الـمـهـاجـر
23-07-06, 03:09 pm
فيما يلي بيان لأصول بعض الكلمات التي تجري على ألسنتنا :
•( ما هذه الترهات ) ؟
و أصلها : القفار البيد ، ثم أُطلقت على ( الأقوال التي لا طائل من ورائها ) بجامع التيه فيهما .
•( على الرغم من كذا ) .
يجوز في الراء الفتح و الضم و الكسر .
و أصل التعبير من ( الرغام ) و هو التراب .
و قيل على سبيل الاستعارة ( ألصق فلان فلانا بالرغام ) أي أذله . و منه قيل ( رَغِمَ أنفُــهُ ) . ثــــــــم أُطلق لفظ ( الرغم ) على فعل ما يكره الإنسان ، فقيل ( على الرغم منه ) أي : على ما يكره .
ثم أصبحت تستعمل بمعنى ( مع أنّ ) كقولنا : ( جئت إليك على الرغم من أنني مريض ) .
•( فكرت في الأمر مليّــا ) . أي زمنا طويلا .
و أصلها من ( الـمَـلا ) و هو الاتساع ، و لذلك سميت الصحراء ( الملا ) لاتساعها ، و قيل لليل و النهار ( الـمَـلــوان ) لاتساعهما .
•( انتعش الرجل ) ، ( شراب منعش ) ، ( غرفة الإنعاش ) .
أصل كل ذلك من ( نَـعَشَ ) أي : رفع ، و انتعش أي : ارتفع . و منه ( النعش ) سرير الميت ، سمي بذلك لارتفاعه .
•( اليتيم ) .
في الأصل كانت تطلق في الناس على من مات أبوه ، و في البهائم الذي ماتت أمه .
و الصبي الذي ماتت أمه يطلق عليه ( الـعَـجِــيّ ) .
و المرأة يطلق عليها يتيمة ما لم تتزوج ، فإذا تزوجت زال عنها اسم اليتيمة .
و أصل ذلك كله في اللغة من ( الانفراد ) .
•( تعال ) .
أصلها من ( عالِ إليَّ ) أي ارتفع إلي ، و هكذا فمعناها : اصعد ، و لكن مع كثرة استخدامها أصبح معناها ( أقبل – هلم ) لصعود أو لهبوط .
•( ما هذه الترهات ) ؟
و أصلها : القفار البيد ، ثم أُطلقت على ( الأقوال التي لا طائل من ورائها ) بجامع التيه فيهما .
•( على الرغم من كذا ) .
يجوز في الراء الفتح و الضم و الكسر .
و أصل التعبير من ( الرغام ) و هو التراب .
و قيل على سبيل الاستعارة ( ألصق فلان فلانا بالرغام ) أي أذله . و منه قيل ( رَغِمَ أنفُــهُ ) . ثــــــــم أُطلق لفظ ( الرغم ) على فعل ما يكره الإنسان ، فقيل ( على الرغم منه ) أي : على ما يكره .
ثم أصبحت تستعمل بمعنى ( مع أنّ ) كقولنا : ( جئت إليك على الرغم من أنني مريض ) .
•( فكرت في الأمر مليّــا ) . أي زمنا طويلا .
و أصلها من ( الـمَـلا ) و هو الاتساع ، و لذلك سميت الصحراء ( الملا ) لاتساعها ، و قيل لليل و النهار ( الـمَـلــوان ) لاتساعهما .
•( انتعش الرجل ) ، ( شراب منعش ) ، ( غرفة الإنعاش ) .
أصل كل ذلك من ( نَـعَشَ ) أي : رفع ، و انتعش أي : ارتفع . و منه ( النعش ) سرير الميت ، سمي بذلك لارتفاعه .
•( اليتيم ) .
في الأصل كانت تطلق في الناس على من مات أبوه ، و في البهائم الذي ماتت أمه .
و الصبي الذي ماتت أمه يطلق عليه ( الـعَـجِــيّ ) .
و المرأة يطلق عليها يتيمة ما لم تتزوج ، فإذا تزوجت زال عنها اسم اليتيمة .
و أصل ذلك كله في اللغة من ( الانفراد ) .
•( تعال ) .
أصلها من ( عالِ إليَّ ) أي ارتفع إلي ، و هكذا فمعناها : اصعد ، و لكن مع كثرة استخدامها أصبح معناها ( أقبل – هلم ) لصعود أو لهبوط .