مشاهدة النسخة كاملة : الشماسية والشقة والبصر والطرفية أهل النحاتة !!
راشد الصليحان
09-08-06, 03:24 am
لاشك أن العين حق !!
كفانا الله شر الحسااااد من أهل النحاتة !
كثيراَ مانسمع ويتردد بالمجالس القصيمية
بالقصيم وخارجه !
ان النحاتة تتركز بالمدن والقرى التالية
الشماسية والشقة والطرفية والبصر !!
هل هي حقيقة أم مبالغة وتهمة باطلة ؟؟
أرجو أن لايخرج علينا من يتهمنا بأمور غير منطقية !
لأنني اطرح تسأل وللجميع الحق بالنفي أو الإثبااات
فالموضوع مطروح للنقااااش !!
وسلااااااامتكم !!
قبل عدة سنوات اخبرني احد الأصدقاء انه كانت عنده مناسبه وكان ضمن المدعوين واحد من اهل الشماسيه
يقول صاحبي ادخل اخي الصغير ذو الــ 13 عاما القهوه والفناجيل
وكان يحمل في يد الدله وفي الأخرى صينيه الفناجيل ...
و بينما اخي يدخل المجلس ليضعهما على الطاوله
قال اللي من الشماسيه موجها كلامه لأخي :-
وش بلاك شايل الأم بيد والعيال بيد
بعد كلامه على طول طاحت الدله والفناجيل ...
__________
تحيتي للكل .
قصمنجيه
09-08-06, 03:52 am
كما يبدو من ظاهر طرحك ( البراءة ) فلا تثريب أذن عليك بها أخــي راشد..
و لكن في المواضيع العرقية نراك أنت أول من ينبريء لها . و يتمسك بقال الله و قال رسوله..
و ترمي الناس بما بهم و بما ليس فيهم .. دفاعاً عن ما تراه حقــاً ...
و في المواضيع المشابهه لهذا أي الأقليمية على و جه الخصوص ....
نراك تكثر من الهمز و اللمز فيهم ...
فهل تمشي على قاعدة ( هذه بتلك ) ...
حفظك الله ..
راشد الصليحان
09-08-06, 03:56 am
قبل عدة سنوات اخبرني احد الأصدقاء انه كانت عنده مناسبه وكان ضمن المدعوين واحد من اهل الشماسيه
يقول صاحبي ادخل اخي الصغير ذو الــ 13 عاما القهوه والفناجيل
وكان يحمل في يد الدله وفي الأخرى صينيه الفناجيل ...
و بينما اخي يدخل المجلس ليضعهما على الطاوله
قال اللي من الشماسيه موجها كلامه لأخي :-
وش بلاك شايل الأم بيد والعيال بيد
بعد كلامه على طول طاحت الدله والفناجيل ...
__________
تحيتي للكل .
أخي فووووور يوووووووو
مرحباَ بحضورك !
أجل طاحة الدلة والفناجيل ؟؟؟
لاحول ولاقوة إلا بالله ,,,,,!!
شكراَ لتعليقك ,,,
راشد الصليحان
09-08-06, 04:05 am
كما يبدو من ظاهر طرحك ( البراءة ) فلا تثريب أذن عليك بها أخــي راشد..
و لكن في المواضيع العرقية نراك أنت أول من ينبريء لها . و يتمسك بقال الله و قال رسوله..
و ترمي الناس بما بهم و بما ليس فيهم .. دفاعاً عن ما تراه حقــاً ...
و في المواضيع المشابهه لهذا أي الأقليمية على و جه الخصوص ....
نراك تكثر من الهمز و اللمز فيهم ...
فهل تمشي على قاعدة ( هذه بتلك ) ...
حفظك الله ..
الفاضلة قصمنجية ,,,حفظك الله
أحترم وجهة نظرك جداَ جداَ لأني أرى في نقدك حروفاَ صادقة !
لكنني اخالفك عندما تقولين
ترمي الناس بما بهم و بما ليس فيهم .. دفاعاً عن ما تراه حقــاً ...
أرجو أن تأتي بدليل واحد يثبت تهمتك لي !!
اما بخصوص الأقليمية ومايدور بالمجتمع من تصرفاااات ! فأننا نناقشه أحياناَ
من باااب الطرفة والنقد اللاذع حسب مايدور بالمجالس والإجتماعاااات !
دمتي بعز وأحسني النية في أخوك راااااااااشد ,,,
أبو أميرة
09-08-06, 04:24 am
لا أعتقد أخي راشد أن البلدة لها تأثير في النفس الحسوده .
أعتقد أطلاق النحاته على هذه البلدات التي ذكر بسبب أشخاص أشتهروا بقوة إصابتهم العينيه (( شوازل )) فاتهمت البلدة بهذه الصفه !
أسأل المولى عز وجل بقدرته وجبروته أن لايصبح الصبح إلا وقد قضى عليهم وأزالهم (( إن لم يرد بهم هدايه )) ,,,, آمين يارب العالمين .
سلام
لمبة شارع
09-08-06, 04:36 am
راشد
هالحين وش يفكنا من ابوعدي !!!!
اصبر الى ان يصله التبليغ عن هذه (الجنحة ) ماتدري الا هو (طاب علينا هنا ) :b4:
لذلك انا أبسبق له
(اصلا العلاقة حديد هالايام ..! أما انت ومواضيعك لا حقين عليك ....;)
:ash:
:ash:
:ash:
ماش !!!!
برضه مااااش يحكن لساني ... قصدي طرف اصبعي
انا اسمع زمان ان النحاته في اهل الشماسية ولا شك ان اهل الشماسية اهل دين وفضل وخير لا احد ينكر ذلك لكنها ربما مما تعارف عليه الناس وتناقلته الركبان فصار امرا كالحقائق المسلم بها
كنا ونحن صغار نسمع الكثير من القصص العجيبة عن نحاتة اهل الشماسية وكنا نصدقها ببراءة الفتيان الذين بدؤو يكتشفون عالم جديد عليهم فأخذنا الامور على انها حقائق
النحاته ياراشد فيما ازعم في كل الناس وكل البلاد ولذلك تجد الناس في مصر مثلا يسمون اولادهم حنفي :1831: خشبة :11_4_125v
عتريس :10_1_12v[ بليا :11_4_101[ الخ رغم انهم في سجل المواليد والاحوال المدنية لديهم اسماء اخرى فتجد خشبة اسمه بهاء وعتريس اسمه عمرو والسبب هو الخوف من الـ (نحاته) والعين عموما
وتعلق معظم شعوب الارض التمائم والودع وغيرها مما يعتقدون انه يدرأ الارواح الشريرة عن الصبي او الفتاة
اما في بلادنا فلا يملك الناس غير ترسيخ الخوف من النحوتين في نفوس الاطفال فتجد الام التي عندها ولد سمين لا تصحبه الى الافراح والولائم (خايفتن ينحت) :1831:<<<< وشو عليه ياحسرة!!!! دبن نافخه الفيشار ماهيب عافية لا والله مرض نسأل الله العافية فيشاراتن مزكوكتن من هالهرمونات يصير الولد تقل (دجاجة مشاريع )<<<<<ماشاء الله ماقلنا شي ....
المهم ان الله خير حافظ اقرأ اورادك على نفسك واولادك ولا عليك الا العافية لكن اكثر الناس لا يفعلون
ولذلك تضل الطرفية بعبع والشماسية بعبع والبصر بعبع
رغم ان البعبع الحقيقي هو الجهل وعدم التوكل والاخذ بالاسباب
المهم ياراشد
مالعلاقة بين هروب شغالتين في البصر حسب خبر ابوعدي وبين نحاتة اهل البصر
ربما اذا امسك بهن البوليس يتذرعن بالقول _ ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها-
ابو عدي تكفى تراني عاقل من تالي بس عطني فرصة
راشد الصليحان
09-08-06, 04:45 am
لا أعتقد أخي راشد أن البلدة لها تأثير في النفس الحسوده .
أعتقد أطلاق النحاته على هذه البلدات التي ذكر بسبب أشخاص أشتهروا بقوة إصابتهم العينيه (( شوازل )) فاتهمت البلدة بهذه الصفه !
أسأل المولى عز وجل بقدرته وجبروته أن لايصبح الصبح إلا وقد قضى عليهم وأزالهم (( إن لم يرد بهم هدايه )) ,,,, آمين يارب العالمين .
سلام
الأخ ابو أميرة
اكيد شواااازل ؟؟
الله والعالم (مقمع ) !!
كفانا الله إياااااك شرورهم !!
شكراَ لحضورك ,,
الشامخة
09-08-06, 04:55 am
أدامك الله ذخر لنا يا أبو متعب وطول الله بعمرك على الصحة والعافية وجنبك شر الحاقدين
اللهم اعز الاسلام والمسلمين
بريدة.. معشوقتي
09-08-06, 05:03 am
أخي راشد الله يحفظك ..
ما ادري ولا كنني أعتقد إن الشقة والبصر مالهم علاقة < بالنحاته >
اللي مشهور عندنا هم أهل الشماسية الله يعافيهم ولا يبلانا..
""والله أعلم""
الـمـهـاجـر
09-08-06, 05:07 am
كنت أظن أنها موجودة في القصيم بشكل عام ... و الآن عرفت أن هناك متخصصين !
تلومني الدنيا
09-08-06, 06:23 am
توني أدري إن اهل الشقه والبصر والطرفيه نحوتين !!
زهرة بريده
09-08-06, 06:53 am
النحاته في كل مكان كل مكان الانسان جاهل ونفسه ضعيفه يكون نحوت اماالنحاته صفه تعلقت بااهل الشماسيه من قديم الزمان بسبب العداوه بين اهل بريده واهل الشماسيه وهي غير صحيحه
محروم بريده
09-08-06, 10:31 am
لا اتوقع ان النحاته تكون معممه على جميع سكان القريه مثل الشماسيه او غيره
اتوقع ان النحاته تكون مقتصرة على عائله
فانا اعرف عائله من شرق بريدة نحوتين الى ابعد درجه الله يحمنا
الى ابعد درجه الاب ينحت اثنين من ابناه ويدخلهم المستشفى <<الابن بعظمة لسانه يقول لي
احد الابنا ينحت اخاه وهو يتغدا غص ودخل المستشفى عقبه
اما من ناحيه البصر والطرفيه اول مره اسمع انهم راعين نحاته للمعلوميه الخوال من البصر وعيال العم من الطرفيه
راشد الصليحان
09-08-06, 11:42 am
هلا يالغالي لمبة المنتدى ومصباحه !!
اضحك الله سنك حول أعتقادااات المصريين (عتريس )و(حنفي ) وخشبه ) !!
كل هاشيء خوفاَ من العين والنحوتين !!؟؟
أجل معذورين سكااان الجزيرة العربية بأسمائهم الغريبة جداَ والتي لاتزااال موجودة !!
وتعلق معظم شعوب الارض التمائم والودع وغيرها مما يعتقدون انه يدرأ الارواح الشريرة عن الصبي او الفتاة
اما في بلادنا فلا يملك الناس غير ترسيخ الخوف من النحوتين في نفوس الاطفال فتجد الام التي عندها ولد سمين لا تصحبه الى الافراح والولائم (خايفتن ينحت) <<<< وشو عليه ياحسرة!!!! دبن نافخه الفيشار ماهيب عافية لا والله مرض نسأل الله العافية فيشاراتن مزكوكتن من هالهرمونات يصير الولد تقل (دجاجة مشاريع )<<<<<ماشاء الله ماقلنا شي ....
أكيد المرأة بتخاااف على ولدها السمين ! واللي صحته زينه !
فالحسااااد كفانا الله وإياااك شرهم !! بكثرة !
عموماَ لاشيء غير الورد هو الحصن الواقي بعد التوكل على الله !
والناااس الآن أنفسهم مهزوزة مهزومين ! بسبب البعد عن التوكل !!
دمت عزيزي لمبة بأبداعك الرائع لنا ,,,
راشد الصليحان
09-08-06, 11:51 am
أدامك الله ذخر لنا يا أبو متعب وطول الله بعمرك على الصحة والعافية وجنبك شر الحاقدين
اللهم اعز الاسلام والمسلمين
الأخت الشااااااااامخة
آمــــــــــيـــــــــــن آمــــــــــيـــــــــــــــن !!
راشد الصليحان
09-08-06, 11:55 am
أخي راشد الله يحفظك ..
ما ادري ولا كنني أعتقد إن الشقة والبصر مالهم علاقة < بالنحاته >
اللي مشهور عندنا هم أهل الشماسية الله يعافيهم ولا يبلانا..
""والله أعلم""
أخي بريدة ...معشوقتي
ألأكيد أن العين حق وموجودة بكل النااااس وبكل المناطق !
هي لاتتمركز بمكااان أو منطقة !!
لكن المشهور ممايناقله الناااس في حوراتهم عندما يأتي الحديث عن
النحاتة تتجه الأنظااار نحو الشماسية والشقة والبصر والطرفية !!
هذا الذي نسمعه من بااااب الطرفة والنكته !!
دمت بعز ,,,
راشد الصليحان
09-08-06, 11:59 am
كنت أظن أنها موجودة في القصيم بشكل عام ... و الآن عرفت أن هناك متخصصين !
أخي المهاجر
هلااابك يالغالي
التخصص حسب أعتقااادي هو تخصص وهمي أتفق عليه المجتمع من قديم !!
لكن الحقيقة أن العين موجودة عند كل الناااس وبالعالم اجمع !!
دمت بعز ,,
راشد الصليحان
09-08-06, 12:14 pm
راشد اللي يشوفك يقول هذا ولد ..... !!
تتكلم بشيء أكبر منك ومن اللي خلفوك!!
وش لك بعيال ...... وقراهم ومدنهم !!
خلك على قدك واترك الناس المعروفه المنشأ والاصل ...
إلا على فكره أنتم من وين ...... طبعا مجازا !!
وإلا حقيقة من مكه أو جده أو ماحولها !!
توني أدري إن اهل الشقه والبصر والطرفيه نحوتين !!
هذا عيب اللي جاي من خارج القصيم يارشد !!
الأخ تلومني الدنيا !!
تصدق أرحمك وأعطفك عليك !!
الله يشفيك !
تدري أن من يكره أهل مكة وكل والحجاز في قلبه مرض !!
هؤلا الذين تتهمهم .....!
قطعوا الآف الأميااال منذ مئاااات السنين لكي يصلوا إلى مكة
حباَ في مكة !!
اما أنت متى تذهب إلى مكة ؟؟ وكيف هي نظرتك لسكااانها ؟
وبالنسبة لي أتشرف لوأنني كما تصورت !
عموماَ من خلال كلامك !
تثبت التهمة على الشمااااسية ؟؟
وتنفيها عن الشقة والبصر والطرفية !!!
على العموم هذا رأيك !
دعواتي ,,,
طيب حقين شقراء وش تقول عنهم يارويشد خل حقين الملح على جنب لانهم كلهم ملح وقبلا << ايه هين
تشاااااااااو
قصيمي مدني
09-08-06, 12:31 pm
الاخ راشد شكلك توسع ثقافتك
إذا عرفنا معنى النحاته عرفنا انها لاتتعلق بشخص معين
فهي نظرة من خبيث النفس يشوبها حسد
فيربي الشخص نفسه على سلامة الصدر ويعود نفسه على ذكر الله
][][§¤°^°¤§][][(ولولااذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لاقوة الا بالله)][][§¤°^°¤§][][
هذا ارشاد من الباري لمن يرى شي يعجبه
عووود نفسك ان لاتتمنى زوال نعمة الغير وان تقول ماشاء الله لاقوة الا بالله اذا رايت مايشد انتباهك او شي يعجبك
وانا لا اعتقد ان النحاته مرتبطة بمكان معين والقصص اللي نسمعها عن اهل الشماسية اعتقد انها مبالغ فيها ][®][^][®][(مع اني لست والله من الشماسية)][®][^][®][اما البصر فهم مظلومين باتهامك لهم واذاانتشرت التهمة فأنت من ابتدعها وعليك وزرها ][®][^][®][(لست من البصر والله)][®][^][®][مع شكري لمن عقب بعدي وارشدني الى زللي
راشد الصليحان
09-08-06, 12:49 pm
طيب حقين شقراء وش تقول عنهم يارويشد خل حقين الملح على جنب لانهم كلهم ملح وقبلا << ايه هين
تشاااااااااو
أخي كرباااااااج
شقراء !! بعد وش فيهم ؟
نحوتين ؟؟
والله بالنيسبة لي ما اعرف عنهم شيء
لكن التهمة التي اسمعها حول بعض القرى والمدن بالقصيم !
هلاااااابك
راشد الصليحان
09-08-06, 12:55 pm
الاخ راشد شكلك توسع ثقافتك
إذا عرفنا معنى النحاته عرفنا انها لاتتعلق بشخص معين
فهي نظرة من خبيث النفس يشوبها حسد
فيربي الشخص نفسه على سلامة الصدر ويعود نفسه على ذكر الله
][][§¤°^°¤§][][(ولولااذ دخلت جنتك قلت ماشاء الله لاقوة الا بالله)][][§¤°^°¤§][][
هذا ارشاد من الباري لمن يرى شي يعجبه
عووود نفسك ان لاتتمنى زوال نعمة الغير وان تقول ماشاء الله لاقوة الا بالله اذا رايت مايشد انتباهك او شي يعجبك
وانا لا اعتقد ان النحاته مرتبطة بمكان معين والقصص اللي نسمعها عن اهل الشماسية اعتقد انها مبالغ فيها ][®][^][®][(مع اني لست والله من الشماسية)][®][^][®][اما البصر فهم مظلومين باتهامك لهم واذاانتشرت التهمة فأنت من ابتدعها وعليك وزرها ][®][^][®][(لست من البصر والله)][®][^][®][مع شكري لمن عقب بعدي وارشدني الى زللي
هلابك اخي قصيمي مدني !
صدقني أكون ممنون لك على دماخلتك الرائعة والمثمرة على الأقل بالنسبة لي !
وماقلته وربي يؤكد انه نابع من قلبك الطاهر !
أما إتهامي للبصر! لست انا من يقول هذه التهمة !
وحتى بالنسبة للشماسية والشقة والطرفية !!
هذا مايتم تناقله بالمجتمع !
اما ما اعتقده ومؤمناَ به !
ان العين ليس على وطن ولامنطقة !!ولاجغرافيا !
بل مصدرها النفس الشريرة ( الحسودة )
كل التقدير لقلمك ولاتبتعد هنا ,,,
تلومني الدنيا
09-08-06, 01:09 pm
الأخ تلومني الدنيا !!
تصدق أرحمك وأعطفك عليك !!
الله يشفيك !
تدري أن من يكره أهل مكة وكل والحجاز في قلبه مرض !!
هؤلا الذين تتهمهم .....!
قطعوا الآف الأميااال منذ مئاااات السنين لكي يصلوا إلى مكة
حباَ في مكة !!
اما أنت متى تذهب إلى مكة ؟؟ وكيف هي نظرتك لسكااانها ؟
وبالنسبة لي أتشرف لوأنني كما تصورت !
عموماَ من خلال كلامك !
تثبت التهمة على الشمااااسية ؟؟
وتنفيها عن الشقة والبصر والطرفية !!!
على العموم هذا رأيك !
دعواتي ,,,
ماكرهت حقين مكه والحجاز انا قلت انك منهم !!
من حج ولم يعد !!
ومكه والحجاز فيها الكثير من حج ولم يعد
وقولك إني أثبت التهمه على اهل الشماسيه واللي النعم فيهم
وانفيها عن الشقه والطرفيه والبصر واللي النعم فيهم
وموضوعك فيه عنصرية واساءة لاهل القرى التي ذكرت فتحمل الردود اللي فيها عنصريه
تجاهك ....
واذا كنت تبي تقول اني ماقلت شيء عن اهل تلك المناطق بل مجرد سوالف يتناقلها الناس واستفسارات عن حقيقة الامر
واعرف ان اختلاف الاراء بمثل هذي المواضيع يفيد القاريء ويفيد اهل المناطق اللي ذكرتها ...
مودتي لك
لكن الحقيقة أن العين موجودة عند كل الناااس وبالعالم اجمع !!
دمت بعز ,,
إذاً لماذا التخصيص " ايه صح نسيت انه وهمي...شكرا على هبك مواضيع "
.......
مصباح ونور المنتدى..... برضوه ... أضحك الله سنك ... دجاجة مشاريع...ههههاي ... ومقابل"ن" هالبلستيشن
و دك من هالأراسكو..,
..............
وعلى طاري النحوتين... وينهم قل ما نسمع عنهم ملزومين بعدد 3 شوازن للمواقع الحساسة..!!
دمتم بحفظ الله ورعايته من كل شر,,, محبكم , جميعاً.,
.....
...
..
.
محمد ال حمد
09-08-06, 01:27 pm
السلام عليكم
قال الله تعالى (قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا )
0( العين حق )0
العين _ النحاته _النظاله _ كل هذه مصطلحات لمعنى واحد
من وجهة نظري وعلى حسب علمي انها لا تتقيد بمدينه عن اخرى
ولكن هي راجعه الا نفس الشخص فقد تكون حسد او رداءه في النفس ... الخ
لكن ما عليك اخي ال ان تتكل على الله وتقراء الا ورادل كل ما اصبحت وامسيت
والله الحااااافظ ولكم تحيااااااااااااااتي
راشد الصليحان
09-08-06, 01:28 pm
إذاً لماذا التخصيص " ايه صح نسيت انه وهمي...شكرا على هبك مواضيع "
.......
مصباح ونور المنتدى..... برضوه ... أضحك الله سنك ... دجاجة مشاريع...ههههاي ... ومقابل"ن" هالبلستيشن
و دك من هالأراسكو..,
..............
وعلى طاري النحوتين... وينهم قل ما نسمع عنهم ملزومين بعدد 3 شوازن للمواقع الحساسة..!!
دمتم بحفظ الله ورعايته من كل شر,,, محبكم , جميعاً.,
.....
...
..
.
أخي ابوضيف !
لم نخصص !! مجرد سؤاااال مطروح امااامكم !
حول مايتناقله النااااس !! وللجميع التعليق والإضااافة
وهنااااك من هو متحسس وآخر راض وآخــرين ينتظرون !!
عموماَ شكراَ لحضورك ودعواتك ,,,
تلومني الدنيا
09-08-06, 01:34 pm
وش دعوى ياراشد لاتصير زعلت ... مارديت علينا
تراي ابنحتك !!
نجم النعايم
09-08-06, 01:52 pm
فعلا نسمع الكثير من القصص عن "النحاته " والمشهورين فيها أهل الطوالع المذكورين, ولكن لماذا اقتصرت "النحاته" على سكانها.
أخي راشد عندما تخصص عادة سلبية في منطقة أو حي تكون ظلمت أهلها جميعهم
وقد يكون صحيح ما ذكرت لكن يطلع واحد ولا اثنين وبموضوعك شملتهم كلهم
أنا اجالس رجال من أهل الشماسية ولا واحد فيهم نحوت كما ذكرت ورجال بمعنى الكلمة أهل كرم ونخوة
مع العلم إني أسمع أنهم مشهورين في النحت كما ذكرت لكن جالست منهم كثير ولم أرى إلا خيرا
راشد الصليحان
09-08-06, 01:58 pm
السلام عليكم
قال الله تعالى (قل لن يصيبنا الا ما كتب الله لنا )
0( العين حق )0
العين _ النحاته _النظاله _ كل هذه مصطلحات لمعنى واحد
من وجهة نظري وعلى حسب علمي انها لا تتقيد بمدينه عن اخرى
ولكن هي راجعه الا نفس الشخص فقد تكون حسد او رداءه في النفس ... الخ
لكن ما عليك اخي ال ان تتكل على الله وتقراء الا ورادل كل ما اصبحت وامسيت
والله الحااااافظ ولكم تحيااااااااااااااتي
أخي محمد ال حمد
مرحباَ بك وشكراَ لنصحك !
أوافقك الرأي إن العين ترجع للشخص نفسه !!
دمت بخير ,,,
راشد الصليحان
09-08-06, 02:01 pm
وش دعوى ياراشد لاتصير زعلت ... مارديت علينا
تراي ابنحتك !!
!!
أخي تلومن الدنيا
لا لا مازعلت !!
إنتبه لنفسك لاتزعل !! أما ردي عليك أرجع للرد رقم 19 !!
أجل أنت نحوت ؟؟ حلو الإعتراااف المباشر منك !
راشد الصليحان
09-08-06, 02:06 pm
فعلا نسمع الكثير من القصص عن "النحاته " والمشهورين فيها أهل الطوالع المذكورين, ولكن لماذا اقتصرت "النحاته" على سكانها.
الأخ نجم النعايم !
أهل الطوالع !!!!!
لاتجيب طاري هالكلمة !!
عموماَ نحن بحاجة إلى أثبااات التهمة على الأماكن المذكورة !!
فقد أشتهرت النحاتة ! هناااك لكن هل هي حقيقة ؟؟؟
لا أعلم ولكن الذي أعرفه وكما قاااال الأخوااان ان العين لاوطن وجنسية لها !!
دمت بعز ,,وشكراَ لحضورك ,,
راشد الصليحان
09-08-06, 02:12 pm
أخي راشد عندما تخصص عادة سلبية في منطقة أو حي تكون ظلمت أهلها جميعهم
وقد يكون صحيح ما ذكرت لكن يطلع واحد ولا اثنين وبموضوعك شملتهم كلهم
أنا اجالس رجال من أهل الشماسية ولا واحد فيهم نحوت كما ذكرت ورجال بمعنى الكلمة أهل كرم ونخوة
مع العلم إني أسمع أنهم مشهورين في النحت كما ذكرت لكن جالست منهم كثير ولم أرى إلا خيرا
أخي هين بس !
مرحباَ بك !!
لم أخصص منطقة أوبلد بعينه !
لكني نقلت مايتداول في المجتمع !!
اما قناااااعاااتي هي مختلفة تماماَ !
وكما ذكرت لي أخوة أعزاء من الشماسية أهل كرم ورجولة وعلم ونخوة !
ولم ألمس فيهم هذه الصفة المقيتة !
بل ان قلوبهم طاهرة !
لكن المجتمع اطلق شائعة عليهم وصدقها الناااس !!
شكراَ لك ,,,
دموع رجل
09-08-06, 02:14 pm
والشقة والبصر !!
هذه الديار ليس فيها (نحوتين)
يعني اصحاب عين
اول مرة اسمع مثل هذا الكلام
اما اهل الطرفية فقد سمعت عنهم
لكن
من باب
الجيرة
اي حول الشماسية
يعني موجود لكن شوي
اما اهل الشماسية
يذكرون الشيبان انهم
مطيحين طائرة من السماء؟؟؟؟؟
على فكرة
الشماسية والشقة والطرفية والبصر !!
هذه الديار
تحمل عوائل كبيرة
نفخر بها
وتفخر بهم المنطقة
اخ راشد من وين انت ؟؟؟
اسمك غريب
ههههههه
راشد الصليحان
09-08-06, 02:32 pm
هذه الديار ليس فيها (نحوتين)
يعني اصحاب عين
اول مرة اسمع مثل هذا الكلام
اما اهل الطرفية فقد سمعت عنهم
لكن
من باب
الجيرة
اي حول الشماسية
يعني موجود لكن شوي
اما اهل الشماسية
يذكرون الشيبان انهم
مطيحين طائرة من السماء؟؟؟؟؟
على فكرة
هذه الديار
تحمل عوائل كبيرة
نفخر بها
وتفخر بهم المنطقة
اخ راشد من وين انت ؟؟؟
اسمك غريب
ههههههه
أخي دموع الرجل !
لاتكن مهزوم نفسياَ !
كن واثقاَ ربنفسك !
وأعد التمعن بالموضوع جيداَ !
وقارن بين قنااااعتي وقناعاااتك
لتعرف الفرق ! بيني وبينك !
اما من اين انا هذا الأمر
لادخل له بالموضوع
وبالإمكااان أرسلي على الخاااص افيدك من أين أنا !
لذلك كفكف دموعك يارجل !
وأصمد امام الريااااح !
تلومني الدنيا
09-08-06, 02:35 pm
أخي تلومن الدنيا
لا لا مازعلت !!
إنتبه لنفسك لاتزعل !! أما ردي عليك أرجع للرد رقم 19 !!
أجل أنت نحوت ؟؟ حلو الإعتراااف المباشر منك !
ابوعدي شف شغلك بالموضوع ترى الرجال ماينعطى وجه بكرا تبي تشوف موضوع عن خب روضان !!
لانشوف الصفحه الرابعه !!
ترانا جاهزين بمواضيع تتناقله ألسنة الناس ومايتداوله المجتمع ا حول عادات بعض القبائل النازحة لجزيرة العرب !!
تبي تترك الموضوع هذا اتركه ولكن اترك مواضيعنا الجديدة التي عبارة عن استفسارات وأسئلة حائرة حول
البعض من تصرفات وعادات الشعوب النازحه من خلف البحر الأحمر !!
مودتي لك يابو روضان
راشد الصليحان
09-08-06, 02:55 pm
ابوعدي شف شغلك بالموضوع ترى الرجال ماينعطى وجه بكرا تبي تشوف موضوع عن خب روضان !!
لانشوف الصفحه الرابعه !!
ترانا جاهزين بمواضيع تتناقله ألسنة الناس ومايتداوله المجتمع ا حول عادات بعض القبائل النازحة لجزيرة العرب !!
تبي تترك الموضوع هذا اتركه ولكن اترك مواضيعنا الجديدة التي عبارة عن استفسارات وأسئلة حائرة حول
البعض من تصرفات وعادات الشعوب النازحه من خلف البحر الأحمر !!
مودتي لك يابو روضان
الحمدااله والشكر على نعمة العقل !!
((عندما تكون الحجة ضعيفة والثقة بالنفس مهزوزة
يزبد ويرتجف ويسقط !!))
ياعزيزي ابوعدي والبقية هنا يفتحون الحوااار والنقاااش
لمن يستطيع النقاااش بنواياصافية !صادقة
ومن لايستطيع عليه الإستفادة ممايطرحه الأخوة !
أما إن كان ليك عقد أطرحها فقد تجد لها حل هنا !
أسال الله لك الهداية ,,,
عبدالله الحلوه
09-08-06, 03:32 pm
أخي راشد
استغرب وبشدة من وضع البصر مع هذه القائمة فلم يسبق لي سماع مثل هذا الكلام عنها
سمعت عن القصيعه بأنها تمثل الركن الرابع لكن البصر اعتقد بأنها بريئه من هذه التهمه
عموماً رغم ايماني بأن العين حق إلا اني لااؤمن بالكثير من القصص المزعومه لأثبات وجودها وكثير مما يتناقله الناس محض صدف وقصص مفبركه
ومع ذلك فنحن نتناقلها لمجرد الضحك رغم عدم التصديق بحدوثها
تقبل تحياتي ,,,
لمبة شارع
09-08-06, 03:46 pm
راشد
وشلونك
قايل لك بعض الحارات اذا دخلتها فلقوك بزارينها
راشد الصليحان
09-08-06, 03:53 pm
أخي راشد
استغرب وبشدة من وضع البصر مع هذه القائمة فلم يسبق لي سماع مثل هذا الكلام عنها
سمعت عن القصيعه بأنها تمثل الركن الرابع لكن البصر اعتقد بأنها بريئه من هذه التهمه
عموماً رغم ايماني بأن العين حق إلا اني لااؤمن بالكثير من القصص المزعومه لأثبات وجودها وكثير مما يتناقله الناس محض صدف وقصص مفبركه
ومع ذلك فنحن نتناقلها لمجرد الضحك رغم عدم التصديق بحدوثها
تقبل تحياتي ,,,
أخي عبدالله !!
الحمدالله على سلااامتك إجازة سعيدة وعوداَ حميداَ
أمامسألة أنك لم تسمع بالبصر !
انا لست مقتنعاَ تماماَ بوجود بؤرة محددة للعين !
لكنها قد يشتهر بها عوائل محدة !!
لكن إضافة القصيعة لأماكن النحوتين !! هذه جديدة بالنسبة لي !
أما قناعتك حول القصص المزعومة لمايتم تداولها بين الناااس !
أتفق معك بهذا الخصوص ! وتاتي من بااااب الطرفة فقط !
والعين حـــق وقد تأتي دون سابق إنذااار !
شكراَ لحضورك فقد شرفتنا !
راشد الصليحان
09-08-06, 03:56 pm
راشد
وشلونك
قايل لك بعض الحارات اذا دخلتها فلقوك بزارينها
أهلين لمبة !
اللي يفلقون ! هذولا مســـاكين مصيرهم يعقلون !!
المهم نصبر عليهم حتى تتفتح آفاااقهم الضيقة !
دمت بخير ,,,
امرؤ القيس
09-08-06, 04:30 pm
اهلا بالجميع عامة وبكاتب الموضوع العزيز راشد خاصة
كما تعلم اخي راشد العين حق 00 ولو كان هناك شيء سبق القدر لسبقته العين كما قيل في الأثر
النحاته تجيء من الحسد والغل في قلب الانسان وطبعا هذا لمن عرف عنه ذلك واشتهر في بعض القرى وخاصة ماذكرته اخي راشد 00
كل انسان يجب ان يذكر على كل جميل تطيح عليه عينه فربما تصادف وينحته بتلك الرؤية ولو لم يكن عائن او يقصدها 00
انا ارى ان القرى التي ذكرتها عرف عنها ذلك واعتقد انها تهمة باطلة عن سكانها عامة وانما هناك اشخاصا يقطنون بها وعرف عنهم الحسد والنحت وهم اشخاصا معروفين بأسمائهم وهناك اشخاصا افضع منهم في قرى اخرى كالقصيعة 00
هناك قصص واقعية واسرد لكم احدها وقد وقفت عليها شخصيا للتأريخ
كنت مرة في وظيفتي وجاء رجل لكي يقوم بانهاء بعض الاوراق الرسمية له وقيل له ان معاملتك لن تنتهي الا بعد الظهر وكان وقتها تقريبا الساعة العاشرة فحاول ان تنتهي قبل الموعد ولكن وجد ان طلبه قد رفض وبشدة !! فخرج وهو زعلان فسكرت اجهزة الكمبيوتر بعد خروجه مباشرة 00 وجاء الفنيون لاصلاحها ولم يستطيعوا معرفة السبب والعلة
وبعد اسبوع حضر ذلك الرجل في الصباح فسلم عليه احد الموظفين فقال له وكان يعرفه معرفة تامة ما سبب مجيئك فأخبره انه جاء قبل اسبوع فعرف زميلنا ماسبب تعطل الاجهزة 00
قال ان شاء الله تنتهي معاملتك الآن بس هناك عطل بالاجهزة 00 قال العائن : ان شاء الله تشتغل على جيتي
والله لم تجلس الا دقائق وكأن الاجهزة لم تتعطل ابدا
انا اقو ل 00 ان العين حق ولكن اتهام قرى امرا ليس سهلا ولكن هناك اشخاصا تجدع الجبال بعيونها
واذكر عندما كنت صغيرا كان هناك حفارا يحفر الآبار فتوقف لمدة عشرون عام تخيلوا حفار يتوقف لمدة عشرون عام
ماهو السبب ؟ السبب ان صاحب الحفار كان متزوجا بنت صاحب المزرعة فتوقف صاحب الحفار في مكان وبدأ الحفر وعندما حفر حوالي عشرة امتار قال له صاحب المزرعة وكان الاثنين عائنين لا اريد ان احفر هنا بل اريد البئر في مكان آخر
فاختلفا الاثنين عن مكان البئر
واقسم بالله لكم لقد تم بيع الحفار حديدا مصديا وبيعت المزرعة جرداء كأن لم يمر بها ماء قط
العين حق كما ذكرت لكم 00 والقصص كثر والاسماء معروفة كما هي الشمس في رابعة النهار
اخي راشد 00اتمنى ان اكون اضفت شيئا يذكر للموضوع
اخي لمبة شااارع 00 العلاقة حديد
تلومني الدنيا
09-08-06, 07:01 pm
ارجو الاطلاع على ردي الذي يلي هذه المشاركه مع الشكر الجزيل ولو سمحت بدون احراج لصاحب الموضوع
عيون الصقر
09-08-06, 07:44 pm
الرد خاص لاحمد الروضان فقط وليس لغيره !!
طيب لماذا تختار صفحة المنتدى وهي ملك الجميع
اكتب له رسالة خاصه احسن وخذ راحتك
تلومني الدنيا
09-08-06, 07:58 pm
طيب لماذا تختار صفحة المنتدى وهي ملك الجميع
اكتب له رسالة خاصه احسن وخذ راحتك
وراك أبلشتنا وانا اخوك !!
الردود وحررتهن ولو ناقشناك ليش حررتهن مارديت زين !!
وردي الخاص لاحمد الروضان متعلق بهذا الموضوع ...
يعني اجابته تبي تحل النزاع بيني وبين مطالبتي للاخ احمد ..
اذا شاف احمد الروضان ان ردي يصلح رساله خاصه يبي يحرره إلا اذا كنت ترى انه لازم تتدخل انت بداله
وتشوف هل ردي يصلح أو لا ,,,
نصلح انا واحمد بس انت اطلع منها وحبذا انك ماتحرر شيء إلا وانت قايل السبب
احمد الروضان ممكن اختلف معك بمداخلتك أو لا ؟!!
لاكتبنا حرفين جا وحررهن اخينا في الله
عيون الصقر
09-08-06, 08:21 pm
اخوي الله يجزاك خير لازم يكون فيه احترام لصاحب الموضوع انت تحرج احمد بطريقتك هذي كيف تستخدم موضوع شخص في ارسال رسائل خاصه خارج الموضوع هل ترضى انك تنزل موضوع ويدخل شخص يغير موضوعك او يرد ردود يقصد منها شخص صاحب الموضوع ويحرض عليه زميله المشرف بطريقة صبيانية محرجه من وين جاي ياخوي انت ، عندك حلول كثيرة ابرزها انك تنزل موضوع خاص فيك تاخذ راحتك فيه او تستخدم الرسائل الخاصه او الايميل او تطرح وجهة نظرك بهذا الموضوع باسلوب يفرض على الجميع احترامها لو اختلف معك فيها ولايستطيع احد ان يحذفها.
لعل في كلامي السبب من الحذف او تحرير بعض ردودك وحبذا انك ماتشارك بهذا الموضوع نهائي الا بانضباط اكثر عشان مايتكرر التحرير والحذف
الذاهبة
09-08-06, 09:03 pm
مرحبا
السؤال هنا :
ليه أنتم تخافون من العين ؟
ليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ؟
هل تملكون مال قارون ؟ أم جمال يوسف عليه السلام أم حكمة لقمان .. !
هل لكم عقول من ذهب ؟ أم أرجل من فضة و استبرق أو ساكنين إرم ذات العماد !؟
:)
شرايك يا راشد بالخربطة ؟
توكل على الله .. وبلاش تحرج النظولين ..
وش يسوون هذا شي خارج عن السيطرة ..
بالمناسبة تراي نظووووووووول .. قليل أحد يسلم من عيني .. نسأل الله السلامة ..
لذا لاتتحدث بالنعمة امامي !
امرؤ القيس
09-08-06, 10:18 pm
الاخ تلومني الدنيا 00 انا كل آذان صاغية لك ولغيرك
وليس هناك اي احراج لا منك ولا من غيرك وارجو من الجميع وخاصة لمن يريد التعليق على مداخلتي ان يقول مافي قلبه
اما سياسة حذف الردود وبهذه الطريقة فهي غريبة جدا وخاصة انها تخص المداخلات وليست خارج الموضوع
اتمنى ان يكون ردي واضح
راشد الصليحان
09-08-06, 10:52 pm
مرحبا
السؤال هنا :
ليه أنتم تخافون من العين ؟
ليــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــه ؟
هل تملكون مال قارون ؟ أم جمال يوسف عليه السلام أم حكمة لقمان .. !
هل لكم عقول من ذهب ؟ أم أرجل من فضة و استبرق أو ساكنين إرم ذات العماد !؟
:)
شرايك يا راشد بالخربطة ؟
توكل على الله .. وبلاش تحرج النظولين ..
وش يسوون هذا شي خارج عن السيطرة ..
بالمناسبة تراي نظووووووووول .. قليل أحد يسلم من عيني .. نسأل الله السلامة ..
لذا لاتتحدث بالنعمة امامي !
هلاااااااااااابك فاضلتنا الذاهبــة !
والله إنك صااادقة ! وش اللي يخلينا نخااااف ؟؟
عموماَ تراها ساااالفة كانت للحريم !
والحين أخذوها الرياجيل !!
وصارة هرجتهم العين والنحوتين !
وحبينا نعرج على سالفة الناااس ونسأل منهم أهل النحاااااتة
إلا على فكرة وش رايك ؟؟ ماشفتي حريم نظولااات ؟؟
شكراَ لحضورك ,,,
عيون الصقر
09-08-06, 10:55 pm
والله يا اخ راشد اتوقع من وجهة نظر خاصه ان اسباب النحاته نوعين
نوع متعلق باسباب ترجع لحياة الحرمان والجوع والفقر والشهابه وهذه تكاد تكون عامه بالقصيم وخصوصا الخبوب والطوالع لانهم عاشوا حياة كسافه وشقاء بل انهم اكلوا جريد النخل والبرسيم فيما مضى والحمدلله بعد ان انعم الله عليهم من فضله زال البأس وشبعت الناس وان كان بعضهم لازال بحياة حرمان وشهابه على الاقل في رأسه وفي تصوره عن الناس والكون من حوله.
ونوع ثاني سبحان الله خلق وجينات النحاته تجري في دمه ولايستطيع الفكاك منها وهي ابتلاء من الله حيث انه يحوز نفس خبيثه جبلت على الحقد والكراهية والبغضاء والعياذ بالله حتى صارت تطوع الجان في الاضرار بمن تجعله مقصدا لخبثها.
شفى الله كل مسلم من هذا الداء اللعين
بارك الله فيك يا اخ راشد على الموضوع الطيب الجميل
راشد الصليحان
09-08-06, 11:07 pm
اهلا بالجميع عامة وبكاتب الموضوع العزيز راشد خاصة
كما تعلم اخي راشد العين حق 00 ولو كان هناك شيء سبق القدر لسبقته العين كما قيل في الأثر
النحاته تجيء من الحسد والغل في قلب الانسان وطبعا هذا لمن عرف عنه ذلك واشتهر في بعض القرى وخاصة ماذكرته اخي راشد 00
كل انسان يجب ان يذكر على كل جميل تطيح عليه عينه فربما تصادف وينحته بتلك الرؤية ولو لم يكن عائن او يقصدها 00
انا ارى ان القرى التي ذكرتها عرف عنها ذلك واعتقد انها تهمة باطلة عن سكانها عامة وانما هناك اشخاصا يقطنون بها وعرف عنهم الحسد والنحت وهم اشخاصا معروفين بأسمائهم وهناك اشخاصا افضع منهم في قرى اخرى كالقصيعة 00
هناك قصص واقعية واسرد لكم احدها وقد وقفت عليها شخصيا للتأريخ
كنت مرة في وظيفتي وجاء رجل لكي يقوم بانهاء بعض الاوراق الرسمية له وقيل له ان معاملتك لن تنتهي الا بعد الظهر وكان وقتها تقريبا الساعة العاشرة فحاول ان تنتهي قبل الموعد ولكن وجد ان طلبه قد رفض وبشدة !! فخرج وهو زعلان فسكرت اجهزة الكمبيوتر بعد خروجه مباشرة 00 وجاء الفنيون لاصلاحها ولم يستطيعوا معرفة السبب والعلة
وبعد اسبوع حضر ذلك الرجل في الصباح فسلم عليه احد الموظفين فقال له وكان يعرفه معرفة تامة ما سبب مجيئك فأخبره انه جاء قبل اسبوع فعرف زميلنا ماسبب تعطل الاجهزة 00
قال ان شاء الله تنتهي معاملتك الآن بس هناك عطل بالاجهزة 00 قال العائن : ان شاء الله تشتغل على جيتي
والله لم تجلس الا دقائق وكأن الاجهزة لم تتعطل ابدا
انا اقو ل 00 ان العين حق ولكن اتهام قرى امرا ليس سهلا ولكن هناك اشخاصا تجدع الجبال بعيونها
واذكر عندما كنت صغيرا كان هناك حفارا يحفر الآبار فتوقف لمدة عشرون عام تخيلوا حفار يتوقف لمدة عشرون عام
ماهو السبب ؟ السبب ان صاحب الحفار كان متزوجا بنت صاحب المزرعة فتوقف صاحب الحفار في مكان وبدأ الحفر وعندما حفر حوالي عشرة امتار قال له صاحب المزرعة وكان الاثنين عائنين لا اريد ان احفر هنا بل اريد البئر في مكان آخر
فاختلفا الاثنين عن مكان البئر
واقسم بالله لكم لقد تم بيع الحفار حديدا مصديا وبيعت المزرعة جرداء كأن لم يمر بها ماء قط
العين حق كما ذكرت لكم 00 والقصص كثر والاسماء معروفة كما هي الشمس في رابعة النهار
اخي راشد 00اتمنى ان اكون اضفت شيئا يذكر للموضوع
اخي لمبة شااارع 00 العلاقة حديد
العزيز الغالي
احمد الروضان
كل التقدير لمشاركتك وقصصك الواقعية والمضحكة !
تكفى لا نشوف صاحبكم هذا (يخوف ) !!
ملاحظة ياعزيزي
أحببت أن أفيدك أن ((ولو كان هناك شيء سبق القدر لسبقته العين)) حديث يروى عن الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم ..وليس كماقلت في الأثر !!
دمت بخير ,,
راشد الصليحان
09-08-06, 11:12 pm
والله يا اخ راشد اتوقع من وجهة نظر خاصه ان اسباب النحاته نوعين
نوع متعلق باسباب ترجع لحياة الحرمان والجوع والفقر والشهابه وهذه تكاد تكون عامه بالقصيم وخصوصا الخبوب والطوالع لانهم عاشوا حياة كسافه وشقاء بل انهم اكلوا جريد النخل والبرسيم فيما مضى والحمدلله بعد ان انعم الله عليهم من فضله زال البأس وشبعت الناس وان كان بعضهم لازال بحياة حرمان وشهابه على الاقل في رأسه وفي تصوره عن الناس والكون من حوله.
ونوع ثاني سبحان الله خلق وجينات النحاته تجري في دمه ولايستطيع الفكاك منها وهي ابتلاء من الله حيث انه يحوز نفس خبيثه جبلت على الحقد والكراهية والبغضاء والعياذ بالله حتى صارت تطوع الجان في الاضرار بمن تجعله مقصدا لخبثها.
شفى الله كل مسلم من هذا الداء اللعين
بارك الله فيك يا اخ راشد على الموضوع الطيب الجميل
الأخ عيون الصقر !!
الله يقطع أبليسك !!
تصدق مرة سمعت واحد يشبه رجااال حاد البصر يقول هذا عيونه مثل عيون الصقر !!
قلت له خاف ربك وقل ماشألله !
الحمدالله ذكر الله ولاكااان راح فيها !!
اللهم أكفنا شر الشهباااان والنحوتين !!
شكراَ لحضورك !
أعتقد أن أهل الخبوب والطوالع مايوافقونك على وجهة نظرك !!!
دمت بخير ,,,
عيون الصقر
09-08-06, 11:37 pm
تصدق مرة سمعت واحد يشبه رجااال حاد البصر يقول هذا عيونه مثل عيون الصقر !!
قلت له خاف ربك وقل ماشألله !
الحمدالله ذكر الله ولاكااان راح فيها !!
اللهم أكفنا شر الشهباااان والنحوتين !!
اللهم أكفنا شر الشهباااان والنحوتين !!
أعتقد أن أهل الخبوب والطوالع مايوافقونك على وجهة نظرك !!!
يوافقون والا مايوافقون انا اشوف ان هذا الواقع لكن احب أأكد على كلمة (بعض اهل الخبوب) وان كان هذا البعض هو الغالب في الزمن الماضي والحمدلله الذي انعم عليهم وتخلصوا من هذه العادة المقيته
راشد الصليحان
10-08-06, 12:31 am
اللهم أكفنا شر الشهباااان والنحوتين !!
يوافقون والا مايوافقون انا اشوف ان هذا الواقع لكن احب أأكد على كلمة (بعض اهل الخبوب) وان كان هذا البعض هو الغالب في الزمن الماضي والحمدلله الذي انعم عليهم وتخلصوا من هذه العادة المقيته
أكيد ياعيون
مافيه بقعة بالدنيا ياعيون تخلو من الحســد !
لكن السؤااال ماهي علاااقة الشهاااابة بالنحاتة ؟؟
عيون الصقر
10-08-06, 01:04 am
لكن السؤااال ماهي علاااقة الشهاااابة بالنحاتة ؟؟
هذي علاقه طردية الله يسلم عمرك مفادها انه كلما زادت الشهابة في الحال والفكر انعكس على النفس وخالطها الخبث والشر فتزداد مع ذلك نسبة النحاته
لكن السؤال الاكبر ماذا تعني كلمة (نحاته) او (نحت ) في اللغة
لن نعدم استاذنا لمبة شارع ان يدلي بدلوه عن هذا المدلول
وان كنت اذهب الى انها مأخوذة من القدرة العجيبة والموهبة النادرة والفذة على صياغة الاشكال المعقدة والتحكم في تطويعها بالازالة لاجزاء منها حتى تظهر كما يمليه خيال الناحت.
وانتظر ردك على هذا التساؤل الهام جدا
ضي القمر
10-08-06, 01:27 am
ممايحزنني ان اجدان عيون الحسدكثيرةفي مجتمعناومن وجهةنظري انهاليست محصورةفي فئةمعينه بل انني اعرف كثيرمن النساءيتفشى بينهن الحسدوالشهابه رغم تفاوت مستوياتهن التعليميةوالمادية واصولهن الجغرافيةواتوقع انهاتكثربين المحرومين الذين يبخلون على انفسهم اويبخل عليهم اومن حرمهم الله وضعف إيمانهم .......ولكم تحياتي ......صدقوني شفناالأمرين من الشهبان في هاالديرةبالذات اللي ماتبان عليهم نعمة ربي.............على فكره بسبب الشهابه والحسدكثرة الجحادة عندناوياليت تتكلمون عنها اللهم لاشماته من الجحاده بهاالديره
الصا ا ا عق
10-08-06, 01:37 am
والله انك صادق اخوي .. عليهم عيون حقين الشماسيه معليش ..
يجدعون الطير من السماء ...
قد نحتو الوالد من زمان .. يوم كان عزووووووبي ..
والله لو وش ما سكنت بالشماسيه ولا الطرفيه .. يمكن الشقه والبصر اذا
حجة البقر على قرونه .. هههههههههههههههههه اعذروني ان كان فيه
واحد من اللي ينحتووووووووون بالمنتدى ..
حقكم علي بس الصراحه راحه .. صح يا شباب ..
اخوكم الصا ا ا عق ..
راشد الصليحان
10-08-06, 01:44 am
هذي علاقه طردية الله يسلم عمرك مفادها انه كلما زادت الشهابة في الحال والفكر انعكس على النفس وخالطها الخبث والشر فتزداد مع ذلك نسبة النحاته
لكن السؤال الاكبر ماذا تعني كلمة (نحاته) او (نحت ) في اللغة
لن نعدم استاذنا لمبة شارع ان يدلي بدلوه عن هذا المدلول
وان كنت اذهب الى انها مأخوذة من القدرة العجيبة والموهبة النادرة والفذة على صياغة الاشكال المعقدة والتحكم في تطويعها بالازالة لاجزاء منها حتى تظهر كما يمليه خيال الناحت.
وانتظر ردك على هذا التساؤل الهام جدا
أكيد أخي عيون
هي القدرة الفائقة على صياغة الأشكال بأسلوب حاذق !
لذا شبهت العين بطريقة النحت أو النظل أوالإصابة !!
اللهم أكفنا شر من فيه شر وأكفناهم بماشئت !
راشد الصليحان
10-08-06, 01:49 am
ممايحزنني ان اجدان عيون الحسدكثيرةفي مجتمعناومن وجهةنظري انهاليست محصورةفي فئةمعينه بل انني اعرف كثيرمن النساءيتفشى بينهن الحسدوالشهابه رغم تفاوت مستوياتهن التعليميةوالمادية واصولهن الجغرافيةواتوقع انهاتكثربين المحرومين الذين يبخلون على انفسهم اويبخل عليهم اومن حرمهم الله وضعف إيمانهم .......ولكم تحياتي ......صدقوني شفناالأمرين من الشهبان في هاالديرةبالذات اللي ماتبان عليهم نعمة ربي.............على فكره بسبب الشهابه والحسدكثرة الجحادة عندناوياليت تتكلمون عنها اللهم لاشماته من الجحاده بهاالديره
الأخت ضي القمر
قطع يقطعهن وش هالحسد ياناااس والله غريبة يتفق الجميع على أنتشااار هذه الظاهرة !!
اللهم أكفنا شر الأشرااار
شكراَ لإضافتك الجيدة !
هلا اخ راشد
صراحة انا اصلي من الشماسيه بسم الله عليكم ماشاء الله
النحاته بصراحه ليست عند اهل الشماسيه وهي كانت عند عوئل من اهل الشماسيه وللحق هم من نشرو انهم راعين نحاته ويتفاخرون بها سبقاً ولان هم من يتهمون اهل بريدة بالصق النحاتة بهم
وللمعلوميه انني لما اروح الشماسيه يقلون جاء راعي بريده يكهرهون بريده واهلها كره عظيم شبانهم وشبابهم وكننا يهود
وللسبب صرت اكره شي اسمه شماسيه من سود قلوبهم وحسدهم
راشد الصليحان
10-08-06, 02:37 am
والله انك صادق اخوي .. عليهم عيون حقين الشماسيه معليش ..
يجدعون الطير من السماء ...
قد نحتو الوالد من زمان .. يوم كان عزووووووبي ..
والله لو وش ما سكنت بالشماسيه ولا الطرفيه .. يمكن الشقه والبصر اذا
حجة البقر على قرونه .. هههههههههههههههههه اعذروني ان كان فيه
واحد من اللي ينحتووووووووون بالمنتدى ..
حقكم علي بس الصراحه راحه .. صح يا شباب ..
اخوكم الصا ا ا عق ..
أخي الصاااعق
والله أشوفكم شابين على الشماسية كل واحد قاعد يجيب دليل
على أنهم نحوتبن !!
ياناااس أرفقوا عليهم المسألة إشاعااات !!
راشد الصليحان
10-08-06, 02:42 am
هلا اخ راشد
صراحة انا اصلي من الشماسيه بسم الله عليكم ماشاء الله
النحاته بصراحه ليست عند اهل الشماسيه وهي كانت عند عوئل من اهل الشماسيه وللحق هم من نشرو انهم راعين نحاته ويتفاخرون بها سبقاً ولان هم من يتهمون اهل بريدة بالصق النحاتة بهم
وللمعلوميه انني لما اروح الشماسيه يقلون جاء راعي بريده يكهرهون بريده واهلها كره عظيم شبانهم وشبابهم وكننا يهود
وللسبب صرت اكره شي اسمه شماسيه من سود قلوبهم وحسدهم
الأخ الطلقة
لو تاكد إن مسقط رأسك الشماسية !!
كان أقول شهد شاهد من أهلها !!
بالنسبة لكرهم لبريدة !
بصراحة بريدة مأكولة مذمومة كثيرين يكرهنها لكنهم مايستغنون عنها!!
متعودين على كذا !!!
الأخ الطلقة
لو تاكد إن مسقط رأسك الشماسية !!
كان أقول شهد شاهد من أهلها !!
بالنسبة لكرهم لبريدة !
بصراحة بريدة مأكولة مذمومة كثيرين يكرهنها لكنهم مايستغنون عنها!!
متعودين على كذا !!!
اخ راشد والله اصلي من الشماسيه وخوالي حتى الان بالشماسيه وهم من كرهني بالشماسيه لشده حقدهم على بريده
واخير مااقول الا يحولي الي ماله بريده وياجبل مايهزك ريح
تحياتي
لمبة شارع
10-08-06, 03:20 am
بصراحة بريدة مأكولة مذمومة كثيرين يكرهنها لكنهم مايستغنون عنها!!
صحيح راشد بريدة ماكولة مذمومة لكن تراها آكله بعد ....
اقصد ان الممناطق المجاورة تساهم في التنمية الاقتصادية وانتعاش الاسواق في بريدة كماتساهم في (خفض الاسعار) بشكل كبير قياسا بالمدن التي لا يجاورها اقاليم زراعية قريبة
وخير مثال على ذلك المدن الساحلية شمال البحر الاحمر ... الوجه وضبا وحقل ينبع ورابغ املج لو ذهبت الى هناك لوجدت غلاء اسعار وقلة ارزاق بشكل غريب وهذا بسبب النأي
كما اننا اعتدنا الذم من اهل الاقاليم المجاورة لنا ولكن لايهم المهم هو ان نتخلص من شعورنا بأننا نسيج وحدنا في بريدة اذ لا غنى لبريدة عن تخومها المجاورة ولا غنى لهم عن بريدة
>>> عاشق سراب<< <
10-08-06, 03:30 am
مو الى حد لا كن كان فيها ربما ذرة مبالغة
دموع رجل
10-08-06, 04:34 am
وبالإمكااان أرسلي على الخاااص افيدك من أين أنا !
