اختي مطر بارك الله فيكِ وفي كتاباتكِ التي من ذهب
نعم نعلم وندرك ان ذهاب المرأة بحجة انها للعلم كاذبه
العلم بأستطاعتها أن تتعلم في بيتها
المرأة هي اساسها في البيت لا اقل ولا اكثر
وهاهم العلمانييه يريدون بأن المرأة تخرج من بيتها حتي تفتن الرجل بكل شيء

اذا كانت المرأة تريد العلم فلها طرق كثيره حتي تتعلم العلم فيه
لكن الان وللإسف اصبحت المدارس هي الفساد المدبره للمرأة
كم مره سمعنا بفتاة شذة في المدرسه ؟
وكم مره سمعنا بفتاة تعلمت الغزل من فتاة اخرى في المدرسه ؟
كم مره سمعنا بفتاة خرجت مع دكتور من أجل ان تفلح بدراستها ؟
كم مره سمعنا بفتاة اكلت من الحبوب المنشطه وتعلمت هذا من فتاة اخرى ؟
كم وكم وكم وكم ؟
القصص تطول وتطول
وهل من مُعتبر يسمع ويدرك بأن خروج المرأة من بيتها اكبر غلط

لاحول ولاقوة الا بالله
استغفرك واتوب إليك

[align=center][tabletext="width:70%;"][cell="filter:;"][align=right]

* مرحباً ...

اقتباس:

لكن لا يهمني ..لأني واثقة كل الثقة من صحة ما أعتقده.. حديثي سيكون عن قضية (خروج المرأة من بيتها)

اذا من الأولى أن تلتزمي بما تجدينه هو الصحيح

انت الأن خارج منزلكـ
نعم جسدك في المنزل
ولكن روحك وفكرك ولسانك هنا في المنتدى
وتتناقشين مع الرجال ايضاً دون ضرورهـ لانهـ ليس من المهم
ان يعلم الأخرون بوجهة نظركـ ( ليست من الضروريات التي تستوجب خروجك من منزلك )
ووجودكـ في المنتدى ليس ضرورهـ
اذاً .. انت وقعت الأن في المحظور على حد وجهة نظركـ
ولكي نشعر بمصداقية وجهة النظر .. لابد من تطبيقها

اقتباس:

وليس إلا من التقليد الأعمى للغرب ومجاراتهم في كل عمل يقومون به وقد صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم حين قال: "لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب خرب لدخلتموه" فمن أين جاءت فكرة مدارس للبنات من غير بلاد الكفر وأهله...

الأستدلال لمجرد تعزيز وجهة نظر .. هوخطاء
ثم ان الأستدلال ليس في مكانهـ
لا أرى بأن مدارسنا هي استنساخ من مدارس ( الكفار )
انت الأن أرتكبتي جريمهـ بعدم فهمكـ للحديث الذي أستدليت بهـ
واذا اخذنا ذلكـ على انه صحيح بحسب كلامكـ
اذاً ...
أستغني عن جهاز الكمبيوتر الذي معكـ .. فــ هو من الغرب .. !


ثم ان العلم لن تتمكني من تحصيلهـ في منزلكـ من والدك واخيك ووو
ليس جميع الرجال على درجة عاليه من التعليم وامور الشرع واحكامهـ تحتاج لمن هو متخصص فيها
الا اذا كنتي غير مهتمه بــ الأستزادهـ


وقال الله تعالى: (يَرْفَعِ ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءامَنُواْ مِنكُمْ وَٱلَّذِينَ أُوتُواْ ٱلْعِلْمَ دَرَجَـٰتٍ) [المجادلة:11].

ولن تستطيعي في منزلكـ من دراسة الأمور الشرعيه وتتفقهي فيها
وذاك يستلزم الخروج لطلب العلم

عن أبي الدَّرداء قال: «سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليْه وسلَّمَ يَقُولُ: مَن سَلَكَ طَرِيْقَاَ يَبْتَغِي فِيْهِ عِلْمَاً سَهَّلَ اللهُ لهُ طَرِيْقَاً إلى الجَنَّة، وإنَّ المَلائِكَةَ لَتَضَعُ أجْنِحَتَهَا لِطَالِبِ العِلْمِ رِضَاً بِما يَصْنَعُ، وَإنَّ العَالِمَ لَيَسْتَغفِرُ لهُ مَن في السَّمواتِ ومَن في الأرضِ حَتَّى الحِيْتَانُ في المَاء، وفَضْلُ العَالِمِ عَلى العَابِدِ كَفَضلِ القَمَرِ على سَائِرِ الكَوَاكِبِ، وإنَّ العُلَماءِ وَرَثَةُ الأنبِيْاءِ، وإنَّ الأنبِيْاءَ لمْ يُوَرَثُوا دِيْناراً ولا دِرْهَمَاً، وَإنَّما وَرَّثُوا العِلْمَ فَمَنْ أَخَذَهُ أخَذَ بِحَظٍ وَافِرٍ».

( اذا كنت تردين اتنازل عن فضل طلب العلم فــ غيرك لا .. )


تلكـ الأمور وانا اختكـ مابه وجهة نظر وتنظير وتفسير للأدلهـ على حسب وجهة نظركـ
ومزاجكـ وعنادكـ
ووثوقكـ كل الثقه من صحته هو قمة الجهل مع أحترامي لشخصك
لان الموضوع كما قلت لا يخضع لوجهة نظر .. !

عموما وحتى نقتنع ولو بــ نسبة واحد بالميه من وجهة نظركـ الغير مشروعهـ
عليكي بــ تعزيز وجهة نظرك عبر الألتزام بها وعدم الخروج الى المنتديات [/align][/cell][/tabletext][/align]

اختي الفاضله احترم رايك لا كن لا احترم قدر النساء عندك ابد

يا ناس ابي افهم شغله وحده ليه حنى فاهمين الدين غلط وبالذات للمراه

خافو الله ببناتكم والله ماجاب المصايب والتفلت ببعظ البنات هالايام الله يهديهن ويفتح على قلوبهن

الى هالشده والغلو ياناس لا تحرمو شي لله محلله موصينا عليه

بعدين باحبيبتي اذا تعتبرين بنات هالايام صايعات وضايعات ترا الدنيا بخير وهالاشياء مو بكل البنات

يعني انتي تشوفين نفسك منهن او خواتك او اي احد عزيز عليك يعني ماتختلطين باي بنت صالحه

لا انتي ولا انا ولا اي مخلوق احسن ولا اعلم ولا افظل من الرسول اللهم صلي وسلم عليه

وكانن النساء على عهده معززات مكرمات يقظن حاجاتهن بانفسهن ويتعلمن القراءه والكتابه والقران

ولا منعن من هالشي كانن يرعن الغنم يروحن مسافات بعيده لحالهن وكانن يروحن مع الرسول للهم

صلي وسلم عليه للغزوات يطبخن الاكل ويداون الجرحا وكان منهن الي زوجها قتل والحمد لله

ماشفنا ذاك الوقت الى كل خير

ما عتقد انك اعلم من الرسول عليه الصلات والسلام بحاجه المراه ومتى تجلس بالبيت ومتى تطلع

بعدين ليه كاليوم والثاني كل واحد منزلي موضوع عن ضياع وفسق البنات وش دعوى عاد يعني

مافينا خير يعني امك واختك لاسون هالاشياء خلاص ارتكبن كبيره وينكم يلي تقولون نفهم بالدين على

وقت الرسول والصحابه كان فيه يهود ونصارى ومنافقين وكانو عايشين مكرمين لان رسول الانسانيه

كان موجود وكان الرسول يزورهم ويسال عنهم لا فقد اذيتهم وانتم لا صار فيه ناس مقصرين بالدين

خلاص حكمتو على الكل كان الدنيا مافيها خير

بعدين هالاسلوب هو الي ينفر الناس عن الالتزام هالشده الي مالها بالاسلام صله

الرسول عليه الصلات والسلام كان يعامل جيرانه الكفار بكل احترام وادب كان يرحمهم ويزورهم

