|
[align=center]افااااااااااااااااا
بالله اخر مره قريت كتاب فقهي متى<<شرط ايام الثنوي يااخ العرب عائض والعبيكان والنجيمي مشائخ مهما كان وجب علينا احترامهم درسو الفقه والحديث وحضرو دروس علميه مين احنا عشان نصنفهم ولا بس اكتب ياقلم زله تكتب لك هذه المره دمت ياساكن الاطلال[/align] |
اقتباس:
مع أحترامي لك أختي .. كانوا قديماً .. يأثرون للعلماء وأصحاب المناصب بشكل قد يصل إلى التعظيم ..بسبب الجهل الغالب على الناس.. ومن ذلك تجدينهم .. ينفون أراءهم ويهمشون أنفسهم بأنفسهم .... أما الآن ثقي بذاتك ودعينا .. نثق بأنفسنا . فجاهل اليوم ليس كجاهل الأمس ..أليس كذلك ؟ حفظنا الله وأياك،،، [/align] |
اقتباس:
اقتباس:
أختي الكريمة لقد خلطتي عمل صالح بآخر سيء ممكن القرني نقبله ممكن النجيمي نقبله لكن العبيكان فـ هههههههههههههههه لانقبله ولاحتى المشايخ هنا لايقبلونه بسبب فتاويه الخطيرة والتي منها جواز فك السحر بالسحر .. الله اكبر..!! |
الله يشفيك أقول
|
اقتباس:
ودي اسمعها عشان نحكم عليها ،،كثر الكلام حولها ، ولهذا نقول هل من رابط لسماعها بصوت محمد عبده شكراً لك |
نعود لصلب الموضوع ينبغي أن ننزّه القرآن والسنة وآداب الإسلام عن أصوات المغنين عندما كتب سعيد عقل قصيدته الرائعة (غنيت مكة) وهو مسيحي الديانة لم يقل أن لا أحد سيكتب مثلما كتبت، ولم يضع جائزة بمليون ريال لمن يجاريه في نهجه، فالتغني بحب الله عز وجل ليس مقتصرا على أتباع ديانة دون بقية الديانات السماوية وليس محصورا على من امتلك ناصية الكلام، فهناك غناء وترتيل دائم بهذا الحب على ألسنة البشر والشجر والحجر.. «وإن من شيء إلا يسبح بحمده ولكن لا تفقهون تسبيحهم».والشيخ عائض القرني شغل الناس بقصيدته التي سينشدها الفنان محمد عبده والتي أراد من عنوانها أن يخرس الألسن المعترضة على فنية القصيدة.ولو أردنا إخضاعها للنقد الأدبي بعيدا عن مضامينها الدينية فلن تستطيع تلك القصيدة أن تتجاوز وصفها بالنظم وتهاويها في رحاب الشعر، فهي قصيدة تفتقر لروح الشعر وأخيلته وصوره الجمالية غير المستنسخة أو المستهلكة، أو المكررة، والعرب حين تزن الشعر لا تزنه بميزان النية بل تزنه بميزان الجدة والتحرر من الصور البالية، وتقييم الشعر من باب صادق المشاعر لا يقيم قصيدة، فليس كل صادق مشاعر شاعرا، ولا يستطيع كل صادق أن يكتب قصيدة تحرك الوجدان ما لم يكن شعره قادرا على حمل صدقه إلى مرتبة وهج الشعر.ولو كنت في مكان الفنان محمد عبده لرفضت غناء أو إنشاد مثل قصيدة الشيخ عائض لأنها قصيدة لا ترتقي لمستوى الشعر، والفنان محمد عبده ليس بالفنان الغر الذي يسيل لعابه بعرض صحن حلوى لم يطه جيدا، فإن كان محمد مقدما على الإنشاد فعليه أن يختار الكلمات التي تهز الوجدان من خلال القصائد الشعرية الحقة وليس من خلال نظم لا يبتعد كثيرا عن الكلمات التي يمكن أن تقال من أي ناظم يجيد وزن القصيدة لكنه لا يجيد شعرية القصيدة.وهذه نصيحة محب لمحمد عبده فليس كل قصيدة شعرا، ومحمد بحاجة إلى قصيدة كقصيدة غنيت مكة (مكبلهة) تبقي ترنيماته مدى الدهر كصوت يحيي الروح النائمة في غفوتها وهو ليس بحاجة لأن ينشد كلاما صادقا في جانب وميت الروح في جانب آخر.أما جائزة المليون ريال التي وضعها الشيخ عائض فإني أسجل استغرابي لضخامة المبلغ، فإن كان الواهب لهذه الجائزة هو الشيخ نفسه فأقول ما شاء الله تبارك الله، وأدعو للشيخ بزيادة الرزق وأن يفتح الله على عبيده كما فتح الله عليه، فمن يتبرع بمبلغ مليون ريال كجائزة فهذا يعني أن المليون ريال من فائض المتاع، فلو توجه الشيخ بتكوين لجنة للبحث عن فقراء المسلمين وسد حاجتهم لكان أجدى من تكوين لجنة لتقييم الشعر وإعطاء الشعراء الذين يجارون قصيدته ذاك المليون (والذي لن يكون مقطوعا بالضرورة).. فمليون ريال من الممكن أن يسد جوع ألف أسرة لا تجد كسرة خبز تسد رمقها، هذا إذا أعطيت كل أسرة ألف ريال، أما إذا أعطيت وحبة فقط بعشرة ريالات، فالمليون ريال سيشبع بطن مائة ألف أسرة سيحسون بها بدلا من إحساسهم بقصيدة ميتة لن تبقى طويلا حتى وإن أنشدها الفنان محمد عبده. |
الفاضل صاحب الموضوع ..
ليس المفروض منا ان نوااافق على جميع تصرفآآآت الآخرين .. أن ننتقد غيرنا لاشئ فيه .. لكن ان ننتقد بأسلوب مهذب ولا ننقص الناس من قدرهم شئ ~ هل صار عائض القرني صوفي ؟ ماتعتقد انها قويه شوي وفيه شئ من القذف !! عالم فاضل جليل سمح السجايا خلوووق فيه من الحكمة الشئ الكثير .. نحسبه كذلك وحسيبه هو الله .. قدم للمسلمين من خلال الدعوة لله الشئ الكثير .. ياليتنا نتقي الله ونصلح حالنا أولاً.. |
اقتباس:
اقتباس:
اقتباس:
والنجيمي اللي تقول عنه ممكن نقبله هذا مسكّت طواغيت الليبراليه.. والقرني مسكّت الروافظ... اقتباس:
|
اقتباس:
لكن ودي أسألك سؤال / من أنت حتى تقيم الشيخ وتتهمه بالتصوف ؟؟؟ |
اقتباس:
يا العزيز الشيخ الدكتور صرح انه ما راح يدفع ولا ريالا واحدا ,, وعلى ما اظن ان الشركة المنتجة هي اللي راح تسوي المسابقة, |
عزيزي ...
هناك فرق بين الغناء والانشاد .... ولكون الشيخ قد اتى على تقديم نصه الشعري بطريقة الانشاد ..فليس معناه انه من اتباع الصوفيه ...او من قرنائها .... ابحث بمذهب التصوف وسوف تجد اختلاف كثيرا بما نعت به الدكتور ... تصنيف العلماء والمفكرين يقوم على اسس واعتبارت فكريه وقوميه .. والبحث في تواريخهم العلميه لمعرفة كيفية التصنيف .... اذا كانت زلة كما تعتقد فنحن بشر ... وكلنا معرضون للخطاء ....لكن ليس ذلك مدعاة لتحقير او ازدراء حتى وان كان لا يوافق ميولنا ... برأي ماقام به الدكتور ...شيء عادي لا يستحق تلك الزوبعه ... لكن تضل وجهة نظر ...وانا احترمها ياصديقي ... بالاخير ....لحوم العلماء مسمومه ... غفر الله لك ولجميع المسلمين .... تحياتي لك ... |
مشكله ؟؟؟؟؟
|
الله المستعان آخرزمن فيه ناس تخرج من قعر الأرض تتكلم عن العلماء والمشائخ
أجل تقول السيد عائض الله يهديك تقييم العلماء لهم أمثالهم هم اللي يصنفونهم حب الشيخ عائض قربه اتقرب بها الى الله عزوجل حقيقة انا سمعت القصيدة ليس فيها لادف ولا مؤثرات صوتية ولاغيرها ورنا شطارك أنت واتباعك من المطبلين والفاضين وألفواقصيدة عن لاإله الاالله |
قرأت ردودا هنا أشبه ماتكون نشازا
ومن هؤلاء النشاز كفاني عذا ب عجوز اسماء لسعة فنتاستك لأن هؤلاء لم يسمعوها وردودهم هنا فضحتهم ولأن كاتب الموضوع لايروق لهم شنوا هجمة لم تحرك اذن الكاتب ! |
الدين بيّن ولايحتاج الى من يعلمنا اياه ومن يخرج علينا بالبدع فستكون عليه وبالا
|
| الساعة الآن 02:14 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة