|
شكرا لك ....وبورك فيك
|
اقتباس:
مرحباً بك الفاضل ضامي القصيم يسعدني تواجدك دائماً بارك الله لك في شبابك |
اقتباس:
انالم اقل ان الزوجة في المرتبة الاولى.. لماذا لاتكون في المرتبة الثانية؟؟ اليس الله تعالى يقول (ولهن مثل الذي عليهن) اليس هذا دليلا على ان حق الزوجة لايقل عن حق الزوج الاان للرجل القوامة.. فكيف تجعلين حق العم والخال والصديق كحق الزوجة اوربما اعظم!!!!! انت قلتي انها في المرتبة الاخيرة سؤالي واضح مالدليل من الكتاب والسنة.. على انها في المرتبة الاخيرة.. اجيبي على سؤالي بدون اتهامات.. اقتباس:
فأردت ان توضحي لي من اين اتيت بقولك ان حق الزوجة في المرتبة الاخيرة.. هداك الله للحق.. |
شكرا على المعلومات التي تبلص...
|
اقتباس:
اللهم أمين أختي الفاضله مياسة هدانا الله وياك كيف تكون الزوجة بالمرتبة الثانيه والحديث الشريف واضح ( أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم من هم أدنى منهم ) كيف تكون الزوجة بالمرتبة الثانية والأب الذي هو أعظم حق من الزوجة يحتل المرتبة الثالثة عزيزتي كوني واقعية الأم هي جنة الرجل والزوج هو جنة المرأة لماذا تناقشين والحديث أعلاه يوضح مكانة الأم والأولوية لها بالحق للمراتب الثلاث واما عن كون [glow1=3399ff] ( لهن مثل الذي عليهن بالمعروف ) [/glow1] لم تكن الزوجة بيوم من الأيام هي جنت الرجل وناره فلتكوني واقعيه وتنظري للحق من باب السنة والشرع لم يلزم الشرع الرجل أن يستأذن من زوجتة قبل خروجه من المنزل ولم يلزم بطاعة الزوجة والآيه تدل على حق المعاشره بالمعروف وهو والتعامل لم يقصر الزوج في حقوق زوجته إذ أسكنها والبسها وأطعمها ولم يهجر فراشها ويعمل كسائق لها بل أن المرأة أخذت حقها أكثر من ما جاءبه الشرع ولم يلزم الرجل أن تتخذه الزوجة كسائق بل تعدى الأمر والعياذ بالله أن الرجل عصى الله وأعق والديه بسبب المرأة التي هي أول فتنة بني أسرائبل وهي سبب كل فتنة وبلا تحصل بالحياة سواء على الصعيد الأجتماعي أو الأسري وعن المراتب بحياة الرجل هو من يقرر أن يجعل الزوجة بالمرتبة الخامسة أو العاشرة ولم يحدد الشرع مكانة الزوجة بعدد المراتب لدى الزوج بل حدد الوألدين (نـــــصــــيــــــحــــــــــــه) إذا كنتي متزوجه فالله الله بزوجك ووالديه فهم جنت زوجك وناره إذا كنتي تهتمين لحال زوجك لانه هو جنتك ونارك هدانا الله وأياك للصواب |
اقتباس:
شكراً على مرورك أخي الفاضل رانســـــــــــي الي يبلص |
اقتباس:
|
اقتباس:
أسفي لكي عزيزتي ألبنوته ,,مرورك حقاً يسعدني وتعقيبك أيضاً جميل كحضورك لا تزعلين يابنوته شكراً على مرورك الي يبلص |
نورة الجمعة ..
لم تجيبي على سؤالي.. مالدليل من الكتاب والسنة على ان حق الزوجة في المرتبة الاخيرة؟؟ اقتباس:
|
اقتباس:
مرحباً بك عزيزتي من جديد الشرع حدد المراتب الأولى وحتى الرابعه للوالدين ومن بعدهم يضع الرجل ما شاء من بعدهم بتقييمه لمن يريدهم أن يكون بباقي المراتب والزوجة لم يحدد لها مرتبة حق الزوجة معروف وما سبق ذكرة بالموضوع وما زاد عليه فهو من رغبة وتنازل الزوج أن يقدمه لزوجته ومن ماسبق ذكره كيف تحتل المرتبة الأخيرة لانه وارد ومن حقه أن يفعل ما يشاء بباقي المراتب ولا يحق للزوجة أن تناقش زوجها كيف أكون وكيف لا أكون شكراً لك من الأعماق |
اقتباس:
اقتباس:
اريد دليل من الكتاب والسنة وليس من انشاءك (على مالون بالاحمر).. على العموم لم تجيبي على سؤالي ولن تجيبي.. ببساطة لأنه ليس لديك دليل على كلامك الغير مقبول ولايمكن ان يجعل الشرع الحقوق على هوى الرجل يقرب من شاء ويبعد من شاء.. اعرف انك لن تجيبي واعرف اني احرجتك بالحاحي.. ولكن كل مااريده هو ان اوضح لك انك تستندين على موروثاتك التي تربيتي عليها اكثر من الشرع... هداك الله للحق... |
اقتباس:
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته لوكنتي تعلمين بأمور دينك أكثر من دنياك لا علمتي أن الزوجة لم يحدد لها مرتبة 1_ و الدليل من الكتاب. أن الزوج له الحق أن يتزوج مثنى. وثلاث. ورباع .وهو الدليل أن الزوجة ليس لها مراتب الأ مايحددها الزوج.. من أجل العدل يعني زوجاته الأربع مراتبهن متساويه . ولاكن والديه لا يساويهم أحد بالحقوق والمراتب. يعني هي في آخر المراتب كيف تكون وأحدة دون الآخرى لها الحق من بعد الوالدين من حيث المراتب و الشرع لم يحدد للزوجة مرتبة ولاكن حدد للزوج مراتب والديه المعنى والواضح جلياً انه لايملك خيار بتحديد مراتبهم. 2_ومن الحديث أمك ثم أمك ثم أمك ثم أباك ثم منهم أدنى وأدنى منهم وللزوج حرية الخيار بتحديد المراتب من خلال من يراهم يستحقونها من منهم أدنى منزلة من والديه 3_الزوجة ليس لها الحق بتضييق الخناق على زوجها. وليس لها حق سوا ألمسكن. والمأكل. والمشرب .والنفقة. والوطء . والمعاشرة .بالمعروف. وهي عدم توبيخها أو ضربها بغير سبب.. والكثير من الأزواج أدى أكثر من ماعليه من حقوق تجاه زوجتة. وليس لها حق أن تضيق عليه الخناق بمقارنة فلانة وعلانة بالسفر والملبس والمأكل والمسكن . لا يجوز لها البته. ولاكن الأزواج تغاضو عن الكثير والكثير من حقوقهم.. ومن هذا الباب تكبرت النساء. وتناست أن لا حق لها بأكثر من ما جاءبه الشرع.. وأنا أعلم أنكي لم تكثري من هذا السوأل الا لسبب بنفسك ولاكنة لا يلمح للخير البته 4_ لا يحق للزوجة أن تسأل زوجها عن يومه أين قضاه وإلى أين يذهب ومن يماشي بحياته الخاصة ولا تحدد له أصحابة ولا بسفره معهم لا يحق لها حتى مجادلة الزوج الأ إذا قصر بحقها من مأكل ومشرب وملبس والمبيت بفراشها بعد ذلك لها الحق وغير ذلك لا والآيات والاحاديث توضح ما جأت به من بيان وتوضيح والله مسكين ذلك الزوج الذي سوف تتزوجين ولاكن النار وضعة لمن طغى وبغى وعصى الله ورسوله والزوج حقه مشروك بحق الله فانظري أين أنتي من زوجك فهو جنتك ونارك |
اقتباس:
إذاً لمن الحق.؟؟ هل الزوجة هي التي تضع المراتب لزوجها؟؟؟ أذاً الزوج ليس له حق.. وجميع الحقوق للزوجة. وهي الجنة والنار لزوجها. وهي التي أمر الشرع بطاعتها. وقوامتها.. ولها حق التعدد . ولها حق الطاعة .. كوني واقعيه وترفعي عن هوى النفس التي تأمر بالعصيان والبعد عن الحق المبين لن تغيري من الشرع بشي ولا بقوامة الزوج هو الأمر والناهي وهو سيد البيت وصاحبه والشرع هو الكافي والوافي لمكانة الزوج أتقي الله . ولا تبخسي الشرع حقه لتوفري لنفسك لذة عابره وتنسي دار البقاء والدوام نسأل الله أن يخرجنا منها بعمل صالح ورضى من عنده اللهم ياارب |
كلام كثييييير وفيه الكثير من الفلسفة..
قلت لك لااريد كلام من انشاءك.. اريد دليل من الكتاب والسنة.. بالطبع ليس هناك دليل من الكتاب والسنة على ماتقولين.. امامن يحدد فالشرع هو الذي يحدد الحقوق وليس هوى الرجل.. اقتباس:
هذا عدا انه غير مقبول اطلاقا.. اتقي الله ولاتقدمي عاداتك وتربيتك على الشرع.. فتسيئي الى الشرع اكثر مماتحسني وتدخلي في الشرع ماليس فيه.. |
اقتباس:
الواضح عزيزتي أنك لا تريدي أن تتقبلي الأمر والموضوع برمته والنقاش معك عقيم ولا تريدي أن يكون الرجل هو الرجل بل تريدي أن تكوني أنتي الرجل والآيات توضح الأمر بقوامته وحكمة لقراراته والأخرة هي الفاصل بينك وبين هوى نفسك الرجل هو صاحب القرارات والمرأة ليس لها قرار بحياة الزوج أذهبي وتحققي من الأمر بتفسير ما جا بالكتاب والسنه وماذا تعني الآيات والأحاديث بحقوق الزوج وحرية قراراته شكراً على مرورك أوجه عذراً للمشرفين والمشرفات على أزعاجهم بالنقاش وأ شكركم على جهدكم المتواصل للرقي بالمنتدى |
| الساعة الآن 11:22 pm. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة