|
اقتباس:
هذا هو كلامي كله أخت سمر اقتباس:
أخت سمر كلامي واضح ولكن أخذتِ منه الجزئية التي تريدين وتركتي باقي كلامي. ومن المفترض أن الكلام يؤخذ على مجملة ولا يجزأ. أنظري لما تحته خط في كلامي فقد تحدثتِ نفس ما تحدثت عنه وهو التعدد والنفقة. ولكن يبدو أننا في هذه المنتديات كما يقول الشاعر وعين الرضا عن كل عيب كليلة ... ولكن عين السخط تبدي المساويا حفظك الإله،،، |
ياليل يا عيد ...
اخوي رايق ... من قال أن التعدد آنعدم أو حسب قولك من 3 عقود هل هناك آحصائية موثقة من سجلات المحاكم وعقود النكاح ..؟؟ وهل الخيانة الزوجية ظاهرة في مجتمعنا ..؟؟ كل دولة وشعب في العالم عندهم النون ومايعلمون من ناحية الرجل والمرأة ... الآ تعلم أن في الدول الآخرى والمجاورة أن الرجل يتزوج مرة واحده وتجد طابور عشيقات له .. اللي نعرفه أن الحياة صعبه تجبر الرجل على عدم التعدد والآكتفاء بواحده بعضهم عن قناعة ورضى وبعضهم ( العين بصيرة واليد قصيرة ) ولكن أن نطلق الأتهامات بالخيانة والسفر ولا ننكر وجود ذلك لكن لا يمثل عائق أو مشكلة حقيقية ولله الحمد كثير راضيين بحياتهم وكثير من هم تزوجو اكثر من واحده وثنتين وهو يعرف أنه قادر على العدل بينهم .. الموضوع متشعب ويجب أن يستند على آدلة موثقة واحصائيات حتى يكون هناك حكم جائر وليس بالكلام .. دمت بخير .. |
اقتباس:
أنت قيدت زواج الرجل المسلم من زوجة أخرى بأنه لابد أن يكون هناك عذر شرعي يخص الزوجه وهذا جرم وخطأ كبير إرتكبته أنت لأن الله عز وجل لم يذكر عذرك إطلاقا وإنما اباحه للرجل القادر على النفقة والعدل فقط . أتمنى تكون فهمت القصد . اشكرك |
((فأن خفتم الاتعدلو فواحده))
العدل الحين صعب الامستحيل بعد ((ولن تعدلو بين النساء ولو حرصتم)) |
اقتباس:
أعوذ بالله وهل من المعقول أن يتجرأ الإنسان على أحكام الدين. التعدد مطلق وهذا مفهوم من الجميع والتعدد لم يقيد بشروط وهذا واضح للعاقل المتعلم. ولكن الآية الكريمة جاءت لتقول لمن لا يستطيع العدل فعليه أن يكتفي بواحدة أليس كذلك. إذاً العدل والنفقة والتربية من الشروط الواجبة على من يريد التعدد وإلا فلا يتزوج إن لم يحقق هذه الشروط وفقاً للآية الكريمة. " فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة ". أما التعدد الحكم فيه الإباحة وأنا لم أعترض على حكم الله سبحانه وتعالى وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين.. شكراً لك،،، |
اقتباس:
|
التعدد شرع الله ولا يمكن لأحد أن ينكره أو يضع له مبررات كما يشاء
أذا رأى الرجل أنه قادر على العدل والنفقه فهو حلال أحله الله له وأعيد هامره أخرى العدل والنفقه لأنهما أمران عظيمان ومن الصعوبه تطبيقهما خاصة العدل |
الله يقوي الرجال يعرسون وماله ...
ولاتنتظرون تاييد من الحرمه على هالشي مو عشان هي تبي تتملك لا ولكن احيانا ممكن تحس بالانتقاص لانه فضل زوجه اخرى عليها او انه تخاف منه الاهمال ..هذا اذا كانت شايفه منه هالشي ... وبالنسبه للخيانه اللي تعلثون فيها اللي وسيع وجهه وعنده هالنيه الشينه صدقني لو تحط عنده حوريات واجمل نساء الارض راح يخون ..هذا اسمحلي اقولك مايملى عينه الا التراب . |
ان زوجون اللي براسي وابيه ( http://vb.tgareed.com/images/smilies/55.gif) لا بالله ان فكر ولو مجرد تفكير بغيري وربي لأخليه نيشان لبواريد العربhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif وان صار حظي مع واحد شختك بختك والهدف من زواجنا حفظ نسل البني آدمين وعمارة الارض فهذا بحل من أمره ان بغا يعرس الصبح وتالي النهار بشرط يجهز بيتي ماديآ بكل مااحتاج ولاينشدني من وين انا جايه ولا وين ابروح :| وان بغى شي يرسل قبلها رساله اشوف وش وضعيhttp://smilles.5d5l.com/smile_albums...5l-com-c20.gif عاد من زينكم يوم تهددون بالمثنى والثلاث ! اعنبوا حيكم تراكم ماتشبعون الوحده لحالها بجميع انواع الاشباعاتhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif ترا حريمكم بس يشتكن القل بأنواعه http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif لو منكم اتلطم بشماغي واصبط مو اسوي فيها وانا قربتي مشقوقه وتخرخر :| |
اقتباس:
وإلا بعد بدن يحرمن ويحللن !!!أفاااااااااااااااااااا بس أذكر أحد الشباب يقول الرجال بمقبرة الموطا والله الضاهر إنه صادق |
اقتباس:
البلاء مهوب بالحريم البلاء ببعض الرجال المترددين ..أنتم اجزموا وكلها ليلة صياح ونياح ولاقامت الصبح زينت لك الفطور وهي تركض ركض . |
اقتباس:
لا أتراجع أنا عندما قلت لديه عذر شرعي أقصد إن كانت لا تنجب أو تعبانه وأنا أعرف من سمحت له بالزواج مع رفضه. أنا أقصد أن الإنسان لا يفتح عليه باباً وهو مرتاح في بيته ومع زوجته وأولاده إلا بعذر شرعي مثل ما ذكرت. وإلا فالتعدد حكمه معلوم لدى الأمي ناهيك عن المتعلم. وأنا ظننت أن الجميع يعلم ما أقصده، وما علمت أنني لابد أن أفصل وأخبر القارئ بنيتي من هذا الكلام. أختي.. لا أحب كثرة الجدال والصد والرد على غير فائدة فكلامي يفهمه الجميع.. شكراً لك،،، |
اقتباس:
احترامي لهذه الأسطر.. أختصرت الموضوع بأكملة شكراً تالا،،، |
اقتباس:
هل تملك إجازة شرعية من أحد العلماء وتستند برأيك هذا على أدلة فقهية وشرعية ؟؟؟ لايجب عليك أن تفرض رأيك الشخصي الغير صحيح على حكم شرعي فما تفعله أنت لمنكر عظيم. أين أنت من الصديق رضي الله عنه عندما قال : أي أرض تقلني وأي سماء تضلني إن أنا قلت بغير علم . |
اقتباس:
لا زلتِ تأخذين من كلامي ما تريدين به النزاع.. عموماً ربي أعلم بنيتي والقارئ المتعلم يفهم ما أقول..! شكراً لك،،، |
| الساعة الآن 03:19 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة