كل الشكر للاعضاء عجوز و برمودا و ندى الورد و جميع الاعضاء الذين شاركوا و اثروا الموضوع بمشاركاتهم وسوف يكون لي تعقيب بإذن الله مفصل على الردود ولكن مشكلتي الان ان الصحة ما تساعد على المخمخة كثير

يا بنات انتم و العيال من تقول ان المهر 50000 ريال معقول فأن رد عزيزي ماني مثل غيري رقم 43 فية جزء من واقع المشكلة

الان هو اللي يدفع 50000 ريال مهر خلاص انتهت كل التفاصيل و المصاريف الخاصة بالزواج و اخذ زوجتة الجديدة و انتهينا ..

طيب خلونا نمسكها حبة حبة

غير المهر ما فية ذهب للبنت ( صباحة ) و بعض العوائل ايضا تزود وتهدي ام البنت ايضا طقم او هدية ثمينة كم تقدر هذة الجزئية 15000 ريال

طيب غرفة نوم و مطبخ و اثاث للبيت الجديد من مكيفات و ثلاجات و خلافة بكم هذة الجزئية تقدرونها اليس اقل شئ تكلف هذة الجزئية 40000 ريال

طيب لزوم ان الفرح يكتمل يبي يفرح زوجتة المطنونة و يسافر فيها من بكرا الى اي منطقة و خلنا نقول اقل شئ راح يوديها الى جدة طيب عشر ايام شهر عسل بجدة بالله كم تكلف خلنا نقول 10000ريال

طيب بنت الذين تبي اذا جت من شهر العسل تقول ودي انك تعزم اهلي طيب العزيمة حقت اهلها اقل شئ 3 ذبايح مع تبعاتها يعني خلنا نقول 5000 ريال

المجموع = 120000 ريا ل هذا المبلغ على اقل تقدير و حاذفين المصاريف اللي ما لها لزوم و البلاوي اللي ما تنط عليك الا اذا صرت داج و السيارة ....

با لله عليكم يعني وش لزوم المبلغ هذا كلة و هل ما يدفعة سوف يكون دفعة لشئ يستحق

الحملة هذة هي بسبب التكلفة العالية للزواج و يجب ان المصاريف من مهر و خلافة ان تقل و ان يقوم اهل العروس بمساعدة العريس على المصاريف و اذا جئنا للواقع فأنة يجب على اهل العروسة ان يساعدوا العريس لانة يبي ياخذ بنتهم ويفكهم منها وراح تطيح ببطن العريس الجديد

اقتباس:

و اذا جئنا للواقع فأنة يجب على اهل العروسة ان يساعدوا العريس لانة يبي ياخذ بنتهم ويفكهم منها وراح تطيح ببطن العريس الجديد

وش هالتفكير الراقي !! إذا أنت ضايق بخواتك ترى غيرك ماضاقوا بهن وبعدين لاتقعدون تونون فوق روسنا خلاص لاتتزوجون بس خلوها كلمة رجال مو خرط فاضي بمنتدى بريدة بس كلام بنقاطع ولاراح نتزوجكن من زينكن كل بلاء فيكن وبعد شهر يجينا خبر زواج فلان وزواج علان يالله هناك لاتمنيتوا الشيء لاتسبونه

//مررت من هنا//

وشلون غيري ما ضاق ببناتة قسم بالله اذا طقت الوحدة ثلاثين سنة ورب البيت ان ابوها يبدأ اذا شافها كأنة شايف عزرائيل من ضيقة الصدر

بس ترى الرجال عندهم فكر عالي ولا يبي يبين لبناتة انهن دابلات تسبدة يجب ان تفهمن هذة النقطة بالذات

ثانيا حنا عند كلمتنا و المقاطعة تسير و البنات ينبحن قصدي يصرخن


// فحطت من هنا //

أقول ياخلفهم خلهن ينطقن ببيوت أبوتهن هالطماعين إلين يحمضن وآخرتها ترسي على شايب ومسيار ..البديل الحمدلله موجود(الشام شامك لو الدهر ضامك) وأطلق منهن ألف مررررره لا من ناحية الجمال ولا الدلال ولا خفة الدم وإنتاجهن موت حمر ويرفع الرأس وزود على ذلك عيالهن يطلعون دكاتره ومهندسين مهب مثل عيال هالكشابير تتعب عليه وآخرتها إذا درس وطلع روحك تخرج (تاريخ أو جغرافيا) ومعدله مثل وجه أمه وتجلس تكد عليه طول عمرك أو تلقاه ماغير دوران بهالسياره وحاطن قصيصة مثل إخته أو عربجي موذي عباد الله,, لكن ولد هالشاميه يرفع رأسك ذرب وذكي وطموح .

[align=center]الأخ استرليني

صباح الخير لك وللجميع


اتفق معك ان تكاليف الزواج عالية

لكن لا اتفق تحميل كامل تلك المصاريف على الفتاة

يجب الفصل بين المصاريف ومن ثم تحميل كل جهة العمل على تخفيض تلك التكاليف حتى نكون حايدين في ذلك


مصاريف الزواج :

مصاريف البيت وتجهيزاته ( يتحملها الرجل ) سواء زوجة سعودية او اجنبية وبامكانه تأثيثة باي قيمة يريد فهو من سيسكنه .


ثانيا المهر ومصاريف الزواج وهذه يشترك فيها الزوجين ( الرجل والانثى ) معاً ( وهذه التي تحتاج للبحث عن افضل الطرق لتخفيض التكاليف )

سؤالي هنا بما ان الموضوع يرتاده نسبة كبيرة من اعضاء المنتدى لهم فكرهم وقراءتهم للمجتمع :

هل بالامكان الخروج من هذا الموضوع باتفاقيات واقتراحات لتخفيض (قيمة المهر ) و ( مصاريف الزواج ) بحيث نجعل ما نخرج به في هذا الموضوع الي اتفاقيات معمول فيها على الواقع ؟

اطيب تحية للجميع [/align]

صفينى علا خليها تــــــــــــعجز

وحذف من مشركاتي 15يقلون المشرفين خروجك عن الموضوع وتمنى من الي حذف يشوف بــــــــــعض الردودهي بصلب الموضوع

وهذي حمله خلوها تعجزاثاربعض الاخوات لصرتن تبن تضحكن ليش تردين بس شي بقلوبهن لئنهن لونقطع اقعدن بكبود اهلاهن

عــلــى الــعــمــومــ ..


انت دافع دافع الله لا يعوق بــ شر..
مصاريف العرس والا بعده.. والله لو تبي تقاطع هالمنتجات 100 سنه..
وزارة التجارة نيمه ولا حولك احد..

غلاء المهور من حق المرأة ان كانت المرأة هي التي تطلب المهر لنفسها والرجل بالخياااااار مهب غصب يدفع والبنات واجد

فكما يروى
[mark=#999999] ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : أيها الناس ما إكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصَّدُقات فيما بينهم أربع مائة درهم فما دون ذلك ، ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو كرامة لم تسبقوهم إليها فلا أعرفنَّ ما زاد رجل في صداق امرأة على أربع مئة درهم ، قال : ثم نزل فاعترضته امرأة من قريش فقالت : يا أمير المؤمنين نهيتَ النَّاس أن يزيدوا في مهر النساء على أربع مائة درهم ؟ قال : نعم ، فقالت : أما سمعت ما أنزل الله في القرآن ؟ قال : وأي ذلك ؟ فقالت : أما سمعت الله يقول { وآتيتُم إحداهنَّ قنطاراً } الآية ؟ قال : فقال : اللهمَّ غفراً ، كل النَّاس أفقه من عمر ، ثم رجع فركب المنبر ، فقال : أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربع مائة درهم ، فمن شاء أن يعطى من ماله ما أحب . . [/mark]

لكن المصيبة ان الفتاة نفسها قد تكره اباها بسبب مزايدته في المهر و اهتمامه به حتى من غير مبالات بمن تقدم خاطبا هل هو كفؤ اما لا ..

الفتيات لو أذن لمن فاتهم قطار الزواج بالحديث لصرخت اعطوني رجلا كفؤ وانا اعطيكم المهر..

فكم سمعنا عن رجاااااااااال زوجوا بناتهم بمهر رخيص من اجل ان يكسب رجلا بل وقد يساعده بالمال..

اخوااااااااااااااني لنصلح علاقتنا مع الله اولا

تنحل جميع المشاكل

الموضوع.. فرصة لمعرفة الكثير من الخفايا وفرصة للبعض لجمع معلومات :)

والله كثير كنا نحسبهم ونحسبهن أعقل من ذلك ..

لكن صدق من قال : الحروف أقنعــــة .. نستر فيها ما خفي

سلام

ركب عمر بن الخطاب منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قال : أيها الناس ما إكثاركم في صداق النساء وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم وأصحابه وإنما الصَّدُقات فيما بينهم أربع مائة درهم فما دون ذلك ، ولو كان الإكثار في ذلك تقوى عند الله أو كرامة لم تسبقوهم إليها فلا أعرفنَّ ما زاد رجل في صداق امرأة على أربع مئة درهم ، قال : ثم نزل فاعترضته امرأة من قريش فقالت : يا أمير المؤمنين نهيتَ النَّاس أن يزيدوا في مهر النساء على أربع مائة درهم ؟ قال : نعم ، فقالت : أما سمعت ما أنزل الله في القرآن ؟ قال : وأي ذلك ؟ فقالت : أما سمعت الله يقول { وآتيتُم إحداهنَّ قنطاراً } الآية ؟ قال : فقال : اللهمَّ غفراً ، كل النَّاس أفقه من عمر ، ثم رجع فركب المنبر ، فقال : أيها الناس إني كنت نهيتكم أن تزيدوا النساء في صدقاتهن على أربع مائة درهم ، فمن شاء أن يعطى من ماله ما أحب . .