![]() |
اقتباس:
جزاك الله خير يالعصامي كفيت وفيت. |
اقتباس:
صاحبة الموضوع ليست الملتاعه بل الزين نجدي . |
[align=center]
اقتباس:
اقتباس:
واضح كلامي ولا يحتاج للوقفه والتعجب اقصد لا اريد ان افتي في امر القبعات واذا النمص يغير الخلقه لذلك تم تحريمه لديك العدسات اللاصقه ولديك الصبغات الملونه وكلها تغير خلقت الله سبحانه وتعالى والنمص حرم للتشبهه با الكافرات واليهوديات تحياتي ,[/align] |
يعني وقفت على القبعات..!
الأمر في سعة يا إخوان فيه ملاحظة ياخيتي بالعنوان "القباعات" هذي غير القبعات اللي نعرف ولا خطأ مطبعي ؟ |
لا بأس في ذلك
<<< شيخة @@ لا سمح الله حنا ما نعرف نبتكر شيء و نعتمد إعتماد كلي على عادات الغرب .. أو بالاحرى نقلد الغرب و نتلصق بهم .. فــ أنتي لا تنوين فيها معصية أو تشبه .. عندي وحدة مطبوع عليها تاريخ تخرجي ، و حلوة للذكريات .. سقا الله ايام الصبا .. :):):):):):) |
اختلفوا هيئة كبار العلماء
خلاص العصامي كفى ووفى ليش الزياده والتعمق باشياء ماتفيد سكروا الموضوع لاتدخلون بمتاهات أنتم بغنى عنها تحياتي لك يالعصامي بردك قهررررر أحبه |
الحفل شيء فيه بهجة وذكرى جميلة للبنات
اللي نعرفه من زمان عبايات التخرج اما القبعات فهي جديدة وما عمرنا شفناها الا عند الغرب اللي مكسرين مجاديفنا في كل مكان ’ ومحاربيننا ومشوهين عقيدتنا ’والعجيب اننا نبحث عن كل شي يسوو.نه لو هو قبيح ونقلدهم ربما كما قيل متابعة الغالب . المفروض يكون للقائمين على هالاحتفالات افكار خاصة فيهم ويتفردون فيها ، هذا احسن وابدع واروع بلا تقليد بلا بطيخ |
أخــــــــــــــــي عبدالله30 حياك الله رأيي كلمة مالها دخل بالرد عليك أنا أقصد الزين يعني هذا رأيي أنا أنا أقول أنت كاتب الملتاعة وصاحبة الموضوع الزين حبيت أنبهك فقط <<<<صدتك يعني دمت بخير |
مرحبا سكون و أعتذر من أختنا الزين نجدي .. اقتباس:
لكن هذه من الأمور المباحة و الغير منهي عنها و تعتبر من التغيير المؤقت و ليس حكمها حكم النمص حيث أنه من الكبائر و محرم شرعا ً . |
الاخت الزين موضوع جدير بالدراسة
انا ابتعد عن الحكم الشرعي في ذلك وافضل عدم الابحار في شي لا اعلمه ولكن اعقب على نقطة معينه الا وهي عدم وجود فن الابتكار لدينا تقليد اعمى للصالح والطالح انا هنا لا امنع اقامة الحفل او اعترض علية لا والله فهذا حق مشروع لكل المدارس والجامعات انا اختلف في عدم ايجاد ابتكار جديد غير التلقيد ليس في الحفلات بل في جميع مناحي الحياة لو رجعنا الى البرامج جميعها منسوخه من برامج غربية السوال مته تكون لنا اعتبارية خاصة وعالم خاص بنا نبتكر ننتج ونصدر بدل ما نستور الغث والسمين من خارج بلادنا ولعل الحديث النبوي بينا لنا صورة لما ننتهجة الان ( لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه) تحياتي للجميع |
[align=center]
اقتباس:
كلامك سليم واعتذر لتسرعي بالرد .. لكن هذا اسلوب الاعلامين الخاص وهو طرح موضوع ثم طرح رأي مضاد لاستفزاز باقي الاراء ولكن انا لم اطرح الموضوع الا للفائده واعتقد اننا سنحصل عليها بأذن الله حينما يطرح كل شخص رأيه ونتفق على رأي واحد مقنع ومن فن الحوار ان تطرح فكرتك او رأيك و اطرح فكرتي او رأيي واقنعك او تقنعني او ينتج عنها فكره جديده او رأي جديد ............. طيب هو تشبه بالامم الكافره انا معك لكن هل يوجد به خطأ او ضرر ؟؟ ,,,[/align] |
اقتباس:
[align=center]هلا وغلا اختي سكون الليل ,, واحمد الله ان ما طرحته جاء بالوقت المناسب ليلاقي اهتمامك جميل انتظار اراء الغير قبل طرح رأيك ,, ولكن النمص محرم شرعا بنص شرعي واضح وملعونة من رحمة الله من قامت به واعتقد ان لذلك المنع والتحريم حكمة بليغه يجهلها الكثير .. اما القبعه السوداء ,, فما الضرر بها ؟؟ وحين ارتدائها هل تغير من خلقة الله سبحانه؟؟ اعتقد انها تدخل في حكم اللباس ونحن لا ننكر اننا نهتم ونتابع كل جديد بذلك مع الحرص على مايناسب ديننا وعداتنا ...[/align] |
اقتباس:
[align=center]ولكن لماذا لا يدخل التحريم ايضا عندما نستخدم اجهزتهم و نستفيد من تجاربهم ونتعلم من دراساتهم و ونقرأ كتبهم .؟؟ انا لست ضد رأيك اخي الكريم او لدي رأي مخالف لشرع والعقيده لا سمح الله ولكن كنت اريد الرأي والافاده ممن لديهم العلم . والله يعطيك العافيه اخوي على هذي الافاده وجزاك الله خيرا[/align] ,, ,,, |
اقتباس:
[align=center]منال اشكر لك تواجدك واذا كان لبس القباعات لايغير خلقة الله فلما لا يدخل بحكم المباح مثل الصبغه والعدسات .. وغيره تحية عطره لك[/align] |
أعتقد أن الإهتمام بحفل التخرج أصبح مظهراً هاماً في سمعة المدارس الأهليه
ويبقى مستوى التأهيل العلمي أمر ثانوي :( الأخ العصامي أوضح الكثير في حكم قبعة التخرج شكراً الزين النجدي لهذا التناول |
| الساعة الآن 10:35 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2025, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة