إستوقفني هذا الرد بالرغم من تكرار الموضوع ولم أكن أعلم ولكن رد أخي العصامي فيه تناقض أجبرني على العودة للموضوع فكلنا نعرف أن أحكام الدين تسري على الخاصة والعامة ولا إستثناء في ذلك ,,,دمتم بخير

وانا اقول لا تعجبني شخصية معلمات التاريخ فهن فاشلات داخل الصف... بارعات بالثرثرة خارج الصف حصيلتهم التاريخية أسماء دون حوادث تذكر معلومات بناتنا التاريخية ضحلة .. وإذا ممكن اختنا الفاضلة التي اوردت التشبيه في هذا السياق أن تحلل لنا شخصية من بقرة بطن احد الصحابة رضوان الله عليهم وامتصت كبده ؟؟؟؟

اما ردك يا جوهرة بريده فهو من قبيل امتصاص الغضب المغلف بالذكاء البنفسجي

وعلى فكرة ردي هذا هو المشاركة رقم 1200 فهل من صيده

يا حليله هالشيخ والله انه فلتة المشايخ

أيوه كذا الشغل ولا بلاش خلونا نطلع من الجو المشحون

رقم الفتوى (11073)
موضوع الفتوى النهي عن العرضة
السؤال س: مما يفعله كثير من الناس في مواسم الأعياد خاصة ما يسمى بالعرضة ولا يخفى عليكم ما يتخللها من الضرب للطبول والتصفيق وغيره.

نرجو من سماحتكم تبيين الحكم الشرعي في ذلك والحضور عندها؟
الاجابـــة

وبعد، فأيام الأعياد الإسلامية هي أيام أكل وشرب وذكر لله عز وجل، كما ورد ذلك في الأحاديث، وفيها إظهار شكر الله على ما أنعم به من إكمال عبادة الصوم والحج والأعمال الصالحة، ولهذا شرعت فيها صلاة خاصة تفعل في أول النهار يبرز فيها الأهالي ظاهر البلد يكبرون الله ويعظمونه ويستمعون المواعظ والأحكام، ولا شك أن عمل ما ينافي الشكر والخوف لا يجوز شرعا مثل الإسراف في المأكل وإفساد الأموال في جلب الأطعمة التي لا يستفاد منها، ومثل السهر الطويل الذي يفوت صلاة الصبح في جماعة، ومثل ضرب الطبول وسماع الأغاني المحرمة وما فيها من الفخر والخيلاء والكذب، ومثل التصفيق للرجال، فهذه الأمور يأثم من شارك فيها، فأما اللعب بالسلاح للتدرب عليه والاستعداد للقتال به فيجوز فإن النبي صلى الله عليه وسلم أقر الحبشة وهم يلعبون بحرابهم في المسجد وأذن لعائشة أن تنظر إليهم وقال : لتعلم يهود أن في ديننا فسحة وأني بعثت بحنيفية سمحة كما رواه أحمد وغيره عن عائشة بسند صحيح وأصله في الصحيحين وكذا أذن لعائشة في سماع غناء جاريتين بشعر يوم بعاث لأنها جارية حديثة السن فقال : إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا فيقتصر على مثل هذا ولا يفعل ما فيه محذور. والله أعلم وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين

http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php...73&parent=3345




======================

ضرب الدف في النكاح
http://www.ibn-jebreen.com/ftawa.php...27&parent=2220

أخ برمودا أنت تدري وين المشكة المشكله إنه عالم من علماء المسلمين لو أحد من الناس نقول مافي مشكله لكن شيخ ويرقص والله عيب عاد تبي الصدق أنا ماحبه ذاك الشخص ( هذا قدوة بعض لطلاب العلم ) وهذي المصيبه 0 مابقى إلا يربط شال على الخسر ويبدى بالهز الحقيقي 0

أشكرك أخي برمودا على طرحك المميز 00 ونشكر أيضاً اللذي سبقك بالطرح عن هذا الموضوع أخ الكبري 0

سؤالين هلا أجبتم عنهما إخوتي ؟

هل يليق الرقص هكذا بشيخ عند بعض الناس.؟

ما رأيتم في العرضة طبل أم دف؟

بالإجابة على هذين السؤالين تنتهي المشكلة

والسلام عليكم

السلام عليكم ...

الحيادية مطلوبة سواء للشيخ العبيكان أم غيره .. ( إن الله يأمر بالعدل )
بكل صراحة لا تليق ومن قال غير ذلك فقد أخطأ ..
أما عن استدلالك قصة طلع البدر فغلط أخي الكريم
قال الألباني في السلسلة الضعيفة :
" لما قدم المدينة جعل النساء و الصبيان و الولائد يقلن :

طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
وجب الشكر علينا ما دعا لله داع " .

قال الألباني في " السلسلة الضعيفة و الموضوعة " ( 2 / 63 ) :

ضعيف

يعني القصة التي استشهدت بها ضعيفة ولا تصح كما قال ذلك الألباني رحمه الله !!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في " الفتاوى " ( 2 / 196 ) : و ما يروونه عن النبي
صلى الله عليه وسلم : لما قدم إلى المدينة خرجن بنات النجار بالدفوف و هن يقلن
: طلع البدر علينا من ثنيات الوداع
إلى آخر الشعر ، فقال لهن رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الحديث ، فمما لا
يعرف عنه صلى الله عليه وسلم ..

مسألة الدف :
الثابت أخي الكريم هو جواز الدف للنساء في الزواج بل هو مستحب كما قال ذلك بعض أهل العلم .

فإذا جئت لمسألة الدف فابحثها بحثا علميا ورجح ...

لكن مسألة الرقص .. أخي الكريم مسألة أخرى لا علاقة لها بالدف ..
فكيف تريدنا أن نوافق أن نرى عالم أو شيخا يرقص .

أخي الكريم لم أذكر هذا إلا بعد أن وضعت أنت هذا ... و للتوضيح شاركتُ ...

لحوووووووووووووووووم العلماء مسمومة