا معك انه ربما كان هناك تقصير في وقت ما ولكن ليس معناه ان كل المستوصف سلبيات وانت اذا بتدور على السلبيات تلاقي خير حتى لو تدورها في نفسك تلقى انك ربما تستحي ان احد يعرفها
تقبل دعوتي لك بالصلاح والنيه الحسنه وفقك الله تعالى ودعواتي لعيون الصقر بالنضج العاجل [/align]

نرجو تثبيت الموضوع لو مؤقتا

[align=center]اللهم آمين ياسميع يا مجيب[/align]

قسم بالله إن العضو البرو لم ينقل الصورة الصحيحة المؤلمة عن ها المستوصف
كل شئ فيه يرفع الضغط أنامن الاشخاص اللي يعانون من المستوصف
وإذا تبون تقرير مفصل مستعدة أكتب
ما يخدمونك الا كانوا يعرفونك
وفي احدى المرات


احضرت ابنتي في الساعة 11صباحاوعينك ماتشوف الا النور من الممرضات ليش يجي هالحين مافيه دكتورة قلت ابي دكتور قالوا معك مرافق اجبت بنعم قالوا مافيه دكتور طالع والدكتورة طالعة
خاطبت الصيدلي وهو الوحيد اللي فزع من دون ما يعرفني وكلم الدكتةرة واتت وكملت سيناريو التوبيخ للجميع ان ليش اجي ها الحزة والممرضات ليش ينادونها
وغيير وغيير وغيير من المرات


































قسم بالله إن العضو البرولم

واللة لجينا للحقيقة مافى مستوصف فى بريدة يفتح النفس

[align=center][align=center]ياجماعة أشوف اليمين أصبح سهل من طلع يكتب أو يرد أقسم بالله قال تعالى: (ولا تجعلو الله عرضة لأيمانكم)

أتمنى منك أختي الكريمة تحري الدقة بما تكتبين لانك سوف تتحملين ذلك
آمل منك التوضيح كونك ذكرتي بأن الطبيبة غير موجودة وبعدها اتضح انها موجودة وكذلك ذكرتي بأنهم ( طبعاً انت عممتي ولم تخصصي ) لا يخدمون الا الذين يعرفونهم يعني الصيدلي يعرفك أم ماذا
هل ذهبت لمدير المستوصف وذكرتي ذلك هل قمتي بشكوى للمدير عن سوء المعاملة وحسب ماسمعت بأنه متعاوناً مع أهل الحي
أتمنى توضيح ذلك

وقفة للذكر فقط ولا اخصكي بذلك

1-اليمين الغموس: وهي أن يحلف الشخص على شيء كاذباً ، وهو يعلم أنه كاذب ، وهذه من كبائر الذنوب ، لقوله صلى الله عليه وسلم: "الكبائر: الشرك بالله ، وعقوق الوالدين ، وقتل النفس ، واليمين الغموس" رواه البخاري عن ابن عمر، وسميت غموساً لأنها تغمس صاحبها في النار ، ولا كفارة لهذه اليمين إلا التوبة ، و الندم ، والاستغفار. فهي أعظم عند الله من أن تكفر بإطعام ، أو كسوة ، أو عتق أو صيام.
2- اليمين اللغو: وهي ما يجري على اللسان من غير قصد اليمين ، كقول الشخص: بلى والله. وكلا والله. وهي المقصودة بقوله تعالى: (لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم) كما قالت عائشة رضي الله عنها ، ومنها أيضاً أن يحلف الشخص على ما يعتقده ، فيظهر الأمر على خلاف ذلك ، وعلى كل ، فيمين اللغو لا كفارة فيها ، ولكن لا ينبغي أن يعوِّد الشخص لسانه عليه ، قال تعالى: (ولا تجعلو الله عرضة لأيمانكم)
3-اليمين المعقودة: وهي أن يحلف على أن يفعل شيئاً في المستقبل ، فإن فعله فلا كفارة ، وإن شاء ألا يفعله فله تركه وعليه الكفارة ، وكذا إذا حلف أن لا يفعل فله أن يفعل وعليه كفارة ، وكفارة اليمين بينت في قوله تعالى: (فكفارته إطعام عشرة مساكين من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم أو تحرير رقبة فمن لم يجد فصيام ثلاثة أيام..)
والأصل في هذه الكفارة هو أن لا تقدر بالنقود ، بل إن أكثر أهل العلم ذهب إلى أن إخراج القيمة نقوداً لا يجزئ عن الإطعام ، لأن الله إنما ذكر الإطعام والكسوة والعتق ولم يذكر القيمة.
والإطعام نصف صاع من الطعام لكل مسكين ، وقدره كيلو ونصف تقريباً ، والكسوة تكون بقميص وإزار ورداء ، ومن أجاز إخراجها قيمة قال: ينظر إلى قيمةالطعام الواجب ، فتدفع للفقير يشتري بها الطعام ، وتلك القيمة تختلف من بلد إلى آخر ، ويجدر التنبه إلى أن الطعام والكسوة يعتبر فيهما -أو في إخراج قيمتهما عند من قال بجواز القيمة- حال الحالف ، لا حال من تدفع إليه الكفارة ، يبين ذلك قوله تعالى: (من أوسط ما تطعمون أهليكم أو كسوتهم..)
وأما الحلف على المصحف فلا بأس به ، وهو يزيد اليمين تأكيداً وتعظيماً.
والله أعلم[/align].[/align]

خخخخخخخخخخخخ اول مره اشوف الماني وشيخ يفتي :f5:

انتم ياحقين الصحة متى تتوبون عن الهنبكه :a1:

اقول شف لك استراحة من ربعك حقين الصحة هايط عليهم واترك الكتابة بالمنتدى الله يصلحك :for1:

فواز نرحب بك ضيف ثقيل في منتدانا
فأهلاً بك ومرحبا ههههههههههه امزح
للتنبيه لك عزيزي أنا لا اعمل في الصحة مجرد توضيح وليس خوفاً منك
ولكن شكلك عاطل وماتدري وش تقول خليك نايم احسلك لما تجيلك الوظيفة والا رح بع جح
انتم دائماً تزعلون وتكبرون السالفة لا وبعد يبدأ الشك في الانتماء بمجرد أن الشخص يبدي رأيه
انتبهو يا أعضاء لا احد يقول رأيه في هذا المنتدى لانه على طول ينتمي لهم سواء في عمل أو غيره

على فكرة هذه ليست بفتواي أتمنى أن أصل الى مستوى ذلك الشيخ العالم ولو بشئ بسيط
الله يرحمنا ويهدينا

الطاسة ضايعة

[align=center]



السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


لاحول ولاقوة إلا بالله إنا لله راجعون


عيال جيران ويتهاوشون طيب ليه مانحل المشكله (خلونا ندور على حل) وشوله هالمشاكل و(أنت تكذب

لا أنت تكذب) و(حلف وأيمان) وتنتهي كذا من دون حل الله يهدي الجميع وأولكم أنا قولوا آمين..

وأتمني تنحل لمشكلة المستوصفات وتلخص المباني الحكوميه إن شاء الله ....


تقبلوا مروري وإضافتي وإن كانت غير مفيده...[/align]