أخوي الحسن البصري:
حنا لم ولن نختلف على الآيات اللي ذكرت لكن المشكلة القصة اللي(نقلت)<<<< لاحظ نقلت

وأنا ما أشكك بصدق أخوي خالد العبدالله<<<عشان ما أحد يفهم غلط

بس لاتنسى اننا بالانترنت اللي كل من هب ودب يكتب به وحنا ننقل بس ولا نعرف الراوي.


بما إنه واضح عيك مثقف وقارئ(الله لايضرك) ممكن توضح لنا كيفية سجود الطير؟؟؟





ليش مايصير عندك مبدأ الرأي والرأي الآخر أنا لست مجبور على موافقة رأيك والا تبينا
نطبق قاعدة (إن لم تكن معي فأنت ضدي).

قال تعالى ( أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّه يَسْجُد لَهُ مَنْ فِي السَّمَوَات وَمَنْ فِي الْأَرْض )

أنا أصدق دون أن أعرف كيفية السجود

اما أنت فأسأل عن ما تشاء فليس لك مثقال عند اي شخص يؤمن بكلام المنان

وقد ذكر بالقران ان الشمس والقمر سجدا ليوسف ولم يذكر كيفية سجدوهم

وجميع من آمن بالقران لم يسأل عن هذا السؤل ولم يشغل بالهم

اما انت شي غريب اعانك الله على ضيق افق عقل وجعلك من الصالحين

الله يستر ما تسأل كيف سلم الشجر على رسولنا الكريم بالرسالة

القصة المنقولة ذكر الراوي كيفية سجود الطير أحببت أتأكد فقط هل هي صحيحة كيفيته؟؟





وضح اكثر

الحمد الله إن الله رزقن عقل وأفكر فيه مب أصدق كل اللي يقال لي


للمرة الثانية أؤكد

يوسف عليه السلام رأى في المنام سجود الشمس والقمر واحد عشر كوكب

وكان تأويل الرؤيا هو والداه واخوته

وارجعي لتفسير أبن كثير للاستزاده

طيب يا بو عقل فكر بكيفية سلام الشجر والحجر على نبينا محمد عليه الصلاة والسلام

ثم فكر بكيفية انين جذع النخلة الذي كان منبر لرسولنا المصطفى


مبدأ الرأي والرأي الأخر لا يعني التعدي على الأخر كما تفعل

وعدم الموافقة ايضا لا يعني التقليل من الأخر والأستهزاء به كما تفعل

لا توافق الأخر ولكن احترمه حتى يقدم لك احترام

انا اقصد القصة وليس السجود وكيفيته وأنا لم أشكك في السجود بل سألت سؤالا فقط للتأكد،



الحين صرت انا من يتعدى ومن يقلل من الاخر



أقرأ كلامك مرة أخرى

[align=center]حتى الإقتباسات تظللها

أنا قلت
وأنت أقتبست

عزيزي أكمل ؟؟؟ هل تريد كسب الناس بالتظليل؟؟؟

ألهذه الدرجة أنت عاجز ؟؟ تتخذ الكذب والتظليل وسيلة؟؟

أصدق مع نفسك قبل الناس فالناس ليسوا أغبياء

أفلح من صدق[/align]

سبحان الله .. لاإله إلا الله
كل يسبح بحمده ..

ما أعتقد إن فيه تضليل لأن القراء فاهمين ويقرؤون الردود مب لازم أقتبس كل كلامك، الكلام أنت كتبته وأنا أقتبس اللي أبي والا تبي تبين أقتبس كل كلامك

ليش ماتعلم نفسك؟؟ فأنت في موضوع ثاني أقتبست بعض كلامي ولم يكمل المعنى
إلا إذا كان يكتب بالاسم شخصين هذا شيء ثاني

سبحااان الله ليس بغريب ماا دام الله قد خلقه