مشاهدة النسخة كاملة : لهـــجــة البــريــــداوي فشـــيـــله ؟؟؟ !!
راشد الصليحان
20-09-06, 02:04 am
((( أولااااااااه )) و ((( وينهو به ))) و ((( حطــه بذا ))) و ((( تســيف تســذا ))) و ((( خله أولاااااه ))) و (((إيــقالك )))
كلمااات و مصطلحااات (بريداوية ) نسمعها ونتداولها بصفه يومية !! وهناااك مزيد من الكلمااات للهجتنا
البريداوية ! التي تزخر بها كأرث متوارث وتميز اللسااان البريداوي عن غيره من المناطق الأخرى بمملكتنا الحبيبة !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
سمعت حواار بين صديقين ذااات مرة يدور الحوار بينهما جدل مستمر !!
أحدهما يقول أن لهجتنا البريداوية تفشل !! وأستحي أتكلم بها إذا سافرت خارج بريدة !
وأحاااول أقلد أهل الريااض وأقول (كذا ) و (فيه ) ومستحيل أقول (به ) أو ( أولااااه ) من اجل مايقولون عني
قصمنجي ...خبي ....بريداوي ... كليجاء ....محيزرة !!!!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
صاحبه الآخــر ير عليه بصوت مرتفع ويقول اللهجة البريداوية ترفع الرأس وماتفشل ! ومستحيل أبدل لهجتي
في أي مكااان أسافر إليه ! ويضيف إلى صاحبة بقوله أصلاَ أنت ماعندك ثقة بنفسك ! واللهجة البريداوية
إنتشرت في كل مناطق المملكة وكثيرين يحاولون يتكلمون لهجتنا ! لأنه لذيذة ! وحنا يا أهل بريدة فرضنا
وجودنا على الجميع فينا الوزراء والعلماء والتجااار والدكاترة ! كيف تكون تفشل ياللي ماتستحي ! أرفع رأســـك !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
الســؤااااال العريـــض
هــل لهجتنا فعلا تفشل وتحتاااج للتطوير ؟؟؟
اما أنها مصدر للإعتزااااز والمحافظة عليها ؟؟؟
عيون الصقر
20-09-06, 02:34 am
من ناحية تفشل لا هي ماتفشل بس مرتبطه بشي يفشل يعني لو يكون بالمجلس بريداوي تقدر تطلعه بسهوله من اول جمله يقولها وبعد مايعرف انه بريداوي يبدأ الاستهتار بالبريداويه وانا اتكلم عن مجتمع الرياض كمثال ، المعروف بنجد اهل المدينة الكبيره عندهم افكار يمكن تكون مغلوطه عن اهل المدينة الصغيره مثل ما اهل بريده ونظرتهم عن اهل الخبوب وهكذا ومن ناحية انها تحتاج لتطوير فما اعتقد انها تحتاج تطوير بشكل مقصود لكنها تتطور عن طريقين الاحتكاك بالوافدين لها واستيراد للكلمات الجديدة ومع الايام تتغير اللهجه وحدث استيراد للكلمات قديماً لكن لهجة البريداوي عسفتها مثل بعض اللكلمات التركية وحتى البريداوي لما يتكلم انجليزي تلاقيه ينطقها بالبريداوي يقولها حسب لهجته ، اما عاد الاعتزاز فوقف عندك العز بتقوى الله والمحافظة عليها فما اظن يقدر لان التغير لا ارادي.
الا على طاري اللهجه يا اخ راشد هل اهل بريده واهل الخبوب لهجتهم وحده بالضبط او تختلف بحكم انهم من خارجها واذا كانت مختلفه هل بعد دخولهم المدينة تغيرت لهجتهم او قدروا يحافظون على نفس اللهجه ويتميزون عن اهل بريده ؟؟
الله يعطيك العافيه على المواضيع الطيبه ..
بتول القصيم
20-09-06, 02:42 am
تفشل وبقوة بعد
لمبة شارع
20-09-06, 02:47 am
قضيت منا ياراشد؟؟ مابقي الى هرجنا !!!!
ايش اللي ما اعجبك فيه؟؟؟
على الاقل احسن من هرج عمان وجيزان والبحرين
وبعدين ترى في بريدة لهجتين!!!
شمال بريدة غير جنوب بريدة!!
لو تسمع عيال اختي اذا جونا في زيارة بالخميس والجمعة اسمع منهم جمل ومصطلحات وكلمات ماسمعتها من ايام الطفولة
والسبب هو الاصالة التي فيهم !! مو مثلك سكنت بسلطانة وشخصت علينا وبديت تقول كذا وفيه وبكرى
لا وتلقاك صايرن تاكل على ماصة !!! وبملعقة !!!
لكن مهما تمدنت ياراشد تبي تبتل قيك العلامة الفارقة ... الشهابة والقرادة والشرافة والسبب ان الزمار يموت وصوابعه تلعب !!
ياشماغ العقل !!
يانعال زبيريات !!
يا هيلوكس غمارتين
يامظلة زنك على البايكة
إلا على طاري الزنك !!
إلى هالحين الكبك حرام؟؟؟
والمرزام بالشماغ مكروه؟؟؟
وربط حزام الامان إنزراق؟؟؟
وإلى هالحين جماعة مسجدكم يتنحنحون اذا دخلوا المسجد؟؟؟
وعلى كل حال إذا تسمعنن عطن الواحد ماتسمعنن عطن اثنين !!!
وينهوبوه!!!
لا تكبوه!!
طيب طيب
منب كابوه
حتى مايجي الروضان ويفرح بوه
ويعدل بوه
اكتب بوه
احسن روم في ذا البالتوك وينهوبوه
......................
راشد الصليحان
20-09-06, 02:51 am
من ناحية تفشل لا هي ماتفشل بس مرتبطه بشي يفشل يعني لو يكون بالمجلس بريداوي تقدر تطلعه بسهوله من اول جمله يقولها وبعد مايعرف انه بريداوي يبدأ الاستهتار بالبريداويه وانا اتكلم عن مجتمع الرياض كمثال ، المعروف بنجد اهل المدينة الكبيره عندهم افكار يمكن تكون مغلوطه عن اهل المدينة الصغيره مثل ما اهل بريده ونظرتهم عن اهل الخبوب وهكذا ومن ناحية انها تحتاج لتطوير فما اعتقد انها تحتاج تطوير بشكل مقصود لكنها تتطور عن طريقين الاحتكاك بالوافدين لها واستيراد للكلمات الجديدة ومع الايام تتغير اللهجه وحدث استيراد للكلمات قديماً لكن لهجة البريداوي عسفتها مثل بعض اللكلمات التركية وحتى البريداوي لما يتكلم انجليزي تلاقيه ينطقها بالبريداوي يقولها حسب لهجته ، اما عاد الاعتزاز فوقف عندك العز بتقوى الله والمحافظة عليها فما اظن يقدر لان التغير لا ارادي.
الا على طاري اللهجه يا اخ راشد هل اهل بريده واهل الخبوب لهجتهم وحده بالضبط او تختلف بحكم انهم من خارجها واذا كانت مختلفه هل بعد دخولهم المدينة تغيرت لهجتهم او قدروا يحافظون على نفس اللهجه ويتميزون عن اهل بريده ؟؟
الله يعطيك العافيه على المواضيع الطيبه ..
الغالي عيون / مرحباً بحضورك,,, كأول من يثري الحواااار ويضيف إلينا محاااور رائعة وجديدة !!!
لو يكون بالمجلس بريداوي تقدر تطلعه بسهوله من اول جمله يقولها وبعد مايعرف انه بريداوي يبدأ الاستهتار بالبريداويه وانا اتكلم عن مجتمع الرياض كمثال ، المعروف بنجد اهل المدينة الكبيره عندهم افكار يمكن تكون مغلوطه عن اهل المدينة الصغيره مثل ما اهل بريده ونظرتهم عن اهل الخبوب
اعتقد ان ذلك الأمر كان بالسابق ! اما الآن فالبريداوي يسيطر عى الساحة سواء أكااان بالرياض وأغيره !
لذلك لايوجد من يتندر به , إلا بسبب قدرات البريداوي على التميز والوصول إلى المراكز ! وجمع (الريااال ) !!
الا على طاري اللهجه يا اخ راشد هل اهل بريده واهل الخبوب لهجتهم وحده بالضبط او تختلف بحكم انهم من خارجها واذا كانت مختلفه هل بعد دخولهم المدينة تغيرت لهجتهم او قدروا يحافظون على نفس اللهجه ويتميزون عن اهل بريده ؟؟
أعتقد ان اللهجة مختلفه بعض الشيء لكن لايلاحظ الفرق إلا من يكون ساكن في بريدة ! أما من يكون خارجها
لايفرق بين البريداوي ومن يسكن الخبوب ! وكما الحااال بين الخليجيين , حيث أن اهل الشام ومصر لايفرقون
بين السعودي والكزيتي والإماراتي والقطري ! وهكذا !!
شكراًلإبداااعك أخي عيون ,,,
راشد الصليحان
20-09-06, 02:55 am
تفشل وبقوة بعد
الأخت بتول القصيم
مرحبا بك !! أحترم وجهت نظرك لكن ماهو الحــل ؟ هل يتم تطويرها؟
انتظر تعليقك ,,
سيدة الحور
20-09-06, 02:58 am
تفشل الله يفشل العدو قل أمين ::رويشد وشبك كل يوم جايبن لنا
حتسي جديد أنا ما أستانس الا لحتسيت بريداوي ومهب ابريداوي وبس
الا حتسي عجز بريده الله لايخلينا عندي اني لو اروح لماليزيا:10_5_2[1]
تسان ما أغير حتسيي :::::::::لو تسمعن وانا أسولف تمزع
مصرانك من الضحك وااااااااوك والله ياهي وناااااااسه والله اني مستحيه
والا تسان ابتل اسولف في امان الكريم:::::::::::::::f9:
راشد الصليحان
20-09-06, 03:06 am
يالمبة وراك ماتعقل ؟؟
الحين وشبك تدرعم أخراااص ؟؟
قضيت منا ياراشد؟؟ مابقي الى هرجنا !!!!
ايش اللي ما اعجبك فيه؟؟؟
على الاقل احسن من هرج عمان وجيزان والبحرين
وبعدين ترى في بريدة لهجتين!!!
شمال بريدة غير جنوب بريدة!!
حلوة !! إيش اللي مااعجبك فيه ؟!!
إيقالك متدمدن ماتقول وش اللي مب عاجبك به !!
ماتقدر تتخلى عن (به ) أعرفك زين إيه هين !!!
لمبة معلومة جديدة !! ببريدة لهجتين ؟؟ ههههههههههاي
لو تسمع عيال اختي اذا جونا في زيارة بالخميس والجمعة اسمع منهم جمل ومصطلحات وكلمات ماسمعتها من ايام الطفولة
والسبب هو الاصالة التي فيهم !! مو مثلك سكنت بسلطانة وشخصت علينا وبديت تقول كذا وفيه وبكرى
لا وتلقاك صايرن تاكل على ماصة !!! وبملعقة !!!
لكن مهما تمدنت ياراشد تبي تبتل قيك العلامة الفارقة ... الشهابة والقرادة والشرافة والسبب ان الزمار يموت وصوابعه تلعب !!
بهالكلاااام معك حق ! ما أقدر اقول شيء ! لكن زودنا بالمصطلحااات اللي عند أعيال أختك !!
ياشماغ العقل !!
يانعال زبيريات !!
يا هيلوكس غمارتين
يامظلة زنك على البايكة
إلا على طاري الزنك !!
إلى هالحين الكبك حرام؟؟؟
والمرزام بالشماغ مكروه؟؟؟
وربط حزام الامان إنزراق؟؟؟
وإلى هالحين جماعة مسجدكم يتنحنحون اذا دخلوا المسجد؟؟؟
وعلى كل حال إذا تسمعنن عطن الواحد ماتسمعنن عطن اثنين !!!
وينهوبوه!!!
لا تكبوه!!
طيب طيب
منب كابوه
حتى مايجي الروضان ويفرح بوه
ويعدل بوه
اكتب بوه
احسن روم في ذا البالتوك وينهوبوه
أعرفك ماتخلي التطنز !! تحاول تصير أحليل لكن ماتقدر !!
وبعدين اترك الروضاان بحاله ماقالك شيء !!
الله يهديك يالمبة !!
