|
بعد قرار دخولها "الشورى" وتأنيث محال الملابس النسائية
صحيفة أمريكية: عام 2011 انتصار صغير لكنه واعد للمرأة السعودية http://sabq.org/sabq/misc/get?op=GET...512&height=320 قالت صحيفة "لوس أنجلس تايمز" الأمريكية الأحد إن المرأة السعودية حققت انتصاراً واعداً عام 2011، رغم أنه خطوة صغيرة على درب التغيير في حياتها؛ فقد أصبح من حقها دخول مجلس الشورى، كما تم تأنيث محال الملابس النسائية بعد نحو 7 سنوات من الجدل. وقالت الصحيفة: لم يكن من السهل السماح للمرأة بالبيع في محال الملابس النسائية؛ فقد بدأ الجدل حول هذا القرار منذ عام 2005، وقاومه التيار المحافظ في السعودية، الذي يرفض السماح للمرأة بالعمل خارج المنزل، رغم أنه في حالة الملابس النسائية تضطر المرأة السعودية إلى مناقشة تفاصيل تتعلق بملابسها الداخلية مع رجال غرباء عنها. وتضيف الصحيفة: إن حملة "كفى إحراجاً"، التي أطلقتها المرأة السعودية على موقع "فيس بوك"، استمرت عامين، حتى جاء وزير العمل السعودي المهندس عادل فقيه، وقرر بجرأة تنفيذ قرار ملكي صادر بهذا الشأن. وترى الصحيفة أن لدى الملك عبد الله أموراً أهم وأكبر من قضية تأنيث المحال النسائية، لكن صدور قرار ملكي بشأنه هو السبيل الوحيد للتغيير. |
تكثر قيادة الاطفال للسيارات في القصيم .. !
هل مازال الوضع على حاله ..؟ هل أهالينا هناك لا يهتمون بمصير الأبناء ..؟ هل الأهــــــم هو قضاء المشــــــاوير بمناسبــة و بدون .. كافي حتى نضحي بهؤلاء الأولاد ..؟ البعض صعب أن يعتبر مما يحدث حوله من مأسي و كوارث بالجملة .! طبعاَ سوف يقول احدهـــــــم كل المدن والمحافظات الصغيرة يحدث بها ذلك .! لكن هل هذا مبرر ؟ " yousef " |
حدثني أحد الأصدقاء القدامــي و هو بالمناسبـــة كان جاراَ باراَ
وقت دراستنا في سياتل الحبيبة ، وهو ممن ينطبق عليهم مقولة ( خرج ولم يعد ) . قال لي وهو يزهو فخراَ حيناَ ، و يزفر احياناَ إمتعاضاً أن شبابنا القادمين إلى أمريكا بعضهم يرفع الرأس وأن كانو أقلية والبعض الآخر ينكس الرأس وللإســف هؤلاء أكثرية .! يقول متماَ كلامــه " أن أكثر البنات السعوديات متفوقات حيث يظهر ذلك من البدايات و يخضن تحدي من نوع خاص مع أنفسهن ، و يعكسن صورة مشرقة عن الفتاة المسلمة ، وإن كان البعض منهن دائماَ يصيبهن الدهـشة والإنبهار من الحياة الامريكية السهلة و البعيدة كل البعد عن التكلف " . ويقول مختتماَ حديثــه " أن أكثر شيء سهل هو أن تحمل شهادة مجردة من السلاح الحقيقي وهو التحصيل العلمي الحقيقي ، وبالكاد يعرف شيئاَ من اللغة بعد عام او تزيد من قدومه لـ / بلاد العم سام " وفق الله اخواننا واخواتنا هناك و في كل أرض " yousef " |
يا قديم الظلم ما فارقت بالي
وما في بالك لي سوى هم وجراح لو همومي تسعدك زد لا تبالي ولو معي أخطيت أطلبك السماح " شبيه الريح " |
http://im13.gulfup.com/2011-12-26/1324888876881.jpg
صورة اخرى مظلمة من الصور الحزينة والمؤلمة، التي تعاني منها المرأة السعودية من ذل واذلال بعض رجالات السعودية، وهذه المرة المعاناة، تأتي من الأخ وزوجتة، وهو الولي على أمر اخته لوفاة والدهما، هذه السيدة، أخوها هو الذي له الحق بأن يكون ولي امرها والمتحكم الوحيد بها بعد وفاة والدها، وحيث ان الأخ متزوج، فان الأخ وزوجته، هما من يعملان على ولاية اخته واستعبادها وذلها، ويسومونها سوء العذاب، بأنواعه المختلفة، لأن هذه السيدة لم تتزوج بعد، ولم يات نصيبها من الزواج، فتتطاول عليها زوجة اخيها وتناديها بالعانس دوما، ولا تحترمها، كونها معلمة، وتربي الأجيال القادمة، بل تقول لها قومي اعملي كذا ياعانس، احضري لي كذا يا عانس، وخلافه من الأعمال المنزلية التي لها اول وليس لها آخر، كون هذه السيدة لم تتزوج بعد، فهي محكومة لأخيها وزوجته كونها تقيم عندهم، ولا تستطيع الفكاك منهم، فالعادات والتقاليد السعودية، لا تسمح للسيدة ان تستقل وتنال حريتها، وتسكن لوحدها، الا مع ولي امرها، اما ما تتلقاه من سوء العذاب والأستعباد فهذا لا يهم أحد، فالمراة محتقرة ومهانة من قبل الرجل، ولا شفيع لها، مع ان الله سبحانه وتعالى قال: الجنة تحت اقدام الأمهات، كما انه اوصى بالنساء خيرا، فما هو الأحرى، الذي يجب ان يسود مجتمعاتنا العربية؟؟؟ كلام الله ام عاداتنا وتقاليدنا البالية؟؟؟؟ لنطالع معا قصة هذه السيدة: ((هي امرأة تعمل في سلك التدريس، تبلغ من العمر 28 عاما، يتيمة من الأب فقط، لها اثنتين من الأخوات، تعيش مع أخيها وزوجته، هي وأمها واخواتها ايضا، حيث لا تسمح المملكة السعودية بإستقلال المرأة عن ولي الأمر، حتى وان كانت تملك المال والعمل، فلن يرض احد أن يؤمن لها احتياجاتها وطلبات بيتها من المأكل والمشرب وخلافه، وليس هناك شركات ليموزين في منطقة الجنوب، لتخدمها، هذا على افتراض انها استطاعت الخلاص من ولاية اخيها عليها، وحصولها على الحرية والإستقلال، وهذا بالطبع، من سابع المستحيلات في المجتمع السعودي، فقد يجلدها ويحرقها ولي امرها، سواء كان أخوها أو غيره، وبأمكانه أيضا أن يكويها بالنار والحديد، ويكبلها بالسلاسل أيضا، ويضعها هو وزوجته في احدى زوايا منزله، ذليلة ومكسورة الخاطر والجناح، فالمرأة السعودية، ليس لها حماية وحصانه من جور وتعسف واستبداد ولي الأمر، بل هي عبدة وجارية لديه، يستبد بها كما يشاء، ويلعب بها من يشاء دون رأفة ولا رحمة أو احساس من ضمير، حتى تكون رهن طاعتة واشارته، لذا فهم يسمونها سوء العذاب،، الا من الرجال الذين يملكون المروءة والكرامة والشرف، والذين لا يرضون لأخوتهم وبناتهم هذا الذل وهذا الهون، ولي الأمر هنا في هذه القصة أخوها وقد يكون ولي الأمر اب او ابن أو أي رجل من افراد العائلة،يمت بقرابة ما للعائلة، من قريب أو بعيد، فكون الرجل هو الآمر الناهي والحاكم بأمره، وهو ولي امرها، فهو قادر على التحكم بها في كل شيء، في كل صغيرة وكبيرة، وكلامه مسموع لدى الجهات الرسمية المسؤولة والمختصة، خاصة هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الأرهابية، مهما كان كاذبا، فكلامه هو المصدق، ولا يأخذ بكلام المرأة، مهما كان صادقا وصحيحا، ومهما وصلت من الثقافة ودرجات العلم، فالكلمة المسموعة فقط، هي كلمة الرجل، ولا كلمة للمرأة، (فشاوروهن ثم خالفوهن)، هذه المعلمة المسكينة، تعود من عملها الساعة الواحدة او الثانية ظهرا، وتقوم بكل صغيرة وكبيرة من أعمال وشؤون المنزل المقيمة به وهو منزل اخيها، وتقف فوق راسها دوما زوجة الأخ هذا، وتصدر لها الأوامر والنواهي والتعليمات، وهي ما عليها سوى السمع والطاعة والأستجابة والتنفيذ الفوري: ........اغسلي الملابس يا عانس، نظفي واغسلي الصحون يا عانس، اطبخي وحضري طعام الغداء يا عانس، امسحي السيراميك يا عانس، حضري الحمام ابي اتحمم يا عانس، افعلي كل ما اطلبه منك يا عانس، لأنك عانس وانا متزوجة طبعا!!!!!!! وبهذا الشكل تعاني هذه المخلوقة من ذل اخاها وزوجته، وتتحمل ما لا يتحملع العقل، فباضافة لعملها المتعب اصلا في سلك التدريس، تصل منزلها متعبة ومنهكة من العمل وطول الطريق، تصل المنزل، تلاقي امامها اخاها أو زوجته ليسوموها سوء العذاب، وكأنها جارية او عبدة لديهم، يحرصون على انهاك قواها، وكسر انفها والدوس على خيشومها، ويكلفونها بالأعمال المنزلية، ولم تلتقط انفاسها بعد من شغلها المرهق ايضا، حتى يمحوا شخصيتها وكيانها من الوجود، وتكون بين ايديهم عجينة طيعة، سهلة التشكيل والتشكل، ويتكرر هذا الموقف الماساوي يوميا، والأغرب من ذلك ايضا، هو استيلاء اخيها على مرتبها ايضا، ويسرق منها عرق جبيبنها وتعبهان بحجة انها مقيمة لديه وهو يصرف عليها. الغريب، ان زوجة الأخ، كانت طالبة في المرحلة الثانوية، لكنها تركت دراستها، وجلست مخدومة من قبل هذه المعلمة العانس حسب وصفهم لها، وبناء على ما جاء على لسان هذه المدرسة، وعندما يعود الأخ الى البيت، يتجه اول ما يتجه اليه، هو حقيبة هذه المعلمة، ويسحب منها الموبايل (الجوال) ويبقيه معه في جيبه، كي يتحرى ان يتصل بها رجل أو امرأة من، لكي يقوم بضربها، ويدوسها بأقدامه، فالجوال مخصص لرقمه فقط ورقم زوجته لأنهم أوليا أمر هذه المعلمة اليتيمة، فليس من حقها مخاطبة صديقاتها، ،من المسؤول عن هذا الظلم والأستبداد الواقع على المرأة السعودية!!!!!!!)). |
القصمان وأيديولوجية الأستعلاء ! ( بريده المكرمة ) و ( عنيزة المنورة ) مرض العظمة والعنصرية المقيتة والتي يحمل لواءها ( القادمون من القصيم ). وكأنهم قد أتوا بنظرية ( التنوير ) أو هداية الناس للطريقة المثلى للحياة .. لقد أصبح ( القصمان ) في بلدنا برامكةً عصريون ... طالوا المصالح الحكومية , وتولوا المناصب الإدارية , وأصبحت لهم الأكثرية في مجلسي الوزراء والشورى ولم يسلم المسجد الحرام من سياستهم التنويرية ... فقد أبعد الشيخ ( علي جابر ) لأنه مسبلٌ كما يقولون .. وحل محله الشيخ ( عبدالرحمن السديس ) و ابن سبيل والحميد وغيرهم من القصمان.. وكأن أهل الحجاز لا يوجد بينهم أمامٌ وعابدٌ وناسك لقد كان للقصمان الدور الكبير في بسط نفوذ الثقافة ( القصمنجية ) في شتاء أرجاء البلاد , ولم يراعوا حقوق مكانتهم في السلطة .. بل تعدوا ذلك لحدود الدين , فنجدهم يفرضون علينا تلك المعتقدات التي سنوها في بلادهم وأتوا يوزعونها في كل عقل بشر سعودي وغير سعودي . لقد لكان لدور المدرسين ( المستشرقين ) في مدننا العزيزة أثر بالغ في نشر الدين الإسلامي على الطريقة القصمنجية وكان من تداعيات هذا الفكر , فكر التكفير والخروج و التزمت والتنطع .. لم ينظر القصمان .. لأهل الحجاز إلا نظرة أكابر للمساكين .. أو إن صح التعبير نظرة قصمنجي إلى طرش بحر .. وهم ينعتون كل من يحمل أسم قبيلة في بطاقة أحواله بــ ( البدوي ) بشد اللحي , ومد الرقبة وهم ينسون أو يتناسون أن آخر أسماءهم تنتهي بأسماء حيوانات مصغرة تصغيراُ للتحقير ... لعلني لا أكتب هذه الكلمات حقدا على أهل القصيم , ولكني أرى فعلا أنه يجب إيقاف هذا النفوذ الفكري والاستعلائي المسيطر على المجتمع , والذي أثر على مدينة الرياض خاصة بحكم قربها من تلك البقاع المقدسة لدى القصمان . وما ( بريده المكرمة ) و ( عنيزة المنورة ) إلا عبارتين أطلقتا تهكماً عليهم .. وتصديقاً لما أقول . لقد فاجأني ذلك الشاب القصمنجي .. بنعته نفسه بــ ( الشيخ ) , ولا غرابة في ذلك فقد تربوا على أنهم هم خيرة البشر وأن غيرهم هم رعاع يجب هدايتهم إلى الطريق السوي .. ولا أعجب من ( مراحل حياة القصيمي ) والتي أطلقت في رسالة جوال لتدل على ما نقول ...القصمان .. في معظمهم أناس متزمتون دينياً .. ومتشددون لدرجة الإفراط في مسائل المرأة والأسرة . ولكونهم قصمان ... فقد أطلقوا على بلاد الحجاز مصر السعودية ... كيف يحق لهم إطلاق هذه الأسماء على أرضٍ أستقبلت النور ... وهم يتناسون أن نجد هم منبع الكذب والفتنة وبلاد مسيلمة الكذاب نحن فعلاً نعاني من تفضيل واضح لدى القصمان لأنفسهم على الآخرين .. ونشعر حينها أننا أجانب قادمون من خارج الوطن مع العلم أننا أبناء قبائل شهد لها التاريخ من أيام الرسول الكريم .. قبل أن تختلط أنساب الأتراك مع الصليبين الباقين والعرب الصعاليك في شمال منطقة نجد .. ليصبح لدينا ما يسمى (بالقصيم)اتمنى أن تتوزع ثقافات المجتمع السعودي بالتساوي .. ليحظى أهل جيزان ونجران .. وأبي عريش وتبوك والجوف وعرعر بتلك الحظوة التي يحظى بها القصمان ... لأنه بلدنا جميعاُ وليس للقصمان فقط ... يجب أن تتوزع خدمات البلاد من مساكن وطرق و دوائر حكومية و خدمات بلدية على جميع البلاد ... وليس لفئة دون آخرى ..... يجب تصحيح تلك المفاهيم القصمنجة في عقولنا .. لنصبح مسلمين حقيقيين وليس قصمنجيين. ( خلف ) اعتقد أن الصواب جانب خلف في موقع و اصاب في عدة مواقف .! |
http://im20.gulfup.com/2011-12-26/1324892080691.jpg السعودية ثالث أكبر احتياطي مالي في العالم !! وتعاني من وجود مواطنين فقراء يسكنون العراء !! و نسبة بطالة عند الشباب والشابات عالية جداً !! و المواطن لازال سائح يسكن بالإيجار في وطنه وليس لديه مسكن آمن !! هل هي أزمة إدارة مالية ؟؟ أم سوء في التخطيط والتوزيع ؟؟ الشيء الأكيد ان المواطن ليس له علاقة ولا ذنب في هذا الخطأ الحكومة وحدها وليس غيرها تتحمل الخطأ 100% يكفي تبادل اتهامات وتبريرات و دراسات .. الخطأ واضح بدون نظارات وعلى كل وزير أن يتوقف عن التصريح بكلمة " سنفعل " ويفعل فوراً توجيهات الملك بدون تأخير أو تسويف. " yousef " |
/ قال أحد الحكماء:
*ثلاثة ليس لهم حيلة 1- فقر يخالطه كسل 2- خصومة يداخلها حسد 3- مرض يداخله هرم |
كم آتوقع يكسب بـ اليوم ؟
قصمـآن يتعشووون بـ البيــك >>>>>>>> !! |
قال بعض العلماء:
((لا بد أن نعطي الوقت بعض الوقت)) ,,, لكن منين نجيب وقت يصبرنا ياعم الحاج .! |
إنه من المخجل أنت تتعثر مرتين في الحجر نفسه.!
البعض لدينا يتعثر عشرات المرات .! قد يكون بسبب إختلاف الوانهــــا الزاهية |
يقول احدهم : إذا كنت على حق فجادل كرجل وإذا كنت على باطل فجادل كامرأة. """"""""""""""""" المشكلة ليست بحق وباطل القضية هل بعض النســاء تريد أن تفهــــــــم بحق ..؟ أشك في ذلك .! |
طغى على الكثير منا حب المال ، حتى لو كان عن طريق فيه شبهات , ونجتهــد في جلبه وكنزه
واكثرنا لا يعرف أن " المال خادم جيد ولكنه سيد فاشل " . 5% هي النسبة المطلوبة للسعادة من المادة ، و 5% اخرى للعلاقة الجميلة مع الشريك ، ويتبقى 90 % للصحــة الجيدة. إذن لماذا الشقاء في جمع الشقاء ؟..! " yousef " |
كتاب { لئلا يعود هارون الرشيد } للمفكر العلامـة / عبدالله القصيمي
هذه الكتاب يحتوي على المقالات التي كان قد دونها لملحق جريدة النهار البيروتية ومجلة مواقف، والتي يستعرض فيها واقع الإنسان العربي ومآسيه، وصراعاته مع الدين والحياة، والسياسة، والمجتمع، وذلك بأسلوب لا يخلو من السخرية اللاذعة التي تكشف من ناحية عن إذلال العربي وضعفه وآلامه وعاهاته وذنوبه وهمومه، وتعاطيه مع الواقع المرير، وتكشف من ناحية أخرى عن شجاعة العربي، ومواجهته لأعدائه وفي مقدمتهم إسرائيل التي يعلن المؤلف ويؤكد على أن إسرائيل ليست إسرائيل ولكنها هي العالم العربي قد جاء في صيغة أخرى. تجدون هذه الكتاب الرائع على الرابط الاتي : http://www.4shared.com/file/25115373/540bd9ac/___.html |
اعجبتني تغريدة الدكتور محمد القحطاني الى متى يتحمل الشعب فشل النظام
السياسي المستبد؟ عندما سكت الناس عن انتهاك حقوقهم، تمادى الطاغية ..! |
| الساعة الآن 08:07 am. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.8 Alpha 1
Copyright ©2000 - 2024, vBulletin Solutions, Inc. Trans by
موقع بريدة