ويسلم عليهم ويدعيلهم هاذا اهم شي يدعيلهم ليه يعني ماقد فكرتو ليه لسبب واحد بس

الي هو ان الدين الاسلامي دين يسر ورحمه واخلاق حسنه وعشان يرغبهم بالاسلام

خلاصه الموضوع ماجابلنا المصايب الى هالتفكير الرجعي والشده المبالغ فيها

يسلمو نووونا


ردك أأيده


بس عندي زياده

خديجة بنت خويلد -رضي اللهـ عنها- كانت من اكبر التاجرات في الشام
كانت تنافس الرجال بتجارتها

كانوا الصبيان والعبيد الي يشتغلون عندها اولاد وهي صحابيهـ


وبعد في شغلهـ

انت او انتي تقول انهـ مادام في ابوها وزوجها يصرف عليها

امانة بهالزمن المرأه هي الي تصرف اكثر بالذات اذا كانت موظفهـ

لو الحريم كلهن لاقيات الي يصرف عليهن صح وبأكمل وجهـ

كان هالحين مافيهـ ولا موظفهـ

وبعدين المرأه لها أحقيهـ تدخل بكل مجال عمل بشرط ان تلتزم بما شرعهـ اللهـ عزوجل


مدري وش جايكم ع هالمواضيع


واذا هذي نظريتك احتفظ فيها لنفسك


اللهـ يهدي الجميع ويردكم للصواب

تبين الصدق والا ابن عمه ..؟؟؟ترى النت واللاب توب من الغرب والكفار ..!!وكله ماهو حاجه ماسه ولا ملحه لك ..لان النت كله طريق لللشيطان ..



اذا انتي صادقه اجلسي بالبيت واتركي الدوام ولاتدرسين بناتك تراه فساد ...
اشكرك نظرتك المتطرفه وارجو ان تعيدين النظر ..

اسمحيلي حتى الادله والا مثله اللتي استخد متيها مالها دخل بالموضوع ..ولا تدلل على كلامك ...

ليتنا وقفنا على هذي
الدين ما يوافق هواهم بس
ومثل ماقلتي كان الدراسة حرام النت العن منه
بس مثل ما قلنا كل شيء على كيفهم اللي يبونه موب حرام

هذا دين الجيل التالي

تالا كفيتي ووفيتي

كفاني عذاب، آهلاً بك

لاختطلات سيأتيك عن قريب فلا تتسرع
يوجد مربيات فاضلات لكن هي قله قليله

آرجوك قم بزيارة موضوعي، الشك بين الأفراط والتفريط لتفهم وجهة نظري.

..........

كفاني عذاب،

كيف يكون النت والمجلات والجرائد مصدرنا ونحن نعلم آنها تفرز الآمور وفق هواها.
مصري ماآرى واسمع من وسطي
من قريباتي اللاتي يُعلمن ويتعلمن وليس ممن فشل آو هوى

فاسئل من نجا كيف نجا.

عزيزي،

تآكد آن الحل ليس بالمنع، هناك حلول كثيرة

]من موقع الشيخ الرسمي لسماحة الشيخ عبد العزيز بن باز

http://www.binbaz.org.sa/themes/binb...der_2_left.jpghttp://www.binbaz.org.sa/themes/binb...rch_button.jpg
http://www.binbaz.org.sa/themes/binb...images/rss.jpg http://www.binbaz.org.sa/themes/binb...ages/email.jpg http://www.binbaz.org.sa/themes/binb...s/maillist.jpghttp://www.binbaz.org.sa/themes/binb...awa_header.jpg

http://www.binbaz.org.sa/themes/binb...t_fatawa_h.jpg

حكم عمل المرأة وتجارتها

هل يمنع الإسلام عمل المرأة أو تجارتها؟


لا يمنع الإسلام عمل المرأة ولا تجارتها فالله جل وعلا شرع للعباد العمل وأمرهم به فقال: وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ[1]، وقال: لِيَبْلُوَكُمْ أَيُّكُمْ أَحْسَنُ عَمَلًا وهذا يعم الجميع الرجال والنساء، وشرع التجارة للجميع، فالإنسان مأمور بأن يتَّجر ويتسبب ويعمل سواء كان رجلاً أو امرأة، قال تعالى: يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَأْكُلُواْ أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً عَن تَرَاضٍ مِّنكُمْ[2]، هذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وقال: وَاسْتَشْهِدُواْ شَهِيدَيْنِ من رِّجَالِكُمْ فَإِن لَّمْ يَكُونَا رَجُلَيْنِ فَرَجُلٌ وَامْرَأَتَانِ مِمَّن تَرْضَوْنَ مِنَ الشُّهَدَاء أَن تَضِلَّ إْحْدَاهُمَا فَتُذَكِّرَ إِحْدَاهُمَا الأُخْرَى وَلاَ يَأْبَ الشُّهَدَاء إِذَا مَا دُعُواْ وَلاَ تَسْأَمُوْاْ أَن تَكْتُبُوْهُ صَغِيرًا أَو كَبِيرًا إِلَى أَجَلِهِ ذَلِكُمْ أَقْسَطُ عِندَ اللّهِ وَأَقْومُ لِلشَّهَادَةِ وَأَدْنَى أَلاَّ تَرْتَابُواْ إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا[3]، وهذا للرجال والنساء. فأمر بالكتابة عند الدَين وأمر بالإشهاد ثم بيّن أن هذا كله فيما يتعلق بالمداينات، فالكتابة في الدَين والإشهاد عام ثم قال: إِلاَّ أَن تَكُونَ تِجَارَةً حَاضِرَةً تُدِيرُونَهَا بَيْنَكُمْ فَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ أَلاَّ تَكْتُبُوهَا، أما الإشهاد فيُشهد ولهذا قال بعدها: وَأَشْهِدُوْاْ إِذَا تَبَايَعْتُمْ.
فهذا كله يعم الرجال والنساء، فالكتابة للرجال والنساء في الدين، والتجارة للرجال والنساء، والإشهاد للرجال والنساء، فيشهدون على بيعهم ويشهدون في تجاراتهم وكتاباتهم، ولكن التجارة الحاضرة لا حرج في عدم كتابتها؛ لأنها تنقضي ولا يبقى لها عُلق وهذا يعم الرجال والنساء جميعاً. وهكذا ما جاء في النصوص يعم الرجال والنساء كحديث النبي صلى الله عليه وسلم حيث قال عليه الصلاة والسلام: ((البيعان بالخيار ما لم يتفرقا، فإن صدقا وبينا بورك لهما في بيعهما وإن كتما وكذبا مُحِقت بركة بيعهما))[4] وقال الله سبحانه وتعالى: وَأَحَلَّ اللّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا[5] يعني للجميع.
لكن يجب أن يلاحظ في العمل وفي التجارة: أن تكون الخلطة بينهم خلطة بريئة بعيدة عن كل ما يسبب المشاكل واقتراف المنكرات، فيكون عمل المرأة على وجه لا يكون فيه اختلاط بالرجال ولا تسبب للفتنة، ويكون كذلك تجارتها هكذا على وجه لا يكون فيه فتنة مع العناية بالحجاب والستر والبُعد عن أسباب الفتنة. هذا يلاحظ في البيع والشراء وفي الأعمال كلها؛ لأن الله قال جل وعلا: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلَا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى[6]، وقال سبحانه: وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاء حِجَابٍ ذَلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ[7]، وقال سبحانه: يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ قُل لِّأَزْوَاجِكَ وَبَنَاتِكَ وَنِسَاء الْمُؤْمِنِينَ يُدْنِينَ عَلَيْهِنَّ مِن جَلَابِيبِهِنَّ[8]، فبيعهن وشراؤهن على حِدة بينهن لا بأس به، والرجال على حِدة، وهكذا أعمالهن، هذه تعمل طبيبة للنساء، ممرضة للنساء تُعَلِّم النساء لا بأس، وهذا طبيب للرجال وهذا يعلِّم الرجال لا بأس. أما أن تكون طبيبة للرجال والرجل طبيباً للنساء أو تكون ممرضة للرجال والرجل يكون ممرضاً للنساء فهذا مما يأباه الشرع لما فيه من الفتنة والفساد.
فلا بد مع السماح بالعمل لها وللرجل والتجارة لها وللرجل أن يكون ذلك على وجه ليس فيه خطر على دينها وعرضها، وليس خطراً على الرجل، بل تكون أعمالها على وجه ليس فيه ما يسبب التعرض لدينها وعرضها، ولا يسبب أيضاً فساد الرجال، وفتنة الرجال، وهكذا عمل الرجال فيما بينهم، ولا يكون بينهم من النساء ما يسبب الفتنة والفساد. بل هؤلاء لهم أعمال وهؤلاء لهم أعمال على طريقة سليمة ليس فيها ما يضر هذا الصنف ولا هذا الصنف، ولا يضر المجتمع نفسه.
يستثنى من ذلك ما تدعو الضرورة إليه، فإذا دعت الضرورة إلى أن يتولى الرجل عملاً مع المرأة كتطبيبها عند عدم وجود امرأة تطبها، أو عمل المرأة في حق الرجل عند عدم وجود من يطبه وهي تعرف داءه ومرضه فتطبه مع الحشمة والبعد عن أسباب الفتنة ومع البعد عن الخلوة وما أشبه ذلك.
فإذا كان هناك عمل من المرأة مع الرجل أو من الرجل مع المرأة في حاجة في ذلك وضرورة إلى ذلك، مع مراعاة البُعد عن أسباب الفتنة من الخلوة والتكشف ونحو ذلك مما قد يُسبب الفتن، هذا يكون من باب الاستثناء، فلا بأس أن تعمل المرأة فيما يحتاجه الرجل ويعمل الرجل فيما تحتاجه المرأة على وجه لا يكون فيه خطر على أحد الصنفين كأن تطبه عند عدم وجود طبيب يطبه وهي تعرف مرضه على وجه لا يكون فيه فتنة ولا خلوة وهكذا يطبها إذا احتيج إلى ذلك، لعدم تيسر المرأة التي تطبها وتقوم بحاجتها على وجه لا يكون فيه فتنة ولا يكون فيه خلوة، هكذا وما أشبهه من الأعمال مثل أن تكون في السوق تبيع حاجة مع سترها على الرجال، أو تصلي مع الناس في المسجد مع الحشمة والستر تكون خلف الرجال وتصلي معهم وما أشبه ذلك من الأمور التي لا يكون فيها فتنة ولا يكون فيها خطر على الصنفين.
ومن هذا ما فعله النبي صلى الله عليه وسلم فإنه صلى الله عليه وسلم ربما خطب النساء واجتمع له النساء وذكرهن فهذا مما يفعله الرجل مع النساء، كان صلى الله عليه وسلم في صلاة العيد إذا فرغ من الخطبة وذكر الرجال أتى النساء وذكَّرهن ووجههن إلى الخير، وهكذا في بعض الأوقات يجتمعن ويذكرهن عليه الصلاة والسلام ويعلمهن ويجيب على أسئلتهن، فهذا من هذا الباب، وهكذا بعده صلى الله عليه وسلم، يذكرهن الرجل ويعظهن ويعلمهن مع اجتماعهم على طريقة حميدة مع التستر والتحفظ والبُعد عن أسباب الفتنة، فإذا دعت الحاجة إلى ذلك قام الرجل بالمهمة (مهمة الوعظ والتذكير والتعليم) مع الحجاب والتستر ونحو ذلك مما يبعد الصنفين عن الفتنة.
[1] سورة التوبة، الآية 105.

[2] سورة النساء، الآية 29.

[3] سورة البقرة، الآية 282.

[4] أخرجه البخاري في كتاب البيوع، باب إذا بين البيعان ولم يكتما ونصحا برقم 2079، ومسلم في كتاب البيوع، باب الصدق في البيع برقم 1532.

[5] سورة البقرة، الآية 275.

[6] سورة الأحزاب، الآية 33.

[7] سورة الأحزاب، الآية 53.

[8] سورة الأحزاب، الآية 59.



[COLOR=#542c12][LEFT]مجموع فتاوى ومقالات متنوعة المجلد الثامن والعشرون[/CO[/SIZE][/SIZE]

يقهرني انو بعض الناس يحاول يشعل شموع وبعضهم يخلص انفاسه يطفيها بدون وجه حق
تحبين ان الجهل يشيع عشان خوفك المزعوم على الأخلاق