...........

[حنيش الملز]

كيف ننسى همومنا وأمورنا ونتوجه بكتابات ومواضيع هي مسخرة الى جانب أمور اساسيه يجب علينا الوقوف عندها ونقاشها ، واني على ثقة انه لامن مجيب، او لن ترى ردودا تشفي الغل لتعبر عن التفاعل اسوة بمواضيع اخرى تجد الردود تنهال عليها ..

:12[1]:

السؤال الأول : اين نحن من هوامير توظيف أموال فرو وهربو بأموال الضعفاء ، وحتى الآن لانعرف عنهم شيئا ولا مآل أموال الناس الذلون أودعو لديهم ...... وأين كانت الأعين عنهم ؟

السؤال الثاني : أين نحن من النقد لجهات ربما يعرفها كثيرون ولكن ارى الاحجام عن الاصطدام بحقائق ومواجهه ومجابهه تماما كما هم شخوصا نتجنب او بالأحرى غيري يتجنب التحدث عنها ، بينما تجد آخرون نعتز بهم لاكرامة لهم للأسف مع ان كرامتهم من كرامتنا مثل الشخوص مثل صحف وقنوات اصبحت محل مسخرة واستهجان !!!

السؤال الثالث : أين نحن عن النقد البنــاء وعن تلمس السلبيات بجهات وادارات بدل الشتم والتهريج ، او العكس ترى النقيض بالتطبيل والتبويق لجهات بعينها ...!!!؟

السؤال الرابع : هل لنا ان نتحدث عن الوجاهه والفئويه والطبقيه والواسطه وانها موجوده ومتغلغله بيننا ، بينما نسمع بوسائل اعلام وجهات تسمى علاقات عامه تشجب هذا ولا تقره .....!!!؟

كيف هذا ؟ لماذا التنصل ولماذا عدم الاعتراف فان نصف حل المشاكل هو الاعتراف بوجودها ....

السؤال الخامس : لم اجد اجابة لهذا السؤال ولن اجد ولا غيري ربما يجد ( لماذا العمالة الغير مسلمه ارخص من المسلمه ؟ ) هل اصبح الدين تجــاره ؟ هل نحن بهذا نرغب ام ننفر من استقدام العماله المسلمه ؟ هل نحن بهذا احسنا التصرف فربما بل هذا مانعرفه بالخارج من يبدل دينه وعمره ايضا طمعا بأن تكون تاشيرته أغلى !!!


:12[1]:

تتبع اسئله والا تشوفون الفقه :rolleyes: بس ( الفقه بالقصيمي يعني أخرص ؟ )

[راشد الصليحان]

نقاط كثيرة وهامة ياحنيش تحتاج للناقش والطرح !

لكن (( الشق اكبر من الرقعة ))

وربعك لاهم لهم سوى البهرجة والفشخرة وياقلب لتحزن !!

[جوكم]

]( الفقه بالقصيمي يعني أخرص ؟ )[/size]


الفقه بالقصيمي مهوب بس اخرص الا يشال عليك عصا وش رايك ياحنيش وراهم لهم فقه لحالهم من بدة الناس عنوانه .. ويلك يالي تعادينا ياويلك ويل صبوا الفتاوي واسقوها لعقول الجيل دربق دربق دربق دربق :b3:

[غض النظر]

الفقه بالقصيمي مهوب بس اخرص الا يشال عليك عصا وش رايك ياحنيش وراهم لهم فقه لحالهم من بدة الناس عنوانه .. ويلك يالي تعادينا ياويلك ويل صبوا الفتاوي واسقوها لعقول الجيل دربق دربق دربق دربق



كيف الحال

[لمبة شارع]

=حنيش الملز]
كيف ننسى همومنا وأمورنا ونتوجه بكتابات ومواضيع هي مسخرة الى جانب أمور اساسيه يجب علينا الوقوف عندها ونقاشها ، واني على ثقة انه لامن مجيب، او لن ترى ردودا تشفي الغل لتعبر عن التفاعل اسوة بمواضيع اخرى تجد الردود تنهال عليها ..

:12[1]:

ايه ياحنيش ماحطيت هالمقدمة الا لانه اكيد في قلبك كلام ودك تقوله

السؤال الأول : اين نحن من هوامير توظيف أموال فرو وهربو بأموال الضعفاء ، وحتى الآن لانعرف عنهم شيئا ولا مآل أموال الناس الذلون أودعو لديهم ...... وأين كانت الأعين عنهم ؟

يا اخي اخبرنا من تقصد عطنا اسماء


السؤال الثاني : أين نحن من النقد لجهات ربما يعرفها كثيرون ولكن ارى الاحجام عن الاصطدام بحقائق ومواجهه ومجابهه تماما كما هم شخوصا نتجنب او بالأحرى غيري يتجنب التحدث عنها ، بينما تجد آخرون نعتز بهم لاكرامة لهم للأسف مع ان كرامتهم من كرامتنا مثل الشخوص مثل صحف وقنوات اصبحت محل مسخرة واستهجان !!!

بسم الله عليك ياحنيش!!! :12[1]: وش انت متعشي البارح ياحنيش؟؟؟ !!!!!


بس تدري هو ماهنا غيره اكيد!!! شاورما بايت

السؤال الثالث : أين نحن عن النقد البنــاء وعن تلمس السلبيات بجهات وادارات بدل الشتم والتهريج ، او العكس ترى النقيض بالتطبيل والتبويق لجهات بعينها ...!!!؟

كلام جميل ياحنيش متى نتعلم هذا الفن ونحن بلا اي قدرة على امتلاك المعلومات الصحيحة حتى اصبح كل شي تخمين وتخرصات وقايل لي واحد ثقة

السؤال الرابع : هل لنا ان نتحدث عن الوجاهه والفئويه والطبقيه والواسطه وانها موجوده ومتغلغله بيننا ، بينما نسمع بوسائل اعلام وجهات تسمى علاقات عامه تشجب هذا ولا تقره .....!!!؟

الشكوى لله ياحنيش جيت على الجرح

كيف هذا ؟ لماذا التنصل ولماذا عدم الاعتراف فان نصف حل المشاكل هو الاعتراف بوجودها ....


صدقت والله

السؤال الخامس : لم اجد اجابة لهذا السؤال ولن اجد ولا غيري ربما يجد ( لماذا العمالة الغير مسلمه ارخص من المسلمه ؟ ) هل اصبح الدين تجــاره ؟ هل نحن بهذا نرغب ام ننفر من استقدام العماله المسلمه ؟ هل نحن بهذا احسنا التصرف فربما بل هذا مانعرفه بالخارج من يبدل دينه وعمره ايضا طمعا بأن تكون تاشيرته أغلى !!!


الظاهر الموضوع هذا له علاقة بالدولة التي يتم الاستقدام منها


:12[1]:

تتبع اسئله والا تشوفون الفقه :rolleyes: بس ( الفقه بالقصيمي يعني أخرص ؟ )


زاد والله اني مستغرب وشلون حنيش ماقرب على الدين واهله !!! لكن هذا السطر هو شنشنتك المعتادة احنيش

[حنيش الملز]

ايه ياحنيش ماحطيت هالمقدمة الا لانه اكيد في قلبك كلام ودك تقوله



يا اخي اخبرنا من تقصد عطنا اسماء


بسم الله عليك ياحنيش!!! :12[1]: وش انت متعشي البارح ياحنيش؟؟؟ !!!!!


بس تدري هو ماهنا غيره اكيد!!! شاورما بايت



كلام جميل ياحنيش متى نتعلم هذا الفن ونحن بلا اي قدرة على امتلاك المعلومات الصحيحة حتى اصبح كل شي تخمين وتخرصات وقايل لي واحد ثقة



الشكوى لله ياحنيش جيت على الجرح




صدقت والله



الظاهر الموضوع هذا له علاقة بالدولة التي يتم الاستقدام منها


:12[1]:



زاد والله اني مستغرب وشلون حنيش ماقرب على الدين واهله !!! لكن هذا السطر هو شنشنتك المعتادة احنيش

أنا اقول نستدعي اخوي ( بريداوي 9 ) من السياسي يشارك معنا هنيا يالمبه :for2:
متعشي كشــري البارح ومفطر فــول :a16[1]: و تميس بسكوت !!! :for2: !!

[حنيش الملز]

الفقه بالقصيمي مهوب بس اخرص الا يشال عليك عصا وش رايك ياحنيش وراهم لهم فقه لحالهم من بدة الناس عنوانه .. ويلك يالي تعادينا ياويلك ويل صبوا الفتاوي واسقوها لعقول الجيل دربق دربق دربق دربق :b3:

ما جموآت انسان :for2: جديد معنا ..؟
سلم لي على فلان ... عرفته ؟

[حنيش الملز]

كيف الحال

خذ الرد عاد هذا اكيد هـــامور والا اخو هامور والا ابو هامور والا من هوامير امتداتهم بالخــارج :for2: !!!
اسماء معروفه جدا جدا مثل مشاريع ماعرفناه الا بنص التسعينات ( لمبه لاتقول واش قصة التسعينات الي ابلشتنا به ، بعدين فض صندوق الرســايل ياخي )

اقول حل عنا الله يهداك ( غض النظر ) نبي نغض النظر ونلفقه بعد :for2:

اخوي سلطانكو وين انت ؟

[حنيش الملز]

خلاص نروح نهرج عن الجهــــاد وعن العراق نسيتوها مع احداث لبنان !!!!

لاء مالكم حق ترى

[غض النظر]

اقول حنيش الملز

عندك ترجمة للكلام اللي قلته

وبعدين بالنسبة لموضوعك وانك تبغانا نناقش النقاط الي وضعتها ونبحث فيها ..( ومسوي لي فيها مثقف ..).. حبيت اقولك ترا ماراح تزين شي هنا ........مجرد كل واحد يحط راييه ونتناقش ... وكلها يومين الا موضعك تلقاه بالصفحة الخامسة ولا في المهملات... . بالعربي اقترح عليك انك تروح للوزارة وتقدم لهم معروض عن نقاطك ......وتصير زينت خير




بس اتوقع انك تحب تصير جذاب بمواضيعك الغريبة واللي ليس لها اي معنى .

[حنيش الملز]

اقول حنيش الملز

عندك ترجمة للكلام اللي قلته


بس اتوقع انك تحب تصير جذاب بمواضيعك الغريبة واللي ليس لها اي معنى .

راجعنا هنا ... ودقات المسرح لرفع الستار ، اوالله نشبه خلاص ( انس ) :a16[1]: الموضوع



http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?p=668782#post668782

[حنيش الملز]

اقول حنيش الملز

عندك ترجمة للكلام اللي قلته

وبعدين بالنسبة لموضوعك وانك تبغانا نناقش النقاط الي وضعتها ونبحث فيها ..( ومسوي لي فيها مثقف ..).. حبيت اقولك ترا ماراح تزين شي هنا ........مجرد كل واحد يحط راييه ونتناقش ... وكلها يومين الا موضعك تلقاه بالصفحة الخامسة ولا في المهملات... . بالعربي اقترح عليك انك تروح للوزارة وتقدم لهم معروض عن نقاطك ......وتصير زينت خير




بس اتوقع انك تحب تصير جذاب بمواضيعك الغريبة واللي ليس لها اي معنى .

غير الخط الي انت تمشي عليه ( تكلم بما يقبله الناس ياهذا ابو نظــــــر )

طيب سؤال : بالغرفة التجارية بالرياض ليش ستيكر واحتياطات مشدده منعا لتزوير توقيع منتسب للغرفه بينما اختام الشركات والمنشآت واوراقها لاحماية لها ، واتضح ان البلاء مهوب بالغرفه ولا اعضاء ومنتتسبون ، انما بخارج هذا واتضح من خلال الكشف عن عمليات ارهابيه واوكارهم واوكار مزورون من مظبوطات .....

وبعدين الموضوع مهوب لك بيبو مشاركات عدها واحسبها واحسمها ، ولا هوب انت الي تعلمن وين اروح ووين اجي !!

( اثر الشجاعه والاقدام مهيب بس لمبه الا فيه ناس ثانيه :for2: جايبهم بفيز ياااخوي لمبه ؟ ههههههه ياحليلهم يتبقمون ) ولكن كذا نظل نرفع ظغط كثير هنا خلهم يطلعون والناس تستوعب هذا اذا كنا في منتدى !!!


سمعت دقات المسرح والا لاء ؟!! :for2: !!

[غض النظر]

( تكلم بما يقبله الناس ياهذا ابو نظــــــر )

طيب ليش ماكتبت اسمي بالكامل ....... ورحت تتكلم باللمز والغمز .......خل عنك التهكم

وبعدين الموضوع مهوب لك بيبو مشاركات عدها واحسبها واحسمها ، ولا هوب انت الي تعلمن وين اروح ووين اجي !!
اذا هي على المشاركات شف مشاركاتك متعدية 3000 بس ماشفعت لك .



( اثر الشجاعه والاقدام مهيب بس لمبه الا فيه ناس ثانيه جايبهم بفيز ياااخوي لمبه ؟ ههههههه ياحليلهم يتبقمون ) ولكن كذا نظل نرفع ظغط كثير هنا خلهم يطلعون والناس تستوعب هذا اذا كنا في منتدى !!!
اها يعني انت منزل الموضوع بس عشان ترفع ضغط ناس معينين ....... يعني اعترفت ان موضوعك مثل ماقلت انا ماله اي داعي ( هذا كلامك ) .

ونعم المواضيع اخوي

[لمبة شارع]

حنيش الملز
( اثر الشجاعه والاقدام مهيب بس لمبه الا فيه ناس ثانيه جايبهم بفيز ياااخوي لمبه ؟ ههههههه ياحليلهم يتبقمون

حنيش لا تدخلني بالغصب بينك وبين الناس انا مالي دخل بغض النظر هو يناقشك رد عليه انت مهوب تورط نفسك مع الناس ثم تجي لمي يعني تبغاني افزع بس بطريقة ثانية

لا ياعيني معليش انا وش كاااااااااااااااااااري !!!!!

[جوكم]

يا غظ النظر انت تكلم حنيش مهوب اي كاتب الحين ماتشوفه جايب موضوع وتعبان عليه وكاتبن باوله كيف ننسى همومنا وأمورنا همن معطيك اهمومه واموره وخاتمه بالفقه

هذي مشكلة حنيش اربعة الاف مشاركه كلها يكلم نفسه مالقا احد يفهمه ويقدر رايه انشهد انوه جنيه محكحك

[الذاهبة]

مرحبا استاذ حنيش الملز

و عذرا للإنقطاع الجزئي ..

لكن لنا عودة بإذن الله ..

فقط حبيت أصوّت .. لأحد ما هنا :




السؤال الرابع : هل لنا ان نتحدث عن الوجاهه والفئويه والطبقيه والواسطه وانها موجوده ومتغلغله بيننا ، بينما نسمع بوسائل اعلام وجهات تسمى علاقات عامه تشجب هذا ولا تقره .....!!!؟




ياناس ..

من يبحث لي عن واسطة في ( التربية و التعليم ) ..

و الله لأفك له ( BMW ) من الوكالة .. هدية له



ياناس الوضع ماعاد يحتمل ماهذا ..

أصبحت العالم تصرّح : معك واسطة ؟

لأ .. :a16[1]:

طيب ضف وجهك !

!!!

إلى لقاء يا حنيش .. الملز .. الموقر

[حنيش الملز]

هلا وسهلا ومرحبا اشرقت الأنوارا ختي الذاهبه ( والله كنت بغيبتك مثل اليتيم ) مدهول مهيون ( الحمد لله جاني ظهر حرمه عن مية راجل )

يوخيتي واشو ؟ تبين واشو ؟ بيض الصعو ؟ اقصد نقل ؟!!!! اطلبي لبن العصفور ممكن اجيبه .... لكن ( نقل نقل ) اوص لايوحيك احد يضحك عليس

النقل هذي لاء لاء لاء ولم ولن ، ولا الترسيم من 105 ، الا كان ترسيم اراضي بسيطه ذي بلحيل !!!



ياحليلس ....

بعد وبها بي ام اليي يقولون عليه غاليه ذي !!!! ( يقاله اغراء وكشخه ؟ ) :12[1]:

أقول لو تحطين وايت دورين محمل بنزين ومعه تريله وعليه بي ام دبليوات ،(خطي خطين وامحي الثالث : عندس واصطه اوكي ، ماعندك انا اقوله روحي توكلي على الله بس ولا عمرس تعودينه والا ترى ملفس تلقينه عند باب داركم !!

صحيح شر البلية مايضحك

ماعندس واسطه وجايه ترززين هنا ؟ وجاخة تقول بي ام بعد ...... !!!!
الي ينقل ويتوسط عنده حوش بي ام دبليوات الوان كل شوي يكشح بوحده ، ميت على بي ام دبليوتكم !!؟
مع احترامي اختي ( شبيتي كبدي زاد )

ابي اعتذار حالا ارتفع الظغط والسكر ، ولااستبعد ينفجر الشريان التاجي عندي

[حنيش الملز]

حنيش لا تدخلني بالغصب بينك وبين الناس انا مالي دخل بغض النظر هو يناقشك رد عليه انت مهوب تورط نفسك مع الناس ثم تجي لمي يعني تبغاني افزع بس بطريقة ثانية

لا ياعيني معليش انا وش كاااااااااااااااااااري !!!!!





وين الأخوه
وين العشره
وين الرفقه

بعدين هذولا أزلامك جايين من طرفك ......
ومن قال لك اني ابك تفزع لي !!!؟
اكيد تعقدت بعد الرديه ( اوعدك اخف عليك بالشعر والقصيد ماعليك ) ...
أكيد بعد الهجاء بديت تشعر يغثيان مصحوب باظرطابات نخيليه من أثر انتكاسه مخيخيه قد انعكست على العقل الباطن فارتدت على القفص الصدري ...

رح شف فتحنا برنامج ( مضارب حنيشان )


:12[1]:

[حنيش الملز]

هل لنا ان نتحدث عن البريوقراطيه وعن الروتين الممل وعن ادارة المكاتب والكراسي؟
وهل لنا ان نتحدث عن النظام الذي يطبق على فئات وفئات لاء ؟ واش هالنظام الأحور اقصد الأحول !!!

هل انا مخطيء عندما أقول مايطبق علي يطبق على غيري والنظام على الجميع واذا شفت احد مخالف النظام الي يطبق علي لي الحق باثبات هذا و التظلم والرفع للمسؤلين !!!!!؟ والاشهار ايضا اذا لم تتم مساواتي بمثلي أو عطلت تظلماتي ؟


:12[1]:

[الكبري]

هل انا مخطيء عندما أقول مايطبق علي يطبق على غيري والنظام على الجميع واذا شفت احد مخالف النظام الي يطبق علي لي الحق باثبات هذا و التظلم والرفع للمسؤلين !!!!!؟ والاشهار ايضا اذا لم تتم مساواتي بمثلي أو عطلت تظلماتي ؟

لست مخطئ ،،، لكن يحدث هذا ربما وليس أكيد في مدينة أفلاطون الفاضلة ،،

عندما تكون مضلوما ما عليك إلا تجرع كأس الألم والضلم والقهر والعذاب ،،،،


تحياتي

[مبحوحة الصوت]

ليش التهجم على الموضوع وصاحب الموضوع

هو موضوع يطرح ويقراءه عدد وقدره ولا يرد على الا عدد قليل جدا ممن لديهم اضافه او تعليق

ولكن قل خير او اصمت مااعجبك الموضوع لاترد ولا تستهترون بصوت المنتديات

ياما حلت قضايا بسبب موضوع بمنتدى

[حنيش الملز]

ليش التهجم على الموضوع وصاحب الموضوع

هو موضوع يطرح ويقراءه عدد وقدره ولا يرد على الا عدد قليل جدا ممن لديهم اضافه او تعليق

ولكن قل خير او اصمت مااعجبك الموضوع لاترد ولا تستهترون بصوت المنتديات

ياما حلت قضايا بسبب موضوع بمنتدى

مشكوره أختي بحبوحه الله يسلمس
لاأدري صراحة كأن المنتدى مرسوما له خط معين للسير فيه !!!!

ماذكرته وقلته ( مايعور الا الي يعرفون أنفسهم ) والي على رآسه بطحاء يحسس عليه ..

كمثال / فان صاحب الشركة او الرئيس قد عين مدءراء عموم مثلا او رؤساء اقسام ليديرو العمل بأقسامهم وقد تك منشآتهم لايتجاوز منسوبوها 500 موظفا وعــاملا ... فهل يعلم المدير العام او الرئيس ماذا يدور داخل الأقسام وأروقة المكاتب ؟
مؤكد لاء فهو يعتمد على تقارير ترده وعلى اجتماعات تعقد مع رؤساء اقسامه ويظبط الاجتماع في محضر ...( ومايقال ان كل شيء تمتام وكل شيء يسير كالساعه و و و و وو الخ الخ الخ ..... ) ومؤكدا ان كثيرا كاذبون أفاكون ....

اذا وجب علينا التبصير وأن نقول وأن ننتقد فنحن بحاجة الى تلمس السلبيات قبل الايجابيات ...

من يعترض على الموضوع فهو حر ولكن لماذا ؟ هذا هو السؤال .....

اننا نتحدث عن قطاعات عامه ونظام وهنا نقف

كمثال في الجبيل الصناعيه ( بغض النظر عن التطور والتخطيط وحتى نظام المرور والاتصالات ) نظاما اداريا قد سبق زمنه ومنذ عقدان فلا تجد ماتجده في ادارات انظمتها عثا عليها الزمن واكل الدهر عليها وشرب

مثل الجبيل الصناعيه وأرامكو و ينبع الصناعيه نظام وعملا اداريا وفنيا كالساعه نظاما وتنظيما ...( نماذج معده لامعاريض ولا تعال بكرى ولا كثيرا من امور نجدها بادارات هنا .... )

مالمانع ان يطبق نظام الشركات الصناعية الكبرى كما في الجبيل في وزاراتنا واداراتها ...

[الذاهبة]

شكراً لك استاذ حنيش على الترحيب ..

و من غير شر ياخي الله يخلي لك والديك و يقر بك عيناهم


تقول /

ماعندك واسطة وجاية ترززين

بعض المنتديات صدق تبي واسطات ..

لكن منتدى بريدة ..

منبر الضعفاء ..

اللي ماعنده واسطة يجي ..

أبد ما أحد يقدر يرده ..

:)


ملاحظة :

BMW ترى لعبة من محلات الألعاب ..

تظنها حقيقية ؟!

هه !

من وين لي نص مليون .. ريال ؟





أقول عساك على القوة يا حنيش

أصدح بالحق ..

لانامت أعين الجبناء ..

[حنيش الملز]

شكراً لك استاذ حنيش على الترحيب ..

و من غير شر ياخي الله يخلي لك والديك و يقر بك عيناهم


تقول /

ماعندك واسطة وجاية ترززين

بعض المنتديات صدق تبي واسطات ..

لكن منتدى بريدة ..

منبر الضعفاء ..

اللي ماعنده واسطة يجي ..

أبد ما أحد يقدر يرده ..

:)


ملاحظة :

BMW ترى لعبة من محلات الألعاب ..

تظنها حقيقية ؟!

هه !

من وين لي نص مليون .. ريال ؟





أقول عساك على القوة يا حنيش

أصدح بالحق ..

لانامت أعين الجبناء ..

والله مادري يااختي الذاهبه الظاهر تبين توهقينن وانا عندي معاملات بدواير ههههههههههههههه ( احلفي انك صادقه ؟ استغرب هالجرأه الي عندنا ( لأن بعض الأمور ممنوع الهرج به من الحوار ، مثل الحبحر يعني ) كل شي الا الادارات لازم نقول للمدير كل شيء زين وماشاء الله عليك الله يشدك بالعافيه تتعبون ...... :10_5_2[1]


والا بكرى تروح اداره عامه تلقى مااحد يرد السلام ومتطلم بعد !!!!

BMW

ايه قولي لعبه زاد انا اقول مهوب معقول ..... ( اكيد انتي بالي يقولون بند 105 ) ولك خمسطعش سنه واحمدي الله يمكن ترسمين عام 1447 ههههههههههههههههه والا يصير البند 1050 بس انا اعتقد انك مدكنه على بي ام وحبيتي تجسين النبض وعرفتي ان هذا الطلب مثل الغول والعنقاء فقررتي ان تخطي خطا للرجعه ههههههههه :4_6_215[1

خليكي مثل قرض الصندوق تقدم ويطلع لولدك بعد 20 الى 25 سنه والقرض مايكفي الا نص الدور الأول بظل الظروف الحاليه والغلاء ومستجدات الحاليه للحياة ، والمقاولون وعقود من الباطن للباطن ..... ناهيكم (حلوه ناهيكم ) عن ضرورات كهرب وماء وخزانات وارض بمكان داخل النطــاق
No Letawheeg
لاء للتوهيق ...

[ابوقش]

الف شكر يا حنيش على كلماتك وبصراحه

نقاط هامه جدا وتحتاج لنقاش اكثر .. ..

[حنيش الملز]

ايه ياحنيش ماحطيت هالمقدمة الا لانه اكيد في قلبك كلام ودك تقوله



يا اخي اخبرنا من تقصد عطنا اسماء


بسم الله عليك ياحنيش!!! :12[1]: وش انت متعشي البارح ياحنيش؟؟؟ !!!!!


بس تدري هو ماهنا غيره اكيد!!! شاورما بايت



كلام جميل ياحنيش متى نتعلم هذا الفن ونحن بلا اي قدرة على امتلاك المعلومات الصحيحة حتى اصبح كل شي تخمين وتخرصات وقايل لي واحد ثقة



الشكوى لله ياحنيش جيت على الجرح




صدقت والله



الظاهر الموضوع هذا له علاقة بالدولة التي يتم الاستقدام منها


:12[1]:



زاد والله اني مستغرب وشلون حنيش ماقرب على الدين واهله !!! لكن هذا السطر هو شنشنتك المعتادة احنيش


مشكور أخوي لمبه ( ههههه انا ماآكل لشاورما الا وانا متأكد انها خالية تماما من الســلامونيا ( وكلنا نذكر مااكثر كان المتسممون بالشاورما ) واسماء الهوامير وموظفو توظيف الموال اعتقد معرفون وكان هنالكم منتديات متخصصه مثل سوا ومثل متضرر ومثل غيرها .. واصلا معروفه بدون منتديات لكن الي بالمنتديات ناس تصيح نبي حقنا ... مثل من اخذو قطعا ومخططات وطلع بها مشاكل لاتعد ولا تحصى وصلت لحد المواجهات ولنكن واقعيين رجاء

:b4:
ثانيا من قال لك العمالة المسلمه وفق دولهم ؟
اولا الدين واحد ولكن الحالة الاقتصاديه تختلف من بلد الى بلد
مثل الرواتب للعماله تماما ..
كل البلدان اول ماتروح يسألك المكتب اول سؤال واش تبي مسلم /مسلمه او غير ؟ من تالي طاحو تبي ازواج ؟
( طيور هم حمام ؟ ) على كل حال هذي الأخير ه شيء طيب لكن ان تقول ان الديانه حسب تعالبيم البلد فلاء ( هذا يبدو انه سرا او شيء ما والله اعلم ) ومسألة الديانه لم تأتي الا بنهاية الثمانيات ....

/
عند مكتب الاستقدام السؤال الأول ( الديانه ) بعدها من اي بلد لتحديد الراتب وأتعاب الاستقدام ( هذه فعلا ترجع للبلد ولكن الدين فلاء لاء ) .... ولكن الديانه لاء ( فاذا كان نريد بيانا مفتوحا وخطاب مفتوح )!!!

تحديد الديانه من كل الدول بلا استثناء ( من شرق آسيا او من الشرق الأوسط او من المغرب ( واسأل يااخي )
المسلم / المسلمه أغلى فلا تروغ ياأخ لمبه الا اذا كنت اكشف المستخبي ؟!!!

ومكاتب الاستقدام فنذكر بعد الطفره بداياتها ثم تطورها وعند نجاحها اخذ يتنافس كل من هب و دب وهذا دأبنا عند نجاح اي مشروع لأحد فأخذت الرخص تشترى بمئات الألوف من الريالات مثل موضة الليموزينات مثل موضه شركات الحراسات الي موظفيهم مساكين شغل 12 ساعه وراتب 1500 ولا اي اجازة او نظام صحي او تأمينات او غيره ...
وهم يتولون حراسنة منشــآت واسواق ومجمعات !!!! يااخي الشيطان مامات ممكن بساطه ان يرتشو ... هن ااين النظام عنهم هذا على حد علمي السابق الا اذا كان جد جــديد !!

مثل هذا مثل ماخرج علينا في الثلث الأول من التسعينات مكاتب أهليه للتوظيف (رزق العطال على المهابيل او العكس ) واحد مسوي مكتب ويقول للناس اوظفكم عبو النموذج وهاتو صور وثــائقكم ورسم التسجيل يتفاوت من 50 الى 100 ريال ويمكن يدس له اثنيسن او ثلاثه ويتوظفون فتكون دعايه له وبعدها الف واحد يجي والنتيجه قفل المكتب وراح واللهع يخلف على فلوسك وعلى وثائق عنده واسرار لك ...( يمكن ساهم بصور الوثائق او طلع سوا ياسوا )

السؤال اين كان وما مهام مكاتب العمل الرسميه ؟

أزيد ....؟ :b4:

لابد ان نجابه مشاكلنا وان نكن يدا واحده بمصارحه ومكاشفه

[حنيش الملز]

الف شكر يا حنيش على كلماتك وبصراحه

نقاط هامه جدا وتحتاج لنقاش اكثر .. ..

أشكر وجودك اخي أبو قش

لابد اخي ان نقول للمجاملات وان نقول للأخطاء ( لاء لاء لاء ) وان نستفيد من تجارب منذ العام 85 او بعيدها او قبيلها بقليل .... ولنقف طويلا ولنتفكر ونتدبلار فان مابعد الطفرة بالثمانينات وما مر بها ثم التسعينات بعدها ثم المفترق في 95 وسلسل المسلسل ..( كمثال في ال 85 السياره اليابانيه التي كان سعرها 20 الف ريال موديل 86 تضاعفت ضعفين ثم الثلاثه حتى ان اصبحت الان بتسعين ومية الف ) وطبعا هذه حال اقتصاديه لا لبس بها دوليا ...


ولكن ماستجد بيننا ومشاكلنا كيف نجابهها ونعترف بوجودها ، فهذه بلدي وبلدك ، وابي وابوك، واخي و اختك ، واخي واختي، ومجتمعنا كله اخواننا واخواتنا من بأسنانا ، ومن اكبر ابا لنا ، ومن اصغر ابنا او ابنه ...