اخ راشد كن واثقا من نفسك اكثر مني
وقل لي من اين انت ؟؟؟؟
انتظر الرسالة
واصدق مع نفسك
دموعي سر نجاحي
راشد الصليحان
10-08-06, 12:13 pm
صحيح راشد بريدة ماكولة مذمومة لكن تراها آكله بعد ....
اقصد ان الممناطق المجاورة تساهم في التنمية الاقتصادية وانتعاش الاسواق في بريدة كماتساهم في (خفض الاسعار) بشكل كبير قياسا بالمدن التي لا يجاورها اقاليم زراعية قريبة
وخير مثال على ذلك المدن الساحلية شمال البحر الاحمر ... الوجه وضبا وحقل ينبع ورابغ املج لو ذهبت الى هناك لوجدت غلاء اسعار وقلة ارزاق بشكل غريب وهذا بسبب النأي
كما اننا اعتدنا الذم من اهل الاقاليم المجاورة لنا ولكن لايهم المهم هو ان نتخلص من شعورنا بأننا نسيج وحدنا في بريدة اذ لا غنى لبريدة عن تخومها المجاورة ولا غنى لهم عن بريدة
هلااااا لمبة
موضوعنا الحين ( النحاتة ) في قرى بريدة !!
لكن لابأس سوف أرد عليك ! بأختصااار !
بريدة لاغنى لها عن تخومها ولاغنى لتخومها عنها !!
أكيد لكن ( أقنع الدجااااج ) !!
عيون الصقر
10-08-06, 01:35 pm
اي تخوم يالمبة شارع ليتنا بلا هالتخوم اللي ماشفنا منهم الا النكران لبريده والنحاته لاهلها مانقول الا مايرمى الا الشجر المثمر وبعدين يالمبة شارع ما استفضت بالحديث عن النحاته اخاف انك مهدد بها ومحاط بعيون جبارة
( أقنع الدجااااج ) !!
ههههههههههههههههههههههه
أبوفالح
10-08-06, 02:30 pm
أخي الصاااعق
والله أشوفكم شابين على الشماسية كل واحد قاعد يجيب دليل
على أنهم نحوتبن !!
ياناااس أرفقوا عليهم المسألة إشاعااات !!
ألقاه في اليم مكتوفاً وقال له ... أياك أياك أن تبتل في الماء
عزيزي : راشد الصليحاني
التهريج وإثارة النعرات والتسلق على أكتاف النقاش وتبادل وجهات النظر .. ماركة إصلاحانية مسجله .
يعني أنت مبسوط من اللي يحصل .. عيني عليك باردة :19[1]:
راشد الصليحان
10-08-06, 02:38 pm
ألقاه في اليم مكتوفاً وقال له ... أياك أياك أن تبتل في الماء
عزيزي : راشد الصليحاني
التهريج وإثارة النعرات والتسلق على أكتاف النقاش وتبادل وجهات النظر .. ماركة إصلاحانية مسجله .
يعني أنت مبسوط من اللي يحصل .. عيني عليك باردة :19[1]:
هلااااااااااااااااااااااااابك أبو فالح !
الحمدالله على عودتك المظفرة !!
وتبادل وجهات النظر .. ماركة إصلاحانية مسجله .
الفقرة المقتبسة هي اللي أيدك عليها فقط !!!
أهم شيء تكون (عينك علي باردة ) !!
شكراَ لحضورك ,,,,
دموع رجل
10-08-06, 03:52 pm
راشد
لا تتهرب مني انت وعدتني ان تقول لي من اين انت برسالة خاصة
حتى الان لم تصلني !!!!!!!!!!!!!
بانتظارك
راشد الصليحان
10-08-06, 04:31 pm
راشد
لا تتهرب مني انت وعدتني ان تقول لي من اين انت برسالة خاصة
حتى الان لم تصلني !!!!!!!!!!!!!
بانتظارك
أخي دموع رجل
انا فعلا وعدتك أن أخبر ك من انا !!
لكن المشكلة عندي والتي تؤرقني وجعلتني اتردد
كثيراَ !! في إرسال رسالة خاصة إلى حضرتك !
أنني لم أتاكد أن صاحب المعرف (دموع رجل )
أخشى أن لايكون بالفعل مذكر !!
لذلك ارجو أن ترسل لي مايثبت ذكورية صاحب المعرف (دموع رجل ) !!
حينها وعندما اتأكد سوف افيدك من انا !!!!!!!!
دمت بخير ,,,,
التـويـجـري
10-08-06, 04:35 pm
لا الله الا الله
وش حشر الطرفيه بهالموضوع 000مالنا وماعلينا بهالموضوع
الا اذا تبون اعطي هالمنتدى عين اخليه مايفتح ابد جزاء لكم وردعا لامثالكم000
امــــزح مارح اعطيه عين000
راشد الصليحان
10-08-06, 04:40 pm
لا الله الا الله
وش حشر الطرفيه بهالموضوع 000مالنا وماعلينا بهالموضوع
الا اذا تبون اعطي هالمنتدى عين اخليه مايفتح ابد جزاء لكم وردعا لامثالكم000
امــــزح مارح اعطيه عين000
اخي الغالي التويجري
مرحباَ بك
تدري وش عاجبني فيك ؟؟؟
روحك المرحة وسعة صدرك !!
تسلم على مشاركتك الموجزة لكن فيها معاااااني الداعبةو الطرفة ياولد الطرفية !!
دمت بخير ,,,
والله ياخي العين حق والعين
موبس بالشماسيه ... الخ ..
العين بكل مكان .. وشكرا لك ..
امرؤ القيس
10-08-06, 08:14 pm
أكيد لكن ( أقنع الدجااااج ) !!
احب افهم منهم الدجاج ؟؟؟؟ قبل ان يطير نفوخي من مكانه
لمبة شارع
10-08-06, 09:42 pm
راشد
لا تتهرب مني انت وعدتني ان تقول لي من اين انت برسالة خاصة
حتى الان لم تصلني !!!!!!!!!!!!!
بانتظارك
دموع رجل تحية طيبة ....
بحكم انك تستعمل معرفك البديل ((معرف الطوارئ)) فأود ان اعبر لك انك لا تزال تتعاطى مع النت بطريقة المريب وخذوني واللي على راسه بطحا والسبب انك لا تملك الشجاعة لاستعمال معرفك الاساسي لعدم ايمانك بالشبكة كـ وسيلة لتحرير الافكار عبر اسماء مستعارة احتياطا لعاقبة سوء الفهم من المحيط الشخصي .. ولأنك انت تلجأ للمعرف البديل (احتياطا لسوء الفهم لمعرفك الاساسي )) اود ان اعلمك ان راشد حليم معك ومع غيرك حتى لو جئت بالمعرف الاساسي فلماذا الخوف ياصاحب....<<<<< ادري انك مافهت شي بس انزل
بحكم ان راشد لم يستجب لطلبك المقتبس اعلاه افيدك بالتالي ...
راشد ينتمي الى اسرة بريداوية كبيرة ومشهورة جدا ولها رجالات في كل الميادين خاصة التربية والتعليم والعمل النفعي العام وعلى رأسه الدعوة في الداخل والخارج و لد في حي الصناعة وانتقل مع ابويه الى الرياض لبضع سنوات ثم عاد وسكن المنطقة الشمالية من بريدة تلقى تعليمه في بريدة وعمل في الرياض لفترة ثم عاد ولا يزال ....
شخصيا ألجأ الى خبراته الضخمة في الرصد والتوثيق لمدينة بريدة بحكم ذاكرته الموسوعية ومعاصرته للكثير من متغيراتها وشعبيته وشهرته الكبيرة في الاوساط البريداوية التي لايجهله فيها الكبير والصغير
اقول ذلك وهو لم يأذن لي ولكنه عندما دعاني للتسجيل هنا قبل اشهر كنت ادرك انه لم يدعني الا حبا واخلاصا لهذا المنتدى ولي ...
تقبل جرعة من الروح الرياضية العالية وعد الى معرفك الاساسي
دموع رجل
11-08-06, 12:45 am
لمبة شارع شكرا
على الفزعه
احب ازيد اخ راشد
ان اهل القصيعه
سمعت انهم
نحوتين
صحيح
راشد الصليحان
11-08-06, 12:47 am
احب افهم منهم الدجاج ؟؟؟؟ قبل ان يطير نفوخي من مكانه
ابو حميد لايطير نافوخك !! ولايروح بعيد !
هذه قصة تاريخية وقعت بالماضي !
وقد اصيب صاحب القصة على ما أظن بمرض نفسي وخيل أليه
أنه حبة قمح !! وأصبح يخااااف من الدجاااج ويهرب منها كي لاتأكله !!
المهم أن صاحبنا أخذ إلى حكيم (طبيب نفساني )
وأخبره الحكيم أنه رجلاَ وليس بحبة قمح !!
رد المريض النفسي على الحكيم المعااالج وقال نعم أنا الآن عرفت
أنني لست بحبة قمح !! ولكن كيف يقتنع الدجااااج !!
وراحت مثلاَ يضرب !!
هذه القصة حسب ما فهمتها !
لك تقديري ,,,,
راشد الصليحان
11-08-06, 12:52 am
دموع رجل تحية طيبة ....
بحكم انك تستعمل معرفك البديل ((معرف الطوارئ)) فأود ان اعبر لك انك لا تزال تتعاطى مع النت بطريقة المريب وخذوني واللي على راسه بطحا والسبب انك لا تملك الشجاعة لاستعمال معرفك الاساسي لعدم ايمانك بالشبكة كـ وسيلة لتحرير الافكار عبر اسماء مستعارة احتياطا لعاقبة سوء الفهم من المحيط الشخصي .. ولأنك انت تلجأ للمعرف البديل (احتياطا لسوء الفهم لمعرفك الاساسي )) اود ان اعلمك ان راشد حليم معك ومع غيرك حتى لو جئت بالمعرف الاساسي فلماذا الخوف ياصاحب....<<<<< ادري انك مافهت شي بس انزل
بحكم ان راشد لم يستجب لطلبك المقتبس اعلاه افيدك بالتالي ...
راشد ينتمي الى اسرة بريداوية كبيرة ومشهورة جدا ولها رجالات في كل الميادين خاصة التربية والتعليم والعمل النفعي العام وعلى رأسه الدعوة في الداخل والخارج و لد في حي الصناعة وانتقل مع ابويه الى الرياض لبضع سنوات ثم عاد وسكن المنطقة الشمالية من بريدة تلقى تعليمه في بريدة وعمل في الرياض لفترة ثم عاد ولا يزال ....
شخصيا ألجأ الى خبراته الضخمة في الرصد والتوثيق لمدينة بريدة بحكم ذاكرته الموسوعية ومعاصرته للكثير من متغيراتها وشعبيته وشهرته الكبيرة في الاوساط البريداوية التي لايجهله فيها الكبير والصغير
اقول ذلك وهو لم يأذن لي ولكنه عندما دعاني للتسجيل هنا قبل اشهر كنت ادرك انه لم يدعني الا حبا واخلاصا لهذا المنتدى ولي ...
تقبل جرعة من الروح الرياضية العالية وعد الى معرفك الاساسي
أخي لمبة
لقد بالغت ...كثيراَ وانا لا أستحق هذا السرد الرائع !!
عموماَ جزيت خيراَ وأستغفر الله إن خالجني نوعاَ من النشوة !
خصوصاَ عندما يكتب (لمـــبـــة ) !
الشماسي
11-08-06, 02:31 am
هذه قصيدة للشاعر سليمان عبدالله المطرودي من شعراء أهالي الشماسية
لي ديرة بين الجبل والنفودي=مشهورة بالطيب يا زين ملفاه
لعل فوقه يرزمن الرعــودي=غر السحايب جعلها ما تعداه
تضفي عليها من كريم يجودي=وسمية يعجز عن السيل مجراه
حتى نشوفه مخضر كل عودي=عسى نوايع عشبها دوم تكساه
اشماسية بالقلب حبه يزودي=اشماسية بالقلب حبه حفظناه
ربعي حموها يوم قدح الزنودي=خلو عدوه ما يفكر بمغزاه
متلايمين كلهم له اجنودي=واهل الطمع ما دوجو يوم بحماه
واليوم في خير بحكم السعودي=مستامنين وكل سرح بمفلاه
مرحوم يا من لم كل الحدودي=حط الجزيرة كلها تحت يمناه
عبدالعزيز الليث فهد الفهودي=عبدالعزيز اللي به الامن رساه
وصلاة رب في عطاه امحمودي=على النبي اعداد ما حل طرياه
شكر خاص للشاعر أبوعبدالله ولكافة أعضاء منتديات بريدة وعلى رأسهم راشد الصليحاني
راشد الصليحان
11-08-06, 02:46 am
هذه قصيدة للشاعر سليمان عبدالله المطرودي من شعراء أهالي الشماسية
لي ديرة بين الجبل والنفودي=مشهورة بالطيب يا زين ملفاه
لعل فوقه يرزمن الرعــودي=غر السحايب جعلها ما تعداه
تضفي عليها من كريم يجودي=وسمية يعجز عن السيل مجراه
حتى نشوفه مخضر كل عودي=عسى نوايع عشبها دوم تكساه
اشماسية بالقلب حبه يزودي=اشماسية بالقلب حبه حفظناه
ربعي حموها يوم قدح الزنودي=خلو عدوه ما يفكر بمغزاه
متلايمين كلهم له اجنودي=واهل الطمع ما دوجو يوم بحماه
واليوم في خير بحكم السعودي=مستامنين وكل سرح بمفلاه
مرحوم يا من لم كل الحدودي=حط الجزيرة كلها تحت يمناه
عبدالعزيز الليث فهد الفهودي=عبدالعزيز اللي به الامن رساه
وصلاة رب في عطاه امحمودي=على النبي اعداد ما حل طرياه
شكر خاص للشاعر أبوعبدالله ولكافة أعضاء منتديات بريدة وعلى رأسهم راشد الصليحاني
الأخ الغاالي العزيز ( الشماسي )
شكراَ على الإهداء والقصيدة تعبر بصدق عن أهل الشماسية ! الأبرااار
وقد ظلموا كثيراَ بتهمة ( النحاتة ) والحقيقة أن من اشتهروا بها هم مجرد عائلة أو عائلتين !!
دمت بعز ,,,
تلومني الدنيا
11-08-06, 06:33 am
الاخ تلومني الدنيا 00 انا كل آذان صاغية لك ولغيرك
وليس هناك اي احراج لا منك ولا من غيرك وارجو من الجميع وخاصة لمن يريد التعليق على مداخلتي ان يقول مافي قلبه
اما سياسة حذف الردود وبهذه الطريقة فهي غريبة جدا وخاصة انها تخص المداخلات وليست خارج الموضوع
اتمنى ان يكون ردي واضح
كفو والله يابو حميد والله يكثر من امثالك من المشرفين الفاهمين اللي يعرفون وشو الاشراف ..
أخي أحمد
مداخلتك الاخيرة رسمت في عقلي مليون استفهام
<=== تراي قلت مداخلتك علشان ماينحذف ردي !!
لو أيت ردودي قبل أن تحرر كان رأيت فيها مطالبتي لك بتدخلك !!
ولكن بعد مداخلتك المؤيدة للموضوع استغربت
ومكمن الاستغراب
أين العلقم الذي كان يدافع عن أهل الخبوب والطوالع ؟!!
أين العلقم الذي كان ضد مثل هذه المواضيع التي تسيء لبعض أهالي المناطق والقرى ؟!!
أليست هذه المواضيع في نظرك ياعلقم تؤجج العنصرية ؟!!
هل لهذا الموضوع فائدة مرجوه بهذا الطرح ؟!!
وهل لو كان مثلا عرف عن أهل خب روضان بعادة سيئة وذكرها هنا لمجرد الطرافه
هل تؤيد طرحها أم ماذا تعمل ؟!!
أم أنك تغيرت قناعاتك ووجهات نظرك كما تغير يوزرك إلى أحمد ؟!!
سأرى اجاباتك على تلك الأسئله وبعد ذلك لكل حادث حديث....
قال تعالى
( ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين )
ايه عظيمة جدا ولكن تريد من يستخدم القران في كل أحواله ولاتريد من يستخدم القران واياته على هواه
فاذا كان الحديث عن طبقات المجتمع واطيافه لبس رداء الدين وبدأ يستشهد بالقران والسنة لانه +++++++++++++++++++++++++++++
اخي احمد تذكر هذه الايه وتمعن في دقة الايات لاني سأعود اليها ,,,,
مودتي لك
لمبة شارع
11-08-06, 07:33 am
تلومني الدنيا
عضو تاريخ التّسجيل: Feb 2005
المشاركات: 42
تاريخ التسجيل قبل19 شهر
وعدد المشاركات بمعدل 2مشاركة وشويه بالشهر
جميع الاقتباسات هي من موعظة (تلومني الدنيا) الموجودة اعلاه
مداخلتك الاخيرة رسمت في عقلي مليون استفهام
<=== تراي قلت مداخلتك علشان ماينحذف ردي !!
وانا كذلك
أم أنك تغيرت قناعاتك ووجهات نظرك كما تغير يوزرك إلى أحمد ؟!!
نعم تغيرت قناعاته ربما لكن جميع من هنا يعرف ان احمد الروضان هو العلقم ولم يحتج الى معرف طواريء تم استخدامه 42 مرة لتصفية الحسابات ....
قال تعالى
( ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين )
فعلا وهذا الفاسق المذكور بصيغة الـ نكرة في الآية الكريمة قد يكون عضو انتحل شخصية مجهولة عبر معرف بديل ليصفي حساباته بجلب الانباء التي تحتاج تبين !!!
ايه عظيمة جدا ولكن تريد من يستخدم القران في كل أحواله ولاتريد من يستخدم القران واياته على هواه
فعلا هي آية عظيمه ومن مظاهر عظمتها أنت (نموذجا )...
وبدأ يستشهد بالقران والسنة لانه يشعر بالنقص
أها... فعلا يستشهد بالقرآن عبر معرف بديل لأنه يشعر بالنقص كما تفضلت....!!!
فهو من +++++++++++++++++++++++....
ومن ضمن ++++++++++++++++++++++++....
اخي احمد تذكر هذه الايه وتمعن في دقة الايات لاني سأعود اليها ,,,,
نعم احمد تمعن في ((دقة)) الآيات !!!!!!
راشد تحية طيبة
ليش ماتحط لنا موضوع عن المعرفات ((الجبانة ))
يكون عنوانه ... ((لأني جبان... (اذا جد الجد) استعمل معرف ثان)) شوف العنوان رهيب فيه سجع واكشن ...
ويتطوع بعض الجبناء بإثراء الموضوع بتجاربهم الخاصة في هذا المجال حيث اني واثق انه سيشارك الكثير منها وإن لم يصرحوا لكن نحن سنفهم ذلك دون ان نحرجهم ...
اكتبه بالشكل التالي
في كل مرة ينزل في المنتدى موضوع مثير وحساس لدى الناس المعقدين والمصابين بـ ((متلازمة اللطمة ))
تظهر علينا معرفات غريبة وتمارس العويل والنحيب وشق الجيوب والولولة على لبن فاسد مراق بلغة يكتنفه الاحاطة بما يدور بالمنتدى ....
هذه المعرفات تخص اعضاء معروفين يعتقدون انه لا ينبغي لهم التعبير عن (عويلهم وشق جيوبهم عبر معرفاتهم الاصلية لأنهم يمارسون فيها الكذب والمثالية ثم اذا ارادوا التعبير عن مافي خواطرهم من ((لطم)) لجؤا الى معرف بديل اسمه ((سيف الجبان))
وسيف الجبان هذا يا إخوان سيف لا يخرج من غمده إلا من وراء حجاب ظاهره من قبله الشجاعة وباطنه من قبله الجين والحقارة والكلك والاونطة ....
....................
عبدالله30
11-08-06, 08:22 am
هلا بالاخ راشد00قرأت بعض الردود على عجل لانني لم ادخل لهذا الموضوع الا هذه اللحظة0
نحن نسمع منذ زمن ان اهل الشماسية والطرفية ينحتون نسمع من الكبار00
وكذالك نعلم ان في كل قرية ناس مشهورين بالنحاته وتعرفون الاولين ينكخون نكخ00كذالك في بريدة المبجلة ناس ينحتون
ومشهورين بعضهم من الباعة في بقبة رشيد ولا يهون اللي يتمشرقون بالسيسان 0
النحاته لكل زمان ومكان نصيب لها0
ليس مهما النحاته00المهم ممن يخافون من النحاته00
دايم اقرد خلق الله هو اللي يخاف من النحاته00عنده ان الناس مالهم شغل الا هو 00
انا ما اسمع الخوف وترديد النحاته الا من اللي لا راح تقل جاي00
الله يهديك ياراشد على هالموضوع بس00
طيب 00انتي ذكرت بعض القرى اللي اهل ينحتون00وخليت اهل ابريده لانه مابه ولا نحوت00
يعني اهل هذه القرى يتواعدون ويقولون يالله قوه نقعد انحت بهل ابريده عشانهم منعمين ومملوحين!!!!
ياراشد كانك تخاف لا تطلع الا انت قارين وردك وشاربن ماء مقرين به0
والحمدلله الدين ما خلا شيء 00قال العين حق00وعلمنا ايات ومعوذات تحمينا0
تحياتي لك0
عيون الصقر
11-08-06, 08:36 am
اخوي تلومني الدنيا صدقني حتى الناس راح تلومك وحتى نفسك اذا تخليت عن ابرز مافي المسلم وهي حسن الخلق ومعاملة الناس بمثل مايحب ان يعاملوه انظر لردك الاخير حرر جزء بسيط منه ولم يحذف والسبب انك ناقشت جانب من حقك ان تناقشه وهو دفاعك عن منطقتك ولايحتاج ان تستفزع بأحد حتى اخي الغالي ابوحميد حفظه الله قالها صريحه هو ضد سياسة الحذف انت تملك عقل ووجهة نظر اطرحها امام الجميع ودافع بكل ما اوتيت من قوة من خلال الردود او من خلال طرح موضوع مستقل ولايستطيع لاعيون الصقر ولاغيره يمس حرف لك بل سوف اجند نفسي ووقتي لحماية شخصك من اي ردود قد تقدح في دينك او اصلك او اخلاقك وسوف احمي موضوعك من المداخلات الخارجة عن الموضوع بحيث تأخذ حقك كاملاً بلا مقاطعة او تشتيت او افساد لمحور موضوعك وتأكد اخي انك لاتستطيع تكميم افواه الناس نحن في منتدى ولسنا في مؤسسة خاصه نملك القرار فيمن يتكلم ومن يصمت كمشرفين لانعرف الشخص لو كان اقرب قريب مهمتنا تطبيق نظام وقوانين المنتدى قدر استطاعتنا.
اخي راشد اعتذر منك لمداخلتي الخارجة عن الموضوع عسى ان نرتقي باخلاقنا كما امر الله وجزيت خير الجزاء على تقبلك المعهود وحلمك على من آذاك
راشد الصليحان
11-08-06, 11:52 am
كفو والله يابو حميد والله يكثر من امثالك من المشرفين الفاهمين اللي يعرفون وشو الاشراف ..
أخي أحمد
مداخلتك الاخيرة رسمت في عقلي مليون استفهام
<=== تراي قلت مداخلتك علشان ماينحذف ردي !!
لو أيت ردودي قبل أن تحرر كان رأيت فيها مطالبتي لك بتدخلك !!
ولكن بعد مداخلتك المؤيدة للموضوع استغربت
ومكمن الاستغراب
أين العلقم الذي كان يدافع عن أهل الخبوب والطوالع ؟!!
أين العلقم الذي كان ضد مثل هذه المواضيع التي تسيء لبعض أهالي المناطق والقرى ؟!!
أليست هذه المواضيع في نظرك ياعلقم تؤجج العنصرية ؟!!
هل لهذا الموضوع فائدة مرجوه بهذا الطرح ؟!!
وهل لو كان مثلا عرف عن أهل خب روضان بعادة سيئة وذكرها هنا لمجرد الطرافه
هل تؤيد طرحها أم ماذا تعمل ؟!!
أم أنك تغيرت قناعاتك ووجهات نظرك كما تغير يوزرك إلى أحمد ؟!!
سأرى اجاباتك على تلك الأسئله وبعد ذلك لكل حادث حديث....
قال تعالى
( ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين )
ايه عظيمة جدا ولكن تريد من يستخدم القران في كل أحواله ولاتريد من يستخدم القران واياته على هواه
فاذا كان الحديث عن طبقات المجتمع واطيافه لبس رداء الدين وبدأ يستشهد بالقران والسنة لانه +++++++++++++++++++++++++++++
اخي احمد تذكر هذه الايه وتمعن في دقة الايات لاني سأعود اليها ,,,,
مودتي لك
كنت اتمنى من الأخ عيون الصقر
أن لايحذف أي كلمة من رد الأخ (تلومني الدنيا)
حتى نقف على حقيقة صريحة يتمتع بها صاحبنا المتخفي
بالمعرف الإحتياطي !!
بالطبع لاجديد في أخلاق هؤلا !!!
كل إناءبمافيه ينضح !!
راشد الصليحان
11-08-06, 11:54 am
راشد تحية طيبة
ليش ماتحط لنا موضوع عن المعرفات ((الجبانة ))
يكون عنوانه ... ((لأني جبان... (اذا جد الجد) استعمل معرف ثان)) شوف العنوان رهيب فيه سجع واكشن ...
ويتطوع بعض الجبناء بإثراء الموضوع بتجاربهم الخاصة في هذا المجال حيث اني واثق انه سيشارك الكثير منها وإن لم يصرحوا لكن نحن سنفهم ذلك دون ان نحرجهم ...
اكتبه بالشكل التالي
في كل مرة ينزل في المنتدى موضوع مثير وحساس لدى الناس المعقدين والمصابين بـ ((متلازمة اللطمة ))
تظهر علينا معرفات غريبة وتمارس العويل والنحيب وشق الجيوب والولولة على لبن فاسد مراق بلغة يكتنفه الاحاطة بما يدور بالمنتدى ....
هذه المعرفات تخص اعضاء معروفين يعتقدون انه لا ينبغي لهم التعبير عن (عويلهم وشق جيوبهم عبر معرفاتهم الاصلية لأنهم يمارسون فيها الكذب والمثالية ثم اذا ارادوا التعبير عن مافي خواطرهم من ((لطم)) لجؤا الى معرف بديل اسمه ((سيف الجبان))
وسيف الجبان هذا يا إخوان سيف لا يخرج من غمده إلا من وراء حجاب ظاهره من قبله الشجاعة وباطنه من قبله الجين والحقارة والكلك والاونطة ....
أهلين ابو المبااات
تصدق موضوع بالفعل يحتاااااج للنقاااش !! عن أهل الجبن !! والزيف والخداع !!
عموماَ أخي لمبة تدري ليش لأمصثااال صاحبنا يفرغ مافي جعبته من سموم بمعرف أحتياطي آخر ؟؟
انا أقولك ,, أصلا معرفة الأساسي معروف عن أصدقائه أنه أنساااان حبوب ماعنده عنصريااات !!
يتظاهر بالمثالية !!
وبهالمعرف يمارس أخلاقياته الحقيقة !
دعه يأخذراحته ولاتهتم ! لأمثاله لأنه يحرق نفسه بنفسه !!
دمت رائعاَ ومبدعاَ ,,,,
راشد الصليحان
11-08-06, 12:08 pm
هلا بالاخ راشد00قرأت بعض الردود على عجل لانني لم ادخل لهذا الموضوع الا هذه اللحظة0
نحن نسمع منذ زمن ان اهل الشماسية والطرفية ينحتون نسمع من الكبار00
وكذالك نعلم ان في كل قرية ناس مشهورين بالنحاته وتعرفون الاولين ينكخون نكخ00كذالك في بريدة المبجلة ناس ينحتون
ومشهورين بعضهم من الباعة في بقبة رشيد ولا يهون اللي يتمشرقون بالسيسان 0
النحاته لكل زمان ومكان نصيب لها0
ليس مهما النحاته00المهم ممن يخافون من النحاته00
دايم اقرد خلق الله هو اللي يخاف من النحاته00عنده ان الناس مالهم شغل الا هو 00
انا ما اسمع الخوف وترديد النحاته الا من اللي لا راح تقل جاي00
الله يهديك ياراشد على هالموضوع بس00
طيب 00انتي ذكرت بعض القرى اللي اهل ينحتون00وخليت اهل ابريده لانه مابه ولا نحوت00
يعني اهل هذه القرى يتواعدون ويقولون يالله قوه نقعد انحت بهل ابريده عشانهم منعمين ومملوحين!!!!
ياراشد كانك تخاف لا تطلع الا انت قارين وردك وشاربن ماء مقرين به0
والحمدلله الدين ما خلا شيء 00قال العين حق00وعلمنا ايات ومعوذات تحمينا0
تحياتي لك0
هلابك أخي عبدالله30
أول مرة من تابعت ردودك وكتاباتك أشاهدك ترد بطريقة غريبة !!
وكأنك لم تقرأ الموضوع الأصلي !!
عزيزي عبدالله أكيد أنت مشحون ولم تقرأ الموضوع زين
ولو قرأت الموضوع لفهمت أنني أنقل تهمة فقط تحتاج للنقاش فقط
أما وجهة نظري الحقيقة حول هذا الموضوع فقط كتبته ببعض الردود
حيث أنني أرفض تحديد النحاتة لمنطقة أقرية محددة !!
دعواتي ,,,,
راشد الصليحان
11-08-06, 12:13 pm
اخوي تلومني الدنيا صدقني حتى الناس راح تلومك وحتى نفسك اذا تخليت عن ابرز مافي المسلم وهي حسن الخلق ومعاملة الناس بمثل مايحب ان يعاملوه انظر لردك الاخير حرر جزء بسيط منه ولم يحذف والسبب انك ناقشت جانب من حقك ان تناقشه وهو دفاعك عن منطقتك ولايحتاج ان تستفزع بأحد حتى اخي الغالي ابوحميد حفظه الله قالها صريحه هو ضد سياسة الحذف انت تملك عقل ووجهة نظر اطرحها امام الجميع ودافع بكل ما اوتيت من قوة من خلال الردود او من خلال طرح موضوع مستقل ولايستطيع لاعيون الصقر ولاغيره يمس حرف لك بل سوف اجند نفسي ووقتي لحماية شخصك من اي ردود قد تقدح في دينك او اصلك او اخلاقك وسوف احمي موضوعك من المداخلات الخارجة عن الموضوع بحيث تأخذ حقك كاملاً بلا مقاطعة او تشتيت او افساد لمحور موضوعك وتأكد اخي انك لاتستطيع تكميم افواه الناس نحن في منتدى ولسنا في مؤسسة خاصه نملك القرار فيمن يتكلم ومن يصمت كمشرفين لانعرف الشخص لو كان اقرب قريب مهمتنا تطبيق نظام وقوانين المنتدى قدر استطاعتنا.
اخي راشد اعتذر منك لمداخلتي الخارجة عن الموضوع عسى ان نرتقي باخلاقنا كما امر الله وجزيت خير الجزاء على تقبلك المعهود وحلمك على من آذاك
الأخ عيون
حتى الآن أمثال الأخ اللي (تلومه الدنيا ) يعيشون على أنقاض الهامش !
لاتهتم ودعه يأخذ راحته بالنقاااش فلن يجد إلا مايسر كل إنساااان صاحب قلب نظيف أمثالك !!
دمت بعز ,,,
عبدالله30
11-08-06, 02:55 pm
اخي راشد00تحية طيبة0
صدقني قرأت الموضوع جيد00
وولله لست مشحونا ولم اتحدث مع احد حول هذا الموضوع بتاتا 0
وما نقلته انت حقيقة وليست تهمه لان التهم ترد وهنا لم ياتي رد مقنع لهذه التهم كما سميتها0
فكما تلاحظ هناك بعض القرى التي ذكرت ولم ينفي احد من الاخوة تهمة النحاته من اهلها بشكل عام0
فمثلا منذ القدم ونحن نسمع ان اهل الشماسية اهل نحاته 00اما الطرفية والبصر والشقة فلم يشتهرون بذالك واذا كان بينهم
من ينحت00 فكذالك في كل مكان ذالك ولا يهون اهل بريدة 0
طيب هل تريد ان نجلس نعيد ونكرر ونردد انهم ينحتون !!!!!!!!لماذا ؟؟ وهل لديك حل أو عمل نقوم به مع من ينحت؟
العين حق00وهناك ايات ومعوذات تحمينا من ذالك باذن الله0
تحياتي لك0
فروووحة
11-08-06, 04:30 pm
الصراحه ماوجدت أفهم من (قصيمي مدني)
والنحاته ليست مختصة بمكان معين أو عائلة بحد ذاتها
بل هي متوقفة على رداءة نفس الشخص
ولاأتوقع ان الشقة والبصر لهم علاقة بالموضوع
ولاادري عن غيرهم
دموع رجل
11-08-06, 06:18 pm
طيب انا اسالك يا اخ راشد
ترى اهل القصيعة يشاركون
اهل الشماسية والطرفية والشماسية
بالموضوع
تلومني الدنيا
11-08-06, 09:17 pm
ننتظر رد الغالي ابو عدي واتمنى من الاخرين أن يحتفظوا بنصائحهم التي يسدونها لغيرهم !!
والذين يباركون الاساءات التي تأتي من الشله إياها
فمداخلاتنا تحرر وتنتف اما المداخلات الاخرى والتي تروق له يتركها مع أنها إساءة واضحه
اجل فاسق ولاتحرر والمداخله كلهاموجهه لشخص العضو وليس لمضمونه وتترك !!
شيء يثير الاستغراب !!
لاانتظر ردا منه فأعذاره أقبح من أفعاله !!
راشد الصليحان
11-08-06, 09:36 pm
ننتظر رد الغالي ابو عدي واتمنى من الاخرين أن يحتفظوا بنصائحهم التي يسدونها لغيرهم !!
والذين يباركون الاساءات التي تأتي من الشله إياها
فمداخلاتنا تحرر وتنتف اما المداخلات الاخرى والتي تروق له يتركها مع أنها إساءة واضحه
اجل فاسق ولاتحرر والمداخله كلهاموجهه لشخص العضو وليس لمضمونه وتترك !!
شيء يثير الاستغراب !!
لاانتظر ردا منه فأعذاره أقبح من أفعاله !!
اخي اللي (تلومك الدنيا )
أتمنى أن لاتحرر مشاركاتك حتى تتضح الصورة !!
لكن ماباليـــد حيلة !!
دعواتي لك بالهداية ,,,
لمبة شارع
11-08-06, 10:44 pm
ننتظر رد الغالي ابو عدي واتمنى من الاخرين أن يحتفظوا بنصائحهم التي يسدونها لغيرهم !!
والذين يباركون الاساءات التي تأتي من الشله إياها
فمداخلاتنا تحرر وتنتف اما المداخلات الاخرى والتي تروق له يتركها مع أنها إساءة واضحه
اجل فاسق ولاتحرر والمداخله كلهاموجهه لشخص العضو وليس لمضمونه وتترك !!
شيء يثير الاستغراب !!
لاانتظر ردا منه فأعذاره أقبح من أفعاله !!
اولا
اما تفسيق الاعضاء في هذا المنتدى فما قال به غيرك وذلك حينما وظفت الاية الكريمة لصالح ماتريد واعملتها على بعض الاعضاء الكرام ولمزت في عدالتهم وغمزت نواياهم وانا بذلك زعيم
ثانيا
انا لن احتفظ بنصائحي لنفسي !!! انا ملقوف وبجيح !!! ألم ترى بجيحا من قبل؟؟ كما ان عيني تفرقان بين القبيح والحسن وهما تريان هذه الفروق عبر ((معرف واحد فقط ))
ثالثا
من قال لك ان المداخلة موجهة لشخص العضو ؟؟؟ انت اقل من ان تعامل كـ شخص لأن الشخص أول خصائصه ((وحدة الشخصية)) والكيان الاعتباري سواءا في المنتدى او خارجه بينما انت لا تتمتع بهذه الخاصية ..أما الاعتذار الذي اقبح واو اجمل من الذنب فذاك الذي يذكر خلف جبل قاف
رابعا بحكم لقافتي وبجاحتي المذكورة اعلاه انصحك بأن تستجمع شجاعتك وتعزم ثم تحسم امرك وتعود بمعرفك الاساسي فمهما كان تبقى اخا في الله
دموع رجل
12-08-06, 03:17 am
طيب انا اسالك يا اخ راشد
ترى اهل القصيعة يشاركون
اهل الشماسية والطرفية والشماسية
بالموضوع
وين الرد
انواع التهميش
راشد الصليحان
12-08-06, 03:31 am
وين الرد
انواع التهميش
هلاااااااابك دموع رجل !
مافيه تهميش !
لكن القصيعة قالها الأخ عبد الله الحلوة قبلك !!
عموماَ شكراَ لحضورك ومعرة لتأخر الرد ,,,
كما يبدو من ظاهر طرحك ( البراءة ) فلا تثريب أذن عليك بها أخــي راشد..
و لكن في المواضيع العرقية نراك أنت أول من ينبريء لها . و يتمسك بقال الله و قال رسوله..
و ترمي الناس بما بهم و بما ليس فيهم .. دفاعاً عن ما تراه حقــاً ...
و في المواضيع المشابهه لهذا أي الأقليمية على و جه الخصوص ....
نراك تكثر من الهمز و اللمز فيهم ...
فهل تمشي على قاعدة ( هذه بتلك ) ...
حفظك الله ..
ورزقه الله على قدر نيته اللهم أمين
محبك يابريده
12-08-06, 03:42 am
النحاته موجوده بكل المدن ترا أهل الرياض وسدير عندهم قرى يضربون فيها المثل بالنحاته واعتقد كل ما كانت القرية بعيده عن التحظر تجد عبارات اهلها فيها شهابه شوي واوصافهم للشي الجديد عليهم يضحك وممكن يحلتك بالمطا اذا وافق ؟؟
ابونايـــف
12-08-06, 04:05 am
أعتقد أن أن المشكلة تكمن في عملية الربط بين مكان ما أو جماعة ما وبين صفة أو خاصية معينة ، مثال ذلك :
لو أتى شخص غريب إلى مجلس ما فأول سؤال يتبادر إلى أذهان الجلوس من هذا ومن أين إلى آخر هذه الأسئلة والاستفسارات، ثم بعد ذلك تبدأ عملية القولبة أو الربط
بين اسم عائلته أو مكان إقامته وبين صفات معينة وهكذا ، وغالباً ماتكون هذه الصفات والخصائص الملصقة بهم قبيحة وقد لايكون لها أي أساس من الصحة
إلا أنها عموماً موجودة.
ولكن مالسبب الذي يدفع الناس إلى محاولة وضع الآخرين في قوالب جاهزة؟لعلي أترك الإجابة لكم..
راشد الصليحان شكراً لك، ولعلي أستأذنك في الرد على العضو الطلقة حيث يقول:
((هلا اخ راشد صراحة انا اصلي من الشماسيه بسم الله عليكم ماشاء الله
النحاته بصراحه ليست عند اهل الشماسيه وهي كانت عند عوئل من اهل الشماسيه وللحق هم من نشرو انهم راعين نحاته ويتفاخرون بها سبقاً ولان هم من يتهمون اهل بريدة بالصق النحاتة بهم
وللمعلوميه انني لما اروح الشماسيه يقلون جاء راعي بريده يكهرهون بريده واهلها كره عظيم شبانهم وشبابهم وكننا يهود
وللسبب صرت اكره شي اسمه شماسيه من سود قلوبهم وحسدهم))
يهمني من كلامك من قولك وللمعلومية ؛ ياأخي قول جا راعي بريدة لا تعتبر مسبة أو منقصة بل بالعكس تستخدم غالباً للمدح
مثل قولهم راعي العوجا أو راعي الشلفا أوراعي المعنا والأخيرة مشهورة في بريدة حيث تطلق على من يهوى البر والقنص
وهي مدح له ، لكن يبدو أنك فهمت من قولهم راعي بريدة بأنها مسبة لك فأطلقت للسانك العنان بذمهم وتصويرهم بأنهم يكرهون
أهل بريدة وهذا لعمر الله من الإفتراء عليهم والكذب ، وحتى لا أتهمك بالكذب فيبدو أن هناك عداوة بينك وبين أقاربك أو فهمت أنهم يعادونك
كما فهمت قولهم لك براعي بريدة أنه من الكره لك ولأهل بريدة إلا إن كنت تعتبر إنتسابك لبريدة منقصة هذا شيء آخر ، أما إتهامك لهم بسواد القلوب فهذا بينك وبين خالقك
وهو الذي سيحاسبك على كلامك إن خيراً فخير وإن شراً فجزاء مثله ؛ فانتبه!!.
عموما إن كان بينك وبين أقاربك عداوة فأعيذك من الفجور في الخصام وعليك بصلتهم فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم :" الرحم معلقة بالعرش تقول: من وصلنى وصله الله ومن قطعنى قطعه الله" رواه البخارى ومسلم
ودمتم في رعاية الله..
عيون الصقر
12-08-06, 04:31 am
تحية شكر واعجاب بردك المتزن اخي الكريم ابونايف اكثر الله من امثالك وزادك الله من فضله
عبدالله30
12-08-06, 07:09 am
الاخ الكريم00تلومني الدنيا00تحية طيبة0
دع ابو عدي جانبا00واعطنا ما عندك حول هذا الموضوع0وما يمثل شخصك الكريم0
فان كنت صوت حق فلن تغلبك اصوات الشللية التي تقول0
المهم ان نسمع رايك بكل صراحة ووضوح00بعيدا عن التعرض لاشخاص قد يجبر المشرفين على التحرير والحذف0
تحياتي لك0
مبحوحة الصوت
12-08-06, 07:40 am
حينما قال رسول الله عليه الصلاة والسلام ((العين حق))
لم يحدد قوم هم اهلاً للحديث 00!!
دلــ بريدة ــع
12-08-06, 09:38 am
اخوى ..
انا لااعلم ..
ولا أريد أن أقووول فلان قال لى أو فلانه قالت لى ..
لأننى لا أعلم هل هي صادقه أم كاذبه..
وأكتفى بالذى رأيته..
ولا أنقل كلاماً..
حبيت أن اعقب فقط..
ومشكور
دلــ بريدة ــع
12-08-06, 09:48 am
هذه الديار ليس فيها (نحوتين)
يعني اصحاب عين
اول مرة اسمع مثل هذا الكلام
اما اهل الطرفية فقد سمعت عنهم
لكن
من باب
الجيرة
اي حول الشماسية
يعني موجود لكن شوي
اما اهل الشماسية
يذكرون الشيبان انهم
مطيحين طائرة من السماء؟؟؟؟؟
على فكرة
هذه الديار
تحمل عوائل كبيرة
نفخر بها
وتفخر بهم المنطقة
اخ راشد من وين انت ؟؟؟
اسمك غريب
ههههههه
اخوى دموع رجل .. اسمح لى بتعقيب على كلامك..
وبعد أذن صاحب الموضوع الأخ راشد..
اذا كانت هذه الديار بمسماااك تحمل عوائل كبيرة
نفخر بها.. وتفخر بهم المنطقه..
(يستبعد عنهم هذه الصفه)
والأحياء الاخرى التى فيها عوائل صغيرة ولاتعرف أصلاُ
أو لاتفخر بها المنطقه..
تكون هذه الصفه بهم..
عجبــــــــــاً ..
للمعلوميه,,
المنطقه تفخر بـالأعمال الجليله التى يفتخر بها أهل تلك المنطقه
وليست حصراً على صفه فيهم أو في غيرهم..
وشكرااااا
تلومني الدنيا
12-08-06, 02:38 pm
الاخ الكريم00تلومني الدنيا00تحية طيبة0
دع ابو عدي جانبا00واعطنا ما عندك حول هذا الموضوع0وما يمثل شخصك الكريم0
فان كنت صوت حق فلن تغلبك اصوات الشللية التي تقول0
المهم ان نسمع رايك بكل صراحة ووضوح00بعيدا عن التعرض لاشخاص قد يجبر المشرفين على التحرير والحذف0
تحياتي لك0
اطمئن حواري مع ابو عدي حول الموضوع .. بس الله يهديه مادري وينه ؟
أما الشلليه سيكونون متفرجين وسيكون دورهم البحث عن مشاركاتي وتاريخ تسجيلي !!
اما التعرض للأشخاص فاستغرب رؤيتك لكلماتي التي زعم من حررها انها تعرضت لاشخاص
ولم ترى عينيك التعرض الكبير لأهالي تلك المناطق التي ذكرت في هذا الموضوع !!
فهل لو تناقل المجتمع الذي يعيش خارج بريده عن عادة سيئه لاهل بريده ولتكن التهمه المتداولة أنهم مشهورون
بفعل قوم لوط ..!!
هل ترضى بكلامهم عن أهلك بريده أم أن الامر لايضرك وستتبادل معهم هذه الطرافه وستتبادل معهم القصص والحكايات عن أهل بريده ومايفعلونه
فهذه التهمه معروفه ومشهوره لدى أهل بريده كشهرة النحاته عند اهل الشماسيه والطرفيه وغيرهم ؟!!
انتظر اجابه على هذا السؤال وقبل أن تجيب :
تذكر
1 ) مثال افتراضي الذي ذكرت واعتبره حقيقي كحقيقة النحاته في القرى التي ذكرت في الموضوع
2 ) اعتبر أن العاده السئية التي ذكرتها يفعلها قوم من بريده
فهل يتهم كل اهل بريده بسبب هذه التهمه لان قله منهم يفعلونها ؟!!
بعد ذلك اجب على هذا السؤال
المنتدى هذا هل وضع للتهم التي الصقت بأقواما وقرى من بريده لغرض التسلية والطرافه ؟!!
إذا كانت الاجابه بنعم فليترك للجميع ماترك لصاحب الموضوع من نقل سواليفه ومايتداوله المجتمع
وما اشتهر عند بعض الأقوام والمناطق بعادات سيئة لغرض التسليه والطرافه ولغرض النقد كما يزعم البعض !!
دائما مانتداول " طبعا بيئتي وما ارتبط معهم بالاصل والنسب"
أن هناك فئه أو مجموعه من الناس تلتقي بالنسب جذورهم ليست من الجزيره العربيه فيما يبدو لنا
مشهورين بعادات سيئه مثل حب الطرب والغناء وتجد هذا الامر عادي في اجتماعاتهم وأفراحهم بل من الضروريات
وايضا غيرها من العادات السيئة ربما تعرف عنها ياعبدالله
اقطع ايدي ياعبدالله إذا ماحرر اللي باللون الازرق والسبب أنه يتعرض لأناس معينه ولا يعتبر نقدا هادفا في نظر من حرره ...
ربما لخطوط الكهرب علاقة بذلك !!
اخي عبدالله
من العبث وتضييع الوقت أن اشرح لك مساويء مثل هذه المواضيع وترك المنتدى مرتعا لتناقل مساويء
الاقوام لغرض التسليه والطرافه أو كما يزعمه البعض انه لغرض النقد ...
فها أنت تبحث عن اجابه لطرح الموضوع والفائدة المرجوه منه !!
اخي عبدالله
قل لاحمد الروضان أن تلومني الدنيا قال الكلام اللي يبي يقوله لك وانتظر منه الاجابه عليهن مثل ما انتظرك
وليترك المداخله الاولى التي ربما سببت له الاحراج بتناقضاته وتخليه الدفاع عن الخبوبيين وأهله !!
بس اللهم السؤال الذي عن خب روضان اريده اجابه منه !!
يا انا كنت مقتبس كلام سابق له كان ينفض الشله نفض !!
كما قلت في الاعلى الشله سيتفرجون فقط فلن أرد عليهم فهم أقل أن أتحاور معهم !!
اخي عبدالله
ننتظر صراحتك كما عودتنا وكل العادات السيئه التي ذكرتها عن بريده أو عن فئه معينه هي أمثله
افتراضيه جدليه وليست من الواقع فلاتهتم لا أنت ولاغيرك بصحتها أو عدم صحتها !!
مودتي واشواقي لك ولاحمد الروضان
راشد الصليحان
12-08-06, 03:54 pm
الأخ تلوني الدنيا !!
الله يلوم اللي مايلومك !!
بعد هذه الأفكااار العفنة والنتنة !!
عزيزي إن كنت تسمع او تتهم اهل بريدة بالصفة القبيحة التي ذكرت (فعلة قوم لوط )
إن كنت تود طرحها بموضوع يفترض ان تطرحها من باااب النصح والتوجية وليس من باااب التشفي
لكن لا الوم العقلية التي لاتنظر إلا بمنظور التعنصر ! هذا هو ديدنهم !!
أنظرو ماذا يقوووول
دائما مانتداول " طبعا بيئتي وما ارتبط معهم بالاصل والنسب"
أن هناك فئه أو مجموعه من الناس تلتقي بالنسب جذورهم ليست من الجزيره العربيه فيما يبدو لنا
مشهورين بعادات سيئه مثل حب الطرب والغناء وتجد هذا الامر عادي في اجتماعاتهم وأفراحهم بل من الضروريات
وايضا غيرها من العادات السيئة ربما تعرف عنها ياعبدالله
إن كانت هذه عادة سيئة وممقوتة وهي بالطبع عادة سيئة !
هل عاداتك وعاداة بيئتك ومن ترتبط معهم بالأصل والنسب موافقة لشرع محمد ؟؟
عبدالله30
12-08-06, 03:57 pm
اخي تلومني الدنيا00
مرحبا بك مرة ثانية00
لانريد ان يكون حوارك مع ابو عدي00لانه لم يكتب هذا الموضوع 00واذا كان بينكم ثمة حوار هنا فصدقني لن يخدم هذه القضية
لانني اعرف نظرة ابو عدي وهو صديق امون عليه جدا 0
بالنسبة لتعرضك للاشخاص انا لم اراه ولكن اسمعه من المشرف الذي حذفها00فليس لي ذنب انني اصدق من يكذب كما
تقول انت00واذا كنت لم تتعرض فيها لاحد كما تقول فانا والله ايضا اصدقك0
واما التعرض الذي تتحدث عنه لاهل تلك القرى فهي تهم قد تكون موجودة وقد لا تكون 00مثلها مثل اتهامك لا هل ابريدة بانهم
لوطية0
بالنسبة لسؤالك فصدقني يا اخي لو تعرضت بسوء الكلام لاهل بريدة فسيغني معي هنا من يتهم هذه القرى بهذا الاتهام00
هل تعلم لماذا؟؟
لانه لو كانت سمعة بريدة تعنيه لما صب التهم على هذه القرى وهو يعلم ان المدن الاخرى لا يفرقون بين بريدة
وقراها!!
هل تعلم لماذا؟؟
لان هذا الكلام لا يعنيه!!!! فان كنت تثني او تذم فلن تعلم مانوع كاتبها0كما قلت انا في مقال سابق لي حول
مثل هذه المواضيع0
اخي الكريم00
يظل كل ما يقال تهم لا تخلوا من الحقيقة00والنحاته موجودة في كل مجتمع فلا بريدة تخلوا منها ولا اي مكان0
اخي الكريم00
انت تكتب ولست معروفا00اما ابو عدي فله هنا علاقات واسعه والناس لا تتقبل الصراحة في كل الاحوال وانا
اعرف صراحته ووضوحه00واعلم ثقته بقريته فلو كان هناك اتهام لها لما ضره ذالك لان الاتهام لا يعني الحقيقة
دائما فانت لك الحرية ان تتهم من تشاء بكل قبيح 00فهل يعني ذالك انك صادق؟
يجب ان نكبر عقولنا في مثل هذه المواضيع 00
ويجب ان نعلم ان المدن الاخرى لا يفرقون بين بريدة وقراها فانتهم لا حدنا يعتبر اتهام للكل0
تحياتي لك0
امرؤ القيس
12-08-06, 05:10 pm
اخي الكريم تلومني الدنيا 000 اشكرك على طلبك مني الرد
تقول انت 000
كفو والله يابو حميد والله يكثر من امثالك من المشرفين الفاهمين اللي يعرفون وشو الاشراف ..
اولا اشكرك على الاطراء لشخصي البسيط وتأكد اننا نقدم كل مافي وسعنا في خدمة المنتدى الغالي 0
أخي أحمد
مداخلتك الاخيرة رسمت في عقلي مليون استفهام
<=== تراي قلت مداخلتك علشان ماينحذف ردي !!
لو أيت ردودي قبل أن تحرر كان رأيت فيها مطالبتي لك بتدخلك !!
ولكن بعد مداخلتك المؤيدة للموضوع استغربت
ومكمن الاستغراب
أين العلقم الذي كان يدافع عن أهل الخبوب والطوالع ؟!!
اولا اخي الكريم اخوك احمد الروضان هو لم يتغير ولم ينفسخ من جلباب العلقم ولو تمعنت في مداخلتي لفهمت انني لم اتعرض لأي قرية ونفيت تلصيق التهمة بالقرى واثبتها على الاشخاص فقط دون ذكر اسماء 0
اما حذف ردودك فهي رؤية شخصية للمشرف نقف امامها احتراما ولكن كان لي وجهة نظر وبما انها ردا على مداخلتي فالاولى ان اطلع عليها قبل حذفها 0
أين العلقم الذي كان ضد مثل هذه المواضيع التي تسيء لبعض أهالي المناطق والقرى ؟!!
أليست هذه المواضيع في نظرك ياعلقم تؤجج العنصرية ؟!!
هل لهذا الموضوع فائدة مرجوه بهذا الطرح ؟!!
وهل لو كان مثلا عرف عن أهل خب روضان بعادة سيئة وذكرها هنا لمجرد الطرافه
هل تؤيد طرحها أم ماذا تعمل ؟!!
أم أنك تغيرت قناعاتك ووجهات نظرك كما تغير يوزرك إلى أحمد ؟!!
سأرى اجاباتك على تلك الأسئله وبعد ذلك لكل حادث حديث....
اخي الكريم صدقني انا ضد الاساءة الى اي شخص سواء من اهالي الخبوب او القصيم عامة او اي انسان كان على وجه البسيطة والصاق التهمة به جزافا من غير دليل 00
اما هذا الموضوع فهي رأي شخصي انا اعطيت رأيي بكل مصداقية دون ذكر اشخاص او الصاق تهم ببلد معين
اما الكاتب فهو اراد ان يطلع على آراء الجميع ونحترم الاراء الاخرى 00
اما تغير اليوزك فتأكد انه لم يغير شيئا لانني املك الشجاعة الكافية في طرح أي رأي او وجهة نظر او فكر معين 00
قال تعالى
( ياأيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على مافعلتم نادمين )
ايه عظيمة جدا ولكن تريد من يستخدم القران في كل أحواله ولاتريد من يستخدم القران واياته على هواه
فاذا كان الحديث عن طبقات المجتمع واطيافه لبس رداء الدين وبدأ يستشهد بالقران والسنة لانه +++++++++++++++++++++++++++++
اخي احمد تذكر هذه الايه وتمعن في دقة الايات لاني سأعود اليها ,,,,
مودتي لك
اخي الكريم 000
صدقني لا احب ان اذكر او استدل في الآيات او اتحدث عنها لأنه يجب علينا تقديسها وعدم الخوض بها وان كنت تعلم تفسيرها فغيرك يجهل ومن ثم تجرنا الى شيء نحن في غنى عنه 00
والاخ راشد كاتب احترمه قبل كل شيء وان اختلفت معه مرارا فهذا لا يعني انني ضده او ضد اي كاتب آخر فيعلم الله ان للجميع مكانة خاصة 00
اخي عبدالله 30 000
مازلت مثلي الأعلى وان قلت انت لالالالا فسأقول لك مليون نعم
اخوكم احمد الروضان
تلومني الدنيا
12-08-06, 09:14 pm
الأخ تلوني الدنيا !!
الله يلوم اللي مايلومك !!
بعد هذه الأفكااار العفنة والنتنة !!
عزيزي إن كنت تسمع او تتهم اهل بريدة بالصفة القبيحة التي ذكرت (فعلة قوم لوط )
إن كنت تود طرحها بموضوع يفترض ان تطرحها من باااب النصح والتوجية وليس من باااب التشفي
لكن لا الوم العقلية التي لاتنظر إلا بمنظور التعنصر ! هذا هو ديدنهم !!
أنظرو ماذا يقوووول
إن كانت هذه عادة سيئة وممقوتة وهي بالطبع عادة سيئة !
هل عاداتك وعاداة بيئتك ومن ترتبط معهم بالأصل والنسب موافقة لشرع محمد ؟؟
بدأ يزبد ويزمجر وبدأ يعرف شرع محمد عندما تكلمنا عن الأصل والنسب !!
فشرع محمد لديه يبيح رمي التهم على الأقوام والمناطق على سبيل الطرفه والمزح
فشرع محمد لم يمنع من التثبت والتاكد بل جعل الامر مفتوحا لرمي الاتهامات على خلق الله
وبدأ يدلني على طريقة الطرح وكأن طريقة طرح موضوعه صحيحه وسليمه !!
وبدأ يتهمنا بالعنصريه لأن آرائنا لم توافق أفكاره واطروحاته !!
هذا هو راشد وبقية الشلة !!
صدقت الفاضله قصمنجيه في ردها !!
تلومني الدنيا
12-08-06, 10:28 pm
المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله30
اخي تلومني الدنيا00
مرحبا بك مرة ثانية00
لانريد ان يكون حوارك مع ابو عدي00لانه لم يكتب هذا الموضوع 00واذا كان بينكم ثمة حوار هنا فصدقني لن يخدم هذه القضية
اهلا بك
حواري مع ابو عدي لانه مسؤل هنا عن أي موضوع ينزل في قسمه !!
لان بامكانه حذف الموضوع أو تعديله حتى لايكون قسمه مرتعا للاتهامات لأناس أخيار وفضلاء !!
واما التعرض الذي تتحدث عنه لاهل تلك القرى فهي تهم قد تكون موجودة وقد لا تكون 00مثلها مثل اتهامك لا هل ابريدة بانهم
لوطية0
شكلك ماتدري وش معنى اتهام وقذف الناس ياعبدالله ؟!!
اشوفك متساهل فيها جدا !!
يعني عادي تكون موجوده أو غير موجوده فلايهم !!!
عزيزي
الاسلام وكل القوانين الموضوعه تحرم الاتهام بدون دليل والقران والسنه واضحه في ذلك
فمن يتهم الاخرين بتهمه ليست صحيحه يلاحق قانونيا وشرعا ويقتص منه !!
فلو خرج أحد في وسيله رسميه كجريدة أو قناه واتهم قوما في شيء ما !!
سحب مع إذانه للمحكمه لمعاقبته في هذه التهمه التي رما به الاخرين إلا إذا كان لديه دليل مقنع لاتهامه !!
التهمه ياعزيزي تزعج المتهم وتؤذيه نفسيا فلذلك حفظ الشرع والقانون حقه لو كانت غير صحيحه !!
وليس مبررا مستساغا أن يتحدث الشخص في هذه التهمه ويروج لها لان المجتمع يتناقلها للطرفه !!
فالصحابه رضوان الله عليهم تمنعوا عن تداول قصة الافك مع أنها كانت متداوله في ذلك الوقت في مجتمعهم
حتى برأ القران عائشة منها وطبعا تعرف ماذا حدث لعائشه أثناء هذا الاتهام فهي مرضت واندمرت نفسيا من
هذه التهمه
وابو بكر رضي الله عنه زعل على بعض الصحابه لانهم بدوأ يتناقلون هذه التهمه مع بعض المنافقين
فهل كان ردهم أن المجتمع في ذلك الفتره كان يتداول هذه التهمه على سبيل السلافه ؟!!
هل هذا مبرر مسوغ لهم يا عبدالله !!!!
بالنسبة لسؤالك فصدقني يا اخي لو تعرضت بسوء الكلام لاهل بريدة فسيغني معي هنا من يتهم هذه القرى بهذا الاتهام00
هل تعلم لماذا؟؟
لانه لو كانت سمعة بريدة تعنيه لما صب التهم على هذه القرى وهو يعلم ان المدن الاخرى لا يفرقون بين بريدة وقراها!!
غير مفهوم ماكتبته !! وضح لو سمحت
لاتنغلق على ماكتب بالمثال تخيل مدينة الرياض قيل نفس الكلام وأنت من اهل الرياض !!
انظر00انت هنا تخطي على اناس كثر 00بسبب حروف واحد لا تعرف ممن يكون!!!
اللحين انا أخطيت على ناس كثر وصاحب الموضوع ما اخطى على احد ؟!!
وين العدل ياعبدالله !!
لن اعلق كثيرا00ولكن هل تعلم ان كاتب الموضوع يريد ان نصل الى هذه الاقوال ؟
هل تعلم لماذا؟؟
لان هذا الكلام لا يعنيه!!!! فان كنت تثني او تذم فلن تعلم مانوع كاتبها0كما قلت انا في مقال سابق لي حول
مثل هذه المواضيع0
يعني إن راشد بهذا الموضوع أخطأ .. طبعا تقصد أخطأ بطريقة طرحه !!
وأنا وشوله مشغل أبو عدي بهذا الموضوع أنه يتدخل ؟!!
علشان إن الموضوع طريقة طرحه خطأ في خطأ فكان عليه أن لايذكر تلك القرى بتلك التهمه !!
يتكلم عن النحاته إلى مايمل لكن لايجيب طاري أشخاص أو مدن في موضوعه علشان لايتحول إلى اتهامات باطله !!
وحتى لايثير النعرات الجاهليه التي يكون ضدها متى ما أراد !!
ا خي الكريم00
يظل كل ما يقال تهم لا تخلوا من الحقيقة00والنحاته موجودة في كل مجتمع فلا بريدة تخلوا منها ولا اي مكان0
لا احد ينكر كلامك ولكن بهذا الكلام ياعبدالله لم تؤذي أشخاص معينين أو مناطق معينه !!
وليت راشد كان طريقة طرحه هكذا بشكل عام ولم يخصص أشخاص أو مناطق معينه !!
انت تكتب ولست معروفا00اما ابو عدي فله هنا علاقات واسعه والناس لا تتقبل الصراحة في كل الاحوال وانا
اعرف صراحته ووضوحه00
أقدر ظرفه والله يلوم اللي يلومه ياعبدالله
فأبوعدي مكانته ومكانة عائلته الاجتماعيه واخلاقه الرفيعه تجعله لايتحدث مثل الاخرين
فالاخرين لاشيء يخسرونه لانهم لم يكسبوا شيئا حتى يخسروه فتجدهم أكثر صراحه وجرأه !!!
وهذا هو الفرق بين ابو عدي ومن يسلك مسلكه وبين الاخرين فهم كماقلت لايعنيهم شيئا !!
00واعلم ثقته بقريته فلو كان هناك اتهام لها لما ضره ذالك لان الاتهام لا يعني الحقيقة
دائما فانت لك الحرية ان تتهم من تشاء بكل قبيح 00فهل يعني ذالك انك صادق؟
والله حلوه ياعبدالله أن لي الحريه باتهام من أشاء بكل قبيح !!
بأي شرع وقانون هذه الحريه ياعبدالله ؟!!
أذكر أن المسلمين جن جنونهم عندما قامت بقر الدنمارك برسم كاريكاتير عن النبي صلى الله عليه وسلم
وطالبوا بمقاضاة الجريدة التي سمحت بنشرها !!
والشيخ سلمان العوده رفع دعوى ضد جريدة الوطن عندما كذبت على ابنه معاذ !!
وغيرها الكثير
المشكله إنكم إلى هالحين ما استوعبتوا وش معنى الاتهام والقذف !!
يجب ان نكبر عقولنا في مثل هذه المواضيع 00
تقصد راشد يكبر عقله ويكتب مواضيع بعيده عن الأشخاص والقرى !!
أم تقصدني أنا !!
أنا أبد أبكبر عقلي إذا مسحتوا الشقه والبصر والطرفيه والشماسيه من الموضوع !!
أو إنكم تقنعونني أن شريعة محمد تبيح رمي الاتهامات التي يتداولها المجتمع على سبيل المزح والطرافه !!
هذا اللي أنا أبيه منكم !!
تحياتي لك ولاحمد الروضان الذي سأرجع لمداخلته في وقت لاحق !!
راشد الصليحان
12-08-06, 11:27 pm
بدأ يزبد ويزمجر وبدأ يعرف شرع محمد عندما تكلمنا عن الأصل والنسب !!
فشرع محمد لديه يبيح رمي التهم على الأقوام والمناطق على سبيل الطرفه والمزح
فشرع محمد لم يمنع من التثبت والتاكد بل جعل الامر مفتوحا لرمي الاتهامات على خلق الله
وبدأ يدلني على طريقة الطرح وكأن طريقة طرح موضوعه صحيحه وسليمه !!
وبدأ يتهمنا بالعنصريه لأن آرائنا لم توافق أفكاره واطروحاته !!
هذا هو راشد وبقية الشلة !!
صدقت الفاضله قصمنجيه في ردها !!
أخي يامن تلومك الدنيا !!
لماذا لاتلوم نفسك أولاَ قبل أن تلومك الدنيا ويلومك الآخرين !
على عقليتك (المتعنصرة ) والمتجنية !!
تقول أنني أتهم أهل القرى والمدن بالنحاتة !!
وأنا أقول أتحداااااك إذا أثبت كلامك إنني اتهم المدن المذكورة !!
ولأن فهمك محدود بعنصرية محددة ! لاتستطيع فتح أفقك نحو النقد
وطرح المواضيع للنقاااش !
ولأنك تعيش عقد في نفسك قفزت نحو هذه العقدة وبادرت بالظنون
نحو أمور لاتستطيع التخلص منها لأنك تعيش بداخلها وتعيش بداخلك !!
,,,,,,,,,,,,,,,
يامن تلومك نفسك وتلومك الدنيا اخرج من التقوقع الذي يشغلك في مأكلك ومشربك !
ولاتكن عقدة العنصرية أمام ناظريك !!في كل موضوع !!
ودين محمد صلوات الله وسلامه عليه والذي تستكثر علينا الإستدلاااال به !
هو الذي يمنعك أن تتهم أهــل بــريدة بالتحديد بصفة قوم لوط !!
,,,,,,,,,
وسا اظــل أتحدااااه أمامكم أن يثبت أنني أتهمت أهل القرى والمدن الذي ذكرت بصفة النحاتة !!
وإليكم الموضوع الذي طرحته إن كااان فيه تأكيد لمصــداقية أخينا المتعنصر !!
الذي (تلومه الدنيا )
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
لاشك أن العين حق !!
كفانا الله شر الحسااااد من أهل النحاتة !
كثيراَ مانسمع ويتردد بالمجالس القصيمية
بالقصيم وخارجه !
ان النحاتة تتركز بالمدن والقرى التالية
الشماسية والشقة والطرفية والبصر !!
هل هي حقيقة أم مبالغة وتهمة باطلة ؟؟
أرجو أن لايخرج علينا من يتهمنا بأمور غير منطقية !
لأنني اطرح تسأل وللجميع الحق بالنفي أو الإثبااات
فالموضوع مطروح للنقااااش !!
وسلااااااامتكم !!
أترك لكم الحكم والفصل بالموضوع !!
عبدالله30
13-08-06, 12:40 am
الاخ00تلومني الدنيا00مرحبا بك0
هل تعلم انك اضحكتني!!!؟
لاعليك فانا عندما اقدم على تهمة احد فانا لدي الادلة الكافية والمقنعة00فانا لا ادخل ساحة حرب بدون سلاح!!
اظنك فهمت كلامي!!!
لمبة شارع
13-08-06, 12:54 am
راشد .....
هؤلاء الناس الذين يمثل هذا الـ(ملوم) عينة منهم ومن ادمغتهم هم السبب الرئيسي في انتشار ظاهرة التصحر المنتدياتي وصناعة التظاهر بالمثالية ولأنهم يحسبون كل صيحة عليهم فلديهم استعداد لأن يفروا من الحبل معتقدين انه حية تسعى...
هؤلاء ياراشد الذين تراهم (متلطمين) في طرقات مدينتك في عز الصيف وفي اماكن الانتظار وينظرون اليك شذر مذر وعندما تنظر اليهم يبين واقعهم الجبان فتراهم يصدون عنك صدودا بسبب عدم قدرتهم على مواجهة العين بالعين ولذلك يلجئون الى لبس (اقنعة جديدة) حتى يملكو الجرأة بالنظر اليك مرة اخرى....
هؤلاء ياراشد الذين ينتمون الى ثقافة ...وشووووووله!!! وش كاري!!!! ترى الجدران له اذان!!! اسكتوا لا احد يسمعكم!!! والله يانتم حاقدين...!!!وشو ذا اللي بجنب الصلحي على المركاة!! 110 والا 20 2 ؟؟؟
هؤلاء ياراشد تعودو العيش داخل صناديق مغلقة مصنوعة من خشب رديء كرداءة ظرفهم الحياتي وعندما يفتح لهم احد فتحة للتنفس كـ هذا المنتدى فإنه يجن جنونهم بسبب حساسيتهم من عبير الهواء الطلق... ذلك الهواء الذي يصيب قلوبهم بالحساسية ضد كل شيء جميل....
هؤلاء ياراشد هم الذين يريدون ان نعيش نكذب على بعض دون ان نفك لطمنا البلهاء ولانتحدث الا عن جمال برج بريدة وضخامة مدرجات الاستاد الرياضي وكبر الانفاق والجسور التي على الطريق الدائري ونكتب كل يوم في هذا المنتدى تعبير عن جمال الربيع و وارتفاع عمارة العويضة والمهرجان الانشادي التاسع والسبعون وبقية (المجترات) الانشائية
يا راشد يا صديقي هؤلاء ليس لديهم مساحة للتفكير ولا ألسنة للحديث ولا رئتين للتنفس ولا يستطيعون الخروج من القمقم الذي يعيشون فيه وعندما تراهم في الطرقات فانت تقول الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاهم فيه من غير حول مني ولاقوة....
هؤلاء ياراشد هم الذين تضيق صدورهم عندما تبث الحياة في الاشياء من حولهم لأنهم يكرهون الحياة كما تكره انت اخلاقهم
هؤلاء ياراشد هم بقية الغم والهم والنكد والكآبة في بلدتنا الطيب اهلها
هؤلاء هم الذين تحدثت عن صفاتهم في متصفحاتك السابقة
هؤلاء ياراشد هم الذين جئنا هنا فرارا منهم لنمارس ذواتنا بلا ازعاجهم البغيض ووجوههم الغليضة التي تجسد كل القبح المادي والمعنوي ....
هل عرفت من هؤلاء ياراشد!!!!
عبدالله30
13-08-06, 01:07 am
كنت اقول لاخي ابو عدي00ان الاخ أو الاخت تلومني الدنيا لن يبتعد كثيرا عن الصف المبجل!!!
فياراشد ويالمبة شارع المحترمين00
مارسو نقدكم البناء00واظهروا العيوب والسلبيات في مجتمعنا ولا تخشون في الله لومة لائم00اجعلوا هذه التهم تطفوا على
السطح00وسنظل معكم نتهم رغم ثقتنا بما نقول00لان المرضى والكذابين تظهر حقائقهم عندما ياتي الجد !!!
تحياتي لكم0
الشماسي
13-08-06, 01:51 am
ياحلالاته لو أنا أعرف أنحت بهاللحظه ذي
تسان أعطيكم القاز وخذ تسديح بكم
سيداتي سادتي أنني ولأول مره أسمع كلام ((ملفق)) عن ديرتي هدانا الله وإياكم في بعض الردود التي دعتني للجوء لكتابة هذا الرد !!
أولاً- النحاته بالشماسيه لا أنكر أنها (لقب - عياره) ألصقت بالشماسية وأشتهرت بها كحال المناطق والقرى الأخرى التي لم تسلم أيضا من الألقاب (العياره) مثل (البقر - والحبحر - والبساسه - الجراذي ...إلخ)
ولكن لايعني هذا أن أهلها فعلاً نحوتين أو أن فيها عائلة أو عائلتين أشتهرت بالنحاتة كما يدعي (البعض)
فكل هذا أفتراء لا أساس له من الصحه ؟؟
ثانياً- أدعى البعض اننا نبغض أهل بريدة وكأنه يقيس أهل الشماسية بشخص واحد !!
ولا أعلم هل أهل الشماسية يمثلهم ذلك الشخص ليحكم عليهم بالأجماع بإنهم كذلك؟؟
ثالثاً- علاقتنا مع أهل بريدة وبريدة نفسه هي بالنسبة لنا كأرتباطنا بديرتنا الشماسية ولو دندن بريداوي دخيل على مجتمع بريدة لن يخلخل إرتباطنا ببريدة ولا أظن أن شخص مثل راشد الصليحاني ينكر ذلك
رابعاً-من خلال متابعتي للموضوع وجدت بعضاً من حثالة المجتمعات ((الدخيله)) تحاول الأساءة إلى ديرتنا بكلام مضحك للغاية وتقوم بإضافة مهازل عنصرية مقيته وبالتأكيد الكل هنا يمثل نفسه ولكن هذا الكلام لتنويه أخواننا من القرى والمناطق الاخرى بعدم الألتفات لكلام ((الدخلاء))
خامسا-النحاته والعين أخوي راشد لاأظن أن واحد مثلك كبير له مكانته بهذا المنتدى ويحظى بإحترام بين الأعضاء يجهل أن العين حق وليس لها مكان محدد أو لها عائلة محدده اوفي منطقة معينة وكذلك لازم تفهم أن أهل بريدة ليس شعب منزل طاهر خالي من العيوب له وماعليه ياعزيزي!!
سادساً-الموضوع عن النحاته على حسب رأي كاتب الموضوع في البداية وقام بتحديد مناطق وقرى يظن على حسب رأيه أنها محل تفريخ للنحاته ومصدرها ,,,, ولكن البعض هنا مايلبث إن وجد فرصة لكي يضيف على هذا الموضوع ويشطح فيه عن الأساس الذي طرح لأجله بردود خارجه عن صلب الموضوع أتمنى من المشرف إعادة النظر إليها جيداً
لأنها إضافة على أنها خارج الموضوع مشكلتها عديمة الصدق
سابعاً-الشماسية مثلها مثل غيرها من المحافظات فيها الصالح والطالح من الناس وللمعلومية ترا اللي خلقهم هو الواحد اللي خلق الجميع سبحانه فما فيه حد أحسن من حدا يابهاوات
ومع التحية
راشد الصليحان
13-08-06, 02:30 am
راشد .....
هؤلاء الناس الذين يمثل هذا الـ(ملوم) عينة منهم ومن ادمغتهم هم السبب الرئيسي في انتشار ظاهرة التصحر المنتدياتي وصناعة التظاهر بالمثالية ولأنهم يحسبون كل صيحة عليهم فلديهم استعداد لأن يفروا من الحبل معتقدين انه حية تسعى...
هؤلاء ياراشد الذين تراهم (متلطمين) في طرقات مدينتك في عز الصيف وفي اماكن الانتظار وينظرون اليك شذر مذر وعندما تنظر اليهم يبين واقعهم الجبان فتراهم يصدون عنك صدودا بسبب عدم قدرتهم على مواجهة العين بالعين ولذلك يلجئون الى لبس (اقنعة جديدة) حتى يملكو الجرأة بالنظر اليك مرة اخرى....
هؤلاء ياراشد الذين ينتمون الى ثقافة ...وشووووووله!!! وش كاري!!!! ترى الجدران له اذان!!! اسكتوا لا احد يسمعكم!!! والله يانتم حاقدين...!!!وشو ذا اللي بجنب الصلحي على المركاة!! 110 والا 20 2 ؟؟؟
هؤلاء ياراشد تعودو العيش داخل صناديق مغلقة مصنوعة من خشب رديء كرداءة ظرفهم الحياتي وعندما يفتح لهم احد فتحة للتنفس كـ هذا المنتدى فإنه يجن جنونهم بسبب حساسيتهم من عبير الهواء الطلق... ذلك الهواء الذي يصيب قلوبهم بالحساسية ضد كل شيء جميل....
هؤلاء ياراشد هم الذين يريدون ان نعيش نكذب على بعض دون ان نفك لطمنا البلهاء ولانتحدث الا عن جمال برج بريدة وضخامة مدرجات الاستاد الرياضي وكبر الانفاق والجسور التي على الطريق الدائري ونكتب كل يوم في هذا المنتدى تعبير عن جمال الربيع و وارتفاع عمارة العويضة والمهرجان الانشادي التاسع والسبعون وبقية (المجترات) الانشائية
يا راشد يا صديقي هؤلاء ليس لديهم مساحة للتفكير ولا ألسنة للحديث ولا رئتين للتنفس ولا يستطيعون الخروج من القمقم الذي يعيشون فيه وعندما تراهم في الطرقات فانت تقول الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاهم فيه من غير حول مني ولاقوة....
هؤلاء ياراشد هم الذين تضيق صدورهم عندما تبث الحياة في الاشياء من حولهم لأنهم يكرهون الحياة كما تكره انت اخلاقهم
هؤلاء ياراشد هم بقية الغم والهم والنكد والكآبة في بلدتنا الطيب اهلها
هؤلاء هم الذين تحدثت عن صفاتهم في متصفحاتك السابقة
هؤلاء ياراشد هم الذين جئنا هنا فرارا منهم لنمارس ذواتنا بلا ازعاجهم البغيض ووجوههم الغليضة التي تجسد كل القبح المادي والمعنوي ....
هل عرفت من هؤلاء ياراشد!!!!
(عازف الحــرف) و ( ممنــطــق المنـــطــق )!
أخـــي الغــالي (لمــبة )
دعــني أتأمــل سطورك !!....كل موضع وكل جمــلة ....تحتااااج مني ...تركيــز !!
ففيها نفــس وحس صــادق !
وفيها بوح ...وحد قاطع ...لأفكاااار ...بالية ....وعقول مظلمــة !!
لا أستطيع أن أضيف على ماذكرت !!
إلا دعوة صـــادقة من قلب محب !
ليبارك الله فيــك ويجزيك خير الجزاء
دمت شمعة وشمس وقمراَ مضيئاَ لنا
يالمبـــــة !!
راشد الصليحان
13-08-06, 02:40 am
كنت اقول لاخي ابو عدي00ان الاخ أو الاخت تلومني الدنيا لن يبتعد كثيرا عن الصف المبجل!!!
فياراشد ويالمبة شارع المحترمين00
مارسو نقدكم البناء00واظهروا العيوب والسلبيات في مجتمعنا ولا تخشون في الله لومة لائم00اجعلوا هذه التهم تطفوا على
السطح00وسنظل معكم نتهم رغم ثقتنا بما نقول00لان المرضى والكذابين تظهر حقائقهم عندما ياتي الجد !!!
تحياتي لكم0
أخــي عبــــــــــــداللــــــــه 30
وجودك معنا ونقدك الصريح ووضوح الرؤيا لديك !
دافع لنا لكي نسير معاَ تحت مظلة المصــارحة
بدون أن نلتفت إلى أهل العــقد والأمــراض النفسية !!
دمت اخاَ صادقاَ صدوقاَ ,,,
تلومني الدنيا
13-08-06, 06:29 am
الاخ00تلومني الدنيا00مرحبا بك0
هل تعلم انك اضحكتني!!!؟
لاعليك فانا عندما اقدم على تهمة احد فانا لدي الادلة الكافية والمقنعة00فانا لا ادخل ساحة حرب بدون سلاح!!
اظنك فهمت كلامي!!!
متهم أحد أنت ؟!!:confused:
ولاحرف ردك هذا !!:confused:
كنت اقول لاخي ابو عدي00ان الاخ أو الاخت تلومني الدنيا لن يبتعد كثيرا عن الصف المبجل!!!
تدربيها وانا اخوك...:)
أريد اجابه على هذا السؤال بدون هروب
هل الاسلام يبيح اتهام الاخرين بدون دليل واضح ؟!!
وهل الاسلام يشجع الحديث عن مساويء الاخرين بهذه الطريقه التي فعلها راشد بذكر تلك القرى لانه سمع
من الناس أنهم يقولون ذلك عن القرى التي ذكرها ؟!!
سؤالين واضحين تستطيع الاجابه على السؤالين بدون هروب
يله اقنعني بأدله من القران والسنه فالجميع هنا اتفق أنها تهمه !!
فهل التهمه خلفها دليل واضح أو أنه مجرد سواليف وكلام عابر ؟!!
يالله خل نشوف وش عندك وعلشان نطلع بنتيجه مرضيه للطرفين:)
مارسو نقدكم البناء00واظهروا العيوب والسلبيات في مجتمعنا ولا تخشون في الله لومة لائم00اجعلوا هذه التهم تطفوا على
السطح00وسنظل معكم نتهم رغم ثقتنا بما نقول00لان المرضى والكذابين تظهر حقائقهم عندما ياتي الجد !!!
الله يهديك قل امين ياعبدالله
هناك فرق بين الاتهام والنقد !!
لكن كيف ستعرف الفرق بين الاثنين
لي ساعه أشرح له وشو الاتهام وسبب اخلافي مع صاحب الموضوع ويرد علي بقوله لاعليك لا ادخل ساحة حرب
إلا ومعي سلاح فانا لا اتهم احدا الا ومعي دليل ...
ياشيخ افهم وش حنا نكتب
ولا وشلون تبي تعرف الفرق وأنت تقولي لك الحرية بأن تتهم من تشاء بكل قبيح !!
يعني نفهم من كلامه عادي إننا نتهمه بتهمه شينه الذهين هذا:p ... فلا يعني من اتهمه أنه صادق :eek:
شف يا عبدالله رح لكل علماء الاسلام ولكل رهبان النصارى ولكل أحبار اليهود !!
وقل لهم : هل لي الحرية أن اتهم من أشاء بكل قبيح ؟!!
ولاصار جوابهم أو جواب أحدهم أنه لك الحريه في ذلك !!
تعال لمي علشان اعتذر لك:
والله مصيبه وفضيحه أن يكون واحد بعمر عبدالله ويقول هذا الكلام !!!
تعالوا شوفوا ربعنا عبدالله والصليحاني حول قضية الاتهام :D
عبدالله يقر ويعترف ويطلب ويشجع التهم وذكر بأن الصليحاني أو غيره في هذا الموضوع قد اتهموا أولئك الناس !!
أما الصليحاني فينكر ولايتعرف بأنه اتهم أحدا بل هو مجرد ناقل لكلام الاخرين !!
بعدما رأينا التناقض والاختلاف بين الاثنين مع أن أحدهما يدافع عن الاخر بزعمه :p
مودتي للجميع
الشماسي جازت لي مداخلتك الاخيره فهي خطيرة ومن القلب كما هي مداخلاتي ;)
ابعلق عليها فيما بعد :cool:
( التزم أدب الحوار هذا تنبيه لك للمرة الاخيرة )
تلومني الدنيا
13-08-06, 08:02 am
العزيز احمد الروضان
اولا اخي الكريم اخوك احمد الروضان هو لم يتغير ولم ينفسخ من جلباب العلقم ولو تمعنت في مداخلتي لفهمت انني لم اتعرض لأي قرية ونفيت تلصيق التهمة بالقرى واثبتها على الاشخاص فقط دون ذكر اسماء
لافسخت جلباب العلقم مقارنة بردودك السابقه في مثل هذه المواضيع وإذا كنت تريد ردودك السابقه
أتينا بها هنا .. فأنا لا أتهم أحدا بدون دليل يعني مثل رامبو لا أدخل الحرب إلا ومعي سلاحي :D
<=== ناوي يدخل الحرب بأدوات كهربائيه لكن أشوى علمه رامبو :D
تبي نشوف كلامك زين هل أنت نفيت أو لا :)
النحاته تجيء من الحسد والغل في قلب الانسان وطبعا هذا لمن عرف عنه ذلك واشتهر في بعض القرى وخاصة ماذكرته اخي راشد 00
انا ارى ان القرى التي ذكرتها عرف عنها ذلك واعتقد انها تهمة باطلة عن سكانها عامة وانما هناك اشخاصا يقطنون بها وعرف عنهم الحسد والنحت وهم اشخاصا معروفين بأسمائهم وهناك اشخاصا افضع منهم في قرى اخرى كالقصيعة
القصيعه بعد !!
لكن نقول حاولت بدبلوماسيه إنك تنفي ذلك عن سكان تلك المناطق بشكل عام وتثبتها على أشخاص معينين !!
لكن نبي ناخذ إنك نفيت هذا الكلام ونحسن النيه بك وانت اهلا لتلك النيه الحسنه وواثق انا من ذلك !!
لكن طريقة طرح الموضوع بذكر أسماء تلك المناطق !!
هل أنت معها أم ضدها ؟!!
تذكر أنك نفيت التهمه عن تلك المناطق بشكل عام ونفي التهمه يفيد عدم الحديث عنها !!
وهذه قاعده عامه لكل تهمه تنفى !!
فمافائدة النفي إذا كانت التهمه ستتداول وكأنها حقيقه مثبته ؟!!
دورك كمشرف ماذا يتحتم عليك فعله ؟!!
هل ستبارك هذه التهمه بطريقة أو بأخرى ؟!!
لاحظ عزيزي
أنني لست ضد نقد وتبادل القصص ووجهات النظر حول موضوع النحاته !!
فمداخلتك جدا كانت جميله فأنت نقدت هذه الظاهره وذكرت قصصا بدون ذكر أسمائهم أو أسماء مناطقهم !!
بس اللهم أنك أيدت صاحب الموضوع بتلك المناطق التي ذكرها وهذا المأخذ على مداخلتك !!
فهل يكون بالامكان في قسمك المسؤل عنه أمام الله أولا تحاشي ذكر أسماء الأشخاص وأسماء القرى ؟!!
أم أن الموضوع لابد من ذكر أسماء معينه حتى يكون النقد هادفا كما يدعيه البعض من السفهاء ؟!!
لا اسعى لتكميم الافواه كما يوحي بعض من أتى من خارج هذه الارض المباركه !!
بل أسعى لحفظ أهالي تلك المناطق من التعميم الذي أنت ضده !!
فهل تكفي بأنك ضده أم تحاول أن تربي وتعلم بعض من يخلط بين النقد والاتهام ؟!!
وتعلم وتدرس بأنه بالامكان نقد هذه الظاهره بدون ذكر أسماء الأشخاص والقرى ؟!!
أو أن تفسح للمجال للغير بأن ينقلوا مايتداوله المجتمع عن فئه معينه من الناس أو عن قرى معينه ؟!!
وتحمي من ينقل بعض التهم التي تطال هؤلاء من الردود الخارجة عن مضمون الموضوع كما يفعل بعض
المسؤلين هنا عندما تخرج إحدى الردود عن مضمون الموضوع ,,, طبعا يزعم أنها خرجت !!
ولا عليك ماينقله البعض هنا هل هو عنصريه مقيته أو غير مقيته هي مجرد تهم تتداول بالمجتمع ونقلت لنا هنا
بغرض النقاش الهادف وتبادل القصص والطرائف حول هذه التهمه وعلى من تطاله هذه التهمه أن يدافع عن ما اتهم به !!
ولايغضب مما نقل له ومايتداوله مجتمعه المحيط !!
ياذي يالثانيه يا أحمد علشان تكون عادلا مع الجميع :rolleyes:
يا افتح الباب على مصراعيه أو أغلق الباب كله !!
أتمنى يابو عدي أن ارى اجابات شافيه ومقنعه واريد أن تختار لي الأولى أو الثانيه علشان نجهز مواضيع
تصيح اللي مايصيح !!
نفتح موضوع جديد ونخربط بكم تهمه ونقول مهب حنا اللي نقولها !!
المجتمع هو اللي يتناقل هذه التهمه ونحن نسعى إلى معرفة الحقيقه وهل التهمه صحيحه أم أنها لبست على أولئك
الأقوام الغافلين !!
ومن ثم نختم موضوعنا نحن ضد هذه التهمه لكن نريد آرائكم والسلام عليكم !!
هاه وش رايك يابو عدي علمنا علشان نروح للأحياء القديمه ونتعرف على عادات وتقاليد تلك الفئه من المجتمع :o
راشد الصليحان
13-08-06, 10:55 am
الأخ تلومني الدنيا !!
لاتضيع السالفة وأترك الأخوة عبد الله 30 والأخ أحمد الروضان !!
ولاتدخل معهم في نقاشااات جانبية الآن
واثبت أنني أتهمت أهل المدن والقرى المذكورة بالنحاتة !!!
لاتهرب ودع عنك الخربشة !! أصبحت الآن مفلس ومكشوف !
عموماَ ومن خلاااال ردودك تكشف لنا في كل رد عن مدى
عقليتك التي تنطلق من منطلقاااات متعنصرة !
والتي تعلمتها من بيئتك والتي تقول عنها (أصيلة )!!!
لأن البيئة النظيفة هي التي تنطلق من أسس أخلاقي !
و من يحتقر أخوانه المسلمين (جاهلي ) !!
والعياذ بالله !!!
نجم النعايم
13-08-06, 12:02 pm
القصيعه بعد !!
===============================
فهموني ليش ذكر القصيعة, اذا كان هناك من يتداول ان بعض اهالي القصعععععععععععععععععه نحوتين ياأخوان اذكروهم انه نحوتين خل "تلومني الدنيا" يرتاح
عبدالله30
13-08-06, 12:09 pm
للاسف بعض الناس تقف معهم قلبا وقالبا وانت لاتعرفهم فيقلوب عليك ظهر المجن لمجرد صراحتك ووضوحك0
مثل هذه المواضيع تحتاج الى اقلام شجاعه وصريحة 0
كم نحن بحاجة هنا الى قلم الاخ الهمام00جليدان00
تحياتي0
عبدالله30
13-08-06, 12:25 pm
اخي تلومني الدنيا00
انا لست رامبو 00لكن لست دجاجة تندس تحت خشاش الاسماء!!!
اريد منك شيئا واحد00بالله عليك هل ذكر بالموضوع اسماء وتم اتهامها كما تقول وتدعي؟؟!!!
اعلم ان اكثر ما اغاضك وقوفي مع من ترى نفسك ندا لهم00وانا في ذالك انطلق من مبادىء لا يملكها امثالك 0
اخي00قل ما تشاء00واحمد ربك على نعمة النت والمعرفات التي تجعل امثالك يقول ما يشاء0
راشد الصليحان
13-08-06, 12:57 pm
اخي تلومني الدنيا00
انا لست رامبو 00لكن لست دجاجة تندس تحت خشاش الاسماء!!!
اريد منك شيئا واحد00بالله عليك هل ذكر بالموضوع اسماء وتم اتهامها كما تقول وتدعي؟؟!!!
اعلم ان اكثر ما اغاضك وقوفي مع من ترى نفسك ندا لهم00وانا في ذالك انطلق من مبادىء لا يملكها امثالك 0
اخي00قل ما تشاء00واحمد ربك على نعمة النت والمعرفات التي تجعل امثالك يقول ما يشاء0
الأخ عبدالله 30
السلااااااااام عليكم
للــه درك ! كلاااام كبير لايصدر إلا من عقلية ناضجة
وإنساااان واثق ومتزن !!
دمت بعز ,,,
مجرد رأي
13-08-06, 01:08 pm
تحياتي لك اخ / راشد على طرح هذا الموضوع الرائع والحساس
دائما مثل هذه المواضيع التي تطرح تكشف لنا الوجه الحقيقي
من بعض شواذ الفئه الاخرى وهم انشاالله قليلين .
جزى الله هذه المواضيع كل خير حيث عرفت عدوي من صديقي
,,,
تلومني الدنيا
13-08-06, 07:30 pm
ليس لدي استعداد أن أضيع جهدي مع شخص لايفرق بين الأمثله الافتراضية والتهم التي تتناقل بالمجتمع !!
تضرب مثال افتراضي وتشرح لهم بأنه مثال افتراضي للجدل ومن ثم تجده في ردوده يثبت بإنك قائلها !!
فكيف ستوضح له أنه بطريقه غير مباشرة انه اتهم أولئك أو فتح المجال لغيره ليتهم عبادالله الغافلين !!
فهو السبب الرئيسي برمي الاتهامات على أولئك الناس !!
ألقاه في اليم وقال له إياك أن تبتل !!
كيف تقنع الدجاج؟!!!
أخي عبدالله 30
اخي تلومني الدنيا00
انا لست رامبو 00لكن لست دجاجة تندس تحت خشاش الاسماء!!!
اريد منك شيئا واحد00بالله عليك هل ذكر بالموضوع اسماء وتم اتهامها كما تقول وتدعي؟؟!!!
اعلم ان اكثر ما اغاضك وقوفي مع من ترى نفسك ندا لهم00وانا في ذالك انطلق من مبادىء لا يملكها امثالك 0
اخي00قل ما تشاء00واحمد ربك على نعمة النت والمعرفات التي تجعل امثالك يقول ما يشاء0
نفسي أشوف لك رد زي الناس !!
تجيب على أسئلة المحاور لا أن تكتب سطرين غير مفهومات
نتعب ونشرح ونحط أسئله للحوار ومن ثم يجي بكل صفاقه ويرد رد خطأ تعبيريا !!
تعبير ه خطأ ... اللحين أبقتبس لكم كلام له أبيكم تشرحون لي وش يبي بالظبط وش يقصد !!
تعالوا نشوف مشاركاته السابقة !!
صدقني قرأت الموضوع جيد00
وولله لست مشحونا ولم اتحدث مع احد حول هذا الموضوع بتاتا 0
وما نقلته انت حقيقة وليست تهمه لان التهم ترد وهنا لم ياتي رد مقنع لهذه التهم كما سميتها0
فكما تلاحظ هناك بعض القرى التي ذكرت ولم ينفي احد من الاخوة تهمة النحاته من اهلها بشكل عام0
فمثلا منذ القدم ونحن نسمع ان اهل الشماسية اهل نحاته 00اما الطرفية والبصر والشقة فلم يشتهرون بذالك واذا كان بينهم
من ينحت00 فكذالك في كل مكان ذالك ولا يهون اهل بريدة 0
طيب هل تريد ان نجلس نعيد ونكرر ونردد انهم ينحتون !!!!!!!!لماذا ؟؟ وهل لديك حل أو عمل نقوم به مع من ينحت؟
00طبعا بلش فيه كاتب الموضوع مايدري وش يبي هل هو مشحون أو لا لان رده ماتدري وش يبي !!
00 اللي باللون الأخضر تدل دلاله واضحه أن فيه جهل مركب ليس بأحد من الناس
فهو لايعرف القاعدة الشرعية ( البينة على من ادعى والحلف على من أنكر )
يقول أنه لم يجد أحد من تلك القرى ينفي تهمة النحاته !!!!!!!!!!!!
علموه إن اللي يتهم هو المطلوب منه البينة أي الدليل أما المتهم ماعليه شيء
ماعليه إلا الحلف !!!
00 يتسائل في الاخير لماذا نجلس نعيد ونكرر ونردد أنهم ينحتون ؟!!
وهذا اللي اسبوع أشرح لك إنه باستطاعة كاتب الموضوع أن ينقد هذه الظاهر ويبحث عن الحلول
حتى لايتحول الموضوع تكرار وإساءات لأولئك الأقوام ... لكن ماتفهم وش نسوي فيك !!!
بالنسبة لسؤالك فصدقني يا اخي لو تعرضت بسوء الكلام لاهل بريدة فسيغني معي هنا من يتهم هذه القرى بهذا الاتهام00
هل تعلم لماذا؟؟
لانه لو كانت سمعة بريدة تعنيه لما صب التهم على هذه القرى وهو يعلم ان المدن الاخرى لا يفرقون بين بريدة
وقراها!!
وش يبي ياناس ... فهمتوا شيء !!
تراي ضارب له مثال افتراضي ولكن شكله مايعرف مثل الثاني يحسبونه حقيقي المثال !!
هل تعلم لماذا؟؟
لان هذا الكلام لا يعنيه!!!! فان كنت تثني او تذم فلن تعلم مانوع كاتبها0كما قلت انا في مقال سابق لي حول
مثل هذه المواضيع0
تراه يقصد راشد الصليحاني ... أقول يمكن لكن ما أجزم لاني ما ادري وش يبي !!
طبعا ماندري وشو المقال السابق حول مثل هذه المواضيع !!
هل هو معها أو ضدها ؟!!
انت تكتب ولست معروفا00اما ابو عدي فله هنا علاقات واسعه والناس لا تتقبل الصراحة في كل الاحوال وانا
اعرف صراحته ووضوحه00
يعني أنه هو مهب صريح لانه معروف وواضح من ردود السابقه !!
على فكره ياناس تراه محرر رده اللي جبت منه هذي الاقتباسات !!
ليش موخر الاقتباسات ياعبدالله ومخلي الرد تقل منتوف أو علشان مايفهم من المقصود؟!!
لاتخاف مهب فاهمه أحد !!
فانت لك الحرية ان تتهم من تشاء بكل قبيح 00فهل يعني ذالك انك صادق؟
شلق بصل والله لو ماعمره دخل المدرسة أو ماعمره سمع القران مايقول هذا الكلام !!
وين أنت عايش بالمريخ ؟!!
لو تروح لأدغال افريقيا وتقول الكلام هذا لبزارينهم لاقالوا خطأ عليك مالك حرية !!
الاخ00تلومني الدنيا00مرحبا بك0
هل تعلم انك اضحكتني!!!؟
لاعليك فانا عندما اقدم على تهمة احد فانا لدي الادلة الكافية والمقنعة00فانا لا ادخل ساحة حرب بدون سلاح!!
اظنك فهمت كلامي!!!
شلق خيار !!
هذا رد على إحدى مداخلتي لم أذكر فيها أنه اتهم أحد ومداخلتي ليست لها علاقه فيه أبدا لامن قريب ولا من بعيد !!
ثم يقول في رده الأخير أنني أغاضني وقوفه مع الصليحاني !!
لا والله ما أغاضني إلا إني تعبت معك بالردود اللي ماندري وش تبي حتى صاحب الموضوع بلش فيك من أول مداخله !!
أخي عبدالله ليست المره الأولى ولا الثانيه ولا الثالثه فالجميع يبلش بمداخلاتك يمكن لإن التعبير يخونك أو إنك
ماتدري وش يبي اللي يحاورك والأقرب كلاهما ...
وهذا اتهام مني لك فلي الحريه أن أتهم ماأشاء كما تقول شريعتك !!
وآخر موضوع لك اللي عن المطاوعه بلش فيك أبو فالح !!!!
شوفوا عاد انفصام الشخصيه اللي ماتنرقع أبد:D
اخي00قل ما تشاء00واحمد ربك على نعمة النت والمعرفات التي تجعل امثالك يقول ما يشاء
ذبحتنا تراك مسكنا سالفه تكفى :D
هماي لي الحريه أن أتهم ما أشاء بكل قبيح :p
وهماك تقول لراشد وللمبة اجعلوا هذه التهم تطفوا على السطح وستظل خلفهم برمي الاتهامات على الناس :p
ياشيخ وش لك بالحوارات والنقاشات يمدحون موضوع القافية الشعرية خلك حوله بس لاتبعد :c9:
أحمد الروضان وينك ؟!!
أو تحترين أرد على عبدالله تشوف وش أقوله !!
عبدالله30
13-08-06, 08:32 pm
تلومني الدنيا00
الصراحة والوضوح التي اتميز بها00لايمكن لامثالك من النعام اكتسابها!!
انت تستنجد من اول الموضع بابو عدي 00اليس لديك القدرة ام انك 0000في 000!!!!!!!!
من شدة ذكائك اختلط عليك الحابل بالنابل00فلم تستطع ان تستوعب ما اعني منذ البداية0
عزيزي00
لو كنت تستحق لرديت عليك مع اقتباس كلامك كاملا00لكنك لا تستحق ذالك0
الموضوع منذ البداية حتى النهاية00يقول استاذك راشد الصليحاني00
انني نسمع ان اهل البصر والشقة والشماسية والطرفية ينحتون فهل هذه التهم او الكلام الذي نسمعه حقيقة ام كلام فقط0
قلت له انا في ردي مامعناه00ان النحاته موجودة في كل مكان وليست خاصة بقرية او منطقة معينه 0 هذا هو الموضوع باختصار0
وجميع الاخوة الذين دخلوا الموضوع كانوا ينفون التعميم فقط بلا مشاكل ولا صراخ ولا استنجاد بالاخرين0
اما انت فقد اخذت بالصراخ والنياح ودخلت بنا في الخضيريين والقبيليين ولا نعلم السبب بذالك!!!
وعندما حاولت انت التجريح في الخضيريين وكان ردي ضدك بهذا الجانب وذكرت لك انه قد يكون هناك عائلة لا اصل لها ولا فصل
افضل من عشرات العوائل الاصيلة00
فاغاضك ذالك00واخذت تتخبط بالردود00
فتعلق على ردود لي موجهة لا شخاص غيرك00فتنتقي ما يناسبك!!!
هذا احدى ردودك00لتعرف الفرق بيني وبينك00
(( يعني أنه هو مهب صريح لانه معروف وواضح من ردود السابقه !!
على فكره ياناس تراه محرر رده اللي جبت منه هذي الاقتباسات !!
ليش موخر الاقتباسات ياعبدالله ومخلي الرد تقل منتوف أو علشان مايفهم من المقصود؟!!
لاتخاف مهب فاهمه أحد !!))
المنتوف هو من يخاف ان يدخل بمعرفه الاول رغم انه لا يعرف به سوى عضو واحد !!!
وبالنسبة لقولك عشان ما يفهم المقصود ؟؟
فقل ما اقصده أو ماتريد ان اقوله ووالله سوف اقوله واعيده هنا0
تلومني الدنيا
13-08-06, 10:54 pm
أخي عبدالله
الصراحة والوضوح التي اتميز بها00لايمكن لامثالك من النعام اكتسابها!!
نبي نشوف هل هي تحرر أم لا هذه الكلمة الساقطه من عبدالله !!
انت تستنجد من اول الموضع بابو عدي 00اليس لديك القدرة ام انك 0000في 000!!!!!!!!
وين الصراحه والوضوح اللي أشغلتنا فيها وشوله حاط فراغات !!
عندما أقول لك أن الدنيا هاجتن بك ولاتفهم فلاتلومني
ابو عدي ياذهين مشرف على هذا القسم يعني له صلاحيات فأنا أطالبه بأن يحرر أسماء تلك القرى !!
أو يعطينا الحريه بأن ننقل تهم متداوله بالمجتمع في قسمه بغض النظر عن ماهية تلك التهم!!
هذا اللي أبيه من أبو عدي وغيره من المشرفين !!
عزيزي00
لو كنت تستحق لرديت عليك مع اقتباس كلامك كاملا00لكنك لا تستحق ذالك0
صدقني ليس لديك القدرة على ذلك فاستيعابك وعقليتك لاتشفع لك بالحوار
فأنت تتسائل لماذا استنجد بأبو عدي !!!
هل هذا تساؤل شخص لديه ادراك كامل !!
أضف على ذلك أنك تجهل أن المدعي هو الذي عليه الإتيان بالدليل !!
وهذه الأمور إذا كنت لاتعرفها لاتستطيع أن ترد على المداخلات !!
الموضوع منذ البداية حتى النهاية00يقول استاذك راشد الصليحاني00
انني نسمع ان اهل البصر والشقة والشماسية والطرفية ينحتون فهل هذه التهم او الكلام الذي نسمعه حقيقة ام كلام فقط0
قلت له انا في ردي مامعناه00ان النحاته موجودة في كل مكان وليست خاصة بقرية او منطقة معينه 0 هذا هو الموضوع باختصار0
زين أشوى أثرك تفهم شوي شاطر يابطل !!
اما انت فقد اخذت بالصراخ والنياح ودخلت بنا في الخضيريين والقبيليين ولا نعلم السبب بذالك!!!
وعندما حاولت انت التجريح في الخضيريين وكان ردي ضدك بهذا الجانب وذكرت لك انه قد يكون هناك عائلة لا اصل لها ولا فصل
افضل من عشرات العوائل الاصيلة00
فاغاضك ذالك00واخذت تتخبط بالردود00
شفت إنك ماتفهم ولاتفرق بين الأمثله الافتراضيه وبين الحقيقه !!
اللحين لو كنت تفهم كان عرفت وش يبي تلومني الدنيا
تلومني الدنيا انبح حلقه من التكرار أنه ضد مثل هذه المواضيع التي تسيء للأشخاص ولأهالي القرى !!
وضربت مثال ( قاسي ) لصاحب الموضوع وقلت له أنني أستطيع ان ابحث عن تهمه سيئه عن فئه معينه متداوله في المجتمع واطرحها للنقاش والنقد كمايزعم صاحب الموضوع ثم في آخر النقاش أقول مثل ماقال هو أنني ضد هذه التهمه وضد تخصيص الاتهام لفئه معينه أو لمنطقه معينه لكن أريد آرائكم في هذا الموضوع!!
هذا اللي أنا أبيه وأبي رد من أبو عدي أو أحد المشرفين أبشوف وش يقولون !!
هذا الذي جعل ابو عدي لايرد علي بسرعه ويتحرج من الرد !!
لكن أنت ماتفهم وتحسب الأمثله الافتراضيه حقيقه وهذا راجع لمدى استيعابك العقلي !!
فأنا أعذرك لإنك لم تفهم!!
هكذا عقلك ماذا نفعل وماذا تفعل أنت فيه ؟!!
المنتوف هو من يخاف ان يدخل بمعرفه الاول رغم انه لا يعرف به سوى عضو واحد !!!
وبالنسبة لقولك عشان ما يفهم المقصود ؟؟
فقل ما اقصده أو ماتريد ان اقوله ووالله سوف اقوله واعيده هنا0
بدا العك الانشائي لعنبوا ابليسك مرضعك بنقاليه على هالتعبير !!
اكتب شيء نفهمه تكفى !!
راشد الصليحان
13-08-06, 10:59 pm
لايزاااال أخينا بالله ...اللي ((تـــلومه الدنيــا ))
يحــاول التشبث بالنجاة من الغرق بعد أن تورط في وحــل العنصرية !!
حاول أن يتهمني بتهمة لم أقرها !! وعندما سقط وأنفضح أمره !!
حول الموضوع إلى أمــور جاهلية مقيتة وبدأ بالتقليل من قيمة أخوانه المسلمين !!
ممن يعتقد أنهم من طبقة أقل منه !!
وعندما ألجمه الرجااال أمثال (لمبة ) و(عبدالله 30) و( أحمد الروضان )
حاول أن يدخل معركة كلامية جانبية مع الأخ عبدالله 30 !!
لكي يهرب عن إثباااات التهمة التي ألقاها , وتورط امامكم !!
انظرو ماا يقول في رده الأخير
ليس لدي استعداد أن أضيع جهدي مع شخص لايفرق بين الأمثله الافتراضية والتهم التي تتناقل بالمجتمع !!
تضرب مثال افتراضي وتشرح لهم بأنه مثال افتراضي للجدل ومن ثم تجده في ردوده يثبت بإنك قائلها !!
فكيف ستوضح له أنه بطريقه غير مباشرة انه اتهم أولئك أو فتح المجال لغيره ليتهم عبادالله الغافلين !!
فهو السبب الرئيسي برمي الاتهامات على أولئك الناس !!
ألقاه في اليم وقال له إياك أن تبتل !!
كيف تقنع الدجاج؟!!!
ياعزيزي يامن ((لامتك الدنيا ولاتزااال ))
أن كان ليس لديك أستعدااااد !
لماذا تدخل نفسك في متاهااات ! لاتستطيع الخروج منها !؟؟
نصيحتي لك أن تتخلص من عقدك الوهمية ! لأن هذه الأمور التي
تعيش في كنفها لاتزيد إلا ضنكاَ وقهراَ بالدنيا !! ولاتنسى الوعيد الذي
حذر منه نبي للأمة صلوات الله وسلامه عليه !! لمن يؤمن بتلك الأفكااار التي
تتبناها !!!
أسال الله لك الهداية والعفو والعافية !
وأن يخرجك مما انت فيه !!
لمبة شارع
13-08-06, 11:03 pm
عبدالله تحية طيبة
قرأت ردود هذا الملوم فوجدتها كجراب الرمل ليس فيها شيء غير لغة القلقلة
ولغة القلقلة ياعبدالله هي تلك اللغة التي تقوم على قلت وقال وقيل ويبدو ان (ماحولك احد) فقد امتلأت الصفحة التاسعة دون ان نخرج من هذه الحنة والونة.. وشو هذا..؟ هذا صبيح ساطعن بالمرقة... ابيه اباكله... ياوليدي مايوكل.... الا ابيه والا ابي والامابي
ياناس من يسكته واعطيه ريال....
تلومني الدنيا
13-08-06, 11:16 pm
يرددون
وشو يوزرك الاصلي
ويرددون
انني عنصري
ويرددون
النصائح والمواعض
ولا أحد أستطاع أن يجيب على هذا التساؤل لإنه سيضعهم في موقف محرج !!
سأضعه هنا
اللحين لو كنت تفهم كان عرفت وش يبي تلومني الدنيا
تلومني الدنيا انبح حلقه من التكرار أنه ضد مثل هذه المواضيع التي تسيء للأشخاص ولأهالي القرى !!
وضربت مثال ( قاسي ) لصاحب الموضوع وقلت له أنني أستطيع ان ابحث عن تهمه سيئه عن فئه معينه متداوله في المجتمع واطرحها للنقاش والنقد كمايزعم صاحب الموضوع ثم في آخر النقاش أقول مثل ماقال هو أنني ضد هذه التهمه وضد تخصيص الاتهام لفئه معينه أو لمنطقه معينه لكن أريد آرائكم في هذا الموضوع!!
هذا اللي أنا أبيه وأبي رد من أبو عدي أو أحد المشرفين أبشوف وش يقولون !!
هذا الذي جعل ابو عدي لايرد علي بسرعه ويتحرج من الرد !!
ياناس أبكتب موضوع طبق الأصل لموضوع راشد لكن باختلاف التهمه فقط !!
تسمح لي يالمبة شارع ؟!!
يله عطيته الفرصه نبي نشوف رده بنعم أو لا !!
ويذكر السبب فقط !!
مودتي للجميع
راشد الصليحان
13-08-06, 11:31 pm
يرددون
وشو يوزرك الاصلي
ويرددون
انني عنصري
ويرددون
النصائح والمواعض
ولا أحد أستطاع أن يجيب على هذا التساؤل لإنه سيضعهم في موقف محرج !!
سأضعه هنا
اللحين لو كنت تفهم كان عرفت وش يبي تلومني الدنيا
تلومني الدنيا انبح حلقه من التكرار أنه ضد مثل هذه المواضيع التي تسيء للأشخاص ولأهالي القرى !!
وضربت مثال ( قاسي ) لصاحب الموضوع وقلت له أنني أستطيع ان ابحث عن تهمه سيئه عن فئه معينه متداوله في المجتمع واطرحها للنقاش والنقد كمايزعم صاحب الموضوع ثم في آخر النقاش أقول مثل ماقال هو أنني ضد هذه التهمه وضد تخصيص الاتهام لفئه معينه أو لمنطقه معينه لكن أريد آرائكم في هذا الموضوع!!
هذا اللي أنا أبيه وأبي رد من أبو عدي أو أحد المشرفين أبشوف وش يقولون !!
هذا الذي جعل ابو عدي لايرد علي بسرعه ويتحرج من الرد !!
ياناس أبكتب موضوع طبق الأصل لموضوع راشد لكن باختلاف التهمه فقط !!
تسمح لي يالمبة شارع ؟!!
يله عطيته الفرصه نبي نشوف رده بنعم أو لا !!
ويذكر السبب فقط !!
مودتي للجميع
ياعزيزي ((تلومني الدنيا )
أولاَ أطالبك إثبااات التهمة والإفتراء التي أتهمتني بها !!
ثانياَ اللي يكثر من التهديد بأنه سوف يكتب ويعمل !!
بكل تأكيد (ماعندك أحد ) مثل ماقااال الغالي (لمبة ) !
أكتب ماعندك وأفرغ مافي جعبتك !! ننتظر أن تفيدنا بمالديك !
ينطبق عليك المثل ( أســمع جعجعة ولا أرى طحيناَ ) !!
عبدالله30
13-08-06, 11:36 pm
تلومني الدنيا00
ايه يعني امثلة افتراضية مثل لا باض الديك فوق الجدار لكم ولا لجيرانكم البيضه !!!!!!!!!!!!
الاخوة الكرام00راشد00ولمبه00
ارفقوا على المسكين تراه ثارت اغبرته ولا يدري منهو بيده هههههههههههههه
مشكلته انه يفهم قوه ابو المفهومية00والله مكانه الاتجاه المعاكس 0
تصدق عاد يالمبه انه هذا هو الا ابي ولا ابي لايصير هذا حديجان وحنا مادرينا0
ياجماعه اوذانا بقلت وقال وتهمه وافتراضي وحقيقي بلشنا به مندري معين نجيه 0
تصدقون عاد ان اسلوبه ومراوغاته جرذي بمميزات ابو سبع وسبعين رجل !!!!!!!!!!!!
تصدقون عاد اتوقع ان عنده حركات0000
ياليته يقلد لنا الجدار00ولا يقلد الظلال لاصار كسلان00ولا قلد صوت السمكه 00ولا تدري تفنقس 0
الله يعين الدنيا اللي به امثالك0اقول الله يعين الارض0
عبدالله30
13-08-06, 11:41 pm
المشاركة الاصلية بواسطة اللي عنده حركات تلومني الدنيا00
يرددون
وشو يوزرك الاصلي
ويرددون
انني عنصري
ويرددون
النصائح والمواعض
ولا أحد أستطاع أن يجيب على هذا التساؤل لإنه سيضعهم في موقف محرج !!
سأضعه هنا
اللحين لو كنت تفهم كان عرفت وش يبي تلومني الدنيا
تلومني الدنيا انبح حلقه من التكرار أنه ضد مثل هذه المواضيع التي تسيء للأشخاص ولأهالي القرى !!
وضربت مثال ( قاسي ) لصاحب الموضوع وقلت له أنني أستطيع ان ابحث عن تهمه سيئه عن فئه معينه متداوله في المجتمع واطرحها للنقاش والنقد كمايزعم صاحب الموضوع ثم في آخر النقاش أقول مثل ماقال هو أنني ضد هذه التهمه وضد تخصيص الاتهام لفئه معينه أو لمنطقه معينه لكن أريد آرائكم في هذا الموضوع!!
هذا اللي أنا أبيه وأبي رد من أبو عدي أو أحد المشرفين أبشوف وش يقولون !!
هذا الذي جعل ابو عدي لايرد علي بسرعه ويتحرج من الرد !!
ياناس أبكتب موضوع طبق الأصل لموضوع راشد لكن باختلاف التهمه فقط !!
تسمح لي يالمبة شارع ؟!!
يله عطيته الفرصه نبي نشوف رده بنعم أو لا !!
ويذكر السبب فقط !!
مودتي للجميع
خلاص يالله رح اكتب00سمحنا لك0
لمبة شارع
13-08-06, 11:44 pm
ياناس احد يدري منهو له هالولد !!!!:for13:
اللي يدري تكفون يوديه لاهله تلقا امه متواكلة!!
امرؤ القيس
14-08-06, 01:57 am
لا اعرف 00 هل فقد الجميع اتزاتهم ؟
هناك اكثر من رد عليه كثير من علامة الاستفهام 00
التراشق بالالفاظ 00 كلمات فيها انتقاص 00
انا لست مع تحرير كلمة من رد ولكن اذا تعدى الامر فسأغلق الموضوع واتحمل تبعات ذلك
الاخ تلومني الدنيا 00 الاخ رشد الصليحاني 00 الاخ لمبة شارع 00 الاخ عبد الله
لكم عندي احتراما كبيرا ولكن ربما سياسة المنتدى فوق رضى الجميع والحرية التي تطلبونها بردودكم
الموضوع عادي ولا يحتمل كل هذه الضجة واختلاف وجهات النظر والتراشق بهذه الطريقة وكل مافي الامر هل صحيح الاتهام الموجه لتلك القرى واشتهرت بالنحاته ام لا ؟
سؤال جوابه بنعم او لا
الاخ تلومني الدنيا 00
اسئلة ارجو الاجابة عليها ومن ثم اجيب على مداخلتك
هل تعترف بوجود النحاته ؟ وهل سمعت عن اشتهار اهل اي قرية بالنحاته دون غيرها ؟
هل انت مع مصادرة الآراء التي تختلف معها ؟
البعض يتهمك بتعدد اسمائك فهل لديه دليل على هذا الاتهام وهل لديك دليل لنفيه ؟
الشماسي
14-08-06, 05:04 am
السخرية بهذا الشكل أمر مرفوض !!!!!!!!!!!!!!!!
تلومني الدنيا
14-08-06, 06:12 am
ياعزيزي ((تلومني الدنيا )
أولاَ أطالبك إثبااات التهمة والإفتراء التي أتهمتني بها !!
ثانياَ اللي يكثر من التهديد بأنه سوف يكتب ويعمل !!
بكل تأكيد (ماعندك أحد ) مثل ماقااال الغالي (لمبة ) !
أكتب ماعندك وأفرغ مافي جعبتك !! ننتظر أن تفيدنا بمالديك !
ينطبق عليك المثل ( أســمع جعجعة ولا أرى طحيناَ ) !!
كما قلت لكم لايستطيعون الاجابه على طلبي وهذا عينه من العينات :o
من الذي يريد تكميم الأفواه الان ؟!!:o
تلومني الدنيا
14-08-06, 06:16 am
تلومني الدنيا00
ايه يعني امثلة افتراضية مثل لا باض الديك فوق الجدار لكم ولا لجيرانكم البيضه !!!!!!!!!!!!
الاخوة الكرام00راشد00ولمبه00
ارفقوا على المسكين تراه ثارت اغبرته ولا يدري منهو بيده هههههههههههههه
مشكلته انه يفهم قوه ابو المفهومية00والله مكانه الاتجاه المعاكس 0
تصدق عاد يالمبه انه هذا هو الا ابي ولا ابي لايصير هذا حديجان وحنا مادرينا0
ياجماعه اوذانا بقلت وقال وتهمه وافتراضي وحقيقي بلشنا به مندري معين نجيه 0
تصدقون عاد ان اسلوبه ومراوغاته جرذي بمميزات ابو سبع وسبعين رجل !!!!!!!!!!!!
تصدقون عاد اتوقع ان عنده حركات0000
ياليته يقلد لنا الجدار00ولا يقلد الظلال لاصار كسلان00ولا قلد صوت السمكه 00ولا تدري تفنقس 0
الله يعين الدنيا اللي به امثالك0اقول الله يعين الارض0
أترفع عن الرد على هذه المداخلة التي تعكس أخلاق هذا العضو
وتحية طيبه للمشرف الذي لايرى إلا مشاركات من يختلف معه ومن يختلف مع الشلة !!
تلومني الدنيا
14-08-06, 06:21 am
ياناس احد يدري منهو له هالولد !!!!:for13:
اللي يدري تكفون يوديه لاهله تلقا امه متواكلة!!
وهذا الاخر الذي أزعجنا بحرية النقد ومطالبته الدائمة بعدم تكميم الأفواه !!
لم نجد له ردا على تساؤلاتي !!
هكذا هي الشلة عندما تلجمهم بأنك ستفعل مثل طريقة طرحهم !!:o
راشد الصليحان
14-08-06, 06:32 am
كما قلت لكم لايستطيعون الاجابه على طلبي وهذا عينه من العينات :o
من الذي يريد تكميم الأفواه الان ؟!!:o
أخي تلومني الدنيا !!
أي تكميم أفواه ؟؟
يا أخي أكتب ماتريد !
لم يقل أحد لاتكتب !!
هل تقرأ بالمقلوب !؟؟
لكني لا أزااال ولن لأتنازل عن مطالبتك بأثبااات
ما أتهمتني به !! أو تعتذر عن خطئك !!
وأعتقد أن هذا الشيء حق من حقوقي !
أم أنا في نظرك لا أستحق أعتذااار إنسااان مثــلك ؟؟
تلومني الدنيا
14-08-06, 07:17 am
أحمد الروضان
انا لست مع تحرير كلمة من رد ولكن اذا تعدى الامر فسأغلق الموضوع واتحمل تبعات ذلك
أغلق الموضوع حتى لاتحرر عنوان الموضوع ومضمونه !!
أو حتى لاتعطينا الفرصه بفتح الباب على مصراعيه بجلب التهم المتداولة بالمجتمع وطرحها هنا للنقاش !!
فواضح من ردودك أنك لاتملك من الأمر شيئا حول تحرير الموضوع فأنت تخشى تلك الشلة !!
وأنا مؤمن ايمان تام بقناعتك تجاه أحد الخيارين التي ذكرتهما لك وهو تحرير الموضوع من تلك القرى !!
الاخ تلومني الدنيا 00
اسئلة ارجو الاجابة عليها ومن ثم اجيب على مداخلتك
وين اللي أشغلونا حنا صريحين وحنا نجاوب على أي شيء تقولونه وحنا ضد تكميم الأفواه ومادري ايش:D
ومع أول اختبار لهم سقطوا :o
عزيزي لست مثلك أو مثل غيرك أتهرب من الاجابة أو أحاول أن أساوم بعدم اجابتي على تساؤلات الغير
إلا عندما يلبي طلبي !!
لإني واثق من نفسي جدا جدا وأعرف أن الأسئلة التي ستطرح علي ستكون من صالحي !!
فمباديء واضحه ومن عنده مبدأ لايخشى شيئا اطلاقا في الحوار !!
الموضوع عادي ولا يحتمل كل هذه الضجة واختلاف وجهات النظر والتراشق بهذه الطريقة وكل مافي الامر هل صحيح الاتهام الموجه لتلك القرى واشتهرت بالنحاته ام لا ؟
سؤال جوابه بنعم او لا
ليس صحيحا هذا الاتهام فليست كل القرى مشهوره بالنحاته وبامكانك الرجوع لبعض المشاركات
التي تخالف هذه التهمه!!
هذا أولا
ثانيا هب ( علم عبدالله إن معناها افرض ) أنها كلها مشهورة بذلك !!
هل تبيح لنا طرح مواضيع مشابهه تماما لموضوع راشد بأي تهمه نراها وتحمينا وتحمي الموضوع
من المداخلات التي تسيء للشخص أو الخارجة عن الموضوع كما يفعل أحد المسؤلين هنا ؟!!
تذكر!!
أنك فاخرت ونفيت عن نفسك تهمة الاساءة لتلك المناطق !!
فإذا كان الأمر عاديا لماذا نفيت عن نفسك هذه التهمه مع انك خصصتها وأتيت بقرية أخرى؟!!
هل تعترف بوجود النحاته ؟ وهل سمعت عن اشتهار اهل اي قرية بالنحاته دون غيرها ؟
نعم اعترف بها جدا وأخاف منها !!
نعم سمعت عن اشتهار قرية معينة لكن لايخول ( علم عبدالله بعد بمعناها خذ أجر بذاك الآدمي ) لي أن أتهمهم
بالعلن وأن أجاهر بها فهي تبقى تهمة باتفاق الجميع !!
فهل أحول تلك التهمه إلى حقيقة عبر وسائل يقرأها ويطلع عليها الجميع من منتديات وصحف وغيرها !!
فهنا بطريقتي أهدم ولا أبني لو كنت كمايدعي البعض بأنه نقد بعدما تراجع عن هدفه الأساسي وهو للطرفه !!
على فكرة لك ولغيرك لو الاتهام في مكان رسمي كقناة أو جريدة كان يسحب اللي أطلق هذه التهمه
مع إذانه وأقيم عليه الحد
حتى لو أتى بقصص وحكايات من تراث الأجداد وظن أن ذلك دليل !!
هل انت مع مصادرة الآراء التي تختلف معها ؟
لاحشى ومن قال لك ذلك !!
أنا لست ضد الموضوع أنا ضد طريقة طرح الموضوع بنشر أسامي تلك القرى !!
وكررت كلامي مرارا لكن لا أعرف لماذا يتهمني البعض بتكميم الأفواه لمجرد أني كنت ضد طريقة طرح الوضوع !!
البعض يتهمك بتعدد اسمائك فهل لديه دليل على هذا الاتهام وهل لديك دليل لنفيه ؟
ههههههههههه
ياحبيلك أنت وعبدالله30
القاعدة تقول ( البينة على من ادعى والحلف على من أنكر )
استغرب بحثكم عن معرفة شخصي ويوزري مع أنكم تتدعون أنكم تناقشون أفكار العضو وليس شخصيته !!
العزيز الشماسي
وش أنت قايل تكفى :D
معليش على عدم إيفائي بوعدي بالتعليق على مشاركتك الخطيرة والتي ألجمت الشلة !!
هذاك تشوف نلاحقهم ملاحق علشان يجاوبون على على تساؤلاتنا !!
والثاني نعلمه تعاليم الاسلام ونعلمه شلون يعبر صح !!
تخيل واحد يقول لك الحرية بوصف من تشاء بكل قبيح !!
وتخيل واحد يبي من المتهم الدليل على براءته !!
لكن وش نسوي +++++++++++++++++++++++++ ياشماسي !!
مودتي للجميع
راشد الصليحان
14-08-06, 07:31 am
في كل مرة أخي تلومني الدنيا تقع في شراااك الكبر
وتسقط في نظر المتابع للحوار ويفضح أمرك !!
أنظروا ماذا يقول أخينا العزيز (تلومني الدنيا )
العزيز الشماسي
وش أنت قايل تكفى
معليش على عدم إيفائي بوعدي بالتعليق على مشاركتك الخطيرة والتي ألجمت الشلة !!
هذاك تشوف نلاحقهم ملاحق علشان يجاوبون على على تساؤلاتنا !!
والثاني نعلمه تعاليم الاسلام ونعلمه شلون يعبر صح !!
تخيل واحد يقول لك الحرية بوصف من تشاء بكل قبيح !!
وتخيل واحد يبي من المتهم الدليل على براءته !!
لكن وش نسوي ++++++++++++++++++ياشماسي !!
هل قرأتم كيف ينظر لكل من يخالفه ؟؟
أسال الله له الشفاء العاجل
أدعوا له ,,,!!
الشماسي
14-08-06, 07:56 am
السخرية بهذا الشكل أمر مرفوض !!!!!!!!!!!!!!!!
احمد الروضان وش جانا يابووو طاااف بالاشراف ريلاكس ريلاكس يافندم؟؟؟؟
خير إن شاء الله أي سخريه وأي نيله ؟؟؟؟:4_1_72[1]
ماأعجبك الرد خلاص ,,,حرره,,, بس بدون أفتراءات يامشرفنا يامحترم:f5:
على الأقل كان حررت الأقتباس الخاص بكلامك اللي أقتبسته أنا ولم أعلق عليه بإي حرف:c7:
إذا تشوف إن الأقتباس لكلامك كان سخرية وماأعجبك:)
فهذا يعني إنك تتهم نفسك وكلامك إنه هو السخرية :confused:
لأني لم أعقب أي كلمه بشأنه :)
فكيف تحكم عليه بالسخرية:D
وبعدين كان فيه كلام خاص للأخ تلومني الدنيا :eek:
بإي حق تحرره :confused:
وماهي السخرية التي كانت بالرد :confused:
هلا تلومني الدنيا
كيفـ ــ ــ ــصحه
وش أنت قايل تكفى
معليش على عدم إيفائي بوعدي بالتعليق على مشاركتك الخطيرة والتي ألجمت الشلة !!
هذاك تشوف نلاحقهم ملاحق علشان يجاوبون على على تساؤلاتنا !!
والثاني نعلمه تعاليم الاسلام ونعلمه شلون يعبر صح !!
تخيل واحد يقول لك الحرية بوصف من تشاء بكل قبيح !!
وتخيل واحد يبي من المتهم الدليل على براءته !!
لكن وش نسوي ++++++++++++++++++ياشماسي !!
اللي قهرن إني ماقلت شيء !!:)
واللي يبط التسبد إنه يوحي للأعضاء أني قاعد أهزىء لي أحد أو أستهبل على أحد
((مايدري إن تاريخ الشماسي حافل بالاحترام والخلق الرفيعة))
وأنا بإنتظار ردك >>>>هذا ملخص كلامي بالرد اللي حرره مشرفنا الكريم
ومع التحية
عبدالله30
14-08-06, 12:05 pm
تلومني الدنيا00
والله شكلك ابو الخرص00اهم شيء تعارض 00
هالحين العلقم جاي بمداخلة حق بدون انحياز وبلش بك00 انا داري يمكن يمل العلقم ويروح همن يجي الرمادي ويبلش بك ويروح
همن يجي ابو نوره ويبلش بك ويروح !!!!!!!!همن يجي اسمك الثاني ونتحول الى متفرجين0
أنت شكل مخك ايسر !!!!!!!!! ولمبة الاسلوب عندك مولعه00
تقول يارعاك الله00
((على فكرة لك ولغيرك لو الاتهام في مكان رسمي كقناة أو جريدة كان يسحب اللي أطلق هذه التهمه
مع إذانه وأقيم عليه الحد
حتى لو أتى بقصص وحكايات من تراث الأجداد وظن أن ذلك دليل !!))
عذرا تراي اعرف اقتبس بس انت ماتستحق عناء الاقتباس00
باي مكان هذا؟؟وباي جرايد وقنوات؟؟ من اللي ضاحك عليك00طيب السماري دايم طاب بحلق المعلمين والتندر بهم ولا شفنا شيء
وبعض الكتاب طاب في الزلفي ولا شفنا شيء هذا غير اللي بالقنوات00شكلك تحمل بالديمقراطية!!!
بعدين الاخوان هنا لم يتهموا احدا كما تظن00راشد الصليحاني يقول ان اهل هذه القرى يتهمون00اي انه يسمع بهذه التهمة0
فيقول هل هذا صحيح؟؟
طلب خاص للاخوة المشرفين هنا الرجاء عدم مسح اي رد له ضدي حتى لو اساء لي 00واذا لم يكن في رده اساءة امسحوه !!
ياربيه مليت من الكتب00
الله يعين احمد الروضان عليك00لا بعد وتسميه ابو عدي!!
اذا تم الحوار بينه وبين احمد الروضان وتم الاتفاق والوصول الى نقاط محدده00
علي حق للعلقم والصليحاني ولمبة شارع00وبجيب هالمتخرم تلومني الدنيا عشان ينكت علينا ويقلد لنا صوت المثال الافتراضي
لاصار مستعجل0
سعودية في هواها
14-08-06, 02:50 pm
العــــــــين حق بكل مكان لكن مو من حقكنا تحديد المناطق
وكانت العين من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل كان في عهده ايظاً البصر او الشماسيه او الطرفيه
او الشقه........!!!!!
وتحديدنا لهم بهذه الصفه سيكون في ميزان سيئاتنا...
الواحد يقراء ورده ويتكل بلا خرابيط بلا نحاته؟؟؟
الله يهدي الجميع
راشد الصليحان
14-08-06, 02:56 pm
العــــــــين حق بكل مكان لكن مو من حقكنا تحديد المناطق
وكانت العين من عهد الرسول صلى الله عليه وسلم
فهل كان في عهده ايظاً البصر او الشماسيه او الطرفيه
او الشقه........!!!!!
وتحديدنا لهم بهذه الصفه سيكون في ميزان سيئاتنا...
الواحد يقراء ورده ويتكل بلا خرابيط بلا نحاته؟؟؟
الله يهدي الجميع
هلابك أختي سعودية في هواها
أكيد ان تحديد منطقة معينة بالعين والنحاتة ! خطأ فادح
لأن العين توجد في كل مكاااان ! والمسلم عليه أن يقرأ ورده اليومي ويتوكل على ربه !
لكن وش نسوي بالمجتمع اللي مايرحم ؟؟
دمتي بخير ,,,
لمبة شارع
14-08-06, 03:37 pm
كان هنا موضوع يقول ان الناس يتداولون ان بعض اقاليم القصيم تتصف بالـ0نحاته) هل هذا الكلام صحيح ؟؟؟
فتحول بحكم حرية الرأي .. وسعة الافق.. حسن الفهم .. الى ساحة لاتهام اعضاء محددين بأنهم دعاة سوء ويتهمون الناس جزافا وويصفون الناس بما يستحق اقامة الحد ... تم ذلك عبر جولة طويلة من القلقلة والونونة والحنحنة وهماي قلت وهماوه قال و وش قصدك ووش قصده .....
هذا التحويل للموضوع تم ادارته عبر معرف بديل ...
لا اعتراض على وجود معرف بديل يستعمله لاغراض يحافظ فيها على برستيج معرفه الاصلي كأن يحب الدخول الى منتدى السواليف والطرائف أو يحب ان يفضح دائرته الحكومية في منتدى بريدة الخاص او ماشابه ....
لكن ان يستعمل في ساحة رأي عام كـ المنتدى العام معرف بديل لا لشيء الا لأنه يشعر بعدم القدرة على عرض رأيه في معرفه الاساسي فهذا والله هو الجبن والتفاهة ....
لهذا السبب انا (احتقرك) ياتلومني الدنيا... لا علاقة لشعاراتك التي تستعمل .. كلنا مسلمين والقرآن يقول..... لاتلقو الكلام على عواهنه .. وما الى هنالك من هذه الا عتبارات التي لا تصلح عندما تعملها بغير امانة...
انظر....
انا لن يهمني ان يقال لمبة منفعل ويسيء للعضو فلان ولمبة عربجي الخ
المهم عندي هو ان اكون صاااااااادق مع نفسي ومع الاخرين ...انني عندما استطيع الكذب على الاخرين فهذا يعني انني لا احترمهم وعندما لا احترمهم فأنا لا احترم نفسي بالجلوس بينهم ومخالطة افكارهم .... هل فهمت ان الاخلاق مسألة مبدأ وليست مسألة اداة للطواريء ..!!
ولا اتعاطى مع هذه الساحة لمجرد الخرفشة
انا اضع رأسي على وسادتي ولم اتملق او اكذب او ازور او ارائي او احتاج الى تعدد الشخصيات...
تبي تزعل ازعل ... المهم لا يزعل ضميري....
ذكر الصليحان افكار شائعة لا ينكر شيوعها الا كذاب
يتساءل عن اصل هذا الشيوع
تعاط معه وفق هذا الشيوع ...أصله ... حجمه ...تأثيره...هل تؤمن به (اي الشيوع).....الى اي مدى هو صحيح من عدمه ... فنده... دافع عنه...صححه.. الخ .. أما أن تأتي وقد اتخذت من هذا المعرف (لطمة ) لمعرفك الاصلي لتحيل الموضوع الى ساحة حنة وونة فهذا يدل على انك جبااااان رغم انك في ساحة رقمية ... يعني لن يمسك احد بسوء والعياذ بالله وحرفك محشوم ان شاء الله والاشراف هنا سيحافظ على حقوقك الادبية والإعتبارية المرعية بين الاعضاء وفق دستور المنتدى.....
تقبل جرعة من الروح الرياضية
امرؤ القيس
14-08-06, 03:47 pm
يبدو اننا على موعد مع الفلسفة 000 حسنا سأحاول ان اذكرك بالرغم ان كلامي واضح ولايحتاج شرح وكثرة ردود قلت وقال 000
اولا يجب ان يعلم الجميع ان لا شأن لي بعزيزي عبدالله 30 وآراؤه فهو يملك الدفاع عن نفسه ولا يحتاج لمساعدة من احد ولو وضع استبيان عن داهية المنتدى لأخذه عبدالله 30 دون منازع وهذا امر لا يجهله الا حاقد او من بعينه عمى الوان 000
نرجع لمداخلة الاخ تلومني الدنيا 000
أغلق الموضوع حتى لاتحرر عنوان الموضوع ومضمونه !!
أو حتى لاتعطينا الفرصه بفتح الباب على مصراعيه بجلب التهم المتداولة بالمجتمع وطرحها هنا للنقاش !!
فواضح من ردودك أنك لاتملك من الأمر شيئا حول تحرير الموضوع فأنت تخشى تلك الشلة !!
وأنا مؤمن ايمان تام بقناعتك تجاه أحد الخيارين التي ذكرتهما لك وهو تحرير الموضوع من تلك القرى !!
يجب ان تعرف ان الصلاحيات المخولة لنا بالحذف والتعديل ليست بالاهواء او الميول او مجرد الاختلاف معه !
الحذف يجب ان يكون مخالف لسياسة المنتدى والشروط المتفق عليها قبل التسجيل من قبل كل عضو ولا اعتقد ان هذا الموضوع قد خالف ابسط القيم في سياسة المنتدى 00
ثم انك تحاول ان تستدرجني للمخالفة فقط اعتقادا منك انني امعة واركض خلف كل رأي !!
وين اللي أشغلونا حنا صريحين وحنا نجاوب على أي شيء تقولونه وحنا ضد تكميم الأفواه ومادري ايش
ومع أول اختبار لهم سقطوا
لا اعرف هل الصراحة بنظرك هو تطبيق ماتمليه علينا انت ام مايمليه علينا الضمير الحي وأقول الحي وليست الضمير النائم او الميت !!
وماهو الاختبار الذي اجري حتى نسقط فيه ومن هم اعضاء الجنة ام اجريته انت بنظرتك المحدودة ام ماذا ؟
ليس صحيحا هذا الاتهام فليست كل القرى مشهوره بالنحاته وبامكانك الرجوع لبعض المشاركات
التي تخالف هذه التهمه!!
لقد اثبت شيئا انت لا تريد اثباته وطبعا دون ان تدري والدليل قولك ( فليست كل القرى مشهورة بالنحاته )
اتعرف معنى هذا الكلام ؟ تقول ليست كل يعني بعض القرى مشهورة وانت اصلا تنفي ثم بقدرة قادر تثبت !!! وطبعا دون ان تعلم
هل تبيح لنا طرح مواضيع مشابهه تماما لموضوع راشد بأي تهمه نراها وتحمينا وتحمي الموضوع
من المداخلات التي تسيء للشخص أو الخارجة عن الموضوع كما يفعل أحد المسؤلين هنا ؟!!
يا اخي انت مازلت تجهل دور المشرف ام انك تحاول الاصطياد بالماء العكر ام لا تعي مفهوم الحرية المعطاة للكتاب في طرح مواضيعهم
نحن مهمتنا اشرافية على كل مداخلة او موضوع يسيء الى اي شخص او بلد ولا ارى ان هذا الموضوع تعدى حدود الطرح والحرية 00
أنك فاخرت ونفيت عن نفسك تهمة الاساءة لتلك المناطق !!
فإذا كان الأمر عاديا لماذا نفيت عن نفسك هذه التهمه مع انك خصصتها وأتيت بقرية أخرى؟!!
مازلت انفي تهمة البلد واشتهارها ولقد قلت لك وللجميع ان هناك اشخاص يقطنون بتلك القرى وهذا امر معروف ولا يحتاج لشهادة مني او فضيحة وربما انك لا تقرأ جيدا وتأخذ الكلام دون فهمة !!
نعم اعترف بها جدا وأخاف منها !!
نعم سمعت عن اشتهار قرية معينة لكن لايخول ( علم عبدالله بعد بمعناها خذ أجر بذاك الآدمي ) لي أن أتهمهم
بالعلن وأن أجاهر بها فهي تبقى تهمة باتفاق الجميع !!
فهل أحول تلك التهمه إلى حقيقة عبر وسائل يقرأها ويطلع عليها الجميع من منتديات وصحف وغيرها !!
فهنا بطريقتي أهدم ولا أبني لو كنت كمايدعي البعض بأنه نقد بعدما تراجع عن هدفه الأساسي وهو للطرفه !!
على فكرة لك ولغيرك لو الاتهام في مكان رسمي كقناة أو جريدة كان يسحب اللي أطلق هذه التهمه
مع إذانه وأقيم عليه الحد
حتى لو أتى بقصص وحكايات من تراث الأجداد وظن أن ذلك دليل !!
برضه تنفي ثم تثبت ثم تنفي ثم تثبت !!!!!!
وليش حتى يسحب من اذانه او من زود الجريمة التي ارتكبها !1
جميع مناطق المملكة تعرف النحاتة واين تشتهر ولو حاولت انت ومن معك والصحف والقنوات نفيها ولو جروا آذان العالم كله !!
لاحشى ومن قال لك ذلك !!
أنا لست ضد الموضوع أنا ضد طريقة طرح الموضوع بنشر أسامي تلك القرى !!
وكررت كلامي مرارا لكن لا أعرف لماذا يتهمني البعض بتكميم الأفواه لمجرد أني كنت ضد طريقة طرح الوضوع !!
اخينا في الله 00 يقول حشى لست ضد مصادرة الاراء ويطلب مني ان احذف الموضوع في بداية المداخلات اين حشى وكلا ام فقط كلام
وبعدين لست ديكتاتوريا حتى الجم الافواه او احذف حسب رغباتي !1
ياحبيلك أنت وعبدالله30
القاعدة تقول ( البينة على من ادعى والحلف على من أنكر )
استغرب بحثكم عن معرفة شخصي ويوزري مع أنكم تتدعون أنكم تناقشون أفكار العضو وليس شخصيته !!
على فكرة انا سألتك لان الجميع اتهمك فقط وحبيت اشوف ردة فعلك حول هذا 00
امرؤ القيس
14-08-06, 03:59 pm
احمد الروضان وش جانا يابووو طاااف بالاشراف ريلاكس ريلاكس يافندم؟؟؟؟
مازلت تسخر وهذا يعكس ماتتمتع به من ثقافة
خير إن شاء الله أي سخريه وأي نيله ؟؟؟؟
ماأعجبك الرد خلاص ,,,حرره,,, بس بدون أفتراءات يامشرفنا يامحترم
على الأقل كان حررت الأقتباس الخاص بكلامك اللي أقتبسته أنا ولم أعلق عليه بإي حرف
إذا تشوف إن الأقتباس لكلامك كان سخرية وماأعجبك
فهذا يعني إنك تتهم نفسك وكلامك إنه هو السخرية
لأني لم أعقب أي كلمه بشأنه
فكيف تحكم عليه بالسخرية
من الواضح انك مشحون من شيء معين واردت ايهام الآ خرين انك مسكين ولم تكتب شيئا 00 علما انك اقتبسك مداخلتي ومثلت بالوجوه التعبيرية وهذا لا يحتاج الى تفسير اكثر
اللي قهرن إني ماقلت شيء !!
واللي يبط التسبد إنه يوحي للأعضاء أني قاعد أهزىء لي أحد أو أستهبل على أحد
((مايدري إن تاريخ الشماسي حافل بالاحترام والخلق الرفيعة))
تاريخ الشماسي اجهله تماما وعرفته من خلال رده على مداخلتي وكفى 00
وبعدين كان فيه كلام خاص للأخ تلومني الدنيا
بإي حق تحرره
كوني مشرف على هذا القسم ولدي صلاحيات ارى ان من واجبي حذف كل مشاركة تخرج عن الموضوع
نقد التعليم
14-08-06, 04:20 pm
وحدووووه ياجماعة ترى ماتسوى عليكم كل شوي ناشبين بمضاربات وحزازيات وفلقات دامية
<<<<< ( ناظروا من ينصح عاد ؟ ) خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ :p
لاشك أن العين حق !!
مقدمة ( خنفشارية ملحمية عصماء ) حسستنا إن أخونا ( راشد الصليحاني ) من خيرة ( عيال الديرة ) لأنه خايفـ(ن) علينا من ( النحاتة وأهل النحاتة ) لنأخذ حذرنا ، عكس العضو المهاتر ( تلومه الدنيا ) الذي تدل ردوده على أننا ماهميناه لو نتسدح كلبونا من ( النحاتة ) :b3:
( ياراشد ) هل في ظنك إن العضو ( تلومه الدنيا ) بردوده عليك ( وحماسه ) ليس سوى أحد شباب ( خنشليلة ) اللي جايين يدرورن ( القلهي ) .. في بريدة وقراها http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon6.gif ؟!
إن كانه كذا ............. فما أقول إلا :
( واصل ياراشد تغريدك في فضح مثيري الفتنة والمشاكل وااااصل )
والله يحميك اله العالمين http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
كثيراَ مانسمع ويتردد بالمجالس القصيمية
بالقصيم وخارجه !
( كثيراً – نسمع – يتردد – بالقصيم – خارجه ) ........
كل ( هالعبارات الفضفاضة ) تصريفات ومخارج للطوارئ
خبركم الواحد اذا انحجر ( بطريق سريع ) يدور اقرب مخرج أو خط خدمة هههههههههههههههههههه :D
ان النحاتة تتركز بالمدن والقرى التالية
الشماسية والشقة والطرفية والبصر !!
اووووووه ( دقوا ) فليشر هنا
لأن الدعوى يبيلها تمحيص وتدقيق ..
أخوي راشد ودي اسألك .......
وش الفرق بين عنوان الموضوع ( الشماسية والشقة والبصر والطرفية أهل النحاتة!! )
وبين ماورد في متن الموضوع ( نسمع ويتردد بالمجالس القصيمية ... )
وبين قولك بأحد الردود ( اما ما اعتقده ومؤمناَ به ! ان العين ليس على وطن ولامنطقة !!ولاجغرافيا ! )
واما الأولى ( العنوان ) فكأنك اندفعت به إلى ( علم راسخ ) وعممت ( مايقولون ويتداولون ) .. فعبارتك كـ بناء لغوي اختزلت المعنى ( على اليقين المستفز ) بفهم القراء البسطاء – أمثالي - والذين لايحسنون أو بالأحرى ( مهب فاضين ) يوائمون بين المعاني الظاهرة والخفية في العناوين ...
فبدا العنوان باتجاه و مسار الموضوع والردود في اتجاه آخر ..
واما الثانية فطرحك كان سطحياً ، ما أنت فيه إلا ( ناقل لما يتردد ومتسائل عنه ) دون ان تبين رؤيتك ووجهة نظرك مما يقولون .. ولا اراه ينطبق عليك سوى رد زميلك لمبة شارع ( بأنك وقعت بمطب لغة القلقة ) لأن
( يقولون ) لا تحتمل الجزم على سبيل اليقين !!
( يقولون ) تعني ضرورة التحقيق والتدقيق قبل التداول !
( يقولون ) ليست حقيقة مطلقة ولامرجعية منهجية للمعلومة !
( يقولون ) لاتمنح مابعدها ( صك عصمة ) بحيث يكون حقاً لامراء فيه ورشاداً لازيغ معه !!
( يقولون ) لايستدل بها بالراجح على المرجوح ولاباللازم على الملزوم !!
هل هي حقيقة أم مبالغة وتهمة باطلة ؟؟
مادام حال ( يقولون ) كذلك ......
فـ إذن هي ليست بذي بال لنترصد مراجعها وصحتها فضلاً عن ان نؤمن بها .. !!
فمن هم الذين يقولون ؟! ........ سوى ( سباحين الأولين ) :) !
واما الثالثة فلايسعني تجاهه إلا أن ( ارفع ) شماغ ( تلومه الدنيا ) احتراما له !! :p
فوضح لي ماوجدته من تعدد ( القراءات ) في موضوعك ( الواحد ) << مشكلتها تقرأ بمسطرة ;)
لأنني اطرح تسأل وللجميع الحق بالنفي أو الإثبااات
ايضاً هنا يوجد ( بوهة ) تتساءل ببراءة وفهاوة http://www.3rbe.com/smiles/data/7/3rbe.com_010.gif (http://www.3rbe.com) عن الفرق بين ( تساؤلك البرئ ) و بين صحة المعلومة اللي تقول : إن اهل عفيف اناس ( يقلبون ) الكراسيدا دداسن عشان يحمّلون بها الغنم :eek:
( ترى حتى ذي الناس يتداولونها بمجالسهم على سبيل الطرفة والنكتة ) :)
تخيلوا عاد اروح ( لمنتدى عفيف ) واطرح ذا التساؤل ( البرئ ) بمنتداهم << يحلفون إن ترجعين بنعش :(
وإلا وش رايكم ( انتبص ) بمنتدى ( الرس ) من صبح الله عشان ( انزل موضوع ) انشدهم هم صدز ( مهابيل ) على اعتبار المثل ( أنت مهبول وإلا من اهل الرس ) :for7: ؟!
وإلا أزبن ( بموقع ومنتديات العتبان الرسمي ) واذا تجمّعوا اسألهم بسباهة ( هو صدق انتم سراقة الحاج ؟ ) واقفلها بسؤال ( احد شاف حذياني ؟ ) :for4:
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
راشد يداك اوكتا وكيبوردك نفخ والظاهر تبي تتحول السالفة لتساؤلات ( بريئة ) تتسبب ( بمذابح مناطقية وعرقية ) والسبة مواضيعك :f5:
ومهب بعيدة نقرأ بكرى موضوع عن العلاقة بين ( مسمّى ) قماش عند الأولين ( صك الدكان والحقني ) وبين ( دكاكين ) قبة رشيد ( دراسة تاريخية مقارنة ) !!
وإلا لماذا بريدة والشماسية والطرفية والشقة تنتهي بــ التاء المربوطة ، بينما البصر تنتهي بحرف الراء !
*
*
ع العموم / نرجع لــ محور ( التساؤل البرئ ) حقك .......
بإختصار أقول إن ( النظل = النحاتة ) موجود بكل مكان ، بس هناك اماكن اشتهرت بكونها مصدر لتجمّع فطاحلة ( النظولين ) والذين ( غدوا ) مثلا في ( حرارة العين ) التي تنافس ( اطلق بواردي ) في الفتك بغير ( المـُحصّنين بالورد ) من بني البشر .. والمشكلة بعضهم ( عينه ) في ( جيبه ) متى مابغاها جت http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon9.gif
خمسة وخميسة في عين اللي مايصلي عالنبي <<< وسوست هالصعيدية http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
وكعادة اهل نجد العيارين في ( الذب ) و ( الطنازة ) و ( المبالغة ) يضفون على كل سالفة نوع من ( الإكشن ) للتندر بها في مجالسهم فتسري بها الركبان حتى تبلغ الآفاق ، وربما تتحول ( هالخرابيط ) مسلمات عند ( البعض ) والذين ( غاب ) عنهم أو ربما ( غيّبوا ! ) خرافيتها وعبطها ودباشة منطقها وتهلهل تماسكها فصدقوها بعقولهم الخاملة إما جهلاً ( مركباً ) او ربما لمآرب اخرى ... فــ روجوها !!
ومجتمعنا ( خاصة النساء ) مفتونات ( بالعالم الغيبي ) .. لذا يحاولن ان ينسبن لهذه العوالم كل ( مايخفاهن ) من علم ( الشهادة ) البشري !!
كما تعلم اخي راشد العين حق 00 ولو كان هناك شيء سبق القدر لسبقته العين كما قيل في الأثر
النحاته تجيء من الحسد والغل في قلب الانسان وطبعا هذا لمن عرف عنه ذلك واشتهر في بعض القرى وخاصة ماذكرته اخي راشد 00
كل انسان يجب ان يذكر على كل جميل تطيح عليه عينه فربما تصادف وينحته بتلك الرؤية ولو لم يكن عائن او يقصدها 00
نعم العين حق .. لكن هل هي بالضرورة ناجمة عن الحسد .. ؟!
بمعنى هل يستلزم ان يكون ( العائن ) حاسداً لــ تصيب عينه ( مقتلاً ) في أخيه .. ؟!
و كيف نربط بين كون ( النحاته تجيء من الحسد ) ، وبين كوننا نرى بأن هناك تحديات ( من قبل بعض العائنين ) في إنهم يجدعون واحد أو يعطلون سيارته ... أو .. أو ؟! ... وبعضها على سبيل المزاح والتحدي ؟!
طيب حقين شقراء وش تقول عنهم يارويشد خل حقين الملح على جنب لانهم كلهم ملح وقبلا << ايه هين
تشاااااااااو
هاه وشبهم اهل شقراء يله قلّ :mad: ؟! << الردادر معطي مخالفات هنا :eek:
( وش القصة ؟! ) كن الموضوع بدأ يتفرّع ( إقليماً ) !! http://www.3rbe.com/smiles/data/7/3rbe.com_010.gif (http://www.3rbe.com)
أقول خلون بس أطلع .. اخاف اطول اقرق فيذا ثمن ( اخنبق ) ولااطلع إلا بدورية << كني سمعت صفيرة عسكري ( مين ماسك زمارة رقبة مين .؟ ) :a6:
brb
عبدالله30
14-08-06, 04:48 pm
هلا نقد التعليم00
تصحيح معلومة00
يقولون انت خبل ولا من اهل القرعاء00وليست الرس0
عاد لا دققون ترى الدعوى كله سباحين 00000
تحياتي0
أبوفالح
14-08-06, 05:18 pm
:x2:
مساكم الله في الخير جميعاً
وحدووووه ياجماعة ترى ماتسوى عليكم كل شوي ناشبين بمضاربات وحزازيات وفلقات دامية
<<<<< ( ناظروا من ينصح عاد ؟ ) خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ :p
مقدمة ( خنفشارية ملحمية عصماء ) حسستنا إن أخونا ( راشد الصليحاني ) من خيرة ( عيال الديرة ) لأنه خايفـ(ن) علينا من ( النحاتة وأهل النحاتة ) لنأخذ حذرنا ، عكس العضو المهاتر ( تلومه الدنيا ) الذي تدل ردوده على أننا ماهميناه لو نتسدح كلبونا من ( النحاتة ) :b3:
( ياراشد ) هل في ظنك إن العضو ( تلومه الدنيا ) بردوده عليك ( وحماسه ) ليس سوى أحد شباب ( خنشليلة ) اللي جايين يدرورن ( القلهي ) .. في بريدة وقراها http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon6.gif ؟!
إن كانه كذا ............. فما أقول إلا :
( واصل ياراشد تغريدك في فضح مثيري الفتنة والمشاكل وااااصل )
والله يحميك اله العالمين http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
( كثيراً – نسمع – يتردد – بالقصيم – خارجه ) ........
كل ( هالعبارات الفضفاضة ) تصريفات ومخارج للطوارئ
خبركم الواحد اذا انحجر ( بطريق سريع ) يدور اقرب مخرج أو خط خدمة هههههههههههههههههههه :D
اووووووه ( دقوا ) فليشر هنا
لأن الدعوى يبيلها تمحيص وتدقيق ..
أخوي راشد ودي اسألك .......
وش الفرق بين عنوان الموضوع ( الشماسية والشقة والبصر والطرفية أهل النحاتة!! )
وبين ماورد في متن الموضوع ( نسمع ويتردد بالمجالس القصيمية ... )
وبين قولك بأحد الردود ( اما ما اعتقده ومؤمناَ به ! ان العين ليس على وطن ولامنطقة !!ولاجغرافيا ! )
واما الأولى ( العنوان ) فكأنك اندفعت به إلى ( علم راسخ ) وعممت ( مايقولون ويتداولون ) .. فعبارتك كـ بناء لغوي اختزلت المعنى ( على اليقين المستفز ) بفهم القراء البسطاء – أمثالي - والذين لايحسنون أو بالأحرى ( مهب فاضين ) يوائمون بين المعاني الظاهرة والخفية في العناوين ...
فبدا العنوان باتجاه و مسار الموضوع والردود في اتجاه آخر ..
واما الثانية فطرحك كان سطحياً ، ما أنت فيه إلا ( ناقل لما يتردد ومتسائل عنه ) دون ان تبين رؤيتك ووجهة نظرك مما يقولون .. ولا اراه ينطبق عليك سوى رد زميلك لمبة شارع ( بأنك وقعت بمطب لغة القلقة ) لأن
( يقولون ) لا تحتمل الجزم على سبيل اليقين !!
( يقولون ) تعني ضرورة التحقيق والتدقيق قبل التداول !
( يقولون ) ليست حقيقة مطلقة ولامرجعية منهجية للمعلومة !
( يقولون ) لاتمنح مابعدها ( صك عصمة ) بحيث يكون حقاً لامراء فيه ورشاداً لازيغ معه !!
( يقولون ) لايستدل بها بالراجح على المرجوح ولاباللازم على الملزوم !!
مادام حال ( يقولون ) كذلك ......
فـ إذن هي ليست بذي بال لنترصد مراجعها وصحتها فضلاً عن ان نؤمن بها .. !!
فمن هم الذين يقولون ؟! ........ سوى ( سباحين الأولين ) :) !
واما الثالثة فلايسعني تجاهه إلا أن ( ارفع ) شماغ ( تلومه الدنيا ) احتراما له !! :p
فوضح لي ماوجدته من تعدد ( القراءات ) في موضوعك ( الواحد ) << مشكلتها تقرأ بمسطرة ;)
ايضاً هنا يوجد ( بوهة ) تتساءل ببراءة وفهاوة عن الفرق بين ( تساؤلك البرئ ) و بين صحة المعلومة اللي تقول : إن اهل عفيف اناس ( يقلبون ) الكراسيدا دداسن عشان يحمّلون بها الغنم :
( ترى حتى ذي الناس يتداولونها بمجالسهم على سبيل الطرفة والنكتة ) :)
تخيلوا عاد اروح ( لمنتدى عفيف ) واطرح ذا التساؤل ( البرئ ) بمنتداهم << يحلفون إن ترجعين بنعش :(
وإلا وش رايكم ( انتبص ) بمنتدى ( الرس ) من صبح الله عشان ( انزل موضوع ) انشدهم هم صدز ( مهابيل ) على اعتبار المثل ( أنت مهبول وإلا من اهل الرس ) :for7: ؟!
وإلا أزبن ( بموقع ومنتديات العتبان الرسمي ) واذا تجمّعوا اسألهم بسباهة ( هو صدق انتم سراقة الحاج ؟ ) واقفلها بسؤال ( احد شاف حذياني ؟ )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
راشد يداك اوكتا وكيبوردك نفخ والظاهر تبي تتحول السالفة لتساؤلات ( بريئة ) تتسبب ( بمذابح مناطقية وعرقية ) والسبة مواضيعك
ومهب بعيدة نقرأ بكرى موضوع عن العلاقة بين ( مسمّى ) قماش عند الأولين ( صك الدكان والحقني ) وبين ( دكاكين ) قبة رشيد ( دراسة تاريخية مقارنة ) !!
وإلا لماذا بريدة والشماسية والطرفية والشقة تنتهي بــ التاء المربوطة ، بينما البصر تنتهي بحرف الراء !
*
*
ع العموم / نرجع لــ محور ( التساؤل البرئ ) حقك .......
بإختصار أقول إن ( النظل = النحاتة ) موجود بكل مكان ، بس هناك اماكن اشتهرت بكونها مصدر لتجمّع فطاحلة ( النظولين ) والذين ( غدوا ) مثلا في ( حرارة العين ) التي تنافس ( اطلق بواردي ) في الفتك بغير ( المـُحصّنين بالورد ) من بني البشر .. والمشكلة بعضهم ( عينه ) في ( جيبه ) متى مابغاها جت http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon9.gif
خمسة وخميسة في عين اللي مايصلي عالنبي <<< وسوست هالصعيدية http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
وكعادة اهل نجد العيارين في ( الذب ) و ( الطنازة ) و ( المبالغة ) يضفون على كل سالفة نوع من ( الإكشن ) للتندر بها في مجالسهم فتسري بها الركبان حتى تبلغ الآفاق ، وربما تتحول ( هالخرابيط ) مسلمات عند ( البعض ) والذين ( غاب ) عنهم أو ربما ( غيّبوا ! ) خرافيتها وعبطها ودباشة منطقها وتهلهل تماسكها فصدقوها بعقولهم الخاملة إما جهلاً ( مركباً ) او ربما لمآرب اخرى ... فــ روجوها !!
ومجتمعنا ( خاصة النساء ) مفتونات ( بالعالم الغيبي ) .. لذا يحاولن ان ينسبن لهذه العوالم كل ( مايخفاهن ) من علم ( الشهادة ) البشري !!
نعم العين حق .. لكن هل هي بالضرورة ناجمة عن الحسد .. ؟!
بمعنى هل يستلزم ان يكون ( العائن ) حاسداً لــ تصيب عينه ( مقتلاً ) في أخيه .. ؟!
و كيف نربط بين كون ( النحاته تجيء من الحسد ) ، وبين كوننا نرى بأن هناك تحديات ( من قبل بعض العائنين ) في إنهم يجدعون واحد أو يعطلون سيارته ... أو .. أو ؟! ... وبعضها على سبيل المزاح والتحدي ؟!
هاه وشبهم اهل شقراء يله قلّ :mad: ؟! << الردادر معطي مخالفات هنا :eek:
( وش القصة ؟! ) كن الموضوع بدأ يتفرّع ( إقليماً ) !! http://www.3rbe.com/smiles/data/7/3rbe.com_010.gif (http://www.3rbe.com)
أقول خلون بس أطلع .. اخاف اطول اقرق فيذا ثمن ( اخنبق ) ولااطلع إلا بدورية << كني سمعت صفيرة عسكري ( مين ماسك زمارة رقبة مين .؟ ) :a6:
brb
صراحة .. في ها الظهرية شفت هذا الموضوع أمصادر في الخيمة العامة .. ففتحت الموضوع وقد طفح بي الكيل
وأردت إدراج تعليق لأشياء تخترش في داخلي
لكن بعد قراءتي للرد السابق ( وخاصة اللون الأزرق ) .. هونت .. أي والله هونت ، ما خلى ولا بقى نقد التعليم .
كل اللي بخاطري مسطبه وخاصة سؤال البراءه الصليحاني
يا فطنك فطناه يا نقد التعليم ما خليت لنا شئ .. حشرت بعض ناس في خيشة ثم محطتبه الجدار .
رسائل عاجلة
نقد التعليم .. توسد أكبر وسادة ونم .. ترى مالك قبيل .
والعاقل من يتجاوز ردك السابق ليخرج باقل رصيد من الهدارة .
أبو صالح الشماسي .. يا بعدهم أهل الشماسية ألف ونعم وليسوا بحاجة لشهادتي
أيضاً لا يضرهم كتابات التهريج والبحث عن الإثارة .. والتي كانت دافعاً لردود متجنية ومتحاملة
فأتمنى يا صديقي أن تتجاوز هذا الموضوع ولا تعرج عليه .. فأنت أكبر شأناً من إبداء السخط أو توثيق الشعر .
راشد الصليحاني .. الله يرزقك مواضيع زينه وطروح قيمة .. دون تهريج ودون إساءة لأحد .. ودون مشجب تساؤلات البراءة . ;)
همسة أخيرة
من يبحث عن التواجد في أعطاف القبح .. يحمل القبح في معرف التواجد :)
أعذب تحية .. لمن يحترم شرائح المجتمع .
تلومني الدنيا
14-08-06, 08:02 pm
أهلا أهلا بالكبار :)
اهلا بنقد التعليم والاستاذ الكبير أبو فالح ;)
اهلا بنقد التعليم ومداخلاتك التي تلجم من لايلجم :p
تاييدك لوجهة نظري تكفيني وتبعث لدي الأمل أن الدنيا لازال فيها شرفاء وعقلاء :)
مداخلتك أنستني الكلام السيء والاستهزاء من قبل بعض المعتوهين الذين يعتبرون أنفسهم أنهم كبارا ومميزون !!
والذين أزعجونا بحرية النقد وعدم تكميم الأفواه وأنهم يتحملون وجهات النظر التي تختلف معهم !!!
ومن أول اختبار وثاني وثالث سقطوا ولم ينجح أحد :o
يذكرونني هؤلاء برؤساء تحرير بعض الجرايد اللي طايحين بالليبراليه من تالي :D
تلقين بزارينهم من كتاب الليبرالية طايحيين بنقد ثوابت الدين وإذا جت الرجال من التيار
الاسلامي بنقد وطرح وجهة نظرهم فزعوا معهم رؤساء التحرير وبدأوا يكممون الأفواه وعللوا ان هذه وجهات
نظرهم وأن لهم الحرية بذلك فلاداعي لنشر تعقيبات على وجهات نظر مبزرتهم !!
لاومن زود الصفاقة وقلة الحياء تجدهم يصفونهم بانهم متشددون ومتعنتين وخائفين من نقد اخطاب الاسلامي
وأنهم يريدون تكميم الأفواه ( أشغلتكم بهالكلمة من زود ماحوم كبدي احد المشحوطين هنا أنه مثل ابن خلدون :D)
وأنهم ضد الشفافية وما ادري ايش من هالخرابيط :p
00000
المشكلة يانقد متعلقة بفهم الحرية عند هؤلاء !!
فهم لايفهمون ان للحرية قيود لايمكن تجاوزها حتى لو كانت بحسن نية !!
تخيلي أحدهم أتى بشريعة لم تنزل على البشر ولا على الجن !!
وهي أن لك الحرية بوصف من تشائين بكل قبيح !!!!!!!!!!!!!!
مودتي لك ولأبو فالح وأقول للشماسي الله لنا والله معنا ;)
عاد الله يهديك شوله تحط وجوه تعبيرية ماتدري إنها ممنوعه علينا ;)
امرؤ القيس
14-08-06, 09:31 pm
الصراحة اضحكني تلومني الدنيا
لقد مدح كثيرا وعندما وجد ان لا جدوى اقتلب وبدأ يكيل الذم 00 عجبا لهذه العقول كيف تتقلب بسرعة البرق
لا اعرف هل ينتهج سياسة اذا لم تكن معي فأنت ضدي ام سياسة لا ادري ولا ادري انني لا ادري !!؟؟
اعتقد اعتقاد الجازم 00 ان تلومه الدنيا ستدوم تلوووومه
شكرا لك راشد فلقد فضحت عقولا كنا اوشكنا على عقد شراكة فكرية معها
تلومني الدنيا
14-08-06, 10:12 pm
احمد الروضان
الصراحة اضحكني تلومني الدنيا
لقد مدح كثيرا وعندما وجد ان لا جدوى اقتلب وبدأ يكيل الذم 00 عجبا لهذه العقول كيف تتقلب بسرعة البرق
لا اعرف هل ينتهج سياسة اذا لم تكن معي فأنت ضدي ام سياسة لا ادري ولا ادري انني لا ادري !!؟؟
اعتقد اعتقاد الجازم 00 ان تلومه الدنيا ستدوم تلوووومه
شكرا لك راشد فلقد فضحت عقولا كنا اوشكنا على عقد شراكة فكرية معها
الله يصلحك ويهديك قل امين
المداخله منتب مقصود فيها إلا بآخر سطر بس ولا ادري كيف تسمح لنفسك أن تحرر مداخلات معينة
والأخرى مليئه بالاساءة والخروج عن الموضوع !!
اختشوا ياعالم عيب اللي تسوونه !!
تعال نشوف من هي العقول اللي تتقلب بسرعة البرق !!
اهلا بالجميع 000
مازال الاخ راشد والاخ لمبة شارع والاخ عيون الصقر يدورون بنفس الدوار ولا يعرفوا بداية او نهاية هذا الدوار ويحاولون رمي التهم التي لبستهم والصاقها بغيرهم لعلهم يرتاحون وهذا لا يتأتى الا بشيء واحد وهو الاعتراف والاعتراف فقط بحقيقتهم هم 0
هذا الموضوع تم طرحه بصيغة اخرى ولكنه مكرر من مواضيع سابقة وكأن الاخ راشد اتى بما لم يأت به الجهابذة من مواضيع وطرحها للحوار 0
مازال بعض الاخوة ينتقص الآخرين بصورة مقززة دون خجل وكأنه ابن بطوطة او ابن ماجد قام بزيارة للعالم ولم ير تلك الصور الا عندنا او لدى اهل الخبوب على رأي بعض الاخوة ,
الاخ لمبة شارع هو الآخر مازال لديه الكثير من الافلام في جعبته واتمنى ايجاد قسم لافلامه حتى يتحفنا بها وياليت يسمى هذا القسم ( هوليود لمبة ) تناغما وتماشيا مع عبقريته التي يمتلكها 0
المشكلة ليست بنا نحن اهل بريدة او اهل الخبوب ان المشكلة فيكم انتم يامن تخليتم عن ابسط قيمكم وذهبتم لارضاء شلة سواء في الرياض او الشرقية او في الحجاز او حتى في جيزان التي يعيش فيها الاخ لمبة شارع واظنه مازال هناك وتطبع بقيمها الجميلة كوضع الورود على جنبات الشعر ولبس الوزرة واشياء اخرى جميلة بجمال افلامه التي لاتنتهي 00
ان طرح مثل هذه المواضيع لانتقاص الناس وسلبهم حقوقهم بحجة انهم مدعاة للخزي والعار وكأن كاتبها او بعض المتحاورين لديه شهادة في التنقيب عن عيوب الآخرين !! وبهذه الصورة شيء ليس ذا قيمة
لن اقول لكم مبروك على ماطلعتم به من نتيجة لانكم اي شلة الانس مازالتم تحلمون بالوصول الى ماوصل اليه هؤلاء ولكن ( فاقد الشيء لايعطيه ) وانتم فقدتم ابسط الاشياء في سبيل الوصول للقمة !!
الشيء الوحيد الذي حققتموه هو اسعاد من حولكم من فاقدي الحقيقة ولو عرفوا حقيقتكم لربما صرتم اضحوكة المجلس 0
لن استرسل بما نملكه من قيم او عادات او تقاليد لانني مبحوح من كثر ما تكلمت ولكن لم يفد لان الوقر مازال على آذانكم فما الفائدة !!؟
ومن هذا المقام اقول لكم لن يزيدنا كلامكم الا شرفا لآنني اعرف المتحدث من يكون !!!؟
وكما قال المتنبي :
اني وان لمت حاسدي 0000 فما انكر اني عقوبة لهم
هههههههههههههههه والله من الذهانه بعد أقل شيء اسكت إذا شفت أحد متغير !!!
سيعلم الجمع من من ضم مجلسنا 0000بأنني خير من تسعى له قدم
نعم هذا لسان حال اهل بريدة واهل الخبوب !!
وسيكون ردي خلال الساعات القليلة القادمة مع العلم ان الثلاثي المرح مازالوا يناقشون الموضوع من خلال زوايا فكرية اقصائية وكأنهم الوحيدين في العالم الذين اكتشفوا عيوبنا ونسوا او ربما تناسوا انهم لم يصلحوا عيوبهم اي الثلاثي المرح حتى يفتشوا باستمرار عن عيوب الآخرين !!!
انتظروا ؟
ولو منتب سهل يا احمد أثرك فارس مغوار !!
كتبت بواسطة العلقم سابقا
الاخ راشد 000
الحقيقة التي ربما تريد تجاهلها لاسباب في نفسك ولا اظنك قادر على الاعتراف بها هي انكم تتكلمون بأخلاق الناس وعاداتهم وتقاليدهم وتبدون تذمركم منها رغم انكم لا تملكون ادنى معلومة عنهم ولا حتى محاولة العيش او الاختلاط بهم بل كله جمل مرصوصة تكرر بتنوع العناوين , ثم يأتي من بعدك ذلك الثنائي ليكيل المدح بشخصك وعلى موضوعك الذي تتهم به الرجال الافاضل الذي تتمنى الوصول الى بعض ماوصلوا اليه من قيم انسانية عجزت عن التحلي ببعضها وبعد ذلك قلت لابد من رميهم بما ليس فيهم 0
ياعيني ياعيني كل هذا براشد وحنا ماندري !!
ليتك معلمنا علشان بس نقتبس كلامك ولانتعب نفسنا بكتب كلام من عندنا !!
نعم انا احترم عقليتي ولذلك لا اتكلم عن اناس لا املك عنهم المعلومة الكافية وان ملكت المعلومة يجب تغيير ما بنفسي اولا !!
اما انك توجه نقدك لامثالي !! فمن تكون حتى تنتقدني انا وأمثالي وماهي مكانتك التي تتبوأها ؟ ولا اظنك الا انسان دس انفه بشيء لا يخصه وكله عيوب عجز عن اصلاحها 0
ثم تقول لعلك تخرج من نطاق التقوقع !! مبروك عليك لقد استفدت منك هذه الجملة !!
اخي راشد 00 لاشك الخروج من نطاق التقوقع لا يتأتى من نقد بليد في تربيتي وعقليتي ,
لا ادري ماهي الصفة التي تتكلم بها لتغيير مجتمع ؟ وربما هي الفوقية والكبرياء ودس الانوف !!
مهب سهل الرجال هذا شكله هو اللي داخل بيوزر تلومني الدنيا !!
مازال صاحب العيون الصقرية يقول شيئا لا يدركه وهو : انه يسمع فقط ولم يقل ماهي مصادر سماعه !! لانه اراد مني ان اعطيه معلومات بحجة انني خالطت اهل بريدة واهل الخبوب اما هو فقد سمع فقط !!
وهنا تبين ان مصدر سماعه غير ثقة !!!
وراك شابن على عيون الصقر هو مثل راشد سمع إن أهل الشماسية والبصر والشقه والطرفيه نحوتين!!
ليش تصادر آراء الناس بأهل بريده !!
هههههههههههههههههههههههههه
والله إنك حبيب وعلى نياتك ومعذور خويك هو عبدالله30
يعني الطيور على اشباهها تقع والعقليات ليست بعيده عن بعضها وانت تفتخر بأنه استاذك !!
أحمد000
تراي ماحطيت وجوه تعبيرية علشان تحرر مشاركتي مثل الشماسي :D
وإذا كنت واثق من نفسك ومن آرائك السابقه اترك هذه المداخلة ليراها الناس
وليحكموا على العقول التي تتبدل بسرعة البرق هل أنا أم أنت ؟:p!!
شفت يا احمد عيب اللي مايفهم الردود ويحسب نفسه هو المقصود تكون هذي عاقبته :D
00000000
الرسالة الأصلية كتبت بواسطة ابو فالح
نقد التعليم .. توسد أكبر وسادة ونم .. ترى مالك قبيل .
والله إنك صادق مالك قبيل .. لكن وش نسوي يدانا أوكتا وفانا نفخ :D
عبدالله30
14-08-06, 10:33 pm
تلومني الدنيا00
تقتبس لاحمد الروضان من هنا وهناك!!!
لن استرسل كثيرا00
لكن اذا كنت تعتقد ان نقد التعليم معك فتلك مصيبة00واذا لم يكن معك فالمصيبة اعظم!!!!
يارجال00هالحين الرجال انكخوك على طول مع هذا المعرف الجديد لك000والمعرفات شيء ضدك وشي يفزع لك وشيء
انحيادي ونت ادربي راسك00ترى بعض اللي ضدك معك اشفقوا عليك يالذهين!!!!!!!!!!
ولا تستعجل يالذهين !!!!! وترانا حبيبين وطيبين وعلى نياتنا!!
والدليل اننا اول معك وهالحين ضدك!!
عبدالله30
14-08-06, 10:42 pm
المشاركة الاصلية بواسطة تلومني الدنيا00
أهلا أهلا بالكبار
اهلا بنقد التعليم والاستاذ الكبير أبو فالح
اهلا بنقد التعليم ومداخلاتك التي تلجم من لايلجم
تاييدك لوجهة نظري تكفيني وتبعث لدي الأمل أن الدنيا لازال فيها شرفاء وعقلاء
مداخلتك أنستني الكلام السيء والاستهزاء من قبل بعض المعتوهين الذين يعتبرون أنفسهم أنهم كبارا ومميزون !!
والذين أزعجونا بحرية النقد وعدم تكميم الأفواه وأنهم يتحملون وجهات النظر التي تختلف معهم !!!
ومن أول اختبار وثاني وثالث سقطوا ولم ينجح أحد
ياقدمك00مثل هذا الكلام يقال يوم طلعت الحبلين عظم!!!!!!!!!!
هذا الشحط يقال للدابة السليمة اللي من بيتهم للمدرسة للمسجد لا سمع هالكلام بدأ يمشي على كفر!!
ياحبيبي اللي عندك هنا نا ملكعه وفاهمه هم اللي اخترعوا الشحط واللعانه00
وكلامك وشحطك ذا مانفعك مع احمد الروضان جاي اتمشيه على اهله بعد!!!
يوه ياقدمك 00يالله من يروح يجب لي ماء يالله منهو الاول اللي زي الريشه!!!!!!!!!!
راشد الصليحان
14-08-06, 11:56 pm
هلااااااااااااااااااااااااابك نــقد التــعليــم !!
الحمدالله على سلامتك إن كنت مسافر أو حااااضر !
مثلك يثري الموضوع !!
فزعتك أحيت الملااام !!
عزيز ي نقد التعليم !!
كل الشكر لتحليلك لموضوعي جملة جملة !
فقد أستمتعت كثيراَ في نقدك يانقد التعليم !!
واصل يابعدي أستمر بالنقد فقد أثريت الموضوع !
بأسلوب رائع !!
الله لايضرك !!
,,,,,,,,,
أبرز إبداعااااات الناقد البسيط (نقد التعليم ) !!
( خنفشارية ملحمية عصماء )
دقة في أختيار العبارة !!
( واصل ياراشد تغريدك في فضح مثيري الفتنة والمشاكل وااااصل )
والله يحميك اله العالمين
لاتهتم سوف أحقق امانيك !! بس لاتطول الغيبة !
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عزيزي نقد ! تقول وتعترف أمااااام الجميع أنك بسيط !
((.. فعبارتك كـ بناء لغوي اختزلت المعنى ( على اليقين المستفز ) بفهم القراء البسطاء – أمثالي -))
أعتقد أن البسطاء والسذج عليهم الإستفادة والتعلم ومن الأساتذة وليس ذنبي أن تكون من القراء البسطاء !
لذلك ياعزيز أيها الناقد (البسيط ) لاتكن اهوج وحاول أن تتعلم حتى تخرج من عااااالم البسطاء !
وللمعلومية لولم تكن قاريء بسيط لعرفت أن هناااك عناوين إثارة تجبر البسطاء على الإطلااااع والقرأة !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ولبساطتك ياعزيزي تستكثر طرح التساؤل حول التهم الموجهه للأماكن المذكورة !
تأتي لتؤكد أن في نجــــد أهل عيارة وطنازة !!
عندما تقول !
وكعادة اهل نجد العيارين في ( الذب ) و ( الطنازة ) و ( المبالغة ) يضفون على كل سالفة نوع من ( الإكشن ) للتندر بها في مجالسهم فتسري بها الركبان حتى تبلغ الآفاق
رغم أنني لا أنكر أن عندبعضهم هذه الصفات !!
إلا انك يابسيط تنهى عن خلق وتأتي بمثله !
لقد أتهمت نجـــــد بأكملها !! وكأن العيارة والطنازة والذب لاتوجد إلا عند اهل نجـــد !!
صحصح يابسيط وكل ما أتمناه أن تستفيد وتتعلم حتى تصبح ناقد للتعليم بدون بساطة (سذاجة ) !
للحديث بقية ,,,, أنا معزوووم
صدقني أحب البسطاء لأنهم طيبين !
دمت بخير ,,,
الـبسّــ ــ ــال
15-08-06, 12:56 am
بســـم الله الرحمن الرحــــــــيم
دل القران الكريم والسنة النبوية على أن العين حق والسحر حق وان
مس الجن حق..
ولا يجوز لمسلم أن يرمي أحداً من المسلمين بذالك بمجرد كلام يقال
وقد قال الله عز وجل (و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع
والبصر والفؤاد كل أولئك عنه مسؤولا ).
وقال تعالى (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن
تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين).
وأعظم من ذالك أن ترمي بلدان بأكملها بذالك كأن يقال أهل البلد
الفلاني ينحتون
فان من يكتب هذه المقالة أو يقولها أو ينقلها يغتاب أهل هذه البلد
بأكملهم ويهدي إليهم أعماله ، وأعظم أنواع الغيبة ما ينشر في
الانترنت لأنه ينشر على الملأ ويضل شاهداً على كاتبه وربما مات
كاتبه وهو مسطر وقد أحسن القائل
وما من كاتب إلا سيفنـــــى ****** ويبقى الدهر ما كتبت يـــــداه
فلا تكتب بكفك غير شــــي ****** يسرك في القيامة أن تـــــراه
وأيضا فان اعتقاد أن العين في بلد دون آخر هذا مع انه اتهام لا
يجوز وهو أيضا خلل في العقيدة فالعين حق، وهي موجودة منذ عهد
الرسالة بل منذ اهبط آدم عليه السلام .
وكون الإنسان يتخوف دائماً من العين خلل أيضا في عقيدته لان
الواجب على المسلم التوكل على الله بعد فعل الأسباب من الأوراد
اليومية فالواقي والحافظ هو الله-وان يعلم أن الخوف من العين بحد
ذاته مرض يؤدي إلى كثرة الوساوس....
ونصيحتي لمن يكتبون في هذه المنتديات أن يترفعوا عن هذا
المستوى وعن هذه السخافات وان يحذروا من الغيبة والنميمة بين
الناس وان لا يُهدوا أعمالهم إن كان لهم أعمال للآخرين وهم لا
يشعرون....
ألا هل بلغت اللهم اشهد
___________________
لمبة شارع
15-08-06, 01:13 am
الجميع بمافيهم نقد وابو فالح تحية طيبة ....يمتنع من التحية الملوم لأني احتقره كما اعلمته من قبل
كثيرا ما كنت اقول هنا وغير الـ هنا ان لدينا ازمة كبيرة جدا في الاخلاص للحقيقة ...ذلك الشيء الذي ليس بالضرورة انه يناسبنا
عندما نحتاج الى لي عنق الحقيقة لتناسب مانريد فنحن (مانبحللللللللللللل) بصراحة !!!
المداخلات لنقد التعليم وابي فالح استطيع توظيفها ضدهم بكل بساطة ((هي تحتوي على مادة دسمة جدا لتحقيق هذا الغرض )) + ((القليل من البربقاندا وتحوير الانتباه والسير بهما (اي المداخلتين) بالاتجاه الذي اريد )) معتمدا في ذلك على طبيعة اغلبية قراء المنتديات التي تتجاهل الصناديق السابقة وتغسل ادمغتها الصناديق الحالية ... ولكن مايمنعني عن ذلك هو امران
الاول ...
انني احترم نفسي واضع ضميري شاهدا علي فوق الكي بورد
ثانيا
انني لست محتاجا الى ذلك لقناعتي التامة بأن نقد وابا فالح لا يؤمنان بمايقولان ((هذه قناعة شخصية لا افرضها على احد وانا حر بقناعاتي واذكرها هنا كـ سبب ثان لعدم تفنيد المداخلتين وليس لتسويقها على احد))
الخلاصة
هذه الطاولة(( اي هذا المتصفح)) امتلأ بالاوراق والشخابيط فإذا كان هناك احد لديه استعداد ان يتعاطى مع المتن وفق سطور المتن نفسها وليس تأسيسا على ال160 رد ونيف .. اي نعيد تنضيد الطاولة واشياءها ...
دون ان يكون (اسيرا لافكار مسبقة )حول الصليحان او العلقم او غيرهما ولديه القدرة على التعاطي الحر بلا مؤثرات جانبية او سالفة فليتفضل مشكورا
اما ماعدا ذلك فاترك كلماسبق ...وتعال هنا...انزل
اعني راشد فقط ... انزل ياراشد
وش هالظلة بحارتكم !! عسى مهوب الولد الضايع اللي امس صدمته سيارة اليوم!!!
امرؤ القيس
15-08-06, 02:33 am
الاخ المفلس دائما تلومني الدنيا تحية
كل ماذكرته من اقتباسات قديمة كتبتها انا بخط يدي ومازلت اؤمن بها ولو رجعنا للموضوع لكتبتها لانني لا امدح او اذم لمجرد صداقة او ميول فكر !!
انا اختلف مع راشد واختلف مع لمبة شارع في اشياء وربما اجتمع معهم على آراء وهذا بالطيع امر صحي وليس عيبا ان نختلف يوما ونتفق يوما آخر
وربما اختلف معك اول النهار واختلف معك آخره لسبب او لآخر ليس شرطا ان اتفق معك او اختلف معهم طوال حياتنا لمجرد اهواء !!
لقد اختلفت مع الاخ راشد طويلا ولا زلت اختلف معه وخاصة في هذا الموضوع ولو رجعت لمداخلتي الاولى لعرفت رأيي جيدا الا اذا كنت لا تقرأ فهذا شأنك انت 00
دعك من ماحذف للشماسي لانه يعلم جيدا سبب الحذف ولكنه اراد التمسك بشعرة بالية !!
نحن نحترم الجميع ولكن هذا لا يسوغ لاي كائن السخرية ولو بالوجوه التعبيرية وليتك تنصحه ربما يقبل نصيحتك 0
راشد الصليحان
15-08-06, 03:23 am
بســـم الله الرحمن الرحــــــــيم
دل القران الكريم والسنة النبوية على أن العين حق والسحر حق وان
مس الجن حق..
ولا يجوز لمسلم أن يرمي أحداً من المسلمين بذالك بمجرد كلام يقال
وقد قال الله عز وجل (و لا تقف ما ليس لك به علم إن السمع
والبصر والفؤاد كل أولئك عنه مسؤولا ).
وقال تعالى (يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن
تصيبوا قوماً بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين).
وأعظم من ذالك أن ترمي بلدان بأكملها بذالك كأن يقال أهل البلد
الفلاني ينحتون
فان من يكتب هذه المقالة أو يقولها أو ينقلها يغتاب أهل هذه البلد
بأكملهم ويهدي إليهم أعماله ، وأعظم أنواع الغيبة ما ينشر في
الانترنت لأنه ينشر على الملأ ويضل شاهداً على كاتبه وربما مات
كاتبه وهو مسطر وقد أحسن القائل
وما من كاتب إلا سيفنـــــى ****** ويبقى الدهر ما كتبت يـــــداه
فلا تكتب بكفك غير شــــي ****** يسرك في القيامة أن تـــــراه
وأيضا فان اعتقاد أن العين في بلد دون آخر هذا مع انه اتهام لا
يجوز وهو أيضا خلل في العقيدة فالعين حق، وهي موجودة منذ عهد
الرسالة بل منذ اهبط آدم عليه السلام .
وكون الإنسان يتخوف دائماً من العين خلل أيضا في عقيدته لان
الواجب على المسلم التوكل على الله بعد فعل الأسباب من الأوراد
اليومية فالواقي والحافظ هو الله-وان يعلم أن الخوف من العين بحد
ذاته مرض يؤدي إلى كثرة الوساوس....
ألا هل بلغت اللهم اشهد
___________________
أخي بســـال
جزيت خيراَ على النصيحة والموعضة !
لكن صــاحب الموضوع لم يتهم أحـــد ولم يسمي أحد
بل طرح تساؤل هل التساؤل غيبة ؟؟
طيب سؤااال ياعزيزي بســـال وأتمنى أن تعطينا إجابة
إن كنت متابع للحوااار , هــل أحتقار عباد الله وتصنيفهم بأسلوب جاهلي
أمر خطير أو عااادي عندك ؟؟
وقبل أن أختم تعقيبي معاااك ياعزيزي بســــال
أرجو أن تقبل نصحيتي كما تقبلنا نصيحتك !!
وذلك عندما تقوووول
ونصيحتي لمن يكتبون في هذه المنتديات أن يترفعوا عن هذا
المستوى وعن هذه السخافات وان يحذروا من الغيبة والنميمة بين
الناس وان لا يُهدوا أعمالهم إن كان لهم أعمال للآخرين وهم لا
يشعرون....
كيف تتجرأ وتقول ( إن كان لهم أعمال ) ؟؟
هل تتوقع أن الأعمال لايملكها غير الذين تزكيهم ؟
أرجوا ان تتراجع عن خطأك وتكون رجاع للحق وأحسبك كذلك !
دمت بخير ,,,,
راشد الصليحان
15-08-06, 03:41 am
:x2:
مساكم الله في الخير جميعاً
صراحة .. في ها الظهرية شفت هذا الموضوع أمصادر في الخيمة العامة .. ففتحت الموضوع وقد طفح بي الكيل
وأردت إدراج تعليق لأشياء تخترش في داخلي
لكن بعد قراءتي للرد السابق ( وخاصة اللون الأزرق ) .. هونت .. أي والله هونت ، ما خلى ولا بقى نقد التعليم .
كل اللي بخاطري مسطبه وخاصة سؤال البراءه الصليحاني
يا فطنك فطناه يا نقد التعليم ما خليت لنا شئ .. حشرت بعض ناس في خيشة ثم محطتبه الجدار .
رسائل عاجلة
نقد التعليم .. توسد أكبر وسادة ونم .. ترى مالك قبيل .
والعاقل من يتجاوز ردك السابق ليخرج باقل رصيد من الهدارة .
أبو صالح الشماسي .. يا بعدهم أهل الشماسية ألف ونعم وليسوا بحاجة لشهادتي
أيضاً لا يضرهم كتابات التهريج والبحث عن الإثارة .. والتي كانت دافعاً لردود متجنية ومتحاملة
فأتمنى يا صديقي أن تتجاوز هذا الموضوع ولا تعرج عليه .. فأنت أكبر شأناً من إبداء السخط أو توثيق الشعر .
راشد الصليحاني .. الله يرزقك مواضيع زينه وطروح قيمة .. دون تهريج ودون إساءة لأحد .. ودون مشجب تساؤلات البراءة . ;)
همسة أخيرة
من يبحث عن التواجد في أعطاف القبح .. يحمل القبح في معرف التواجد :)
أعذب تحية .. لمن يحترم شرائح المجتمع .
ابوفالح
أفـــلحــت !!
أسمعوا دعوة ابوفالح المباركة !! عساه يفلح بأقواله وفي نواياه !!
يقووووووووووووول
راشد الصليحاني. الله يرزقك مواضيع زينه وطروح قيمة .. دون تهريج ودون إساءة لأحد .. ودون مشجب تساؤلات البراءة . ;)
يقول بدون إساءة لأحــد !!
عاد شوفوا الفالح الناصح المفلح ابوفالح وش يكتب من إساءة !
نقد التعليم.. توسد أكبر وسادة ونم .. ترى مالك قبيل .
يا فطنك فطناه يا نقد التعليم ما خليت لنا شئ .. حشرت بعض ناس في خيشة ثم محطتبه الجدار .
أخينا ابوفالح الناصح المفلح الصادق يرفض الإساءة !!
وحروفه ملطخة بالإساءة !! ويدعو وينصح غيره بعدم الإساءة والتهريج !!
عجبي من أهل التنظير والتناقض !!
صحصح يا بوفلاااح !!
أبوفالح
15-08-06, 04:32 am
:x2:
عزيزي .. لمبة شارع
الجميع بمافيهم نقد وابو فالح تحية طيبة
معليش أخوي لمبة .. أعترف لك بأني ضحكت عندما قرأت هذه البداية ... تدري ليش ؟؟ :c7:
لأنك يا بعدهم أهديت التحية للجميع ، ثم تواضعت لتؤكد دخول أبو فالح ونقد في أريجها وعطرها الفواح . :p
اللي خلاني أضحك أنّه لا أنا ولا نقد أشار إليك في مداخلته إطلاقاً .. حتى تغضب ثم تسامح ثم تنوه عن شمولية التحية لشخصينا الكريمين .
وحين نتصادم مع ما تذهب إليه في جدوى طرح هذا الموضوع .. فهذا لا يستدعي بتاتاً التنويه بشمولية التحية .
حبيبي لمبة شارع .. أردت القول بأنك دون أن تعي دلالة حرفك .. انسلخت من ذاتك وقناعاتك ودخلت في جلباب راشد الصليحاني .
معاهم معاهم عليهم عليهم .. وبأسلوب آخر .. مع راشد يا شقراء . :(
المداخلات لنقد التعليم وابي فالح استطيع توظيفها ضدهم بكل بساطة
مايمنعني عن ذلك هو امران
يا عزيزي لمبة .. أرجوك بدون مثالية زايدة .. أقصى ما عندك عطناه .. وكلي أعين قارئة .
لكن .. عجبي ثم عجبي من حضور هاذين الأمرين .. با الرغم من تشبثك بكل قشة تجد فيها منفذا للرد فيما سبق .
انني احترم نفسي واضع ضميري شاهدا علي فوق الكي بورد
أتمنى أن تأخذ نفساً عميقاً .. ثم تبحث عن إجابة صادقة مع نفسك وضميرك للتساؤلات التالية ؟؟ :ash:
حين تشاهد رداً جديداً للعضو تلومني .. هل تسابق الأحرف للبحث عن ضالة الحق ؟؟
أم تسابق الأحرف للبحث عن ضالة الإفحام والسخرية من رده ؟؟
عفواً .. أحتفظ با النتيجة بينك وبين نفسك ... فهي إهداء خاص من الموضوعية لضميرك . :for5:
هذه الطاولة(( اي هذا المتصفح)) امتلأ بالاوراق والشخابيط فإذا كان هناك احد لديه استعداد ان يتعاطى مع المتن وفق سطور المتن نفسها وليس تأسيسا على ال160 رد ونيف .. اي نعيد تنضيد الطاولة واشياءها ...
أولاً : لست أجد مبرراً يجعلنا نهمل القناعات المتلاحقة والضمائر الحية كما تقرر
فكل شخص مسئول عن هرطقته وهذيانه أو صدقة وموضوعيته .. هكذا
ثانياً : الحكمة والذكاء والفطنة والدراية تجعلنا نتشبث بكل رد .. تدري ليش ؟؟ :)
لأن المتهم المقترف للذنب والكاذب في وجه العدالة .. تتغير أقواله وتتناقض عبارته مع إعادة التحقيق في كل مرة .
وهذا يا صديقي ما لمسته بوضوح صارخ في ردود المهذب راشد الصليحاني .. وهي ردود بائسة تدعوا للشفقة والرحمة
تحب أعطيك مثال توثيقي يا أستاذ لمبة .. تابع معي :
لاحظ معي سؤال البراءة الصليحاني في صلب الموضوع
ان النحاتة تتركز بالمدن والقرى التالية
الشماسية والشقة والطرفية والبصر !!
هل هي حقيقة أم مبالغة وتهمة باطلة ؟؟.
فهو لا يدري .. هل هي حقيقة أم مبالغة وتهمة باطلة :p
إذاً .. فالبداية توحي برغبة إصلاحانية صادقة لتقصي سالفة النحاتة والبحث في جذورها .. يا عيني على بوارو
لكن تدري بعدها وش صار تقصي الحقيقة .. شف وضحك :c7:
والله أشوفكم شابين على الشماسية كل واحد قاعد يجيب دليل
على أنهم نحوتبن !!
ياناااس أرفقوا عليهم المسألة إشاعااات !!
صار البحث عن الحقيقة ( إشاعات ) .. شفت وشلوون المصداقية ترقل :p
يعني .. الإشاعات تستاهل يطق لها موضوع مع دعوة الجميع للمشاركة في تناولها .. وخذ مجاذبات
هذا ينفي وهذا يثبت وهذا يفند وهذا يحتقر ووو .. الخ
ومع كل رد يصب كاتب الموضوع أشوي بنزين ليزداد أوار الجميع من أجل إشاعة .
يا حبة عيني ... لا صارت إشاعة خلاااص ، با الهاوي ، بقلع وادرين .. ليش أنخليها سبب للضغينة والفرقة والشتات ؟؟
يعني .. فيه أحد يقدر يجيب نص قرآني أو حديث صحيح أو دليل قطعي ينفي صفة النحاتة من المدن المذكورة أو يثبتها .
وبعدها تنتهي السالفة !!
إذا فيه أحد يقدر .. فالطرح مثمر وهادف .. من أجل رفع الفرية عن هذه المدن أو إدانتها
طبعاً .. مستحيل أحد يقدر .. لأن السالفة ( إشاعة ) كما يقرر صاحب الموضوع .. أجل وش الفايدة من طرح إشاعة ؟؟ :ash:
أرجع وقوول .. الرغبة في التهريج والإثارة هو السبب الأول والأخير والفائدة والهدف وكل شئ :(
جنيني .. راشد الصليحاني
ابوفالح وتلومني ولمبة وعبدالله والروضان والشماسي وعيون الصقر ونقد التعليم وجميع من شارك في هذا الموضوع .
هم جناية تهريجك ونتاج طرحك الفاشل .. يعني على نفسها جنت براقش الصليحاني وعلى الجميع .
ولست أعتقد يا صديقي .. أن رغبتك في التهريج والإثارة وخلق النقيصة والشحناء تستحق أن أرفع طاقيتي الشخال لها
هذا محال يا جنيني راشد :c9:
راشد .. همسة أخيرة
يا ليت ترد على إفحامات نقد التعليم وجوهر النقد في تناوله لطرحك .. ولا تتشبث بألفاظ تخرجك من منصة الإحراج والحقيقة .. أتمنى ذلك . :)
أعذب تحية للجميع ،،
راشد الصليحان
15-08-06, 04:58 am
ابوفالح
أفـــلحـــت !!
مدري ليش إذا عارضكم أحد قلتوا وراااك تغيرت ؟؟
ليش دخلت في جلبااااب الصليحااان !!
خلااااص أخي لمبة غير قنااااعااااتك وصر مع ابو فالح !!
من اجل يرتااااح صاحب الضمير الحي والإنسان الذي لايحب الإساءة !!
ياعزيز أيها الفالح تعود أن يكون هناك من يختلف مع وجهة نظرك !
أما بالنسبة للأخ العزيز نقد التعليم
فقد قال أنه بسيط يعني (ســاذج ) طبعاَ حسب كلامه !
يعني أعترف أنه مافهم الموضوع وبعدين وشي أفحاماته ؟؟ فهمني الله يخليك !!
لاتنسى إنك إنسان فالح وماتحب الإساءة لأحــد !! طبعاَ حسب توجيهاااتك ونصايحك
لغيرك !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ابوفالح ,,, مع احترامي الكبير لشخصك وقلمك !
معقولة مافهمت((( معنى الطرح الذي أجبرك في ها الظهرية يوم شفت هذا الموضوع أمصادر في الخيمة العامة ..
ففتحت الموضوع وقد طفح بك الكيل وأردت إدراج تعليق لأشياء تخترش في داخلك )))) طبعاَ هذا كلامك أنت !!!!
وشلون مافهمت ؟؟ ركز ابوفالح الله يهديك ليش متناقض ؟؟؟
أيه يمكن كلااام صاحبك العزيز البسيط نقد التعليم هو اللي ماتركلك شيء تقوله !!
قمة التناقضاااات مرة تهريج ومرة أفحامات ومرة حاجااات تخترش !!
عجائب !!
لمبة شارع
15-08-06, 05:59 am
اقتباسات من نعقيب الجميل الذي يطربني ابو فالح
[عزيزي .. لمبة شارع
معليش أخوي لمبة .. أعترف لك بأني ضحكت عندما قرأت هذه البداية ... تدري ليش ؟؟ :p
لأنك يا بعدهم أهديت التحية للجميع ، ثم تواضعت لتؤكد دخول أبو فالح ونقد في أريجها وعطرها الفواح .
اللي خلاني أضحك أنّه لا أنا ولا نقد أشار إليك في مداخلته إطلاقاً .. حتى تغضب ثم تسامح ثم تنوه عن شمولية التحية لشخصينا الكريمين .
استهلال...
ابوفالح تدري ماذا يعجبني فيك !!؟؟
انني مع امثالك اشعر بالحراك .. يا خي الحراك لذيذ وانا مدمن حراك الله لايبلى بعض قومي الغفلِ
مابعد الاستهلال...
تحيتي للجميع بلفظ عام ثم لنقد ولك هي نوع من التحقير لغير من ذكر ولأن الجارة أقل من ان تسمع بالايحاء فقد اسمعتها بالنص ولذلك كتبت باقي سطر التحية ... لم يكن الخطاب لك يا ابا فالح .. اسمك كان موظفا فيه فقط ... ادري ان ذلك معلوم لديك لكنك (تستعبط) لان الاستعباط يخدمك في هذه الجزئية.... فــ معليش...
ابوفالح والله يا نا مستانس لانه جاء احد مثلك يستاهل التويسي بالقعدة...
وحين نتصادم مع ما تذهب إليه في جدوى طرح هذا الموضوع .. فهذا لا يستدعي بتاتاً التنويه بشمولية التحية .
ابو فالح
معليش بعض الاحيان يصير الاستعباط واضح وفيه تكلف...
حبيبي لمبة شارع .. أردت القول بأنك دون أن تعي دلالة حرفك .. انسلخت من ذاتك وقناعاتك ودخلت في جلباب راشد الصليحاني .
حدد يا ابا فالح مادعاك الى القول بانسلاخي وقبل ذلك أسس لهذا التحديد بذكر قناعاتي التي انسلخت منها!!ثم حدد لي ملامح جلباب راشد وماهيته او اي شيء من خواصه
أبا فالح .. ان اسهل شيء ان تكتب في عاير حارتكم بالبخاخ (الرائد بطل العالم) ولكن الصعب جدا هو ان تثبت هذا الزعم... عباراتك اعلاه شيء من هذا (التبخيخ)...... فاهمني اظن يابو فالح!!
معاهم معاهم عليهم عليهم .. وبأسلوب آخر .. مع راشد يا شقراء . :(
اولا انا لا انكر (كما ينكر بعض الناس) ان راشد صديقي) ولا انكر اني لا اراه متجنيا في هذا الطرح فأنا احسن الظن بصديقي وإلا لما صادقته...
والذي يجب ان تعلمه ان راشد هو اكثر شخص اختلفت معه في الاخذ والرد ولا يزال ولولا ذلك لما صار لـ صداقتنا وقود (حراكي) وعندما اتفق معه فهو لايأمن مكري هكذا اعتاد وعندما يزعل (يطق راسه بالجدار)...
يا عزيزي لمبة .. أرجوك بدون مثالية زايدة .. أقصى ما عندك عطناه .. وكلي أعين قارئة .
اما المثالية فهذا امر بيني وبين الله لقد اوردت اسبابي التي اعتبرتها انت مثالية مبررا سبب عدم تعليقي على مداخلتيكما .. ان اردت اعتباره مثالية فهذا انطباعك انت لا استطيع التأثير عليه اما اقصى ماعندي فلن اعطيك اياه ولوكان كلك اعين قارئة لأن الامر عندي اقل من ان انظر فيه (اي مافي مداخلتيكم) للسببين المذكورين اعلاه
لكن .. عجبي ثم عجبي من حضور هاذين الأمرين .. با الرغم من تشبثك بكل قشة تجد فيها منفذا للرد فيما سبق .
فيما سبق ولاازال ياصاحب ...
وبما انك تعلم هذا فانصحك بعد القشات في مداخلتك ومداخلة نقد وعندما تعدها تذكر اني اراها مثلك لكني مطمئن الى انكما غير مقتنعان بما قلتما
والقصد اني لا اشعر بالحاجة لجمع القشات في هذا الموضوع لأن الامر لم يستفز عقلي...
أتمنى أن تأخذ نفساً عميقاً .. ثم تبحث عن إجابة صادقة مع نفسك وضميرك للتساؤلات التالية ؟؟ :ash:
حين تشاهد رداً جديداً للعضو تلومني .. هل تسابق الأحرف للبحث عن ضالة الحق .. أم تسابق الأحرف للبحث عن ضالة الإفحام والسخرية من رده .
اما السخرية نعم فذلك شرف (أدعيه) بدون لا النافية .. لأن من الشرف عندي أن اسخر بكل جبان يصاحب اهل المنتدى بوجه ثم اذا اراد ان يخالف مالفاه عليه القوم لبس وجها ثانيا !!! اليس هذا يستحق الاحتقار؟؟ بل ان هذا من متمات المروءة إذا كان الجبن من خوارمها (لا تلمني في مناطق الشرف عندي التي هذه احداها...) ثم ليس في صناديقه مايمكن ان احمله على غير هذا المحمل (انطباع شخصي يا اخي لست انت مضطر لقبوله)
اما (الحق) فليس له اليوم في هذا المتصفح ضالة
اما مسابقة الاحرف للبحث عن ضالة الافحام فليس هذا المتصفح موضعه ... (ابو فالح معليش يا اخي صويحبكم اقل من ان اصل معه الى هذه المنطقة) لا تحمل الامر اكثر مما يحتمل..
عفواً .. أحتفظ با النتيجة بينك وبين نفسك ... فهي إهداء خاص من الموضوعية لضميرك . :for5
لا لن احتفظ بالنتيجة لنفسي ؟؟؟ كيف تطلب هذا من ممن قال في هذه الصناديق بالامس (انا بجيح وملقوف)
ابو فالح انت الان تتعاطى مع بجيح وملقوف تعامل على هذا الاساس هل نسيت ؟؟ الم تقرأ الصناديق ؟؟ :
ألا تستطيع إجمال النظر؟؟
أولاً : لست أجد مبرراً يجعلنا نهمل القناعات المتلاحقة والضمائر الحية كما تقرر
فكل شخص مسئول عن هرطقته وهذيانه أو صدقة وموضوعيته .. هكذا
ابا فالح ...
نصف الصناديق حنة وونة هكذا هي بالمجمل !!! حاول تلخيصها لنا انت اتحداك ان تخرج بأكثر من سطرين
ولك الحق في ان تصف ماتريد بالهرطقة والهذيان وعليه اقول تعال اعطنا مدخل للخلاف مؤسس على المتن
ثانياً : الحكمة والذكاء والفطنة والدراية تجعلنا نتشبث بكل رد .. تدري ليش ؟؟ :)
لأن المتهم المقترف للذنب والكاذب في وجه العدالة .. تتغير أقواله وتتناقض عبارته مع إعادة التحقيق في كل مرة .
الامر ابا فالح لا يحتاج الى الحكمة والذكاء والفطنة والدراية والتشبث صدقني
وهذا يا صديقي ما لمسته بوضوح صارخ في ردود المهذب راشد الصليحاني .. وهي ردود بائسة تدعوا للشفقة والرحمة
حلوة ( المهذب سنحتاج اليها عندما تنزل ... انزل
تحب أعطيك مثال توثيقي يا أستاذ لمبة .. تابع معي :
اسمع ابا فالح سأقول لك شيئا...
انت تدري ان الفرق بين الحوار المكتوب والحوار الشفهي هو ان النصوص في الحوار المكتوب محفوظة بنصها والحوار الشفهي مفهومة بمعناها المبني على السياق إذ ذاك ... اليس كذلك ؟؟؟
وعليه يا ابا فالح تستطيع إعمال وإستدعاء النصوص المكتوبة وفق ماتريد !!! انت تعلم هذا
هل تريد ان اجمع لك مجموعة اقتباسات لـ سين من الاعضاء ثم اخرجها بقالب يعاكس ما اراد؟؟؟ (( هنا الموضوعية والامانة والقراءة المجملة تأخذ دورها ياصاحب
وعليه سأعطيك امثله على صنيعك مع الاقنباسات التي اوردتها انت من ردود راشد
لاحظ معي سؤال البراءة الصليحاني في صلب الموضوع
لماذا تستخدم ابافالح مفردة (البراءة هنا؟؟؟؟ والهذب في الاعلى؟؟ هل كان مهذبا؟؟
اليس راشد (غير بريء)؟؟؟؟ لماذا تهيء القاريء بهذه المفردة لإحداث التأثير الذي تريد ان تصل اليه بالاقتباس الذي ستورد
فهو لا يدري .. هل هي حقيقة أم مبالغة وتهمة باطلة :p
حدد هل تؤسس على انك فهمت انه يدري ام انه لايدري ( ليس لك الحق ان تعطي انطباع بأنك (تفترضه) لايدري بدليل انك تعتبره يدري من خلال سياق مداخلاتك..!! (حبة ضمير في الاقتباسات ابافالح)
إذاً .. فالبداية توحي برغبة إصلاحانية صادقة لتقصي سالفة النحاتة والبحث في جذورها
اذن التي في البداية تعني حاصل معطيات وهذه المعطيات اختلقتها انت من خلال توظيف الاقتباسات (لتصل ) لهذه الـ (إذن) فـ معليش .. يا عيني على بوارو
بوارو من يا ابا فالح ؟؟ هل تعني ذلك المحقق الذي في سباحين اجاثا كريستي؟ ياخي هذا كافر !! كيف تشبه راشد بكافر؟؟؟ هل تدري انه لابد ان يبوء بها احدكما اعوذ بالله يا ابافالح امس كنا بالتفسيق واليوم توصلها الى التكفير !!!؟؟؟<<<<(يصلح هالاسلوب ابو فالح ؟؟ او اوقف هنا واترك العباطة)
وربما انت كتبتها على سبيل السخرية لانك ربما انتشيت وانت تكتب هذا الجزء فزل لسانك ساخرا!!! لا يهم انزل
لكن تدري بعدها وش صار تقصي الحقيقة .. شف وضحك :c7:
لا يحق لك ان تحدد ما يفعل القاريء بعد ان (يشوف) فقولك اضحك محاولة للايحاء بأن ردة الفعل الطبيعية لمن سـ (يشوف) هي الضحك وهذا من البربوقاندا المنهي عنها على اصح الاقوال...
صار البحث عن الحقيقة ( إشاعات ) .. شفت وشلوون المصداقية ترقل :p
وما المشكلة في ان يصير (اشاعات) جدلا ؟؟ هل هذا ما تريد الوصول اليه في هذا العرض الاقتباسي ؟؟ هنيئا لك
يعني .. الإشاعات تستاهل يطق لها موضوع مع دعوة الجميع للمشاركة في تناولها .. وخذ مجاذبات
هذا ينفي وهذا يثبت وهذا يفند وهذا يحتقر ووو .. الخ
ومع كل رد يصب كاتب الموضوع أشوي بنزين ليزداد أوار الجميع من أجل إشاعة .
لا ماتستحق موضوع
الذي يستحق موضوع هو ارتفاع عمارة العويضة والصدق منجاة والكذب مهلكة والغراب والجرة((راشد اكتب لنا موضوع عن التعاون احسن نادي بالقصيم وينهو بوه بالقصيم )
ابو فالح تبي نواصل بس بقول لك شي...
ارجع اقرأ المكتوب في هذا الصندوق مرة اخرى لاني بدأت اشعر بالملل (زال حماسي الذي في بداية هذا الصندوق هل تدري لماذا ؟؟؟ لاني شعرت بالاحباط ... بسبب ضآلة مانحن فيه من جدل
بالمناسبة ابوفالح انا عدت لتديل هذا الصندوق لإضافة هذه الجزئية ادناه
اللي خلاني أضحك أنّه لا أنا ولا نقد أشار إليك في مداخلته إطلاقاً .. حتى تغضب ثم تسامح ثم تنوه عن شمولية التحية لشخصينا الكريمين
ابوفالح انا ارد على من اشاء وقت ما اشاء وكيفما اشاء شاء هو او لم يشاء واذا عزمت انت في استراحتك على العشاء من تشاء وجئت انا فقل وش تبي عندنا(ء) فأنت لست من أهلنا(ء) يا هذا(ء)
ولدي عضوية في هذا المنتدى ومعرف واحد فقط لا احتاج غيره ويوفي كل اغراضي واذا كنت ترى ان من لم يرد ذكره في مداخلة ليس له حق التعقيب او الرد او التفنيد فاقترح ذلك على الادارة وثق انها ستتعامل مع اقتراحك بكل اهتمام
ينسحب الامر على التحايا ايضا فانا ااشتمل (بفضلي) من أشاء و امنع من اشاء واحيي من اشاء واحقر من اشاء لا يحكمني في ذلك غير ضميري الذي ارتضيته رقيبا والحق عندما يستبان احق ان يتبع
تقبل تحية طيبة وتقدير شديد ودمت طيبا
راشد الصليحان
15-08-06, 06:25 am
الاخ المفلس دائما تلومني الدنيا تحية
كل ماذكرته من اقتباسات قديمة كتبتها انا بخط يدي ومازلت اؤمن بها ولو رجعنا للموضوع لكتبتها لانني لا امدح او اذم لمجرد صداقة او ميول فكر !!
انا اختلف مع راشد واختلف مع لمبة شارع في اشياء وربما اجتمع معهم على آراء وهذا بالطيع امر صحي وليس عيبا ان نختلف يوما ونتفق يوما آخر
وربما اختلف معك اول النهار واختلف معك آخره لسبب او لآخر ليس شرطا ان اتفق معك او اختلف معهم طوال حياتنا لمجرد اهواء !!
لقد اختلفت مع الاخ راشد طويلا ولا زلت اختلف معه وخاصة في هذا الموضوع ولو رجعت لمداخلتي الاولى لعرفت رأيي جيدا الا اذا كنت لا تقرأ فهذا شأنك انت 00
دعك من ماحذف للشماسي لانه يعلم جيدا سبب الحذف ولكنه اراد التمسك بشعرة بالية !!
نحن نحترم الجميع ولكن هذا لا يسوغ لاي كائن السخرية ولو بالوجوه التعبيرية وليتك تنصحه ربما يقبل نصيحتك 0
الأخ أحــمـــد
الكبير يظل دائماَ كبير !
وكما كرر ابوخالد رحمه الله الإختلاف بالرأي لايفسد للود قضية !
وهؤلا ممن يقتبسون ويقصون ويلصقون من مواضيع قديمة !
نظريتهم بالحياة (إن لم تكن معي أنت ضدي ) !!
لاتهتم عزيزي فالحق أبلج والباطل لجلج !
دمت بخر ,,,
راشد الصليحان
15-08-06, 06:31 am
الأســـتاذ القـــدير ((لمـــبة ))
هناااك فنون وعزف بالمنطــق والوضوح
لايبدع في نثر ه للتلاميذ غير المبدعين من الأساتذة الجهابذة
ولربما تكون أولهم !! طبعاَ إذا وافــــق أخواننا أهــل الفزعاااات !!
دمت بصباااااح معطــر بالعـــوافــي,,,!!
تلومني الدنيا
15-08-06, 08:24 am
احمد الروضان
ولا يحتاج لمساعدة من احد ولو وضع استبيان عن داهية المنتدى لأخذه عبدالله 30 دون منازع وهذا امر لا يجهله الا حاقد او من بعينه عمى الوان 000
أضحك الله سنك يا أحمد والله إني ضحكت من قلب يوم قريت اللي أنت كاتبه
أنا أشهد إنه داهيه فالمخترعون نسميهم دهاة مثل نيوتن واديسون وغيرهم !!
وعبدالله أخترع لنا شيئا لم يسبق للبشرية اكتشافه وهو :
أن لك الحرية أن تصف من تشاء بكل قبيح !!!!!!!
الله يهنيك فيه ولكن تكفى بعض الاحيان ترانا نبلش ببعض ردوده فهي طلاسم تحتاج لفكها وهذا طبعا من الدهاء !!
ياليت تفكها لنا وتشرح وش يبي لانك تعرف دهائه !!
الحذف يجب ان يكون مخالف لسياسة المنتدى والشروط المتفق عليها قبل التسجيل من قبل كل عضو ولا اعتقد ان هذا الموضوع قد خالف ابسط القيم في سياسة المنتدى 00
طيب طيب !!
يا اخي انت مازلت تجهل دور المشرف ام انك تحاول الاصطياد بالماء العكر ام لا تعي مفهوم الحرية المعطاة للكتاب في طرح مواضيعهم
نحن مهمتنا اشرافية على كل مداخلة او موضوع يسيء الى اي شخص او بلد ولا ارى ان هذا الموضوع تعدى حدود الطرح والحرية 00
يعني عادي اكتب موضوع مثل موضوع راشد أي أنقل تهمه متداوله عن أي فئه أو منطقه واطرحها هنا
وأقول هل هي صحيحه أم لا ؟!!
مثلا أطرح تهمه عن خب روضان وأقول هل أهل خب روضان كلهم أغبياء وامعات ؟!!
هل تسمح لنا بمثل هذا الموضوع ؟!!
أجب بنعم أو لا ؟!! وإذا كانت الاجابة بلا أذكر السبب ؟!!
لاتجي وترد وتدافع عن أهل روضان فأهل روضان أكبر من أن تدافع عنهم أنت بالذات !!
وأكبر من أن يسيء لهم أحدا فهم شرفاء وأبناء شرفاْء وشهادتي فيهم مجروحه !!
هذه التهمه افتراضية وليست حقيقية !!
فهمت وش أبي .. لاتجي مثل خويك الداهيه وتدافع عن أولئك الذين ضربت فيهم مثال افتراضي !!
لقد اثبت شيئا انت لا تريد اثباته وطبعا دون ان تدري والدليل قولك ( فليست كل القرى مشهورة بالنحاته )
اتعرف معنى هذا الكلام ؟ تقول ليست كل يعني بعض القرى مشهورة وانت اصلا تنفي ثم بقدرة قادر تثبت !!! وطبعا دون ان تعلم
ايه مشهوره بذلك بعض القرى لكن تظل تهمه ولا يخول لي وليست من أخلاقي وتربيتي أن أتناقلها وأجعل تلك التهمه حقيقة !!
فلو كان أهل خب روضان مشهورين عند المجتمع أنهم أغبياء وامعات لم أتناقلها حتى لو كان فيها كثيرا من الأغبياء !!
فهذه تهمه تؤذي أهل روضان ولايحبون أن تشيع هذه التهمه لدى الناس وتصبح حقيقة فيما بعد !!
استوعبت خطر تناقل التهمه بين المجتمع ؟!!
طبعا ما استوعبت لكن لعل وعسى بعد مدة تستوعب ذلك !!
مازلت انفي تهمة البلد واشتهارها ولقد قلت لك وللجميع ان هناك اشخاص يقطنون بتلك القرى وهذا امر معروف ولا يحتاج لشهادة مني او فضيحة وربما انك لا تقرأ جيدا وتأخذ الكلام دون فهمة !!
أجل ليش يوم كان اسمك العلقم ( قبل مايشتريك أحد ) نطيت على راشد عندما انتقد أهل بريده والخبوب في ذلك
الموضوع الذي اقتبست منه أجزاء هنا !!
فهناك أشخاط يقطنون بريدة والخبوب نفس ماقاله راشد عنهم في موضوعه فلماذا تهزأ راشد ومن معه من الشلة
وتقول عنه أشياء خارجة عن أدب الحوار وتقلل منه وأنه فيه وفيه هو وبقية الشلة !!
اللهم يامقلب القلوب ثبت قلوبنا على دينك
وليش حتى يسحب من اذانه او من زود الجريمة التي ارتكبها !1
جميع مناطق المملكة تعرف النحاتة واين تشتهر ولو حاولت انت ومن معك والصحف والقنوات نفيها ولو جروا آذان العالم كله !!
استوعب دينك تكفى لاتصير مثل خويك عبدالله
أي تهمه بالعالم لازم يكون عليها دليل ... خذها قاعدة
تتهم أحد أو فئه معينه ولاعندك دليل على ذلك تعاقب قانونا لو رفع المدعى عليه ( يعني المتهم علم عبدالله ) دعوى عليك !!
تروح للقاضي وتقوله كل الناس تعرف إن أهل تلك القريه تفعل كذا وكذا !!
يبي يقول الكلام هذا قله لخويك عبدالله أو غيره من خوياك لكن هنا بالمحكمه لازم دليل واضح !!
اخينا في الله 00 يقول حشى لست ضد مصادرة الاراء ويطلب مني ان احذف الموضوع في بداية المداخلات اين حشى وكلا ام فقط كلام
وبعدين لست ديكتاتوريا حتى الجم الافواه او احذف حسب رغباتي !1
قليل الفهم والادراك !!
ماقلت إحذف الموضوع وانا اخوك !!
أنا قلت حرر المناطق اللي ذكرت بالموضوع أو افسح المجال لنا أن نتهم أهل خب روضان بأنهم أغبياء !!
وعندي الدليل بعد إن فيهم أغبياء ... عبدالله مثلك من خب روضان ؟!!
علشان تزيد أدلتي !!
وش رايك بالخيارين ؟!!
طبعا يبي يحوس ويخربط ويدافع عن أهل روضان ... قلت سابقا أهل روضان أكبر من أن تدافع عنهم !!!
افهم وش حنا نبي علشان تجاوب صح !!!
على فكرة انا سألتك لان الجميع اتهمك فقط وحبيت اشوف ردة فعلك حول هذا 00
شفت وش خطورة الاتهام يا احمد ؟!!
خلى عقلك الباطني ( طبعا لاتشرح لعبدالله وش معنى العقل الباطني .. مهب فاهم ) يصدق هذه التهمه
وأنا واثق إنك أنت وغيرك من بقية الشلة مصدقين هذه التهمه من كثر مايرددها احدكم !!
وهذا الذي كنا ضده في الموضوع الأساسي أن تلك التهمه سوف تصبح حقيقه مسلمة !!!
ومادام الجميع اتهمن يافاهم وانت مسؤل هنا عن الدفاع عن الأعضاء من الاتهامات والكلام المسيء !!
ليش ماطلبت منهم الدليل على ذلك أو حررت اتهامهم ضدي علشان لايتناقل الأغبياء هذه التهمه فيصدقها البعض
والاخر منهم يزعجوني بالسؤال عن هذه التهمه هل هي صحيحة أم لا ؟!!
الاخ المفلس دائما تلومني الدنيا تحية
انتبه تعدل من ردودي أو من ردود غيري وأنت تسيء للاخرين
تراه عيب اللي تسوونه وبس
وفيه إساءات من خوياك موجهه لشخصي فيها إساءة وسخرية لشخصي وخويك عبدالله يتزعمهم !!
عدل للجميع ولاتستقصد أحدا لإنه يخالف وجهة نظرك !!
كل ماذكرته من اقتباسات قديمة كتبتها انا بخط يدي ومازلت اؤمن بها ولو رجعنا للموضوع لكتبتها لانني لا امدح او اذم لمجرد صداقة او ميول فكر !!
ماتقدر تؤمن بها لانها متناقضه مع ماتؤمن به الان ؟!!
هل تعرف لماذا لاتستطيع أن تؤمن بهما جميعا ؟!!
لإن الموضوعان واحد ( الاختلاف في التهمه بس ) !!
انا اختلف مع راشد واختلف مع لمبة شارع في اشياء وربما اجتمع معهم على آراء وهذا بالطيع امر صحي وليس عيبا ان نختلف يوما ونتفق يوما آخر
وربما اختلف معك اول النهار واختلف معك آخره لسبب او لآخر ليس شرطا ان اتفق معك او اختلف معهم طوال حياتنا لمجرد اهواء !!
تختلف معي بشي وتتفق معي بشيء آخر هذا شيء عادي !!
مهب تختلف معي بشيء وتتفق معي بنفس الشيء !!
لإن من يفعل الثانيه هو الغباء بعينه !!
دعك من ماحذف للشماسي لانه يعلم جيدا سبب الحذف ولكنه اراد التمسك بشعرة بالية !!
نحن نحترم الجميع ولكن هذا لا يسوغ لاي كائن السخرية ولو بالوجوه التعبيرية وليتك تنصحه ربما يقبل نصيحتك
تمسك بس لاتطيح !!
والله لو حنا دبش مانعرف وشي الاساءات مطلع على الردود كلهن علشان تشوف وشن الاساءات الحقيقيه
والله عيب الللي تسويه يا أحمد... اشره عليك أنت ولو لاحظت إني ما أشره إلا عليك بس.. غيرك اللي يحرر كلامي
ما أشره عليه !!
تحترم الجميع وأنت تقول لي مفلس !!!!
ياشيخ لاتخلين اقتبس لك كلام ماينقال بحمامات المحطات مكتوب هنا وأنت تباركه !!
أنا أعترف إني أسيء للأشخاص هنا وبالذات عبدالله لكن استحي إني ازين اللي تسويه يا احمد
احرر كلام لو بالغنا بوصفه ماساوى الإساءات اللي تتجاوزها !!
ومن ثم أجي استغفل الناس وأقول حنا نحترم الجميع ولايسوغ لأي كائن السخرية !!
والله عيييييييييب اللي تسوونه !!
000000000
كان فارسا نبيلا ومدافعا عن الحق ولايخشى لومة لائم فيه ..
ذكرتني ردوده التي اقتبستها في الأمس بفرسان العرب الأوائل عندما يخوضون الحرب !!
ذكرني بالزير سالم عندما يسل سيفه في الحرب ... فالسيف لايعود إلى غمده إلا بعدما يجهز على الجميع
أما ( الان ) بعدما اشتراه الاشراف واطراف أخرى يذكرني بياقوت أحد العبيد عند الزير سالم !!
لا لإنه اختلف معي والله شهيد على ذلك أنه ليس السبب ...والدليل على ذلك أن أحد الثلاثي المرح الذي كان
يسميهم!!
في أول مداخله له هنا توقع بأن أبو عدي سيكون رده مثل الردود السابقة التي اقتبستها وسيلجمهم
كما ألجمهم سابقا!!
فالمواضيع متشابهه اللهم فقط التهم هي التي تبدلت !!
هكذا أرى العلقم سابقا وأرى أحمد حاليا !!
هذا رايي فيك يا أحمد .. لازم تتقبل آراء الاخرين فيك!!!
مودتي للجميع
البرحيه
15-08-06, 11:02 am
يعني لاجيت ادخل موضوع لكرباج لازم اقرا وردي :p :p :p
وناسه مواضيعك يابو صليحاني
شكرا لك
الشماسي
15-08-06, 12:43 pm
احمد الروضان
مازلت تسخر وهذا يعكس ماتتمتع به من ثقافة
اقول ترا رقبتي انكسرت وانا أطالعك وانت بالدور العاشر
ياخي أنزل شوي وتواضع لطبقتنا كرماً لا أمراً
وش دعوى هالكبر كله ياحافظ !!
من الواضح انك مشحون من شيء معين واردت ايهام الآ خرين انك مسكين ولم تكتب شيئا
علما انك اقتبسك مداخلتي ومثلت بالوجوه التعبيرية وهذا لا يحتاج الى تفسير اكثر
مايحتاج أني أوهم الأخرين واتمسكن عليهم
فالقارىء ليس مغفلاً إلى هذه الدرجة كما تتوقع في مخيلتك
قيامك بتحرير الرد
ووضع عبارة أن السخرية بهذا الشكل أمر مرفوض !!!!!!!!!!!!!!!!
ومن ثم إعترافك أن سبب التحرير بحجة وجود وجوه تعبيرية
هي من تؤكد بإن مشرفنا يريد إيهام الأخرين وليس الشماسي
تاريخ الشماسي اجهله تماما وعرفته من خلال رده على مداخلتي وكفى
والله تجهلن أو تعرفن وبعدين شفت مستوى ثقافتي
تأكد أنها أمورخاصه بك
ماأظن أن غيرك يبي يشيل همك !!
كوني مشرف على هذا القسم ولدي صلاحيات ارى ان من واجبي حذف كل مشاركة تخرج عن الموضوع
عجيب والله
الحين اللي اشوفه أن الموضوع صار عشرة مواضيع
دعك من ماحذف للشماسي لانه يعلم جيدا سبب الحذف ولكنه اراد التمسك بشعرة بالية !!
نحن نحترم الجميع ولكن هذا لا يسوغ لاي كائن السخرية ولو بالوجوه التعبيرية وليتك تنصحه ربما يقبل نصيحتك 0
لاحظ لأنني أعلم تاريخ العلقم !!
فأقدر أقول أني شرهت أول ماشفت الرد محرر واستغربت بنفس الوقت
لأنه لايوجد أي مبرر للتحرير وربما المدعو الروضان لايريد مني إقتباس كلامه فربما تراجع عنه
لكن تعجبت من هالروضان ليش يمسح الرد كامل بدون أدنى حجه صريحه وواضحه
لأن كان فيه كلام لايعنيه
وخاص بالأخ تلومني الدنيا
فيوم تبين لي أن المدعو الروضان = العلقم ((لاتعليق))
مشكلة الروضان حرر هالرد وذلنا عنده
وكل يوم والثاني نحصل رده مختوم بإنتصاره على تحرير هالرد
وصاير يذل الباقين ويسخر منهم
ويختم كلامه بإنه يطبق القوانين بحذافيرها ولايرضى بالسخرية
الروضان
خلاص مقتنعين إن سبب التحرير وجود وجوه تعبيرية كانت للسخرية هي سبب التحرير
ومقتنعين إنك تطبق القوانين بحذفيرها ولاتخشى في الله لومة لائم
ولازلنا كذلك وحنا نشوفك تراقب الموضوع عن كثب لكي لايخرج هذا الموضوع الذي طرح لأجله
وأكيد انك عندما تسخر من الاخرين وخصوصاً اللي حررت ردودهم
بلاشك لايسمى سخرية وإنما نقد هادف ونصيحه لوجه الله
وهما الهرجه سواليف فأبشر بالرخيص
ابوفالح
والله وسبعة أنعام
هلا بمحرك القلب الفتاك
ياخي دائما أقف لك احترام وإعجاب وتقدير
هذي قبله على جبينك
ماذكرته أنت فيما يخص مثل هذه المواضيع
سبقتك بها بردي السابق وأشرت إليها تجده في الرد الذي ماقبل ((التحرير))
أبو صالح الشماسي .. يا بعدهم أهل الشماسية ألف ونعم وليسوا بحاجة لشهادتي
أيضاً لا يضرهم كتابات التهريج والبحث عن الإثارة .. والتي كانت دافعاً لردود متجنية ومتحاملة
فأتمنى يا صديقي أن تتجاوز هذا الموضوع ولا تعرج عليه .. فأنت أكبر شأناً من إبداء السخط أو توثيق الشعر .
سأعمل على الأخذ بنصحيتك والأبتعاد عن ماذكرته
لكن أشوفك بديت تدح مع راغبين الدح
أعذب تحية لابوفالح
تلومني الدنيا
المعذر فقط لهذا التطفل
أشوفك تنفخ في ((دزربه منشقه))
ومع التحية للجميع
الـبسّــ ــ ــال
15-08-06, 03:59 pm
أخي راشد: أنا لم أقصدك بالغيبة وإنما أقصد من أطلق لسانه وأرسل التهم ممن كتبوا في الموضوع ,
ولقد_والله_ أعجبتني ردودك واتزانك وموضوعية طرحك , وأسأل ربي أن يوفقك ويسددك.
وأما قولك :( كيف تتجرأ......
1) أنا _ولله الحمد_ لم أتجرأ لأنني لم أعين أحدا ولا غيبة لمجهول .
2) كما أنني لم أزك أحدا , بل أدافع عن أعراض المسلمين .
3) أيضا هناك من الناس من لا عمل له إما لكونه ارتكب بعض المحبطات مثل ترك الصلاة , وإما لأنه كالمفلس الذي جاء في الحديث ( المفلس من أمتي من يأتي يوم القيامة بأعمال , ويأتي قد ظلم هذا وشتم هذا....... فإذا فنيت حسناته أخذ من سيئاتهم فطرحت عليه تم طرح في النار) أو كما قال صلى الله عليه وسلم
عبدالله30
15-08-06, 04:59 pm
تلومني الدنيا00
ياجماعه هذا مطول00واحد يقصر عليه شوي00
مدح وثناء اخي احمد الروضان لي اقدره واحترمه جدا00اما انا كنت ولا زلت ارى نفسي ذالك الفقير الى الله
الانسان الطيب الصافي الصادق ولا اجيد لامكرا ولا دهاءا لايذاء الاخرين ولله الحمد0 فمت بغيضك والحمدلله اصدقائي
يحبونني ويخلصون لي كالصديق العزيز احمد الروضان وأشد0 لانهم يعرفون مواقفي ويثقون بي ويستعذبون مجلسي
وما تراه من اخي احمد قليل من كثير00لايفهمه ولا يستوعبه الجبناء وعشاق التخفي ممن لايملكون ذرة من الثقة
والمواجهة الصادقة0فمت بغيضك0
أجب بنعم أو لا ؟!! وإذا كانت الاجابة بلا أذكر السبب ؟!!
لاتجي وترد وتدافع عن أهل روضان فأهل روضان أكبر من أن تدافع عنهم أنت بالذات !!
وأكبر من أن يسيء لهم أحدا فهم شرفاء وأبناء شرفاْء وشهادتي فيهم مجروحه !!
هذه التهمه افتراضية وليست حقيقية !!
والله انك لجيتنا00وقلنا ايه مثل لاباض الديك منهي له البيضه!!!!!!!!!!
بعدين الاترى انك ازعجتنا بالاتهام ورفع القضية والمحكمة هذا اذا كان احد اتهم مدينة ماء بشيء0
طيب عطنا اسمك الحقيقي وراح اسبك بكل قبيح ورح اشتك عشان نصدقك!!!
لكن والله امثالك شكله يخقل ويضحك!!!
امرؤ القيس
15-08-06, 05:08 pm
الاخ تلومني الدنيا 00
يعني عادي اكتب موضوع مثل موضوع راشد أي أنقل تهمه متداوله عن أي فئه أو منطقه واطرحها هنا
وأقول هل هي صحيحه أم لا ؟!!
مثلا أطرح تهمه عن خب روضان وأقول هل أهل خب روضان كلهم أغبياء وامعات ؟!!
هل تسمح لنا بمثل هذا الموضوع ؟!!
أجب بنعم أو لا ؟!! وإذا كانت الاجابة بلا أذكر السبب ؟!!
لاتجي وترد وتدافع عن أهل روضان فأهل روضان أكبر من أن تدافع عنهم أنت بالذات !!
وأكبر من أن يسيء لهم أحدا فهم شرفاء وأبناء شرفاْء وشهادتي فيهم مجروحه !!
هذه التهمه افتراضية وليست حقيقية !!
فهمت وش أبي .. لاتجي مثل خويك الداهيه وتدافع عن أولئك الذين ضربت فيهم مثال افتراضي !!
يا اخي اكتب اللي تبي مادام انها لا تخالف سياسة المنتدى
او تدري عطنا سبب مقنع بأن هذا الموضوع خالف الشروط المتفق عليها وانا امسحه على الفور 0
ايه مشهوره بذلك بعض القرى لكن تظل تهمه ولا يخول لي وليست من أخلاقي وتربيتي أن أتناقلها وأجعل تلك التهمه حقيقة !!
فلو كان أهل خب روضان مشهورين عند المجتمع أنهم أغبياء وامعات لم أتناقلها حتى لو كان فيها كثيرا من الأغبياء !!
فهذه تهمه تؤذي أهل روضان ولايحبون أن تشيع هذه التهمه لدى الناس وتصبح حقيقة فيما بعد !!
استوعبت خطر تناقل التهمه بين المجتمع ؟!!
طبعا ما استوعبت لكن لعل وعسى بعد مدة تستوعب ذلك !!
يعني القصد من كلامك ان ندس انوفنا بالتراب ولا نتكلم عن اية ظاهرة او مشكلة اجتماعية !
وعموما 00 تهمة تلك القرى لا تقدم ولا تؤخر ولن تنقص من قدرهم عند الجميع بالرغم ان الموضوع طرح في بدايته كتساؤل فقط00
اما مثالك عن خب روضان فهي نكتة الموسم ونستطيع القول بأنك ملك الامثلة 0
أجل ليش يوم كان اسمك العلقم ( قبل مايشتريك أحد ) نطيت على راشد عندما انتقد أهل بريده والخبوب في ذلك
الموضوع الذي اقتبست منه أجزاء هنا !!
فهناك أشخاط يقطنون بريدة والخبوب نفس ماقاله راشد عنهم في موضوعه فلماذا تهزأ راشد ومن معه من الشلة
وتقول عنه أشياء خارجة عن أدب الحوار وتقلل منه وأنه فيه وفيه هو وبقية الشلة !!
مازلت تجهل الفرق بمحدودية تفكيرك ولم تزن كعادتك في وزن الجمل كما تفعل بالثاني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
استوعب دينك تكفى لاتصير مثل خويك عبدالله
أي تهمه بالعالم لازم يكون عليها دليل ... خذها قاعدة
تتهم أحد أو فئه معينه ولاعندك دليل على ذلك تعاقب قانونا لو رفع المدعى عليه ( يعني المتهم علم عبدالله ) دعوى عليك !!
تروح للقاضي وتقوله كل الناس تعرف إن أهل تلك القريه تفعل كذا وكذا !!
يبي يقول الكلام هذا قله لخويك عبدالله أو غيره من خوياك لكن هنا بالمحكمه لازم دليل واضح !!
تدري وش مشكلتك انت ؟ طبعا ماتدري !!
مشكلتك انك تطارد سراب الردود وتدعي انك ترد عليها بحكمة وحجة وبرهان , ولا تدري انك ترد على شيء لا دخل له بصلب الموضوع 00 وربما لو وضعت نقطتا في آخر السطر لاقتبستها انت وافرد ت لها ردا وكأنك علقت الجرس !!
قليل الفهم والادراك !!
ماقلت إحذف الموضوع وانا اخوك !!
أنا قلت حرر المناطق اللي ذكرت بالموضوع أو افسح المجال لنا أن نتهم أهل خب روضان بأنهم أغبياء !!
وعندي الدليل بعد إن فيهم أغبياء ... عبدالله مثلك من خب روضان ؟!!
علشان تزيد أدلتي !!
وش رايك بالخيارين ؟!!
طبعا يبي يحوس ويخربط ويدافع عن أهل روضان ... قلت سابقا أهل روضان أكبر من أن تدافع عنهم !!!
افهم وش حنا نبي علشان تجاوب صح !!!
فعلا عش رجبا ترى عجبا 00 وكلام الليل يمحوه النهار !! يقول انا ماقلت احذفه وانظروا لاحد ردوده !
ابوعدي شف شغلك بالموضوع ترى الرجال ماينعطى وجه بكرا تبي تشوف موضوع عن خب روضان !!
لانشوف الصفحه الرابعه !!
ترانا جاهزين بمواضيع تتناقله ألسنة الناس ومايتداوله المجتمع ا حول عادات بعض القبائل النازحة لجزيرة العرب !!
تبي تترك الموضوع هذا اتركه ولكن اترك مواضيعنا الجديدة التي عبارة عن استفسارات وأسئلة حائرة حول
البعض من تصرفات وعادات الشعوب النازحه من خلف البحر الأحمر !!
مودتي لك يابو روضان
هذا مقتبس من رد تلومني الدنيا وطبعا الاخ جاي يعطينا توجيهاته السديدة وكأنه وصي علينا ويقول ماقلت احذف بس قال شف شغلك اقول والله سواليف 00
انتبه تعدل من ردودي أو من ردود غيري وأنت تسيء للاخرين
تراه عيب اللي تسوونه وبس
وفيه إساءات من خوياك موجهه لشخصي فيها إساءة وسخرية لشخصي وخويك عبدالله يتزعمهم !!
عدل للجميع ولاتستقصد أحدا لإنه يخالف وجهة نظرك !!
طبع زعل وزمجر ليش اقوله مفلس ولا اظنه يجهل كلمة مفلس او ماسبب ورودها هنا !!
القصد يا الذي تدعي المعرفة بكل شيء انك مفلس الحجج والادلة وهذا اتضح من خلال ردودك على الجميع 00
كان فارسا نبيلا ومدافعا عن الحق ولايخشى لومة لائم فيه ..
ذكرتني ردوده التي اقتبستها في الأمس بفرسان العرب الأوائل عندما يخوضون الحرب !!
ذكرني بالزير سالم عندما يسل سيفه في الحرب ... فالسيف لايعود إلى غمده إلا بعدما يجهز على الجميع
أما ( الان ) بعدما اشتراه الاشراف واطراف أخرى يذكرني بياقوت أحد العبيد عند الزير سالم !!
لا لإنه اختلف معي والله شهيد على ذلك أنه ليس السبب ...والدليل على ذلك أن أحد الثلاثي المرح الذي كان
يسميهم!!
في أول مداخله له هنا توقع بأن أبو عدي سيكون رده مثل الردود السابقة التي اقتبستها وسيلجمهم
كما ألجمهم سابقا!!
فالمواضيع متشابهه اللهم فقط التهم هي التي تبدلت !!
هكذا أرى العلقم سابقا وأرى أحمد حاليا !!
هذا رايي فيك يا أحمد .. لازم تتقبل آراء الاخرين فيك!!!
مودتي للجميع
ماعليك يا تلومني الدنيا اصلا حنا فرسان آخر زمن , ولدينا قناعات وشجاعة ولكن ليس بالضرورة ان نقنع الجميع بتلك القناعة او نستخدم تلك الشجاعة في التسلط على حقوق الاخرين 00
همسة في اذنك اخي تلومني الدنيا 00
ربما لو رجعت الى احدى الردود في اوائل المشاركات لوجدت بيننا نقطة التقاء ولكن ربما واقول ربما رأيي خالف توقعاتك جعل تلك النقطة تندثر !! رغم انني لا زلت اقدرك واحترمك بكل ماتحمله الكلمة من معنى
تحية للكل
امرؤ القيس
15-08-06, 05:21 pm
الاخ الكريم الشماسي 00
اقول ترا رقبتي انكسرت وانا أطالعك وانت بالدور العاشر
ياخي أنزل شوي وتواضع لطبقتنا كرماً لا أمراً
وش دعوى هالكبر كله ياحافظ !!
الحمدلله 00 ومن تواضع لله رفعة وانا اعرف نفسي وما انا الا عبد فقير يطلب رضى الله
مايحتاج أني أوهم الأخرين واتمسكن عليهم
فالقارىء ليس مغفلاً إلى هذه الدرجة كما تتوقع في مخيلتك
قيامك بتحرير الرد
ووضع عبارة أن السخرية بهذا الشكل أمر مرفوض !!!!!!!!!!!!!!!!
ومن ثم إعترافك أن سبب التحرير بحجة وجود وجوه تعبيرية
هي من تؤكد بإن مشرفنا يريد إيهام الأخرين وليس الشماسي
اخي الشماسي 00 سأسلك سؤالا وتجيب عليه بكل مصداقية وامانة والتي عرفتها من خلال سؤالي عنك لبعض الاخوة هنا بالمنتدى
الم تقصد بردك المحذوف السخرية من كلامي ام لا وذلك من خلال وضع الوجوه التعبيرية ؟
اذا اجبت على سؤالي بكل امانة لك الحق في أخذ حقك كاملا ومن رقبتي ان اردت ذلك
لكن تعجبت من هالروضان ليش يمسح الرد كامل بدون أدنى حجه صريحه وواضحه
لأن كان فيه كلام لايعنيه
وخاص بالأخ تلومني الدنيا
فيوم تبين لي أن المدعو الروضان = العلقم ((لاتعليق))
اكيد ماعجبك لا هنا ولا هناك
مشكلة الروضان حرر هالرد وذلنا عنده
وكل يوم والثاني نحصل رده مختوم بإنتصاره على تحرير هالرد
وصاير يذل الباقين ويسخر منهم
ويختم كلامه بإنه يطبق القوانين بحذافيرها ولايرضى بالسخرية
على فكرة ماذليتك ولا شيء لكن زميلك تلومني الدنيا ذكره في ردوده واقتبس بعض الكلام 000
تحية للجميع
الغرب يصنع طائرات وصواريخ .......................... وحنا بماضينا نعيد النقاشي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
عبدالله30
15-08-06, 05:34 pm
السلام عليكم00
بعد قرأتي المتأنية للموضوع وجدت ان الاخ الفاضل00تلومني الدنيا على صواب لكن نحن لم ننتبه لذالك0
ففعلا الاخ راشد اخطأ في اتهام هذه القرى وتجنى عليهم بما ليس فيهم00
وهذه التهم ربما تسبب في انقراض هذه القرى لانها بعد الصاق هذه التهم قد يهجرها الناس ويخاصمون اهلها وتبقى هذه
القرى اطلالا تشهد بظلم الانسان لارضه واتهامها واهلها ظلما وبهتانا0
ومن اجل المحافظة على هذه القرى نشدد على ردع كتابات الاخ راشد الصليحاني وردها لانها كتابات هدم ومسح لتلك القرى0
فياليت يتكرم اخينا راشد لمساعدتنا من اجل بقاء هذه القرى تنبض بالحياة 0
لا احد يقول انني غيرت نظرتي فالانسان عندما يرى الحق يتغير00ومن اجل الا ينفض الاخرين من هذه القرى واهلها نضحي
بما كنا نردد من اجل بقاء هذه القرى 0
تحياتي لكم0
يقولون القواله ان فيه واحد من عاصمة المنطقه ينزل شماغه وينظر الى موطيء قدمه حتى لا يصيب من امامه ويسدحهم ....انا لا ادري ما الهدف من طرح موضوع يجعل الشامتين بنا يرموننا بالشفاحه والحسد
تلومني الدنيا
15-08-06, 09:28 pm
احمد الروضان
قبل ما ارد عليك ابرد على هالساذج اللي مايفهم أبد !!
مدح وثناء اخي احمد الروضان لي اقدره واحترمه جدا00اما انا كنت ولا زلت ارى نفسي ذالك الفقير الى الله
الانسان الطيب الصافي الصادق ولا اجيد لامكرا ولا دهاءا لايذاء الاخرين ولله الحمد0 فمت بغيضك والحمدلله اصدقائي
يحبونني ويخلصون لي كالصديق العزيز احمد الروضان وأشد0 لانهم يعرفون مواقفي ويثقون بي ويستعذبون مجلسي
وما تراه من اخي احمد قليل من كثير00لايفهمه ولا يستوعبه الجبناء وعشاق التخفي ممن لايملكون ذرة من الثقة
والمواجهة الصادقة 0فمت بغيضك0
ضحكت بسبب قوله أنك داهيه فقط أما أنت فطيب وحبوب فكل يمشيك على كيفه !!
وشخص بسيط جدا جدا !!
فمن يقول أن لك الحرية بوصف من تشاء بكل قبيح !!!!!!!!!
لايحسد أبدا أبدا !!!
ومن يمدح نفسه إنسان بسيط جدا جدا وعلى نياته
فبعذرهم لو حبوك لبساطتك !!
يا اخي اكتب اللي تبي مادام انها لا تخالف سياسة المنتدى
او تدري عطنا سبب مقنع بأن هذا الموضوع خالف الشروط المتفق عليها وانا امسحه على الفور 0
الحين وراك ماتقول إيه اكتب عن خب روضان بأنهم أغبياء وامعات !!
وشوله الاجابة الدبلوماسيه ذي اكتب مادام انها ماتخالف سياسة المنتدى !!
لإن الاجابة اللي قلتها تخلين ما اكتب مثل موضوع راشد ... لاني مقتنع أنها إساءة !!
أما بالنسبة للأسباب فماذا كنا نقول ونفعل في الردود ....
ياشيخ والله صادق ابو فالح ماقدامك قبيل !!!!
اللي مايدري إلى هاللحين الاسباب اللي شرحنا فيها أنه خالف الشروط !!
يعني القصد من كلامك ان ندس انوفنا بالتراب ولا نتكلم عن اية ظاهرة او مشكلة اجتماعية !
وعموما 00 تهمة تلك القرى لا تقدم ولا تؤخر ولن تنقص من قدرهم عند الجميع بالرغم ان الموضوع طرح في بدايته كتساؤل فقط00
اما مثالك عن خب روضان فهي نكتة الموسم ونستطيع القول بأنك ملك الامثلة 0
من قال لك دس أنفك بالتراب !!!!
تكلم بيديك ورجليك لكن لاتتعرض للأشخاص أو للقرى باطلاق تهم واشاعات يتناقلها دهماء الناس وأغبيائهم !!!
وتظل مثل صاحبك لاتفرق بين الامثلة الافتراضية والحقيقية !!!
مازلت تجهل الفرق بمحدودية تفكيرك ولم تزن كعادتك في وزن الجمل كما تفعل بالثاني !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ماهو الفرق اتهام أهل بريده وأهل الخبوب واتهام أهل القرى البصر والشقه ... الخ !
ماذا تقصد بالثاني اليوزر !!!
وهذا يثبت للجميع صحة مانقوله أن الدهماء والبسطاء من الناس تصدق التهم بمجرد أن أحد الفساق تداولها
واشاعها !!
وأصبحت بعدئذ حقيقه لاتقبل الجدال عند أولئك الأغبياء والسذج !!!!
هذا مقتبس من رد تلومني الدنيا وطبعا الاخ جاي يعطينا توجيهاته السديدة وكأنه وصي علينا ويقول ماقلت احذف بس قال شف شغلك اقول والله سواليف 00
الذي اقتبسته ياذهين من صالحي وليست مشكلتي أن تكون قليل الادراك والفهم وأن قناعاتك تتغير
بمجرد أن تعطى منصب !!!!
ابوعدي شف شغلك بالموضوع ترى الرجال ماينعطى وجه بكرا تبي تشوف موضوع عن خب روضان !!
لانشوف الصفحه الرابعه !!
ترانا جاهزين بمواضيع تتناقله ألسنة الناس ومايتداوله المجتمع ا حول عادات بعض القبائل النازحة لجزيرة العرب !!
تبي تترك الموضوع هذا اتركه ولكن اترك مواضيعنا الجديدة التي عبارة عن استفسارات وأسئلة حائرة حول
البعض من تصرفات وعادات الشعوب النازحه من خلف البحر الأحمر !!
مودتي لك يابو روضان
هذا كلامي لإني بنيت على ماضيك وهو رفضك لمثل هذه المواضيع التي تسيء لاهل بريده واهل الطوالع !!!
ولكن تغيرت قناعاتك .. ماذا نفعل ؟!
ومع ذلك قلت لك اترك الموضوع ودعنا نكتب مثل ماكتب صاحب الموضوع !!
وحتى هذه اللحظة لم تعطينا الضوء الأخضر بذلك !!
فأنت أقل وأجبن أن تعطينا وجهة نظرك وتقول اطرحوا مثل تلك المواضيع
وتتشبث أيها الجبان بهذا الكلام : أنكم تستطيعون أن تكتبوا ماتشاؤون إذا لم تخالفوا قوانين المنتدى !!
طبع زعل وزمجر ليش اقوله مفلس ولا اظنه يجهل كلمة مفلس او ماسبب ورودها هنا !!
القصد يا الذي تدعي المعرفة بكل شيء انك مفلس الحجج والادلة وهذا اتضح من خلال ردودك على الجميع
تثبت في كل رد أنك لست ببعيد من خويك ... فسوء الفهم والادراك عامل مشترك بينكم !!
مفلس كلمة فيها إساءة يامشرف يافاهم
وأنت تذهب لتحرر ردودنا بزعمك أنها إساءة !!
فهذا تناقض وقلة حياء منك يا فاهم !!
فكيف تحرر من ردود من يختلف معك وأنت تسيء إليهم وتتجاهل ردود من يتفق معك وهي كلها إساءة !!
فأنا لم أزعل من تلك الكلمة أزعل من الذي لايستحي بتحرير رد من لايعجبه وهو يسيء إليهم !!!
همسة في اذنك اخي تلومني الدنيا 00
ربما لو رجعت الى احدى الردود في اوائل المشاركات لوجدت بيننا نقطة التقاء ولكن ربما واقول ربما رأيي خالف توقعاتك جعل تلك النقطة تندثر !! رغم انني لا زلت اقدرك واحترمك بكل ماتحمله الكلمة من معنى
نعم رأيك خالف توقعاتي وخالف توقعات من يعرف العلقم سابقا !!!!
فهنا أحد من تسميهم شلة المرح توقع ردك يكون ملجما ومخالفا لصحاب الموضوع !!
أما نقطة الإلتقاء فلا أظن أنك تبحث عنها بهروبك الساذج والجبان عن الاجابة على مانريده منك !!
وهي الأمران التاليان :
أن تحرر القرى التي كتبت في الموضوع !!
أو
أن تفسح لنا المجال باتهام أي فئة أو قرية معينة ولتكن مثلا تهمة موجهه لأهل روضان بأنهم أغبياء وامعات !!
ولكن كانت اجابتك دبلوماسية غبية وساذجة لاتمشي إلا على عقل خويك عبدالله !!
والاجابة كانت : أن لكم المجال أن تكتبوا ماتريدون مالم يخالف القوانين !!
اختار إحدى الأمرين ... فليس مهما أن نتفق بالقناعات ولكن اجباري أن تقول رأيك في الأمرين كلاهما !!
بمعنى أيها الفاهم والذهين ( بعذر ابو فالح يوم يقول مالكم قبيل ) تمسكنا سالفة نروح نكتب عن خب روضان
أو تقول لا ياتلومني الدنيا هذي إساءة لأهل روضان !!
مهب تجي تقول رح اكتب ماتشاء مالم يخالف قوانين المنتدى
فهذه الاجابة يستطيع أن يقولها خويك عبدالله .. ماتبي واحد ذهين !!
00000000
الشماسي
تلومني الدنيا
المعذر فقط لهذا التطفل
أشوفك تنفخ في ((دزربه منشقه))
والله إنك صادق ... لعنبوا إبليسه احمد الروضان عجز يقول لنا روحوا اكتبوا عن خب روضان بأنهم أغبياء وامعات ودلوخه !
إقاله ذهين يقول اكتبوا ماتشاؤن مالم يخالف القوانين فنحن لانكمم الأفواه !!
مودتي لك
نقد التعليم
15-08-06, 09:48 pm
هلااااااااااااااااااااااااابك نــقد التــعليــم !!
( ااااااااا ) << وراك حاط ( حائط صدّ ) بيني وبينك ؟
تراي ( وشحليلي ) منيب ( اعض ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif !!
الحمدالله على سلامتك إن كنت مسافر أو حااااضر !
ابتدينا بالسلام http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif !!
مثلك يثري الموضوع !!
فزعتك أحيت الملااام !!
وذكـّرتنا بما سبق ( بيننا ) من حوار وكلام ....
القبيلي الكافر !!
تذكرها ياراشد ؟؟؟؟
خخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخخ
وبعدين ( فزعتي ) لمين ؟؟
عسى بس منتب تتعطاها ؟<< اللي هي أنتِ يالفزعة ( صارت منشطات ) :c7: !!
عفواً ( ياراشد ) لم اتعود ( بعد ) على طريقة ( تبادل ) الخانات ( الشللي ) لأفزع مع أحد !!
ولكن منكم نستفيد يااستاذ :) ايه هماي من ( البسطاء ) :) !!
عزيز ي نقد التعليم !!
كل الشكر لتحليلك لموضوعي جملة جملة !
فقد أستمتعت كثيراَ في نقدك يانقد التعليم !!
واصل يابعدي أستمر بالنقد فقد أثريت الموضوع !
بأسلوب رائع !!
( مايحتاج إنك تطلب فضل مشاركتي وإحسان ردودي ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon6.gif
ولايهمك سأواصل ( اثرائي ) لموضوعك ( الفارغ ) والذي لاتتعدى سطوره ( الركيكة ) ثقافة ( الأحجيات ) و ( الأساطير الفلكلورية ) و ( الرمي في الهواء ) بمخزون ضئيل بل وتافه ( من التوثيق ) ..
....... الحكاية كلها .............. سمعت ويتردد :d1: !!
الله لايضرك !!
ولايضر ( شدقك ) المتكدس بذائقة ( السباحين ) و ( طق الحنك ) :D
,,,,,,,,,
أبرز إبداعااااات الناقد البسيط (نقد التعليم ) !!
دقة في أختيار العبارة !!
تناسب ( دقتك ) في اختيار مواضيعك ( المُغرقة ) بثقافة ( السماع ) على ( منهج ) الموروثات العاميـّة مثل ( الله يحلل الحجاج عند ولده ) ......
ليه هو فيه أحد من عيال الحجاج تولى ( ولاية ) بعد أبوه ؟!! :)
لاتهتم سوف أحقق امانيك !! بس لاتطول الغيبة !
لالالا حولكم أنا ...
بس أهم شي ( غرد ) حول ( الحوم ) لاتتعدى ( السرب ) حتى ماتروح ( ضحية ) قنص ;) !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
عزيزي نقد ! تقول وتعترف أمااااام الجميع أنك بسيط !
أعتقد أن البسطاء والسذج عليهم الإستفادة والتعلم ومن الأساتذة وليس ذنبي أن تكون من القراء البسطاء !
كما أنه ليس من ذنب القراء ( البسطاء ) تحمـّل ( قذى ) سباحين ( اساتذة العوام )
الذين لاهم لهم إلا ( الطيران في العجة ) وترويج ( قيل وقال ) وسندهم في ذلك ( متاهات سمعنا ) ..
كفى بالمرء ( كذباً ) أن يحدث بكل ماسمع !!
وليس من ذنب ( البسطاء الطيبون ) أن تكون ( دمايجهم ) مرتعاً ( للأساتذة الخبثاء ) ليحدوا ( شفرات ) امواس ( نعراتهم المقدسة ) فوق رؤوسهم .. ظناً منهم أنهم يتامى لاوالي لهم ؟!
هل تود أن اعطيك نبذة عن ( الأساتذة ) الذين تطالبني بالإستفادة والتعلم منهم ؟!
اولئك ( الأساتذة ) الذين لايفرقون بين ( الكتابة ) في ( المنتديات ) وبين نقل ( قرقهم ) في جلسات ( الإستراحات ) او طلعات ( الدائري ) مع شللهم وخاصتهم .. ليس كل مايعلم يقال !!
اولئك ( الأساتذة ) الذين يتناولون ( المواضيع ) بطريقة تضيع فيها ( الطاسة ) بين ماهية ( الفكر النقدي ) و ( الجدل الهمجي ) !!
اولئك ( الأساتذة ) الذين يجيدون ( تمثيل ) دور ( البطولة الإجتماعية ) متترسين بــ ( شراكتهم ) للناس في عيشهم وواقعهم .. لتتناسل ( مواضيعهم ) الضاربة في ( الخبث ) و ( التعاير ) و ( الفرقة ) و ( المشاحنات ) بدعوى ( انهم يتحرون رشداً ) :) !!
مستغلين بذلك مساحة ( التعددية في الطرح ) على ضفاف المنتديات .. ومتلفعين برداء ( المكاشفة ) تحت غطاء ( ادب الإعتراف بالأخطاء ) !!
فأي ( تشخيص ) أخطاء وأي نيلة ( مكاشفة ) من وراء ( بث ) مثل هذه ( الملاحم التلقينية ) الفارغة التي لاتسد ( جوعة ) إلا من به مرض ( القيل والقال ) في عوالم ( الماورائيات ) !!
فماذا بوسعنا أن نفعل إذا كان أهل تلك البلدة أو القبيلة مشهورين ( قدحاً ) بأنهم ( نحوتين ) أم ( مهبّل ) أم ( حواطى ) أم ( انذال ) أم ( سروقين ) أم ( طروش بحر ) ... الخ الخ
هل هذا يعتبر ( خلل منهجي ) يمنعنا من ( التعايش ) معهم .. ؟!
أم أن هذا ( العيب الذي نعيّرهم به ) يلحق ضرره ( شؤوننا الحياتية ) ويحتاج أن نشبعه طرحا ونقاشاً ونعمل على تشخيص ( واقعهم ) ونبحث عن السبل البديلة لنتقي شرورهم ؟!
بالفعل يالصليحاني ... ماهو الغرض من طرحك للموضوع ؟!
هل يحتاج الأمر - مثلاً - لإصدار فرمان ملكي ( للحجر ) على أهل الشماسية وتلبيسهم بالقوة ( نظارات لحام ) أو ( تبخيق ) عيونهم اول مايولدون اتقاءً لأعينهم الفولاذية ؟! :eek:
أم تستدعي الضرورة ( زراعة ) عدسات ( ضبابية ) في عيون أهل الشقة أو الطرفية تخليهم يشوفون ( الآوادم ) خشب مسندة - حتى ماينظلونهم - :eek: !!
أم أن أمر هذا الموضوع ( برمته ) لايعدو كونه إثارة ( احكام افتراضية ) اطلقها ( اجدادنا ) ايام ( الفقر والغلدمة ) وتمّ تحويله بطريقة ( دراماتيكية ) لــ ( تساؤل برئ ) ينضوي تحت عباءة البحث عن ( الحقيقة ) ........ حقيقة ماذا ؟!!
أن ( اهل الشماسية والشقة والطرفية والبصر ) نظولين أو لا ؟! :eek:
ياخي بعد مهب معقولة الواحد كل ( ماطن ) براسه شي جاء يقوله ويشخبطه بالمنتديات !!
على هالحال يبي يقلب المنتدى ( ابو ريالين ) !! :f5:
( واما العين فدوائها الورد .. وانتهينا !! )
لذلك ياعزيز أيها الناقد (البسيط ) لاتكن اهوج وحاول أن تتعلم حتى تخرج من عااااالم البسطاء !
اخاف اخرج من عالم ( البسطاء ) إلى عالم ( الخبثاء ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon12.gif
خلني ببساطتي اصرف !!
وللمعلومية لولم تكن قاريء بسيط لعرفت أن هناااك عناوين إثارة تجبر البسطاء على الإطلااااع والقرأة !!
القرأه = القراءه ( يااستاز )
( شكلك شهقت وانت تكتبها ونشبت الهمزة بالألف )
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
قال عناوين إثارة قال !!!
لهالدرجة أنت ( مفلس ) ياحضرة ( الكاتب ) الجهبذ فريد عصرك ووحيد زمانك يومك تستجدي ( الترويج ) لمواضيعك بطريقة العناوين المناوشة !!
السؤال الأهم .........
طيب هالإثارة ....... على حساب من ؟!!!!!!
هل ( بضاعتها ) قائمة استفزار ( المشاعر ) والدوس على ( العواطف ) في قضية ( هلامية ) لايعرف لها ساحل ولامينا ؟!!
أم أن ( عروض ) اثارتها تكمن في كونك تتجرأ وتنسب ( المعايب للناس ) بطريقة ( العناوين ) البطالة التي تؤدي إلى ( توهان ) الرؤيه و ( ذوبان ) المقصد من الطرح !!
أم أن ( النحاتة ) أمر ( مادي ) وخطأ ( ملموس ) لتقنعنا بأن ماطرحته بخصوصه إنما هو للتداول ( نقداً وتصحيحاً ) !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ولبساطتك ياعزيزي تستكثر طرح التساؤل حول التهم الموجهه للأماكن المذكورة !
افاااااااااااا صارت بمثابة ( التهم ) ياراشد ؟!
بأمارة وشو أطلقت عليها ( تهم ) ؟!
مابقى إلا تقلبها ( طلايب ) وتجرجرهم بالمحاكم ( يقولون إنكم نحوتين !! ) :eek:
تأتي لتؤكد أن في نجــــد أهل عيارة وطنازة !!
ووووووووه تكفون ( ياناس ) يازينها من عيوب والله .. :for8:
اموت على نجد وعلى عيارة أهل نجد .. احبهم بعيوبهم قبل مزاياهم
<< قلبتها اتوجراف بنات بالمتوسط :p
عندما تقول !
رغم أنني لا أنكر أن عندبعضهم هذه الصفات !!
إلا انك يابسيط تنهى عن خلق وتأتي بمثله !
لقد أتهمت نجـــــد بأكملها !! وكأن العيارة والطنازة والذب لاتوجد إلا عند اهل نجـــد !!
اللي مضيق صدرك وشو بس .؟
كوني اتهمت نجد ؟ والا اخرجت غير نجد ؟ ( تراها تفرق ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
صحصح يابسيط وكل ما أتمناه أن تستفيد وتتعلم حتى تصبح ناقد للتعليم بدون بساطة (سذاجة ) !
تصدق عاد إني أرد ( بطوق نجاة ) حتى ماأغوص بــ ( عمق ) طرحك ياعميق !! :eek:
عاد النوبة الثانية باجيب معي ( صنارة ) حتى اصيد ( افكار ) مدك وجزرك !!
للحديث بقية ,,,, أنا معزوووم
لاتصير بس تسممت من هالعزيمة .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
كمل باقي الرد .. خاصة اللي لونه أبو فالح بالأزرق !!
صدقني أحب البسطاء لأنهم طيبين !
منتب عاقل يافيكتور هوجو :D !!
*
*
لي برايفتات .. بس ( اجمعها ) وابحطها برد ( ثاني ) :)
دمت بخير ,,,
عبدالله30
15-08-06, 10:48 pm
اهلا بالعزيز00تلومني الدنيا00
هل تعلم انك اضحكتني!!وهل تعلم انني حليم جدا معك ؟!!!
هل يزعجك اكتشاف المعرفات!!؟؟
اشوفك مبسوط وليس امامك الان سوى عبدالله30 واحمد الروضان لجلدهم لعقدة اصابتك بمقتل منهم!!!
لا عليك 00ليس امامك سوى هذا المكان وهذه الطريقة للهجوم ورد اعتبارك مع انني لم اخطيء عليك0
لكن00قلت ما تشاء 00وتراك بحل0
وصدقني مهما كانت ردودك قوية وقاسية فيكفي انني اشعر انك صاحب القلم المتزن دائما0
تحياتي لك0
لمبة شارع
16-08-06, 12:33 am
احمد الروضان عبدالله30 راشد
كما تلاحظون كل الردود (إن كانت ردود) تشبه الصكوك بطول 3متر و72 سنتي تقص مأساةحزينة (قالت لطيفة قومي جيبي الشاهي !! وش قصده؟؟ انا خدامتن عنده!! قالت امه انثبري بس !! وراه انثبر؟؟ ... وما الى هنالك من الحنة والونة..) وبعضها يشبه حفلات اطلاق الالعاب النارية ..الون زاهية.. ضجيج ومفرقعات ..انفجارات لاتشكل خطرا ... وهي في النهاية شيء من (البهرجة) كما يفعل (المبهرجون) في مواسم السياحة والاعياد لاستجداء فضول المصطافين ...
الخلاصة
هذه نوعية اهل اللطم عندما تدعوهم الى حلحلة لطمهم وتحثهم على استنشاق الهواء ... بربرة وطرطرة وضجيج سوبر ديلوكس
كل سطر تقرأه تأسف على الضمير الحي الذي يغيب عندما يجب ان يكون في الموعد
كل مافي الامر هو ((تبون نخلي فلان شين؟؟؟ _ يالله قوه مانبحل )
التعامل مع الردود كل على حدة ماهو الا مضيعة للوقت وهدر لطاقة تحميل المنتدى
الذي انا على يقين منه هو ان كل مناوئي هذا الطرح لايؤمنون بمايقولون .. فقط استعملوه كـ ساحة لتصفية الحسابات ضد راشد وعبدالله واحمد الروضان وعيون الصقر ... كذا بس
تحية طيبة لكل من احترم هنا
عيون الصقر
16-08-06, 12:41 am
كل سطر تقرأه تأسف على الضمير الحي الذي يغيب عندما يجب ان يكون في الموعد
شكرا اخي لمبة شارع
نقد التعليم
16-08-06, 12:54 am
هلا نقد التعليم00
تصحيح معلومة00
يقولون انت خبل ولا من اهل القرعاء00وليست الرس0
عاد لا دققون ترى الدعوى كله سباحين 00000
تحياتي0
عبدالله تراني متأكدة إن المثل ( محطوط ) بأهل الرس .. وش اللي حشر اهل القرعا به ؟ :eek:
وش رايك ننزل موضوع ننشد به هو المثل لأهل ( الرس ) وإلا أهل ( القرعا ) !!
<<<<< من القراء البسطاء :p
أي بالله صدقت ..... الدعوى كلها سباحين :) !
رسائل عاجلة
نقد التعليم .. توسد أكبر وسادة ونم .. ترى مالك قبيل .
والعاقل من يتجاوز ردك السابق ليخرج باقل رصيد من الهدارة .
بدل مااتوسد اكبر وسادة ....
ورى ماتخلينا ( نستغل ) فضوتنا بهالموضوع ( يوم تشاوفنا ) وقلـّي :
موضوعك ( حق الأنشودة ) وينه ؟ من اللي نتفه وأخفى شمسه ؟
<< عسى ماتطيحين بشي ( فضيحة ) ! http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
من شين ( حظك ) يابو فالح إني تماكنته ذاك اليوم ( وحمـّلت الملف ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
ماتبين بس ( امحط ) برأيي ( هنا ) لادام الدعوى من ( سباحين ام العنزين ) وأنت جاي ؟ :D
اهلا بنقد التعليم ومداخلاتك التي تلجم من لايلجم :p
على طاري ( تلجم ) تصدق إني عجزت القى ( عنان ) مناسب لهالموضوع إلا حق ( حصان القايلة ) << هو بالأصل ( حمار ) بس لدواعي امنية قلبناه لحصان ( برضه اساطير الأولين ) :D !
وبما إن كلــ(ن) يرى الناس بعين طبعه .. فعلطول ( يوم رديت ) حطوني ( فزعة لك ) !!
طواعين هو انا اعرفك منين حتى افزع لك ؟! :eek:
ياقدمك00مثل هذا الكلام يقال يوم طلعت الحبلين عظم!!!!!!!!!!
هذا الشحط يقال للدابة السليمة اللي من بيتهم للمدرسة للمسجد لا سمع هالكلام بدأ يمشي على كفر!!
ياحبيبي اللي عندك هنا نا ملكعه وفاهمه هم اللي اخترعوا الشحط واللعانه00
وكلامك وشحطك ذا مانفعك مع احمد الروضان جاي اتمشيه على اهله بعد!!!
يوه ياقدمك 00يالله من يروح يجب لي ماء يالله منهو الاول اللي زي الريشه!!!!!!!!!!
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
لعنبو ابليسك انت تحتسي عن كوندا ليزا رايس وإلا نقد التعليم :eek:
يركدوووووون ترى منيب ( خالة لأحد ) :)
الجميع بمافيهم نقد وابو فالح تحية طيبة ....يمتنع من التحية الملوم لأني احتقره كما اعلمته من قبل!!!
لمبة / متأكد إن كلمتك ذي ( مضبوطة ) ولابها شي كذا وإلا كذا ؟ << قلب راسها ( أبو فالح ) :p
ومااقول إلا مثل قولك ( الجميع بمافيهم لمبة شارع تحية طيبة ) << كذا نكون خالصين :)
المداخلات لنقد التعليم وابي فالح استطيع توظيفها ضدهم بكل بساطة ((هي تحتوي على مادة دسمة جدا لتحقيق هذا الغرض )) + ((القليل من البربقاندا وتحوير الانتباه والسير بهما (اي المداخلتين) بالاتجاه الذي اريد )) معتمدا في ذلك على طبيعة اغلبية قراء المنتديات التي تتجاهل الصناديق السابقة وتغسل ادمغتها الصناديق الحالية ... !!!
قل اللي بخاطرك كلللللللله يالمبة ترى البساط احمدي .. حتى تريح وتستريح
لأن شغل التلميح والضرب من تحت الحزام منيب أحبه ( هات اللي عندك كاش ) :cool: !
وبعدين وش سالفة الصناديق ؟ علمون اقشقش معكم قبل يقضن عني << تحسبهن شرهات :a2:
ووش قصة ( الإيقونات ) اللي بهن سخرية ومدري وشو ؟! :confused:
أما بالنسبة للأخ العزيز نقد التعليم
فقد قال أنه بسيط يعني (ســاذج ) طبعاَ حسب كلامه !
يعني أعترف أنه مافهم الموضوع وبعدين وشي أفحاماته ؟؟ فهمني الله يخليك !!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
توني اشوف هالرد عقب مارديت ردي الأخير http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
والساذج ( ماله رب ) ياراشد ؟!
اسلوب ( العطه يابطه ) قديم ومكشوف وشف غيره http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
ليس الغبيّ بسيد في قومه .. لكن سيّد قومه المتغابي !! :f5:
تعرف تصرّف والله :)
ياحليلك ياراشد لقد اصبحت - بالنسبة لنا - كتابا مقروءا من الفه الى يائه !!
ويابلادي واصلي والله معاكِ :c9:
راشد الصليحان
16-08-06, 02:26 am
احمد الروضان عبدالله30 راشد
كما تلاحظون كل الردود (إن كانت ردود) تشبه الصكوك بطول 3متر و72 سنتي تقص مأساةحزينة (قالت لطيفة قومي جيبي الشاهي !! وش قصده؟؟ انا خدامتن عنده!! قالت امه انثبري بس !! وراه انثبر؟؟ ... وما الى هنالك من الحنة والونة..) وبعضها يشبه حفلات اطلاق الالعاب النارية ..الون زاهية.. ضجيج ومفرقعات ..انفجارات لاتشكل خطرا ... وهي في النهاية شيء من (البهرجة) كما يفعل (المبهرجون) في مواسم السياحة والاعياد لاستجداء فضول المصطافين ...
الخلاصة
هذه نوعية اهل اللطم عندما تدعوهم الى حلحلة لطمهم وتحثهم على استنشاق الهواء ... بربرة وطرطرة وضجيج سوبر ديلوكس
كل سطر تقرأه تأسف على الضمير الحي الذي يغيب عندما يجب ان يكون في الموعد
كل مافي الامر هو ((تبون نخلي فلان شين؟؟؟ _ يالله قوه مانبحل )
التعامل مع الردود كل على حدة ماهو الا مضيعة للوقت وهدر لطاقة تحميل المنتدى
الذي انا على يقين منه هو ان كل مناوئي هذا الطرح لايؤمنون بمايقولون .. فقط استعملوه كـ ساحة لتصفية الحسابات ضد راشد وعبدالله واحمد الروضان وعيون الصقر ... كذا بس
تحية طيبة لكل من احترم هنا
السلاااااااااااااااااااام عليكم
الأخ لمبة !!
رهيبة منك أهـــل اللطم !!
تصدق عاااد فعلا أهم شيء الخرفشة والبربرة وطريقتهم أ همق وخرفش وانا أبصدقك !!
لاتواخذهم أهــل البســاطة !!
ضمايرهم طاقه إلطم من الفشيلة !!
دمت بعز ,,
راشد الصليحان
16-08-06, 02:38 am
الأخت الفاضلة نقد التعليم !!
تصدقين كل كلااامك كثير شكلك مهذاااره متعودة على الهمق عند الكرااااث !!
بصراحة توني اعرف إنك حرمة مسترجلة !! طبعاَ من خلااال أسلوبك يانقد !!
أجل تقولين !!
والساذج ( ماله رب ) ياراشد ؟!
اسلوب ( العطه يابطه ) قديم ومكشوف وشف غيره
ليس الغبيّ بسيد في قومه .. لكن سيّد قومه المتغابي !!
تعرف تصرّف والله
ياحليلك ياراشد لقد اصبحت - بالنسبة لنا - كتابا مقروءا من الفه الى يائه !!
ويابلادي واصلي والله معاكِ
بالعكس الساذج أوالساذجة حبوبة وعلى نياتها !! وترحم !!وماتواخذ
واللي على بقلبه على ألسانه !! وانتي من هالنوع !!
تحبين البربرة والهمق الله يعين زوجك !!
,,,,,,,,,,,,,,,
اما أني أصبحت كاتب تقرين له من ألفه إلى يائه !
هذا شيء طيب عشااااان تستفيدين وتعلمين !!
ربي يعين على هذرك ,,,!!
امرؤ القيس
16-08-06, 11:52 am
تثبت في كل رد أنك لست ببعيد من خويك ... فسوء الفهم والادراك عامل مشترك بينكم !!
تلومني الدنيا 00 لم اغلط عليك ولا بكلمة ولا اسمح لك بالغلط على شخصي وتأكد ان محفظتي مليئة بالكلمات ولن اعجز في وصفك بأي كلمة ولكن فقط تربيتي لا تسمح بالغلط ولا بتقبل الغلط لذا انتبه
راشد الصليحان
16-08-06, 01:17 pm
الأخت نقد التعليم
لوسمحتي أقتباااسك التالي
وذكـّرتنا بما سبق ( بيننا ) من حوار وكلام ....
القبيلي الكافر !!
تذكرها ياراشد ؟؟؟؟
ليش تبترين النص ؟؟ الله يصلحك !!
وبعدين وش المناسبة يا أختي الفاضلة تتحدثين عن موضوع ماله
أي صله بموضوع النحاتة ؟
أو أهم شي البربرة والهذر الله يهديك !!!
أبوفالح
16-08-06, 05:51 pm
:x2:
والله أحس أن الموضوع صار كشته والتعليقات صارت وناسة .. يا حليلكم أحليلاه كل واحد أمعنط بشوشة الثاني .. لكن حلوه سباحينكم :rolleyes:
أولاً : مع حبيب عمري وقرة عيني رشّودا << عاد أجحد الدلع
أفـــلحـــت !!
مدري ليش إذا عارضكم أحد قلتوا وراااك تغيرت ؟؟
ليش دخلت في جلبااااب الصليحااان !!
أهب يا وجهه .. وش طولة ها اللسان يا راشد .. ما هقيته تجي منك لالالا ما هقيته :ash:
يا حبيبي السالفة وما فيها .. حين تم مرمطك جانا الغلي لمبه على كفرين وهو ماله دخل بالسالفة ولا جبنا طاريه .
طبعاً من غير شعور كتب عبارة فيها مفهوم التقمص لشخصك الكريم .. فهمت يا بعد كوفي عنان >> بدون تكفير . :f5:
ياعزيز أيها الفالح تعود أن يكون هناك من يختلف مع وجهة نظرك !
وشلون أتعلم يا حبيبي ونت أموقف التسجيل في دورة فن الحوار بتاعك .. هااااه :(
ابوفالح ,,, مع احترامي الكبير لشخصك وقلمك !
معقولة مافهمت((( معنى الطرح الذي أجبرك في ها الظهرية يوم شفت هذا الموضوع أمصادر في الخيمة العامة ..
ففتحت الموضوع وقد طفح بك الكيل وأردت إدراج تعليق لأشياء تخترش في داخلك )))) طبعاَ هذا كلامك أنت !!!!
طيب .. وش المطلوب طال عمرك :ash:
قمة التناقضاااات مرة تهريج ومرة أفحامات ومرة حاجااات تخترش !!عجائب
أسمع ونا خالك .. التهريج ما تكتبه أنت .. والإفحام ما كتبه نقد التعليم
وما يخترش في داخلي كتبت بعضه في ردي السابق والبعض الآخر كفاني نقد الكتابة .
إلاّ تعال .. تراه مشكله كبيره إذا كان هذا أبتلشت في فهمه ... لا تروح بعيد تعال أبيك
ممممموه يا طعمه رشّودا .. والله أنه يدنن :c9:
نقد التعليم
16-08-06, 05:58 pm
الأخت الفاضلة نقد التعليم !!
تصدقين كل كلااامك كثير شكلك مهذاااره متعودة على الهمق عند الكرااااث !!
الشبيكة تعيّر المنخل http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif !!
بصراحة توني اعرف إنك حرمة مسترجلة !! طبعاَ من خلااال أسلوبك يانقد !!
عرفت وإلا ماعرفت .؟ .. همن عاد ؟!
اصلاً وش لك في هالشي ؟! http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon12.gif
تعلم تتحاور مع ( فكر ) وليس ( شخص ) !!
ولاتحاول تجيـّر ( خلاف الرأي ) إلى ( خلاف شخصي ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif
هذاكم تخاطبوني بصيغة ( المذكر ) .. ولاحتى فكرت أصحح لكم ..
لاني ظننت أن ( ماوراء ) اليوزرات لايعني ( أي شئ ) في عالم الأنترنت !
وبالنسبة للأسلوب لاأظنه يخفاك أن ( الإنسان ) يستطيع لقط ( مصطلحاته ) مما حوله في المنزل والشارع والعمل ..... وأضف عليها الأنترنت ( وفي النهاية كلها لكاعة :) ) !!
أجل تقولين !!
بالعكس الساذج أوالساذجة حبوبة وعلى نياتها !! وترحم !!وماتواخذ
واللي على بقلبه على ألسانه !! وانتي من هالنوع !!
مابقى إلا تقول جيبوا لها ( دكتور نفسية ) !! :eek:
أنت الحين تمدح وإلا تسب وإلا تذب وإلا وشو .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif !!
تحبين البربرة والهمق الله يعين زوجك !!
يوووووه جينا للكلام ( الماصل ) اللي مالأمينه داعي !!
فعلا ( ناس احشمها .. وناس احشم نفسك عنها ) :) !
,,,,,,,,,,,,,,,
اما أني أصبحت كاتب تقرين له من ألفه إلى يائه !
هذا شيء طيب عشااااان تستفيدين وتعلمين !!
اتعلم وشو ؟!
الخرط الفاضي ، والقيل والقال ، وبث الإرجاف ، وترويج الشائعات ، وتنقيل سواليف المجالس !
برغم إني من ( الذع ) الناس نقداً .. ولاأحد له ( عصمة ) تبرير الخطأ ( العام ) في قاموسي !!
بس ( قيل وقال ) ماتوكل عيش عندي لأنها تأتي ( محروقة ) قبل تناولها !!
ربي يعين على هذرك ,,,!!
قل اعوذ برب الفلق !! :a6:
ترى ردودي ( ماهنا ذاك الزود ) بس التنسيق وتكبير الخط وترك سطر وسطر يخليكم تشوفونها كثيرة << دلـّـت ( تدرى ) النحاتة ! :for4:
ايييييه كلها ايام وليالي وييدأ ( الدوام ) ولاعاد تشوفوني << جتها الصيحة يوم تذكرت الدوام http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon9.gif
الأخت نقد التعليم
لوسمحتي أقتباااسك التالي
ليش تبترين النص ؟؟ الله يصلحك !!
وش أبتر ؟ والله لو إنك تحاتسي ( ممرضة ) بالتخصصي :p
وبعدين وش المناسبة يا أختي الفاضلة تتحدثين عن موضوع ماله
أي صله بموضوع النحاتة ؟
( القبيلي الكافر ) كانت مجرد ( لفتة ) للتذكير بما سبق بيننا من ( عيش و ملح ) في موضوع ( سابق ) :)
وبما إن الشئ بالشئ يذكر .. فأحب اوجه تحياتي للمناضلين ( القدامى ) فيذاك الموضوع :
مزاجي والمتزن ونبض القلم والرمادي والظاهر بنت الديرة مدري بريدة ( ذيك اللي وقفوا الخاص عني بسبتها ) :p
وكل من ( أيدني ) أو ( خالفني ) :for12:
أو أهم شي البربرة والهذر الله يهديك !!!
حبس حاااابس وشهاب قااااااابس :eek:
شكلك ( ناظلني ناظلني ) الله لايعوق بشرّ :eek:
راشد لازلت عند استفساري ( الجاد ) اللي مااحد ( عبّره ) أو عطاه وجه :( !!
نعم العين حق .. لكن هل هي بالضرورة ناجمة عن الحسد .. ؟!
بمعنى هل يستلزم ان يكون ( العائن ) حاسداً لــ تصيب عينه ( مقتلاً ) في أخيه .. ؟!
و كيف نربط بين كون ( النحاته تجيء من الحسد ) ، وبين كوننا نرى بأن هناك تحديات ( من قبل بعض العائنين ) في إنهم يجدعون واحد أو يعطلون سيارته ... أو .. أو ؟! ... وبعضها على سبيل المزاح والتحدي ؟!
جاوبوني بس على هالتساؤال عشان أحس إن الموضوع ( له سنع ) :( !!
والله أخشى عليكم من أتهامكم للرسول صلى الله عليه وسلم بالجهل (( يعني أهل بريده أعلم من الرسول با أهل النحاته ))
لاحول ولاقوة الابالله
لاحول ولاقوة الابالله
لاحول ولاقوة الابالله
لاحول ولاقوة الابالله
لاحول ولاقوة الابالله
لاحول ولاقوة الابالله
النحاااااتة.... و طاااااااااش ما طااااااااااااااااااش.
تراي ماقلت شي.
سلااااااااام
& جمال الطفوله &
16-08-06, 06:26 pm
الغرب يصنع طائرات وصواريخ .......................... وحنا بماضينا نعيد النقاشي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
:19[1]: :19[1]: :19[1]: :19[1]:
تلومني الدنيا
16-08-06, 08:22 pm
دائما المنتصر في النهاية هو الحق مهما علت أصوات الباطل وتكاثرت:)
ففي النهاية لايصح إلا الصحيح :)
مداخلتي هذه وما بعدها ستكون بإذن الله سباحين الأولين مع نقد التعليم ولكن لن تكون خارجة عن الموضوع:p
<==== داري إنه بيجيه واحد يحوم كبده لو ما قال لن تكون خارجة عن الموضوع :D
نقد التعليم ( تراي قلت نقد ما قلت غيرها ) !!
كتبت بواسطة نقد التعليم
ياخي بعد مهب معقولة الواحد كل ( ماطن ) براسه شي جاء يقوله ويشخبطه بالمنتديات !!
على هالحال يبي يقلب المنتدى ( ابو ريالين ) !!
ضربت لهم أمثله حول ماطن براسك عن أهل عفيف وسارقي النعال
وضربت لهم أنا أمثله ( قاسية ) عن ماطن براسي !!
لم يستطيعوا أن يقولون لنا مافيها مشكلة قولوا اللي ماطن براسكم مثل اللي طن براس رشودووووه !!
ولو شفتِ ردودهم كان تحمدين ربك على نعمة العقل !!
مايدرون إن كل صجتنا ولجتنا علشان ما ينقلب المنتدى أبو ريالين ويصير كله سباحين الأولين ( والله ياهو أحرج الشلة
اللي قال كلها سباحين الأولين :D )
علشان مايصير المنتدى مرتعا للاستفسارات والتساؤلات البريئة الخبيثة ;)
يعني مايجي واحد وتطن براسه ويقول: سمعت إن فيه ناس من ...... يحبون الرقص والطرب ؟!!
وهل هذه تهمة أم حقيقة ألصقت بهؤلاء ؟!! وانتظر آرائكم فيها :p
طبعا ما أنسى المقدمة وأقول أن الرقص والطرب لاشك انها محرمة في الاسلام :cool:
والعنوان أخليه مثير وملفت علشان يجلب البسطاء أمثالك :D
لفتة ..
الفراغ هنا وإلا بعنوان الموضوع ومحتواه نبي نسميهم :D
نقد....
انتظري ردود أنت عنصري وأنت جاهلي وشفاك الله وادعوا له بالشفاء وأنت فيك كذا وكذا :D
ياناس هذي سواليف سولفت فيها مع ناس تحت لمبة شارع من شوارع بريدة وطنت براسي وجيت أكتبها
هنا اتجاذب أطراف الحديث مع أخواني وأحبابي أعضاء المنتدى !!
ليش أنتم تكممون الأفواه وليش ماتحبون نقد العادات السئية مهب الرقص والطرب عادة سيئة !!!
أنتم تطقون لطم وتجون تمنعوننا من حرية النقد والشفافية :D
انتم تبوننا نكتب عن برج بريدة وعن الاناشيد وعن متحف بريدة وغيرها من المواضيع التي لاتقدم ولاتؤخر في المجتمع!!
ترى النحاته يانقد يمكن تقدمنا ويمكن تأخرنا!!
ياشينك يانقد وخري عنا خلينا نكتب سباحين الأولين وننقد ونتهم ونخربط بها المنتدى :D
ياشيخه نكتب فوق راسك حنا .... طسي تكفين وين أمها ذي شكلها متواكله عليها :D
فماذا بوسعنا أن نفعل إذا كان أهل تلك البلدة أو القبيلة مشهورين ( قدحاً ) بأنهم ( نحوتين ) أم ( مهبّل ) أم ( حواطى ) أم ( انذال ) أم ( سروقين ) أم ( طروش بحر ) ... الخ الخ
لحظه لحظه يانقد ...
تعرفينن أنا صغير عمري 15 سنه شرى لي أبوي كميوتر وشبك الانترنت لي!!
وقالي استفدت منه !! تعرف على اساتذة يسمعون تهم ويكتبونها هنا في المنتديات !!
وقالي بعد تعرف على عادات وشعوب المدن والقرى والقبائل وعن الأوصاف اللي تطلق عليهم حتى لو كانت تهم !!
وقالي إذا قريت شيء ولاعرفت وش معناه إسأل لا تستحي منهم فاولئك أساتذه همهم وهدفهم هو تعليم
الأشبال وتعليم البسطاء امثالك !!
ففيه شيء يا نقد كتبتيه ولا اعرف وشو !!!!!!
ممكن تعلمينن وشو ؟ ( سؤال بريء ) :g1:
طروش البحر منهم ؟!!
ووشي عاداتهم الشينه ؟!!
وهل عندنا ناس هنا يسمون طروش بحر ؟!!
وليش سموا بهذا الاسهم ؟!!
هل هي تهمه أو حقية ؟!!
.. وش معنى طروش بحر ؟!!
المنتدى ياشباب وضع للتثقيف وللاستفادة القصوى منه ماوضع عن برج بريده واناشيد وخرابيط ء :o
ياشباب تراي ما اتهمت أحد علشان تقولون لي شي مجرد تساؤلات بريئة واشاعات سمعتها من هنا وهناك;)
بس تراي رميت واحد بالبحر وقلت له انتبه طرطش ثيابك :D
مودتي للجميع
وممكن أرجع للدرر اللي كتبتها نقد واعلق عليها ;)
أبوفالح
16-08-06, 08:34 pm
ثانياً : مع شرايين روحي .. لمبة شارع
استهلال...
ابوفالح تدري ماذا يعجبني فيك !!؟؟
انني مع امثالك اشعر بالحراك .. يا خي الحراك لذيذ وانا مدمن حراك الله لايبلى بعض قومي الغفلِ
يا بعد الدنيا .. أبشر والله بالحراك اللي كثر التراب
على طاري الحراك .. لاحظت في المنتدى السياسي من بغى يكون مثقف وفلته جاب لفظة ( حراك ) في سياق العبارة
ويا كثر ما غصبت ها الكلمة في ثنايا العبارات .. أنت شفت ها الشوفة ؟؟ :p
حدد يا ابا فالح مادعاك الى القول بانسلاخي وقبل ذلك أسس لهذا التحديد بذكر قناعاتي التي انسلخت منها!!ثم حدد لي ملامح جلباب راشد وماهيته او اي شيء من خواصه
أما سالفة القول بانسلاخك من قناعاتك وذاتك ودخولك في معية راشد .. أعتقد أني وضحته أكثر من مره .. نبتل نكرر
أما سالفة تحديد ملامح جلباب رشودا وخواصه وماهيته وها السالفة العريضة
أنت ما تدري يا بعدهم أن الدخل جاي له أسبوع ... وين تبي يا بعدهم .. وش ها الطلب الغريب .. ملامح خواص .. ماهية ... خير أنشا الله :confused:
لكن لا تزعل سأختصر لك السالفة بكلمتين .. أنت في هذا الموضوع تحديداً ( لمبه الصليحاني ) ... وكفى .
عزيزي لمبة .. تراك غير مسموح تطلع من جلباب راشد .. فأنا أشدد على سالفة الجلباب من أجل التندر والضحك لا غير
وثق تماماً .. راشد لا شئ بدونك .. واصل الفزعة يا بعدهم :17[1]:
والذي يجب ان تعلمه أن راشد هو أكثر شخص اختلفت معه في الاخذ والرد ولا يزال ولولا ذلك لما صار لـ صداقتنا وقود (حراكي) وعندما اتفق معه فهو لايأمن مكري هكذا اعتاد وعندما يزعل (يطق راسه بالجدار)...
في هذا الموضوع مالك لوا .. وفي غيره مادري والله .. لكن أهم شئ أنتبهو لا تحترقون في الوقود الحراكي
لا لن احتفظ بالنتيجة لنفسي ؟؟؟ كيف تطلب هذا من ممن قال في هذه الصناديق بالامس (انا بجيح وملقوف)
ابو فالح انت الان تتعاطى مع بجيح وملقوف تعامل على هذا الاساس هل نسيت ؟؟ الم تقرأ الصناديق ؟؟ :
ألا تستطيع إجمال النظر؟؟
معليش أخوي لمبة .. أنا أشوف هلوسة لمبية .. وشي سالفة الصناديق ؟؟ :ash:
عموماً .. ما أعتقد أنك بلغت صفة البجيح والملقوف .. والله طرحك حلو ... على الأقل فيما قرأت .
وحين أدعوك إلى أن تحتفظ بالنتيجة لنفسك .. حتى لا أجرح كبرياء التراجع في نفسك .. وحتى تجني ثمرة الموضوعية وفضيلة الإنصاف
ابا فالح ...
نصف الصناديق حنة وونة هكذا هي بالمجمل !!! حاول تلخيصها لنا انت اتحداك ان تخرج بأكثر من سطرين
ولك الحق في ان تصف ماتريد بالهرطقة والهذيان وعليه اقول تعال اعطنا مدخل للخلاف مؤسس على المتن
أحس أني تقل بديت أفهم سالفة الصناديق .. لكن اسمع الموضوع لا يستحوذ على اهتمامي حتى أقوم
بتلخيص النتائج المستقاة إلى هذا الرد .. تدري ليش : لأن الموضوع في أساسه قصد منه التهريج والإثارة .. لا غير .
وسالفة عطنا مدخل للخلاف مؤسس على المتن .. سأختصر لك السالفة :
راشد .. طرح الموضوع بصيغة التساؤل والبحث عن حقيقة ويرى الجدوى في إدراك هذا الأمر
أبوفالح .. يرى أن الموضوع طرح للإثارة والتهريج وليس بحثاً عن حقيقة .. ومع إحسان الظن بكونه بحثاً عن حقيقة .
ليس يجد أبو فالح أي جدوى من إدراك الحقيقة .. بل هناك السلبية في تناول الطرح
عزيزي لمبة .. ممكن تخبرني عن فائدة نجنيها من طرح هذا الموضوع ، وهل إدراك الحقيقة يحدث شيئاً صغيراً ؟
حلوة ( المهذب سنحتاج اليها عندما تنزل ... انزل
لماذا تستخدم ابافالح مفردة (البراءة هنا؟؟؟؟ والهذب في الاعلى؟؟ هل كان مهذبا؟؟
اليس راشد (غير بريء)؟؟؟؟ لماذا تهيء القاريء بهذه المفردة لإحداث التأثير الذي تريد ان تصل اليه بالاقتباس الذي ستورد
حدد هل تؤسس على انك فهمت انه يدري ام انه لايدري ( ليس لك الحق ان تعطي انطباع بأنك (تفترضه) لايدري بدليل انك تعتبره يدري من خلال سياق مداخلاتك..!! (حبة ضمير في الاقتباسات ابافالح)
يا خوفي تكون كلفت نفسك وضيعت وقتك في ها التحاليل الغريبة .. ولو كان غيرك اللي جابة .. كان قلت هي سطحية رغم إغراقها
يا حبيبي السالفة ما تستاهل كل ها التحجير .. خذ من قريب ، ليتك بس سألتن ولا كلفت نفسك . :(
عموماً .. خذ السالفة بدون رتوش أو إرساء ذهانة :
- دائماً في مجاذباتي أجعل كلمة تنبيه جميله .. مثل : ( المهذب .. الأنيق .. خفيف الدم .. حبيبي وغيرها ) .
دون أن أعيرها أدنى أهمية أو مناسبة لذات الشخص .. تدري ليش ؟
لأن السياق وما يأتي في أعقابها .. هو بيت القصيد ... ولأني أشعر في إدراجها بالثقة بالنفس
لأن المفلس والحانق من الطرف الآخر تجده يصرخ ويتهجم مباشرة .. وفي الأخير أصبحت عادة أسلوبية تجري على أناملي دون تمحيص أو إعارة اهتمام .
- استخدمت لفظ ( البراءة ) .. للتهكم والسخرية وتجريد النص من أكذوبة البحث عن الحقيقة ... ما المشكلة وأين الغرابة ؟؟
- أما سالفة ليس من حقك تعطي انطباع ... هاذي كثر أمنه
يا خوي ترى المساجلات في هذا الموضوع .. ماهي بين فهد العبيد ومحمد العليط الله يرحمهم .. عين خير يا لمبة .
يعني .. لا تعطينا درس في المثالية وأنت من أوائل الخارجين عن موضوعية النقاش وأبجدياته .. وهل في النقاش أن تقول للطرف المضاد ( أنت حقير ) .
وفي المناسبة أنا أستغرب من مساحات الحرية في هذا الموضوع .. فهل كلمة ( حقير ) تستحق البقاء والتواجد
والأيقونات الساخرة والمحسوبة في نسخة هذا المنتدى يجب أن تحذف .. السالفة غريبة وتكاد تكون مضحكة . :c7:
عموماً .. ليس سراً خطيراً أن تدرك رغبة التأثير المسبقة ، لأنّ هذا ما أسعى إلى تأكيده .. عادية جداً
بوارو من يا ابا فالح ؟؟ هل تعني ذلك المحقق الذي في سباحين اجاثا كريستي؟ ياخي هذا كافر !! كيف تشبه راشد بكافر؟؟؟ هل تدري انه لابد ان يبوء بها احدكما اعوذ بالله يا ابافالح امس كنا بالتفسيق واليوم توصلها الى التكفير !!!؟؟؟<<<<(يصلح هالاسلوب ابو فالح ؟؟ او اوقف هنا واترك العباطة)
أرفق أرفق يا لمبة .. وش ها الدرعمة الغريبة .. السالفة وصلت عندك تكفير مرة وحدة ... وشلووون جت منك ؟؟ :)
أعتقد .. أنها من مضيعة الوقت إفهامك زاوية التشبية بين بوارو وراشد الصليحاني لأنها واضحة جداً .. لكن معليش تابع معي :
حين يبهرك شخص بكرمة وجودة .. ألست تقول : ( هذا حاتم وسترح ) .. فهل تم تكفيره عندها . ؟
وحين تجد شخص يسوي نفسه شجاع .. الست تسخر قائلاً : ( عنتر على غفله ) .. فهل تم تكفيره أيضاً . ؟
يعني .. تشبيهي لراشد هو من باب السخرية والتهكم ، حين زعم أنه يبحث عن الحقيقة .. تماماً كما يحدث مع المحقق بوارو
يا لمبة وش جاب الدين والعقيدة وها الأمور اللي أكبر منّي ومنك .. يا خوي تعنقط في وجه التشبيه وكفى .
وما المشكلة في ان يصير (اشاعات) جدلا ؟؟ هل هذا ما تريد الوصول اليه في هذا العرض الاقتباسي ؟؟ هنيئا لك
تستهبل علينا أنت.. يعني ما تدري وش المشكلة .. حرام عليك يا لمبه وين الضمير اللي قاعد تقول عنه .
يا حبيي .. إثارة النعرات وبعث الشحناء وتأجيج الكره .. عادي عندك .. إلاّ وينك عن المثل اللي يقول : ( اللحمة تنط من القدر )
عموماً .. أنا ما راح أقول تخيل وأفترض .. أنت بس لف زين في ها المتصفح وطالع أثار ونقمة التهريج الصليحاني .
الذي يستحق موضوع هو ارتفاع عمارة العويضة والصدق منجاة والكذب مهلكة والغراب والجرة
وش ها التهكم الخطير .. ارفق على الجماعة ، ما ينطحون هاذولي :p
على الأقل يا لمبة ها المواضيع لا تسئ لأحد ... شفت وشلوون زينه
وفي الأخير ممكن سؤال
أكثرت يا لمبة من عبارة ( تصفية حسابات ) .. وش تقصد .. يعني ابسط المكاشفة وفكنا من الأحكام العائمة ؟؟
لمبة .. سعدت كثيراً بمجاذبتك :)
أبوفالح
16-08-06, 08:54 pm
ثالثاً : الساخر جداً ( نقد التعليم )
تدري وشي الحسنة الوحيدة في هذا الموضوع .. تعرفي على أسلوبك وشخصك المرح ..
عموماً .. طرحك الأخير والسابق واللاحق .. قنابل نووية .. وكما أسلفت مـــــــــــالك قبيـــــــــل
نرجع لسالفة الأنشودة
يا خوي تم محطها من قبل الإدارة وليس رغبة مني .. تدري ليش ؟ :ash:
لأن الشاعر بتاع الأنشودة حاط عليها ( حقرص بقرص ) .. ما يبي أحد يقربها .
أجل لو يسمع مناسبة القصيدة التوليفي .. أحتمال يمحطن في بازوكة .. أقول عوافي .
والآن خذ راحك في شحط المذكور .. يعني سبحن .
تساؤل يا نقد
أنت تستهبل على راشد يوم توافقه بكونك فتاة .. أو السالفة صدق . ؟؟
عموماً .. النتيجة ليس لها اعتبار عندي ... ما غير فضول وقد يصل إلى الغرابة والعجب .
راشد الصليحان
16-08-06, 11:46 pm
السلاااااااام عليكم جميعاَورحمة الله وبركاته
تراهااا من قلب صادق ومحب للجميع وليس تهريج يأخينا أبوفالح ويا فاضلتنا نقد التعليم !!
عزيزي ابوفالح طيب الله مســـااااك !
أجل تقوووول
((أهب يا وجهه .. وش طولة ها اللسان يا راشد .. ما هقيته تجي منك لالالا ما هقيته
يا حبيبي السالفة وما فيها .. حين تم مرمطك جانا الغلي لمبه على كفرين وهو ماله دخل بالسالفة ولا جبنا طاريه .
طبعاً من غير شعور كتب عبارة فيها مفهوم التقمص لشخصك الكريم .. فهمت يا بعد كوفي عنان >> بدون تكفير . ))
أول شيء ليش تقول أهب ؟؟ أذكر الله لاتصير من النحوتين أيااااهم !!
تخوف يابوفالح
أجل تقول تمرمطت ؟؟ من وين يابوفااالح ؟؟
أيـــه صــح ....
يمكن ثقافة التفحيط (على كفرين )!!!
هي اللي وهقك إني تمرطت !
اما مسالة أن الغالي لمبة تقمص شخصيتي
هذي ظنونك ومشكلة عندك بتفكيرك !!
الرجل ذكر مايعتقده دون مؤثرااات أو عقد يعني ما عنده أمور يتحسس منها!
قال مايعتقده صحيحاَ !
ركز رعااك الله !
أما قولت (بعد كوفي عنااان ) ماجبت جديد !!
هذا طبعك !!
,,,,,,,,
وتقوووول يارعااك الله
(وشلون أتعلم يا حبيبي ونت أموقف التسجيل في دورة فن الحوار بتاعك .. هااااه )
ولا يهمك يابعدي خلاص سجلتك عندي بالدورة القادمة عشااان تتعلم !
لاتنكر بعدين إنك ماتعلمت فن الحوااار !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وتقوول ياغالي حفظك الله
أسمع ونا خالك .. التهريج ما تكتبه أنت .. والإفحام ما كتبه نقد التعليم
وما يخترش في داخلي كتبت بعضه في ردي السابق والبعض الآخر كفاني نقد الكتابة .
إلاّ تعال .. تراه مشكله كبيره إذا كان هذا أبتلشت في فهمه ... لا تروح بعيد تعال أبيك
ردينا للكلااام المتناقض !!مب أنت قايل ماتعرف فن الحوار ؟؟
بما أنك ماتعرف فن الحوااار وسجلنااااك بالدورة القادمة !
كيف عرفت أن اللي أقوله تهريج واللي تقوله الفاضلة نقد التعليم هو الإفحااام ؟؟
لاتحكم حتى تتخرج من الدورة الجاية !! علم ياعزيزي ؟
ومع ذلك وربي أغليك وهذي مطخــه ((أم وووووووه ) !
راشد الصليحان
17-08-06, 12:00 am
هلاااااااابك الأخت الفاضلة نقــد
أنا وربي مشغوووول يعني مرتبط مع الشلة !
لكن بجاوب حسب معرفتي على سؤااالك هذا !! وباقي الردود إذا رجعت بأذن الله !!
راشد لازلت عند استفساري ( الجاد ) اللي مااحد ( عبّره ) أو عطاه وجه !!
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة نقد التعليم
نعم العين حق .. لكن هل هي بالضرورة ناجمة عن الحسد .. ؟!
بمعنى هل يستلزم ان يكون ( العائن ) حاسداً لــ تصيب عينه ( مقتلاً ) في أخيه .. ؟!
و كيف نربط بين كون ( النحاته تجيء من الحسد ) ، وبين كوننا نرى بأن هناك تحديات ( من قبل بعض العائنين ) في إنهم يجدعون واحد أو يعطلون سيارته ... أو .. أو ؟! ... وبعضها على سبيل المزاح والتحدي ؟!
جاوبوني بس على هالتساؤال عشان أحس إن الموضوع ( له سنع ) !!
اللي عـرفه أن العين كفانا الله وإياااك والمسلمين شرها , تأتي من الإنســـان الحسود والطيب !
فالرسول صلوات الله وسلامه عليه أو صانا بذكر الله بمجرد أن يعجبناشيء نشاهده !ونتمنى مثله !!
هذا ما اعرفه والله أعلم !!
لمبة شارع
17-08-06, 01:08 am
ابو فالح تحية طيبة
[أبوفالح]
ثانياً :[/color] مع شرايين روحي .. لمبة شارع
يا بعد الدنيا .. أبشر والله بالحراك اللي كثر التراب
على طاري الحراك .. لاحظت في المنتدى السياسي من بغى يكون مثقف وفلته جاب لفظة ( حراك ) في سياق العبارة
ويا كثر ما غصبت ها الكلمة في ثنايا العبارات .. أنت شفت ها الشوفة ؟؟ :p
الثلاثة اسطر اعلاه تتمشى مع التقدير مع مفردة (تجاذب) ولكنها تميمية وتلك قرشية وتهنئة صادقة على هذا الحِمل بعير من القشات......
أما سالفة القول بانسلاخك من قناعاتك وذاتك ودخولك في معية راشد .. أعتقد أني وضحته أكثر من مره ..
أين؟؟ حدد ؟؟
أما سالفة تحديد ملامح جلباب رشودا وخواصه وماهيته وها السالفة العريضة
أنت ما تدري يا بعدهم أن الدخل جاي له أسبوع ... وين تبي يا بعدهم .. وش ها الطلب الغريب .. ملامح خواص .. ماهية ... خير أنشا الله
انا اخاطبك بنفس طريقتك مع الصليحان ... وعندما تقول شيئا تحمل تبعاته ... كلنا نجيد كتابة (الرائد بطل العالم) !!
ثم ماذا؟؟
لكن لا تزعل سأختصر لك السالفة بكلمتين .. أنت في هذا الموضوع تحديداً ( لمبه الصليحاني ) ... وكفى .
حسنا فهمت يابا فالح (التلمدني) <<<<<< يمتنع الفهم لغير الناطقين بالعربية
عزيزي لمبة .. تراك غير مسموح تطلع من جلباب راشد .. فأنا أشدد على سالفة الجلباب من أجل التندر والضحك لا غير
نعم بالفعل فقط انت يحق لك ان تدخل الضحك متى شئت وتخرجه متى شئت ...ألست ابافالح التلمدني!!
وثق تماماً .. راشد لا شئ بدونك .. واصل الفزعة يا بعدهم
هذه وجهة نظر تخصك وانت حر بها لأنك ترى الاشياء بطريقة المليشيات والجماعات والاحزاب... هكذا هي جماعة(متلطمون حتى الموت)
في هذا الموضوع مالك لوا .. وفي غيره مادري والله .. لكن أهم شئ أنتبهو لا تحترقون في الوقود الحراكي
لست انت من يحدد !! ولا يهمني ان (تدري) وإن شاء الله لن يحرقنا الوقود (التجاذبي) لأننا بلا (لطم) فأنت تعلم بحكم خبرتك (اللطم تخنق)
معليش أخوي لمبة .. أنا أشوف هلوسة لمبية .. وشي سالفة الصناديق ؟؟
حسنا !! من الجيد ان تتمكن من (شوف) شيء.. كنت اعتقد ان اللطمة قد تجاوزت عيونك وها انت تبشرنا بأن (ثمة شوف)
عموماً .. ما أعتقد أنك بلغت صفة البجيح والملقوف .. والله طرحك حلو ... على الأقل فيما قرأت .
نحن ابناء هذا المتصفح ابا فالح لا تخرج عن (هنا) خروجك عن (هنا) يدل عن انك تبقى اسير الانطباعات المسبقة وبالتالي لا تستطيع التعامل مع الاشياء الاخرى بلا (لطمة الريبة) فـ لمبة هنا يمثل لمبة هنا فقط ... هذه مسائل مبدئية ربما جماعتك لا تتعامل بها
وحين أدعوك إلى أن تحتفظ بالنتيجة لنفسك .. حتى لا أجرح كبرياء التراجع في نفسك .. وحتى تجني ثمرة الموضوعية وفضيلة الإنصاف
اها ...!! الموضوعية..., نعم الموضوعية ...جميل..
لأن الموضوع في أساسه قصد منه التهريج والإثارة .. لا غير .
حسنا هذا رأيك كـ عضو هنا وكان بإمكانك ايصاله ببساطة .. أو بلا بساطة.. او بأي طريقة تريد ... فقط حاول التخلص من اللطمة او حلحلتها قليلا...لتتمكن من الكلام والإسماع..
وسالفة عطنا مدخل للخلاف مؤسس على المتن .. سأختصر لك السالفة :
راشد .. طرح الموضوع بصيغة التساؤل والبحث عن حقيقة ويرى الجدوى في إدراك هذا الأمر
أبوفالح .. يرى أن الموضوع طرح للإثارة والتهريج وليس بحثاً عن حقيقة .. ومع إحسان الظن بكونه بحثاً عن حقيقة .
ليس يجد أبو فالح أي جدوى من إدراك الحقيقة .. بل هناك السلبية في تناول الطرح
جميل ...ابوفالح يرى !! وطبعا عندما يرى ابوفالح فعلى الجميع ان يتحلوا بالعمى التام
عزيزي لمبة .. ممكن تخبرني عن فائدة نجنيها من طرح هذا الموضوع ، وهل إدراك الحقيقة يحدث شيئاً صغيراً ؟
حتى الآن الفائدة المتحققة هي إدارك بعض ابعاد ظاهرة (اللطمة ) في البلد
يا خوفي تكون كلفت نفسك وضيعت وقتك في ها التحاليل الغريبة .. ولو كان غيرك اللي جابة .. كان قلت هي سطحية رغم إغراقها
الكلام واضح يا ابا فالح ...
انت قلت هو لا يدري رغم انك تعتبره يدري بدليل انك في الاقتباسات اعلاه تقول ما جاء راشد بهذا الطرح الا لغرض التهريج ... فعليك ان تخلص النية في تحديد تعاملك.. ليس لك ان تقفز بين فرضيتين لتصل الى نتيجة واحدة... هكذا يقول المنطق ..<<<<<والله انك فاهم وتدري وش اقصد لكن الغرض لا يناسبك
يا حبيبي السالفة ما تستاهل كل ها التحجير .. خذ من قريب ، ليتك بس سألتن ولا كلفت نفسك . :(
عندما تريده تحجير يا ابافالح تعامله على انه تحجير وعندما لا فـ لا .. معليش ابوفالح هكذا (أرى)
عموماً .. خذ السالفة بدون رتوش أو إرساء
لأن السياق وما يأتي في أعقابها .. هو بيت القصيد ... ولأني أشعر في إدراجها بالثقة بالنفس
ولماذا تستمد من هذه الالفاظ الثقة بالنفس؟؟ ألا تمدك بذلك سماكة طرحك ورأيك الذي تداخلت به؟؟؟ ولكن هذا شأنك ... ربما انت تتلقى الان دروسا في الثقة في النفس ونصحك المعاجون بذلك ... اتمنى لك التوفيق
لأن المفلس والحانق من الطرف الآخر تجده يصرخ ويتهجم مباشرة .. وفي الأخير أصبحت عادة أسلوبية تجري على أناملي دون تمحيص أو إعارة اهتمام .
يبدو انك التزمت بتعليمات المعالج
- استخدمت لفظ ( البراءة ) .. للتهكم والسخرية وتجريد النص من أكذوبة البحث عن الحقيقة ... ما المشكلة وأين الغرابة ؟؟
نعم وهذا ما اعني وهو جزء من التهيئة التي تستعملها لذهنية المتلقي لتوصل الامور الى الجهة التي تريد
- أما سالفة ليس من حقك تعطي انطباع ... هاذي كثر أمنه
اعدك ان اكثر منها
يا خوي ترى المساجلات في هذا الموضوع .. ماهي بين فهد العبيد ومحمد العليط الله يرحمهم .. عين خير يا لمبة .
ولأنها ليست كذلك فهانحن في متصفح يتحدث عن شيوع صفة النحاته على اقاليم معينة فتحول الى رصد لظاهرة (اللطمة)
يعني .. لا تعطينا درس في المثالية وأنت من أوائل الخارجين عن موضوعية النقاش وأبجدياته .. وهل في النقاش أن تقول للطرف المضاد ( أنت حقير ) .
نعم هو حقير ومن ضمن مشاكلك ان لطمتك لاتريك حقارته وهذا شأنك لم ولن اسعى لإقناعك بذلك
وفي المناسبة أنا أستغرب من مساحات الحرية في هذا الموضوع .. فهل كلمة ( حقير ) تستحق البقاء والتواجد
حسنا سنستبلها بـ المواطن الصالح الغيور المحب لدينه ووطنه ومليكه مع اجمل التهاني للشعب الكوستاريكي الصديق بمناسبة عيد الاستقلال
والأيقونات الساخرة والمحسوبة في نسخة هذا المنتدى يجب أن تحذف .. السالفة غريبة وتكاد تكون مضحكة . :c7:
عموماً .. ليس سراً خطيراً أن تدرك رغبة التأثير المسبقة ، لأنّ هذا ما أسعى إلى تأكيده .. عادية جداً
ليس لي علاقة بالايقونات يوجد ثمة جدل حولها بين الاخوان هنا وربما تشابهت عليك الصناديق فحسبت في صناديقي شيء منها ..انا استعملتها لمرة واحدة في البداية لتوصيل صور كاريكاتورية ليس لها علاقة بآحاد الاعضاء ولا جمعهم..
أرفق أرفق يا لمبة .. وش ها الدرعمة الغريبة .. السالفة وصلت عندك تكفير مرة وحدة ... وشلووون جت منك ؟؟ :)
أعتقد .. أنها من مضيعة الوقت إفهامك زاوية التشبية بين بوارو وراشد الصليحاني لأنها واضحة جداً .. لكن معليش تابع معي :
حين يبهرك شخص بكرمة وجودة .. ألست تقول : ( هذا حاتم وسترح ) .. فهل تم تكفيره عندها . ؟
وحين تجد شخص يسوي نفسه شجاع .. الست تسخر قائلاً : ( عنتر على غفله ) .. فهل تم تكفيره أيضاً . ؟
يعني .. تشبيهي لراشد هو من باب السخرية والتهكم ، حين زعم أنه يبحث عن الحقيقة .. تماماً كما يحدث مع المحقق بوارو
يا لمبة وش جاب الدين والعقيدة وها الأمور اللي أكبر منّي ومنك .. يا خوي تعنقط في وجه التشبيه وكفى .
يا ابافلح احيانا تترنح بين العبط والاستعباط !!
عندما اوردت انا هذا الاستغراب كنت أريك اسلوبكم على كلامكم واريك اني اجيد هذا الفن (الدهولة والاستعباط والبحث عن الزلات وإساءة الظن .. اي اني استطيع خلق جو من البهرجة على تشبيهك لراشد بـ الكافر بوارو واستهلك فيه صندوق او صندوقين من الردود فتتلاقطه الدهماء وتضيع حقيقة نيتك بالتشبيه وامارس معك الضجيج والبربوقندا لتحقيق هدف غير حميد ... هل فهمت؟؟ كنت فقط اريك ان القشات كثيرة جدا ولست محتاج اليها(بإختصار تراي اعرف اسوي مثلكم)
تستهبل علينا أنت.. يعني ما تدري وش المشكلة .. حرام عليك يا لمبه وين الضمير اللي قاعد تقول عنه .
ايه كنت استهبل وبهذه المناسبة قرأتُ شيئا عن (الاستهبال والاستهبال المقابل)
يا حبيي .. إثارة النعرات وبعث الشحناء وتأجيج الكره .. عادي عندك .. إلاّ وينك عن المثل اللي يقول : ( اللحمة تنط من القدر )
ووينك من المثل اللي يقول على هامان يافرعون!!
وحلوة إثارة النعرات وتأجيج الكره!!! تذكرت صدام وبوش وبول بريمر والمثلث السني وطائفة الرم والكاثوليك وثوار الكونترا
عموماً .. أنا ما راح أقول تخيل وأفترض .. أنت بس لف زين في ها المتصفح وطالع أثار ونقمة التهريج الصليحاني .
انتم اردتموه كذلك ثم جعلتموه كذلك بسبب (لطمكم السميكة)
وش ها التهكم الخطير .. ارفق على الجماعة ، ما ينطحون هاذولي :p
على الأقل يا لمبة ها المواضيع لا تسئ لأحد ... شفت وشلوون زينه
حسنا اذهب واكتب متصفحات حولها ولاتنسى جمال دوار المعهد الزراعي لازم (نجخ به في الانترنت )قدام اهل الوجه وضبا وطبرجل واحد المسارحة الكرام
وفي الأخير ممكن سؤال
أكثرت يا لمبة من عبارة ( تصفية حسابات ) .. وش تقصد .. يعني ابسط المكاشفة وفكنا من الأحكام العائمة ؟؟
نعم ألا ترى غنم القوم ترتع في متصفحات قديمة وتقتبس (وثائق ادانة وبراهين جرم وبينات ثبوت وأدلة قطع)
هذا المتصفح يتناول شيوع اتهام حول مسألة لا ينكر (شيوعها )الا( كذااااب ) ولكن ارجع وانظر ماجلب القوم (لم يتبقى الا صورة احمد الروضان يوم (يقص رخصة) لأول مرة وصورة عيون الصقر يوم(يغاب عن درس الرياضيات لانه ماحل الواجب) وصورة الصليحان يوم يلبس حرامه بالمطار........
لمبة .. سعدت كثيراً بمجاذبتك
كأني قرأت هذه المفردة في المنتدى السياسي من واحد احب ان (يـظهر )كـ مثقف وطبعا ليس انت ذاك لأنك لا تحتاج الى هذا الـ ظهور
خلاصة
ابوفالح انت تدرك اكثر مني ماكتب في هذه ال15 صفحة بين السطور وماكتب في ذات السطور وتجيد قراءة خرائط الحوار واتجاهاتها ولكنك (مش عااااااوز)
وعلى كل حال ابافالح تقبل تحية وتقدير صادقين
تم التعديل لودجود احرف سقطت سهوا
امرؤ القيس
17-08-06, 01:54 am
بعد كل هذاااااا
آن لي أن امد قدماي !!!!!!!!!!
راشد الصليحان
17-08-06, 03:09 am
الفاضلة الناقدة التعليمية
تصدقين رغم بساطتك وساذجتك !
لكن شكلك تعلمتي اللكاعة !!
عموماَ تقووووولين يافاضلتنا
عرفت وإلا ماعرفت .؟ .. همن عاد ؟!
اصلاً وش لك في هالشي ؟!
تعلم تتحاور مع ( فكر ) وليس ( شخص ) !!
ولاتحاول تجيـّر ( خلاف الرأي ) إلى ( خلاف شخصي )
هذاكم تخاطبوني بصيغة ( المذكر ) .. ولاحتى فكرت أصحح لكم ..
لاني ظننت أن ( ماوراء ) اليوزرات لايعني ( أي شئ ) في عالم الأنترنت !
وبالنسبة للأسلوب لاأظنه يخفاك أن ( الإنسان ) يستطيع لقط ( مصطلحاته ) مما حوله في المنزل والشارع والعمل ..... وأضف عليها الأنترنت ( وفي النهاية كلها لكاعة ) !!
لا يافاضلتي أخالفك الرأي عندما أتعامل مع رجل بسيط (ساذج ) تفرق عندما اتعامل مع إنثى ساذجة !!
ومن هذا المبدأ سوف نتحاور مع إنسانة بسيطة !!
تقول (وفي النهاية كلها لكاعة ) !!
وبين البساطة واللكاعة وقعتي( يانقد )!!
وتسألين
مابقى إلا تقول جيبوا لها ( دكتور نفسية ) !!
أنت الحين تمدح وإلا تسب وإلا تذب وإلا وشو ..
لاسلااامتك مايحتاج دكتور نفسية الحالة عندك بسيطة !
تحتاج إلى تركيز وبعدين تفهمين زين !
يوووووه جينا للكلام ( الماصل ) اللي مالأمينه داعي !!
فعلا ( ناس احشمها .. وناس احشم نفسك عنها )
وين المصالة الله يهديك واحد يدعيلك وتقولين مصــالة ؟
ركزي شوي ولاتستعجلين ! وأهم شيء لاتحشمين إلا زوجك !
عشان يحشمك !!
اتعلم وشو ؟!
الخرط الفاضي ، والقيل والقال ، وبث الإرجاف ، وترويج الشائعات ، وتنقيل سواليف المجالس !
برغم إني من ( الذع ) الناس نقداً .. ولاأحد له ( عصمة ) تبرير الخطأ ( العام ) في قاموسي !!
بس ( قيل وقال ) ماتوكل عيش عندي لأنها تأتي ( محروقة ) قبل تناولها !!
أكيد يانقد الساذجااات يطلعن متخرماااات والعصمة عندهن مفقودة !!
قل اعوذ برب الفلق !!
ترى ردودي ( ماهنا ذاك الزود ) بس التنسيق وتكبير الخط وترك سطر وسطر يخليكم تشوفونها كثيرة << دلـّـت ( تدرى ) النحاتة !
ايييييه كلها ايام وليالي وييدأ ( الدوام ) ولاعاد تشوفوني << جتها الصيحة يوم تذكرت الدوام
أجل تداومين ؟؟ الله يعين زميلاااتك من هذرك ! تبين تشغلينهن وش شفتيه بالعروس والروحااات والجيااات !
وجوايز العييري والمهرجاااان بالحضاري !!
( القبيلي الكافر ) كانت مجرد ( لفتة ) للتذكير بما سبق بيننا من ( عيش و ملح ) في موضوع ( سابق )
وبما إن الشئ بالشئ يذكر .. فأحب اوجه تحياتي للمناضلين ( القدامى ) فيذاك الموضوع :
مزاجي والمتزن ونبض القلم والرمادي والظاهر بنت الديرة مدري بريدة ( ذيك اللي وقفوا الخاص عني بسبتها )
وكل من ( أيدني ) أو ( خالفني )
القبيلي الكافر مجرد لفته ؟!!
حرام عليك ياظالمة أقتبسي الجملة كلها عشااان الناس يعرفون وش قصدك !!
عموماَ واضح إنك طيبة من شكرك للي تحاوروا معك بذااك الموضوع اللي فشلتي
عمرك بالنقاااش ! يوم أنك تدافعين عن جاهلية ممقوته !
أغديك عرفتي جادة الحق إن شالله!
دمتي بخير وعز ,,,
راشد الصليحان
17-08-06, 03:22 am
الغالي ابوفالح
رزقك اللــه الفلاااااح بالدنيا والآخرة !
تقوووووووول
تساؤل يا نقد
أنت تستهبل على راشد يوم توافقه بكونك فتاة .. أو السالفة صدق . ؟؟
عموماً .. النتيجة ليس لها اعتبار عندي ... ما غير فضول وقد يصل إلى الغرابة والعجب .
إنسانة تتكلم على إنها إنثى وتخاطبنا بأسلوب أمرة وتقووول تستهبل ؟؟
عجبي واللــه !
غصــب تكون (نقد ) رجــل ؟
صحصح يابو الفلاح تعامل مع داخل الصناديق فقط !
ولاتنصدم بالواقع اللي تجهله !!
دعواتي ,,,
راشد الصليحان
17-08-06, 03:39 am
الأخ يالللي تلومك الدنيا !!
كيف الحــــــــاااااال ؟؟
قايلك ماعندك إلا الخرطي يارجااال أفتح المواضيع
اللي تبيها ! خل المتصفحين يعرفون عقليتك الأصيلة المميزة
المتربية حتى نستفيد من هالرجل الصغينون اللي عمره 15 سنة !!
خل نشوف كيف تربيتك أخرجت لنا أنااااس عندهم قدرة وشجاعة على الطرح !!
يعني مايجي واحد وتطن براسه ويقول: سمعت إن فيه ناس من ...... يحبون الرقص والطرب ؟!!
وهل هذه تهمة أم حقيقة ألصقت بهؤلاء ؟!! وانتظر آرائكم فيها
طبعا ما أنسى المقدمة وأقول أن الرقص والطرب لاشك انها محرمة في الاسلام
والعنوان أخليه مثير وملفت علشان يجلب البسطاء أمثالك
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أتحدااااااااااااااك تقدر تطرح مواضيع أكبر من قدراتك !!
ممكن تعلمينن وشو ؟ ( سؤال بريء )
طروش البحر منهم ؟!!
ووشي عاداتهم الشينه ؟!!
وهل عندنا ناس هنا يسمون طروش بحر ؟!!
وليش سموا بهذا الاسهم ؟!!
هل هي تهمه أو حقية ؟!!
.. وش معنى طروش بحر ؟!!
أحمدوا ربكم ياناااااس !
وربي يفشلكم هذا !!
أخــي لمبـــة الحين عرفت ليش تسميه بالحــــ.......!!
مع ذلك ياللي تلومك الدنيا أكتب خلنا نضحك !!
ننتظر شجاعتك !!
تلومني الدنيا
17-08-06, 07:05 am
راشد الصليحاني
أحمدوا ربكم ياناااااس !
وربي يفشلكم هذا !!
أخــي لمبـــة الحين عرفت ليش تسميه بالحــــ.......!!
مع ذلك ياللي تلومك الدنيا أكتب خلنا نضحك !!
ماقلت لكم ياناس ... كما توقعت :D
على طول يحمق ويجيب حاصله لاجبنا تهم عن ناس معينه:)
ما ادري ليش مع إنها تظل تهم وليست حقائق :rolleyes:
راشد الصليحاني
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
أتحدااااااااااااااك تقدر تطرح مواضيع أكبر من قدراتك !!
الضحكة ذي من قلب أو من الحمق تضحك ودك تعضن :D
ليه التحدي يارشد ؟!!
موضوعي مهب مثل موضوعك ؟!!
أشوف إن مافيهن فرق... أنت سمعت من ناس يتهمون أهالي قرى معينه بالنحاته !!
وأنا سمعت من ناس أن فئة معينة من الناس أنها تحب الرقص والطرب !!!
وكلانا أرادا الاستفسار للأعضاء عن صحة تلك التهمتين !!!
وش الفرق ياراشد ؟!!
ممكن توضح لي الفرق بين الموضوعين وأكون ممنون لك :f6:
علشان أقبل تحديك وأطرح موضوع مثل موضوعك أو أعترف إني ما أقدر واشرح أسباب عدم قدرتي بذلك :p
000
شف ماودي أكرر .... جاوب بدون لف ودوران أو إعتبر إن مافيه رد ولاتعلق !!
لاتقعد تخربط لي بقولك: أنت جاهلي وأنت عقليتك صغيره ومن هالخرابيط !!
تراها ماتوكل عيش معنا ...
مودتي لك وللجميع
قصيمي برونزي
17-08-06, 09:41 am
صدقت وربي زماقصر طاش ماطاش عطانا نبذه عنهم في احدى حلقاته
أقول أستحو خافو ربكم (( العين حق )) والرسول صلى الله عليه وسلم ماحدد قرى ومناطق يعني أنتم أعلم من الرسول
الله يهديكم أخشى عليكم الخروج من المله ؟
أبوفالح
17-08-06, 11:47 am
:x2:
الغالي ابوفالح
رزقك اللــه الفلاااااح بالدنيا والآخرة !
تقوووووووول
إنسانة تتكلم على إنها إنثى وتخاطبنا بأسلوب أمرة وتقووول تستهبل ؟؟
عجبي واللــه !
غصــب تكون (نقد ) رجــل ؟
صحصح يابو الفلاح تعامل مع داخل الصناديق فقط !
ولاتنصدم بالواقع اللي تجهله !!
دعواتي ,,,
صح لسانك يا راشد ، فعلاً الضمائر أنثى .. وكنت أقرأ في السابق وأنا غافل عن سالفة احتمال يكون نقد ( أنثى ) والله كنت جازم بذكوريته
عاد تصدق يا راشد ... زاد تقدير ي وإعجابي بحرف نقد التعليم .. تدري ليش ؟ :ash:
لأني أول مره في حياتي أشوف حرمة تسخر من رجّال وتمرمطه بالشكل هذا :f5:
عموماً يا راشد .. الخصوصية الشخصية ياليت تبتعد عنها أشوي .. لأنها رداة بالعقل وإسفاف بمرؤة الشخص :(
حبيبي راشد : ما تبي أتخاوين يم رفحا نتصيد لنا يومين ، ومع كل دخله تمغط عليها قل هاذي نقد ثم أمحطه .. عشان تبرد سبدك ونا عمك
راشد .. يا ليت تستفيد من سيناريو ها الموضوع زين .. قصدي تحرص على طرح مواضيع زينه وهادفة لا تتكئ على التهريج والإساءة
عشان ما تكون نيشان للسخرية والتهكم .. يعني أنت ملزوم يضحك عليك الناس :)
راشد .. سهلة جداً أنك تكون معروف والردود بالهبل .. لكن اللي مو سهل إطلاقاً بماذا عرفت وماذا تحمل الردود لشخصك .. تنبه لهذا !!
راشد .. أحتمال كبير ما تشوفن في هذا الموضوع ثانية .. تامر شئ .
:13[1]: راااااااشااااااااااااد :13[1]:
تعال أبمطخك مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم وه مع السلامة
راشد الصليحان
17-08-06, 12:36 pm
:x2:
صح لسانك يا راشد ، فعلاً الضمائر أنثى .. وكنت أقرأ في السابق وأنا غافل عن سالفة احتمال يكون نقد ( أنثى ) والله كنت جازم بذكوريته
عاد تصدق يا راشد ... زاد تقدير ي وإعجابي بحرف نقد التعليم .. تدري ليش ؟ :ash:
لأني أول مره في حياتي أشوف حرمة تسخر من رجّال وتمرمطه بالشكل هذا :f5:
عموماً يا راشد .. الخصوصية الشخصية ياليت تبتعد عنها أشوي .. لأنها رداة بالعقل وإسفاف بمرؤة الشخص :(
حبيبي راشد : ما تبي أتخاوين يم رفحا نتصيد لنا يومين ، ومع كل دخله تمغط عليها قل هاذي نقد ثم أمحطه .. عشان تبرد سبدك ونا عمك
راشد .. يا ليت تستفيد من سيناريو ها الموضوع زين .. قصدي تحرص على طرح مواضيع زينه وهادفة لا تتكئ على التهريج والإساءة
عشان ما تكون نيشان للسخرية والتهكم .. يعني أنت ملزوم يضحك عليك الناس :)
راشد .. سهلة جداً أنك تكون معروف والردود بالهبل .. لكن اللي مو سهل إطلاقاً بماذا عرفت وماذا تحمل الردود لشخصك .. تنبه لهذا !!
راشد .. أحتمال كبير ما تشوفن في هذا الموضوع ثانية .. تامر شئ .
:13[1]: راااااااشااااااااااااد :13[1]:
تعال أبمطخك مممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممممم وه مع السلامة
الله يحفظ ويساعدك ويرجعك بالسلامة
ابوفالح لن أرد عليك ! وسوف اكتفي بالدعوااااا بالعودة وبالسلاااامة !
وعندما تعود من رحلة الصيد !بخير وعافية
نستأنف الحديث أهم شيء تراااااااي محللك وحللن !
ربي يستر عليك في حلك وترحالك ,,,,
صالح الصالحا
17-08-06, 01:33 pm
الموضوع جيد وديره متخلى من العين
نقد التعليم
17-08-06, 03:28 pm
يافتاح ياعليم .. يارزاق ياكريم
اصبحنا واصبح الملك لله ...... :) !!
الفاضلة الناقدة التعليمية
فاضلة ومسترجلة .. مايجتمعن ياراشد http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif !!
تصدقين رغم بساطتك وساذجتك !
لكن شكلك تعلمتي اللكاعة !!
ماانشقت بس انها تخرّ http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif !
عموماَ تقووووولين يافاضلتنا
لا يافاضلتي أخالفك الرأي عندما أتعامل مع رجل بسيط (ساذج ) تفرق عندما اتعامل مع إنثى ساذجة !!
وانا بعد تفرق معي عندما اتحاور مع ( رجل ) بلحية وردية http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon6.gif !!
ومن هذا المبدأ سوف نتحاور مع إنسانة بسيطة !!
احذف الياء من ( بسيطة ) ليكون الناتج بسطة راشد ( لطق الحنك والمحشات ) :D !!
تقول (وفي النهاية كلها لكاعة ) !!
وبين البساطة واللكاعة وقعتي( يانقد )!!
وتسألين
لاسلااامتك مايحتاج دكتور نفسية الحالة عندك بسيطة !
تحتاج إلى تركيز وبعدين تفهمين زين !
أخاف اركز ( بنجوم دررك ) يطلع بعيوني ثواليل http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif !!
وين المصالة الله يهديك واحد يدعيلك وتقولين مصــالة ؟
ركزي شوي ولاتستعجلين ! وأهم شيء لاتحشمين إلا زوجك !
عشان يحشمك !!
وانت بعد اهم شي لاتصير ( خرارة ) عشان ماتحقرك حرمتك ( بعد انا انصحك :p !! )
راشد ( اعقل ) واترك عنك ( هالأسلوب المريض ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon9.gif !!
أكيد يانقد الساذجااات يطلعن متخرماااات والعصمة عندهن مفقودة !!
عمرك سمعت عن الرجال الـحـائـ ........ انصاف الرجال ( على قولة بشار الأسد http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon8.gif ! ) اللي مابقى إلا ( يولدون وينفسون ) مع زوجاتهم ..
الذين تكمن وناستهم في ( اعتلاف ) الكراث ( وطقطقة ) العلوك بالحنوك .. ثم ( يلوون ) السنتهم ( ويمطون ) براطمهم وهم يتاغرون ( مادريتاااا ؟؟؟؟ ... يقولون إن فلانة طلقت .. وفلانة ياحوّل تعوّرت .. وفلانة تشرب ببسي وهي بالماجب ) :eek: !!
اما آن لك أن تفهم بأن النساء شقائق الرجال ( هن الشقائق ليرتقين بها درجة ) وليس العكس http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon12.gif !
بعض النساء عز الوجيه المطاليق .. وبعض الرجال أكبر خزاها لحاها !!
أجل تداومين ؟؟ الله يعين زميلاااتك من هذرك ! تبين تشغلينهن وش شفتيه بالعروس والروحااات والجيااات !
وجوايز العييري والمهرجاااان بالحضاري !!
ماودك تتولى هالمهمة عني ( وأنت اهل لها ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif !
القبيلي الكافر مجرد لفته ؟!!
حرام عليك ياظالمة أقتبسي الجملة كلها عشااان الناس يعرفون وش قصدك !!
وش دخل الناس بالكلمة ؟
كنت موجهتها لك كـ شفرة بيننا ( ومعناها ) مايعرفه غيرك ياقميل !
واللي يبي يعرف وش ( قصدي ) بالجملة يرجع لذاك الموضوع ( ترى مهب كل الناس مثلك ياخذون الأمور على السماع ) :) !
عموماَ واضح إنك طيبة من شكرك للي تحاوروا معك بذااك الموضوع اللي فشلتي
عمرك بالنقاااش ! يوم أنك تدافعين عن جاهلية ممقوته !
أغديك عرفتي جادة الحق إن شالله!
هههههههههههههههههههههههههههههههه
من حواري معك ماعرفت إلا جادة ( مجييب الحق زاده ) :D
دمتي بخير وعز ,,,
المرة الثانية جب معك علوك وفصفص ( ترويقة ) السواليف http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon6.gif !
وش هالحالة المدحدرة ..
عسى مهب مبطية بس :( ؟!
راشد الصليحان
17-08-06, 04:19 pm
الفاضلة غير المسترجلة نقد التعليم
نتعامل مع ردودك كمايناسب طريقتك منذ البداية
عندما أتخذتي التريقة طريقاَ سلكنااااه معك لكي نوصل لك رسالة حنى نستطيع
إيصالها اليك !!
تقووووولين
وانت بعد اهم شي لاتصير ( خرارة ) عشان ماتحقرك حرمتك ( بعد انا انصحك !! )
راشد ( اعقل ) واترك عنك ( هالأسلوب المريض )
وشو الأسلوب المريض ؟ ماجبنا جديد كل هالأسلوب من إخراجك ! (ومالبنتيه أرقيه ) !!
أتركي اسلوب همق الحريم عشاان نعطيك أعلوم زينه !!
وتقوووولين
عمرك سمعت عن الرجال الـحـائـ ........ انصاف الرجال ( على قولة بشار الأسد ! ) اللي مابقى إلا ( يولدون وينفسون ) مع زوجاتهم ..
الذين تكمن وناستهم في ( اعتلاف ) الكراث ( وطقطقة ) العلوك بالحنوك .. ثم ( يلوون ) السنتهم ( ويمطون ) براطمهم وهم يتاغرون ( مادريتاااا ؟؟؟؟ ... يقولون إن فلانة طلقت .. وفلانة ياحوّل تعوّرت .. وفلانة تشرب ببسي وهي بالماجب )
الله يخلف عليك أجل تأخذين الكلاااام من بشــار الأســد ذااك النصيري السفلة !؟؟
وتقوووولين
( مادريتاااا ؟؟؟؟ ... يقولون إن فلانة طلقت .. وفلانة ياحوّل تعوّرت .. وفلانة تشرب ببسي وهي بالماجب ) بصراحة هذا كلامك الحريم الهماقااات (البسيطاااات ) و أنتي ابخص بكلاااامهن !
مب قايلك تسمعين الكلاااا وترددينه عل طريقة قااال فلان وقالت أفلااانه !
وش دخل الناس بالكلمة ؟
كنت موجهتها لك كـ شفرة بيننا ( ومعناها ) مايعرفه غيرك ياقميل !
واللي يبي يعرف وش ( قصدي ) بالجملة يرجع لذاك الموضوع ( ترى مهب كل الناس مثلك ياخذون الأمور على السماع )
لاانامابيني وبينك شفرااات ,,!! أرجوك كلامنا على المكشوف إذا كتبتي شيء بينيه للجميع !
حنا نكتب والناااس تقرأ !!
((والقبيلي الكافر )) وش تقصدين فيها كمليها زين خلي الناااس يعرفون حقيقتك !!
وتقوووووولين
وش هالحالة المدحدرة ..
عسى مهب مبطية بس ؟!
أبد أسألي نفسك بديتي معنا باسلوب مدحدر حاولنا نوقفك من البداية لكن
تعاملنا معك مثل ماتبين أنتي وأخينا اللي تلومه الدنيا !
وإن تركتوا هذا الأسلوب تركنااااااه !!
دمتي بستر وعاااافية ,,
نقد التعليم
17-08-06, 05:32 pm
أنت تستهبل على راشد يوم توافقه بكونك فتاة .. أو السالفة صدق . ؟؟
السالفة صدق ( ولاتـُعقـّب بعدها ياأبافالح ) !
إنسانة تتكلم على إنها إنثى وتخاطبنا بأسلوب أمرة وتقووول تستهبل ؟؟
عجبي واللــه !
غصــب تكون (نقد ) رجــل ؟
صحصح يابو الفلاح تعامل مع داخل الصناديق فقط !
ولاتنصدم بالواقع اللي تجهله !!
دعواتي ,,,
أم اللقافة اللي تعرفها ...!!
الكلام موجه ( لي ) تحشر عصـّك .. ليه ؟!
وإلا بس لزوم ( الحش والهذرة ) !!
ولاتنصدم بالواقع اللي تجهله !!
اعوذ بالله من حالك ...... !!
كلامك هذا يخليني اعيد حساباتي في مصداقية كل كلمة ( تجيبها للمنتدى ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif !!
أصلاً من يوم شفتك ( تحلـّف ) الذاهبة بكونها ( بنت ) ونشبت لها عند الحلف ( تقول تطلبها بعمرها شي ) وانا غاسلة يدي منك ياراشد :) !!
الفاضلة غير المسترجلة نقد التعليم
نتعامل مع ردودك كمايناسب طريقتك منذ البداية
عندما أتخذتي التريقة طريقاَ سلكنااااه معك لكي نوصل لك رسالة حنى نستطيع
إيصالها اليك !!
توصل رسالة ؟!
ياساعي البريد .. تراك مضيّع !!
مكتب رسائل ( الوافدين ) ثاني لفة على اليمين http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif !!
الأعتراض ياراشد مهب على ( التريقة ) !!
الأعتراض في اللي قالك أبو فالح ( عموماً يا راشد .. الخصوصية الشخصية ياليت تبتعد عنها أشوي .. لأنها رداة بالعقل وإسفاف بمرؤة الشخص )
الأعتراض على إتهاماتك المبطنة بسوء الظن لأمور تجهلها بإعترافك ( ولاتنصدم بالواقع اللي تجهله )
وش الواقع اللي يجهله وينصدم به ؟!
أنتم مالكم إلا ( كيبورد ) يحاوركم .. غيره يعتبر ( خطوط حمراء ) ماتتجاوزها لاأنت ولاغيرك !!
فهمت ؟!
وإلا اعيييييييييييد !!
الله يخلف عليك أجل تأخذين الكلاااام من بشــار الأســد ذااك النصيري السفلة !؟؟
الحكمة ضالة المؤمن ..!!
والكلمة بحد ذاتها دارجة ( مااخترعها ) بشار ..
ولاتقعد تنفخ برماد .. لأن هالأساليب أكل عليها الدهر وشرب .. !!
وانا قرنت اسمه مع ( إيقونة غضب http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon8.gif ) لكونه ( وظفها ) وزج بها في خطابه الأخير واصفاً بها ( خصومه ) الذين نبت لحم كتوفه من خيراتهم !!
يوووووووه مهب اكبر همنا ذا الكلمة .. لادامك مااستوعبت اصلاً إن الكلمة ( هي لبشار أو لا ) !!
بصراحة هذا كلامك الحريم الهماقااات (البسيطاااات ) و أنتي ابخص بكلاااامهن !
مب قايلك تسمعين الكلاااا وترددينه عل طريقة قااال فلان وقالت أفلااانه !
يابكاش لاتبتر كلامي ،، فما ذكرته كان بمعرض ذكر ( صفات انصاف الرجال ) !!
إقرأ بوعي وتركيز لو سمحت :) !
لاانامابيني وبينك شفرااات ,,!! أرجوك كلامنا على المكشوف إذا كتبتي شيء بينيه للجميع !
حنا نكتب والناااس تقرأ !!
((والقبيلي الكافر )) وش تقصدين فيها كمليها زين خلي الناااس يعرفون حقيقتك !!
هههههههههههههههههههههههههههههههههههه
طيب طيب ياراشد طيب http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
ودكم تعرفون وش سالفة ( القبيلي الكافر ) ؟@
هذا الله يسلمكم موضوع كان عن القبيلي والخضيري .. وكان راشد متحمس مرررررة :c9:
المهم ايقاله يبي يحجر لنا ومير يطرح تساؤل ( خطير ) صار حديث القوم بتلك الفترة لظرافته وغرابته !!
ســــؤال....للجميــــع
لو كان.....هناك .....فرد من أبناء....قبيلتك.....ليس على الإسلام....
وآخر....ليس.....قبلي.....على خلق....ومتدين....وصاحب دين....ووتقوى
فمن تختار....لأحد بناتك.....؟؟؟؟
ضااااااقت إلا ( يمثـّـل ) بكافر قبيلي ؟ :eek:
وين عايشين ؟؟؟
في ادغال افريقيا ولامابعد وصلنا الإسلام !!
عاد ارجعوا لذاك الموضوع وتلقون الردود والسواليف اللي فيه :) !
أبد أسألي نفسك بديتي معنا باسلوب مدحدر حاولنا نوقفك من البداية لكن
تعاملنا معك مثل ماتبين أنتي وأخينا اللي تلومه الدنيا !
وإن تركتوا هذا الأسلوب تركنااااااه !!
هذا هو اسلوبي ياراشد واللي اتعامل به قبل لااعرفكم في هالمنتدى !
مناب تاركينه .... وش ورانا يعني ( ماحنا متعودين ) :)
سعابيل نحله
17-08-06, 06:39 pm
مو شرط ان البصر والطرفيه والشماسيه والشقه انهم ينضولون
انا مو منهم عشان ادافع عنهم لا والله انا مع الحق
وبعدين انا سمعت من ناس ان الرسول صلى الله عليه وسلم
يقول
العرب ابتليوا بالحسد.............
الرسول عليه الصلاة والسلام ماخص مناطق هوى قال العرب كلهم
نقد التعليم
17-08-06, 07:29 pm
دائما المنتصر في النهاية هو الحق مهما علت أصوات الباطل وتكاثرت:)
ففي النهاية لايصح إلا الصحيح :)
مداخلتي هذه وما بعدها ستكون بإذن الله سباحين الأولين مع نقد التعليم ولكن لن تكون خارجة عن الموضوع
<==== داري إنه بيجيه واحد يحوم كبده لو ما قال لن تكون خارجة عن الموضوع
نقد التعليم ( تراي قلت نقد ما قلت غيرها ) !!
ضربت لهم أمثله حول ماطن براسك عن أهل عفيف وسارقي النعال
وضربت لهم أنا أمثله ( قاسية ) عن ماطن براسي !!
لم يستطيعوا أن يقولون لنا مافيها مشكلة قولوا اللي ماطن براسكم مثل اللي طن براس رشودووووه !!
من جد طاااااح عليهن جدار ( امثلتنا ) ولالهن الطاري !!
مير راشد ( ردّ ) بالأول عليّ ..
ويوم وصل ( الأمثلة ) اللي انا حاطتها ( تفرفص ) وتعلث إنه معزوم وعض ثوبه وهججج http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
وبين كل كلمة والثانية يلمح يعنني ( ماردّن ) عن ( الرد ) عليتس إلا إنتس ساذجة وبسيطة !
وطبعاً الموضوع ( تحول ) لشتم وسب وملعنة خيّر ككل أي موضوع ( جاي غلط ) !!
ولو شفتِ ردودهم كان تحمدين ربك على نعمة العقل !!
جان ( حقي ) منهم كاملاً وعطيتهم ( حقهم ) غير منقوص http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif !
مايدرون إن كل صجتنا ولجتنا علشان ما ينقلب المنتدى أبو ريالين ويصير كله سباحين الأولين ( والله ياهو أحرج الشلة
اللي قال كلها سباحين الأولين )
الله يستر إما صار ( جريات عرابجة ) .. ( وطلعات بلطجية ) :rolleyes: !
علشان مايصير المنتدى مرتعا للاستفسارات والتساؤلات البريئة الخبيثة ;)
يعني مايجي واحد وتطن براسه ويقول: سمعت إن فيه ناس من ...... يحبون الرقص والطرب ؟!!
وهل هذه تهمة أم حقيقة ألصقت بهؤلاء ؟!! وانتظر آرائكم فيها
طبعا ما أنسى المقدمة وأقول أن الرقص والطرب لاشك انها محرمة في الاسلام
والعنوان أخليه مثير وملفت علشان يجلب البسطاء أمثالك
لفتة ..
الفراغ هنا وإلا بعنوان الموضوع ومحتواه نبي نسميهم
نقد....
انتظري ردود أنت عنصري وأنت جاهلي وشفاك الله وادعوا له بالشفاء وأنت فيك كذا وكذا
ياناس هذي سواليف سولفت فيها مع ناس تحت لمبة شارع من شوارع بريدة وطنت براسي وجيت أكتبها
هنا اتجاذب أطراف الحديث مع أخواني وأحبابي أعضاء المنتدى !!
ليش أنتم تكممون الأفواه وليش ماتحبون نقد العادات السئية مهب الرقص والطرب عادة سيئة !!!
أنتم تطقون لطم وتجون تمنعوننا من حرية النقد والشفافية :D
انتم تبوننا نكتب عن برج بريدة وعن الاناشيد وعن متحف بريدة وغيرها من المواضيع التي لاتقدم ولاتؤخر في المجتمع!!
ترى النحاته يانقد يمكن تقدمنا ويمكن تأخرنا!!
ياشينك يانقد وخري عنا خلينا نكتب سباحين الأولين وننقد ونتهم ونخربط بها المنتدى :D
ياشيخه نكتب فوق راسك حنا .... طسي تكفين وين أمها ذي شكلها متواكله عليها :D
<<< لزقت في الجدار من الروعة :for4:
لحظه لحظه يانقد ...
تعرفينن أنا صغير عمري 15 سنه شرى لي أبوي كميوتر وشبك الانترنت لي!!
وقالي استفدت منه !! تعرف على اساتذة يسمعون تهم ويكتبونها هنا في المنتديات !!
وقالي بعد تعرف على عادات وشعوب المدن والقرى والقبائل وعن الأوصاف اللي تطلق عليهم حتى لو كانت تهم !!
وقالي إذا قريت شيء ولاعرفت وش معناه إسأل لا تستحي منهم فاولئك أساتذه همهم وهدفهم هو تعليم
الأشبال وتعليم البسطاء امثالك !!
ففيه شيء يا نقد كتبتيه ولا اعرف وشو !!!!!!
ممكن تعلمينن وشو ؟ ( سؤال بريء ) :g1:
اعلمك ( ياوليدي ) وماله ..
وترى تساؤلات راشد مهيب ( اعزّ ) من تساؤلاتك ( البريئة ) .. وإلا :) ؟!
وانا ابقرأ لك من اللي لقيته ( بعجلة ) في النت ( يعني مااحط بذمتي شي )
السالفة سمعت ويقولون !!
طروش البحر منهم ؟!!
وقالوا : عن ذلك طرش بحر .. وبقايا حجاج .. ألقت بهم أمواج وسط آسيا وجنوبها وشرقها العاتية ... أنظر لأنف هذا الطرش القصير الأفطس الواسع الفتحات !! وشعره المسترسل !! وبشرته الصفراء!! لا بارك الله فيه ولا في تلك الموجة التي ألقت به إلينا !!!
خليط عرقي غير متجانس من عرب وآسيويون وأفارقة يسكنون غالباً في الحجاز
وبدون شك وبدون أي مفاصلة أو مزايدة هم خليط أجناس، من الهندي والبنغالي والجاوي....
ووشي عاداتهم الشينه ؟!!
فمناقيرهم من حديد وهم طرش بحر، متصوفون ينافون عقيدة التوحيد
وهذا رد يوم يخطب ( طارق الجفالي ) هيفاء وهبي !!
السعودى المتجنس مانعترف فيه كا سعودي السعودي القبلي غيور على بيته 00اما هذا طرش بحر ااو من بقيا الحجاج يقبل على نفسه وحده 000استغفر الله 00
وهذا رد يوم ( عارضات يقدمن عرض أزياء عالميا لأول مرة في السعودية )
انظر للاسماء وتفكر
بوقرى فتيحي خاشقجي اروى اشي
تجد انها طرش بحر لا اصل ولافصل ولا قبيله اناس قذف البحر باجدادهم الينا فجمعوا المال بطرق غير شرعيه
وصمموا افساد البلد واهله لعدم انتمائهم الاساسي له اضافة على انعدام الوازع الديني
وكان الفتيات لايعرفون ان يشتروا او يستعيروا الفساتين الا من خلال عروض هؤلاء الطرش وتعميمها في القنوات
نحن نلجاء الى مقام خادم الحرمين والى امير منطقة مكة المكرمة لايقاف هؤلاء الغجر وليتركوا البلد محشوم
وليذهبوا الى مسقط رؤس اجدادهم ليكملوا خلاعتهم هناك
وهذا لقيته بمنتدى كويتي .. يتكلمون عن اعراسهم ووش يصير بها ( اول مرة ادري ان بالكويت طروش بحر ) :eek:
أما سالفة الأعراس .. فثق تمام الثقة بأن من يقوم بذلك هم إما
( طرش بحر ومن سقطِ المتاع أو أناسٌ تعروا من ورقة توت الحياء دينا وخلقا ) ... !
وبرضه هنا واحد(ن) يتهكم عليهم .. مدري وش مزينيين به !
أشير هنا لمثال بسيط حصل أمام عيني وأكيد انه مر عليكم
( شخص جاوي له سنين في مكة وأظن كمان هو وأجداده وبيشتغل في بلدية ما " جاواه جاواه " بيقول لمسئول بأخي البلد صارت زحمة امتحنونا هادوا الأجانب في بلدنا)
في عقلي قلت كيف تعطي لنفسك الحق وتقول إن هذه بلدك وتنكرها لغيرك
وما تبغى البدوي يقول زي ما تقول
وبرضه في منتدى مصري لقيت مكتوب ( طروش بحر ) :eek:
( شكل فضيحتنا ( بجلاجل ) وواصلتن الدول العربية ومهب بعيدة بكرى نلقى بوش وهو يلقي خطاب سياسي يشير لهم ( تروش بهر ) :eek:
السعوديين نفسهم
اهل الرياض والقصيم مبيحبوش اهل جده على اساس انهم طرش بحر كما يقولون
ولايفوتكم وش لقيت مكتوب بالمنتدى المصري :
( مرحباً بيكي بين إخوتك في منتدانا العامر الجهوة والتمر يا ولد ) :eek:
<< لاتفوتكم ( الجهوة ) :eek: شكل هالسبيكة المصري يحسب كل ( قاف ) عندنا تكتب ( جيم ) عندهم http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
بس خل عنك شكل هالمصري مشروع ( طرش ) بحر قادم بقوة ، وبعد كمـ(ن) سنة يبي يصير الشيخ ( حسنين ال عتريس ) !!
يووووووووووه يكفي لين هنا .. وقسمن بديت احس بالغثيان للثمالة !!
واترك الحكم بهالكلام لراشد وبقية الشلة ...؟!
وترانا نقدر نكتب مواضيع ( متكتكة ) ومحكورة من هالنمونة .. وش رايكم :) ؟!
وشكل ذا آخر رد لي بهالموضوع ( التافه ) لأنني قررت احطه في الــ Black list
اشوف مواضيع ( زي الناس ) اصرف :) !
على قولة أبا فالح ( مالكم قبيل )
....................
لمبة شارع
17-08-06, 09:49 pm
كأن احداً يطق لأحدٍ ... بطار !!!
راشد الصليحان
17-08-06, 11:29 pm
الفاضلة غير المسترجلة ((نقد التعليم ))
السالفة صدق ( ولاتـُعقـّب بعدها ياأبافالح )
أجل مارستي على ابوفااالح الدكتاتورية ؟؟ يابنت الحلاااااااال
أتركي الرجااال يناقشك !!
اعوذ بالله من حالك ...... !!
كلامك هذا يخليني اعيد حساباتي في مصداقية كل كلمة ( تجيبها للمنتدى ) !!
أصلاً من يوم شفتك ( تحلـّف ) الذاهبة بكونها ( بنت ) ونشبت لها عند الحلف ( تقول تطلبها بعمرها شي ) وانا غاسلة يدي منك ياراشد
يحليلك يانقد والله أنك متابعة للمنتدى زين !! لكن كله واحد مايفيد مع الحرمة البسيطة (الساذجة )
ماتفهم وش الساااالفة !
ذااك اليوم حنا في محاكمة ! بالمنتدى للعضو المنتدى من حق اي عضو يسأل المتهم !!
لكن مانواخذك (بسيطة جداَ ) !!
الأعتراض في اللي قالك أبو فالح ( عموماً يا راشد .. الخصوصية الشخصية ياليت تبتعد عنها أشوي .. لأنها رداة بالعقل وإسفاف بمرؤة الشخص )
الأعتراض على إتهاماتك المبطنة بسوء الظن لأمور تجهلها بإعترافك ( ولاتنصدم بالواقع اللي تجهله )
وش الواقع اللي يجهله وينصدم به ؟!
أي خصوصية يانقد هو أنتي خليتي فيها خصوصية ؟؟
أما الوااااقع اللي يجهله ( ابوفالح ) ومن خلااال تساؤله أنه مصدوووم من من أسلوبك مومصدق أن فيه حريم
بسيطااات (ومسترجلاااات ) !! لذلك يسالك تستهبل على راشد !!!
علم يافاضلتنا الموقرة ؟؟
ماعندي نواياااا بعيدة انا واضح جداَ وماعندي لف ودورااان ! ودي أوسع صدري مع كل إنسااان بسيط !!
الحكمة ضالة المؤمن ..!!
والكلمة بحد ذاتها دارجة ( مااخترعها ) بشار ..
ولاتقعد تنفخ برماد .. لأن هالأساليب أكل عليها الدهر وشرب .. !!
وانا قرنت اسمه مع ( إيقونة غضب ) لكونه ( وظفها ) وزج بها في خطابه الأخير واصفاً بها ( خصومه ) الذين نبت لحم كتوفه من خيراتهم !!
يوووووووه مهب اكبر همنا ذا الكلمة .. لادامك مااستوعبت اصلاً إن الكلمة ( هي لبشار أو لا ) !!
ايه كذا تماااام عليك الحين واضح !!
ضااااااقت إلا ( يمثـّـل ) بكافر قبيلي ؟
وين عايشين ؟؟؟
في ادغال افريقيا ولامابعد وصلنا الإسلام !!
عاد ارجعوا لذاك الموضوع وتلقون الردود والسواليف اللي فيه
يانقد التعليم في الحوار السابق كنت اتعامل معك على إنسانه فاهمة
مادريت إنك إنسانه بسيطة و(ساذجة )
ذيك المرة رفضتوا كل الأمثلة مصممين أنتي والفريق اللي معك على أن الإسلااام يقر
عدم التزاوج بين المسلمين ! وفئاااات المجتمع !ملينا من ضرب الأمثلة مانفع معك حتى وصلنا
إلى هذا المثل اللي ما أعجبك !
والحين أضرب المثل مرة أخــرى وأنتظر إجابة واضحة وبدون لف ودورااان !!
وهذا مجرد أفترااااض !! لاتخافين مب حقيقة !
وأنتظر إجابة منك أو من العزيز اللي تلومه الدنيا !!
لو كان.....هناك .....فرد من أبناء....قبيلتك.....ليس على الإسلام....
وآخر....ليس.....قبلي.....على خلق....ومتدين....وصاحب دين....ووتقوى
فمن تختار....لأحد بناتك.....؟؟؟؟
مجرد سؤاااال بريء جاوبي ياناقدتنا الفاضلة !!
بس ترانا مانحب التقية !!
وأنا أعرف إنك مو من اهل التقية !! وأعرفك بسيطة اللي بقلبك على إلسانك !!
أنتظر إجابة ! واضحة
هذا هو اسلوبي ياراشد واللي اتعامل به قبل لااعرفكم في هالمنتدى !
مناب تاركينه .... وش ورانا يعني ( ماحنا متعودين )
خلاااص مادااام هذا أسلوبك حنا نعاملك بالمثل !!
دعواتي ,,
راشد الصليحان
17-08-06, 11:59 pm
السلاااااااااااام عليكم جميعاَ ,,,كل المسلمين
بدون تمميز !! أصيل وطرش بحر ! طبعاَ حسب تقسيماااات
الأخت (نقد ) والأخ اللي عمره 15 سنة (اللي تلومه الدنيا )
اللي عنده عقد من صغره ما أدري وش الأسباااب !!!!!
,,,,,
اما حسب العبد الفقير إلى ربه راشــــد جميع المسلمين سواسية
لاعقد مزمنة حتى وانا صغير !!!!
أنظروا ماذا تنقل لنا الفاضلة غير المسترجلة (نقد) التعليم
لكي تجيب على تساؤلات الولد الصغير اللي عمره 15 سنة
صاحب العقد المزمنة !!!!
وقالوا : عن ذلك طرش بحر .. وبقايا حجاج .. ألقت بهم أمواج وسط آسيا وجنوبها وشرقها العاتية ... أنظر لأنف هذا الطرش القصير الأفطس الواسع الفتحات !! وشعره المسترسل !! وبشرته الصفراء!! لا بارك الله فيه ولا في تلك الموجة التي ألقت به إلينا !!!
فمناقيرهم من حديد وهم طرش بحر، متصوفون ينافون عقيدة التوحيد
السعودى المتجنس مانعترف فيه كا سعودي السعودي القبلي غيور على بيته 00اما هذا طرش بحر ااو من بقيا الحجاج يقبل على نفسه وحده 000استغفر الله 00
تجد انها طرش بحر لا اصل ولافصل ولا قبيله اناس قذف البحر باجدادهم الينا فجمعوا المال بطرق غير شرعيه
وصمموا افساد البلد واهله لعدم انتمائهم الاساسي له اضافة على انعدام الوازع الديني
وكان الفتيات لايعرفون ان يشتروا او يستعيروا الفساتين الا من خلال عروض هؤلاء الطرش وتعميمها في القنوات
نحن نلجاء الى مقام خادم الحرمين والى امير منطقة مكة المكرمة لايقاف هؤلاء الغجر وليتركوا البلد محشوم
وليذهبوا الى مسقط رؤس اجدادهم ليكملوا خلاعتهم هناك
( طرش بحر ومن سقطِ المتاع أو أناسٌ تعروا من ورقة توت الحياء دينا وخلقا
السعوديين نفسهم
اهل الرياض والقصيم مبيحبوش اهل جده على اساس انهم طرش بحر كما يقولون
الحين وبعد النقولااات التي نقلتيها يانقد التعليم !!
ماحد زعل منك خلينااااك تكتبين اللي بخاطرك !
وأتمنى من الأخوة المشرفين أن لايحذفون أي كلمة
حتى تعرفون أن هنا حرية للرأي وحتى تكنكشف حقائقكم !!
لكن سؤااال قبل هروبكم !!
أعطينا رأيك في اللي كتبتيه !! هـــل تؤيدين مانقلتيه من المنتدياااات ؟؟؟
ولايهون صاحبنا اللي تلومه الدنيا !!
ودنا نسمع جواب منه !!
لا حول ولا قوة إلا بالله
أسالكم بالله العلي العظيم...ماذا خرج كل واحد ممن قرأ او رد او ناقش او كان زائر لمثل هذه المواضيع...والردود وتصفية الحسابات
وكلن يريد النصر لنفسه وقهر اخيه...
أسمحوا لي وبدون مجاملة لإحد ...الأخ في الله (راشد)...أغلب مواضيعك تكون صحيحة وهادفة و بالصميم ولكن وبعد كم رد من الإعضاء
يتبين للقارىء...انك تريد فئة معينة سوى عضو او قرية او مدينة " لإستفزازهم او لإنتقاصهم و السخرية بهم عن طريق تساؤلاتك
التي تجعلك في حرج عند الإجابة " الصريحة "..إذ لم يكن كذلك... إجعل عند نهاية موضوعك الحكمة اوالفائدة الشرعية وبيان ثوابها او حرمتها...ومن ثم إطرح اسئلتك ..." وللعلم تساؤلك عن القبيلي الكافر وغيره ..الا تعلم انها من عادات الجاهلية وكيف تتسأل
والقرآن والسنة أعطوك الجواب هل تريد إثارة المشاكل وبأسلوب تكفيري وتفرقة وعنصرية منبوذة في شريعتنا...
لا تستغرب الرد إذا كاااااااااااان قااااسي فأنت الجاااني وسؤالك السبب.
الى الأخت الكريمة / نقد .. وإلى الجميع... لا تأخذكم العزة بالإثم...
إستغفروا ربكم وأرجعوا الى ردودكم فأغلبها لم يذكر فيها قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فوالله إنها لحسرة علينا يوم أن نلقاه حينها لا فرق بيننا...إلا بالتقوى..
15 صفحة وقد تزيد... أه ثم أه ياراشد..ويا نقد وبافالح ويا للجميع لو كانت لحل مشكلة تواجهها أمتنا الإسلااااامية
التي غفلنا وأهملناها وكأن الامر لا يعنينا!!
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
عيون الصقر
18-08-06, 02:36 am
تساؤلك عن القبيلي الكافر وغيره ..الا تعلم انها من عادات الجاهلية وكيف تتسأل
والقرآن والسنة أعطوك الجواب هل تريد إثارة المشاكل وبأسلوب تكفيري وتفرقة وعنصرية منبوذة في شريعتنا...
.
يا اخ ابو عبدالكريم بارك الله فيك هذه الجزئيه هي من موضوع متكامل سبق طرحه وفيه توضيح اكثر اتمنى ان تزوره وتطلع على مافيه
أبو مـاجد
18-08-06, 02:42 am
نعم اهل الشماسيه والشقه نحوتين ونص
راشد الصليحان
18-08-06, 02:44 am
لا حول ولا قوة إلا بالله
أسالكم بالله العلي العظيم...ماذا خرج كل واحد ممن قرأ او رد او ناقش او كان زائر لمثل هذه المواضيع...والردود وتصفية الحسابات
وكلن يريد النصر لنفسه وقهر اخيه...
أسمحوا لي وبدون مجاملة لإحد ...الأخ في الله (راشد)...أغلب مواضيعك تكون صحيحة وهادفة و بالصميم ولكن وبعد كم رد من الإعضاء
يتبين للقارىء...انك تريد فئة معينة سوى عضو او قرية او مدينة " لإستفزازهم او لإنتقاصهم و السخرية بهم عن طريق تساؤلاتك
التي تجعلك في حرج عند الإجابة " الصريحة "..إذ لم يكن كذلك... إجعل عند نهاية موضوعك الحكمة اوالفائدة الشرعية وبيان ثوابها او حرمتها...ومن ثم إطرح اسئلتك ..." وللعلم تساؤلك عن القبيلي الكافر وغيره ..الا تعلم انها من عادات الجاهلية وكيف تتسأل
والقرآن والسنة أعطوك الجواب هل تريد إثارة المشاكل وبأسلوب تكفيري وتفرقة وعنصرية منبوذة في شريعتنا...
لا تستغرب الرد إذا كاااااااااااان قااااسي فأنت الجاااني وسؤالك السبب.
الى الأخت الكريمة / نقد .. وإلى الجميع... لا تأخذكم العزة بالإثم...
إستغفروا ربكم وأرجعوا الى ردودكم فأغلبها لم يذكر فيها قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فوالله إنها لحسرة علينا يوم أن نلقاه حينها لا فرق بيننا...إلا بالتقوى..
15 صفحة وقد تزيد... أه ثم أه ياراشد..ويا نقد وبافالح ويا للجميع لو كانت لحل مشكلة تواجهها أمتنا الإسلااااامية
التي غفلنا وأهملناها وكأن الامر لا يعنينا!!
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك.
بعد كم رد من الإعضاء
يتبين للقارىء...انك تريد فئة معينة سوى عضو او قرية او مدينة " لإستفزازهم او لإنتقاصهم و السخرية بهم عن طريق تساؤلاتك
أخي ابوضيف 88
أقبل اتهااامك لكن بشرط !!
ان تثبت أنني أريد السخرية والإنتقاص منهم !!
أرجو أن تقتبس إتهاماااتك !!
وللعلم تساؤلك عن القبيلي الكافر وغيره ..الا تعلم انها من عادات الجاهلية وكيف تتسأل
والقرآن والسنة أعطوك الجواب هل تريد إثارة المشاكل وبأسلوب تكفيري وتفرقة وعنصرية منبوذة في شريعتنا...
ابو ضيف 88
لم تفهم مالذي يدور بالحوااار ( لأنك بواد ونحن بواد !)
أقرأزين حتى تعـــرف
ومن أثااار الموضوع (القبيلي الكافر !)
هي الأخت نقد ! اقتبسته من موضوع سابق
وبعدين يا أخي ركز هدااااك الله !
وش تقول أنت تكفيري وتفرقة عنصرية !
إنظر من هم الذين يثيرونها !!وبعدين تداخل معنا !!
ربي يهديك بــس,,,,,!!
لمبة شارع
18-08-06, 02:49 am
هاه !!
هل انتهت حفلة الزار !!!
التمس ياراشد لنا موضوعا عن ....
((المتلطمون في المدينة))
راشد الصليحان
18-08-06, 03:26 am
هاه !!
هل انتهت حفلة الزار !!!
التمس ياراشد لنا موضوعا عن ....
((المتلطمون في المدينة))
هلااااابك ابو المبااات
((المتلطمون في المدينة ))
أسم رائع لرواية من خلالها تكشف الأقنعة المزيفة !
عن أصحاب الضمائر المتعفنة !!
عاشت في العصر الجاهلي !
وقد عادت بصور مختلفة !!
وش رأيك اخي العزيز ؟؟
لمبة شارع
18-08-06, 03:40 am
هلااااابك ابو المبااات
((المتلطمون في المدينة ))
أسم رائع لرواية من خلالها تكشف الأقنعة المزيفة !
عن أصحاب الضمائر المتعفنة !!
عاشت في العصر الجاهلي !
وقد عادت بصور مختلفة !!
وش رأيك اخي العزيز ؟؟
والله ياراشد الذي لاحظته هنا هو ان اللطم تجاوزت الحناجر وبلغت الحواجب والجباه ولذلك لابد من رصد الظاهرة وسبر اغوارها والتنقيب عن اصولها وسبب ظهورها في البلد ...
حتى ان لهم لغة خاصة عن طريق ((تقليب العيون)) بسبب انها الجزء الوحيد القابل للحركة عندهم فتجد رفعها الى اعلى يعني ((وشو هذا!! وش يبي؟؟)) وخفضها الى اسفل يعني ((كره هالشين وش يبي)) وتحريكها يمين شمال يعني((اصصصصص لا احد يهرج)) وتحريكها فوق تحت يعني انه منقهر بسبب انه شاهد شخصا بلا لطمة..!!
انا ياراشد اعتقد ان السبب في ظهورها هو (الخوف من المكاشفة ) <<< ولاحظ ان المكاشفة تعني ازالة اللطم وهي مرتبطة بمتلازمة ال((جحادة)) الشهيرة في البلد واحد اعراضها... هل تذكر بلوتوث الرجل الذي يغطي وجهه بشماغه لكي يدخل الرقم السري لبطاقة السحب ... يقال انه يعاني من آثار جانبية لدواء يأخذه للمرض الشهير
يقول لي احد تجار الملابس ان الشماغ مقاس 62 وهو اكبر مقاس يلاقي طلبا متزايد في بريدة واكثر من يطلبه هم (الاقزام )صغار الرؤوس وكان يسألني ان اعطيه تبرير لذلك فقلت له ان السبب ربما يعود الى الرغبة في (تدبيل اللطمة)) مرتين او ثلاث خوفا من ان (تنفل) سهوا) فيحدث مالا يحمد عقباه ولذلك ايها التاجر تجد اكثر المتلطمين في المدينة هم فئة الاقزام الذين يصعب عليهم المشي والحركة الحرة بسبب نقص كمية الاكسجين في الاسفل مع وجود لطمهم السميكة...
راشد الصليحان
18-08-06, 03:50 am
والله ياراشد الذي لاحظته هنا هو ان اللطم تجاوزت الحناجر وبلغت الحواجب والجباه ولذلك لابد من رصد الظاهرة وسبر اغوارها والتنقيب عن اصولها وسبب ظهورها في البلد ...
حتى ان لهم لغة خاصة عن طريق ((تقليب العيون)) بسبب انها الجزء الوحيد القابل للحركة عندهم فتجد رفعها الى اعلى يعني ((وشو هذا!! وش يبي؟؟)) وخفضها الى اسفل يعني ((كره هالشين وش يبي)) وتحريكها يمين شمال يعني((اصصصصص لا احد يهرج)) وتحريكها فوق تحت يعني انه منقهر بسبب انه شاهد شخصا بلا لطمة..!!
انا ياراشد اعتقد ان السبب في ظهورها هو (الخوف من المكاشفة ) <<< ولاحظ ان المكاشفة تعني ازالة اللطم وهي مرتبطة بمتلازمة ال((جحادة)) الشهيرة في البلد واحد اعراضها... هل تذكر بلوتوث الرجل الذي يغطي وجهه بشماغه لكي يدخل الرقم السري لبطاقة السحب ... يقال انه يعاني من آثار جانبية لدواء يأخذه للمرض الشهير
يقول لي احد تجار الملابس ان الشماغ مقاس 62 وهو اكبر مقاس يلاقي طلبا متزايد في بريدة واكثر من يطلبه هم (الاقزام )صغار الرؤوس وكان يسألني ان اعطيه تبرير لذلك فقلت له ان السبب ربما يعود الى الرغبة في (تدبيل اللطمة)) مرتين او ثلاث خوفا من ان (تنفل) سهوا) فيحدث مالا يحمد عقباه ولذلك ايها التاجر تجد اكثر المتلطمين في المدينة هم فئة الاقزام الذين يصعب عليهم المشي والحركة الحرة بسبب نقص كمية الاكسجين في الاسفل مع وجود لطمهم السميكة...
أيه يالمبة !
اللطمـة في هذا الوقت تقدمت كثيراَ عن ذي قبل !
بالماضي كانت بدائية أما الآن فقد دخلت فيها التقنية
والحاسوب !
بل أن الرقم السري لها يعمل (بالنية ) !!
لاشط ان الطمة تختلف أحجامها ومقاساتها !
وحتى ألوانها !!
الغريبة انهاليست مستوردة !! هي صناعة محلية !
معظم الأشياء نستوردها إلا (اللطمة ) صناعة
نجيدها بحرفنة !!
نقد التعليم
18-08-06, 05:08 pm
<<< ياشين اللي يقول منيب جاي ولايصير قدها ( ماش تحكني يدي للقرق غصب ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
الفاضلة غير المسترجلة ((نقد التعليم ))
أجل مارستي على ابوفااالح الدكتاتورية ؟؟ يابنت الحلاااااااال
أتركي الرجااال يناقشك !!
يناقشني بس بشرط ماتدس أنفك بالحوار بيننا ( ترى أبحط حبحر ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon12.gif
وبشرط إنك ماتتلقف ( مصطاداً بالماء العكر ) << أخاف تتعدى مناطق الصيد ( المسموحة ) ولايرجّـعك إلا خفر السواحل :D !
يعني تتفرج وأنت ساكت .. موافق يابوصليحان :) ؟!
يحليلك يانقد والله أنك متابعة للمنتدى زين !! لكن كله واحد مايفيد مع الحرمة البسيطة (الساذجة )
ماتفهم وش الساااالفة !
ذااك اليوم حنا في محاكمة ! بالمنتدى للعضو المنتدى من حق اي عضو يسأل المتهم !!
زين اللي علمتني إنها ( محاكمة ) كنت احسبهم ناس متجمهرين على ( حادث ) :eek:
<< الذاهبة هي الحادث ( وانت العسكري اللي تنشدها عن هويتها ) :p !!
* لاتتعامل على انه لايوجد ( بالدنيا ) إلا مايطرح في هالمنتدى http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon6.gif !
يعني تتوقع إن ( المحاكمة النتيّة ) تخولك تستحلفها بــ الأيمان المغلظة !!
أولا نبغى الصراحة لوكانت مرة !! هناك من يقول أن الذاهبة ((ذكر)) و ليس (( أنثى )) ؟؟
نريد قسماَ مغلظاَ يثبت حقيقة الذاهبة !!
ياساااااااااتر ( قسم مغلظ ) !! :eek:
مابقى إلا تقول ( ياحريم تغطـّن وشغلن الكام وانتن تردن ) حتى نتأكد من حقيقتكن ! :eek:
كان يكفيها منك سؤال بدون ( حلفان ) !!
ماقلت لك ( ذات تهكم ) إنك إنسان تموت بشي اسمه البحث في الماورائيات وتتبع ( عورات الناس ) !
يخوي ماعليك إلا من الظاهر !! ودع الخلق للخالق .. ولاتشغل نفسك بمثل هالأمور !
أحلف أنت ولد وإلا بنت
هذا من اختصاص ( مخكرة ) البلاي ستيشن مهب العقــّال ( شيبان المنتديات ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif !
لكن مانواخذك (بسيطة جداَ ) !!
وأنت ( شروف ) جداً http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif !!
أي خصوصية يانقد هو أنتي خليتي فيها خصوصية ؟؟
أما الوااااقع اللي يجهله ( ابوفالح ) ومن خلااال تساؤله أنه مصدوووم من من أسلوبك مومصدق أن فيه حريم
بسيطااات (ومسترجلاااات ) !! لذلك يسالك تستهبل على راشد !!!
علم يافاضلتنا الموقرة ؟؟
لا ماعـُلم !!
أبو فالح قال ( ما غير فضول وقد يصل إلى الغرابة والعجب . )
وأنت خطمت ورديت ( ولاتنصدم بالواقع اللي تجهله !! )
الغرابة والعجب غير ( الإنصدام ) !!
يقول الشاعر ( مرمر زماني ) :cool:
ماعاد تفرق لو تجي صدمتي فيك .. صدمات عمري زودتني مناعة !!
وهذا يدل على ان ( الصدمة ) لفظة تطلق - في الأغلب - على الأمور ( المفاجئة ) الشينة وغير المستحسنة !
وحضرتك حطيت عجب أبو فالح بمثابة ( صدمة ) في واقع يجهله !! :eek:
ياأنت شطحت أوي أوي يــ الزند ؟
هجت بك ملافظك ( واحكامك الغيابية ) لنافورة الملك فهد << يقولون به سمك قرووشة هناك http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif !
ماعندي نواياااا بعيدة انا واضح جداَ وماعندي لف ودورااان ! ودي أوسع صدري مع كل إنسااان بسيط !!
الطيور على اشكالها تقع http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon6.gif !
ايه كذا تماااام عليك الحين واضح !!
يانقد التعليم في الحوار السابق كنت اتعامل معك على إنسانه فاهمة
مادريت إنك إنسانه بسيطة و(ساذجة )
ذيك المرة رفضتوا كل الأمثلة مصممين أنتي والفريق اللي معك على أن الإسلااام يقر
عدم التزاوج بين المسلمين ! وفئاااات المجتمع !ملينا من ضرب الأمثلة مانفع معك حتى وصلنا
إلى هذا المثل اللي ما أعجبك !
والحين أضرب المثل مرة أخــرى وأنتظر إجابة واضحة وبدون لف ودورااان !!
وهذا مجرد أفترااااض !! لاتخافين مب حقيقة !
وأنتظر إجابة منك أو من العزيز اللي تلومه الدنيا !!
لو كان.....هناك .....فرد من أبناء....قبيلتك.....ليس على الإسلام....
وآخر....ليس.....قبلي.....على خلق....ومتدين....وصاحب دين....ووتقوى
فمن تختار....لأحد بناتك.....؟؟؟؟
مجرد سؤاااال بريء جاوبي ياناقدتنا الفاضلة !!
بس ترانا مانحب التقية !!
وأنا أعرف إنك مو من اهل التقية !! وأعرفك بسيطة اللي بقلبك على إلسانك !!
أنتظر إجابة ! واضحة
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
رجعنا لتدريج ( المحـّالة ) من جديد .. :eek:
يخوي ماانفرط ( بك ) الجنزير من كثر الحنة والرنة حول هالموضوع ؟؟
( أهب عليك ) ! :p
كل الحوار ( وردودي ) موجود فيذا الرابط ( انغز وانت مغمض لجزيرة الأحلام (http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=78639) ) !
خلاااص مادااام هذا أسلوبك حنا نعاملك بالمثل !!
هالأسلوب اللي تسميه ( تريقة ) ولاجاز لك .. تراه يعتبر ( فنّ ) وأنا اغلبـّه ( وأفضـله ) على الجانب ( الجاد ) اللي فيني .. :)
وأشوف إن ( الأسلوب الساخر ) غير ( قادح ) ولا ( مخـّل ) في إيصال الرأي ومنح الفائدة ، بالإضافة لتوسيع الصدر :cool: !!
سقى الله كل ارض ازهرت .. فيها التقينا بــ ( تركي الدخيل ) .. خير سقيا الغواديا !!
ايه ( تركي الدخيل ماغيره :eek: ) ايام ( الميتين ال ) والتلحيط في منتديات ( الطين ) http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif !!
دعواتي ,,
أول مرة اشوف واحد ( يصرْف ) موضوعه عن وجهته الأصلية ( وهو مبسوط ) بزعمه يحاور !
السلاااااااااااام عليكم جميعاَ ,,,كل المسلمين
بدون تمميز !! أصيل وطرش بحر ! طبعاَ حسب تقسيماااات
الأخت (نقد ) والأخ اللي عمره 15 سنة (اللي تلومه الدنيا )
اللي عنده عقد من صغره ما أدري وش الأسباااب !!!!!
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
وخرووووووو
لبس راشد ( عمامته ) وطلـّع موضوعه الأصلي ( النحوتين ) من ( حوزته ) وقلب الموضوع لخطبة عصماء عن التمييز العنصري ( تقولون بجنوب افريقيا ) :rolleyes: !
بالله وموضوعك ذا وش نسميه ؟!
مهوب تنابر بالألقاب .. والسخرية بأقوام .. وبث الشائعات .. ودعوة للتحزبات على اصول شعوبية وأممية وأقليمية بل وحتى عرقية - وإن لم تشعر بها - ؟!
من طوالع لنحوتين لديرة الحسد لمدري وش << بزعمك تناقش مشاكل خطيرة الحين !
ان يسمعوا الخير اخفوه وان سمعوا .. شرا اذاعوه وان لم يسمعوا كذبوا !!
اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ؟! :rolleyes:
,,,,,
اما حسب العبد الفقير إلى ربه راشــــد جميع المسلمين سواسية
لاعقد مزمنة حتى وانا صغير !!!!
عقدك ( المعايير ) و ( التنابز ) و ( الإنتقاص) ( والعذربه ) لفئام من الناس ..
لاأدري لماذا ( الله وحده اعلم ) !
اطروحاتك تقول كذا :rolleyes: !!!
أنظروا ماذا تنقل لنا الفاضلة غير المسترجلة (نقد) التعليم
لكي تجيب على تساؤلات الولد الصغير اللي عمره 15 سنة
صاحب العقد المزمنة !!!!
وراي مااجاوب عليه ؟!
جيزي جيزكم .. !! :c9:
وهذاك قد رديت ( رد ) يخص طروش البحر ( لقيته وانا احوس حول ردودك ) :rolleyes: !!
الحقيفــة التي يجب أن نعرفها هو أن المناطق الوسطى
البعيدة عن السواحل تجدهم دائماَ اكثر تحفظاَ وإنغلاقاَ
لأن إختلاطهم بالثقافات أقل من غيرهم أصحاب المدن الكبرى
وعندما تذهب إلى مدن الحجاز المقدسة تجدهناك الكثير من الأجناس
من المسلمين الذين وفدوا إلى جدة ومكة والمدينة
لهذا يكون التعايش سلساَ ومتوافقاَ مع الوضع هناك
لكن عندنا في غالبية مدن نجد يكون الغريب ( غريب ) في نظر أهل المدينة
التي جاء إليها ..!! وتجد من يطلق عليه بعض الصفات
والألقاب المشينة بمجرد إختلاف البعض منا معه !!
وهي أسواء مايكدر حقيقة الأخوة الإسلامية ...!
وهناك من يطلق على الحجازي ...طرش بحر ...بقايا حجاج ...تكروني !!
حتى لوكان من الأشراف ...أ ي بمجرد أن تكون لهجته حجازية ..!
وهذه التصرفات المشينه لايمكن أن نعممها على الجميع من القصمان !!
لكني أؤكد أن هناك شريحة تزرع هذه النعرة من حيث لاتدري في نفوس الصغار
وبالأخص عندما يغضب من الشخص الآتي من الحجاز ..!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وفي المقابل هناك بعض سكان الحجاز ...لديهم نعرة الكره
لأهل القصيم ...ويقولون عنهم ...البدو ....الشروق ...المتخلفين ...!
وهكذا نستمر بالتنابز بالألقاب...والرابح بيننا الشيطان وأعداء الأمة
الذين يكونون في قمة سعــادتهم لهذه التفرقة النتنة
وهي من أمو الجاهلية الأولى ...! التي حذرنا منها نبي الرحمة صلوات الله وسلامه عليه
ولايفرق المسلمين إلا مثل هذه التصرفات المشينة
التي أستسغناها...وصار تداولها بيننا من الأمور الإعتيادية ...!!
وبعد ( هالنصيحة الناصحة ) شلون ( طاوعك قلبك ) تنزل هالموضوع وتسأل عن حقيقة ( نبزة ) سمعنا بها من اجدادنا الأولين ؟!
آلا يدخل موضوعك هذا بحكم ( الجاهلية الأولى ) اللي تحذرنا منها ؟!
وإلا الجاهلية تتلخص عندك في تزاوج ( القبيلي والخضيري ) وغيره طلّ !!!
وإلا يمكن من يمك ( ربي غفور رحيم ) ومن يم غيرك ( ربي شديد العقاب ) ؟!
وإلا غاب عن بالك إنه ممكن يأتي من ( يذكي ) هذه ( النبزة ) ليشعل فتيل ( الشائعات ) وينفخ فيها بحكايات ( مختلقة ) مما يزيد الطين بـلـّة ؟!
والمشكلة ( من سعة الوجه ) إن كل من جاء ( يعترض ) على الموضوع تسومونه ( سوء العذاب ) انت وشلة حسب الله اللي معك !!
ليش أنتم تكممون الأفواه وليش ماتحبون نقد العادات السئية مهب الرقص والطرب عادة سيئة !!!
أنتم تطقون لطم وتجون تمنعوننا من حرية النقد والشفافية
انتم تبوننا نكتب عن برج بريدة وعن الاناشيد وعن متحف بريدة وغيرها من المواضيع التي لاتقدم ولاتؤخر في المجتمع!!
ترى النحاته يانقد يمكن تقدمنا ويمكن تأخرنا!!
ياشينك يانقد وخري عنا خلينا نكتب سباحين الأولين وننقد ونتهم ونخربط بها المنتدى
ياشيخه نكتب فوق راسك حنا .... طسي تكفين وين أمها ذي شكلها متواكله عليها
ياأنا دخخخخخخت من الضحك على هالوصف البليغ :D مسككككككككككت
أحسنت يافتى !! http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon14.gif
وسألتك ياراشد ( من قبل ) وأكررها .....
أم أن ( النحاتة ) أمر ( مادي ) وخطأ ( ملموس ) لتقنعنا بأن ماطرحته بخصوصه إنما هو للتداول ( نقداً وتصحيحاً ) !!
الحين وبعد النقولااات التي نقلتيها يانقد التعليم !!
ماحد زعل منك خلينااااك تكتبين اللي بخاطرك !
وأتمنى من الأخوة المشرفين أن لايحذفون أي كلمة
حتى تعرفون أن هنا حرية للرأي وحتى تكنكشف حقائقكم !!
لكن سؤااال قبل هروبكم !!
أعطينا رأيك في اللي كتبتيه !! هـــل تؤيدين مانقلتيه من المنتدياااات ؟؟؟
بالأول انت جاوبني وش محل موضوعك هذا ( وغيره ) من ( نصيحتك ) حول ( التنابز بالألقاب ) اللي ذكرته بردك السابق ؟!
ولايهون صاحبنا اللي تلومه الدنيا !!
ودنا نسمع جواب منه !!
اللطمـة في هذا الوقت تقدمت كثيراَ عن ذي قبل !
بالماضي كانت بدائية أما الآن فقد دخلت فيها التقنية
والحاسوب !
بل أن الرقم السري لها يعمل (بالنية ) !!
لاشط ان الطمة تختلف أحجامها ومقاساتها !
وحتى ألوانها !!
الغريبة انهاليست مستوردة !! هي صناعة محلية !
معظم الأشياء نستوردها إلا (اللطمة ) صناعة
نجيدها بحرفنة !!
والتلون ( الحربائي ) ( للفكر الحاسوبي الواحد ) ماذا نسميه ياراشد ؟!
أخي ابوضيف 88
أقبل اتهااامك لكن بشرط !!
ان تثبت أنني أريد السخرية والإنتقاص منهم !!
أرجو أن تقتبس إتهاماااتك !!
ابو ضيف 88
لم تفهم مالذي يدور بالحوااار ( لأنك بواد ونحن بواد !)
أقرأزين حتى تعـــرف
ومن أثااار الموضوع (القبيلي الكافر !)
هي الأخت نقد ! اقتبسته من موضوع سابق
وبعدين يا أخي ركز هدااااك الله !
وش تقول أنت تكفيري وتفرقة عنصرية !
إنظر من هم الذين يثيرونها !!وبعدين تداخل معنا !!
ربي يهديك بــس,,,,,!!
اخي في الله...... أنا آسف... وأكرر...أسفي...مليون مرة...سواء انت قلت او هي الغرض من مشاركتي
هو تذكيركم ...بالله وليس سواه . وهذا إقتباس من ردي :
(((الى الأخت الكريمة / نقد .. وإلى الجميع... (( وانت من ضمن الجميع ياراشد)) لا تأخذكم العزة بالإثم...
إستغفروا ربكم وأرجعوا الى ردودكم فأغلبها لم يذكر فيها قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فوالله إنها لحسرة علينا يوم أن نلقاه حينها لا فرق بيننا...إلا بالتقوى..
15 صفحة وقد تزيد... أه ثم أه ياراشد..ويا نقد وبافالح ويا للجميع لو كانت لحل مشكلة تواجهها أمتنا الإسلااااامية
التي غفلنا وأهملناها وكأن الامر لا يعنينا!!))
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
راشد الصليحان
18-08-06, 08:33 pm
<<< ياشين اللي يقول منيب جاي ولايصير قدها ( ماش تحكني يدي للقرق غصب )
أيه أعرفك زين تحبين الهمق ماجبتي جديد ! تعترفين بسرعة اللي قلبك تخرينه !!
يناقشني بس بشرط ماتدس أنفك بالحوار بيننا ( ترى أبحط حبحر )
وبشرط إنك ماتتلقف ( مصطاداً بالماء العكر ) << أخاف تتعدى مناطق الصيد ( المسموحة ) ولايرجّـعك إلا خفر السواحل !يعني تتفرج وأنت ساكت .. موافق يابوصليحان ؟
مـــووووووافــق بس لاتقمعين الرجااال !! أعيد وأقول الله يعين زوجك !! حالته حاله معك ! أتوقع هااااج ومخليك لحالك !!
زين اللي علمتني إنها ( محاكمة ) كنت احسبهم ناس متجمهرين على ( حادث )
<< الذاهبة هي الحادث ( وانت العسكري اللي تنشدها عن هويتها ) !!
* لاتتعامل على انه لايوجد ( بالدنيا ) إلا مايطرح في هالمنتدى !
يعني تتوقع إن ( المحاكمة النتيّة ) تخولك تستحلفها بــ الأيمان المغلظة
وانتي وش دخلك بالموضوع ؟ حنا أهل المحكمة والذاهبة تعرف قوانينها !
ولأنها واثقة من نفسها تجاوب بكل صراحة ومايهمها غير الصراحة!!
تحسيبنها مثلك تتهربين عن الأسئلة ! وماتجاوبين !!
وبعدين ليش ماشاركتي معنا بالمحاكمة على شان نحطك بالقفص !!
أكيد تتفرجين جبانه !! أهم شيء إنك تعلمتي وأستفدتي ؟؟
ياساااااااااتر ( قسم مغلظ ) !!
مابقى إلا تقول ( ياحريم تغطـّن وشغلن الكام وانتن تردن ) حتى نتأكد من حقيقتكن !
كان يكفيها منك سؤال بدون ( حلفان ) !!
ماقلت لك ( ذات تهكم ) إنك إنسان تموت بشي اسمه البحث في الماورائيات وتتبع ( عورات الناس ) !
يخوي ماعليك إلا من الظاهر !! ودع الخلق للخالق .. ولاتشغل نفسك بمثل هالأمور !هههههههههههههههههههههههههههه
أيه قسم مغلظ !
حنا بالمحكمة أهل الوضوح , واللي يقبل يدخل معنا يرضى باللي يجيه !
وانتي صايره تتفرجين من الخوف ؟؟ !!
ياليتك داخله معنا عشاان نطلب منك قسم مغلظ !
حتى يتأكد أبوفالح إنك (إنثى ) !ومانتيب رجل مستهبل يكتب بأسم معرف أنثوي !!!
طبعاَ انا متاكد إنك (إنثى ) ! ماعندي شك ! أعرف أسلوب الأناث البسيطاات !!
هههههههههههههههههههههههههههه
ضحكة ثانية طبعاَ حلوه (الماورائيات ) !! لا وبعد تتهميني تتبع عورات النااس ؟؟
هذي تهمة خطيرة يانقد !!
عموماَ ماعليك شرههة !! (ساذجة ) عادي التخبيص عندك !
وهذا يدل على ان ( الصدمة ) لفظة تطلق - في الأغلب - على الأمور ( المفاجئة ) الشينة وغير المستحسنة !
وحضرتك حطيت عجب أبو فالح بمثابة ( صدمة ) في واقع يجهله !!
ياأنت شطحت أوي أوي يــ الزند ؟
هجت بك ملافظك ( واحكامك الغيابية ) لنافورة الملك فهد << يقولون به سمك قرووشة هناك
ههههههههههههههههههههه رهيبة منك !!!!!!!
رجعنا لتدريج ( المحـّالة ) من جديد ..
يخوي ماانفرط ( بك ) الجنزير من كثر الحنة والرنة حول هالموضوع ؟؟
( أهب عليك ) !
كل الحوار ( وردودي ) موجود فيذا الرابط ( انغز وانت مغمض لجزيرة الأحلام ) !
أولا لاتقولين أهب !!
أذكري الله يالنحوتة !!
أيه رجعنا ونرجع ولازلت مصمم أسمع جوابك بكل وضوح نغزت الزر لجزيرة الأحلااام
واشفت جاوب منك على سؤااالي الإفتراضي
و إن كنتي شجاعة !!
( أعرف البسيطااات يطلع منهن ) !! جاوبي على السؤاااااال !!
لو كان.....هناك .....فرد من أبناء....قبيلتك.....ليس على الإسلام....
وآخر....ليس.....قبلي.....على خلق....ومتدين....وصاحب دين....وتقوى
فمن تختار....لأحد بناتك.....؟؟؟؟
قولي اختار صاحب التقوى أو أختار القبلي !!
صعبه هي تراها كلمتين !!
لا تخافين مانبي منك أقسام مغلظة !
لبس راشد ( عمامته ) وطلـّع موضوعه الأصلي ( النحوتين ) من ( حوزته ) وقلب الموضوع لخطبة عصماء عن التمييز العنصري ( تقولون بجنوب افريقيا ) !
بالله وموضوعك ذا وش نسميه ؟!
مهوب تنابر بالألقاب .. والسخرية بأقوام .. وبث الشائعات .. ودعوة للتحزبات على اصول شعوبية وأممية وأقليمية بل وحتى عرقية - وإن لم تشعر بها - ؟!
من طوالع لنحوتين لديرة الحسد لمدري وش << بزعمك تناقش مشاكل خطيرة الحين !
ان يسمعوا الخير اخفوه وان سمعوا .. شرا اذاعوه وان لم يسمعوا كذبوا !!
اتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض ؟!
لايا أختنا الساذجة هنا الفرق بين فهمك البسيط وتقديرك للأمور !
نحن عندما نتكلم عن الحسد والنحاتة والقرادة في مجتمعنا نتكلم عن واقع نعيشه
ولاننكره !!
وحن عندما ننقد أنفسنا وحياتنا وأهلنا ومجتمعنا ليس عيب أو تحزبااات أو عنصريااات !
لكن من يتهكم بخلق الله وينتقد أشكالهم وألوانهم وجنسياتهم ويقول عنهم (فطس)
ومناخرهم فيها ومافيها !!
كأن اللي خالقهم سين من الناس !! وانتي مخلوقة من نور ملائكي !!
هنا يانقد يختلف الأمر ونرفضه تماماَ لأن الخالق للجميع هو الله سبحانه !
وهو القادر أن يضع فيك العاهة لاقدر الله !
لهذا نرفض التهكم بماخلقه الله !ففيه تهكم وعنصرية !
والإنسان الذي احسن الله خلقه ومعاشه وبلده واكرمه بالنعم يجب ان يكون
الأكثر شكراَ لله ولاينظر لغيره بإحتقار وتنعصر !
اما عادداات الناس وطبايعهم وتصرفاتهم سوف نتحدث عنها
حتى لوكانت في مجتمعنا وحتى لونحن الذين نفعلها !!
هل فهمتي الفرق بين العنصرية الجاهلية والنقد الذي نمارسه ؟؟
أتمنى ذلك !
وسألتك ياراشد ( من قبل ) وأكررها .....
أم أن ( النحاتة ) أمر ( مادي ) وخطأ ( ملموس ) لتقنعنا بأن ماطرحته بخصوصه إنما هو للتداول ( نقداً وتصحيحاً ) !!
بعيداَ عن التريقة !!
النحاته( يانقد) مرض مشين يزرع بالقلوب عن طريق الحسد والغل !وحتى الإعجاب !
فالنفس ضعيفة والعين قد تصيب !
لهذا يجب أن نغرس بالإبن ونربيه على حب الخير للناس ونعلمه على ذكر الله في كل مايعجبنا !
لهذا طرحنا الموضوع الذي تناقله الأجداااد وصدقه الأبناء ان هذا البلد أهله نحوتين !
وأقسم بالله انني لست ممن يؤمنون بأن اهل هذا البلد أو ذاااك فيهم النحاتة !
لكن الطرح للموضوع يتطلب ذكر مايتناقله العامة لكي يتم النقاش والتفنيدلهذه الإتهامات
وبعدها الحوار حول هذه الظاهرة الملوسة والتي تغرس بسبب التربية منذ الصغر !
فالإنساان الذي يعوده اهله على الحرمان والكره للآخرين إذا رزقهم الله بشيء!
تظل عينه حاره ونفسه ضيقة ! ويجمح بين صفة الحسد والنحاتة !
لأن مجتمعاتنا صغيرة طبيعة أهل القرى يعرفون بعضهم البعض
لذلك تجدهم يعرفون كل صغيرة وكبيرة عن العائلة الفلانية ويصبحون تحت المجهر !
بعكس المدن الكبرى والمتحضرة والتي تجعل الناس منشغلين عن بعضهم بالحياة المدنية
لذلك تقل ظاهرة العين فيها !!
وبذلك أعتقد أنني أجبتك وأنتظر إجابتك عما نقلتيه من المنتدياااات الأخرى
التي تسخر من خلق الله وأشكالهم !!
هل تؤيدين مانقلتيه لنا حول ماتسمينهم طرش البحر والجاويين وغيرهم ؟؟
أنتظر هذه المرة إجابات راقية خالية من السخرية !!
راشد الصليحان
18-08-06, 10:40 pm
اخي في الله...... أنا آسف... وأكرر...أسفي...مليون مرة...سواء انت قلت او هي الغرض من مشاركتي
هو تذكيركم ...بالله وليس سواه . وهذا إقتباس من ردي :
(((الى الأخت الكريمة / نقد .. وإلى الجميع... (( وانت من ضمن الجميع ياراشد)) لا تأخذكم العزة بالإثم...
إستغفروا ربكم وأرجعوا الى ردودكم فأغلبها لم يذكر فيها قال الله قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.
فوالله إنها لحسرة علينا يوم أن نلقاه حينها لا فرق بيننا...إلا بالتقوى..
15 صفحة وقد تزيد... أه ثم أه ياراشد..ويا نقد وبافالح ويا للجميع لو كانت لحل مشكلة تواجهها أمتنا الإسلااااامية
التي غفلنا وأهملناها وكأن الامر لا يعنينا!!))
سبحانك اللهم وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
الأخ ابوضيف 88
لأن معدنك ذهـــب وعقليتك ناضجة وقلبك طيب ونية صــادقة
وتملك الشجاعة !! للإعتراف بالخطأ
لك مني صادق المحبة والتقدير !
جعل الله نصائحك في موازين أعـمـالك
دمت أخاَ صــادقاَ ,,,
تلومني الدنيا
01-09-06, 07:16 am
:x2:
الله لايهينكم :for10:
شوفوا الموضوع هذا حرروا العنوان وقفلوه مثل ماقفلتوا غيره :)
فأهل الشقه والبصر والطرفيه و الشماسية يعتبرون هذا الموضوع من المواضيع العنصرية
والتي تسيء إليهم بتهمه باطلة سمعها أحد السفهاء في المجالس :)
وخلاص مانبي مواضيع مثل هذي المواضيع اللي تزيد الفرقة والشتات والشحناء بين الأعضاء
ولاتعتبرون انفسكم عندما تمنعوا مثل هذه المواضيع أنكم تكبتوا الحريات وانها وصاية على مايكتبونه !!
اللي يبي يكتب عن عادة سيئة أو ظاهره معينه يكتب بيديه ورجليه لكن لايجيب طاري قرى أو اشخاص !!
علشان ماينقلب الموضوع زي ما انتم شايفين هنا :)
مهب لازم يكتب عن برج بريدة وعن الاناشيد :p
لاميخالف يكتب عن أي شيء براسه فنحن نملك ماضي وارث تاريخي ( حلوه ارث تاريخي جازت لي :D) من العيوب
والعادات السيئة ... لابد من نقدها والنقاش حولها :cool:
لكن لايقرب عوائل أو اهالي منطقه أو قريه معينه بحجة أنه يناقش
وينقد تلك الظاهرة :)
فاللي واثق من طرحه وكتاباته يستطيع أن ينقد مايريد من العادات السيئة دون التعرض لأصحابها :)
وماعليه من الردود ستكون بالهبل على موضوعه حتى لو لم يكن العنوان مثيرا ;)
مودتي للجميع ولاتمارسوا الوصاية على ردي فتحذفوه أو تحرروه :D
شمس و قمر
01-09-06, 01:26 pm
السلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا م عليكم
وحده من زميلاتي مدرسة انجليزي تعينت بالشماسية و كانت حريصه على الورد المهم الطالبات ماشافو معلمة انجليزي سعودية من قبل و كل مره تعطيهم جملة بالانجليزي كانوا يقولون وش لون تقدرين تتكلمين انجليزي بدون ما يذكرون الله.............................................. ...
دليل على ......................................!!!!!
صحيح اللي قال أهل بريده شعب الله المختار هههههههههههههههههههههههههه
الى كل من هو خارج مدينة بريده اليك أهل بريده بعضهم أن شالله هذه حقيقتهم أقراء ردودهم وتمعن قبل الحذف
أعرف واقعهم مشاكلهم نقصهم تفكيرهم أنحطاطهم . بلاهم , عيوبهم . شرافتهم . كذبهم . وووووووووووووووووو
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2025, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba