|
انا خضيري
[align=center]بسم الله الرحمن الرحيم [/align]
انا خضبري ولن افاخر لكنني احمد الله الذي خلق وقدر والحمد لله ان التمايز الحقيقي هو في طاعة الله والصلة به وتقواه .... أما مانراه اليوم من اخواننا القبلية من كثرة السؤال والفخر ,وما يحتويه من عنصرية مقيته جاء الإسلام لمحاربتها ...وأعتقد ان هناك عوامل كثيرة ساعدت على اسفحالها من ذلك : الخطاب الديني الموافق احينا للعرف الاجتماعي مع انه عرف خاطئ ومحرم ... وكذلك مما ساعد على استفحالها المناهج الدراسية خاصة في المرحلة الثانوية حيث تدرس المعلقات وقصائد الهجاء وتمجيد القبائل .. أعود الى الموضوع .. واقول عن العنصرية الموجودة الآن انها تشبه عنصرية اليهود كما قال اخي المتزن - الذي أشكره على طرحه الراقي والحضاري - ..مع اننا نشتم اليهود وندعو عليهم ليل نهار ونتبرأمنهم ونحن نصلي _ أسأل الله ان يبعد اخوننا من هذا الشبه المقيت _ ومن الأدلة على كرههم للخضيرية : أن الواحد من القبليين يتزوج كافرة عاهرة مجهولة التربية من الفلبين أو الهند أو اوربا فلا يخرج من دائرة القبليين ولا اولاده أما لو تزوج من خضيرية مثلا قد تكون ابنه جاره ومن جماعة مسجده أو حتى ابنه من يصلي خلفه فإن ذلك غير مقبول وقد يخرجه حتى من دائرة الحياة وليس فقط العائلة والقبيلة ؟؟ فهل هناك تمييز في الدنيا ثل هذا التمييز ؟؟!!! وهل يمكن أن يكون في ديننا (أن يكرم الكافر ويهان المسلمون الكرام الأحرار الذين يشهد لهم بالخير والاستقامة )....لقد أعززتم الكفرة والمشركين وأهنتم إخوانكم فماذا ابقتم للعقل والدين والشهامة أم إن ذلك انقياد أعمى وحقير للعادة والتقاليد ؟؟؟!! على حساب الدين البريء من هذه التصرفات فنحن أبناء هذا الدين ونعرف عدله !.... بقي أن أقول : بأنني لا أطالب من القبليين أن ينهو هذه العنصرية ويعودوا الى جادة الدين والحق فهذا ربما يكون بعيدا عن قدراتهم حاليا ولكنني أطالب بأن يعرف كل قبيلي بأن الله سبحانه وتعالى خلق خلقه ولم يفضل أحد على أحد اطلاقا إلا ماادعاه البشر أنفسهم مثل : نازية الألمان وخيرية اليهود وعنصرية العرب .. والسلام ....... |
اقتباس:
قد يكون السبب في ذلك أن اغلب رموز الخطاب الديني المعاصر ينتمون الى قبائل فاذا انتقدوا هذه العادات الجاهليه بناءً على ماجاء في الكتاب والسنه فهو بذلك حجة عليهم !!! واتفق معك يأخي ان للمناهج الدراسيه دوراً مهم مع الاسف في استفحال هذه العنصريه المقيته ... اللهم أهدي ضال المسلمين ودمتم ،، |
ان من اسباب تاصيلها هم من يطلق عليهم خضيرية او 110 و خاصة في مدينتنا بريدة وذلك عندما نشاهد تجمعاتهم وتحيزهم مع بعض ضد كل ما هو شيخ او قبيلي او220 او بدوي ولا اعلم اسبابا لذلك فتجد منهم الدكتور والمتعلم ولكن تجده يغلي من الداخل رغم انه لايوجد اي تفرقة لا بالمناصب و لا التجارة ولا اخفيكم سرا ان الانسان اذا شاهد هذا التوجه ياتيه الشيطان ويقول عاملهم بالمثل لكن ولله الحمد ما زال الانسان يسيطر على هذه الوساوس وانا رايي لكي نقضي على هذا التعصب ان نرجع الى ديننا و قيمنا ومسالت الزواج الزمن كفيل بالغائها ولكن بشرط عدم تغذية 110 ابناءهم كره 220 او اي بدوي واليكم هذه القصة والتي تحكي الواقع فاحد الزملاء يقول لي بانه لم يذكر يوما 110 او 220 عند ابنائه وفي احد الايام جاءته ابنته تقول ان احد زميلاتها في المدرسة تقول انكم من القبيلية ونحن صفافير وهي تسالني ما معنا ذلك فقلت انها تمزح معكي فانظر كيف تغذا من قوم لا يخافون الله وكل همهم الوصول الى مآربهم باي طريقة
|
فقدنا نبض القلم ثم فقدنا نقد التعليم وها نحن نفقد مزاجي !!
طبعاً لا أقول هذا من باب الاستعلاء أو الاستفزاز , ولكني أقوله من باب تقرير الحقيقة ونقل الواقع . على أي حال : أرجو إن شاء الله أن تكون قناعاتهم قد تغيرت واقتنعوا بما ذكرنا . وتقبلوا تحياتي 00 المتزن |
عندي سؤال أتحدى أي قبلي يجيب عليه من أكبرهم سنا إلى أكثرهم علما وصولا الى اطفالهم :: وهو ....
// لماذا القبيلي يتزوج امرأة كافرة عاهرة لا يعلم عن شرعية وصولها للحياة (من الفلبين أو امريكا ) فلا يخرج من دائرة القبليين لا هو ولا ذريته منها ؟؟ وعندما يتزوج خضيرية معروفة الاصل طيبة المنشأ اسلامية الأخلاق لها و لاهلها حق الجيرة متممة الإيمان ( والله لا يؤمن أحدكم ....) فيخرج من دائرة القبليين بل ربما يخرج من دائرة الحياة ؟؟؟ من يجيبني على هذا السؤال إجابة شافية ؟؟؟؟؟ |
[align=center]
اقتباس:
وه بس !!! ترى حامت كبدي بقوة من هالموضوع .. من جد حاااامت !! أنا موجودة يالمتزن .. وقلت رأيي بالموضوع الين انبّح حلقي !! ومهب أكبر همي ذا الموضوع وش وقف عليه .. لأن المسألة ليست ( تقرير أو إقرار ) بقدر ماهي ( ايضاح ) بأن ماللخضيرين عند القبيلين شي ( بالزواج ) طاروا وإلا وقعّوا !! عاد كان مفهومك ( بقوة الحجة ) هو بآخر من يرد .. فوش خلينا لــ ( فك وأفك ) ؟! الزواج بين القبيليين والخضيريين ....... مالك سنع به مادام امر الزواج بالخيار !! أنا حرة .. وأنت حرّ .. ومن اشترط آلا يزوج إلا من قبيلته أو من يكافئه نسباً فهو ايضاً حرّ ! تبينا نحلّ ( مشاكل شخصية ) والناس اللي سفلوا بقريبهم وراه يزوج خضيري !! ..... إذا جلسنا عند ( ركبة الشيخ ) وصارت المشكلة تخصنا عرفنا ( نهرج ) !! وغيره مالك شي عندنا .. ولاتتستغل غيابنا وانشغالنا بتمرير إنتصارك المزعوم :) !! هذاك تغيب وتجي .. وتعجز ترد على بعض ردودنا قدام الجميع .. ومع ذلك ( نتغابى ) ولاعمرنا فتلنا عضلاتنا .. لأننا نثق بقوة حججنا وسلامة مانستند عليه .. فلسنا من العامة لتلبس علينا ( قوة حججك الموهومة ) فأورقك مكشوفة والعب على غيرنا http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif يخوي مابقى إلا تخلينا نوقع حضور وانصراف في هالموضوع حتى نبعد شبهة ( هجيجنا ) قدام ( حججك القوية ) :b3: !! ******* أقول مهب كنكم جحدتوا ( الخاص ) اكثر من اللزوم !! [/align] |
اقتباس:
،،، |
أختي الفاضلة / نقد التعليم
يبدو أنك مستفزَّة ( يعني حمقانة ) !! :) اقتباس:
لكن بما أننا كلنا أحرار , فلماذا تؤيدين " إجبار " الآخرين لي أو لكِ أو لأي أحد من أفراد المجتمع على عدم التزاوج بين الخضيريين والقبيليين ؟؟؟!!!! همانا كلنا أحرار .. خلاص القبيلي اللي وده يناسب خضيريين هو حر , والخضيري اللي وده يناسب قبيليين برضه هو حر . ولا يجوز لأي أحد أن يمنع هذا الزواج ويتعدى على حدود الحرية المكفولة للجميع . هل تتفقين معي بهذا الكلام .. أم ستتراجعين عن كلامك عن الحرية المكفولة للجميع ؟؟! :) ==== اقتباس:
لم ولن أعجز - بعون الله وتوفيقه - عن الرد على ردودك يا نقد التعليم . فإن كان هناك سؤال لكِ لم أجب عليه , فهاتيه وذكريني به .. وإن كانت هناك " حجة " لكِ لم أفندها , فهاتيها . وأنا مستعد بعون الله وتوفيقه للرد عليها . أما أنا , فقد سألتك : هل تتفقين معي بوجود فرق بين الحسب والنسب ؟؟ ولم تجيبي بشكل مباشر !! وسألتك هل تؤيدين الذي يمنع قريبه بالقوة من أن " يناسب " خضيري ؟؟ ولم تجيبي بشكل مباشر !! فماذا يعني هذا ؟؟!! :) وبالمناسبة : للجميع كامل الحق بأن يطالبوا بالإجابة على أسئلتهم التي يطرحونها على الآخرين , وليس في ذلك أي بـأس . والا وشوله ندخل ونطرح أسئلتنا وحججنا بهالموضوع وغير الموضوع .. مهوب علشان نصل إلى الحق ونبينه للناس ؟؟!! :) كلمة راس : 1- أنتِ يا نقد التعليم فعلاً طرحتِ رأيك , لكنّ طرح رأيك لا يعني أنه صواب . فالجميع طرحوا آراءهم هنا .. فهل كلهم على صواب ؟؟!! 2- مفهومي لقوة الحجة ليس هو آخر رد كما تتوهمين , بل قوة الحجة تكمن في تفنيد الحجج المقابلة . يعني العبرة مهيب باللي يكتب آخر شيء .. العبرة وانا اخوتس باللي يكتب حجة أو أكثر ولا يلقى أحد يفند حجته . فهمتي ؟؟! :) وتقبلي تحياتي 00 المتزن |
[align=center]
اقتباس:
|
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :-
اخي الغالي / المتزن من باب من لايشكر الناس لايشكر الله بارك الله فيك ، على ردودك الصادقه و النابعه من الكتاب والسنه والعقل والمنطق أستمر في ردرودك الرائعه ضد المكابرين ، فا انت معك حجة قويه هي الكتاب والسنه أستمر في أيصال التعاليم الاسلاميه السمحه التي تدعوا الى وحده المسلمين والمساوة بينهم الى من يجهلها او يتجاهلها .. أسأل الله ان لايحرمك الاجر ،، |
أختي الفاضلة / نقد التعليم
أولاً : أشكر لكِ ثناءك ومدحك لي الذي أستحقه طبعاً . :) ( والله ياهو شايفن رووووحه :c6: ) ثانياً : بالنسبة للأسئلة التي لم تجيبي عليها , فقد زادت الآن واحداً أو اثنين . :) فقد سألتك الآن سؤالين وما جاوبتي عليهن !! أعيدهن عليك قبل لا يروحن : بما أننا كلنا أحرار , فلماذا تؤيدين " إجبار " الآخرين لي أو لكِ أو لأي أحد من أفراد المجتمع على عدم التزاوج بين الخضيريين والقبيليين ؟؟؟!!!! همانا كلنا أحرار .. خلاص القبيلي اللي وده يناسب خضيريين هو حر , والخضيري اللي وده يناسب قبيليين برضه هو حر . ولا يجوز لأي أحد أن يمنع هذا الزواج ويتعدى على حدود الحرية المكفولة للجميع . هل تتفقين معي بهذا الكلام .. أم ستتراجعين عن كلامك عن الحرية المكفولة للجميع ؟؟! ثالثاً : بالنسبة للسؤالين السابقين , فأقول : 1- أنا سألتك : هل تتفقين معي أن هناك فرق بين الحسب والنسب ؟؟ يعني : هل أنتِ ترين أن الحسب والنسب بمعنى واحد .. أم ترين أن لكل واحد منهما معنى ؟؟! خلينا الحين عن معنى هذا ومعنى ذاك .. أنا أسألك فقط : هل هناك فرق بين الحسب والنسب أم لا ؟؟!! ترى الجواب إما : ( نعم هناك فرق بينهما ) أو ( لا , هما بمعنى واحد ) اختاري الإجابة الصحيحة . :) 2- بالنسبة لجوابك على سؤالي : هل تؤيدين الذي يمنع قريبه بالقوة من أن " يناسب " خضيري ؟؟ فهو جواب على سؤال آخر !! يعني أنا سألتك عن رأيك بالشخص اللي يمنع قريبه بالقوة من الزواج .. وأنتِ جاوبتي وتحدثتي عن الشخص اللي يبي يناسب خضيري !!!! :) شوفي ردك على هالرابط : http://www.buraydh.com/forum/showpos...&postcount=150 طبعاً ما خليتها لك :) , وأعدت السؤال عليك على هالرابط : http://www.buraydh.com/forum/showpos...&postcount=156 والى الحين وانا أعيد عليك السؤال بأكثر من صيغة واحتري ردك المباشر عليه , ولا جاء !! :) وتقبلي تحياتي 00 المتزن |
[align=center]الأساتذة ::: المتزن ,روح التميمي,نقد التعليم ،مجرد رأي كافة الأخوة :::أريد إجابة من كلمتين فقط ..فقط ..[/align]سؤالي صعب لهذه الدرجة ؟؟؟ عموما أتحدى أي واحد خضيري أو قبيلي ؟؟ يجاوب عليه والي يجاوب له هدية ... السؤال في الرد رقم ( 365)
يعني ماأحد عبر كلامي ؟ لا أحد جاوب على سؤالي ؟؟ |
إقتباس منa7a7
اقتباس:
الإجابة بإختصااااار لأا المرجعية عند البعض قانون الجاهلية !! |
اقتباس:
|
اقتباس:
أفصح عن هذا !! دمت بعز ,,, |
| الساعة الآن 01:51 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة