[align=center]
مساء الخير

بصراحه افعال غير حضاريه
وتشويه لمدينه بريده

اعتقد انه يجب الفصل بين الالتزام والتشدد
والتهور والتخلف

هذه الافعال شبيهه بالكتابه على الجدران
فيها اذيه وخسائر ماديه ومعنويه ايضا [/align]

[align=center] الطريف في الأمر أنني رأيت في أحد اللوحات المطموسة وتحديداً

اللوحة التي مقابل بيتزا هم من الجهة الغربية وتحديداً في الإشارة

التي يريد الواقف فيها الإتجاه إلى الجنوب

فقد وضعوا ملصقاً على الصورة المطموسة يبينون فيه حرمة التصوير

والحديث من صحيح مسلم 00000000 ( ألاتدع صورة إلا طمستها ) [/align]

فتوى الشيخ إبن باز رحمه الله (المصدر موقع الشيخ إبن باز على الانتر نت)
السؤال :
ما حكم تعليق الصور في المنازل وفي غيرها ؟

الجواب :
حكم ذلك التحريم إذا كانت الصور من ذوات الأرواح من بني آدم أو غيرهم لقول النبي صلى الله عليه وسلم لعلي رضي الله عنه : ((ألا تدع صورة إلا طمستها ولا قبرا مشرفا إلا سويته)) رواه مسلم في صحيحه ، ولما ثبت عن عائشة رضي الله عنها أنها علقت على سهوة لها سترا فيه تصاوير فلما رآه النبي صلى الله عليه وسلم هتكه وتغير وجهه صلى الله عليه وسلم وقال : ((يا عائشة إن أصحاب هذه الصور يعذبون يوم القيامة ويقال لهم أحيوا ما خلقتم)) أخرجه مسلم وغيره ، لكن إذا كانت الصورة في بساط يمتهن أو وسادة يرتفق بها فلا حرج في ذلك؛ لما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان على موعد من جبرائيل فلما جاء جبرائيل امتنع عن دخول البيت فسأله النبي صلى الله عليه وسلم فقال : ((إن في البيت تمثالا وسترا فيه تصاوير وكلبا فمر برأس التمثال أن يقطع وبالستر أن يتخذ منه وسادتان منتبذتان توطآن ومر بالكلب أن يخرج)) ففعل ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فدخل جبرائيل عليه السلام . أخرجه النسائي وغيره بإسناد جيد ، وفي الحديث المذكور أن الكلب كان جرو للحسن أو الحسين تحت نضد في البيت ، وقد صح عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ((لا تدخل الملائكة بيتا فيه صورة ولا كلب)) متفق عليه ، وقصة جبرائيل هذه تدل على أن الصورة في البساط ونحوه لا تمنع من دخول الملائكة ، ومثل ذلك ما ثبت في الصحيح عن عائشة رضي الله عنها أنها اتخذت من الستر المذكور وسادة يرتفق بها النبي صلى الله عليه وسلم .


المصدر :
كتاب الدعوة ،ص19 - مجموع فتاوى ومقالات متنوعة الجزء الرابع (للشيخ إبن باز)
هذا بالنسبه لحكم تعليق الصور .
لكن ماذا عن فعل هؤلا (الطمس هل هو صحيح ام خطأ؟)

ما حكم الشرع في نحت الصور، وتعليقها على الحيطان، وتعليقها كمناظر في البيوت، ومع الأسف هي موجودة في شوارع كثير من المدن الإسلامية، إما صور زعماء، أو صور عظماء، فما حكمها بارك الله فيكم؟

ماده صوتيه للشيخ إبن باز رحمه الله

http://www.binbaz.org.sa/index.php?p...e=audio&id=223

حقيقة ................. أنا مقهورة ،،،،،،،،،،،،،،،،، آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآه على أمتي إن كان هذا هو تفكير رجالها




......................


إخواني كلام الله وكلام رسوله ، يجب أن لا يكون موضع نقاش .
وعموما ،،، استخدموا النت للفائدة ،، وها أنا بحثت لكم عن الأحاديث التي تحرم تعظيم وتعليق الصور .. والتي ستتحول بعد فترة إلى تماثيل ......
أما وسط البلد .............. لا أدري كيف تفكر ،، إلا إن كنت صاحب مؤسسة دعاية و اعلان ..

وهذه بعض الأحاديث ،،،،، فهل يجرؤ أحدكم على معارضة سيد الخلق ،، الذي لأول مرة يتفق المسلمون في كافة أنحاء الأرض على نصرته ........
-----------------------------------------------

89273 - أن أم حبيبة وأم سلمة : ذكرتا كنيسة رأينها بالحبشة ، فيها تصاوير ، فذكرتا للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : إن أولئك ، إذا كان فيهم الرجل الصالح فمات ، بنوا على قبره مسجدا ، وصوروا فيه تلك الصور ، فأولئك شرار الخلق عند الله يوم القيامة .

---------------------------
حشوت للنبي صلى الله عليه وسلم وسادة فيها تماثيل ، كأنها نمرقة ، فجاء فقام بين البابين ، وجعل يتغير وجهه ، فقلت : ما لنا يا رسول الله ، قال : ما بال هذه الوسادة . قالت : وسادة جعلتها لك لتضطجع عليها ، قال : أما علمت أن الملائكة لا تدخل بيتا فيه صورة ، وأن من صنع الصورة يعذب يوم القيامة ، يقول : أحيوا ما خلقتم .
-----------------------------
140883 - قال لي علي بن أبي طالب : ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ أن لا تدع تمثالا إلا طمسته . ولا قبرا مشرفا إلا سويته . وفي رواية : ولا صورة إلا طمستها .
-------------------------