أتوافق كثيراَ مع الأخ عيون الصقر ،،،
وللحق اقول أن هناك في لهجات العرب القديمة لهجتان هما الكشكشه والكسكسه ،،،
والكسكسة هي قريبة من لهجت بريدة ،،،
علماَ ان لكل تجمع سكاني في العالم لهجته الخاصه ،،،
ولهجة بريدة عموما هي قريبة من الفصحى ،،،
و(به ) الباء حرف جر والهاء ضمير يعني لها أصل في اللغة لكن طرأ عليها لحن اعراب ،،،
واللهجات تبقى لهجات ولا يستحي من لهجته الا من في شخصيته شيء ،،،
ومعروف أن أي كلمة تتطور وتتغير وحتى تتغير دلا لتها المعجمية ،،،
فالصلاة معناها قبل الإسلام الدعاء وبعد الإسلام أصبح معناها صلاتنا المعروفة ،،،
واللغة التي نسميها الفصحى هي لهجة قريش ،،
ارتقى بها القرآن الكريم إلى أن تكون هي أهم اللهجات العربية ،،، وتكون مرد العرب لتخاطب بينهم ،،،
والعامية لن تنقطع لكنها تتغير بتغير بيئتها ،،،
ولكل مصطلحاته ،،،
وعندما تريد ان تتندر فبإمكانك ان تتندر بكل اللهجات ،،،،
ألا يوجد بيننا من يتندر بالفصحى ،،، وهناك الفصحى المقعرة وهي مجال للتندر واسع ،،،
واللهجة ليست مجال للتفاخر ،،،
والسبب ان لكل لهجته وأن اللهجة متغيرة وليست ثابته ،،،
ويصعب الحفاظ عليها كما صعب الحفاظ على الفصحى ،،، أقصد الحفاظ على التخاطب بها ،،،
فلولا القرآن لما بقيت الفصحى ثابتة على مر القرون ،،،
تحياتي
التـويـجـري
20-09-06, 03:09 am
اولا تحياتي لك بصراحه والله العظيم كان الموضوع ي بالي وكنت بكتبه بتقول كيف بقولك
انا اسوي اتصالات لزملاء لي بربوع بلادي00
اتصلت على واحد بالشرقيه واتصالتي معه مستمره جدا انا اتكلم معه بلهجته او بمعنى اصح بلهجه اهل الرياض والسبب اولا بصراحه مايفهم علي والسبب الثاني ماحسه لهجه حلوه 00مع العلم ان اللي اكلمهم بالشرقيه والجنوب والشمال يتكلمون بلهجتهم معي
0ففكرت قلت ليه هم يتكلمون معي بلهجتهم وانا اغير فاعجزت اتكلم بلهجتي 00
اما صاحبي من اهل ابها يتكلم معي بلهجته بس واضحه لي لاكن اذا اتكلم مع اللي جنبه اتحداك تفهم عليه والسبب سرعه كلامهم 000
فانا عندي سببين اولا لهجتنا غير مفهومه لو اتكلم بريداوي معهم اتعب من توضيح المعنى وهم لهجتهم واضحه لنا 0والسبب الثاني ماعجبتني تفشل شوي 000
جميع مواطني الخليج والمملكه يتكلم بلهجته ماعدا اهل بريده 000
مع العلم ان جميع اللي اعرفهم يقولون لهجتكم حلوه وبدون مجاملات 000
لاكن اذا طلع احد في مقابله تلفزيونيه وتكلم بريداوي بصراحه وبدون زعل ياجماعه تفشل 000
وليس اهل بريده فقط اغلب مدن المملكه تفشل لهجاتهم مثل الجنوب مهب زينه 000بس مايغيرونها اذا تكلموا مع احد ثاني
اهل الاحساء واخزياه تفشل قوه بس مايغيرونه 00ا
اهل الشمال حدث ولا حرج بس مايغيرونها 00
مشكلتنا مو بلهجتنا المشكله ليه نغيرها 00
بس بصراحه لهجه اهل الرياض هي الصح يعني مقبوله جدا حتى اذا شاهدتهم بالتلفزيون ماتستحي من كلامهم
بس اهم شي لايطلع يتكلم حجازي ولا حساوي 00
وازيدك من الشعر بيت اهل الحجاز لهجتهم مهب زينه بس برضوا مايغيرونها
وتحياتي لطرحك الرائع وياليت نجد من يوضح لنا المشكله 000
الله يلعن أبليسك والله ياعليك قلي مهبوووول . وراك أنت تسذا أنهبلت أولات ؟
أعقل يارويشد تكفى ترى بلخك لخه لاتقول تراك ماقلتلي.
راشد الصليحان
20-09-06, 03:14 am
تفشل الله يفشل العدو قل أمين ::رويشد وشبك كل يوم جايبن لنا
حتسي جديد أنا ما أستانس الا لحتسيت بريداوي ومهب ابريداوي وبس
الا حتسي عجز بريده الله لايخلينا عندي اني لو اروح لماليزيا:10_5_2[1]
تسان ما أغير حتسيي :::::::::لو تسمعن وانا أسولف تمزع
مصرانك من الضحك وااااااااوك والله ياهي وناااااااسه والله اني مستحيه
والا تسان ابتل اسولف في امان الكريم:::::::::::::::f9:
الأخت سيدة الحور
مرحباَ بحضورك المشرف
معك حق ياسيدة الحور !! ماتلامين شاربة من ماء (خزاااان بريدة ) !!
عندك شوي شهاااابة :17[1]:
أجل تحبين حتسي عجز بريدة !!!
دعواتي وشكراَ لحضورك ,,
التـويـجـري
20-09-06, 03:21 am
اللهجه القصيميه تستخدم كلمات انجليزيه لا احد يعلم من اين دخلت هذه الكلمات واظن انها تشابه بالنطق فقط بدون المعنى مثلاً :
.
.
.
.
.
الكلمة الاولى
قوووه
GO
قووه ليست قوة بمعنى طاقة
تعني: هيّا
وهي من اكثر الكلمات
القصيمية استخداماً وشيوعاً
مثال على ذلك :
يقول الاب لابنه قووه نروح نسلم على عمك
يعني :
هيا بنا نذهب ونسلم على عمك
الكلمة الثانية
هماي
AM I
وهي من صيغة من صيغ السؤال
ومعناها: الم؟
وليس ألم بمعنى وجع
مثال على ذلك :
يقول الاب لابنه :
هماي قاي لك جب جريدة اليوم؟؟
ومعناه :
ألم اقل لك ان تأتي بجريدة اليوم؟؟
الكلمة الثالثة
ييّزي
EASY
اختلف علماء
اللغة في معناها ولكن الاصح هو
خلاص او يسد او بس
مثال على ذلك:
تقول الام لولدها الدب :
بس ياوليدي ييزي اكل صاير مثل البقرة
ومعنى الجملة :
توقف يابني عن الاكل , خلاص لقد اصبحت كأنك بقرة
ونرى انه هناك اختلاف في المعنى القصيمي
والمعنى الانجليزي حيث انها في الانجليزي تعني بسيط او سهل
ورجح العلماء الاختلاف
هو بسبب ظروف التعرية والتصحر
الكلمة الرابعة
هوّ
OH
وهي اسلوب وصيغة من صيغ التعجب
ويجب
ان يأتي بعدها سؤال في اغلب الاحيان
فمثلا
تقول الام لابنتها النائمه :
هوّ !!
وراتس مارحتي الجامعة اليوم؟؟؟
معنى ذلك :
لمذا لم تذهبي للجامعة اليوم؟ !!
وعلل علماء اللغه ان (( هوّ )) عكس مرادفها
الانجليزي وذلك لانه المعروف بان
اللغة العربية تبدا من اليمين لليسار
بعكس اللغه الانجليزية التي تبدا من اليسار
لليمين فأدى ذلك الى عكس الكلمة
كلياً
الكلمة الخامسة
كوُد
CODE
وهي احدى اخوات
كان وهي اسلوب من اساليب التمنى
والتوأم الروحي لكلمة (ليت)
ويضاف اليها احيانا الضمائر
ويتيبن انه معنى الكلمة يختلف عن معناها
الانجليزي والسبب في ان القصمان
بسيطين وحبيبين وماعندهم تشفير وارقام سريه
وخرابيط قالوا خل نخليها اسلوب
من اساليب التمني
ومعناها :
ياليت
ومثال على ذلك :
تقول الام لابنها الدلخ :
كودك ياوليدي تطلع الاول
ومعنى الجملة :
ياليتك يابني تطلع الاول
الكلمه السادسه
نيم
name
نيم بمعنى ( نائم )...حذفت الالف
وقلبت الهمزة الى ياء للتخفيف ..
تقول الام لابنتها: وين اخوتس؟؟...تقول البنت :
مدري يماه بس الظاهر انه نيم..
معناها
انه نايم
الكلمه السابعه
يويق
You egg
يويق او كما تلفظ ( يويدز )
بمعنى : ينظر الى الشي بخلسه
تقول البنت لامها: يماه
شوفي اخوي يويدز علي وانا اسبح ...
وظل اللغز حائراَ كيف استوحى اهالي القصيم
هذه الكلمة من البيض... ورجح احد العلماء ان الشخص الذي يويق يكون
ذليلاَ وتصير خشته كبر البيضه ..
ومعناها ينظر الى
الكلمه الثامنه
سادّ
sad
سادّ
بمعنى : تستاهل او هذا جزاؤك ...
تقول الام لابنها الشيطاني عندما طاح من
السرير: سادّه ياتسلب هذا اللي مايسمع الكلام ...
بمعنى :
هذا جزاؤك ايها الاخرق عندما لاتسمع الكلام ...
وعلل علماء اللغه ان الشخص بعد ان يأخذ
جزاؤه يغلب عليه الحزن والاسى لذلك
استوحى القصمان هذه الكلمة من sad
ايضاَ
كلمة (وينهوبوه) :
هذه الكلمه لها مدلولات خاصه فقد ذكر العلماء انها اصل اللغه العربيه لما تحمله في طياتها الشئ الكثير
فهي صيغة سؤال...تسأل عن المكان والزمان في آن واحد...
كلمة (أويلاه):
وهي صيغة
من صيغ الترجي والادب الرفيع
حيث يقول الشخص لراعي البقاله :
اويلاه عطن خبز بثلاثتريل ...
بمعنى : لو سمحت اعطني خبزاَ بثلاث ريالات ..
كلمة ( مير ) :
وهي كلمة تكون جواب لفعل الشرط او بمعنى لكن . ..
يقول الولد لابيه: رحت البقاله يباه... مير القاها صاكه ..
وخذ صرنا طنزه للمنتديات 000بس ماعليكم كل الخلق لهجاتهم مهب زينه 00
المستبدة
20-09-06, 03:22 am
بالنسبة لي اعتبرها مصدر إعتزاز وبقوة بعد
احس انها مميزة وبلعكس إذا كنت خارج بريدة اتعمد الكلام
حتى يعلموا اني بريداوية
ولذلك يجب المحافظة عليها،، اشعر انها تعبر عن اهلها ببساطتهم ومرحهم
اشكرك استاذ راشد مع اني رددت على عجلت من امري
راشد الصليحان
20-09-06, 03:23 am
أتوافق كثيراَ مع الأخ عيون الصقر ،،،
وللحق اقول أن هناك في لهجات العرب القديمة لهجتان هما الكشكشه والكسكسه ،،،
والكسكسة هي قريبة من لهجت بريدة ،،،
علماَ ان لكل تجمع سكاني في العالم لهجته الخاصه ،،،
ولهجة بريدة عموما هي قريبة من الفصحى ،،،
و(به ) الباء حرف جر والهاء ضمير يعني لها أصل في اللغة لكن طرأ عليها لحن اعراب ،،،
واللهجات تبقى لهجات ولا يستحي من لهجته الا من في شخصيته شيء ،،،
ومعروف أن أي كلمة تتطور وتتغير وحتى تتغير دلا لتها المعجمية ،،،
فالصلاة معناها قبل الإسلام الدعاء وبعد الإسلام أصبح معناها صلاتنا المعروفة ،،،
واللغة التي نسميها الفصحى هي لهجة قريش ،،
ارتقى بها القرآن الكريم إلى أن تكون هي أهم اللهجات العربية ،،، وتكون مرد العرب لتخاطب بينهم ،،،
والعامية لن تنقطع لكنها تتغير بتغير بيئتها ،،،
ولكل مصطلحاته ،،،
وعندما تريد ان تتندر فبإمكانك ان تتندر بكل اللهجات ،،،،
ألا يوجد بيننا من يتندر بالفصحى ،،، وهناك الفصحى المقعرة وهي مجال للتندر واسع ،،،
واللهجة ليست مجال للتفاخر ،،،
والسبب ان لكل لهجته وأن اللهجة متغيرة وليست ثابته ،،،
ويصعب الحفاظ عليها كما صعب الحفاظ على الفصحى ،،، أقصد الحفاظ على التخاطب بها ،،،
فلولا القرآن لما بقيت الفصحى ثابتة على مر القرون ،،،
تحياتي
الأخ الكبري !! هلاااااااابك
الكشكشة والكسكسة !!
أشرح لنا لهجة بــريـــدة ( الكســكســة ) تراها معلومة جديدة !!
ياحبي لبريدة والله إنها متميزة حتى لوكانت اللهجة (كسكسة )
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاي
شكراَ لحضورك
السعلوووه
20-09-06, 03:30 am
راشد
الحين راسي صار الكبر
انت تقول يقولون عنه بالمجلس تسذا
قصمنجي ...خبي ....بريداوي ... كليجاء ....محيزرة !!!!
قصمنجي وخبي وبريداوي وكليجاء هذي فهمتهن ...................الي عيت تدخل قاموسي (محيزره )
انا اعرف شي واحد المحزره حقت الحريم اما ذي ماخبرته الا تسانه ذا تدليعه .....
راشد الصليحان
20-09-06, 03:30 am
اللهجه القصيميه تستخدم كلمات انجليزيه لا احد يعلم من اين دخلت هذه الكلمات واظن انها تشابه بالنطق فقط بدون المعنى مثلاً :
.
.
.
.
.
الكلمة الاولى
قوووه
GO
قووه ليست قوة بمعنى طاقة
تعني: هيّا
وهي من اكثر الكلمات
القصيمية استخداماً وشيوعاً
مثال على ذلك :
يقول الاب لابنه قووه نروح نسلم على عمك
يعني :
هيا بنا نذهب ونسلم على عمك
الكلمة الثانية
هماي
AM I
وهي من صيغة من صيغ السؤال
ومعناها: الم؟
وليس ألم بمعنى وجع
مثال على ذلك :
يقول الاب لابنه :
هماي قاي لك جب جريدة اليوم؟؟
ومعناه :
ألم اقل لك ان تأتي بجريدة اليوم؟؟
الكلمة الثالثة
ييّزي
EASY
اختلف علماء
اللغة في معناها ولكن الاصح هو
خلاص او يسد او بس
مثال على ذلك:
تقول الام لولدها الدب :
بس ياوليدي ييزي اكل صاير مثل البقرة
ومعنى الجملة :
توقف يابني عن الاكل , خلاص لقد اصبحت كأنك بقرة
ونرى انه هناك اختلاف في المعنى القصيمي
والمعنى الانجليزي حيث انها في الانجليزي تعني بسيط او سهل
ورجح العلماء الاختلاف
هو بسبب ظروف التعرية والتصحر
الكلمة الرابعة
هوّ
OH
وهي اسلوب وصيغة من صيغ التعجب
ويجب
ان يأتي بعدها سؤال في اغلب الاحيان
فمثلا
تقول الام لابنتها النائمه :
هوّ !!
وراتس مارحتي الجامعة اليوم؟؟؟
معنى ذلك :
لمذا لم تذهبي للجامعة اليوم؟ !!
وعلل علماء اللغه ان (( هوّ )) عكس مرادفها
الانجليزي وذلك لانه المعروف بان
اللغة العربية تبدا من اليمين لليسار
بعكس اللغه الانجليزية التي تبدا من اليسار
لليمين فأدى ذلك الى عكس الكلمة
كلياً
الكلمة الخامسة
كوُد
CODE
وهي احدى اخوات
كان وهي اسلوب من اساليب التمنى
والتوأم الروحي لكلمة (ليت)
ويضاف اليها احيانا الضمائر
ويتيبن انه معنى الكلمة يختلف عن معناها
الانجليزي والسبب في ان القصمان
بسيطين وحبيبين وماعندهم تشفير وارقام سريه
وخرابيط قالوا خل نخليها اسلوب
من اساليب التمني
ومعناها :
ياليت
ومثال على ذلك :
تقول الام لابنها الدلخ :
كودك ياوليدي تطلع الاول
ومعنى الجملة :
ياليتك يابني تطلع الاول
الكلمه السادسه
نيم
name
نيم بمعنى ( نائم )...حذفت الالف
وقلبت الهمزة الى ياء للتخفيف ..
تقول الام لابنتها: وين اخوتس؟؟...تقول البنت :
مدري يماه بس الظاهر انه نيم..
معناها
انه نايم
الكلمه السابعه
يويق
You egg
يويق او كما تلفظ ( يويدز )
بمعنى : ينظر الى الشي بخلسه
تقول البنت لامها: يماه
شوفي اخوي يويدز علي وانا اسبح ...
وظل اللغز حائراَ كيف استوحى اهالي القصيم
هذه الكلمة من البيض... ورجح احد العلماء ان الشخص الذي يويق يكون
ذليلاَ وتصير خشته كبر البيضه ..
ومعناها ينظر الى
الكلمه الثامنه
سادّ
sad
سادّ
بمعنى : تستاهل او هذا جزاؤك ...
تقول الام لابنها الشيطاني عندما طاح من
السرير: سادّه ياتسلب هذا اللي مايسمع الكلام ...
بمعنى :
هذا جزاؤك ايها الاخرق عندما لاتسمع الكلام ...
وعلل علماء اللغه ان الشخص بعد ان يأخذ
جزاؤه يغلب عليه الحزن والاسى لذلك
استوحى القصمان هذه الكلمة من sad
ايضاَ
كلمة (وينهوبوه) :
هذه الكلمه لها مدلولات خاصه فقد ذكر العلماء انها اصل اللغه العربيه لما تحمله في طياتها الشئ الكثير
فهي صيغة سؤال...تسأل عن المكان والزمان في آن واحد...
كلمة (أويلاه):
وهي صيغة
من صيغ الترجي والادب الرفيع
حيث يقول الشخص لراعي البقاله :
اويلاه عطن خبز بثلاثتريل ...
بمعنى : لو سمحت اعطني خبزاَ بثلاث ريالات ..
كلمة ( مير ) :
وهي كلمة تكون جواب لفعل الشرط او بمعنى لكن . ..
يقول الولد لابيه: رحت البقاله يباه... مير القاها صاكه ..
وخذ صرنا طنزه للمنتديات 000بس ماعليكم كل الخلق لهجاتهم مهب زينه 00
رائــــــــــــــــــــــــع أخي العزيز التــويجري لقد ابدعت في هذا العرض الممتع !
بعد ماقريت عرضك المميز ,,تذكرت (( بـــه ميــر نــيــم ))
شكرا لإبداااعك
تقبل مودتي ,,
التـويـجـري
20-09-06, 03:36 am
اولا تحياتي لك بصراحه والله العظيم كان الموضوع ي بالي وكنت بكتبه بتقول كيف بقولك
انا اسوي اتصالات لزملاء لي بربوع بلادي00
اتصلت على واحد بالشرقيه واتصالتي معه مستمره جدا انا اتكلم معه بلهجته او بمعنى اصح بلهجه اهل الرياض والسبب اولا بصراحه مايفهم علي والسبب الثاني ماحسه لهجه حلوه 00مع العلم ان اللي اكلمهم بالشرقيه والجنوب والشمال يتكلمون بلهجتهم معي
0ففكرت قلت ليه هم يتكلمون معي بلهجتهم وانا اغير فاعجزت اتكلم بلهجتي 00
اما صاحبي من اهل ابها يتكلم معي بلهجته بس واضحه لي لاكن اذا اتكلم مع اللي جنبه اتحداك تفهم عليه والسبب سرعه كلامهم 000
فانا عندي سببين اولا لهجتنا غير مفهومه لو اتكلم بريداوي معهم اتعب من توضيح المعنى وهم لهجتهم واضحه لنا 0والسبب الثاني ماعجبتني تفشل شوي 000
جميع مواطني الخليج والمملكه يتكلم بلهجته ماعدا اهل بريده 000
مع العلم ان جميع اللي اعرفهم يقولون لهجتكم حلوه وبدون مجاملات 000
لاكن اذا طلع احد في مقابله تلفزيونيه وتكلم بريداوي بصراحه وبدون زعل ياجماعه تفشل 000
وليس اهل بريده فقط اغلب مدن المملكه تفشل لهجاتهم مثل الجنوب مهب زينه 000بس مايغيرونها اذا تكلموا مع احد ثاني
اهل الاحساء واخزياه تفشل قوه بس مايغيرونه 00ا
اهل الشمال حدث ولا حرج بس مايغيرونها 00
مشكلتنا مو بلهجتنا المشكله ليه نغيرها 00
بس بصراحه لهجه اهل الرياض هي الصح يعني مقبوله جدا حتى اذا شاهدتهم بالتلفزيون ماتستحي من كلامهم
بس اهم شي لايطلع يتكلم حجازي ولا حساوي 00
وازيدك من الشعر بيت اهل الحجاز لهجتهم مهب زينه بس برضوا مايغيرونها
وتحياتي لطرحك الرائع وياليت نجد من يوضح لنا المشكله 000
ودي تعقب على هالرد شكلك ماشفته
انسان ثاني
20-09-06, 03:51 am
الا ستا ذ الغاااااا لي راشد: فعلا موضوع مطروح للمنا قشة ولا يمكن أ حد يز عل من الصررراحة
والمنااا قشة فا الهدف من طر حك تبااادل الا فكار والاراء لتغير شى معين في وا قع مجتمعنا لك تقد يري
وفاااا ئق الاحترام أ نا موجود هنا و يعرف الجميع مصطلحااا ت القصماان ويعرف أهل الرياض و الشرقيه
لهجة القصيم حيث هنا ك من يقول أ ن القصماااان لد يهم المد في الكلام بشكل وا ضح ويجعل الجميع
يعرف من أ ين هو نا هيك عن المصطلحاااا ت الغير مفهو مة للغير وتحتااااج الى ترجمة للفهم والتو ضيح
لكن تظل هي كلمات ومصطلحا ت أ خذها الفرد ممن حوله لكنها فعلا من وجهة نظري تحتااااج الى تغير
واصلاح في مكوناااات الكلمة و مدلا ولا تهاااا لكي تصل للجميع بشكل ا كثر فهما ودقه
تحيااا تي لقلمك وشجااا عتك في الطرح تقبل تقد يري وا حتر امي
الأخ الكبري !! هلاااااااابك
الكشكشة والكسكسة !!
أشرح لنا لهجة بــريـــدة ( الكســكســة ) تراها معلومة جديدة !!
ياحبي لبريدة والله إنها متميزة حتى لوكانت اللهجة (كسكسة )
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاي
شكراَ لحضورك
الكسكسه : هي ابدال الكاف سين ،،،
وكتب اللغة المتقدمة تحدثت عن ذلك باسهاب ،،،
والكشكشه ابدال الكاف شين ،،،
وهما لهجتان عربيتان قديمتان ،،،
تحدث عن تلك اللهجة العلماء القدماء في القرون الخمسة الأولى الهجرية ،،،
تحياتي
الأخ الكبري !! هلاااااااابك
الكشكشة والكسكسة !!
أشرح لنا لهجة بــريـــدة ( الكســكســة ) تراها معلومة جديدة !!
ياحبي لبريدة والله إنها متميزة حتى لوكانت اللهجة (كسكسة )
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاي
شكراَ لحضورك
ولا بد لك من المزيد لنستفيد :
الكشكشه :
وهي ابدال كاف المخاطبة شينا ، فيقولون : أبوش بدلا عن : أبوك.. قال الشاعر :
فعيناش عيناها وجيدش جيدها ولكن عظم الساق منش دقيق
وأنشد ابن الأعرابي :
علي فيما أبتغي أبغيش بيضاء ترضيني و لا ترضيش
و تطبى ود بني أبيـش اذا دنوت جعلت تنــبيش
وقال الراجز :
أي غلام لش علود العنق ليس بكياس ولاجد همق
لش : لك وهي لغة لبعض العرب
الكسكسه :
يجعلون بعد الكاف أو مكانها في خطاب المؤنث سينا كالكشكشه فيقولون أعطيتكس وأكرمتكس وأبوس وأمس في ( أعطيتك وأكرمتك وأبوك وأمك ) .
الأخ الكبري !! هلاااااااابك
الكشكشة والكسكسة !!
أشرح لنا لهجة بــريـــدة ( الكســكســة ) تراها معلومة جديدة !!
ياحبي لبريدة والله إنها متميزة حتى لوكانت اللهجة (كسكسة )
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاي
شكراَ لحضورك
وهنا مزيد وآخر المزيد لكي نستفيد ،،،
اللهجة النجدية لهجة اللغة العربية السائدة في إقليم نجد (الرياض، القصيم، حائل) في قلب الجزيرة العربية؛ تحمل كثيرا من خصائص اللغة العربية الفصحى في أبنيتها، وقواعدها، وأصواتها.
ومن ذلك على سبيل المثال لا الحصر .
الفعل
أ - إسناد الفعل إلى نون النسوة ، مثل قولهم : ( راحن ، قامن ) ، ( يروحن ، يقومن ) ، ( روحن ، قومن ).
ب - إثبات النون في الأفعال الخمسة ، وهي : ( كل فعل مضارع اتصلت به : ألف الاثنين ، أو واو الجماعة ، أو ياء المخاطبة ) مثل : ( يقومان ، تقومان ) ، ( يقومون ، تقومون ) ، ( تقومين ) . والمستعمل في ( اللهجة النجدية ) صيغتان ، هما :
الصيغة المسندة إلى ياء المخاطبة .
والصيغة المسندة إلى واو الجماعة .
كقولهم : أنت تصومين ، وأنتم تصومون ، وهم يصومون .
أما الصيغة المسندة إلى ( ألف الاثنين ) فلا تكاد تستعمل ، حيث يلحق المثنى عادة بالجمع .
وهذه النون تحذف مع ( فعل الأمر ) حسب القاعدة المعروفة ، مع بقاء ( ياء المخاطبة ) ، و ( واو الجماعة ) . فيقولون : صومي ، وصوموا .
ج - فتح أول المضارع الثلاثي ، مثل : يكتب ، يشرب ، يضرب ، يسمع .. وبعض اللهجات العربية تضم أول الفعل ( يكتب ، يضرب ) ، أو تكسره ( يشرب ، يسمع ) .
د - إذا كان الفعل معتل الآخر ، مثل : ( يبكي ، يرمي ، يمشي ) ، فان حرف العلة يحذف في صيغة الأمر ( تمشيا مع قاعدة الأفعال المعتلة ) فيقولون : ابك ، ارم ، امش ( للمخاطب المفرد ) .
وعند إسناد هذه الأفعال إلى واو الجماعة ، و ياء المخاطبة ، و ونون النسوة ، يحذف حرف العلة أيضا منعا من التقاء الساكنين ، فيقولون لجماعة الذكور : امشو ، ارمو . وللمفردة : امشي ، ارمي . ولجماعة النساء : امشن ، ارمن .
هـ - لفعل الأمر من الفعل الأجوف المجرد صوت لين قصير ، مثل : ( صام ، نام ، قام ) ؛ فيقولون في اللهجة النجدية : ( صم ، قم ، نم ) وغيرهم يقول : صوم ، قوم ، نام . والقاعدة تنص على وجوب حذف حرف العلة منعا من التقاء الساكنين ( حرف العلة ، وآخر فعل الأمر ) . ويعاد حرف العلة عند إسناد الفعل إلى ( واو الجماعة ) و ( ياء المخاطبة ) للفصل بينه وبين آخر الفعل ، فيقولون : قوموا ، قومي . أما بقاؤها مع ( نون النسوة ) فهو مخالف للقاعدة ، حيث يقولون : ( قومن ، صومن ) . وفي الفصحى ( قمن ) و ( صمن ) . وذلك لأن الفعل يبنى على السكون عند اتصاله بنون النسوة ، فيحذف حرف العلة منعا من التقاء الساكنين .
و - يطابق الفعل المهموز ( أخذ ، أكل ) في صيغة الأمر ، الوزن المماثل له في اللغة الفصحى ، فيقولون : ( خذ ، كل ) للمفرد المخاطب .
ج - احتفاظ اللهجة النجدية بصيغة الفعل ( المبني للمجهول ) على الرغم من ندرة هذه الصيغة في كثير من اللهجات العربية ، فيقولون : ( المال اسرق ، ويسرق ) و ( الولد اضرب ، ويضرب ) و ( الكتاب أوخذ ، و يوخذ ) .
الاسم
1 - التصغير : احتفظت اللهجة النجدية بكثير من صيغ التصغير ، وذلك كقولهم : ارجيل ( رجل ) ، اوليد ( ولد ) ، ابنية ( بنت ) .
2 - الصفة تتبع الموصوف في التذكير والتأنيث ، حيث يقولون : قهوة عربية . ويقول غيرهم : ( قهوة عربي ، قهوة تركي ، أغنية عدني ) .
3 - ضمير المفرد الغائب ، والمفردة الغائبة عندهم : ( هو ، وهي ) بتسكين آخرهما . وجمع الغائبين ( هم ) وجمع الغائبات ( هن ) . وهذه الضمائر في بعض اللهجات ( هو ، وهي ، وهم ) بتشديد أواخرها . ولا يستعمل ضمير جمع الغائبات .
أما ضمائر النصب أكانت متصلة أم منفصلة فتستعمل كاستعمالها في الفصحى ، حيث يقولون : ( الكتاب عطنيه ) أو ( عطني إياه ) .
4 - يستعملون العدد من ( 3 - 10 ) كاستعماله في الفصحى ، حيث تستعمل الصيغ المؤنثة للأسماء المذكرة ، وكذلك الصيغ المذكرة للأسماء المؤنثة ، فيقولون : سبعة رجاجيل ( سبعة رجال ) ، وتسع بنات .
أما العدد ( واحد ) فيستعمل صفة ، ويطابق المعدود من حيث التذكير والتأنيث ، فيقولون : ولد واحد ، وبنت واحدة . ولا يقدمون العدد ( واحد ) على الموصوف ، تمشيا مع القاعدة . على حين يقول غيرهم : ( واحد ولد ، وحدة بنت ) . وكذلك العدد ( اثنان ) يطابق المعدود ، ويستعمل صفة ، فيقولون : ( الساعة ثنتين ) ، ويقول غيرهم : ( الساعة اتنين ) .
[تحرير]
الحروف
1 - ( حرف الراء ) ينطق مفخما كما ينطقه قارئو القرآن الكريم .
2 - احتفظت اللهجة النجدية ( على خلاف كثير من اللهجات العربية ) بالتنوين ؛ فيلحقون ( التنوين ) أواخر الأسماء النكرة ، فيقولون : ( زارهم رجل طويل ) ، ( عندهم بنية صغيرة ) .
3 - همزة الوصل : يستعملون فعل الأمر من الفعل الثلاثي على هذا النحو : ( اكتب ، ادرس ، اسمع ، افهم ) بهمزة وصل حسب القاعدة ، على حين يستعمل غيرهم هذه الأفعال بهمزة قطع ، فيقولون : ( أكتب ، أدرس ، أسمع ، أفهم ) . كما يحذفون ( همزة الوصل ) لفظا من كلمة ( ابن ) إذا وقعت بين علمين ، فيقولون : محمد بن عبدالله ، ويثبتونها إذا لم تسبق بعلم ، فيقولون : ( ابن درع ) .
كما يلفظون كلمة ( اثنين ) بهمزة وصل حسب القاعدة أيضا . وبعض العرب يلفظونها بهمزة قطع ، فيقولون : ( اثنين ) .
4 - حرف الكاف : غالباً ماينطق في اللهجة النجدية على هذا النحو ( تس) مثلاً : تسثر = أكثر , وإذا أبدلت كاف المخاطبة في نهاية الكلام بالنحو السابق فهي تكون موجهة للنساء . مثلاً : وين ألقاتس؟ = أين ألقاكِ؟ .
5 - حرف القاف : ينطق في اللهجة النجدية كحرف الزاي مثقلاً .
المصدر (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%84%D9%87%D8%AC%D8%A9_%D9%86%D8%AC%D8%AF%D9%8A% D8%A9)
لمبة شارع
20-09-06, 04:43 am
شكرا اخينا الكبري على هذه التجلية للغة الكسكسة والكشكشة والتي حسبتها لاول وهلة من ابتكارك واذا به مصطلح لطريقة موجودة منذ ايام العرب سليمي اللسان ....وعليه فان التسا عندنا ليست بدعا او لحنا
كما اشكرك على الاستطراد في جوانب التاقاء لهجتنا نع لغتنا الام وقد سردتها مشكور بطرقة سلسة مع النثيل الواضح بارك الله فيك
واقول لراشد لعلك تحذف خرابيطك هذي بعد ان ابان لنا الكبري الفاضل مدى الاصالة واليعربية في لهجتنا ولهجتنا كما تعلمون هي علامتنا الفارقة التي نتميز بها اكثر من غيرها من الصفات بعد ان انقرض شماغ العقل والثوب الكويتي وهما علامتنا المميزة في الايام الخوالي
اعتقد إن لهجة اهل الرياض واهل القصيم وحده صح
مدام ذكرت موضوع لهجة أهل بريدة نبغاك تقول
بعض الالفاظ وايش يقصد فيها
نبغى ندرب على لهجة اهل بريدة
اخي الفاضل
معروف اختلاف اللهجات
من منطقة لاخرى
المفروض كل واحد يعتز بلهجته
بعدين الكلام البدوي يعجبني صحيح اني ما اعرف معناها
بس للي يتكلم بدوي احس انه رجال
Silent Hill
20-09-06, 04:46 am
اعتقد عندما يكون هنالك شخص ليس من القصيم
يجب إن تغيرها لانه لن يفهمك
شكرا اخينا الكبري على هذه التجلية للغة الكسكسة والكشكشة والتي حسبتها لاول وهلة من ابتكارك واذا به مصطلح لطريقة موجودة منذ ايام العرب سليمي اللسان ....وعليه فان التسا عندنا ليست بدعا او لحنا
كما اشكرك على الاستطراد في جوانب التاقاء لهجتنا نع لغتنا الام وقد سردتها مشكور بطرقة سلسة مع النثيل الواضح بارك الله فيك
لمبة شارع ،،، شهادتي فيك مجروحة ،،
أولاَ اسجل لك مرورك على الردود ،،، وقليل من يمر على الردود ،،،
أشكر لك اطرائك ،،،
وبالمناسبة أقيم في نادي القصيم الأدبي في العام الماضي محاضرة تتحدث عن الهجات ،،،
وقد تحدث المحاظر الذي لا يحظرني اسمه الآن ،،، عن اللهجات عموماَ ولهجة القصيم خصوصاَ وهي محاظرة قيمة ،،،
تجلى لي بها الشيء الكثير عن الهجات ،،،،
والمحاظره موثقة بالنادي الأدبي وكذلك التلفزيون السعودي القناة الأولى ،،، ولست متأكد من قناة المجد ،،،
لمبة شارع حفظك الله ،،،،
تحياتي
راشد الصليحان
20-09-06, 06:24 am
بالنسبة لي اعتبرها مصدر إعتزاز وبقوة بعد
احس انها مميزة وبلعكس إذا كنت خارج بريدة اتعمد الكلام
حتى يعلموا اني بريداوية
ولذلك يجب المحافظة عليها،، اشعر انها تعبر عن اهلها ببساطتهم ومرحهم
اشكرك استاذ راشد مع اني رددت على عجلت من امري
الأخت المستبدة
مرحبابك
أكيد مانتيب بعيدة عن سيدة الحور !!
شيء طيب أعتزاااازك بلهجة بــريـــدة !
لكن ماتحسين إن العيون تركز عليك !!
بسبب هلهجتك المحلية ؟؟
شكراَ لصراحتك ,,
راشد الصليحان
20-09-06, 06:47 am
المشاركة الأصلية بواسطة التـويـجـري
اولا تحياتي لك بصراحه والله العظيم كان الموضوع ي بالي وكنت بكتبه بتقول كيف بقولك
انا اسوي اتصالات لزملاء لي بربوع بلادي00
اتصلت على واحد بالشرقيه واتصالتي معه مستمره جدا انا اتكلم معه بلهجته او بمعنى اصح بلهجه اهل الرياض والسبب اولا بصراحه مايفهم علي والسبب الثاني ماحسه لهجه حلوه 00مع العلم ان اللي اكلمهم بالشرقيه والجنوب والشمال يتكلمون بلهجتهم معي
0ففكرت قلت ليه هم يتكلمون معي بلهجتهم وانا اغير فاعجزت اتكلم بلهجتي 00
اما صاحبي من اهل ابها يتكلم معي بلهجته بس واضحه لي لاكن اذا اتكلم مع اللي جنبه اتحداك تفهم عليه والسبب سرعه كلامهم 000
فانا عندي سببين اولا لهجتنا غير مفهومه لو اتكلم بريداوي معهم اتعب من توضيح المعنى وهم لهجتهم واضحه لنا 0والسبب الثاني ماعجبتني تفشل شوي 000
جميع مواطني الخليج والمملكه يتكلم بلهجته ماعدا اهل بريده 000
مع العلم ان جميع اللي اعرفهم يقولون لهجتكم حلوه وبدون مجاملات 000
لاكن اذا طلع احد في مقابله تلفزيونيه وتكلم بريداوي بصراحه وبدون زعل ياجماعه تفشل 000
وليس اهل بريده فقط اغلب مدن المملكه تفشل لهجاتهم مثل الجنوب مهب زينه 000بس مايغيرونها اذا تكلموا مع احد ثاني
اهل الاحساء واخزياه تفشل قوه بس مايغيرونه 00ا
اهل الشمال حدث ولا حرج بس مايغيرونها 00
مشكلتنا مو بلهجتنا المشكله ليه نغيرها 00
بس بصراحه لهجه اهل الرياض هي الصح يعني مقبوله جدا حتى اذا شاهدتهم بالتلفزيون ماتستحي من كلامهم
بس اهم شي لايطلع يتكلم حجازي ولا حساوي 00
وازيدك من الشعر بيت اهل الحجاز لهجتهم مهب زينه بس برضوا مايغيرونها
وتحياتي لطرحك الرائع وياليت نجد من يوضح لنا المشكله
عزيزي التويجري
بقولك ليش لهجتنا البريداوية عند البعض تفشل !!
هناك من يربطها (بالقروية ) أي انهامصدر للتنكيت !
لأن صاحب القرية يكون ماشااااف شيء من التحضر والنعمة
كماهو الحال عند أهــل الرياض !!
ففي هذه الحالة تشاهد أن التصرفااات , التي فيها نوع من القفز على المألوف
عند (المتمدنين ) كاللبس الذوق والأكل بإنتظام والوقوف بالسرى !
وعدم معرفة التعامل مع التقنية , تنسب إلى ( القروي ) و(البدوي )
إذا جاء ذكر النكااات ! ولأن لهجة بريدة تنسب إلى أهــل القرى !
هي بهذه الحالة عند البعض (تفشل ) !
لكن حسب وجهة نظري والتي أعتقد جازماَ بها في وقتنا الراهن !
أن اللهجة البريداوية لم تعد مثااار للسخرية أو (تفشل ) !
تدري ليش ؟
لأن ثقافة القصمااااان على وجه العموم أنتشرت بشكل واسع في جميع مناطق المملكة !
واصبح للقصمااان دور كبير في كل مناح الحياة الإقتصادية والعلمية !
ولهذه الأسباااب لم تعد غريبة أو منبوذة ! ولولاحظت أن مصطلح (تســذا) أصبح شائعاَ
حتى عند غير أهل بريدة ! ففي الرياض يستخدمه أهل سدير والمجمعة والدواسر
ومعظم من يقطن الرياض !
كما أن للإعلااام دور كبير في نشر اللهجة القصيمية عبر المسلسلااات المحلية
وقنااة المجد التي دخلت في معظم بيوت ممكلكتنا الحبيبة !!
شكراَ لك أخي ( التويجري )
وللحديث بقايا ,,,
راشد الصليحان
20-09-06, 07:39 am
راشد
الحين راسي صار الكبر
انت تقول يقولون عنه بالمجلس تسذا
قصمنجي وخبي وبريداوي وكليجاء هذي فهمتهن ...................الي عيت تدخل قاموسي (محيزره )
انا اعرف شي واحد المحزره حقت الحريم اما ذي ماخبرته الا تسانه ذا تدليعه .....
السعلوووه
كيف الحاااال ؟
(المحيزرة )!! مثلك انا مالحقت عليها ! لأنها كانت أياااام الفقر والجوع !
واللي دعاني لمعرفتها ! في أحد المرات أجتمعنا مع أحد الشيباان ! اللي ماهم من بريدة
وجلس يتذكر الماضي ...ايام الفقر والجوع الذي كان سائداَ في معظم مدن نجد !
الله لايعيدها مرة أخرى !
سالني الشايب قاال من أين أنت ؟ قلت من بريدة !!
تنهد كثيراَ ثم أبتسم وهز رأسه وقااال تدري ياوليدي !
وش كانوا أهلكم يأكلون بسبب الجوع ؟؟ والفقر !!
قلت لا !
قال كان أهل بريدة يأكلون المحيزرة ! قلت وماهي المحيزرة ؟
قال أسال أهلك يعلمونك !!
وبعد التحري والبحث عن مكونات (المحيزرة )
تتكون من الآتي كرش أبل أوغنم طازج يوضع فيه شحم طازج ! ثم يوضع معه قليل من الملح
وتترك معلقة بالهواء الطلق لمدة عااام ! ولاحظي المتغيرااات التي ستحدث !! تفاعلااات
ونشااااط بكتيري وامور يقشعر لها البدن ! المهم بالنهاية تجف تماماَ ثم تؤكل ! كمايأكل
الخوة المصريين (البسطرمة) !!
ثم أضاف ممازحاَ , تدري وش معايرة أهل بريدة ؟ قلت لا
قااال المحيزرة !!
مرحباَ بك ياسعلوووه
دعواتي ,,
راشد الصليحان
20-09-06, 08:55 am
الا ستا ذ الغاااااا لي راشد: فعلا موضوع مطروح للمنا قشة ولا يمكن أ حد يز عل من الصررراحة
والمنااا قشة فا الهدف من طر حك تبااادل الا فكار والاراء لتغير شى معين في وا قع مجتمعنا لك تقد يري
وفاااا ئق الاحترام أ نا موجود هنا و يعرف الجميع مصطلحااا ت القصماان ويعرف أهل الرياض و الشرقيه
لهجة القصيم حيث هنا ك من يقول أ ن القصماااان لد يهم المد في الكلام بشكل وا ضح ويجعل الجميع
يعرف من أ ين هو نا هيك عن المصطلحاااا ت الغير مفهو مة للغير وتحتااااج الى ترجمة للفهم والتو ضيح
لكن تظل هي كلمات ومصطلحا ت أ خذها الفرد ممن حوله لكنها فعلا من وجهة نظري تحتااااج الى تغير
واصلاح في مكوناااات الكلمة و مدلا ولا تهاااا لكي تصل للجميع بشكل ا كثر فهما ودقه
تحيااا تي لقلمك وشجااا عتك في الطرح تقبل تقد يري وا حتر امي
الأخ إنسااان ثاني
مرحباَ بك
لاتقلق ! بالبداية كنا نواجه الهجوم الشرس وسوء الظن من بعض الأخوة هداااهم الله !
لكن مع مرور الوقت أعتاااد الجميع على تقبل النقد اللاذع وسوف نستمر مادمنا قادرين !!
شكراَ لك ولإطرائك
دمت اخاَ عزيزاَ
دعواتي ,,
راشد الصليحان
20-09-06, 08:57 am
ولا بد لك من المزيد لنستفيد :
الكشكشه :
وهي ابدال كاف المخاطبة شينا ، فيقولون : أبوش بدلا عن : أبوك.. قال الشاعر :
فعيناش عيناها وجيدش جيدها ولكن عظم الساق منش دقيق
وأنشد ابن الأعرابي :
علي فيما أبتغي أبغيش بيضاء ترضيني و لا ترضيش
و تطبى ود بني أبيـش اذا دنوت جعلت تنــبيش
وقال الراجز :
أي غلام لش علود العنق ليس بكياس ولاجد همق
لش : لك وهي لغة لبعض العرب
الكسكسه :
يجعلون بعد الكاف أو مكانها في خطاب المؤنث سينا كالكشكشه فيقولون أعطيتكس وأكرمتكس وأبوس وأمس في ( أعطيتك وأكرمتك وأبوك وأمك ) .
شكراَ أخي الكوبري
على التفصيل والتوضيح الرائع !
أعتقد ماعااااد تكون تفشل لهجة ( الكسكسة ) !!
دعواتي ,,
راشد الصليحان
20-09-06, 09:01 am
شكرا اخينا الكبري على هذه التجلية للغة الكسكسة والكشكشة والتي حسبتها لاول وهلة من ابتكارك واذا به مصطلح لطريقة موجودة منذ ايام العرب سليمي اللسان ....وعليه فان التسا عندنا ليست بدعا او لحنا
كما اشكرك على الاستطراد في جوانب التاقاء لهجتنا نع لغتنا الام وقد سردتها مشكور بطرقة سلسة مع النثيل الواضح بارك الله فيك
واقول لراشد لعلك تحذف خرابيطك هذي بعد ان ابان لنا الكبري الفاضل مدى الاصالة واليعربية في لهجتنا ولهجتنا كما تعلمون هي علامتنا الفارقة التي نتميز بها اكثر من غيرها من الصفات بعد ان انقرض شماغ العقل والثوب الكويتي وهما علامتنا المميزة في الايام الخوالي
لمبة شارع !!
تصدق الحين عرفت إنك كيف الحااال !!
تدري ليش !؟
لأنك تبي توري قصمنجية إن مازلت محاااايد !!!
خلك بصري ولاتصير سمعي !!
دعواتي !!
ديز ابي
20-09-06, 10:58 am
الســؤااااال العريـــض
هــل لهجتنا فعلا تفشل وتحتاااج للتطوير ؟؟؟
اما أنها مصدر للإعتزااااز والمحافظة عليها ؟؟؟
الجواب / نعــم تفشــل ولا لها من الصحة اساس
ويعدييييين من زين لهجة أهـل الرياض عشان نقلدهم !!
مع كل الود
ديزوو
فريـــد
20-09-06, 12:16 pm
ليس لي تعليق سوى : أن اللي ماله أول أكيد ماله تالي ..
وأنا شخصياً أتطعم وأتلذذ بمفرداتنا البريداوية البسيطة .. وهي علامة مميزة في لسان كل قصيمي .. واللهجة ليست هي محل السخرية .. السخرية تكون في الطبائع ( الشينة ) اللي فعلاً تفشل ..
وإذا قلت لك بأن من زملائي من خارج القصيم .. يحاولون مجاراتي في اللهجة البريداوية ( إعجاباً منهم بها )
بقي أن أقول لك إن اللهجة القصيمية كَتب عنها أكثر من باحث لغوي كأقرب لهجة إلى اللغة الفصيحة ..
ولعلي آتي لك برابط حول هذه المعلومة ..
دمت في حفظ الله .
لمبة شارع
20-09-06, 01:37 pm
راشد الصليحاني
لمبة شارع !!
تصدق الحين عرفت إنك كيف الحااال !!
تدري ليش !؟
لأنك تبي توري قصمنجية إن مازلت محاااايد !!!
خلك بصري ولاتصير سمعي !!
دعواتي
ردة فعل طبيعية منك ..والصراخ على قدر الألم ... ولم أكن أدري اني أو جعتك بالأمس فمعذرة يا راشد ..
ابو هليل
20-09-06, 01:47 pm
أخي العزيز :| راشد
أعتقد أن اللهجة القصيمية ما تفشل بل على العكس يجب أن نفتخر بها مثلما نفتخر بقصيميتنا ولا أعتقد أن هناك حاجة للتطوير لأن اللهجة القصيمية أصبحت مفهومة لدى أكثر أنحاء المملكة ....
ودمت سالما
(((( حقيقة استغربت من رد الأخ العزيز : ديز أبي
حيث لاحظت أنه في أغلب المواضيع التي يشارك فيها برد لا بد أن يكون معارضا عليه مهما كان نوع الموضوع ))))
مـر كـب الشـوق
20-09-06, 02:40 pm
افااااااااااااااااا
اخوي راشد انت قلبت المنتدى بين مؤيد وعكس ذلك
الله يستر يمكن تصير حرب اهليه بالمنتدى
مير هذاي بوه بذا ابك بينكم والا امحطكم بالعقال
هههههههههه
عموما ياجماعة الخير رأيي الشخصي
أن اي لهجه مافيها اي عيب
يعني اللي بالجنوب مايخجلون من لهجتهم واللي بالشمال كذالك
ومن هم بالشرق والغرب بالمثل
يعني فرق بين الحجازي واهل الشرقيه
وذلك ليس بمعتى اني اتذمر من لهجاتهم
ولكن لنعلم جميعا ان اللهجات شيء عادي وبدون تذمر وضيقة خاطر
بسبب بسيط اعلل كلامي وهو تخيل ان فيه واحد من جيرانكم يتكلم لغة عربيه فصحى
كان انواع الاستهتار اقل القليل يقال له اتى اخ العرب
ههههههههههههههههههه
اذا كان الاساس مااعجب الجميع
ذلك يعطي دافع قوي ان الشخص مايخجل من لهجة
ويناااااااااااااااااااااس خلوا عندكم ثقه اشوي بأنفسكم وبدون خجل
بوه وبذا ومنجطل بالمنتدى
هههههههههههههههههههههههه
تحياتي لكم
راشد الصليحان
20-09-06, 02:42 pm
ليس لي تعليق سوى : أن اللي ماله أول أكيد ماله تالي ..
وأنا شخصياً أتطعم وأتلذذ بمفرداتنا البريداوية البسيطة .. وهي علامة مميزة في لسان كل قصيمي .. واللهجة ليست هي محل السخرية .. السخرية تكون في الطبائع ( الشينة ) اللي فعلاً تفشل ..
وإذا قلت لك بأن من زملائي من خارج القصيم .. يحاولون مجاراتي في اللهجة البريداوية ( إعجاباً منهم بها )
بقي أن أقول لك إن اللهجة القصيمية كَتب عنها أكثر من باحث لغوي كأقرب لهجة إلى اللغة الفصيحة ..
ولعلي آتي لك برابط حول هذه المعلومة ..
دمت في حفظ الله .
الأخ فريد
معك حق تلذذ باللهجة البريداوية !!
وأكيد اللي ماله أول أكيد ماله تالي
شكراَ لحضورك ,,,
راشد الصليحان
20-09-06, 02:46 pm
الســؤااااال العريـــض
هــل لهجتنا فعلا تفشل وتحتاااج للتطوير ؟؟؟
اما أنها مصدر للإعتزااااز والمحافظة عليها ؟؟؟
الجواب / نعــم تفشــل ولا لها من الصحة اساس
ويعدييييين من زين لهجة أهـل الرياض عشان نقلدهم !!
مع كل الود
ديزوو
الأخ ديزابي
أحـــترم رايك ! كونها تفشـــل !!
أجل تلقاااك تقول (فيذا ) و (كذا ) !!
دعواتي ,,,
راشد الصليحان
20-09-06, 02:51 pm
ردة فعل طبيعية منك ..والصراخ على قدر الألم ... ولم أكن أدري اني أو جعتك بالأمس فمعذرة يا راشد ..
أكيد يالمبة !
ياعني اني !! إيقالك محــايد ! المحايد مايتاثر ويظل مع الحــق (رضى الناس غاية لكنها لاتدرك ) !!
عموماَ لا الم ولا صراااخ , هذي الحقيقة يابو اللمبــــات !
وصحصح شوي ترى كل شيء مكشوف !!
هلابك ,,
الذاهبة
20-09-06, 03:46 pm
مرحبا راشد الصليحاني المحترم
اللهجة القصيمية جميلة .. إذا نطقها أهلها
و فقط
و بشعة على غيرهم ..
المصطلحات الخاصة في اللهجات المتعددة ... هي من الموروث الشعبي لكل مجتمع
يعني من الواجب و من الاصالة و من التقدير لها .. أن تحفظ لها حقوقها ..
كالتوارث .. والإنتماء .. و الافتخار بها ..
سيما إن كانت قوية و لها معان سامية و جميلة ..
عموماً .. ألاحظ بعض الفتيات صغيرات السن ..
بدأن بــ التلغوي .. و التمصلخ من لهجتهن الأم ..
مممم
للأسف كالذي ضيع مشيته و ضيع مشية الحمامة ..
لابد أن نغرس في نفوس صغارنا .. الثقة و الاعتزاز بالنفس ..
و تبعاتها ..
فهذه أول خطوة من خطوات : احترام الذات ..
تحياتي
أخي الكريم / راشد الصليحاني
أنت سألت :
هــل لهجتنا فعلا تفشل وتحتاااج للتطوير ؟؟؟
الجواب :
لا .. لهجتنا ومفرداتنا من أجمل اللهجات ولكنها بحاجة إلى تطوير لتقترب من الفصحى أكثر .
أم أنها مصدر للاعتزااااز والمحافظة عليها ؟؟؟
الجواب :
من يحس بالخجل والفشيلة من لهجته أمام الآخرين الذين يستخدمون لهجاتهم , فهو ضعيف أو يعاني من عقدة نقص !!
====
نحن بسبب لهجتنا نستطيع أن نتعلم ونتقن أي لغة في العالم , إذ جميع الأصوات موجودة عندنا بخلاف اللهجات الأخرى .
أستطيع أن أشبه لهجتنا العامية بلهجة قريش الفصيحة .. إذ أن كلا اللهجتين استفادتا من اللهجات الأخرى فأصبحتا مهجنتين.
وتقبل تحياتي 00
المتزن
كل منطقة ولهم لهجتهم الخاصة بس أنت عندك أنه تفشل
وبعدين عمرك شفتك أحد استحى من لهجته وقال تفشل
عندك الحجازي وأهل الجنوب ليش ما يستحون من لهجتهم ويغيرونها بس هم مفتخرين بأنفسهم ومعتزين بلهجتهم
الذاهبة
20-09-06, 03:57 pm
عندي .. ون كويسشن ألا وهو :
ليه ( الرياض ) و اهلها مسوين زحمة ؟!
الله و اكبر
والله ما أرى زود أو فرق .. لا هنا و لا هناك
بل أنهم مجمع سديراوية على قصمنج على بدوات على جيازنة و حظارمة
مزيج رهيب !
امرؤ القيس
20-09-06, 04:34 pm
الســؤااااال العريـــض
هــل لهجتنا فعلا تفشل وتحتاااج للتطوير ؟؟؟
اما أنها مصدر للإعتزااااز والمحافظة عليها ؟؟؟
اهلا بالجميع
صراحة من جفرة لدحديرة !! هذا مثل شايع يضرب لمن يمشي في طريق ويواجه مصاعب وكل يوم اصعب من اللي قبله
اخي راشد 00 اللهجة هي تراث نتوارثه من الاجيال السابقة
قد يحس الانسان من بعض الالفاظ والتي ربما لاتفهم من مكان لآخر ولكن ان نقول انها تفشل فلا اظن ذلك
نعم كل منطقة لها خصوصيتها وتستطيع ان تعرف مصدر المتحدث ومن الوهلة الاولى كما انك تستطيع معرفة من اي مدينة او حتى قرية
نعم هذا الجيل اصبح يحاول تطوير اللهجة ولكن من الصعب عليه وخاصة انه يختلط بأهله الذي لا يبغون عنها بديلا
الاخ لمبة شارع 00 الموضوع لا يحتاج الى نداء
شكرا لك
ابومروان2005
20-09-06, 05:09 pm
بمناسبة مواضيعك التي اتحفتنا بها تفضل من هذه الهدية
:c6:
عيون الصقر
20-09-06, 05:50 pm
اسجل اعجابي بردود الاخ الكبري التي اثرت النقاش بما يفيد حيث قدم معلومات تستحق الشكر والثناء
السعلوووه
20-09-06, 06:49 pm
السعلوووه
كيف الحاااال ؟
(المحيزرة )!! مثلك انا مالحقت عليها ! لأنها كانت أياااام الفقر والجوع !
واللي دعاني لمعرفتها ! في أحد المرات أجتمعنا مع أحد الشيباان ! اللي ماهم من بريدة
وجلس يتذكر الماضي ...ايام الفقر والجوع الذي كان سائداَ في معظم مدن نجد !
الله لايعيدها مرة أخرى !
سالني الشايب قاال من أين أنت ؟ قلت من بريدة !!
تنهد كثيراَ ثم أبتسم وهز رأسه وقااال تدري ياوليدي !
وش كانوا أهلكم يأكلون بسبب الجوع ؟؟ والفقر !!
قلت لا !
قال كان أهل بريدة يأكلون المحيزرة ! قلت وماهي المحيزرة ؟
قال أسال أهلك يعلمونك !!
وبعد التحري والبحث عن مكونات (المحيزرة )
تتكون من الآتي كرش أبل أوغنم طازج يوضع فيه شحم طازج ! ثم يوضع معه قليل من الملح
وتترك معلقة بالهواء الطلق لمدة عااام ! ولاحظي المتغيرااات التي ستحدث !! تفاعلااات
ونشااااط بكتيري وامور يقشعر لها البدن ! المهم بالنهاية تجف تماماَ ثم تؤكل ! كمايأكل
الخوة المصريين (البسطرمة) !!
ثم أضاف ممازحاَ , تدري وش معايرة أهل بريدة ؟ قلت لا
قااال المحيزرة !!
مرحباَ بك ياسعلوووه
دعواتي ,,
والله معلومه جديده بس عاد تصدق ان ام جيراننا تسوي زيه علاج للغرغرينه ...سبحان الله
كل الشكر للمعلومات المفيده
اسجل اعجابي بردود الاخ الكبري التي اثرت النقاش بما يفيد حيث قدم معلومات تستحق الشكر والثناء
عيون صقر اقدر لك اطرائك ،،،
وأتمنى ان اكون عند حسن ظنك ،،،
وانا بدوري أسجل اعجابي بردودك ،،، فعلاَ تستحق التأمل ،،،
تحياتي
@ ابتسام @
20-09-06, 07:09 pm
لهجتي ما تفشل واحبها حييييل واتلذذ وانا انطق بها واتلذذ ايضا وانا اسمع من حولي ينطقون بها ... وهذه اللهجه بالذات بنظري
تدل على النفوس المرحة فغالب اهل القصيم يحبون المزح والضحك واول ما اسمع احد يتكلم بها احس ان نفسه طيبه ويحب
الونااااااااااسة
بس فيه ملاحظه صغيره وهي ان بعض كلماتنا ما يفهمها غيرنا وهنا المشكله فقط .... ورغم ذلك انا اعتز بها كل الاعتزاز
... والشكر لاخي راشد على طرح الموضوع ... وايضا الشكر وفائق الاحترام لاخي .. الكبري.. على التوضيح الجميل والمفيد
:: ابعـاد ::
20-09-06, 08:03 pm
على الإنسان أن يعتز بأصله وبلهجته وبمدينتــهـ التي إنحدر منها
فهذا يكبرمن شأنه في نظر الآخرين ، ويزيد من احترامهم له
أما التصنع والتكلف فيجعله عرضة للإستهزاء والسخرية
اللـهجـة مميز مهم لـكـل فرد في الوطن تعكس شخصية المتحدث وتميزه ..
ولكن ، لماذا البعض من الناس يغيرون لهجاتهم للاسوء ؟ في نظره هي افضل ..
بالرغم من ان اللهجة لوحدها تعتبر فـخـر لكل فرد
فالذي يتحدث بلهجته التي تربى عليها إنما هو يكرم الأرض التي عاش عليها ..
أنا شخصيا أعتبر اللهجة نوع من الوطنية
اعتز بلهجتي ولن انطق بغيرها
مساء الخير اخي الغالي راشد الصليحاني
اتوقع ان كل مدينه ولها لهجه خاه فنحن سكان
مدينه بريده لهجتنا اتوقع انها احسن من لهجه الجيزاني
والعسيري وبالعكس كل منطقه ولها لهجتها الخاصه ..
ديز ابي
20-09-06, 09:48 pm
(((( حقيقة استغربت من رد الأخ العزيز : ديز أبي
حيث لاحظت أنه في أغلب المواضيع التي يشارك فيها برد لا بد أن يكون معارضا عليه مهما كان نوع الموضوع ))))
أخي العزيز لاتستغرب ولا شي
الموضوع ما كتب الا عشان يجي كل عضو ويكتب وجهة نظره أو رأيه بالقضية
وأنا هـذي نظرتي للهجتنا .. لهجة البريداويين !!
والمفروض ان المستقبل .. يتقبل وجهة النظر
وشي أكيــد ممكن ننقاشها بكل أريحية .. وهي أيضا قابله للنقد
يعني / شي عادي .. لاتستغرب .. بتشووف مثلي كثير !!
أجل تلقاااك تقول (فيذا )
من زين لهجة أهـل الرياض عشان نقلدهم !!
مع كل الود والاحترام
ديزوو المشاكس
انا في كل مرة اعاهد نفسي ما اشارك بمواضيعك يا استاذ راشد ..لانك دائما متحظر وشاد حزامك حتى تفشلني
بس انجبر اشارك لان مواضيعك حلوه
المهم ..
انا كنت قد عقدت العزم على ان اتعلم اللهجة البريداوية بطريقة اكاديمية ..فنسخت موضوع للاخ ابو فالح اسمه (( بنات بريدة حلوات ولكن )) ..
واخترت هذا الموضوع بالذات لانه يزخر بالمفردات السعودية البريداوية ..وقررت الاستعانة بصديقتي العراقية المتزوجة من رجل بريداوي ..لكن للاسف الاخت كانت مسافرة ماليزيا
وانا اشكلت علي الكلمات وصرت ما انام الليل ..واريد احل هذي الطلاسم ..مثل عكرة الضب ..جدار بركة مشبي
عشر باغات ..شوشة ..خشة ..تحوم الكبد ..
قمت رحت كلمت احد الاخوة ..واستنجدت بيه يفسرلي ..سألته عن معنى عكرة الضب ..قال ذيله
قلت له شو هو الضب اصلا ..قال يعني ما تعرفين الضب ..الضب نوع سحالي
قلت له ابو بريص يعني ..قال لا ..وارسل لي صورة تمساح كبير
هو قال سحلية ..طلع الضب تمساح ..وقال عدنا ناكل هذا الحيوان ..لا وبعد الاخ عزمني على كبسة تماسيح
ومن يوم شفت صورة التمساح هذا وصرت اتخيل كيف صديقتي المسكينة اللي كانت عايشة على الايسكريم والشكولا ..كيف تزوجت بريداوي ..وصارت تاكل تماسيح
وانا بعد من يومها معدتي صارت تقلب من طاري اللحمة ..وكل لحمة اتخيلها ضب
تحياتي لكل البريداويين ..بالمناسبة انا امزح ..لا تاخذون الموضوع جد ..ولا تهدرون دمي
انا من مناصري اللهجة البريداوية ..واحبها جدا ..ولو كل ش ما افتهم منها ..بس مو اشكال
راشد الصليحان
21-09-06, 12:35 am
أهلااااا ياذاهبة
مرحبا راشد الصليحاني المحترم
اللهجة القصيمية جميلة .. إذا نطقها أهلها
و فقط
و بشعة على غيرهم ..
المصطلحات الخاصة في اللهجات المتعددة ... هي من الموروث الشعبي لكل مجتمع
يعني من الواجب و من الاصالة و من التقدير لها .. أن تحفظ لها حقوقها ..
كالتوارث .. والإنتماء .. و الافتخار بها ..
سيما إن كانت قوية و لها معان سامية و جميلة ..
كلامك صحيح ! لكني أعتقد أن اللهجة البريداوية حصل فيها بعض التطوير ! فالجيل الحالي
حافظ على هوية اللهجة لكن التعديلااات حدثت بصورة تلقائية !
لأن هناااك فارق بين نطاق لشايب ونطف الشباااب !!
عموماً .. ألاحظ بعض الفتيات صغيرات السن ..
بدأن بــ التلغوي .. و التمصلخ من لهجتهن الأم ..
مممم
للأسف كالذي ضيع مشيته و ضيع مشية الحمامة ..
لابد أن نغرس في نفوس صغارنا .. الثقة و الاعتزاز بالنفس ..
و تبعاتها ..
فهذه أول خطوة من خطوات : احترام الذات .
بالفعل النساء هن أكثر هروباَ من الرجااال من اللهجة القصيمية
فقد تكون مقبولة من الرجل لكنها منبوذة عند النساء !
شكراَ لحضورك أختنا الذاهبة ,,,,
لمبة شارع
21-09-06, 01:15 am
بعيدا عن بهرجتك ياراشد...
اعتقد ان الشعور الذي ينتاب البعض بالامتعاض عند سماع لهجتنا في وسائل الاعلام يشبه شعورنا بقبح اصواتنا الشخصية عندما نسمعها عبر جهاز التسجيل...تجد ان صوتك قبيح وعندما تسأل الاخرين تجدهم يقولون لا ياراشد هذا هوصوتك الذي نسمع على الطبيعة وهوليس بالقبيح كما تستقبحه انت عبر المسجل...
اعتقد ان المسألة متشابهة...
بخصوص التغيرات المحدودة التي طرأت على مفردات لهجتنا وحسها الموسيقي تغيرات طبيعية تحدث نتيجة التمازج مع مجتمعات اخرى عبر كل وسائل التمازج فمن المعلوم مدى التغير الذي اصاب اللغة الانقليزية في القرن الماضي وبإمكانكم مراجعة معاجم الامثال الانقليزية لتلاحظو مفردات منقرضة في الوقت الراهن ,,كما ينسحب الامر على اللغة العربية نفسها ..إقرؤو الشعر الجاهلي وقارنوه بالشعر في العصر الاموي ثم العباسي ولاحظو مدى تأثر اللغة نتيجة التمازج مع امم اخرى نتيجة الفتوحات الاسلامية ,ولذلك كان علماء اللغة يلجؤون الى اهل البادية للحصول على القول الفصل في المفردات والتعابير التي تأثرت فصاحتها ...
وفي حالتنا الراهنة اجد انه من الطبيعي تأثر اللهجة وذوبان معالم الخصوصية فيها شيئا فشيئا مثلها مثل اللهجة الحجازية التي تغيرت بشكل كبير عما كانت عليه قبل اربعين سنة مثلا ,,((اللهجة الحجازية الاصلية هي التي ينطق بها القصبي في شخصية فؤاد ))
واللهجة الحجازية المعاصرة هي التي نسمعها في الوقت الراهن))
ولاحظوا لهجة ابناء بادية القصيم ومعظمهم قبيلة حرب ومطير الكريمتين فتجد انها تأثرت بشكل كبير بسبب الاحتكاك بالحواضر القصيمية ولهجاتها...
وعليه فإنه من الطبيعي ان يحدث شكل من الغربلة التدريجية فتنقرض الفاظ وتعابير وتحل محلها الفاظ اقل خصوصية واكثر شيوعا في مناطق متعددة من المملكة ...
وبحكم ان لهجة القصيم (تؤثر وتتأثر) فقد اسهمت في تشكيل اللهجة السعودية البيضاء التي انتشرت في السنوات الاخيرة وتلاحظها في الرياض اكبر مراكز الامتزاج الحضري في المملكة ولاحظوا ((التسا)) _الكاف القصيمية_ وكيف انها صارت صوتا شائعا في اللهجة البيضاء حتى لوكان الناطق من اصول سديرية او وشمية او حوطية او دوسرية وليس شرط قصيمية...
اقول ان المحلية والخصوصية في كل المجتمعات تتناقص بالتدريج عبر كل مظاهرها..الملابس _اللهجة_ الاكلات المعتادة_ نتيجة شكل من اشكال العولمة يحدث الان بشكل متسارع ربما لم يسبق له مثيل في التاريخ
هل تلاحظون الملابس الكويتية في المشاهد التلفزيونية الغير ملونة!!
متى كانت آخر مرة طبختوا في البيت مرقوق او مطازيز ؟؟
متى كانت آخر مرة تحدثتم فيها مع عجائز او شيوخ مسنين وكم تبلغ نسبة ذلك من كمية احاديثكم الدارجة؟؟
بالنسبة لي اعتز بلهجتي وليس هذا مجال للمزايدةوالـ...........لمبة..بس ييزي القرق!!
...........................
اشكرك اخ راشد
اما بالنسبه لي فقط عشت عشر سنوات في اكثر من مدينه والان والحمدلله لقد اسقريت ببريده والاحظ اكثر من غيري ان لهجتنا قبيحه فهيا تصغير للاشياء وتمطيط زائد عن الحد المسموح به ولكم الشكرررررررررررررررررررررررررررررررر
بالنسبة لي اعتقد انه تفشل
راشد الصليحان
21-09-06, 02:55 am
بمناسبة مواضيعك التي اتحفتنا بها تفضل من هذه الهدية
:c6:
ابومروان لاتصير عجل وسع صدرك علينا
فاس مرة واحدة ؟؟
ربي يسامحك
*·~-.¸¸,.-~* القلب السموح*·~-.¸¸,.-~*
21-09-06, 03:08 am
رأيي من رأي أبعاد
انا اعتز بلهجتي ومدينتي
سماءنجد
21-09-06, 03:29 am
السلام
راي ..مافي احلى من لهجتنا ... وأفخر فيها ومستحيل اتخلى عنها او اغيرها مهما كان المكان والزمان
وإذا سافرت وسمعت بريداويين يتكلمون استانس واحس إني عند اهلي
وعلى فكره ..سمعت ان عالم للصوتيات(لايحضرني اسمه) في جامعة عين شمس اجرى دراسة للهجات العربية فوجد ان لهجة القصمان هي اقرب اللهجات من العربية الفصحى
عبدالله30
21-09-06, 03:33 am
الاخ الكريم00راشد00تحية طيبة0
المشاركة الأصلية بواسطة لمبه شارع00
اعتقد ان الشعور الذي ينتاب البعض بالامتعاض عند سماع لهجتنا في وسائل الاعلام يشبه شعورنا بقبح اصواتنا الشخصية عندما نسمعها عبر جهاز التسجيل...تجد ان صوتك قبيح وعندما تسأل الاخرين تجدهم يقولون لا ياراشد هذا هوصوتك الذي نسمع على الطبيعة وهوليس بالقبيح كما تستقبحه انت عبر المسجل...
السبب بشعورنا بقبح اصواتنا اننا عندما نتحدث يخرج الصوت من مزجين واحد من الحلق مباشره للاذن والثاني هو
الصوت الذي يسمعه الاخرين ونسمعه نحن فانت تسمع صوتك مدموجا وعندما تسمعه عبر المسجل تسمعه كما
يسمعه الاخرين وهو صوتك الذي تسمعه انت كما يسمعونه لكنك لم تتعود عليه الا مدموجا0
أخي راشد00
ليتنا مع لهجتنا نهذب أقوالنا ونلين طباعنا0
بعدين والله ان لهجة اهل البحرين اشين منا 00ولهجتنا فيها مفردات لو حاولنا تغييرها وبامكاننا ذلك لكان أفضل00
اما انها تصل لدرجة التفشيل فلا اظن ذلك لانني لا اعتقد ان هناك من سيتعامل معك من خلال لهجتك0
بعدين ترى التصغير يمارسه كثيرا من اهل المناطق حتى اهل المغرب يصغرون كل شيء حتى الحمار اكرمك الله
يسمونه حمير !!!!!!!!!!! هذا للاخ الغالي الكبرى والذي تحدث عن التصغير وخصنا به0
بعدين ما في مشكلة اذا كنت في منطقة وحاولت ان تغير لهجتك الى لهجتهم لكي تسلك معهم فالناس تغير
عاداتها ولغاتها لمسايرة الحياة0
تحياتي لكم0
راشد الصليحان
21-09-06, 03:38 am
والله معلومه جديده بس عاد تصدق ان ام جيراننا تسوي زيه علاج للغرغرينه ...سبحان الله
كل الشكر للمعلومات المفيده
الأخت السعلوووه
لاشكر على واجب ! لكن بصراحة أتني تبحثين عن الفائدة . والوحيدة الذي توقف عند كلمة (المحيزرة )
لذلك لاغرابة في ذلك
مرحبا! بك ,,,
راشد الصليحان
21-09-06, 03:44 am
لهجتي ما تفشل واحبها حييييل واتلذذ وانا انطق بها واتلذذ ايضا وانا اسمع من حولي ينطقون بها ... وهذه اللهجه بالذات بنظري
تدل على النفوس المرحة فغالب اهل القصيم يحبون المزح والضحك واول ما اسمع احد يتكلم بها احس ان نفسه طيبه ويحب
الونااااااااااسة
بس فيه ملاحظه صغيره وهي ان بعض كلماتنا ما يفهمها غيرنا وهنا المشكله فقط .... ورغم ذلك انا اعتز بها كل الاعتزاز
... والشكر لاخي راشد على طرح الموضوع ... وايضا الشكر وفائق الاحترام لاخي .. الكبري.. على التوضيح الجميل والمفيد
هلابسومه
معك حق فاللهجة البريداوية روعة لو سلمت من تطميط الكلاااااااام
مثل إذا سمعتي حوار بين أثين ! يقول أحدهم ( جبوه أولااااااااااااااااااااااااااه ) !
بصراحة شينه !!
عموماً هلايك مره أخرى !
دعواتي ,,
اللهجه البريداوية ما تفشل ولا يمكن أفشل اني أتكلم عند أحد من غير بريدة بغير لهجتنا البريداوية
بالعكس تكون مميز بلهجك وواثق من نفسك
طيب وشو أساس لهجة الحجازي والشرقاوي والجنوبي والشمالي علشان أستحي من لهجتي وأقلدهم بلهجاتهم ؟
الا لو كل المناطق يتكلمون لغة عربية فصحى بذاك الوقت يحقلي اني اقول لهجتي تفشل ،واذا قابلت أحد منهم أتكلم فصحى زيهم
لكن الدعوى كله عويرا وزويرا ومنكسره ، ماهنا كلافه ،وشو له عاد أنا ياعمري أحسّر بروحي وأقلد غيري
(( أذكر لي قريب نقلوا للرياض وكانن بناته ببداية المرحلة المتوسطة ,المهم انهن بدن يقلدن أهل الرياض بلهجتهم ،والله ماودك تسمعهن وهن يحتسن ثقيلات ماينبلعن و يحومن الكبد لأنه مهب من أصلهن ومتعودات عليه ، مرت السنين ودخلن الجامعه ،الا وتغيرن البنات علينا وبدن مايتكلمن الا بريداوي بحت ، لانهن صارن بالجامعة مجموعه من القصيميات وكان أبائهن من كبار المسؤلين ، وزيادة تقول قريبتي هاذي كنت جالسه مره وكانت بجنبي وحدة حجازيه :c4: ، قالت أكيد انتي قصيميه ؟ قلت ايه قصيميه وش عرفك :12[1]: ؟ قالت الحجازيه : واضح جميله ومعروف أهل القصيم بالجمال :36_2_1[1] , عاد أتحداكم تلقون بنت عمي بعد هالمديحه ،وهل نستغرب رجوعه للجتها البريداويه ؟ هذا مثال واحد من عدة أمثله مرت علي ))>>>>>>>>>>>>>>>> ياكثر قرقتس مابقى الا تقولين اساميهن :d4:
والبريداويات لاينقصن عن غيرهن لا بالكشخة ولا الجمال خاصة اذا كان مقرونن بالأخلاق ومتميز بالحشمه
لن أختار بديلاً للهجتي البريـــــــــــــــــداوية الا اذا كان البديل هوالفصـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــحى
المفروض يا راشد الاخوان يردوا على سؤالك فقط ما يدخلوا اللهجات الثانية
على فكره اول مره اشوف ناس تتفشل من لهجتها
رتاج العتيبي
الطائف
راشد الصليحان
21-09-06, 04:41 am
على الإنسان أن يعتز بأصله وبلهجته وبمدينتــهـ التي إنحدر منها
فهذا يكبرمن شأنه في نظر الآخرين ، ويزيد من احترامهم له
أما التصنع والتكلف فيجعله عرضة للإستهزاء والسخرية
اللـهجـة مميز مهم لـكـل فرد في الوطن تعكس شخصية المتحدث وتميزه ..
ولكن ، لماذا البعض من الناس يغيرون لهجاتهم للاسوء ؟ في نظره هي افضل ..
بالرغم من ان اللهجة لوحدها تعتبر فـخـر لكل فرد
فالذي يتحدث بلهجته التي تربى عليها إنما هو يكرم الأرض التي عاش عليها ..
أنا شخصيا أعتبر اللهجة نوع من الوطنية
اعتز بلهجتي ولن انطق بغيرها
الأخت أبعاااد
هلاااااابك
لاتنطقي بغيرها !!
راشد الصليحان
21-09-06, 04:44 am
مساء الخير اخي الغالي راشد الصليحاني
اتوقع ان كل مدينه ولها لهجه خاه فنحن سكان
مدينه بريده لهجتنا اتوقع انها احسن من لهجه الجيزاني
والعسيري وبالعكس كل منطقه ولها لهجتها الخاصه ..
الأخ ابوقش بعيداَ عن المقارنة باللهجااات الأخرى !
أعتقد أن المهيمن تجاريا وإقتصادياَ هو من تكون لهجته مقبولة
ومتداولة من الجميع !!
دعوتي ,,,
:: ابعـاد ::
21-09-06, 04:56 am
الأخت أبعاااد
هلاااااابك
لاتنطقي بغيرها !!
اعدكـ ومنها الى الفصحى ومن الفصحى اليها !!
السعلوووه
21-09-06, 05:19 am
المفروض يا راشد الاخوان يردوا على سؤالك فقط ما يدخلوا اللهجات الثانية
على فكره اول مره اشوف ناس تتفشل من لهجتها
رتاج العتيبي
الطائف
اخت رتاج دائم تبحثين عن الزلات على اهل بريده ..لاادري ماسبب كرهك لهم ؟؟؟
نحن هنا نتناقش عن لهجتنا وننسجم بوجهات النظر بيننا ونفيد ونستفيد ... .. ....
تحيتي لك اخت رتاج .....
ابومروان2005
21-09-06, 05:41 am
على فكره اول مره اشوف ناس تتفشل من لهجتها
رتاج العتيبي
الطائف
مبسوط ياراشد هذا اللي مانبيه وجانا اللي ما يبوننا إلقطوا اللي يبون علينا
اولا شكرا لك اخووووي
ثانيا انا استغربت من اللي قالوا تفشششل.....ليه طيب يعني انك انت
تفشل من اصلك من مسقط رأسك !!!!!!
اذا كان كذلك فاسمحلي اقولك انت انسان تااااائه بلا عنوان بلا هوية
باااااااااختصار انت عندك خلل في فهمك لذاتك......
اصبحت ترى اللهجة نوع من انواع التحضر فاذا لم تماشي هذا التحضر
حتى في لهجتك سوف تصبح انساااااان رجعي متخلف ياااااااللاسف
الموضوع الصراحة اخذني الى بعد آآآآآآخر....
وهو اننا نحن من سمحنا للآخرين بان يتكلم عن لهجتنا او انها موضع
للسخرية واصبح من هب ودب ينعتنا بابشع الكلمات لاننا لم نعتز بلهجتنا
الاعتزاز الحقيقي .......
فلا داعي كلمة تفشششششل رجااااء .....
عندي .. ون كويسشن ألا وهو :
ليه ( الرياض ) و اهلها مسوين زحمة ؟!
الله و اكبر
والله ما أرى زود أو فرق .. لا هنا و لا هناك
بل أنهم مجمع سديراوية على قصمنج على بدوات على جيازنة و حظارمة
مزيج رهيب !
كأنك تقرين افكااااري اختي الذاهبة فعلا
ابغى اعرف ماهي لهجة اهل الرياض الاصلية
كل في الاخير يرجع لأصلـــــــــه...
لكن اسم انهم ساكنين بالرياض فصاروا من اهل الرياض....
لن تجد من يتحدث بلهجته بشكل كامل !!
لكن الكثير لايسعفه عوج لسانه ( أما تفخيم مبالغ فيه أو ترقيق إلخ ..) على التغيير الكامل فيبقى الكثير من لهجته الأصلية حتى لايلحظ أحد بأنه أبتعد عن لهجته إلا هو !!
نحن ننطق جميع الحروف دون عيوب كوارثية !! لذلك تجد من السهل علينا الإبتعاد كثيراً عن لهجتنا متى ماأردنا دون أن نتعب أو نُتعب !!
يتمنى البعض أن يتملك هذه الميّزة لكن لايستطيع !! وخاصة هواة التفخيم المؤذي للأذن / أذني !!
بقيت نقطة ...
أهل المدينة لدينا تختلف لهجتهم كثيراً عن أهل القرى ولاعيب في ذلك بل هو مفخرة ..فهم القاموس لكل كلمة بريداوية أصيلة تتوه منا .
إحترامي...
نـدى الـورد
21-09-06, 06:16 am
محد يتفشل من لهجتة مهما كان
ولكن بصراحه لهجتكم
جدآآصعبه....واخذ وقت علشان افهم ويش تقولون
لان مصطلحاتكم بعيده كل البعد عن مصطلحاتنا
.
اخ راااااااااشد
مشكور على مواضيعك دائماً مميزة
بالعكس انا احب لهجتي البريداووووووووووية واحبه واحب انطق بها ولايمكن اني اغيره ابد
حتى بالمناسبة امس الظهر اطلعت على موضوعك وماحصل اني ارد عليك
ولاحظ الصدددددفه في نفس اليوم طلبت عشاء سفري قال لي الفلبيني الي يشتغل
ميخااااااااااااالف <<<<<<<<< لاحظ الكلمة
قلت وش تقول قال ميخاااااالف قلت له تدري وش معنى ميخالف قال
سوا كلمة مافي مشكل
يقول كل زبون يردد كلمة وراااااه ميخاالف
حتى هم حبوووووووووووا لهجتنا البريداووووووووية
لكـ مني اعذبـ تحيهـ استاذي رااشد
هندوه أصفر
21-09-06, 01:59 pm
لمفروض يا راشد الاخوان يردوا على سؤالك فقط ما يدخلوا اللهجات الثانية
على فكره اول مره اشوف ناس تتفشل من لهجتها
رتاج العتيبي
الطائف
الاخت رتاج
أبدا مايفشل من لهجة ديرته إلا اللي ماهو منها بالأصل
همس الخواطر
21-09-06, 02:18 pm
بالعكس ..!!!!! والله روعه وتجنن صح صعبه لكن حلوووه ولها طراوه لما تسمعها من وحده تتكلم فيها وهي سريعه في الكلام
صح اني ما افهم كل الي تقوله بس حلوه طريقة كلامه
وانا جديده والله على بريده يعني لي حوالي الشهر تقريبا هنا بس في العمل كل الي معي من بريده وبرضوا ساكنه معي وحده
هي اهل حوطة سدير وياااااه كلامه والله يموت ضحك يعني كثير من كلامها اضحك عليه وطريقة لهجتها
بس لا احد يقول ان كلام اهل بريده يفشل والله انه حلووووو حتى صديقاتي في الشرقيه كل ما اكلم احد فيهم الاقيها تقولي ها وش اخبارك يا القصيميه وبكذا استخدم كلمه كلمتين من المصطلحات القصيميه الي حفظتها
ضيفتكم همس الخواطر
@ ابتسام @
21-09-06, 02:23 pm
هلابسومه
معك حق فاللهجة البريداوية روعة لو سلمت من تطميط الكلاااااااام
مثل إذا سمعتي حوار بين أثين ! يقول أحدهم ( جبوه أولااااااااااااااااااااااااااه ) !
بصراحة شينه !!
عموماً هلايك مره أخرى !
دعواتي ,,
ربما التمطيط موجود لكنه في مجتمع الرجال اكثر واوضح من النساء
بريداوية وأفتخر
21-09-06, 02:24 pm
يالله لهجتنااا صارت تفشل
أنا أتمنــــى أني أتكلم بريداوي
ولهجتنااا ماااااااااااااااااااااااااااااااااتفشل
والله أتمنى أني ملب عايشة في الرياااض أتمنى أني عايشة في القصيم علشااان أتكلم على لهجتنا
فتى الخب
21-09-06, 02:28 pm
يا ناس طرتوا والا وقعتوا مالكم إلا هذه اللهجة الجميلة
لهجة (الاجداد والجدّات)
بل أحس اننا محضوضين بهذه اللهجة !!
أنا <<سمعت>> أنه كان هناك دكتور مصري سوى دراسة للهجة البريداوية ...
فخرج بنتيجة إلى أن كثير من الكلمات عندنا هي لغة عربية فصحى لكن جرى التعديل والتغيير ببعض الحروف !!!
لكن؟؟!!
يجب ألا يجعلنا اعتزازنا بهذه اللهجة ينسينا الفخر بلغة القرآن اللغة العربية
لغة سيد الخلق محمد صلى الله عليه وسلم
لغة أهل الجنة .
جعلنا الله من أهلها .
ولكم مني جزيل الشكر والعرفان
راشد الصليحان
21-09-06, 03:45 pm
الأخوة والأخـــوااات
وكل من شارك وأدلى برأيه في هذا الموضوع !
أرجـــو أن تعذروني جميــعاَ لعدم وجود الوقـــت الكااافي للرد على تعقيبااااتكم !
لكني سوف أرد بأذن الله !
بس يكون فيه وقت كــاف !
دمتم جميــعاَ بعـــز وسرني تفاعلكم الكبير ,,,
دايما دموع
21-09-06, 03:48 pm
اضم صوتي لي المستبده
حينما اخرج برى القصيم
اتكلم بريداوي بحت لفخري
واعتزازي بمدينتي الغاليه
ابو ريناد
21-09-06, 04:13 pm
انصح البريداوي حينما يخرج من بريده ويكون وحده ان يلهج بلهجة البلد اللذي هو فيه ولو اظطر ان يتكلم با اللغه الفصحى
والا يكون طنازه واستهجان من اهل البلد واذا رجع لبريده يستمتع بلغته
اشكرك راشد على الطرح الجريء
نقد التعليم
21-09-06, 04:18 pm
أجل كم نسبة ( التفشيل ) في لهجتي ( اللي أكتب بها بالمنتديات ) ؟! http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon9.gif
هذا للاخ الغالي الكبرى والذي تحدث عن التصغير وخصنا به0
0
الأستاذ عبد الله ،،،
اثمن لك المرور على الردود وقرائتها ،،،
مجمل ردي أن الكسكسة والكشكشة لهجتين عربيتين معتبرتين تحدث عنها اللغوين القدماء في العصور الأولى في
التدوين اللغوي ،،، مابين القرن الثاني والخامس الهجري ،،،
أما التصغير فلم أخصصه بل هو ميزة من ميزات لهجتنا ،،،
وهذ ليس قولي بل نقلته من كلام محلل وراصد لغوي والرابط موجود لتتأكد ،،،
عبد الله فائق تقديري ،،،
تحياتي
خالد-24
21-09-06, 09:49 pm
ياصليحاني أصلحك الله .. وماذا بعد اللهجه..؟!
أليس هناك مواضيع أكثر جديه وفائده بدون أي تندر وسخريه لتعم المصلحه الجميع ..أم هو الإفلاس..!؟
!!!
ليس هناك افلاس ...وهذه الكلمة في غير مكانها
الموضوع جميل وشيق وناجح ...والدليل على ذلك تفاعل الاعضاء
شكرا يا اخ راشد ..لانك تمتعنا بمواضيعك النادرة
راشد الصليحان
22-09-06, 12:43 am
انا في كل مرة اعاهد نفسي ما اشارك بمواضيعك يا استاذ راشد ..لانك دائما متحظر وشاد حزامك حتى تفشلني
بس انجبر اشارك لان مواضيعك حلوه
المهم ..
انا كنت قد عقدت العزم على ان اتعلم اللهجة البريداوية بطريقة اكاديمية ..فنسخت موضوع للاخ ابو فالح اسمه (( بنات بريدة حلوات ولكن )) ..
واخترت هذا الموضوع بالذات لانه يزخر بالمفردات السعودية البريداوية ..وقررت الاستعانة بصديقتي العراقية المتزوجة من رجل بريداوي ..لكن للاسف الاخت كانت مسافرة ماليزيا
وانا اشكلت علي الكلمات وصرت ما انام الليل ..واريد احل هذي الطلاسم ..مثل عكرة الضب ..جدار بركة مشبي
عشر باغات ..شوشة ..خشة ..تحوم الكبد ..
قمت رحت كلمت احد الاخوة ..واستنجدت بيه يفسرلي ..سألته عن معنى عكرة الضب ..قال ذيله
قلت له شو هو الضب اصلا ..قال يعني ما تعرفين الضب ..الضب نوع سحالي
قلت له ابو بريص يعني ..قال لا ..وارسل لي صورة تمساح كبير
هو قال سحلية ..طلع الضب تمساح ..وقال عدنا ناكل هذا الحيوان ..لا وبعد الاخ عزمني على كبسة تماسيح
ومن يوم شفت صورة التمساح هذا وصرت اتخيل كيف صديقتي المسكينة اللي كانت عايشة على الايسكريم والشكولا ..كيف تزوجت بريداوي ..وصارت تاكل تماسيح
وانا بعد من يومها معدتي صارت تقلب من طاري اللحمة ..وكل لحمة اتخيلها ضب
تحياتي لكل البريداويين ..بالمناسبة انا امزح ..لا تاخذون الموضوع جد ..ولا تهدرون دمي
انا من مناصري اللهجة البريداوية ..واحبها جدا ..ولو كل ش ما افتهم منها ..بس مو اشكال
الأخت بنت الرافدين ((رونق))
مرحباَ بحضورك الإبداعي , كلامك عن الضب يحتاااج موضوع آخــر !!
لكن إعجابك باللهجة البريداوية ليس بمستغرب !! لأن معظم سكااان (الزبير ) بالعراااق
من أهل القصيم وبالتحديد من بريدة ! لهذا اهــل بريدة على أتصااال بحضارة بابل !!
ويعشقون عاصمة الرشيد !
شكراَ رونق الإعجاااابك ! وحضورك المشرف !!
وأشكرك على تعقيبك الأخير ! على مداخلة خـالد 24 !!
امثاله لايشره عليهم !! لأنه لايزاااال (( متلطم )) كمايقول حبيبنا لمبة !
عن أمثااااله من المتحجرين !
شكراَ لك
عبدالله30
22-09-06, 12:43 am
استاذي الكبري00
كل الشكر لك00ولا حاجة لي بالرابط ويكفي أنني على ثقة بثقافتك وسعة اطلاعك0
تحياتي لك0
لمبة شارع
22-09-06, 02:13 am
ياصليحاني أصلحك الله .. وماذا بعد اللهجه..؟!
أليس هناك مواضيع أكثر جديه وفائده بدون أي تندر وسخريه لتعم المصلحه الجميع ..أم هو الإفلاس..!؟
!!!
راشد بحكم انها ساحة عامة اسمح لي بالتعقيب على الاقتباس اعلاه...
اقول ياخالد 24 نعم هو الافلاس وفي المرة القادمة اقترح عليك (اقول اقترح عليك) ان لا تمر بمتصفح مفلس فليس فيه شيء يستحق مرورك الكريم وطبعا الامر راجع لك بقبول هذا الاقتراح ...
تقبل تعاطفي الشديد مع الحالة التي تعيشها
الاخت سعلوووه ،، الاخ ابو مروان ،، هندوه اصفر
الله يهديكم ويعطيكم الصحة والعافية
انا ما اكره اهل بريدة
أهل بريدة على العين والرأس
من يسب بريدة كأنه سبني
أهل بريدة اهلي وناسي
انا كان قصدي انكم تردوا فقط على سؤال راشد بمعنى انكم ما
تدخلوا اللهجات الاخرى في المقارنة وايش احسن
اما قولي اول مره اشوف ناس تتفشل من لهجتها
انا مستغربه وليس معناها انتقاص فيكم
رتاج العتيبي
الطائف
بنت البدائع
24-09-06, 04:23 am
يازين كل شي على طبيعته
واول شي اللهجه...
امووووت بلهجة القصمااان ...
راشد الصليحان
24-09-06, 06:23 am
الأخوة والأخوااات
سماء نجد ,,,,رتاج ,,,,سفانه ,,,ابو مروان ,,,مي,,,رسلان ,,,,سكون,,,فراشة نجد,,,بريداوية وافتخر,,,هندوه اصفر,,,,همس الخواطر,,,فتى الخب ,,,دايما دموع,,,,ابوريناااد ,,,,,نقــد التعليــم ,,,خــالد 24,,,,عبدالله30,,,,بنت البدائــــــــع
كل الشكر والتقدير لمروركم وطرح آرائكم حول الموضوع
لا تؤاخذوني على التقصير للرد عليكم لأنني كنت مشغوووووووول
فاعذروني واشكر لكم مروركم ,,
شرم الشماس
24-09-06, 12:31 pm
يااخوان ياحبنا لبريدة هي ولهجتها
المفروض يعطون اهل بريدة شهادة الايزو العالميه
على استمرارهم وحفظهم للهجه البريداويه
أ هـ م : 001
24-09-06, 02:08 pm
يااخوان ياحبنا لبريدة هي ولهجتها
نجم النعايم
24-09-06, 03:16 pm
يااخوان ياحبنا لبريدة هي ولهجتها
صدى الصوت
24-09-06, 04:18 pm
مع اني افتخر اني قصيمي مع ان قصيمي تطلق على جميع مناطق القصيم لاحصرااااااااااا على بريده وخصوصا اللهجات لاهناك حصرا لبريده فقط
المهمــــــــــــــ انا اول واحد مافتخر بلهجتي خارج ديرتي لاني اصير مصدر للضحك والاستهتار بصراحه واهم شي الوضوح\وانا واضح
**قصيميه وأفتخر**
24-09-06, 05:40 pm
أقول عاد عن الغلط صدق إني مانيب بريداويه بس مهماكان يكفي أنه من ضمن مناطق القصيم وعمومً كلام بريده كله ملح والي مايعجبه يطق راسه بجدران العالم كله وكل واحد ويفتخر بمنطقته ولايهمكم كلام الناس يابريده وصدقتُ تنتجون دكاتره ومشايخه ومبدعين وشعراء ورهبييييين وناس فله هذا بس أول دليل على إن بريده فله ورهيييييييييييييبه وكلامه بعد رهييييييب وسلامتكم ياهل بريده
جوااااااااد
24-09-06, 06:08 pm
عمرها ما كانت اللهجة تفشل
والله اني لأفتخر بلهجتي البريداوية
لأنها ... رمز لمدينتي الغالية
تحياااااااااااااااتي
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2025, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba