في هكذا مسائل لايوجد شيء إسمه (كبار الأعضاء ) بل يوجد شيء إسمه (كبار العلماء) فأنت تخوض في مسائل خطيرة تخفى على العامة من الناس والنقاش فيها يعد ضربا من الجنون فلا أنا ولا أنت مؤهلين لنقاش هكذا قضية ,,طلبت منك أن تتوقف ولكنك رفضت .

لايعتبر هذا توضيح دقيق , لأن هذا يجعلنا نقول أن الله يسيرنا الى إرادته الكامله من هدايه ونجاة من النار ، فالدعاء هنا من ضعيف الى قوي .

ومابين الضعف والقوه تتلاشى قيمة الإختيار .

لماذا لايوضحها العلماء للعامه ؟

هكذا نفرق بين المجتمعات الغربيه ومجتمعاتنا العربيه ؟ الإنسان يبحث عن العقل ليحكم تفكيره ، وعليك أن تترك العقل ليفكر جيداً .

وماذا سيستفيد العامة من ذلك ؟؟ هل تعدها كالفروض مثلا وأن من لم يعرفها حق المعرفة سيدخل النار ؟؟

نعم صدقت في ذلك فهناك فرق بيننا وبينهم ,,هم تركوا للعقل منتهى الحرية فلاتقع عقولهم تحت أي ضابط شرعي فتجدهم لايتورعون في الخوض بالذات الإلهية ونقدها ووصفها بينما نحن هناك خطوط حمراء لايمكن تجاوزها لأنها فوق تصور عقولنا .

العامة كلمة فضفاضه يمكن أن نسقط نسقها على الباحث والمفكر بإختلاف درجاتهم وميولهم . لايمكن أن نفرض الوصايه الفكريه على أحد ، بل باب العلم واسع ومجاله مفتوح ، وعلينا أن نقرب المسافه بين العالم والمجتمع بكامل طبقاته ودرجاته .

هل يمكن أن تتحكم بالشبكة العنكبوتيه وتحجر على العامة في دخولهم اليومي ؟ وهل تعلم حقيقة تفكيرهم وميولهم البشريه !!

لماذا هذا التضييق ؟ لماذا هذه الخشيه والخوف الغير مبرر ؟

هذا الرد دليل على أن في قلبك شك ؟ هل صحيح ماتوقعته ، فالهم ملازم للضعف ، وعليك ياصديقي أن تكون قوياً .

ياأخي ليس تضييقا ,,,العامة في زماننا هذا بحاجة لمن يعطيهم جرعات بأمور دينهم الرئيسية كالصلاة وغيرها ,,ألست تعيش في مجتمعنا والذي يعج بأشكال الجريمة جراء ضعف الوازع الديني ..وتأتي لتناقشنا في قضية حساسة ,,,المجتمع لم يصل بعد لمستوى مناقشة موضوعك فهناك ماهو أهم .

المجتمع لايعيش على عقل واحد ؟؟؟؟؟ المجتمع لايعيش على حسب تفكيرك . المجتمع مختلف التوجهات ، المجتمع متعدد الطبقات والفئات ،


هل يمكن أن نفكر بنفس الطريقه ؟ تفكير عجيب !!!!!

أخي الكريم وربي حبيبي شاركت عل شانك مع إني كسولة (أحب الإطلاع فقط ومالي في المشاركات من زماااان )
أخوي ربما سؤالك له مغزى آخر غير طلب الجواب؟!
ولكني سأجيب بما توصل له عقلي بدون معارك وحروب بل بسلام وسلاسة
أقول وإلهي العظيم أعلم :
أن الإنسان مخير ومسير في آن واحد .. مخير في تحديد الإتجاه ومسير في تنفيذه
فإذا احتار الشخص بين أمرين فهو هنا مخير وعليه أن يختار أحدهما بقرار ذاتي من نفسه
علما بأن كل أمر منها قد أعد له خط سير محدد سواء اختاره أو تركه (ممكن يكون هنا القضاء والقدر )
و بعد أن يختار الشخص أحد الأمرين يسير حسب اختياره بهذا الطريق أو ذاك
إذن لكل من الأمرين خط سير معد مسبقاً وجاهز للتطبيق..بس انت حدد اتجاه الطريق وبتسير
ودك بمثال ... ابشر
أنت مقبل على إجازة وأمامك اختياران :
- السفر للخارج (مخير)
- السفر لمكة (مخير )
أنت الآن مخير ..ولست مجبور على أحدهما
وبعد أن تختار تكون مسير بخط السير المجهز مسبقا لكلا الأمرين:
السفر للخارج : تهاون في الصلاة .. معاصي ..محرمات ..الخ(مسير)
السفر لمكة : حرص عل الصلاة ..مضاعفة الحسنات ..الخ (مسير) (ممكن يكون هنا القضاء والقدر )
والدليل أن الأنسان مخير أن الله سبحانه قد أعد لكل إنسان مقعدين ( مقد في الجنة والآخر في النار )
ولو كان مسير لأعد له مقعد واحد فقط..
أنا قرقر كثير .. سهر وتفكير ..بس اتمنى إن كلامي وضح فكرتي .. وتصبحون عل خيير

الشرق الأدنى


سؤال مهم لما طرحت هذا الموضوع هنا؟


والى ماذا تريد ان تصل به؟


ونصيحة ... اتمنى ان تسأل علماء المسلمين لربما وجدت إشباع فكري اذا كان هذا ماتقصده