جزيتم خيرا على التصحيح..

كوين وتو بي والعبري ان شفتوا الخطأ الله لايهينكم عدلوه من عندكم....

آآآمين....

يعني استفدنآ من هرجة الرجآله شي..!!

وربي بعد غزة..صرتوا اقشر منا..!!

وسلملي عالشوووفآآآت

آآسفين اخووي تعبنآك..
جزيتم خيرا

بنات>>>اعلقن..واكتبوا الآيات صح...!!

ولا أهون آنا

{‏‏والذين كفروا فتعسا لهم وأضل أعمالهم ‏

تفسير الآية:

‏{‏ والذين كفروا ‏}‏ من أهل مكة مبتدأ خبره تعسوا يدل عليه ‏{‏ فتعسا لهم ‏}‏ أي هلاكاً وخيبة من الله ‏{‏ وأضل أعمالهم ‏}‏ عطف على تعسوا ‏.‏

ذلك بأنهم كرهوا ما أنزل الله فأحبط أعمالهم ‏}‏
تفسير الآية:

‏{‏ ذلك ‏}‏ التعس والإضلال ‏{‏ بأنهم كرهوا ما أنزل الله ‏}‏ من القرآن المشتمل على التكاليف ‏{‏ فأحبط أعمالهم ‏}‏

الخطاب في الآية موجة للكافرين لكرههم ما أنزل الله من تكاليف

أما كره الزوجة لزواج زوجها من ثانية فليس كرها للتكاليف التي أمرنا الشرع بالقيام بها الصلاة والصوم والحج الخ وكرهها لزواج زوجها عليها فهذا شئ فطري .. لاتؤاخذ المرأة عليه ..

وغيرة أمهات المؤمنين من بعضهن وهن أمهات المؤمنين موجود في السيرة النبوية والقصص كثيرة ..

المشكلة وماتؤاخذ عليه المرأة هو إنكارها لحق التعدد حتى في حال حاجة الرجل لذلك مثل عدم الإنجاب مطلقا أو عدم قدرتها على القيام بواجباتها نحوه ..


فطبن َ مرقدا بنات حواء .. فالشرع أنزله ربّ العباد وهو الذي فطركنّ على هذه المشاعر وغرس في أنفسكن الغيرة الفطرية من الضرائر ..

هنا مربط الفرس.....


فالعبرة بعموم اللفظ لابخصوص السبب...



والذي فطر المرأه على الغيره.. هو الذي شرع التعدد...!!

بورك مروركم واضافتكم..!

ومن قال غير ذلك .. لكن هذا هو تفسبر الاية ..

أما الذين أحبط الله أعمالهم .. هم الذين كرهوا ما أنزل الله من (تكاليف) وأكرر تكاليف .. مثل الحج والصلاة والصوم وغيره .. ولبس غيرة وكرهـ المرأة لزواج زوجها عليها ..



بمعنى آخر .. الآية .. لاتشمل .. غيرة النساء .. على أزواجهن وكراهة الضرّة ..
هل وصلت المعلومة ؟؟


وهذا ماذكرته في موضوعي .. فالذي خلق المرأة وفطرها على اليغرة هو منش شرّع التعدد ..

وهذا مايدعم التفسير أعلاه للآية .. ويوضح أن المقصودين بإحباط الأعمال هم من يكرهون ما أنزل الله من تكاليف وليس النساء اللاتي تصيبهن الغيرة .. ويكرهن التعدد ..

[align=center]
مع احترامي لكاتبة المقال بس والله من جد ضحكتن و أنا و الله هموم بقعا صاكتن صكـ

أضحك الله سنك[/align].

احوول..

ناقصه تريقه...!!

قال الله تعالى (كتب عليكم القتال وهو كره لكم)
فذكر انه كره وهو ذروة سنام الاسلام..
فكيف بالتعدد الذي هو مجرد مباح..ومشروط بالعدل والا يكون محرم..
ولكن لاالومك فالرجال ومن ضمنهم المشايخ جزاهم الله خير..
هولوا من شأن التعدد حتى جعلوه كالصلاة والزكاة..
للتصحيح يااخ العريف..
لاتؤاخذ المرأة لرفضها لزواج زوجها على اية حال..
لكن الذي يؤاخذ هوالذي ينكر التعدد كتشريع ويقدح فيه ..
وانه ضد حق المرأة..واهانة لها..
وهذا لااظن ان هناك مسلم يقول به..
مانستنكره في الغالب هو التعدد كتطبيق..
واهداف المعددين المهينة للمرأة بل والتي تحط من انسانيتها..
والتي بسببها قل العدل الذي هو شرط اباحة التعدد ان لم يكن انعدم..

المش أعتقد أن ماقمتي بتسخة تماما هو ماذكرتيه في ردك ..

فأين التصحيح ؟؟


شكرا ع العموم

لا والله القصد مهب تريقة عليك بس جاز لي نفس التعليق منين جابه ...


عموماً :

على كل زوجة لا تريد زواج الرجل من ثانية أن تبحث عن الأشياء التي يحبها و تترك ما لا يريد ....

و تبحث عن إرضاءه ..
حتى زوجات المكثرين من الذهاب لسهرات الاستراحات عليهن بحث سبب ذلك !!