يعطيك العاافيه

بارك الله فيكم أخي العزيز إياد ..

ولكن معلوم أن الشيخ لا يبيح أن تكون الصورة للتعظيم أو للذكرى أو للتمتع إليها أو التلذذ بها وغيرها من الأغراض التي لا تبيح اتخاذ الصورة فإن التقاطها ـ كما يقول الشيخ ـ محرم تحريم الوسائل.

وهذا الذي قصده الشيخ رحمه الله تعالى في نهاية الكلام المكتوب الذي نقلته أنت أخي إياد رعاك الله ووفقك.

للفائدة.. ولبيان الفتوى على حقيقتها كما أرادها الشيخ.

ولمزيد من التوضيح يمكن ـ لمن أحب ـ الرجوع لرسالة الشيخ رحمه الله لأحد المشايخ حول التصوير والتي أثبتها الشيخ الفاضل فهد السليمان في الصفحة 163 من الجزء الثالث من مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن صالح العثيمين ونشر دار الوطن بالرياض.

أكرر شكري لكم اخي إياد.. ووفقكم الله.

محبكم..

سليل الأمجاد

الله يجزاك خير على هاذي المعلومه

شاكر لكم المرور العطر

جزاكم الله خيرا..

جزآكـ الله خير

وصدز لآزم ننتبه ,,,,

بارك الله فيك أستاذ إياد على جلب هذه المادة التوضيحية

بارك الله فيك ..
لكن كان بودي لو انك ذكرت فتوى الشيخ ابن باز و الالباني رحمهم الله ..