مشاهدة النسخة كاملة : بسبب أهل الطوالع هل فقدت بريدة خصوصياتها ؟؟
راشد الصليحان
27-04-06, 02:55 pm
بــريـــدة هذه المدينة الحاضرةوالعامرة والمزدهرة
أصبحت جوهرة رائعة في قلب صحراء نجد
أستطيع أن أطلق عليها لقب (( الرياض الصغير )) !!
عموماَ ليس هذا موضوعي فالذي أريد أن أطرحه أمامكم
هل فقدت بريدة خصوصياتها ونكهتها المعروفة بعد أن أكتضت أطرافها
وحاراتها من أهل الطوالع عموماَ؟؟؟؟
أم أن أهل الطوالع أكتسبوا صفات أهل بريدة وأندمجوا
بعد أن أدركوا أن طبائع أهل بريدة حسنة ورائعة ؟؟
وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟
عدة أسئلة أطرحها عليكم فمن يدعمنا برأي مستنير ؟؟
مــرحبــاَ بكم ؟؟
عيون الصقر
27-04-06, 04:51 pm
نعم اخي راشد بريدة كونها حاضرة القصيم تعتبر نقطة جذب والطوالع مناطق طاردة ومنذ الطفرة وهي تتلقفهم منقذة لهم فكانت بمثابة سفينة النجاة الحضارية لاهل الطوالع المتخلفه من مثل الخبوب والهجر والقرى المحيطة بها فقد اخذت بأيدي المهاجرين الباحثين عن لقمة العيش من تلك الطوالع واستطاعت بريدة بما وصلت له من تطور استطاعت الاخذ بايديهم وتهذيب سلوكهم الاجتماعي وجعلتهم حضاريين اكثر وغيرت من تصورهم للعالم والناس من حولهم حتى عرفوا موضع اقدامهم ، صحيح انهم صدّروا معهم بعض السلوكيات الخاطئة التي لاتتوافق مع الكائن الحي بالمدينة لكنهم بحمدالله يسيرون على خط تطوري يدعو الى التفائل وقد يفهمني البعض خطأ كالعادة فأقول أن بريدة كانت بالسابق مثلهم لكن الله قد من على اهلها بصفة المبادرة بالخروج من بريدة والاحتكاك بدول العالم وبالعاصمة والغربية والشرقية واستيراد سلوكيات حضارية واستطاعت بذلك ان تنتج معايير قيمية جديدة متحضرة مختلفة عن السابق ولله الحمد والآن بقي من ينسبون لبريدة من اهل الطوالع اي الخبوب والهجر والقرى المحيطة ببريدة الذين مازال بعضهم قد عشش الجهل الاجتماعي في رؤوسهم وتمسكوا بسلوكيات ابرزها الانبهار بالجديد والفضول الحاد والغوغائية والتبعية الساذجة وعدم الاهتمام بالمظهر واعتقادهم ان الله خصهم بأمر الدين دون العالمين والتعالي والسخرية والسماجه والبثارة ومن هذا المنبر ادعو الى عدم احتساب من هذه صفته من اهل بريدة بل انه من اهل الطوالع وهو في طريقه هو واجياله الى الاستفادة من بريدة العامرة واهلها الكرام الطيبين المتحضرين وادعو لهم ان يعجل الله في اندماجهم بالمجتمع البريداوي رحمة بهم.
امرؤ القيس
27-04-06, 05:08 pm
شكرا اخي راشد على هذا الطرح المتميز الجذاب الذي ينم عن غيرة واضحة على بلدك , وحقيقة بما انني من اهل الطوالع واعرف ما سببناه لكم من حرج في شتى نواحي الحياة وكذلك ماسببناه لكم من فشيلة امام ضيوفكم من شتى مدن المملكة فانني اعتذر نيابة عن اهالي الطوالع وأصالة عن نفسي وتأكدوا اننا لن نكررها !! وسوف نأخذ انفسنا وننسحب عن حياتكم ونذهب للجحيم حتى تعيشوا في نعيم وسعادة بعيدا عن الشرافة والشهابة التي نتصف بها وكذلك الفقر المحدق الذي نعيشه مما يتضح هذا لكم جليا من خلال مظاهرنا الخارجية والداخلية !!
وصدقني كانت بريدة مدينة هادئة تعيش احلى لياليها تحت ضوء القمر ولكن عندما بدأت جموع الخبوبيين تنزح اليها بدأت تفقد رونقها وجمالها وأصبحت مضرب مثل بالصفات الذميمة !!
وسوف يأتي الاخ الكريم لمبة شارع ليوافينا ببعض القصص الحقيقية والواقعية والتي شاهد اثبات على فصولها والتي تحكي مآسي اهل بريدة مع الخبوبيين الجلفاء الحمقى الذين لاهم لهم سوى متابعة غيرهم بعين الحسود والغيرة 0
لذا نرغب من عموم الخبوبيين ترك مواقعهم في بريدة والذهاب الى مكان اصولهم في تلك الخبوب المظلمة السحيقة خلال مدة اقصاها شهرين تلبية لرغبات الثلاثي المرح الذي اقلقنا عليهم صحتهم ونومهم الهاديء 0
واعذرونا وحللونا وانتم بحل 00
اخوكم ابو عدي
الـمـهـاجـر
27-04-06, 05:11 pm
معلومة جديدة بالنسبة لي ( سكان أصليون و طوالع ) ....
ظننت أن بريدة هنا لندن قد غزتها جحافل التتار .
قروي فاهم
27-04-06, 05:29 pm
درسنا في علم الاجتماع ان اهل القرى والارياف والقرى والهجر اقوى روابط اجتماعيه من اهل المدن . ولكن اود ان اطرح هذا السؤال على صاحب الموضوع .
ماذا فعل اهل الطوالع بـ اهل بريده وماهي الايجابيات والسلبيات التي طغت على اجواء مدينة بريده بعد قدوم اهل الطوالع والخبوب المحيطه الى مدينة بريده ؟؟
اذا كانت الراوابط الاجتماعيه داخل المدن قد تفككت واندثرت نسبيا فهي بالاصل لم تندثر او تتفكك في الارياف والطوالع والخبوب !!!!
اعتقد ان تأثير اهل المدن على اهل الطوالع ممن نزحوا الى المدن تأثير سبلبيا وقد يكون اهل المدن ساعدوا على تلاشي العلاقات والروابط الاجتماعيه والاسريه !!
بمعنى ان طبيعة اهل المد ينه لاتساعد اهل الخبوب واهل الطوالع القابعين في وسط المدينه من ممارسة عاداتهم القديمه بحجة التطور والتقدم والحضاره !!!!!!
الذاهبة
27-04-06, 05:37 pm
نعم نعم نعم
بارك الله فيك يا قائد الشهبان العلقمي
نعم هذه هي الخصال الطيبة التي ننتظرها من زمان وهاهي تظهر الآن
لابد من الاعتراف بتدميركم للمدينة الجميلة .. :)
و عثاؤكم فيها بالفساد ..
الله يرجك رجاً مبرحاً
وسوف يأتي الاخ الكريم لمبة شارع ليوافينا ببعض القصص الحقيقية والواقعية
:)
راشد الصليحاني و شلته
تسيف تسذا !
فضحتونا مع الرجل وراكم عليه !
أقول وش تقصدون بــ بــريدة قبل أهل الطوالع .. ؟؟
الصفراء و حي مشعل والاسكان ؟!
(( الرياض الصغير )) تسمية لا تناسب (( بريدة ))
مع أن المسافة بالكيلومتر قصيرة جداً بينهما
إلا ان الفرق كبير جداً جداً ولا يحتاج تفسير ..
ولماذا تختص بريدة عن ضواحيها و ماهي خصوصياتها و عذريتها التي فقدتها ..؟!
و هل تعتبرون ( المريديسية ) و ( خب الحلوة ) و غيرها مقاطعات أو ولايات مستقلة :)
بعد أن أدركوا أن طبائع أهل بريدة حسنة ورائعة ؟؟
فيهم طبائع حلوة و فيهم طبائع لا تطاق ..!
مثلهم مثل أي مجتمع إنسي على سطح الكرة الأرضية !!
و أهل الطوالع أيضاً فيهم الإلتزام الشديد و التدين .. و فيهم حب العلم .. !
ويكفيك أن أغلب المناصب في التعليم و البلدية و غيرها هم من أهل الطوالع اللي محتقرينهم أنتم !!
وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟
هذي العبارة ذكرتني بالهنود الحمر الاصلييين .. و مجرمي أوروبا المستعمرين !! :)
لابد من الاعتراف أن بريدة في تقدم و ازدهار مستمر ..
وماكانت كذا في السابق ..
و يبدو أن الفضل يعود بعد الله للـ أهل الطوالع .. :)
** أخوتي هذا كلامكم عن اخوتكم القصمان
منكم و فيكم ..
بعد ما قرأته .. سألت نفسي سؤال ..
أجل ياترى كيف نظرتكم لنا ( حنا البدو المتخلفين ) ** ؟؟ !!
دامت ايامكم عامرة بالهوشات :)
راشد الصليحان
29-04-06, 01:47 am
كل الشكر لكل من أدلى بدلوه ...وساهم بالتعليق
أخواني لم أقصد أن أهل الطوالع هم سبب لتأخر بريدة !!
أقصد أن من جاء إلى بريدة أكتسب طبائع أهلها ...!
وللمثال \ أتذكر أن جيران لنا سكنوا بجوارنا وهم من خارج بريدة
كانوا يتركون باب البيت مفتوح على مصراعيه
وسياراتهم تقف بعرض الشارع وكان الوضع مزعج بالنسبة لنا ولأهل الحارة
لكنهم مع مرور الوقت ...تتطبعوا بطبائع أهل الحارة
وأغلقوا الباب وأصبح لايفتح إلا عند الضرورة
وسياراتهم تقف بجوار السور كما يفعل أهل الحارة
لكن المشكلة التي كانت تواجهنا من بعضهم
هو أن أحدهم كان يقف تحت الشجرة التي عند سورنا
وبعد فترة فهم الوضع وصار مثل أهل الحارة
هذا بعض الذي كنت أقصده ...!
ودمتم,,,
وللأمثلة بقية !!
عيون الصقر
29-04-06, 02:17 am
معك حق اخي راشد في تنويهك بأن ليس المقصد هو ان اهل الطوالع سبب تأخر بريدة ، البعض ممن يقرأ العنوان قد يفهم خطأ المقصد.
واود اذا سمحت لي بأن اقدم تفسير آخر للعنوان لعله يكون اكثر وضوحاً وهو ان العنوان يحمل تساؤل مفاده هل ساهمت هجرة اهل الطوالع الى بريدة في فرض نمطهم على النمط السائد بالمدينة من حيث العادات والتقاليد في كافة مناحي الحياة الاجتماعية والفكرية ام العكس استطاعت المدينة ان تفرض عليهم اسلوب حياة اجبرهم على استبدال بعض عاداتهم وتقاليدهم باخرى جديدة تتوافق مع البيئة الجديدة كنوع من التكيف والاندماج ، والمضمون يتناول اثر الهجرة عموماً.
تحياتي
امرؤ القيس
29-04-06, 02:32 am
أخي عيون الصقر
لقد اتعبت وأجهدك نفسك بالشرح !! وذكرتني بمقولة
( وبعد الجهد فسر الماء بالماء )
راشد الصليحان
29-04-06, 02:40 am
معك حق اخي راشد في تنويهك بأن ليس المقصد هو ان اهل الطوالع سبب تأخر بريدة ، البعض ممن يقرأ العنوان قد يفهم خطأ المقصد.
واود اذا سمحت لي بأن اقدم تفسير آخر للعنوان لعله يكون اكثر وضوحاً وهو ان العنوان يحمل تساؤل مفاده هل ساهمت هجرة اهل الطوالع الى بريدة في فرض نمطهم على النمط السائد بالمدينة من حيث العادات والتقاليد في كافة مناحي الحياة الاجتماعية والفكرية ام العكس استطاعت المدينة ان تفرض عليهم اسلوب حياة اجبرهم على استبدال بعض عاداتهم وتقاليدهم باخرى جديدة تتوافق مع البيئة الجديدة كنوع من التكيف والاندماج ، والمضمون يتناول اثر الهجرة عموماً.
تحياتي
أخي عيون الصقر تفسيرك منطقي
وكنت أود أن يأتي هذا لتفسير لما أعنيه خلال الحوارات !!
لكن ماذا أفعل ؟؟؟ سبقت الجميع بفطنتك !
عموماَ هناك معلومة قد تغيب أيضاَ عن البعض المقصود (( بالطوالع )) كل من جاء من خارج بريدة
وليس حكراَ على أهل الخبوب !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وللإضافة حول تأئر من يأتي إلى بريدة بطبائع أهل بريـــدة
كان أحد زملائي يالعمل يتكلم عن الكرم وحبه للكرم وكان ناقماً على بريدة
وأهلها بعدم الذبح للضيف !
وكنا نقول له الضيافة ليست بكثر البذخ والذبح
الضيف اللي يأتي يأكل من أكل أهل البيت لماذا الخسائر والمجاملات ؟؟
وعندما يخرج منك تكيل له السب والشتائم !!!
قال الجماعة يزعلون لوما أذبح لهــم !!
قلت له الكرم هو بالمحبة الصادقة والإبتسامة الحقيقة
ويأكل مما نأكل !!
المهم بعد فترة أقتنع بمانفعله مع الضيوف
وصار مثل أهل بريدة !!
وقال لأأخفيك سراَ أنا كذا مبسوط ومرتاح
بعد أن تركت ( أســـلوم ) الجماعة !!
ودمتم ,,,
وللأمثلة بــقــــية ,,,,
عيون الصقر
29-04-06, 02:42 am
اذا كانت الراوابط الاجتماعيه داخل المدن قد تفككت واندثرت نسبيا فهي بالاصل لم تندثر او تتفكك في الارياف والطوالع والخبوب !!!!
!!!!!
مرحبا اخي قروي فاهم
اسمحلي اسألك باعتبارك درست شيء من علم الاجتماع وعلى ضوء ردك هذا.
* مالذي جعل الروابط تتفكك بالمدينة وتكون متماسكة بالارياف والطوالع ؟؟
*هل سوف تضل الروابط متماسكة لدى المهاجرين الى المدينة من الارياف والطوالع ؟؟
* من برايك سوف يفرض نمط معيشته وعاداته وتقاليده على الآخر ؟؟
عيون الصقر
29-04-06, 02:51 am
أخي عيون الصقر
لقد اتعبت وأجهدك نفسك بالشرح !! وذكرتني بمقولة
( وبعد الجهد فسر الماء بالماء )
لاحظت اخي العلقم كيف ان المعلومة دخلت ذهنك بسلاسة عندما فسرت واصبحت مثل الماء
اخي راشد يجب ان يشرح الكاتب مقصده بالتفصيل ويطرح موضوعه بلغة اهل الطوالع والا لن يفهم من قبل السطحيين والظاهريين وسيئي الظنون.
لمبة شارع
29-04-06, 12:24 pm
السلام عليكم .....
متلازمة (الثعلب والعنب الحامض)[/size]
[size=5]يبدو ان ادمغة صديقاي اللدودين عيون الص(ف)ر وراشد الص(ط)يحان..قد وصلت الى حال يرثى لها بسبب حياة المدنية التي تتسبب مع مرور الوقت بتلف الخلايا الجذعية والعصبية للدماغ كماهو معروف...
والسبب في ذلك راجع الى عدة عوامل تؤثر في (حالة الدماغ) منها عوادم السيارات وزحام المدينة وحالة القلق المستمر التي يعيشون فيها بسبب (الخوف من بكرى) الذي يسيطر على ادمغة اهل المدن ....
نظرا لانهم يعيشون منذ ولادتهم في مناخ المدن الكئيب فهم ينظرون الى اهل الطوالع نظرة الغرور والتعالي البائس و(النغر) المعتادة...(نظرية الثعلب والعنب الحامض الشهيرة)...
فكماهو معروف يتميز اهل الطوالع بالصفاء الذهني وحدة البصر والصحة البدنية والنفسية العامة بسبب طبيعة تكوينهم في بيئات نقية الهواء ونقية القلوب مما ينعكس على ابنائهم من خلال مايسمى (النشأة الصحية)....
ولان اهل بريدة الاقحاح الاصليين لم يكن عندهم مايميزهم في الاساس غير القدرة الفائقة على خداع الغرباء والاحتيال عليهم وسلب مامعهم في اسواقهم ومن ذلك تلقيهم للركبان ونجشهم في البيع والشراء ...
وعندما دخل اهل الطواع الى بريدة بعد استقرار الاوضاع بعد الحكم السعودي المجيد اعاد اهل الطوالع صياغة اخلاق الناس في بريدة على اساس من الاخلاق والضمير الحي والنهي عن كل مايخالف روح الاسلام واستطاع اهل الطوالع الهيمنة على الحل والعقد في بريدة في مدة وجيزة بسبب تفوقهم العقلي والبدني والعلمي والاخلاقي والاجتماعي ....
واستطاعوا تهذيب سلوك الناس وتأليف انفسهم على الخير ولذلك تجد البريداوي القح يحمل في قلبه آثار (قهر)قديم وشعور بالغبن ضد اهل الطوالع العظماء الذين سحبو البساط منهم في سنوات قليلة.....
وفي السنوات الاخيرة بعد ان ساهم اهل الطوالع في تمدين اهل بريدة وترقية مستواهم الاخلاقي والعلمي والاقتصادي اصبح اهل الطوالع يميلون الى السكن في مناطقهم الاصلية او بالقرب منها بسبب نقاء الهواء وسعة الاراضي وخصوبتها وعليل هوائها....
ولذلك بدأنا نرى ما يسمى ب(الهجرة العكسية )لهؤلاء العظماء الذين اصبحو يشعرون بالخوف على تراجع مميزاتهم النوعية بسبب مخالطة ابنائهم للسكان البدائيين في بريدة....
ولان اهل بريدة الاصليين قد ادمنوا تقليد اهل الطوالع بسبب (الاعجاب الخفي الغير معلن )بهم فقد اصبح اهل بريدة يميلون الى السكن شمال المدينة وشراء الارضي الصخرية المغبرة في الراشديات والمشيقحية وجبارة وغيرها لان تلك الجهة قاحلة ومجدبة وقد زهد فيها اهل الطوالع منذ الازل بسبب خبرتهم المعروفة في الارض والهواء والماء..
واعتقد اهل بريدة الاقحاح بكل سذاجة انهم سيتمكنو من الحصول على الخصائص التي تميز اهل الطوالع مطبقين بذلك النظرية الشهيرة(محاكاة القط للنمر) معتقدين انهم سيصبحوا نمور بمرور الوقت...
قال الشاعر في هذه المحاكاة:
القاب مملكة في غير موضعها.......كالهر يحكي انتفاخا صولة الاسد..
ومن الغرائب الجديرة بالذكر ان بعض اهالي بريدة الاصليين بعد ان عايشو اهل الطوالع ردحا من الزمن اصبحو يميلون الى الانتقال للسكن بالقرب من الطوالع في الحمر والزرقا وحي النصار والوجيعان والقاع البارد وخب القبر ولذلك فهم يدفعون الغالي والنفيس من اجل الحصول على (قطيعة)ارض بالكاد تكفي للسكن بالقرب من اهالي الطوالع ....
ويقدم اهل الطوالع اراضيهم الجميلة بذكاء وينتقون نوعيات جيرانهم حتى لا تتأثر النوعية الديموغرافية للسكان....يال ذكاء اهل الطوالع ويال تاريخهم المجيد في تمدين سكان بريدة الشهباء.....
راشد الصليحان
29-04-06, 01:53 pm
إقتباسات لمبة شارع
يبدو ان ادمغة صديقاي اللدودين عيون الص(ف)ر وراشد الص(ط)يحان..قد وصلت الى حال يرثى لها بسبب حياة المدنية التي تتسبب مع مرور الوقت بتلف الخلايا الجذعية والعصبية للدماغ كماهو معروف...
والسبب في ذلك راجع الى عدة عوامل تؤثر في (حالة الدماغ) منها عوادم السيارات وزحام المدينة وحالة القلق المستمر التي يعيشون فيها بسبب (الخوف من بكرى) الذي يسيطر على ادمغة اهل المدن ....
نظرا لانهم يعيشون منذ ولادتهم في مناخ المدن الكئيب فهم ينظرون الى اهل الطوالع نظرة الغرور والتعالي البائس و(النغر) المعتادة...(نظرية الثعلب والعنب الحامض الشهيرة)...
الغرور أبعد مايكون عندأهل بريدة ياعزيزنا ( لمبة طوالعية ) !!
ولان اهل بريدة الاقحاح الاصليين لم يكن عندهم مايميزهم في الاساس غير القدرة الفائقة على خداع الغرباء والاحتيال عليهم وسلب مامعهم في اسواقهم ومن ذلك تلقيهم للركبان ونجشهم في البيع والشراء ...
حلوووو كلام رائع ليس لديهم مايميزهم !!
كيف يكونوا ليس لديهم مايميزهم وأنت تسمي شطارتهم بالتجارة
وإقراضهم لأهل الطوالع على صورة قروض طويلة الأجل !!
على أنه أحتيال وسلب ؟؟
هم أناس بارعين بالتجارة وليسوا بارعين بالهمجية !!
ناس أهل تحضر يبيعون ويشترون ويصنعون ويزرعون
ويصدرون بضائعهم للشام وفلسطين !رغم الإمكانات الضعيفة !!
على فكرة إن كان أهل الطوالع كماتقول أذكياء أصحاء وأنا أؤيدك ...ولا أبخسهم هذه الميزة .!!
أعتقد أن الذي يستطيع أستغلالهم يكون أذكاء منهم !! صح أو لا ياعزيزي ( لمــبــة طوالعيــة ) !!؟؟؟؟
وعندما دخل اهل الطواع الى بريدة بعد استقرار الاوضاع بعد الحكم السعودي المجيد اعاد اهل الطوالع صياغة اخلاق الناس في بريدة على اساس من الاخلاق والضمير الحي والنهي عن كل مايخالف روح الاسلام واستطاع اهل الطوالع الهيمنة على الحل والعقد في بريدة في مدة وجيزة بسبب تفوقهم العقلي والبدني والعلمي والاخلاقي والاجتماعي ....
طيب ليش اهل الطوالع الأعزاء علينا جميعاَ ماقاوا بتمدين أنفسهم وقراهم ومناطقهم التي هجروها ؟؟
فالتخلف لاتزال آثاره باقية هناك !!
يمكن هم أوصياء على أهل بريدة ( المتحضرين ) ؟؟!!!
ياعزيزي لمبة طوالعية أخلاق أهل بريدة بالدين والتدين المعتدل المتنور معرووفه
ولم يكن هناك تنطع أو تشدد إلا بالسنوات الأخيرة !! ولا أعرف سبباَ لذلك !
هل تضيف معلومة لنا !
ولن أتهم أهل الطوالع بأخلاقهم !! لكن بودي تسأل المدرسين الذين أنطلقوا من هذه المدينة
بأصقاع نجد والقصيم كيف كان الجهل منتشر وكيف ساهم أبناء بريدة بتعليمهم وتثقيفهم !!
أما مسألة تفوقهم وأصبحوا أهل الحل والعقد !!
رغم أني أعارضك على هيمنتهم لكن بالنسبة لي لاعيب في ذلك فقد تعلموا
ودرسوا وتثقفوا في بريدة ومن حقهم أن يستلموا المهمام !!
وهذا يدل على تواضع أهل بريدة ولايوجد شيء عندهم نغر أو قهر ( من حصل شيء يستاهله )!
صح ولا لا يا( لمبة طوالعية ) !!
ولان اهل بريدة الاصليين قد ادمنوا تقليد اهل الطوالع بسبب (الاعجاب الخفي الغير معلن )بهم فقد اصبح اهل بريدة يميلون الى السكن شمال المدينة وشراء الارضي الصخرية المغبرة في الراشديات والمشيقحية وجبارة وغيرها لان تلك الجهة قاحلة ومجدبة وقد زهد فيها اهل الطوالع منذ الازل بسبب خبرتهم المعروفة في الارض والهواء والماء..
المشيقحية والراشديات !!على طاريهن
ودي أسألك بكم سعــر المتر هناك ؟؟
يقولون أن المتر كل يوم يرتفع ريال !! ليش ؟؟؟
أما مسألة الزرقاء والحمر وغيرها من الضواحي هي كالمنتجعات والمتنفس
لأهل بريدة وهم ليسوا من طوالع بريدة ومن حق الأهالي أن يمتلكوا منتجعات
يتنفسن بها في العطلة الأسبوعية ( الوي كند) !!
لن أطيل أخي (لمبة طوالعية) فقد فتحت الأبواب مشرعة للنقاش الحر
لذا أتمنى أن يتسع بال الجميع للحوارت الأخوية !!
ودمتم بخير ,,,
لمبة شارع
29-04-06, 02:32 pm
كما لاحظ الجميع فقد اصيب الصليحان بما يسمى(انعدام الرؤية الافقيه)...
وذلك بسبب ان انوار (لمبات الشوارع) لم تضئ طريقه هذه المرة كما كان معتاد عليها في مدينته المضيئةوسوف اعطي الاخوة القراء والاعضاء المحترمين الفرصة الكاملة ليمارسوا هوايتهم بالضحك على رد الصليحان اعلاه وهو (يصدِم الجدران) بسبب مايسمى (العشى الليلي) وهو حالة من الغبش في رؤية الاشياء في الليل تضهر اعراضها على شكل (تصديم للجدران)....
وسأحظر الليلة لتضميد جبهته من الجراح التي اصيب بها نتيجة (تصيدمه الجدران )...
حيث يحتوي رده السابق على مادة دسمة سنكشف مدى تغلغل اعراض متلازمة (الثعلب والعنب الحامض) في دماغه كما ذكرنا من قبل...
راشد الصليحان
29-04-06, 02:50 pm
كما لاحظ الجميع فقد اصيب الصليحان بما يسمى(انعدام الرؤية الافقيه)...
وذلك بسبب ان انوار (لمبات الشوارع) لم تضئ طريقه هذه المرة كما كان معتاد عليها في مدينته المضيئةوسوف اعطي الاخوة القراء والاعضاء المحترمين الفرصة الكاملة ليمارسوا هوايتهم بالضحك على رد الصليحان اعلاه وهو (يصدِم الجدران) بسبب مايسمى (العشى الليلي) وهو حالة من الغبش في رؤية الاشياء في الليل تضهر اعراضها على شكل (تصديم للجدران)....
وسأحظر الليلة لتضميد جبهته من الجراح التي اصيب بها نتيجة (تصيدمه الجدران )...
حيث يحتوي رده السابق على مادة دسمة سنكشف مدى تغلغل اعراض متلازمة (الثعلب والعنب الحامض) في دماغه كما ذكرنا من قبل...
هاهاهاهاهاهاهاهاهاهاهااهاهاههاهااهاهها
أضحك الله سنك يالمبة !!
أكيد ياعزيزي لايمكن أن أمشي إلا بمصابيح وأنوار لأن مدينتنا عرفت لمبات الشوارع قبل أربعة عقود !!
عندما كان غيرهم لايوجدعندهم إلا (سراج أبوتفله) !!
ولأنك ستنتظر المساء ...! سوف أنتظر حتى حتى يأتي الليل
لكي تنير لنا الطريق (( يالمبة طوالعية ))
دمت بخير ,,,
الذاهبة
29-04-06, 03:07 pm
لمبة خب ثنيان و جرية العمران
طيب التأثير إيجابي ولا سلبي
ولا وش رايكم .. ؟؟
يا بريداوية
أفهم من الموضوع هذا الدايخ
أنكم (( ماتبون )) تختلطون بأحد .. ؟؟
أي مجتمع بالعالم .. حتى مجتمعات الجن
لازم يحدث فيه تغيير و تبديل و تطور و أحيان إنتكاسات
يعني ..
إلا بريدة .. لاحد يجيها !!
ترى الفائدة لــ بريدة و أهلها إذا اندمجت مع ألوان و طوائف أخرى من البشر
ودي يتحدد الموضوع بــ بنود عريضة :
1 . أنتم زعلانين ولا فرحانين عشان اختلطوا بكم الخبوبيه ؟ أو ماعندكم أي مشاعر تجاه الموضوع ؟
2 . تشوفون لهم فائدة أو ضرر عليكم ؟؟ أو ما تشوفون أي أثر ؟
3 . وش ودكم يبقون ولا يرجعون للخبوب ؟؟ أو ما ودكم يصير شي ؟
تحياتي للصداع كله !
راشد الصليحان
29-04-06, 03:36 pm
رد الذاهبة
ودي يتحدد الموضوع بــ بنود عريضة :
1 . أنتم زعلانين ولا فرحانين عشان اختلطوا بكم الخبوبيه ؟ أو ماعندكم أي مشاعر تجاه الموضوع ؟
2 . تشوفون لهم فائدة أو ضرر عليكم ؟؟ أو ما تشوفون أي أثر ؟
3 . وش ودكم يبقون ولا يرجعون للخبوب ؟؟ أو ما ودكم يصير شي ؟
تحياتي للصداع كله
الأخت الذاهبة بالنسبة لي وبما أني من أهل بريدة
ولا أتحدث عن الجميع !!
أقول قبل ما أجاوب على سؤالك
أن المقصود بأهل الطوالع ليس أهل الخبوب وحدهم !!!
بل كل من جاء إلى بريدة طالباَ الرزق والعلم والسكن في هذا البلد
المتحضر !!
أما من ناحية هل نحن مبسوطين ؟؟
أكيد نحن في قمة السعادة عندما يختلط بنا كل الأخوة الأكارم
من كل مكان لأنهم سوف يستفيدون ويفيدن !!
وعلى فكرة أختي العزيزة الذاهبة
كل من عاش ببريدة سنوات ينسب نفسه لها !!
أتدرين ؟؟
لأنها بالفعل تشرف وفيها الهدوء والسكينة ورخص المعيشة
وطيبة أهلها ...!
وكل ماتتمناه النفس موجود !
والزحمة قليلة رغم أنها من أكبر خمس مدن بالمملكة !!
صحيح أن الأراضي تكون غالية قياساَ بمن حولنا !!
لكن لامشكلة المهم أن أهل الطوالع يأتون إلينا لكي يأخذون من طبائع
أعيال علي ...أو العقيلات ...أو ( الجمشة ) !!
ألقاب يطلقها البريداوي عندما يكون مشتاق كل الشوق لبريدة !!
ولا ننسى مقولة أبوصدام رحمه الله الشهيرة
عندما كان قبل 40عاماَ على رأس جبل لبنان الشهير
(( يحول ياللي ماله بريدة ))
عموماً من حق أي إنسان سكن ببريدة وعاش فيها أن يقولها
حتى أهل الطوالع من حقهم أن يقولوها !!
دمتي بخير ,,,,
الذاهبة
29-04-06, 03:54 pm
آهااا
إذن الطوالع هم : كل من أتى لبريدة من غير أهلها الأصليين
و قياساً على ذلك ..
البريداويه اللي بالرياض و جدة و حايل و غيرها من مدن المملكة
يسمونهم الناس : طوالع :) !!
راشد الصليحاني الموقر .. وبما انك مبسوط و فرح بوجود الطوالع
ليه كاتب الموضوع هذا .. تعبيراً عن الفرحة ؟
عموماً بريدة حلوة و تاخذ العقل ..
بس مافيها شيء
لابغينا شيء كود نروح للرياض أقرب شيء ..
و ناسها طيبين يهبلون
و كلش تمام ..
بس ودي ادري ..
متى نقول عن البريداوي .. أنه بريداوي ؟
يعني نابت في بريدة .. ؟ ولا كيف ؟
علشان نقيس و نحدد البريداوية من غيرهم .. :)
قروي فاهم
29-04-06, 04:10 pm
اتوقع العكس يعني يمكن اهل الخبوب يتحاشون الااحتكاك مع سكان بريده الاصليين خوفا من التأثير على عاداتهم وتقاليدهم !!!
يمكن قبل فتره كانوا اهل الخبوب والطوالع متواجدين في مناطقهم وليس لهم اي تواصل مع سكان بريده الا من خلال نطاق ضيق وحسب الاحتياجات والضروره !!! اما الآن فنشاهد ان هناك علاقات وصداقات وزيارات واجتماعات على مستوى كبير بين اهل الخبوب واهل بريده مع العلم انهم كلهم ينتمون الى بريده ..
الخبوب والطوالع كانت مقتصره على المدارس الابتدائيه وتحفيظ القران وبعظها لايوجد فيها الامتوسطه واحده تخدم الكثير من الخبوب والارياف القريبه . وكذلك الحال مع مدارس البنات !!
مرحله الدراسه الثانويه لاهل الخبوب والطوالع سوا بنين او بنات كانت الانطلاقه الكبرى نحو الدخول في عالم اشبه مايكون بعالم العجائب والغرائب !! لانهم سوف يخرجون من نطاق هجرتهم وبلدتهم الى عالم واسع ومتطور ومتحضر وقد نستطيع ان نطلق عليه مجتمع كوكتيل !!! طبعا اهل الطوالع لانقول انهم غير ملمين وغير مدركين ببطائن الامور ولكنهم مجتمع محافظ ومن الصعب ان يجاهروا او يتجرأو لمنافسة بعض سكان بريده الاصليين على بعض مايحصل من تجاوزات لااقول انها تمس الدين او العقيده .. ولكن تجعل الآخرين ينتقدونك !!!!
بعد مرحلة الثانويه كانت هناك مرحلة الجامعه وكماتعرفون الجامعه تحتوي على اعداد كبيره من المجتمعات والعادات والتقاليد !! قد يستفيد اهل الخبو من معرفة بعض الامور التي تخفى عليهم او يجهلونها والعكس صحيح ايضا قد يستفيد الآخرين من عادات وتصرفات اهل الطوالع . ولكن الافضل من يتحاشى ان يتطبع بسلبيات الآخر . و ان يحاول كل منهم ان يبحث عن الايجابيات !!
لااعتقد ان اهل الطوالع واهل الخبوب يمانعون من مخالطة السكان الاصليين للمدينه ولكن يكون هناك احتكاك يسوده الحطيه والحذر خوفا من الانتقاد الحاد الموجه لهم من قبل افراد العائله والاقارب وكبار واعيان قريته او هجرته او اي خب ينتمي اليه !!
احيانا نسمع ان اهل الطوالع والخبوب متخلفين وقرويين وهمجين وعشوائيين وغوغايين ومتطفلين وفضوليين واحيانا نسمع ملاقيف لكن كل هذا الكلام لايقدم ولايؤخر ولن يؤثر على اصرارهم وقوتهم وعزيمتهم نحو تحقيق اهدافهم والمحافظه على عاداتهم وتقاليدهم وروابطهم الاجتماعيه والاسريه
اهل بريده عامة ممثلين باهل الخبوب والسكان الاصليين لوسط المدينه واطرافها عباره عن مجتمع واحد مترابط ومتماسك لكن لكل منهم خصوصياته وعاداته وتقاليده وفي النهايه يبقون اهل واقارب وابناء عمومه وابناء خوال وقبل كل شي مسلمين وعرب
يعني 00
29-04-06, 07:37 pm
بــريـــدة هذه المدينة الحاضرةوالعامرة والمزدهرة
أصبحت جوهرة رائعة في قلب صحراء نجد
أستطيع أن أطلق عليها لقب (( الرياض الصغير )) !!
عموماَ ليس هذا موضوعي فالذي أريد أن أطرحه أمامكم
هل فقدت بريدة خصوصياتها ونكهتها المعروفة بعد أن أكتضت أطرافها
وحاراتها من أهل الطوالع عموماَ؟؟؟؟
أم أن أهل الطوالع أكتسبوا صفات أهل بريدة وأندمجوا
بعد أن أدركوا أن طبائع أهل بريدة حسنة ورائعة ؟؟
وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟
عدة أسئلة أطرحها عليكم فمن يدعمنا برأي مستنير ؟؟
مــرحبــاَ بكم ؟؟
أخي العزيز راشد ..
أتمنى أن يتسع صدرك لهذه الأسئلة /
1 / متى كان تأسيس المدينة المسماة بريدة ؟
2/ هل كان أجدادك من سكان بريدة منذ 150 سنة ؟
3/ مامعنى (خبوب) ؟
4/هل تضاريس بريدة في داخل أسوارها تحتوي على خبوب ؟
5/من هو البريداوي الأصلي ؟
6/هل الصناع الوافدين من كل فج والذين امتلأت بهم بريدة في زمن غابر فسكنوا في شارعها الرسمي للصناعة يعدون بريداويين أصليين :20[2]: ؟
7/ ماهي حدود بريدة في نظرك ؟
8/من أين يبدأ نطاق الخبوب في نظرك ؟
9/ قلت في كلام لك سابق (وفي بريده تلك (البيــــئــه)الفلاحيه المثيره للجدل..تخضع باستمرار لمن يصــنــفونها كأرض (راديكاليه)...محافظه!!) هلا وضحت لي مرادك هنا ؟
10/ هل قرأت بحثا اجتماعيا أو جغرافيا أو أعددته ؟ أتمنى طرح مستخلصاته هنا ..
أخي راشد .. الكلام العائم لايفيدنا في شيء .. وأنت كما هي عادتك في مواضيعك تلعب بأعواد الثقاب بكل براءة !!
أتمنى أن تجيبني بروح رياضية ليتحرر محل النقاش ونبدأ بالحوار ..
امرؤ القيس
29-04-06, 08:06 pm
فيلم السهررررررررررررررررررررة ( التراقص على الوتر الحساس )
لا اظن احدا في هذه المعمورة لا يحب موطنه الأصلي , ومن المعلوم للجميع ان مديتة بريدة لم تكن شيئا قبل حوالي 150 سنة او اقل بل مكان تجتمع فيه الباعة لبيع مالديهم من بضائع كالبرسيم ( العلف ) او التمور او حتى روث الماشية !! ولا يقطنها الا القلة القليلة من العوائل الذين لهم جذور سواء بالخبوب الغربية او الشماسية والربيعية فقط واما غير هذا فلا يوجد بها اي انسان من اي مكان آخر نظرا لانها مدينة لا تمتلك مقومات التجارة العالمية او العيش الرغد وكان سكانها الموجودين ينتظرون الهبات والزكاوات من المجاورين لها !
وبعد اكتشاف النفط وتوحيد المملكة كان لبريدة نصيب من ذلك التطور السريع وفتحت الادارات الحكومية والمدارس وبدأت جموع الموظفين والطلاب تتسارع للسكن في بريدة مما اهلها لكي تكون مدينة من كبار مدن المملكة عمرانا وتجارة ,
وقد يخفى على البعض او يحاول طمس الحقيقة لكي يثبت للجميع انه من سكان بريدة الاصليين وانا ومن هذا المقام اتحداه ان يثبت ذلك لانه بذلك يجهل تأريخه او انه ممتعض من ذلك التأريخ ولا يحب ان يظهره للناس وكأن الطوالع لعنة او شتيمة ستحل عليه !!
انا كخبوبي من اهل خب روضان واتشرف بذلك شرفا لايعرف قدره الا من عاش في ذلك الخب واردده في كا مجلس سواء في الحجاز او الشرقية او الرياض او حتى تحت برج ايفل !! لان الخبوب ليست شتيمة كما يظنها البعض او مضرب مثل للجهل والحمق والفقر , ولقد ذكرت كثيرا امثلة على تبوأ الكثير من الرجال من تلك الخبوب مراكز قيادية بالمملكة 0
ارجو من الاخ راشد ان يعطينا نبذة تأريخية موجزة عن توثيق بسيط عن مركزه الاصلي وبالطبع لايستطيع لانه سينحدر دون ان يعلم من اصل طالعي وبذلك يكون قد سب نفسه بنفسه 0
خلاصة الحديث 00
اهل الطوالع اناس تحلوا بجميع الصفات الحميدة لأنهم اتوا للعمل ولا شأن لهم بغير ذلك وأما النادر فلا حكم له شرعا , اما أهل بريدة الأصليين فهم جماعة مرتزقة عاشت على هبات تجار الطوالع !!
الذاهبة
29-04-06, 08:31 pm
أخي العزيز راشد ..
أتمنى أن يتسع صدرك لهذه الأسئلة /
1 / متى كان تأسيس المدينة المسماة بريدة ؟
2/ هل كان أجدادك من سكان بريدة منذ 150 سنة ؟
3/ مامعنى (خبوب) ؟
4/هل تضاريس بريدة في داخل أسوارها تحتوي على خبوب ؟
5/من هو البريداوي الأصلي ؟
6/هل الصناع الوافدين من كل فج والذين امتلأت بهم بريدة في زمن غابر فسكنوا في شارعها الرسمي للصناعة يعدون بريداويين أصليين ؟
7/ ماهي حدود بريدة في نظرك ؟
8/من أين يبدأ نطاق الخبوب في نظرك ؟
9/ قلت في كلام لك سابق (وفي بريده تلك (البيــــئــه)الفلاحيه المثيره للجدل..تخضع باستمرار لمن يصــنــفونها كأرض (راديكاليه)...محافظه!!) هلا وضحت لي مرادك هنا ؟
10/ هل قرأت بحثا اجتماعيا أو جغرافيا أو أعددته ؟ أتمنى طرح مستخلصاته هنا ..
أخي راشد .. الكلام العائم لايفيدنا في شيء .. وأنت كما هي عادتك في مواضيعك تلعب بأعواد الثقاب بكل براءة !!
أتمنى أن تجيبني بروح رياضية ليتحرر محل النقاش ونبدأ بالحوار ..
:19[1]:
يخزي العين على هيك رد !!
الموقر راشد الصليحان ..
كانوا يتركون باب البيت مفتوح على مصراعيه
هذا دليل الكرم و الضيافة
سلوم العرب الأصيلة
الباب مفتوح للضيف ..
مايهابون سرقات حرامي ولا دخول اغراب !!
أمل الوجار وخلو الباب مفتوح *** خوف المسير يستحي ماينادي
نبغي الى جاء نازح الدار ملفوح *** وشاف البيوت مصككه جاك بادي
يقلط لديوان به الصدر مشروح *** ورزقه على رازق ضعاف الجرادي
يانمر مافي صكة الباب مصلوح *** ولاهيب ءالنا يامضنة فوادي
رجال تقصيره مع الناس مسموح *** لحيث ماله في القديمه شدادي
ورجال تقصيره مع الناس مفضوح *** وكلً يقول النار تخر رمادي
قلت له الكرم هو بالمحبة الصادقة والإبتسامة الحقيقة
ياحزني يا راشد ..
الابتسامة وش تكلفك !! كم ريال ؟!
هذا مثل النصراني اللي قالوا له وراك ما تصلي .. ؟
قال : صلاتي هون هون ( يأشر على قلبه ) .. :)
وقال لأأخفيك سراَ أنا كذا مبسوط ومرتاح
بعد أن تركت ( أســـلوم ) الجماعة !!
ما أظنه بدوي أصيل ..
أكيد أن دمه نص نص .. :)
و إذا بليتم فاستتروا ..
مبسوط أوي يوم خربتوا طبايع البدوي الغلبان ..!
ريح الشمال
29-04-06, 09:18 pm
لكل شي اذا ماتم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان
اهل الطوالع من اهل المدن وهم الاصل لاهل المدينه
وهذا الموضوع فيه عنصريه ودماثه وقلة معرفه من كاتبه
فكيف يكتب عن الاصل وينسى ان الطوالع هي الغذاء وهي الهواء العليل الذي
يسعف بريده قديما وحديثا .... الطوالع ياصليحاني الله يصلحك ويهديك سلة غذاء بريده
انا ااسف على اهل الطوالع ممن تركو ا واهملو منازلهم ومزارعهم وتراثهم ..
كيف يهملونها حتى ولو سكنو بريده اليس من الاجدر والاولى ان تكون المزارع منتجعا لعوائلهم
اليس الاجدر ان تكون خضارهم من انتاج مزارعهم ... هذه هي الخساره والله وليس من يتبجح
ويتعنصر على اهله وجماعته وجيرانه لكل شي اذا ماتم نقصان فلا يغر بطيب العيش انسان
ام المقداد
29-04-06, 10:20 pm
مررت من هنا مبتسمه
كفاني لمبه الكريم والذاهبه
الفاضله ماهممت بقوله..
كم اسره من بريده هي اساساً
من بريده ؟
بريده ايها الفاضل لم تنشاء الا
من نزوح عوائل كريمه طوالعيه
يهمني الرد على اسئلة الاخوان
كافه لأرى فائدة بحث هذا الموضوع :)
تحياتي لجميع الطوالعيه والخبوبيه
والبريداويه ..ان كان هناك فرق!!
راشد وعيون الصقر صارو اخويا !!!! وشلون ؟؟؟
التم المتعوس على خايب الرجا ( في الحديث عن الخبوب فقط )...
وكفو والله يالعلقم ويالذاهبه و ياقروي فاهم ويا يعني و يالمبة شارع وياريح الشمال
وإذا كان راشد وعيون الصقر من يمثل المدينة
والبقية هم من يدافع و من يمثل الخبوب ....
ففي نظري أن النقاش محسوم سلفاً
لأن
البعرة تدل على البعير وهي المدينة
والأثر يدل على المسير وهو الخبوب ....
والحقيقة أن هذا الموضوع كثيراً ما يطرح
والغريب أن جميع من يتكلم عن الخبوب تضيع مراجله ويبدأ بالخلط
واللف والدوران والتناقض ودائماً ما يخرجون من النقاش بخفي حنين ...
وإني أستغرب حقدهم الدفين على الخبوب وأهل الخبوب ...
ولكن لا يرمى إلا الشجر المثمر ..
والحقيقة كنت سأكتب عن الموضوع ولكن بعد ما قرأت كلام الأخ راشد
أتذكر أن جيران لنا سكنوا بجوارنا وهم من خارج بريدة
كانوا يتركون باب البيت مفتوح على مصراعيه
وسياراتهم تقف بعرض الشارع وكان الوضع مزعج بالنسبة لنا ولأهل الحارة
لكنهم مع مرور الوقت ...تتطبعوا بطبائع أهل الحارة
وأغلقوا الباب وأصبح لايفتح إلا عند الضرورة
وسياراتهم تقف بجوار السور كما يفعل أهل الحارة
لكن المشكلة التي كانت تواجهنا من بعضهم
هو أن أحدهم كان يقف تحت الشجرة التي عند سورنا
وبعد فترة فهم الوضع وصار مثل أهل الحارة
ضحكت بقوة وعرفت إن ما بالعباة أحد وإن طموحه الله يخليه لاميمته انهم ما يلبقون سياراتهم تحت شجرتهم
قلت ما بدهاش رد ...
والمشكلة كل من جعصته امه داخل بريدة وطلع له ريش جاك يتكلم عن الخبوب ....
راشد
أنا من الخبوب وساكن حي سلطانة منذ مدة وسأرجع للسكن في الخبوب بإذن الله تعالى
وأفتخر بخبوبيتي وأذكرها في كل محفل وفي كل مكان ....
بل هي وسام على صدري ... فهل لك أن تذكر لي أصل منشئك عزيزي !!!
أو مكان الولادة مستشفى بريدة ولا تدري من وين منشأك وتجي تحط راسك براس الخبوب؟؟؟؟؟؟
أخي عيون الصقر
وشلون ؟؟؟ رجعنا ؟؟؟
راجع ردودك فوق وراجع تناقضاتك الله يصلحك ...
تراه داخل المشرحة ...
وكم مرة قلت لك اكتب ردك بورقة خارجية ونقحه وبعدين اعتمده ...
ياخي مليت وانا اعلمك ... لو اموت من بيعلمك ؟؟؟
لمبة شارع
29-04-06, 11:48 pm
بعد ان تحول الصطيحان الى ملطشة هو و صاحبه عيون الصفر
اعتقد انه لاداعي للاستمر ار في ضرب الاجساد الميته
ياناس حرام ارحموا ضعفهم
ام المقداد
29-04-06, 11:57 pm
الحمد لله لم يخب ظني :)
راشد الصليحان
30-04-06, 12:40 am
السلام عليكم ,,,أسعد الله مساءكم بالخير والمسرات
يشرفني جداَ أن استقطب اهتمامكم وأسمع أطروحاتكم
لكن قبل أن أجيب على بعض التساؤلات
أودأن أقول.... أنتم تأكلون من خيرات هذه المدينة المتحضرة (( بــريــدة ))
وتعيشون فيها !!
هل أنتم تحبونها أم ناقمون عليها ؟؟
أشعر من خلال بعض الردود ...أن هناك كره لبريدة ...!!
لماذا ؟ هل مجرد موضوع يطرح يبين أهمية هذه المدينة الحالمة والمزدهرة
والتي أشبه ماتكون كالشمس في نظامها الشمسي ومن حولها كواكب تدور من حولها
يجعلكم لاتقبلون أن يكون لها ولأهلها الفضل لمن جاء وعاش فيها ؟؟؟
أخشى أن تكون بريدة (( مأكولة مذمومة )) !!!!!
,,,,,,,,,,,
رد الأخت الذاهبة
البريداويه اللي بالرياض و جدة و حايل و غيرها من مدن المملكة
يسمونهم الناس : طوالع !!
أولا كلمة طوالع ماتفشل ولا هي عيب !!
والبريداوية اللي بالرياض يسمون قصمان !!
أو طوالع !! المهم يعرفون أنهم ناس وفدو من مناطقهم والتسمية للمعرفة
وليس فيها أهانة !!
بس ودي ادري ..
متى نقول عن البريداوي .. أنه بريداوي ؟
يعني نابت في بريدة .. ؟ ولا كيف ؟
علشان نقيس و نحدد البريداوية من غيرهم ..
عزيزتي الذاهبة
البريداوي اللي أعرفه أنا ...هو اللي شرب من ماء الخزان أو شرب منه أجداده !!
وإن كنتي لاتعرفين الخزان الشهير بأمكانك السؤال عنه !!
دعواتي ,,
هذا دليل الكرم و الضيافة
سلوم العرب الأصيلة
الباب مفتوح للضيف ..
مايهابون سرقات حرامي ولا دخول اغراب !!
أي أسلوم أصيلة ياذاهبة ؟؟
باب مفتوح للكرم !!
الكرم الصادق وليس البذخ ( النذاخة ) !
أما السرقة الله يكفينا وإياك والمسلمين شرها !!
ما أظنه بدوي أصيل ..
أكيد أن دمه نص نص ..
وتقولون ليش العنصرية ؟؟
أقتباس قروي فاهم
اتوقع العكس يعني يمكن اهل الخبوب يتحاشون الااحتكاك مع سكان بريده الاصليين خوفا من التأثير على عاداتهم وتقاليدهم !!!
أخي قروي فاهم دمت بخير
هل أهل بريدة لهذه الدرجة نجسين ؟؟ يخشاهم أهل الخبوب ؟؟
بالنسبة لعادات وتقاليد أهل الخبوب هل هي أهم من الدين بنظرتهم؟؟
شكراَ لمداخلتك ونظرتك التحليلة الشاملة وأوافقك على ماجاء في آخر ردك!!
رد الأخ يعني
1 / متى كان تأسيس المدينة المسماة بريدة ؟
7/ ماهي حدود بريدة في نظرك ؟
8/من أين يبدأ نطاق الخبوب في نظرك ؟
حلووووه المدينة المسماة !!
عزيزي
إذا أردت معرفة متى كانت تسميتها أكتب أسم ( مدينة بريدة ) في القوقل
وتنعم بالتاريخ الحافل وأسباب تسمية بريدة بهذا الأسم المبارك !!
وكذالك الإجابة على 7 و8 !!
2/ هل كان أجدادك من سكان بريدة منذ 150 سنة ؟
3/ مامعنى (خبوب) ؟
4/هل تضاريس بريدة في داخل أسوارها تحتوي على خبوب ؟
5/من هو البريداوي الأصلي ؟
6/هل الصناع الوافدين من كل فج والذين امتلأت بهم بريدة في زمن غابر فسكنوا في شارعها الرسمي للصناعة يعدون بريداويين أصليين ؟
أخي يعني
نعم أجدادي سكنوا بريدة منذ أكثر من 150 سنة ولافخر !!
تعريف الخب وحسب معرفتي المتواضعة وأتمنى أن تفيدني إن كنت مخطيء( منكم نستفيد )!
هوكل مكان يقع تحت النفود ويكون صالح للسكن والزرع تكون المياة قد تجمعت في باطنه
ويسهل على أهل الفلاحة أستخراج الماء للشرب وللمزرعة !!
نعم يوجد في بريدة خب !
وشارع الملك عبد العزيز (( الخبيب )) ســـابقاَ عبارة عن خب وتم تصغيرة إلى كلمة خبيب
بحكم تجمع مياه الأمطار فيه !!
وأظنك لاتنكر أن هذا الشارع التاريخي مميزاَ !!
نعم الصناع وأهل الحرف الشريفة الذين وفدوا من زمن غابر !!
وسكنوا شارع الصناعة التاريخي والذي كان مفخرة لهذه المدينة المتحضرة هم من أهل بريدة
وهم من ساهموا بأزدهارها في زمن كان أهل الطوالع وأهل الشام وفلسطين
والعراق تصلهم منتجات بريدة !! وتأتي إليهم خبرة الشام ممن أحضرها أهل أعقيل من أهالي بريدة !!
9/ قلت في كلام لك سابق (وفي بريده تلك (البيــــئــه)الفلاحيه المثيره للجدل..تخضع باستمرار لمن يصــنــفونها كأرض (راديكاليه)...محافظه!!) هلا وضحت لي مرادك هنا ؟
10/ هل قرأت بحثا اجتماعيا أو جغرافيا أو أعددته ؟ أتمنى طرح مستخلصاته هنا ..
أخي راشد .. الكلام العائم لايفيدنا في شيء .. وأنت كما هي عادتك في مواضيعك تلعب بأعواد الثقاب بكل براءة !!
أتمنى أن تجيبني بروح رياضية ليتحرر محل النقاش ونبدأ بالحوار
أوضح ما أقصده ( كأرض راديكالية محافظة ) إذا أحضرت النص كاملاَ ياعزيزي !
أما أعواد الثقاب التي تشاهدها بين أناملي فانني أوقدها شموعاَ لكي تنير الطريق
بكل براءة !!
وابشرك أنني أملك روح أسلامية وليست روح رياضية !!
دمت بخير وشكراَ لحضورك !!
رد الفاضلة أم المقداد
مررت من هنا مبتسمه
كفاني لمبه الكريم والذاهبه
الفاضله ماهممت بقوله..
كم اسره من بريده هي اساساً
من بريده ؟
بريده ايها الفاضل لم تنشاء الا
من نزوح عوائل كريمه طوالعيه
يهمني الرد على اسئلة الاخوان
كافه لأرى فائدة بحث هذا الموضوع
تحياتي لجميع الطوالعيه والخبوبيه
والبريداويه ..ان كان هناك فرق!!
اسعدني مرورك وإبتسامتك
وهذ يؤكد أن معدنك أصيل زكان الأجدر هو الرد على رسالة الإعتذار
إن كانت قد وصلت إليك !
دمتي بخير
الأخ العلقم
الأخ ريح الشمال
مرحباَ بكم وبحضوركم ,,,,,
وسط البلد
30-04-06, 12:42 am
قد يكون هذا الكلام صحيح . قبل أربعين او خمسين سنه . وينطبق هذا الكلام على جميع مدن وقرى العالم عندما لم تكن وسائل الإتصال والتواصل مع الأخرين متاحه ..
فنجد مثلاً الخبوبي . ينزح لبريدة . لممارسة تجارته مع تجار بريدة . وأهلها . ويعود مساءاً .. بالمقابل نجد التاجر من بريدة . يذهب للرياض للإتصال مع الوكلاء والموردين . لكي يجلب تجارته وبضاعته ويعرضها في متجره ببريدة . كذلك نجد التاجر في الرياض .. يذهب ويسافر للبحرين او الكويت في ذلك الوقت . للإتصال مع كبار مودري البضائع من الهند لجلب بضاعته من الكويت للرياض ثم يستفيد منها تاجر بريدة ويستفيد منها من هو حواليه .
هكذا هي حال جميع المدن في العالم .. المدن الصغيره والريفيه طارده وينزحون للمدينه الأكبر . القريبة منها . لسهولة عملية الإتصال . والتواصل مع الأخرين .
ولا شك بأن المدن الصغيره .او التجمعات الريفيه . بطبعها . محافظة وتقاتل من أجل عادتها وتقاليدها . لنأخذ مثلاً . نجد أن سكان الخبوب او الطوالع والقرى المحيطه ببريدة . ربما هم أكثر محافظة من أهل بريدة بعادتهم وتقاليدهم . بالتالي نجد أهل بريدة مع الخبوب .. أكثر محافظة بعادتهم وتقاليدهم من أهل الرياض .. بالمقابل نجد أن اهل نجد عموماً القصيم والرياض ومنطقة سدير محافظين . على تقاليدهم وعاداتهم أكثر من أهل جدة أو الشرقية في ذلك الوقت . فكلما ضاق المكان . وضاقت عملية الإختلاط مع الأخرين . كلما زاد تقوقع الشخص على نفسه وعلى من حواليه . إلا من رحم ربي .
كل ماذكرته سابقاً .. قد يكون صحيحاً . قبل أربعين أو خمسين سنه مضت .
اما حالياً .. فالحال واحد . لمن سكن دخنة !!! او من سكن جدة . فمع تطور وسائل الإتصال . والتقنية أصبح مايشاهده من هو في لندن يشاركه في نفس الوقت والدقيقه من هو ساكن دخنه . !!!!! .. ومن يملك متجر صغير لبيع قطع الغيار في إحدى قرى الجنوب في مملكتنا الغاليه . يستطيع أن يتواصل ويطلب أصغر قطعه ميكانيكية من المُصنٌع في ألمانيا أو أمريكا . وتصله القطه الصغيره في أسرع وقت مجرد أن يقوم صاحب هذا المتجر الصغير بغطه زر في الإنترنت للتحويل .. بل يصل الأمر لمتابعة القطعه التي طلبها عبر الإنترنت !!!
الأن الشخص يقاس تحضره من خلال مدى إحترامه للنظام ..
ومدى إحترامه للأخرين .
و سعة تفكيره . وإطلاعه . وبعده عن التفكير الخرافي . والجن
و عدم إيمانه بالأرواح الشريرة . التي يخوف بها أطفاله بالليل .
وعدم إحتقاره للأخرين . أو الإنتقاص منهم
ومدى حرصه على أبنائه .والسعي في تربيتهم من خلال وتقويمهم من خلال صقل مواهبهم وتنميتها .
هكذا هو الشخص المتحضر .
اما من يربي أطفاله على الخرافة . ويؤمن بها . فهو إنسان غير متحضر ولو سكن نيويورك !!!!!!
نعم قد يكون هناك شاب مستوطن في سميرا في حائل لديه من المخزون الثقافي . والمعرفي وسعة الإطلاع أكثر من شاب . مقطوع سره في جدة او الدمام أو بريدة أو حائل !!!! أو قد يكون هناك شاب في خب الكيفه لديه سعة في الإطلاع والمعرفه ومعرفة الأدباء والروائيين والمفكرين أكثر من شاب يشاركه في مسقط راسه .
فلو تسأل أحد أهل الخبوب الكرام . ممن سكن بريدة قبل أربعين سنه . عن سبب إنتقاله لبريدة وتركه للخبوب . لقال . الخبوب فيها كذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا .. وبدأ يكل السباب والشتائم لذلك المكان . الحال نفسه فلو تسأل أي شخص من اهل بريدة أو عنيزة أو المجمعه أو حائل او سكاكا عن سبب إنتقاله للرياض قبل أربعين سنه . والسؤال طبعاً في ذلك الوقت . لقال .. مسقط رأسي فيه كذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا .. وفكه كما تقال في العاميه .
ولو تسأل أحد أهالي نجد ممن سكن وتوطن في الكويت او البحرين قبل أربعين سنه أو خمسين و وجهة له سؤال لماذا . إنتقلت من نجد ذلك الوقت .. وتوطنت الكويت . لبادرك بان نجد فيها كذا وكذا وكذا وكذا وكذا وكذا . يقيل لنجد كل الأوصاف المشينه والسلبيه .
اما حالياً . فالحال يختلف كما أسلفت . فمع تطور الحياة أستطيع أن أشارك شاب فرنسي من أصول مغربيه في قراءة كتاب للمفكر محمد عابد الجابري أو محمد أركون أو لعبدالله القصيمي . أو رواية لعبده خال او تركي الحمد .. في نفس الوقت . بل نتناقش فيها . ويبدي كل واحد منا وجهة نظره حيال . هذا الكتاب او ذلك الكاتب .!!!
المثقف حالياً .. بتفكيره بتعامله مع الناس . لا بمنطقة سكناه . فطبيعة المدن الصغيره قبل أربعين أو خمسين عاماً طارده . وليست جاذبه .. الخبوب لأهلها طارده قبل خمسين عاماً القصيم لأهلها طارده قبل ستين او سبعين عاماً . نجد قبل ستين أو سبعين عاماً طارده . فأغلب أهل نجد قبل ستين أو سبعين عاماً إما يرحلون من مدنهم الصغيره للمدن الأكبر او للمدن الساحليه .
هذا مالدي . والله تعالى أعلم .
أنا من بريدة .. وأعز وأقدر شخصيات . مسقط رأسها الخبوب .
كالشيخ المفكر عبدالله القصيمي رحمه الله .. وكذلك المفكر السعودي . تركي الحمد :d1:
ولعل هناك أشخاص من الخبوب يشاركونني محبة الرائع منصور النقيدان . و تركي الدخيل و مشاري الذايدي . من بريدة. :d1:
أعرف أن هناك من سوف يغضب لمجرد ذكري لهذه الأسماء . ولكن اذا كنتم متحضرين :11_4_101[ :11_4_101[ وأحسبكم جميعاً كذلك . فأحترموا محبتي لهذه الأسماء . ( والحديث للجميع )
ولكن إذا كنتم دغومائيين .. فحقاً سوف تنقمون عليٌ محبتي لمن ذكرت اسمائهم.
عبدالله القصيمي . تركي الحمد .منصور النقيدان . مشاري الذايدي .
. هذا . تركي الدخيل .. أجل هذا (( يحلت ))
شوفو صورته وحليله كأنه محمد عبده على غفله
http://www.alarabiya.net/%5Cstaging%5Cportal%5CArchive%5CMedia%5C2005/02/28/1926391.jpg
راشد الصليحان
30-04-06, 12:57 am
راشد وعيون الصقر صارو اخويا !!!! وشلون ؟؟؟
التم المتعوس على خايب الرجا ( في الحديث عن الخبوب فقط )...
وكفو والله يالعلقم ويالذاهبه و ياقروي فاهم ويا يعني و يالمبة شارع وياريح الشمال
وإذا كان راشد وعيون الصقر من يمثل المدينة
والبقية هم من يدافع و من يمثل الخبوب ....
ففي نظري أن النقاش محسوم سلفاً
لأن
البعرة تدل على البعير وهي المدينة
والأثر يدل على المسير وهو الخبوب ....
والحقيقة أن هذا الموضوع كثيراً ما يطرح
والغريب أن جميع من يتكلم عن الخبوب تضيع مراجله ويبدأ بالخلط
واللف والدوران والتناقض ودائماً ما يخرجون من النقاش بخفي حنين ...
وإني أستغرب حقدهم الدفين على الخبوب وأهل الخبوب ...
ولكن لا يرمى إلا الشجر المثمر ..
والحقيقة كنت سأكتب عن الموضوع ولكن بعد ما قرأت كلام الأخ راشد
ضحكت بقوة وعرفت إن ما بالعباة أحد وإن طموحه الله يخليه لاميمته انهم ما يلبقون سياراتهم تحت شجرتهم
قلت ما بدهاش رد ...
والمشكلة كل من جعصته امه داخل بريدة وطلع له ريش جاك يتكلم عن الخبوب ....
راشد
أنا من الخبوب وساكن حي سلطانة منذ مدة وسأرجع للسكن في الخبوب بإذن الله تعالى
وأفتخر بخبوبيتي وأذكرها في كل محفل وفي كل مكان ....
بل هي وسام على صدري ... فهل لك أن تذكر لي أصل منشئك عزيزي !!!
أو مكان الولادة مستشفى بريدة ولا تدري من وين منشأك وتجي تحط راسك براس الخبوب؟؟؟؟؟؟
أخي عيون الصقر
وشلون ؟؟؟ رجعنا ؟؟؟
راجع ردودك فوق وراجع تناقضاتك الله يصلحك ...
تراه داخل المشرحة ...
وكم مرة قلت لك اكتب ردك بورقة خارجية ونقحه وبعدين اعتمده ...
ياخي مليت وانا اعلمك ... لو اموت من بيعلمك ؟؟؟
الأخ جليدان تبغى الصراحة
والله إنك فشلت خوالي أهل الخبوب إذا كانت هذي عقلياتهم !!
بصراحة واضح أنك ناكر للمعروف !!
تدري ليش ؟؟
لأنك ساكن بسلطانة عايش في أحد أرقى بريدة بجوار قصور الملوك الأشاوس
الذين يعرفون أهمية بــريـــدة وقدرها ..!!
ياعيباه إن كنت تمثل وجهة نظر أهل الخبوب !!!
الباقي ماعندي أستعداد أرد عليك واللي شاهدوا ردك
يعرفون السبب وأسألهم !!
دعواتي لك بالهداية ....
راشد الصليحان
30-04-06, 01:03 am
الحمد لله لم يخب ظني :)
أم المقداد !!!
وش صارلك ؟؟
كنت أعرف عنك المتزنة والفاضلة والتي ترد بأحترام
حتى وإن أختلفت مع خصومها !!
هل عندك روح الإنتقام والتشفي ؟؟؟؟؟
الذاهبة
30-04-06, 01:03 am
[QUOTE=راشد الصليحاني]يجعلكم لاتقبلون أن يكون لها ولأهلها الفضل لمن جاء وعاش فيها ؟؟؟
الفضل لله !
الأرض أرض الله
و المال مال الله
و ما بريدة و أهلها إلا أُمناء على أملاك الله في أرضه ..
جديدة لغة المنّ و الأذى هذه يا راشد !!
لو كنت بالفعل تحمل شعار (( لا للعنصرية )) ..
و تنافح دون لوائك ..
ما نطقت بالعبارة المقتبسة أعلاه !!
و إذا استغربنا من موضوعك و آرائك و فهمناك على أنك و اخوتك ( سكان بريدة الاصليين )
متضايقون من وجودنا معكم ، و تتظاهرون بأنكم الأفضل و الاطهر و لكم الفضل في تعليمنا و ابرازنا ووو..
رديت علينا : لأ لأ أبدا .. نحن سعداء بكم !
عجزنا نمسك معك جادة !
اقتراح لأخوتي المشردين من بدوات و جيازنة و خبوبية إلخ إلخ
دعونا نرحل من هذه الديرة !!
بريدة تتعذرنا اليوم !
خلونا نجرب اصقاع جديدة .. :)
أقول الحمد لله اللي سخر لنا بني سعود
ولا كان علوووووم !!!
*^*^*
أبونواس
30-04-06, 01:30 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أهل بريدة ( المتحضرين )
هم أناس بارعين بالتجارة وليسوا بارعين بالهمجية !!
ناس أهل تحضر يبيعون ويشترون ويصنعون ويزرعون
كل الناس تبيع وتشتري وتزرع :f5:
راشد
أي حضارة تتحدث عنها ؟!
اللي يسمعك يحسبك تتكلم عن بغداد أو دمشق أو الأندلس أو اليمن أو الحجاز
قبل ظهور دعوة شيخ الإسلام الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب عليه رحمة الله
لم تكن نجد - عموما - شيئا يذكر
فتاريخها الأسود لم يكن يوماً فخراً للمنتسب إليها :
في الجاهلية الأولى : قتل ونهب وسلب
وفي صدر الإسلام : قتال للصحابة رضي الله عنهم
وقبل ظهور دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب : كانت غارقة في الشركيات والخزعبلات بل ووقفت ضد دعوة الشيخ رحمه الله في بداية ظهورها
===
أخوي راشد
اذكر لنا شيئا من الحضارة البريداوية ؟!
ربما خيانتهم لأميرهم ابن مهنا تعتبر حضارة
:f5:
راشد الصليحان
30-04-06, 01:41 am
[QUOTE=راشد الصليحاني]يجعلكم لاتقبلون أن يكون لها ولأهلها الفضل لمن جاء وعاش فيها ؟؟؟
الفضل لله !
الأرض أرض الله
و المال مال الله
و ما بريدة و أهلها إلا أُمناء على أملاك الله في أرضه ..
جديدة لغة المنّ و الأذى هذه يا راشد !!
لو كنت بالفعل تحمل شعار (( لا للعنصرية )) ..
و تنافح دون لوائك ..
ما نطقت بالعبارة المقتبسة أعلاه !!
و إذا استغربنا من موضوعك و آرائك و فهمناك على أنك و اخوتك ( سكان بريدة الاصليين )
متضايقون من وجودنا معكم ، و تتظاهرون بأنكم الأفضل و الاطهر و لكم الفضل في تعليمنا و ابرازنا ووو..
رديت علينا : لأ لأ أبدا .. نحن سعداء بكم !
عجزنا نمسك معك جادة !
اقتراح لأخوتي المشردين من بدوات و جيازنة و خبوبية إلخ إلخ
دعونا نرحل من هذه الديرة !!
بريدة تتعذرنا اليوم !
خلونا نجرب اصقاع جديدة .. :)
أقول الحمد لله اللي سخر لنا بني سعود
ولا كان علوووووم !!!
*^*^*
ياذاهبة لايمكن أن يكون الإفتراء سبباَ
للتبرير والدفاع !!
لاشك ان الفضل لله وحدة على الجميع
ولامنه ولا أذى ونحن جميعاَ اخوان بالدين قبل أي شيء !!
لكن يجب أن تقولوا كلمة حق في هذه المدينة الحالمة والحاضرة
التي تستظلين بظلها !!
أما أن يكون الهجوم شرساَ وغير مبرر بسبب موضوع طرح
هذا أمرغير مقبول !!
وعلى فكرة كيف تقولي أخوتي المشردين ( بدوات وخبوبية وجيازنة ) !!
نحن نعيش تحت ظل رأية التوحيد في بلد التوحيد أعزها الله بالأسلام
لا ....لا ....لا ....كبيرة منك ياذاهبة أرجوك أسحيبها !!
دعواتي ,,,
راشد الصليحان
30-04-06, 01:48 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كل الناس تبيع وتشتري وتزرع :f5:
راشد
أي حضارة تتحدث عنها ؟!
اللي يسمعك يحسبك تتكلم عن بغداد أو دمشق أو الأندلس أو اليمن أو الحجاز
قبل ظهور دعوة شيخ الإسلام الإمام المجدد محمد بن عبدالوهاب عليه رحمة الله
لم تكن نجد - عموما - شيئا يذكر
فتاريخها الأسود لم يكن يوماً فخراً للمنتسب إليها :
في الجاهلية الأولى : قتل ونهب وسلب
وفي صدر الإسلام : قتال للصحابة رضي الله عنهم
وقبل ظهور دعوة الامام محمد بن عبدالوهاب : كانت غارقة في الشركيات والخزعبلات بل ووقفت ضد دعوة الشيخ رحمه الله في بداية ظهورها
===
أخوي راشد
اذكر لنا شيئا من الحضارة البريداوية ؟!
ربما خيانتهم لأميرهم ابن مهنا تعتبر حضارة
:f5:
ابو نواس هلابك
الحمدالله على سلامتك
نحن نتكلم عن عن بريدة وعن تاريخها منذ بزوغ فجر دولة التوحيد !!
وكيف كان لأهلها دور ومساندة في توحيد هذه البلاد على كلمة التوحيد !!
أما تاريخ نجد الغابر ...أوافقك عليه كان يعج بالتخلف قبل دعوت الإمام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله ...!!
عزيزي ابونواس كيف خان أهل بريدة أميرهم أبن مهنا ؟؟
لا أعرف هذه القصة ؟
هل تشرحها بإيجاز ؟؟
الرد الأصلي بواسطة راشد الصليحاني
الأخ جليدان تبغى الصراحة
والله إنك فشلت خوالي أهل الخبوب إذا كانت هذي عقلياتهم !!
بصراحة واضح أنك ناكر للمعروف !!
تدري ليش ؟؟
لأنك ساكن بسلطانة عايش في أحد أرقى بريدة بجوار قصور الملوك الأشاوس
الذين يعرفون أهمية بــريـــدة وقدرها ..!!
ياعيباه إن كنت تمثل وجهة نظر أهل الخبوب !!!
الباقي ماعندي أستعداد أرد عليك واللي شاهدوا ردك
يعرفون السبب وأسألهم !!
رويشد
اترك جس عباتك لمن قرأ ردك ....
أجل بابهم أول دايم مفتوح واللحين يسكرونه !!!!!
وسيارتهم يوقفونها تحت شجرتكم واللحين تحظروا وابعدوا عند سورهم !!!!
الله يغربلك ياراشد ...
يازين الجلسة معك شكلك فلتة .....
ام المقداد
30-04-06, 01:53 am
أم المقداد !!!
وش صارلك ؟؟
كنت أعرف عنك المتزنة والفاضلة والتي ترد بأحترام
حتى وإن أختلفت مع خصومها !!
هل عندك روح الإنتقام والتشفي ؟؟؟؟؟
خصومها الله اكبر ياراشد
صرت خصمي؟!!!!!!!!!!!
وصرت بانتقم منك واتشفى فيك :12[1]:
يااخي الكريم خل عنك لو مره التفكير
بإسلوب إساءة الظن بنوايا الآخرين..
الحمد لله لم يخب ظني :)
ماذا جعلك ترى في هذه الجمله تشفي
وانتقام منك!
هو رأيي في الموضوع يااخي الفاضل صار
في مكانه ولله الحمد.
مثل هذه المواضيع ضررها اكثر من نفعها..
هو رأيي اقوله كغيري ..فلاتنظر اليه بزاويه
تختلف عن رؤيتك لنقد الآخرين :)
امرؤ القيس
30-04-06, 02:00 am
أنا من بريدة .. وأعز وأقدر شخصيات . مسقط رأسها الخبوب .
كالشيخ المفكر عبدالله القصيمي رحمه الله .. وكذلك المفكر السعودي . تركي الحمد
ولعل هناك أشخاص من الخبوب يشاركونني محبة الرائع منصور النقيدان . و تركي الدخيل و مشاري الذايدي . من بريدة.
لا أدري لماذا الاخ اتى بهؤلاء الأشخاص رغم معرفته المسبقة بتحولاتهم الفكرية الى الضد !!!
القصيمي توفي بمصر على فكر نرجو من الله ان لا يميتنا عليه وان يثبت قلوبنا على دينه هل يحترم الكاتب هذا التحول !!؟
المفكر على حد تعبيره تركي الحمد انسان تربى تربية الغرب وتحتلى بأفكارهم وأخلاقهم وله روايات تدخل بالعقيدة هل الكاتب يحب ويعز هذا الشخص !!؟
ادعاء محبة الرائع على حد تعبيره النقيدان الذي لايكفر اليهودي والنصراني شيء في قمة السخرية نرجو اذا كانا تحابا على شيء ان يجمعهما الله على تلك المحبة يوم القيامة !!
ومشاري الذايدي له افكار ورؤى غريبة ويندس مع بعض المفكرين لكي يطرح اسمه بينهم ,
تركي الدخيل مقدم برامج لم تتضح افكاره ولا استطيع ان احكم على انسان من خلال برامج يقدمها !!
مازلت عند رأيي ان بريدة لم تكن شيئا قبل مجييء اهل الخبوب واهل الشماسية والربيعية !
راشد الصليحان
30-04-06, 02:01 am
اترك جس عباتك لمن قرأ ردك ....
أجل بابهم أول دايم مفتوح واللحين يسكرونه !!!!!
وسيارتهم يوقفونها تحت شجرتكم واللحين تحظروا وابعدوا عند سورهم !!!!
الله يغربلك ياراشد ...
يازين الجلسة معك شكلك فلتة .....
جليدان كنت أفكر أجلس معك !! عشان تعرف كيف أهمية راحت الجار
الذي وصى عليه رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم
لكن يوم عرفت إنك ناكر لمعروف بريدة
وتكرهها ..أسمحلي أخي العزيز مايشرفني أجلس وياك !!
حتى تسحب كلمتك عن بريدة ..!!
دعواتي ,,,لك !!
راشد الصليحان
30-04-06, 02:12 am
رد أم المقداد
خصومها الله اكبر ياراشد
صرت خصمي؟!!!!!!!!!!!
وصرت بانتقم منك واتشفى فيك
يااخي الكريم خل عنك لو مره التفكير
بإسلوب إساءة الظن بنوايا الآخرين..إقتباس:
الحمد لله لم يخب ظني
ماذا جعلك ترى في هذه الجمله تشفي
وانتقام منك!
هو رأيي في الموضوع يااخي الفاضل صار
في مكانه ولله الحمد.
مثل هذه المواضيع ضررها اكثر من نفعها..
هو رأيي اقوله كغيري ..فلاتنظر اليه بزاويه
تختلف عن رؤيتك لنقد الآخرين
قد أكون أسأت الظن
لكن ردك الأول
عندما كنتي مبتسمة !
وكذلك عبارتك لم يخب ظني !!
جاءت بعد تعليق لمبة شارع !!
يجعلني أضع علامة إستفهام !!!
وكان الأجدر أن تكملي العبارة ولاتضعيها مبهمة
حتى نعرف رأيك الحقيقي !!
عموماً أعتذر لك إن كنت أسأت الظن
وانا بشر أخطيء وأصيب !!
والإعتراف بالخطأشجاعة أما الإنكار قد يثبت أن هناك جبن !!
دعواتي ,,,
راشد الصليحان
30-04-06, 02:17 am
أخي العلقم
ودي أعرف أنت تحب بريدة أو تكرهها ؟؟
حدد موقفك !!
إن إنتقدناها برزت لنا ليش تنتقدون بريدة وانتم اللي فيكم وأنتم ولاشيء وأنتم كذا وكذا !!
وإن أمتدحناها صرت الخصم اللدود لبريدة وأهلها ...وأنها ولاشيء !!
مازلت عند رأيي ان بريدة لم تكن شيئا قبل مجييء اهل الخبوب واهل الشماسية والربيعية !
ياعلقم أصح لنفسك !! أهم شيء تعارض ؟؟
ركز شوي ربي يهديك !!
عيون الصقر
30-04-06, 02:17 am
قروي فاهم
يعني
وسط البلد
كل الشكر على ردودكم النوعية التي تعكس فكركم الراقي الذي يصب في مصلحة الخروج بحوار يليق بالمنتدى
الله يكثر من امثالكم
امرؤ القيس
30-04-06, 02:20 am
الأخ راشد الصليحاني 000
همسة في أنك واعتبرها من اخوك الصغير 00
هل فعلا فتحت الموضوع للنقاش الجاد ؟ ام انك فتحته للسواليف ؟
لأني صراحة لا أرى اي جدية بالحوار الهادف الذي ينم عن البحث عن الحقيقة !!
وسط البلد
30-04-06, 02:30 am
أخي الكريم . العلقم . دعني ابدأ من اخر عبارة كتبتها .والتي تعتقد وإن كانت ( راي خاص لك ) ولا يتعدى أن يكون راي فقط . ل
مازلت عند رأيي ان بريدة لم تكن شيئا قبل مجييء اهل الخبوب واهل الشماسية والربيعية !
لا أعرف كيف فهمت بانني كتبت تلك الأسماء الرائعه . إنما هو إسترضاء او إستعطاف . للأخرين .
إذا كنت عند رايك . فلا شك أنك تمتلك . معلومات اكيده حول الحال التي كانت عليها بريدة . سابقاً والخبوب مجتمعه . فنرجو منك أن تتحفنا حول التشكيلة والأعداد السكانية للخبوب( مجتمعه ) وبريدة . قبل زحف أهل الخبوب عليها
يعلم الله أنني لم أكن أرغب الحديث . ولكن بما أنك متمسك في رايك حول بريدة . قبل مجىء أهل الخبوب لها .
سؤال واحد أريد أن تجيب عليه ويجب عليه جيمع أبناء الخبوب
لماذا لم يبقى أهل الخبوب في اماكنهم إذا كانوا يستطيعون النهوض في اي مكان يحلون فيه . كان حري بهم أن ينهضوا . بـ ( خبوبهم ) وتاركين المدينة لأهلها . الأصليين ؟
اما إذا كنت مازلت متمسك بان بريدة لم تكن شيء قبل زحف اهل الخبوب عليها ؟ إذن لماذا تغضب من رأي بعض الأخوة . حول أن اهل الخبوب هم سبب التخلف ؟ وعدم إكساب المدن خصوصيتها ؟
عموماً ليس تعقيبي حول الخبوب . وأهله . وذلك لأنه سبق وأن كتبت حول هذا الموضوع سابقاً وهو
(( اهل الطوالع )) هم من شوهوا سمعة (( بريدة )) (http://buraydh.com/forum/showthread.php?t=61364) وكنت كتبت حول الجو السائد في بريدة ( الفكري ) و ( الأدبي ) قبل زحف أهل الخبوب . و كان بعض المتداخلين ينفون هذه التهمه عنهم . ولكن أجدك تثبتها هنا في هذا الموضوع لنقمك على الشيخ عبدالله القصيمي .وتركي الحمد ومنصور النقيدان ومشاري الذايدي . مجرد ذكر أسمائهم .ودعواتك علينا بان يجمعنا الله معهم !!
اين التسامح مع الأخر ؟
أين سعة الأفق ؟
ام أنه عند المحك . تظهر لنا اشياء أخرى ؟ وتظهر الحقيقة المره لأصحابها ؟
و لعل هذه الضيق الفكري .مازال متوارث أجيال بعد أجيال من أهالي الخبوب . إلى وقتنا الحاضر !
من الطبيعي أن من إمتهنوا التنقل والتجاره والإحتكاك مع الغير .لديهم هامش من الحريه . في التعامل مع المخالفين .ولكن اين نجد هذا الهامش لديكم . ممن اعتبروا أنفسهم أحفاد أشخاص إمتهنوا التجارة .
القصيمي توفي بمصر على فكر نرجو من الله ان لا يميتنا عليه وان يثبت قلوبنا على دينه هل يحترم الكاتب هذا التحول !!؟
!
لا ألومك . وبارك الله في الإنترنت التي عرفتكم بالشيخ عبدالله القصيمي . ولكن سوف أفترض انك تعرف عنه وعن كتبه وتاريخه الفكري . ؟؟ هل قرأت التحقيق الصحفي الذي أجري عن الشيخ عبدالله القصيمي . ؟ وفي أي صحيفه ؟ و مع من ؟ و كيف كانت أخر أيامه ؟؟
المفكر على حد تعبيره تركي الحمد انسان تربى تربية الغرب وتحتلى بأفكارهم وأخلاقهم وله روايات تدخل بالعقيدة هل الكاتب يحب ويعز هذا الشخص !!؟
!
ليس على حد تعبيري إنما على حد تعبير العارفين والمتعمقين في الثقافة . والمطلعين على إنتاج الرجل ؟ اخي الكريم . أكرر لا ألومك في عدم معرفتك في تركي الحمد وبارك الله في الإنترنت التي عرفتكم بالجهابذه .. بما أنك تجزم أنه تربى تربية الغرب . إذن لدينا أكثر من 100000مواطن سعودي تربى تربية الغرب . جميع اساتذة الجامعات تربوا تربية الغرب !!! وهل من يدرس في الغرب يكون تربى تربيتهم
ادعاء محبة الرائع على حد تعبيره النقيدان الذي لايكفر اليهودي والنصراني شيء في قمة السخرية نرجو اذا كانا تحابا على شيء ان يجمعهما الله على تلك المحبة يوم القيامة !!
! نعم تحابينا على التسامح . مع الأخر .. وهل يوجد شيء اعظم عند الله تعالى في التسامح مع الأخر .. وهل نسيت قوله تعالى
(لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم، إن الله يحب المقسطين)
وقوله تعالى (((ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم، وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد)
وقوله تعالى (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)
وقوله صلى الله عليه وسلم (( دعوة المظلوم ـ وإن كان كافرًا ـ ليس دونها حجاب ))
نعم تحابينا في سعة المشاعر الإنسانية
بعد كل الذي قلته أنت .. ألديك تسامح مع الأخرين ؟؟ ام انها دعاية ؟
تحياتي لك أخي الكريم
راشد الصليحان
30-04-06, 02:35 am
الأخ راشد الصليحاني 000
همسة في أنك واعتبرها من اخوك الصغير 00
هل فعلا فتحت الموضوع للنقاش الجاد ؟ ام انك فتحته للسواليف ؟
لأني صراحة لا أرى اي جدية بالحوار الهادف الذي ينم عن البحث عن الحقيقة !!
فتحناه للسواليف الجادة والحوار الهادف !!
ركز معنا ونستفيد منك وتسفيد منا ..!
وســع صدرك حتى تعرف أهمية بريدة !!
دعواتي ,,
راشد الصليحان
30-04-06, 03:09 am
هذا المنتدى يحــمل أســم (( بـــريـــدة ))
ويهتم بشؤونها ...!
ومع ذلك تتعرض هذه المدينة للعقوق والنقد الجارح
من أعضاء ينتسبون لهذا المنتدى !!
وهذا الأمــر ليس تحريضاَ عليهم بقــدر ماهو إثبات على
حسن إدارة المنتدى وديمقراطيتها ...!
تخيلوا لو أن أحداَ يكتب في منتدى آخــر يحمل أسم مدينة أخرى
هل يستطيع أي عضو الهجوم على المدينة وأهلها ؟؟؟؟
هذا المنتدى يضرب أروع الأمثلة بأتاحة الفرصة والمجال للتعبير عن الرأي
دون تدخل أو إعتراض !!
شكراَ لأدارة المنتدى ...ويشرفنا جميعاَ تلك الروح والمتمقرطــة !!
وإلى الأمام ,,,,
عيون الصقر
30-04-06, 03:12 am
اهل بريدة الاصليين هم الذين كانوا يسكنوها قبل الطفرة والذي لهم سماتهم واعرافهم ومعاييرهم الاجتماعية الخاصة بهم والتي تختلف عن غيرهم من اهل الطوالع.
وبعد الطفرة وباعتبارها عاصمة القصيم ومقر الحاكم الاداري والمصالح الحكومية وفيها مصالح الناس بالمنطقة هاجر اليها كثير من المناطق المحيط بها وكانوا كالتالي:
* الضواحي المحيطة بها مثل الخبوب والقرى الملاصقه.
* اهل القرى البعيدة بالمنطقة الذين ارتبطت مصالحهم بضرورة الهجرة لها.
* البدو الرحل وتعتبر لهم الهجرة الثانية حيث استوطنوا الهجر بالبداية ثم هاجروا لبريدة
وهذه الفئات الثلاث من المهاجرين كل منها تميز بالمشاعر والاحاسيس المشتركة والعصبية المتغلغلة في حيات افرادها اليومية التي ساهمت في نشؤ عادات وتقاليد واعراف ومعايير وذهنية وتصورات خاصه بالمجتمع الصغير لكل منها يختلف عن حياة المدينة وشكلوا جميعا مع سكان بريدة تركيبة اجتماعية تميزت بأنها غير متجانسة تفتقر لسمة مميزة خاصة بتلك التركيبة وهي توحيد المعايير والاتجاهات والعرف والعادة والتقليد والولاء وهذا مايفسر تعدد وجهات النظر واختلافها العميق تجاه كل جديد وتجاه كل نظام تسنه الدولة وشيء طبيعي ان هذا التعدد في مجتمع بريدة المركب ينتج عنه عوق الفهم والتخبط لدى كثير من المهاجرين الذين لم يستطيعوا التكيف والاندماج بالمجمتع الجديد لوقوعهم بين ماتربوا عليه وما يفرضه المجتمع المتحضر الذي يرتكز على النظام وضرورة استيعاب الجديد الذي لايتعارض مع الشرع لكنه يلغي خصوصيتهم اللصيقة.
على ان ابرز سلبيات المهاجرين هو عدم الولاء للمكان الذين يعيشون به بل دائماً ولائه لمسقط راسه واهلها وهذا مايفسر شيوع الفساد الاداري والظلم وبطء التقدم الاجتماعي والحضاري ببريدة.
راشد الصليحان
30-04-06, 03:39 am
الأخ عيون الصقر,,,,,,,,,,,,,,,,,,
مرحباَ بك وبطرحك المتوازن
على ان ابرز سلبيات المهاجرين هو عدم الولاء للمكان الذين يعيشون به بل دائماً ولائه لمسقط راسه واهلها وهذا مايفسر شيوع الفساد الاداري والظلم وبطء التقدم الاجتماعي والحضاري ببريدة.
تتوقع هذا الشيء ؟؟
والله مشكلة (( بـــريــــدة ماكــوله مــذمــومة ))
ومع ذلك تقفز وتتقدم نحو الرقي والتطور !!
عيون الصقر
30-04-06, 04:03 am
نعم اخي راشد ولعل ردود بعض الاخوة المتعصبين في هذا الموضوع من الذين ترسخت في عقلياتهم ابجديات مشوهة لمفهوم الولاء والنضج الاجتماعي دليل على ذلك والشاهد هو اسباب الهجرة اساساً كانت المصلحة فهم يتحركون ويتفاعلون في اطار المصلحة وينافحون عن تصورات وعادات وتقاليد خاصة بالمجتمع الذي قدموا منه ويحاولون بيأس فرض بناء اجتماعي وهمي ليس له حظوظ على ارض الواقع وهذا هو سبب عوقهم الذهني للاسف هناك مسافة فكرية بين مستوى التحضر الذي يعيشونه ومستوى النضوج الذهني اقرب مثال ينطبق عليهم هو من يلبس ثوب جديد وشماغ قديم هناك نشاز في الشكل ينطبق عليهم بالضبط هجرتهم لبريدة سببت الكثير من المتاعب لهم في عدم قدرتهم على استيعاب الواقع والتسريع في الاندماج في ظل عصر متقدم سوف يفرض على اجيالهم القادمه حتمية التوحد للدفع للتقدم الحضاري وسوف يتذكرون كثير من مواقفهم الرافضة للتحضر ويضحكون مثلما نضحك على رفض بعض البدايات في جانب التطور ومن ثم تقبلنا لها واكتشاف سخافة موقفنا كذلك هم سبب الكثير من المتاعب لبريدة في خروجهم على كل جديد بالرفض النابع من تصورهم الخاص وادعوك الى كل نقاش جرى في هذا المنتدى تجد الردود الرافضه هي لاصحاب توجهات تعاني من عوق ذهني ناشيء عن رواسب القرية والخب وكثير منهم يسمع الناس وقد قالوا فيقول مثل ماقالوا بدون اعمال للعقل والمنطق همه آني وكذلك هم في الحياة نظرة بعضهم لاتتعدى موضع قدمه فلا يرعوي لامانه ولايحمل هم بلد ولا ينبت في ارض وجدانه غرس ولاء واسع يشمل امته بل محشور فكره ونظره بتلك القرية وذلك الخب البئيس .. اصحى يانايم نحن في القرن الواحد والعشرين.
الكربوني
30-04-06, 08:46 am
ههههه
ماعلمتونا ....نجي ( بكييييييييييييير ) ودنا نكون بالصف الأولاني ...لمسرحية جديده
من الأخ ....راشد ....وهو ( مرة يتقمص البريداوي المشفوح ..واخرى وقد استطاع ان يبرع في اداء دوره في ..البريداوي الملاك)...
**
تكفووووووون ..جيبوا طاري ( حويلان ) >>>لأن جدي الخامس كان من الطوالع قبل ماينقلنا ولده جدي الرابع لبريده ...؟؟!! ودنا نشتهر جيبوا حويلان سبوها امدحوها ...أهم شئ الوناسة ... ولأجل مانتحسف بالاخير ( لما يغلق الستار نديكم كم صفقه من ايدينا الناعمين )...
امرؤ القيس
30-04-06, 09:54 am
اهلا بالجميع 000 اخي راشد
ودي أعرف أنت تحب بريدة أو تكرهها ؟؟
لا تطمن بريدة في قلبي ودمي وجوارحي
وإن أمتدحناها صرت الخصم اللدود لبريدة وأهلها ...وأنها ولاشيء !!
اولا انا لم اسب بريدة حتى تتهمني بذلك وعندما قلت انها لم تكن شيئا فلازلت عند رأيي وهذه لا ينقص من قدر بريدة ابدا !!! فالرياض المدينة العاصمة والاولى من حيث النهضة العمرانية والتجارية وكل شؤون الحياة لم تكن شيئا قبل اكتشاف النفط وكانت حارة يقطنها اتعس الناس !! هل تستطيع نفي ذلك ؟
ياعلقم أصح لنفسك !! أهم شيء تعارض ؟؟
انت الان لم تأت بحقائق او معلومات تثبت انتمائك , كذلك لم تأت بمعلومات تثبت ان بريدة قبل مجيء الطوالع كانت مأهوولة بالسكان وما حصل هو زيادة ونسبة لا تؤثر على حجم السكان 0
لذا اقول لك وللجميع عندما اتكلم عن بداية بريدة وانها لم تكن شيئا وان اهل الخبوب كانت لهم اليد الطولى في تقدمها ورقيها وهذه حقيقة 0
راشد الصليحان
30-04-06, 10:12 am
أخي العلقم
أذكر إذا جينا زيرة لخوالي بالخبوب !!
كانوا يقولون يحقلكم جايين من بريدة !
تأكلون كيك وشــاورما !!
فعلاَ تلمس فيهم الطيبة على نياتهم !
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أقتباس العلقم
لذا اقول لك وللجميع عندما اتكلم عن بداية بريدة وانها لم تكن شيئا وان اهل الخبوب كانت لهم اليد الطولى في تقدمها ورقيها وهذه حقيقة 0
لوصدقناك ياعلقم وقلنا أن أهل الخبوب هم اللي طورا بريدة
إذا التكنولجيا الخبوبية تم نقلها كاملة إلى بريدة وأصبحت في مصاف المدن الحديثة
بينما ظلت الولايات الخبوبية على وضعها ( الريفي ) لكي يتسنى لأهل بريدة ومن سكنها معهم
في أن تكون الخبوب مزارع ومنتجعات للراحة والإستجمام !!
السؤال لماذا أحبابنا بالخبوب لم يطوروا قراهم ؟؟
وبعدين ياعلقم ...لاتكون مجحف وأعترف إنك ماتعلمت صح ولا توظفت إلا ببريدة !!
لذا يكون لبريدة الفضل عليك وعلى كل من جاء من الخبوب والطوالع...بعد الله !
الحين عرفت إن كلام (عيون الصقر ) حقيقة بعد كلامك ياعلقم !!
ربي يهديك وينور عقلك ,,,,
امرؤ القيس
30-04-06, 11:11 am
اهلا بالجميع مرة اخرى 000
اخي وسط البلد 000
لماذا لم يبقى أهل الخبوب في اماكنهم إذا كانوا يستطيعون النهوض في اي مكان يحلون فيه . كان حري بهم أن ينهضوا . بـ ( خبوبهم ) وتاركين المدينة لأهلها . الأصليين ؟
لا أعرف هل تجهل هذا ام انه سؤال للسخرية فقط ؟
لان النزوح من الاماكن له اسبابه ومن اسباب التشكيل الاداري الذي يحتم على الجميع الذهاب والسكن بجانب العمل ولم تكن المواصلات كماهي عليه الآن , وكانت خطة الدولة ان تجعل الادارات الحكومية والوزارات في بعض المدن لاسباب اقتصادية اولا ولجذب السكان ثانيا 0
اما إذا كنت مازلت متمسك بان بريدة لم تكن شيء قبل زحف اهل الخبوب عليها ؟ إذن لماذا تغضب من رأي بعض الأخوة . حول أن اهل الخبوب هم سبب التخلف ؟ وعدم إكساب المدن خصوصيتها ؟
اولا انالم اغضب لانني احترم الرأي الآخر , كذلك عندما يقول ان اهل الخبوب هم سبب التخلف فهذا اجحاف وتعدي على اهلي ومن واجبي الدفاع عنهم 0
عموماً ليس تعقيبي حول الخبوب . وأهله . وذلك لأنه سبق وأن كتبت حول هذا الموضوع سابقاً وهو
(( اهل الطوالع )) هم من شوهوا سمعة (( بريدة )) وكنت كتبت حول الجو السائد في بريدة ( الفكري ) و ( الأدبي ) قبل زحف أهل الخبوب . و كان بعض المتداخلين ينفون هذه التهمه عنهم
نعم لقد سبق ان طرحت موضوعا واشبع نقاشا ولكن ربما ان بعض الأخوة لديه معلومات جديدة اراد ان يزودنا بها !! 0
أما نفي التهمة فهذه اقل الحقوق وابسطها علينا , ولا اعرف ماذا تريد منا ان نفعل , هل تريد ان نصفق لتهمتك ام نسكت ام ماذا ؟
ولكن أجدك تثبتها هنا في هذا الموضوع لنقمك على الشيخ عبدالله القصيمي .وتركي الحمد ومنصور النقيدان ومشاري الذايدي . مجرد ذكر أسمائهم .ودعواتك علينا بان يجمعنا الله معهم !!
لقد تعلمت ان الاخلاء يوم القيامة اعداء بعضهم البعض الا المتقين 00
وماذكرتهم لا يشرفني وانا الصغير بحجمي وعلمي ان التقي بهم او اجلس بحضرتهم 00 وطبعا القصيمي متوفى نرجو من الله رحمته 0
اين التسامح مع الأخر ؟
أين سعة الأفق ؟
التسامح يا أخي موجود ولكن هل تتسامح مع تركوا منهجهم الاسلامي وانغمسوا بأفكار الغرب بحجة التطور والفكر والحداثة ؟؟!!!!
ام أنه عند المحك . تظهر لنا اشياء أخرى ؟ وتظهر الحقيقة المره لأصحابها ؟
و لعل هذه الضيق الفكري .مازال متوارث أجيال بعد أجيال من أهالي الخبوب . إلى وقتنا الحاضر !
فعلا عند المحك تظهر اشياء لم تكن في الحسبان , اما اتهامك بالضيق الفكري لنا فهذا لايزيدنا الا شرفا لاننا مازلنا متمسكين بشيء من الافكار السليمة ولم ننصع للأفكار الحداثية التي طغت على عقول مايسمون بالمفكرين !
لا ألومك . وبارك الله في الإنترنت التي عرفتكم بالشيخ عبدالله القصيمي . ولكن سوف أفترض انك تعرف عنه وعن كتبه وتاريخه الفكري . ؟؟ هل قرأت التحقيق الصحفي الذي أجري عن الشيخ عبدالله القصيمي . ؟ وفي أي صحيفه ؟ و مع من ؟ و كيف كانت أخر أيامه ؟؟
اذا كنت لا تلومني لم الحديث اصلا !!؟ والقصيمي لم يكن نكرة حتى نجهل تاريخه , ولكن ماعرف عنه انه توفى على عناده و000و الخ أما التحقيق الصحفي فهذا ربما يحتمل اشياء كثيرة لا اعلم !! وما الذي يثبت حقية ذلك ؟ وانا ارجو ان يكون رجع للحق في آخر عمره ارجو ذلك 0
نعم تحابينا على التسامح . مع الأخر .. وهل يوجد شيء اعظم عند الله تعالى في التسامح مع الأخر .. وهل نسيت قوله تعالى
(لا ينهاكم الله عن الذين لم يقاتلوكم في الدين ولم يخرجوكم من دياركم أن تبروهم وتقسطوا إليهم، إن الله يحب المقسطين)
وقوله تعالى (((ولا تجادلوا أهل الكتاب إلا بالتي هي أحسن إلا الذين ظلموا منهم، وقولوا آمنا بالذي أنزل إلينا وأنزل إليكم وإلهنا وإلهكم واحد)
وقوله تعالى (ولا يجرمنكم شنآن قوم على ألا تعدلوا اعدلوا هو أقرب للتقوى)
وقوله صلى الله عليه وسلم (( دعوة المظلوم ـ وإن كان كافرًا ـ ليس دونها حجاب ))
نعم تحابينا في سعة المشاعر الإنسانية
بعد كل الذي قلته أنت .. ألديك تسامح مع الأخرين ؟؟ ام انها دعاية ؟
تحياتي لك أخي الكريم
__________________
هل تعتقد ان المذكور النقيدان اكتشف التسامح متأخرا ؟
هنيئا لكم هذا التسامح وفهمكم للآيات على ظاهرها والتي اتمنى ان لا تذكر الآيات القرآنية الا وانت تعلمها جيدا وماتدل عليه ,
هناك فئات لابد من التسامح معها وهناك فئات يجب علينا ان نبغضها بغضا شديدا لانها تحارب الله , والتسامح المطلوب هنا هو الذي يفيد الدعوة الى الله اما ان تسامح الجميع فهذا شيء غريب وعجيب 00
اذا انت متسامح مع الدانمارك ؟ ومتسامح مع شارون ؟ وكذلك جرذان امريكا ؟
وبعد هذا الكلام يأتي من يأتي ليتهمنا بعدم التسامح واننا نرفض الآخر ويريد منا ان نتبع قلة من المفكرين !! حتى نرضي غربهم 0
لاشك ان المفكرين المحسوبين علينا انهم مفكرين امثال الغذامي والقصيبي والسريحي وتركي الحمد والذايدي وغيرهم كثير انما هم ادوات غربية تحفر في اجسادنا وتنخر عقولنا بالغثاء الفكري والرجعية الثقافية وهم مفضوحين امام الجميع والحمدلله ان جمهورهم لايزيد بل العكس دائما في تناقص !! وهذا يدل على ان بضاعتهم ليس لها رواجا في سوق الفكر والثقافة والادب 0
اتمنى للجميع التوفيق
العلقم
ابو كريم
30-04-06, 11:18 am
السلام عليكم جميعاً
موضوع يدل على تخلف كاتبه ...... عيون الصقر اجاباتك فيها تناقض "انت مع الخيل ياشقراء"
العلقم "أحييك"
امرؤ القيس
30-04-06, 11:21 am
أذكر إذا جينا زيرة لخوالي بالخبوب !!
كانوا يقولون يحقلكم جايين من بريدة !
تأكلون كيك وشــاورما !!
هذه تأثير افلام لمبة شارع !!
السؤال لماذا أحبابنا بالخبوب لم يطوروا قراهم ؟؟
وبعدين ياعلقم ...لاتكون مجحف وأعترف إنك ماتعلمت صح ولا توظفت إلا ببريدة !!
ممكن تقول لي ماهو مفهوم التطور لديك ؟
هل هو مظهر خارجي ام داخلي ام فكري ؟
انت اصلا لديك عقدة اسمها الخبوب !! نرجو لك الشفاء منها سريعا ؟
اما قضية التعليم فهذا لاينقص الخبوب قدرها ولا يزيد بريدة شرفا !!
الحين عرفت إن كلام (عيون الصقر ) حقيقة بعد كلامك ياعلقم !!
الحمدلله انك عرفت , كنت ناوي اجيب لك مدرس يشرح لك من حسابي الخااااص 0
خالد العبدالله
30-04-06, 11:31 am
اسعد الله مساكم شباااب...
انا الصراحه مستغرب جدا من كاتب الموضوع ... ومن أيده ..
وانا عندي لكم الحل.. المناسب لكشف الموضوع ولمن كتب الموضوع ..
والموضوع وكاتبه ومؤيده من أهل العنصريه العمياء..جدااا.. والردود اكبر دليل..
اتمنى من اخونا كاتب الموضوع ومؤيده سرد عوائل بريده الأصلين بذهنه.. وخاصه ذوي المرجع القبلي ومرجعهم قبل قدومهم الى بريده.. ولو خمس عوائل فقط ماودنا نكثر عليك..
نريد ان نعلم ويعلمنا موقع هذه الأسره قبل تواجدها في بريده.. اذا كان يقول ان بريده لم تكن من الطوالع..
وعلى فكره لاتجيب..عوائل اتو لبريده وخاصه في شارع الصناعه وقبل 100 او 150 سنه واشتغلو في الصناعه الحرفيه.. وتقول انهم من بريده...
اذا كنت من بريده أخي اسرد لي عوائل بريده ومرجعها...
نريد ان نملاء سماء المنتدى بثقافة بريداوي .. ينتمي لبريده..وتاريخه...ممكن !!؟
امرؤ القيس
30-04-06, 12:13 pm
اولا احيي الاخ خالد العبد الله على هذه المداخلة الجميله والتي قد تغضب البعض !!
الاخ عيون الصقر 00
صدقني الاسترسال بالحديث لا يفيد شيء , واما اظهار قوتك الانشائية بالتعبير عن انطباعك دون الاستناد على حقائق فهذا ليس بجديد عليك 000
ارجو ان تذكر حقائق ملموسة ومشاهدة حتى تلجم افواهنا بها 00 حتى لا ينطبق عليك كلام الاخ خالد انك امعة تركض خلف السراب 0
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مشكلة بريدة هي نزوح اهل الطوالع لها وهم عالة عليها
وسط البلد
30-04-06, 12:39 pm
اسعد الله مساكم شباااب...
نريد ان نملاء سماء المنتدى بثقافة بريداوي .. ينتمي لبريده..وتاريخه...ممكن !!؟
ومسائك أجمل .
لا مانع نطرح ولكن . أخشى أن يتم الدعاء علينا مرة أخرى :4_1_107[1 كما تمنى لنا أخينا العلقم بان يجمعنا الله مع من نحب .!!! في دار كرامته
ربما الأسماء التي سوف أطرحها أو أنا معجب بها ربما تغضب الكثير لاسيما وأنني طرحت أسماء مسقط رأسها من الخبوب كالشيخ عبدالله القصيمي والدكتور تركي الحمد . وغضب علينا العلقم .
يعني لم ترضوا بأحبابنا أبناء الخبوب إذن مابالنا في أسماء من بريدة ...
ولكن خذ لديك أول نمونه
. الأستاذ منصور النقيدان .. :4_1_107[1
خالد العبدالله
30-04-06, 12:42 pm
انا ياجماعة ابصم لكم وفي العشره ان (البرو )من عنيزه او من ان يريد يثير الحزبيه والتفرقه بين اهالي بريده.. وان يصطاد في الماء العكر..ورده هذا اكبر دليل على سخفه00
وارجو من الشباب ترك الموضوع.. لكي لايتم..التدخل من قبل الغير في امور خاصه بيننا.. قد تفهم في في تفسير ثاني..
والموضوع هو اساسه..نقاش حاد.. نرجو منه الفائده..و الخروج منه حبائب وبدون زعل..
اهم شي لايدخل علينا احد من برا... ويفتن الموضوع..واذا كان الوضوع كذلك ارجو من المشرف حذف الوضوع..
ولكم الود
وسط البلد
30-04-06, 12:52 pm
انا ياجماعة ابصم لكم وفي العشره ان (البرو )من عنيزه او من ان يريد يثير الحزبيه والتفرقه بين اهالي بريده.. وان يصطاد في الماء العكر..ورده هذا اكبر دليل على سخفه00
وارجو من الشباب ترك الموضوع.. لكي لايتم..التدخل من قبل الغير في امور خاصه بيننا.. قد تفهم في في تفسير ثاني..
والموضوع هو اساسه..نقاش حاد.. نرجو منه الفائده..و الخروج منه حبائب وبدون زعل..
اهم شي لايدخل علينا احد من برا... ويفتن الموضوع..واذا كان الوضوع كذلك ارجو من المشرف حذف الوضوع..
ولكم الود
كلامك سليم أخوي خالد العبدالله . لذا تجد أن من يكون رده مبتسر وواضح أنه لايملك أدنى معلومه
لذا أقول لمن هو ليس من بريدة ولا من الخبوب .(( إطلعوا منه )) لأن أي خبوبي مزارع أهم عندي من أي قصيمي .. لأنه شريك في الأرض وشريك في الهم وشريك في البناء كلنا شركاء
نعم نختلف مع بعض ولكن في الأخير أبناء بلد واحد وجميع مانقوله لا يعدو أن يكون وجهة نظر .
وعلى العموم لمن هو خارج دائرة النقاش وليس من أحد الطرفين ..
(( انا وأخوي على إبن عمي . وأنا وإبن عمي على الغررررريب ))
تحياتي
وسط البلد
30-04-06, 01:22 pm
اهلا بالجميع مرة اخرى 000
اخي وسط البلد 000
لا أعرف هل تجهل هذا ام انه سؤال للسخرية فقط ؟
لان النزوح من الاماكن له اسبابه ومن اسباب التشكيل الاداري الذي يحتم على الجميع الذهاب والسكن بجانب العمل ولم تكن المواصلات كماهي عليه الآن , وكانت خطة الدولة ان تجعل الادارات الحكومية والوزارات في بعض المدن لاسباب اقتصادية اولا ولجذب السكان ثانيا 0
العلقم
الفاضل العلقم .
حسناً أجرى الله الحق على لسانك .
إذن أنت تقول أن من أسباب النزوح . السكن بجانب العمل . والمواصلات . وكذلك لأسباب إقتصادية .
إذن السبب الإقتصادي في بريدة كان موجود . قبل نزوح أهل الخبوب . والطوالع . بالتالي نفهم من كلامك بان الإقتصاد كان متوفر قبل أن يتم النزوح
إذن كيف تقول أنها لم تكن شيئاً قبل نزوح أهل الطوالع والخبوب . في أحد الردود السابقه وفي هذا الرد تقول أنه السبب الإقتصادي و المواصلات . هي سبب النزوح والسكن بقرب مكان العمل !!!!
إذن سكانها الأصليين .بنوا إقتصاد المدينة قبل نزوح أهل الخبوب .
نحن لا ننكر أن لأهل الخبوب فضل في المساعده والمشاركة في البناء . ولكن نحن لا نوافقك بأنهم هم سبب الإزدهار . لاسيما وأنت تقول بأن الإزدهار الإقتصاد وأسباب المواصلات موجوده وهي كانت السبب في نزوح أهل الخبوب لبريدة
. هم نزوحوا ووجودا كل شيء جاهز . لم يكن لهم إلا (( تفسير الكموم )) والعمل . والحرث
وكذلك لتحسين الظروف المعيشيه لسكان المجتمعات الريفيه . عموماً . وكذلك نجد أن إنتقال أي شخص من مجتمع صغير لمجتمع أكبر . هو لتحسين ظروفه المعيشية للأفضل وأعتقد أن هذا ليس عيباً بل نوعاً من أنواع الكفاح
ولا أظن أن الدوله حفظها الله سوف تضع إمكاناتها في مدينة جرداء كما تصفها لمجرد لا شيء كما تصفها .
إذن لماذا لا نقول وبحكم أن الخبوب ارض صالحة للزراعة منذ قديم الزمن . لماذا لم تضع الحكومة ثقلها في تلك الخبوب لتوفر الأرضية المناسبة للبناء والإقامة .!!!!! ؟؟؟؟؟؟؟؟
طبعاً كلامنا هذا عن الخبوب وبريدة قبل عقود . اما حالياً لا تعدوا الخبوب مجتمعه حي من أحياء غرب بريدة ..إندمجت إندماجاً كلياً .
راشد الصليحان
30-04-06, 01:22 pm
اسعد الله مساكم شباااب...
انا الصراحه مستغرب جدا من كاتب الموضوع ... ومن أيده ..
وانا عندي لكم الحل.. المناسب لكشف الموضوع ولمن كتب الموضوع ..
والموضوع وكاتبه ومؤيده من أهل العنصريه العمياء..جدااا.. والردود اكبر دليل..
اتمنى من اخونا كاتب الموضوع ومؤيده سرد عوائل بريده الأصلين بذهنه.. وخاصه ذوي المرجع القبلي ومرجعهم قبل قدومهم الى بريده.. ولو خمس عوائل فقط ماودنا نكثر عليك..
نريد ان نعلم ويعلمنا موقع هذه الأسره قبل تواجدها في بريده.. اذا كان يقول ان بريده لم تكن من الطوالع..
وعلى فكره لاتجيب..عوائل اتو لبريده وخاصه في شارع الصناعه وقبل 100 او 150 سنه واشتغلو في الصناعه الحرفيه.. وتقول انهم من بريده...
اذا كنت من بريده أخي اسرد لي عوائل بريده ومرجعها...
نريد ان نملاء سماء المنتدى بثقافة بريداوي .. ينتمي لبريده..وتاريخه...ممكن !!؟
أهل بريدة معروفين بالتسامح فيما بينهم ولا يعرفون العنصرية
سواء القبلي والخضيري وكلهم عينان في رأس وجميعهم أهل بريدة وتاج رأسها
ويبدوا أن العنصرية بدمك لذا أنصحك نصيحة أخوية أن تسمو بنفسك عن إحتقار الناس والطعن بأنسابهم
وهذا أمر جاهلي قد تكون تربيت عليه ونحن لايمكن أن نوافقك وننجر إلى أفكارك ( الجاهلية )
ربي يهديك ياخالد !!
خالد العبدالله
30-04-06, 01:55 pm
اشكرك راشد على المداخله..
انا او كاتب الموضوع فيه العنصريه .. واجعل الغير يحكم وليس انت..!!!!؟ممكن راشد..
=-=-=--=-=
والمهم في الأمر انك لم تجاوب على السؤال...ولم تذكر لي اسماء عوائل
ربما قد افحمك بعض الشي ...!!؟؟ ممكن
=-=-
لماذا ياراشد عندما اقول اذكر اسماء قبائل تعتبره عنصريه.. هذا نقاش وانتا الذي فتحته فيجب ان تجاوب من غير لف او دوران..
يجب ان تعلم اخوي راشد اني ذكرت موضوع القبائل لكي يتم الرجوع للمصدر ةالتأكد من صحة كلامك..وليس الذي انت فهمت وهو العنصريه .. اما انك تقنعنا او نقنعك..واكرر ليس الموضوع كما فهمت انت او غيرك انه عنصريه..
انت فتحت الموضوع فتحمل توابعه بدون ان تسند الموضوع الى العنصريه ارجو ذلك ..
=-=-=
واخيراااا اشكر ك راشد على عقليك وتفهمك ...
مزعلة النساء
30-04-06, 02:06 pm
اذا
سمح لي الجميع..
الموضوع برمته "غابر"
وراشد وربعه يبون فيها طرب صارت نشب
ولكن بالحديث عن الموضوع يجب الرجوع الى الشيبان
حتى ترى الموضوع ماله قيمة ولكن اذا كان هناك حقائق فهي معروفة ولايمكن ان
تغطى كلشن واضح
اما العوائل المعروفة ذات الانساب فهي لاتتجاوز العشرة عوائل
يرجعون انسابهم الى القبائل فالقبلة والمحافظة عليه امر واضح بين تلك الاسر
حتى تقسيم الطوالع لم يكن كامل
فيمكن تقسيم سكان بريدة
الى عوائل معروفة وذات انساب لاتتجاوز العشرة عوائل فقط
اهل القبائل وما اطلق عليهم البدو الرحل
والصناع وهو مايطلق عليهم الخضيريين
كذلك العبيد الذين تم تحريرهم من قبل الملك فيصل طيب الله ثراه
التقسيمات التالية موجودة حتى الان في المجتمع ولم ختفي كما ان هناك عقبات
بين تلك الاطياف البشرية رغم عن انف
اذن فبريدة اكتسبت حلة جميلة وتوسعت باتجاه تلك الاطياف اليها
فلا يخفى على اي شخص ما كان يتحلى به اهل الخبوب من كرم
ورجولة ونخوة
طبعا بتوقعي ان دايم الفئة الاقل هي من تثير مثل هذه المواضيع
والا الفروق واضحة كذلك عقبات الزواج واضحة بين تلك الفئات
عموما لو بقيت بريدة بدون طوالع.. لبقيت
على العشر اسر ذات المرجع القبلي
والبدو القبليين الاقحاح
ومجموعة من الصناع
وعبيد تم تحريرهم من قبل الملك فيصل رحمة الله
ولم تتطور .. ولم تتحرك
وعموما خير المهاجرين
هم اهل مكة ورسول الله فهم طوالع المدينة وجلبو النور لطيبة واهلها
تحياتي للجميع
يعني 00
30-04-06, 02:10 pm
كأني أرى رجلا في يديه أعواد ثقاب وهو يركض .. وتلاحقه أسئلة كثيرة وهو يصيح :
قووووقل .. قوووووقل ..
ماأجمل أن يكون محاورك عالما عاقلا ومحايدا طالبا للحق ..
وماأقبح أن يكون غير ذلك ..
انا المسلم
30-04-06, 02:25 pm
موضوع فكاهي جميل يصلح لمسرحية فكاهية !!!!
راشدوي لم تجب على اسئلة الشباب عطنا اسماء 10 عوائل اصلية في بريدة وبعدين نتفاهم .
على فكرة مايشمل بريدة يشمل كل مدن العالم الكبرى .
عموما لى موضوع انشاء الله عن العنصرية في بريدة والتقسيمات العجيبة بين اهلها !!!!
اخوى عيون الصقر
تقول (( اهل بريدة الاصليين هم الذين كانوا يسكنوها قبل الطفرة والذي لهم سماتهم واعرافهم ومعاييرهم الاجتماعية الخاصة بهم والتي تختلف عن غيرهم من اهل الطوالع. )))
الطفرة لم تكمل حتى الان 40 سنه ، ويعرف الجميع ان الكثير ممن يقيمون في بريدة في تلك الفترة هم من خارجها .... التويجري اقرب مثال
للحديث بقية من المشابط والمجادل والقناعة كنز لايفنى
قروي فاهم
30-04-06, 02:27 pm
الموضوع اخذ عدة مفترقات واصبح كل واحد يغني على ليلاه !!!
لانريد تشتيت الموضوع ولكن نود ان نتوقف عند نقاط معينه
اود ان اسأل كاتب الموضوع (ماهي خصوصية بريده التي افتقدتها عند مجئ اهل الطوالع لها )
اريد تعريف لهذه الخصوصيه ؟؟
نحن هنا لانصادر الرأي الآخر ولانعارض اي وجهة نظر لكن يهمنا في المقام الأول ان يكون الكاتب يعرف الاجابه او مكمن الخلل قبل طرح موضوعه !!!
لانريد العنصريه ولا الاصرار على قبول رأي او وجهة نظري أي شخص يجبرنا على ان رأيه ووجهة نظره هي الافضل والاحسن !!
كما اننا نريد ان نأخذ الامور بالعقل والمنطق وليس بالعاطفه او العناد والمكابره ..
* مجرد توقع
اتوقع ان يتم اغلاق الموضوع دون الوصول الى الهدف الرئيسي والهدف المنشود .
والسبب قد يكون هناك تجاوزات او تدخل اطراف خارجيه تريد توسيع حدة النقاش لأغراض دنيئه وتدعي انها من اصحاب الشأن . وتدخل اعضاء بمسميات توهم الآخرين انهم ينتمون الى بريده سواء من خلال الاسم المستعار او بــ لهجة مكسره يغلب عليها الطابع البريداوي !!!!!!!
وسط البلد
30-04-06, 02:49 pm
اذا
فيمكن تقسيم سكان بريدة
الى عوائل معروفة وذات انساب لاتتجاوز العشرة عوائل فقط
اهل القبائل وما اطلق عليهم البدو الرحل
والصناع وهو مايطلق عليهم الخضيريين
كذلك العبيد الذين تم تحريرهم من قبل الملك فيصل طيب الله ثراه
التقسيمات التالية موجودة حتى الان في المجتمع ولم ختفي كما ان هناك عقبات
بين تلك الاطياف البشرية رغم عن انف
مزعلة النساء
نعم هذه هي سمة المدن في العالم أجمع . لاسيما وان الخبوب طيف من ضمن الأطياف المتعدده التي تتزين بها بريدة لذا إسألي أي عالم (( إجتماع )) وليس عالم ديني ليخبرك عن سمات المدن والتجمعات البشرية وكيف تنشى كما هي مكة المكرمه والمدينة المنورة والرياض و بريدة والدمام
أعتقد أنها مييززززة كبيرة . لأنها لو أصبحت بريدة فقط باهل الخبوب ربما لنفروا جميعاً من بريدة كما نفروا من الخبوب
اذا
فلا يخفى على اي شخص ما كان يتحلى به اهل الخبوب من كرم
ورجولة ونخوة
طبعا بتوقعي ان دايم الفئة الاقل هي من تثير مثل هذه المواضيع
وهل هناك من أنكر طيبة أهالي الخبوب وكرم ورجوله .. ألم تسمعي ( عندما ) نرى شخص طيب القلب يقال له أو يُنعت ( بالخبوبي ) هذه ميزة لا ينكرها إلا جاحد ومكابر وانا أول من يشهد في طيبة أهل الخبوب
اذا
عموما لو بقيت بريدة بدون طوالع.. لبقيت
على العشر اسر ذات المرجع القبلي
والبدو القبليين الاقحاح
ومجموعة من الصناع
وعبيد تم تحريرهم من قبل الملك فيصل رحمة الله
ولم تتطور .. ولم تتحرك
طيب وهل في العشر أسر ذات المرجع القبلي والبدو الأقحاح ومجموعة الصناع والعبيد الذين تم تحريرهم من قَبل الملك فيصل .. أي مشكلة يعني هل يعقل أن بريدة لن تتحرك بهؤلاء ولن تتحرك إلا باهل الخبوب . !!! غير صحيح طبعاً لاسيما وأن أحد ابناء الخبوب و على لسانه بأن (( أهالي الخبوب لم ينزحوا من الخبوب إلا من اجل العامل الإقتصادي هناك في بريدة . يعني الإقتصاد كان يسير طبيعي قبل عملية النزوح .. ولكن أعيد واكرر هذا السؤال . بما انك تعتقدين بان أهالي الخبوب يمتلكون عصاً سحرياً وأنه سبب التقدم ببريدة ولولاهم لما إنتهضت وعمرت . لمذا لم تبقوا في الخبوب وتستفيدوا من عصاكم السحرية لتطوير الخبوب التي اصبحت الأن مزاراً مضرب مثل (( لكل سكان المملكة )) في العيشة البسيطة طبعاً لا اوافقهم فالخبوب الأن ( مجتمعه ) تُعتبر الأن حي من احياء بريدة ولكن العتب على ابنائها حتى يظهروا ويحسنوا الصورة المعروفة عن الخبوب ؟؟
أعود للأطياف البشرية في الخبوب ..
حتى الخبوب . فيها مجموعة من الصناع الأسر ( الخضيرية ) يعني إذا كنت تقدحين في البدو الأقحاح والصناع والأسر ذات المرجع القبلي إذن ماذا تقولين عن (( صُناع )) الخبوب وكذلك عن العبيد الذين تم تحريرهم من قِبل الملك فيصل رحمه الله القاطنين في الخبوب .
إذا كان كما قلتي سابقاً بان هذه التقسيمات اكسبت حلة جميلة إذن ألا توافقيني بان الخبوب فيها هذه التقسيمات التي تضيف حلة جميلة .. للمكان الذي هم فيه .
فالخبوب يوجد بها صُناع ( خضيرية ) وعبيد تم تحريرهم . وأسرات ذات إنحدار قبلي . لماذا لم تساهم هذه التقسيمات البشرية في النهوض بالخبوب وبقوا أماكنهم ولم ينزحوا لبريدة .
فالتقسيمات التي ذكرتيها موجوده في بريدة والخبوب . ولكن ربما الخبوب لا يوجد فيها بدو أقحاح .هذا ماتفتقده
ربما البدو الأقحاح هم عامل النجاح الذي إكتسبته بريدة ولم تجده الخبوب
ام المقداد
30-04-06, 02:50 pm
تطمن اخوي قروي فاهم..
لن يقفل الموضوع ..واي تجاوز
من اي طرف سيحرر ..
واي مشاركه خارجه عن الموضوع
ويكون هدفها فقط الاساءه لمجرد الاساءه
ستحذف..
انا والذاهبه متابعين معكم جيداً..ولو من بعيد :)
لأن الكثيرين من الاخوه الكرام هنا كفونا ماكنا نريد
نقاشه..
وننتظر الرد على اسئلتهم المهمه..
كمثال..
نريد اسماء عوائل بريداويه ليست من الطوالع ولا الخبوب
في الاصل..
قال اخي الكريم في مشاركه سابقه عشر عوائل فقط..
وانا هنا اقول عطونا بس خمس عوائل :)
اخوي بريداوي فاهم تقول:
والسبب قد يكون هناك تجاوزات او تدخل اطراف خارجيه تريد توسيع حدة النقاش لأغراض دنيئه وتدعي انها من اصحاب الشأن . وتدخل اعضاء بمسميات توهم الآخرين انهم ينتمون الى بريده سواء من خلال الاسم المستعار او بــ لهجة مكسره يغلب عليها الطابع البريداوي !!!
تأكد ان هذا من انعدام الحيله عند الطرف الآخر..
الافحام لن يكون بالالفاظ الخارجه واللف والدوران..
قيام الحجه لن يكون الا بالاقناع والاثبات بالدليل..
الناس اللي تقرا هنا لها عقول وفاهمه وهذا يكفي :)
علشان يفرقون بين الحق والباطل.
فتى بن صبيح
30-04-06, 02:50 pm
الأخ راشد يبدوا ان معلوماتك الاجتماعية _ ياالمشرف الاجتماعي التربوي!!_ هزيلة عجفاء
لكن انا ابعطيكم معلومة على كلام ( مزعلة النساء ) الحلو واللي تقول فيه :
(فلا يخفى على اي شخص ما كان يتحلى به اهل الخبوب من كرم
ورجولة ونخوة
طبعا بتوقعي ان دايم الفئة الاقل هي من تثير مثل هذه المواضيع
والا الفروق واضحة كذلك عقبات الزواج واضحة بين تلك الفئات
عموما لو بقيت بريدة بدون طوالع.. لبقيت
على العشر اسر ذات المرجع القبلي
والبدو القبليين الاقحاح
ومجموعة من الصناع
وعبيد تم تحريرهم من قبل الملك فيصل رحمة الله
ولم تتطور .. ولم تتحرك)
الكلام جدا حلو وانا تذكرت يوم قريت اللي باللون البرتقالي بعض الزملاء اللي اشتغلو معنا وهم من بريدة .. صراحة .. صراحة ان اللي من الخبوب يبيضون الوجه .. واللي من بريدة وهم من الدرجة الضعيفة يعني مهب من أهل بريدة الأصليين ولا من الخبوب الأصليين النازحين أو غير النازحين انهم يحرجوننا كثير ..
يحرجوننا مع البدو في تلك المدينة .. يسبون البدو .. ويحطون حيلهم على هالسب ليغطوا نقصهم ثم يجون البدو ويقولون أصلا كل أهل بريدة مالهم أصل !!
تصدقون .. والله قالوها لي ..
لا .. ويقولون انكم ماعنكم كرم .. يعني مثل فكرة اللي قال في احد الردود انه مايلزم تذبح ولا تكاليف !!
انا ألاحظ ان اللي فيه نقص يروح يخترع نقص في الاخرين يعلقه عليهم ..
والا ترى بريدة ترجع لعوائل أصيلة معروفة نزح إليهم الصنانيع والجزارين والطباخين وتردد عليهم أهل الخبوب لتبادل المصالح فسكن بعضهم معهم في البلد ..
فأيهم أهل بريدة ؟
أو من هو الأقرب من هؤلاء النازحين لاهلها الاصليين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وسط البلد
30-04-06, 03:38 pm
أقول يالخبوبية
اتركوا عنكم يكفيكم فخراً
عبدالله القصيمي
و
المفكر الشيخ سلمان العودة
و
تركي الحمد
هامات ثقافية وفكرية قلما وجودها في السعودية ويكفي الخبوب فخراً ساهمت في إنجاب عوائل أنجبت الأشاوس
راشد الصليحان
30-04-06, 03:45 pm
بالبداية أود أن أتوجه بالشكر لمشرفتنا العامة والفاضلة أم المقداد
على سعة صدرها وتفضلها بالتأكيد على عدم أغلاق الموضوع
وهذا ينم عن عقلية ناضجة وهو مايثلج صدري كمايثلج صدر كل من يريد أستمرار
الحوار الأخوي الماتــع وإن شابه بعض المنغصات بسبب بعض المداخلات الجوفاء
لكني أسال الفاضلة ام المقداد ماهي الفائدة من ذكر العوائل ؟
لأن اهل بريدة وعوائلها لايحتاجون إلى تعريف وهم أهل وجاهة
وقدموا الكثير لمدينتهم بصمت دون ضجيج وإذا أردتي أنتي وكل من يطالب معرفة العوائل
التي سكنت بريدة منذمايزيدعن قرنين أو أكثر
فالمكتبات زاخرة لكي تعرفوا أهلها ونحن هنا نتحدث عن خصوصيات بريدة
وفضل هذه المدينة على الجميع وعلى كل من سكنها
حتى وإن سكن منذسنوات قليلة وعاش في أطرافها !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
سبحان الله العظيم
أحذروا أهل التقية !!
كنا نخاف الشيعة بتقيتهم والآن ...نشاهد بروز نوعيات مشابهه
مع الفارق طبعاَ !!
كل الذين يهاجمون بريدة الآن ويغيضيهم إن قلنا لبريدة خصوصيات !!
كانوا يدعون حب بريدة والدفاع عنها !! تحت أي مسمى !!
وتحت معرفات رجالية ونسائية !!ّ
وعندما قلنا أهل الطوالع كشروا عن أنيابهم وأتضحت حقائقهم !!
رغم أننا لم نطعن بأهل الطوالع بمافيه أهل الخبوب ولم أقل أنهم شوهوا سمعة بريدة !!
لكن هي العقليات التي لاتريد النقاش والإعتراف بتميز هذه المدينة المتحضرة
ولا أدل على ذلك انهم ذهبوا يبحثون عن تقسيم العوائل والأعراق
وكأننا في عصور الجاهلية ...ولسنا في عصر الإسلام وزمن دولة التوحيد !!
أفيقوا أيها المتشدقون !!
أتدرون ماالمشكلة ؟؟
المشكلة أنهم جعلوا الحياة أسود أو ابيض !!
ولايعترفون أن بــريــدة هي الحاضنة الحنون
رغم عقوق بعض من عاشوا فيها وأستغلوا أراضيها !!
وكسبوا منها الخيرات والأموال الطائلة !!
,,,,,,,,,,
الحقيقة التي يجب أن يعيها أصحاب الآراء الحدية الذين يقبعون خلف التمسح بحب بريدة
وهم ليسوا كذلك طبعاَ
أن اساليبكم هي التي تسيء لبريدة وأهلها!!
ومن خلال هذه الأفكار فقدت بريدة خصوصياتها ( المتسامحة )
عندما أنتسبت إليها أصحاب الجلافة والصلافة !!
( وفي هذا إجابة حول تساؤل الأخ قروي فاهم )
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أقتباس خالد العبدالله
انا ياجماعة ابصم لكم وفي العشره ان (البرو )من عنيزه او من ان يريد يثير الحزبيه والتفرقه بين اهالي بريده.. وان يصطاد في الماء العكر..ورده هذا اكبر دليل على سخفه
يا أخي خالد أيضاَ اهل عنيزة من الطوالع ويش يفرقهم عن غيرهم ؟؟
أليسوا مسلمين ومن القصيم والحديث عن الطوالع ؟؟
يعني مايناقش إلا من ترغب فيه أنت ؟
وبعدين مدينة عنيزة تعتبر الند للشقيقتها الكبرى بــريـــدة..! طبعاَ الندية بالمنافسة الشريفة
وليس بعقلية العنصرية البغضية ..!
ولعلك هاجمت بريدة وكرهت أن تكون متميزة بمجرد أننا طرحنا موضوع الطوالع والموضوع مفتوح للجميع
أفق عزيزي هداك الله !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أخواني معذرة لعدم تمكني من الرد على بقية الردود
لأنشغالي ولي عودة بأذن الله أنتظرونا لايزال في الجعبة الكثير
دعواتي للجميع بالتوفيق ,,,
فتى بن صبيح
30-04-06, 04:09 pm
احس ان الغباء بدأ يظهر بعد ردك ياراشدوه !!
انت تسأل في أساس موضوعك : هل تأثر أهل الطوالع بسكان بريدة الأصليين ؟ وحنا نتكلم عن : من هم أهل بريدة هؤلاء ؟
بــريـــدة هذه المدينة الحاضرةوالعامرة والمزدهرة
أصبحت جوهرة رائعة في قلب صحراء نجد
أستطيع أن أطلق عليها لقب (( الرياض الصغير )) !!
عموماَ ليس هذا موضوعي فالذي أريد أن أطرحه أمامكم
هل فقدت بريدة خصوصياتها ونكهتها المعروفة بعد أن أكتضت أطرافها
وحاراتها من أهل الطوالع عموماَ؟؟؟؟
أم أن أهل الطوالع أكتسبوا صفات أهل بريدة وأندمجوا
بعد أن أدركوا أن طبائع أهل بريدة حسنة ورائعة ؟؟
وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟
عدة أسئلة أطرحها عليكم فمن يدعمنا برأي مستنير ؟؟
مــرحبــاَ بكم ؟؟
يبدو ان الحروف التي تكتب بها لها معان غير التي نعرفها !!
س من هم الاصليين حتى نعرف تحديدا من هم الطوالع ؟
امرؤ القيس
30-04-06, 04:21 pm
حسناً أجرى الله الحق على لسانك .
إذن أنت تقول أن من أسباب النزوح . السكن بجانب العمل . والمواصلات . وكذلك لأسباب إقتصادية .
إذن السبب الإقتصادي في بريدة كان موجود . قبل نزوح أهل الخبوب . والطوالع . بالتالي نفهم من كلامك بان الإقتصاد كان متوفر قبل أن يتم النزوح
إذن كيف تقول أنها لم تكن شيئاً قبل نزوح أهل الطوالع والخبوب . في أحد الردود السابقه وفي هذا الرد تقول أنه السبب الإقتصادي و المواصلات . هي سبب النزوح والسكن بقرب مكان العمل !!!!
إذن سكانها الأصليين .بنوا إقتصاد المدينة قبل نزوح أهل الخبوب .
يبدوا انك دخلت مع وسط الموضوع ولم تعرف ماقلناه بالبداية !!
حسنا سأذكر لك بعضا من تأريخ بريدة القديم 0
بريدة اصلها الأول حي الشماس وسمي الشماس نسبة لمحافظة الشماسية حيث جاء بعض الاشخاص واستوطنوا فيها وبعد سنوات تكونت المدينة بسبب نزوح الناس اليها , ولو نظرت الآن الى حدودها الى عهد قريب لم تكن شيئا 0
واذا قلت لك ان اهل الطوالع تزحوا اليها للعمل فهذا لا يعني انها مدينة تجارية منذ فجر التأريخ وانما بسبب التطور الاقتصادي الحديث الذي جعل تمركز الادارات بها وانت تعلم ذلك وكذلك الحاكم الاداري 0
فهل تريد ان يكون الحاكم الاداري بخب روضان مثلا رغم صغر مساحته بحويلان رغم وجود رؤساء مراكز فيها !!؟
الدولة كما قلت حريصة على تمركز الادارات الحكوومية لاسباب ذكرتها لك وأضف عليها مصلحة المواطن 0
هناك مدنا نشأت بسبب وجود مركز اقتصلدي او مركز تعليمي او شيء آخر وانظر الى مدينتي الجبيل وينبع ماذا كانت وكيف اصبحت الآن ؟ هل سيخرج علينا واحد من تلك المدينيتن ليتغنى بماضيهما ام بمستقبلهما ؟
الرياض مثلا كان حي عتيقة فقط وانظر الآن تجلس يومين لكي تقوم بأخذ دورة كامله حوله !!
يجب ان نعترف بفضل أهل الخبوب على تنمية بريدة في شتى المجالات 0 ومن يفند كلامي عليه اثبات ذلك بالدليل والحجة دون كثرة كلام وفلسفة 0
تحية للجميع
العلاقة بنظري هي تكاملية , بين أهل المدينة الاصليون , وأهل الارياف الاصليون أيضا ... مع مرور الوقت ستتقلص المسافة بين العقليتين .. وهذا هو المشاهد حاليا .. .. لأننا بدأنا نلحظ التغيير .. فأصبحنا جميعا أبناءا للمدينة فحتى الخبوبية أصحاب المزارع .. بدأوا بتحويلها لمخططات وأراضي سكنية تمهيدا لأن تستوطن المدينة تلك الاراضي ولتتحول الاراضي الخضراء الصافية الى شوارع سواداء كالحة وأراض بيضاء موسومة بالارقام والتقسيمات ضاربين بعرض الحائط تاريخ الفلاحة الجميل فذلك الارث القديم بدأ ينحسر مع التمدد الصناعي والثورة المدنية , أقول هذا وأنا حزين .. على الرغم من أنني لست خبوبيا .. فالأوكسجين الرائع الذي كانت المدينة تستنشقه من بساتين الخبوبية والارياف الغربية بدأ بالتناقص ... لكنها ظاهرة عالمية أن تتناقص المسطحات الخضراء في سبيل توسع المدن وتضخمها .. السؤال الكبير حقيقة هو .. في ظل اتساع المدينة وتضخمها وانفجارها واتجاهها للحياة العصرية والموضات العالمية وبعد أن بدل الخبوبي والبدوي جلده , حتى بن المدينة القديم تجده الآن مفتونا بالحضارة النيويوركية وطموحه لايحده الآن حدود .. في ظل هذا الواقع .. هل سيبقى بعد سنوات بسيطة من الآن خبوبي واحد على وجه الارض بعد أن بدل بنفسه قرص الجمر بخبز التميس أو بفطيرة الدونات !!!!!! .... ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
الناصح الأمين
30-04-06, 06:44 pm
أقول يالخبوبية
اتركوا عنكم يكفيكم فخراً
عبدالله القصيمي
و
تركي الحمد
هامات ثقافية وفكرية قلما وجودها في السعودية ويكفي الخبوب فخراً ساهمت في إنجاب عوائل أنجبت الأشاوس
اسأل الله الكريم أن يحشرك معهم قل اميييييييييييييييييييين
ولا تحشر الخير بغيره ..
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
السلام عليكم
قرأت الموضوع وأضحكتني التناقضات ، وكذا أعجبني المطبلون لبعضهم الآخر .
الموضوع برمته غلطة كاتب !!! كتبه بالبداية ولم يعلم كيف ستصل به الردود التي بدأت تأخذ منعطفاً آخر
::::::::::::::::::::::
لن أكر أسماء ولكن أجبني ردود العلقم وكذا السؤال المحرج الذي حاول الأخ راشد الهروب منه بطريقة لبقة جداً بالرغم من التخفيضات الهائلة التي أعطتها له أم المقداد ؟؟؟؟
يا أخي ممكن اسألك غير سؤال الأخ خالد /
تقول أنت .
هل فقدت بريدة خصوصياتها ونكهتها المعروفة بعد أن أكتضت أطرافها
وحاراتها من أهل الطوالع عموماَ؟؟؟؟
ماهي الخصوصية والنكهه التي يتمتع بها أهل بريدة وأفسدها عليهم أهل الطوالع ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وماهي صفات أهل بريدة ؟؟؟؟
وسؤالك الي ناضت به نفسك حين قلت أنك لم تتهجم على أهل الطوالع :
بعد أن أدركوا أن طبائع أهل بريدة حسنة ورائعة ؟؟
وهل تعتقد أن طباع أهل الطوالع غير ذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
أخي الحبيب لا تظن أنك قلت وأنتهى ما قلت بل أن ما قلته يجب أن تتصدى له ولا تتهرب مما يطلب منك !!
وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين
نسمع بهم ولا نعلم من هم ؟؟؟
أخ راشد
أهل الطوالع هم أهل بريدة ومن تقول عنهم سكان بريدة الاصليين هم اهل الطوالع ولكن ابشرك فقد سبقك وسط البلد بطرح موضوع جعل اهل الطوالع فشيلة على بريدة حتى وصف هندامه بالهندام الوسخ والقذر ولم نخرج بجديد ولا مفيد غير ان وسط البلد وغير
يأكلون من خير الله الذي نشأ في أراضي الطوالع ومزارعهم يومياً وفي الأخير يذمونهم على أنهم متأخرين
أحمد ربك أن أهل الطوال وكبار بريدة الان هم من اهل الطوالع الذي سخر منهم الكثييرين
الردود لن تقف وسترى العجب من الكثيرين هنا أغلبهمم المعارضين لأنهم أهل بريدة الأصليين ومن عجزت أن تذكرهم (( هم أهل الطوالع )) أصحاب المزارع والزراعة !!
وعساهم ما يفشلونكم بس !!!!!
وسط البلد
30-04-06, 06:52 pm
0واذا قلت لك ان اهل الطوالع تزحوا اليها للعمل فهذا لا يعني انها مدينة تجارية منذ فجر التأريخ وانما بسبب التطور الاقتصادي الحديث الذي جعل تمركز الادارات بها وانت تعلم ذلك وكذلك الحاكم الاداري 0
شيء مضحك للغااااااااية نزحوا للعمل فيها . ولكن لا يعني أنها مدينة تجارية . :4_1_107[1 :4_1_107[1 :4_1_107[1 اخي الكريم بريدة على عنيزة . كانت مراكز تجارية وإقتصادية قبل توحيد المملكة على يد جلالة المغفور له الملك عبدالعزيز طيب الله ثراه . وإلا لما كان الصراع عليها وعلى عنيزة . ولكن لعلك تعيد قرأتك للتاريخ أفضل من أن تتفوه في أشياء لا تمت للواقع بصله ...
كذلك لا أعرف كيف ينزح أشخاص لمكان ما للعمل فيه . منذ قديم الزمن وهو مكان غير تجاري ولا يوجد به حراك إقتصادي . ربما أخي الكريم .. أنت تتحدث عن النزوح الأخير للبقية الباقية من أهالي الخبوب من عشرين سنه فقط . نحن نتكلم من قبل سبعين أو ثمانين سنه .
****************************
الدولة كما قلت حريصة على تمركز الادارات الحكوومية لاسباب ذكرتها لك وأضف عليها مصلحة المواطن 0
هي مدينة تجارية وفيها حراك إقتصادي من ايام الصراع وقبل توحيد المملكة . لا منذ إنشاء الشئون الصحية :4_1_107[1 أو المحاكم الكبرى أو كتابة العدل .
يبدوا انك دخلت مع وسط الموضوع ولم تعرف ماقلناه بالبداية !!
يجب ان نعترف بفضل أهل الخبوب على تنمية بريدة في شتى المجالات 0 ومن يفند كلامي عليه اثبات ذلك بالدليل والحجة دون كثرة كلام وفلسفة 0
تحية للجميع
لا ليس لهم فضل وإنما حتى لا ننكر مجهوداتهم كان لهم مشاركة في البناء . وتأثرهم بأهلها او لنقل ساكنيها وخصوصاً المنتجات الزراعية .
ولكن أجدك تجاوبك في مقام وفي مقام أخر تنقضه . في أحد ردودك تقول أن سبب نزوحهم كان سبب إقتصادي و توفر وسائل الإتصال في ذلك الوقت . يعني كان الشيء موجود قبل نزوح أهل الخبوب . وفي رد أخر تقول كان لهم الفضل .. لا أعرف كيف يكون لأحد الفضل في شيء قائم قبل مجيئه .
عموماً . كما يجب أن لاينسى أهل الخبوب أن لبريدة فضلاً عليهم . في تجديد بعض عاداتهم وتقاليدهم . وطريقه تفكيرهم في بعض الأشياء .
حيث كانوا في السابق وبطبيعة أهل القرى والأرياف ( الفلاليح ) هو إيمانهم بالخرافات . والجن والأرواح الشريرة . والكثير من الأشياء الخرافية ولكن عند إندماجهم في مجتمع مدني كمدينة بريدة بدأت جزء من هذه الأشياء بالتلاشي لديهم شيئاً فشيئاً . ويدل على ذلك كثرة الإستغلاليين الذين يتمركزون في الخبوب . ويمارسون دور ( القراءة ) على الناس زاعمين بانهم يخرجون الأرواح الشريرة . و إذا وجد في بريدة . إنما هو مد ( خرافي ) من تلك الأرياف
كما تحسنت أعراسهم وطريقة مناسباتهم .. بعدما أدخلوا على بريدة. بدعة (( الزواج العائلي )) حيث كانت الزواجات في بريدة تقريباً تشمل أهل الحي كله .. ولكن بعد نزوح أهالي الخبوب لبريدة . إنتشرت عادة الزواج العائلي حيث أن الزواج يقتر على اقارب الزوج والزوجه . فقط وبقية أهالي الخب ..
ولكن حالياً أصبحت زواجاتهم كما هي زواجات أهل بريدة
كانوا في السابق عندما يذهب الزوج ليأخذ زوجته من بيت أهلها يذهب هو فقط لوحده . ولا ترافقه النساء من أهله . ولكن حالياً إلى حد ما تغيرت هذه الطريقة .
كان أهل الخبوب إلى وقت قريب لا يرضون أن يرى الزوج زوجته لا قبل الملكه ولا بعدها . مكتفياً الزوج المسكين برؤية أهله ووصفها . ولا يحق له أن يراها ليلة الزواج .
لديهم من العادات والتقاليد البائدة التي ما أنزل الله بها من سلطان و لكن ليحمد الله أهالي الخبوب . ويذكرون نعمة بريدة عليهم . في أن أخرجتهم من هذه العادات .. وعرفوا معنى طريقة الزو اج
أما أن تقول كان لهم الفضل ( أهل الخبوب ) . في تنمية بريدة فأسمح لي ان أقول لك لا
بل ساهموا في إنتشار روح الخرافه في بريدة ولدى ساكنيها كما أسلفت .
وساهموا في تضييق التسامح مع الأخر . ..
نحن لا ننكر شراكة أهل الخبوب . .ولكن يجب أن يعلموا أهل الخبوب ماكانوا عليه . إلى وقت قريب من العادات وطرق التفكير .
وشكرا ً
وسط البلد
30-04-06, 06:55 pm
اسأل الله الكريم أن يحشرك معهم قل اميييييييييييييييييييين
ولا تحشر الخير بغيره ..
* * * * * * * * * * * * * * * * * * * * *
!!!!!
ناصح وأمين ومشاركة أولى
أخي الكريم لماذا لم تنصحني بدل الدعاء عليّ إسمح لي لم يكن لك من أسمك نصيب
هدااااااااااك الله قل أمين
صدى الصوت
30-04-06, 06:55 pm
حلوووووووووووووووووووووووه طوالع
(ولا يوقفون سيارتهم بوسط الشارع ويتركون الباب مفتوح)
ليش انا داخل لوس انجلوس ولا داخل بريده صراحه ان دخلت بريده بصراحه مأكتسب الا الصفات الغير مرغوبه بالعكس لو يطلعون اهل الديره ( بريده ) برا منطقتهم يمكن تنتعش عقولهم شوي لانهم في اشياء حضاريه مفارقه لسلوكهم ويجب ان يكتسبونه فأنا من وجهة نظري ارى انا اللي برى بريده اكثر ثقافه وتحضر من اللي داخله
وهاذا معرووووووووووف قلة ماتجد قل التصرف المتوازن هنااااااا
الناصح الأمين
30-04-06, 07:10 pm
ناصح وأمين ومشاركة أولى
ناصح أمين اتمنى ان اتصف بمسماه ((رغم انه هدية)) من احد الاصدقاء
اما عدد المشاركات فلا تغيضك دور غيرها وشف المضمون
أخي الكريم لماذا لم تنصحني بدل الدعاء عليّ إسمح لي لم يكن لك من أسمك نصيب
والله اتعجب منكم انت منذوا بداية مشاركاتك وانت تقول :
تركي الحمد ، القصيمي ، مدري ايش
فاكيد انت تحبهم ودعوت الله لك ومن قال اني دعوت عليك بالعكس انت تحبهم والله دعوت ان يحشرك مع من احببت
اما اذا كنت مقتنع ان هذه دعوة عليك فبأمرهم ريبة ولا تريد ان تحشر معهم
هدااااااااااك الله قل أمين
امييييييين واياك والمسلمين اجمعين
وسط البلد
30-04-06, 07:14 pm
ناصح أمين اتمنى ان اتصف بمسماه ((رغم انه هدية)) من احد الاصدقاء
اما عدد المشاركات فلا تغيضك دور غيرها وشف المضمون
والله اتعجب منكم انت منذوا بداية مشاركاتك وانت تقول :
تركي الحمد ، القصيمي ، مدري ايش
فاكيد انت تحبهم ودعوت الله لك ومن قال اني دعوت عليك بالعكس انت تحبهم والله دعوت ان يحشرك مع من احببت
اما اذا كنت مقتنع ان هذه دعوة عليك فبأمرهم ريبة ولا تريد ان تحشر معهم
امييييييين واياك والمسلمين اجمعين
جميل ردك .
وهذا نموذج من نماذج الإنغلاق وعدم التسامح من أهالي الخبوب
أخي الكريم . أنا مقتنع بمن أحب ولكن بما أنك تعتقد أنني على خطأ لماذا لم تقوم بمناصحتي والأخذ على يدي بدلاً من الدعاء :4_1_107[1
هذا نموذج من نماذج المساهمه في عدم التسامح
:x8:
امرؤ القيس
30-04-06, 07:54 pm
اهلا بالجميع وأشكرهم على الحوار المثمر والهادف رغم الاختلاف 00 والذي استفدت منه كثيرا وأشكر كل من امتدح ردودي وليعلموا اننا نتحاور في سبيل ان نتوصل للحقيقة
أخي وسط البلد سأسلك سؤالا لانه سيختصر ما تظمنه ردي عن سبب النزوح 000
لو عينت انت ومئة شخص في قرية نائية ولم يسمح لكم بالنقل الخارجي هل ستردد الى مدينتكم التي افقدناها خصوصيتها ام ستأخذ معك خيمة لتنتظر الخميس والجمعة لتعود الى اهلك ام سترضخ للأمر الواقع وتسكن وتستوطن حتى يقضي الله امرا كان مفعولا ؟
للمعلومية فان هناك قرية اسمها لينة مررنا بها قبل عدة سنوات ووجدنا بها رجلا يقال له الصييفي وتبادلنا معه اطراف الحديث وقال انا من بريدة وأتي بي القدر الى هنا انا ومجموعة من الرجال واستوطنا بها وتركنا بلادنا وأهلونا في القصيم لنعيش بهذا البلد , فتعجبنا مابها فقال طلب العيش والتجارة , علما ان هناك مازالت الدكاكين موجودة اثارها رغم التطور الذي حصل على القرية 00
اذا بريدة لم تكن مركزا تجاريا الا بعد ان صارت مأهوولة بالسكان وطبعا لم يكونوا من اصل بريداوي بل من اصل طالع قح !!
وسط البلد
30-04-06, 08:27 pm
أخي وسط البلد سأسلك سؤالا لانه سيختصر ما تظمنه ردي عن سبب النزوح 000
لو عينت انت ومئة شخص في قرية نائية ولم يسمح لكم بالنقل الخارجي هل ستردد الى مدينتكم التي افقدناها خصوصيتها ام ستأخذ معك خيمة لتنتظر الخميس والجمعة لتعود الى اهلك ام سترضخ للأمر الواقع وتسكن وتستوطن حتى يقضي الله امرا كان مفعولا ؟
!!
إذا كان المكان بعيد سوف أقيم . حتى يقضي الله أمراً مفعولاً . أما إذا كان المكان قريب في السابق ممشى نص عصريه أو أقل وحالياً . بالسيارة لا يزيد الوقت عن 10 دقائق فسوف أقيم في مسقط رأسي . لاسيما وأن هناك أبناء المحافظات ممن يعملون في بريدة أو في جامعة القصيم . لم يقيموا في بريدة وإنما يترددون ذهاباً وإياباً لمدنهم ومسقط رأسهم قاطعين بذلك مئات الكيلومترات .
بينما نجد أبناء الخبوب . يعملون مثلا ًفي المطار أو جامعة القصيم ونجد أن الخبوب أقرب لهم لمقار أعمالهم ولكن يسكنون في بريدة في أحياء بعيدة كحي السلام أو الخليج .(( ولا يفهم أحد أن هذا إزدراء يعلم الله أنني لا أقصد ذلك أو تضايق وإنما على الرحب والسعه عين فراش وعين غطى )) ولكن ليتهم لايكابرون
اهلا بالجميع وأشكرهم على الحوار المثمر والهادف رغم الاختلاف 00
للمعلومية فان هناك قرية اسمها لينة مررنا بها قبل عدة سنوات ووجدنا بها رجلا يقال له الصييفي وتبادلنا معه اطراف الحديث وقال انا من بريدة وأتي بي القدر الى هنا انا ومجموعة من الرجال واستوطنا بها وتركنا بلادنا وأهلونا في القصيم لنعيش بهذا البلد , فتعجبنا مابها فقال طلب العيش والتجارة , علما ان هناك مازالت الدكاكين موجودة اثارها رغم التطور الذي حصل على القرية 00
اذا بريدة لم تكن مركزا تجاريا الا بعد ان صارت مأهوولة بالسكان وطبعا لم يكونوا من اصل بريداوي بل من اصل طالع قح !!
الأخ الكريم العلقم
ما تتحدث عنه عن الصييفي . هذه حالة فردية . ولا تعمم ولا يعدوا رأي شخصي كما هو رايك
أما أنك إذا كنت تعتقد أن بريدة لم تكن مركزاً تجارياً إلا بعد أن صارت مأهوولة بالسكان فهذا طبيعي وأي مكان لن يكون مركزاً تجارياً إلى من خلال تواجد بشري وأطياف متعدده وجود ميزة نسبية تجذب لهذا المكان
ولكن لكي تعرف أن أهل بريدة ذلك الوقت الأصليين وإذ كانوا قلة إستطاعوا أن يوفروا الأرضية الخصبه للتجارة . برغم قلتهم . وتعتبر هذه حنكه وعقل تجاري جذبت إليه جميع الأطياف المتعدده . ومنها طيف ( الخبوبيين ) وأهل بريدة الأصليين . برغم قلة ذلك الوقت . تفوقوا على أهل الخبوب ( مجتمعين ) برغم ماتمتلكه الخبوب من أرضية خصبه للزراعة .في أن تكون بريدة مركزاً تجارياً .
أحب أن أذكرك .. حتى لا تظن ظن السوء . يكفيني فخراً أنني أتشرف وأن أضع صورة ذلك الرجل بجانب معرفي . وهو رجل مهما فعلنا فلن نوفيه حقه .
وسط البلد
30-04-06, 08:45 pm
يبدو أن في الأمر سوء فهم . وحتى تتضح الصورة أكثر
نحن نقر بان لأهل الخبوب جهود في النهوض بالحركة ( التجارية) من خلال منتجاتهم الزراعية . وجهودهم لا ينكرها إلى جاحد أو غير عارف . ومساهمتهم هي كما ساهم
فهم كما البدو الرحل الذين إستقروا في بريدة وأصبحوا جزء من النسيج الإجتماعي
ومثلهم مثل ( الصناع ) الخضيرية
ومثلهم مثل العبيد
ولكن إختلافنا مع الأخوة الكرام أهل الخبوب . بانهم يقولون بما معناه أن لهم اليد الطولى في التنمية . وهذا طبعاً نختلف معهم فيه . طبعاً وكأي نسيج إجتماعي لهم إيجابيات ولهم سلبيات
هذا للتوضيح فقط
الذاهبة
30-04-06, 09:27 pm
لذا أقول لمن هو ليس من بريدة ولا من الخبوب .(( إطلعوا منه )) لأن أي خبوبي مزارع أهم عندي من أي قصيمي .. لأنه شريك في الأرض وشريك في الهم وشريك في البناء كلنا شركاء
نعم نختلف مع بعض ولكن في الأخير أبناء بلد واحد وجميع مانقوله لا يعدو أن يكون وجهة نظر .
وعلى العموم لمن هو خارج دائرة النقاش وليس من أحد الطرفين ..
(( انا وأخوي على إبن عمي . وأنا وإبن عمي على الغررررريب ))
تحياتي
أشكرك أخي وسط البلد على هذا التوضيح
يعني أنا مالي مكان في هذا الموضوع
مع تمنياتي لكم بقلوب صافية
و نيات طيبة
و تلاحمية أكثر و محبة و مودة
والله يسخط على صفوف المنافقين بينكم
و الشكر موصول لصاحب الموضوع الأصلي
و لجميع الأخوة المشاركين
شكراً لكم ضحكتونا عليكم
و امتعتونا بخلافاتكم فيما بينكم
و أطلعتونا على مدى انغلاقكم و تقوقعكم على انفسكم
و سخطكم على الدماء الفاشية الملوثة لمجتمعكم
** صدعت من هذا الحوار الأدبي العصري !!
فتحت الموضوع و تفاجأت بأني أقف على مفترق طرق
مادري أرد على أيش ولا أيش
و الأهم من كل هذا ..
نتسآل و لا أحد يجيب ..!!
و اكتفيتم بــ مراوغات فاشلة
و ناس بالشرق و ناس بالغرب ..
والله فشلة من القراء .. :)
أجل (( عندكم كيك و شاورما !!؟؟ ))
حشى جايين من تركيا مو من بريدة :)
و طلب أخير من فضلك راشد : فرّق ما بين الجد و الهزل .. **
تحياتي ..
راشد الصليحان
30-04-06, 09:47 pm
الأخ راشد يبدوا ان معلوماتك الاجتماعية _ ياالمشرف الاجتماعي التربوي!!_ هزيلة عجفاء
لكن انا ابعطيكم معلومة على كلام ( مزعلة النساء ) الحلو واللي تقول فيه :
(فلا يخفى على اي شخص ما كان يتحلى به اهل الخبوب من كرم
ورجولة ونخوة
طبعا بتوقعي ان دايم الفئة الاقل هي من تثير مثل هذه المواضيع
والا الفروق واضحة كذلك عقبات الزواج واضحة بين تلك الفئات
عموما لو بقيت بريدة بدون طوالع.. لبقيت
على العشر اسر ذات المرجع القبلي
والبدو القبليين الاقحاح
ومجموعة من الصناع
وعبيد تم تحريرهم من قبل الملك فيصل رحمة الله
ولم تتطور .. ولم تتحرك)
الكلام جدا حلو وانا تذكرت يوم قريت اللي باللون البرتقالي بعض الزملاء اللي اشتغلو معنا وهم من بريدة .. صراحة .. صراحة ان اللي من الخبوب يبيضون الوجه .. واللي من بريدة وهم من الدرجة الضعيفة يعني مهب من أهل بريدة الأصليين ولا من الخبوب الأصليين النازحين أو غير النازحين انهم يحرجوننا كثير ..
يحرجوننا مع البدو في تلك المدينة .. يسبون البدو .. ويحطون حيلهم على هالسب ليغطوا نقصهم ثم يجون البدو ويقولون أصلا كل أهل بريدة مالهم أصل !!
تصدقون .. والله قالوها لي ..
لا .. ويقولون انكم ماعنكم كرم .. يعني مثل فكرة اللي قال في احد الردود انه مايلزم تذبح ولا تكاليف !!
انا ألاحظ ان اللي فيه نقص يروح يخترع نقص في الاخرين يعلقه عليهم ..
والا ترى بريدة ترجع لعوائل أصيلة معروفة نزح إليهم الصنانيع والجزارين والطباخين وتردد عليهم أهل الخبوب لتبادل المصالح فسكن بعضهم معهم في البلد ..
فأيهم أهل بريدة ؟
أو من هو الأقرب من هؤلاء النازحين لاهلها الاصليين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
تمعنوا بكلام الأخ فتى أبن صبيح ولاحظوا العقليات
التي تعشع عليها الجاهلية ..!!
ويبدو أن لاهم له ومن هم
على شاكلته ...إلا كنا ونحن وكان جدي!!
العالم يتقدم والأمم تتطور
وهؤلا لايزالون في جاهلياتهم ...المقيتة...!!
اللهم أهدهم يارب وردهم إليك رداَ جميلاَ
بصراحة لا أناقش أمثال هذه الأفكار المتحجرة !!!
الموضوع المطروح عن بريدة تلك المدينة المتحضرة
ومن لايرغب بالنقاش ولايجيد لغة الحوار المتحضر أرجو أن يتفرج
ويستمتع بمايطرح ومن يرمي قاذورات العنصرية عندنا
هنا ليس لها قبول !!
دعواتي ,,,,
راشد الصليحان
30-04-06, 10:12 pm
رد الناصح الأمين
السلام عليكم
قرأت الموضوع وأضحكتني التناقضات ، وكذا أعجبني المطبلون لبعضهم الآخر .
الموضوع برمته غلطة كاتب !!! كتبه بالبداية ولم يعلم كيف ستصل به الردود التي بدأت تأخذ منعطفاً آخر
::::::::::::::::::::::
لن أكر أسماء ولكن أجبني ردود العلقم وكذا السؤال المحرج الذي حاول الأخ راشد الهروب منه بطريقة لبقة
جداً بالرغم من التخفيضات الهائلة التي أعطتها له أم المقداد ؟؟؟؟
أيها الناصح الأمين ياصاحب الأمانة والمؤتمن على أمانتك أحيي فيك الأمين
يامن لبست ثوب الأمانة !! كن أمينا وأفدنا من أين أتيت قبل أن تسكن ( بريدة المتحضرة )
وبعدها أفيدك عن أهم خصائل هذه الديرة المبهرة ؟؟؟
أخ راشد
أهل الطوالع هم أهل بريدة ومن تقول عنهم سكان بريدة الاصليين هم اهل الطوالع ولكن ابشرك فقد سبقك
وسط البلد بطرح موضوع جعل اهل الطوالع فشيلة على بريدة حتى وصف هندامه بالهندام الوسخ والقذر ولم
نخرج بجديد ولا مفيد غير ان وسط البلد وغير
يأكلون من خير الله الذي نشأ في أراضي الطوالع ومزارعهم يومياً وفي الأخير يذمونهم على أنهم متأخرين
أحمد ربك أن أهل الطوال وكبار بريدة الان هم من اهل الطوالع الذي سخر منهم الكثييرين
الردود لن تقف وسترى العجب من الكثيرين هنا أغلبهمم المعارضين لأنهم أهل بريدة الأصليين ومن عجزت أن
تذكرهم (( هم أهل الطوالع )) أصحاب المزارع والزراعة !!
وعساهم ما يفشلونكم بس
أيها الناصح بودي لو كنت أكثر نصاحة وتكون كما كان تجار بريدة الذين قلت عنهم أهل الطوالع !!
هؤلا يفتخرون بالإنتساب لبريدة ولا ينكرون فضل هذه البلد عليهم فقد رزقهم الله
وأستطونوا فيها وكانت لهم تاج على روؤسهم أما من ينكر هذ المدينة ولايعترف بخصائصها
هم بالحقيقة نكرة ...!!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,
وبعدين كيف عرفت موضوع الأخ وسط البلد الذي كتبه قبل مدة طويله
ومشاركاتك لاتتجاوز مشاركتين !!
لماذا لاتدخل بمعرفك الحقيقي وامتدح من تشاء وانتقد من تشاء ...!
لاتخف عزيزي وكن صريح ياناصحنا الأمين !!
دمت بخير ,,,,
راشد الصليحان
30-04-06, 10:31 pm
أشكرك أخي وسط البلد على هذا التوضيح
يعني أنا مالي مكان في هذا الموضوع
مع تمنياتي لكم بقلوب صافية
و نيات طيبة
و تلاحمية أكثر و محبة و مودة
والله يسخط على صفوف المنافقين بينكم
و الشكر موصول لصاحب الموضوع الأصلي
و لجميع الأخوة المشاركين
شكراً لكم ضحكتونا عليكم
و امتعتونا بخلافاتكم فيما بينكم
و أطلعتونا على مدى انغلاقكم و تقوقعكم على انفسكم
و سخطكم على الدماء الفاشية الملوثة لمجتمعكم
** صدعت من هذا الحوار الأدبي العصري !!
فتحت الموضوع و تفاجأت بأني أقف على مفترق طرق
مادري أرد على أيش ولا أيش
و الأهم من كل هذا ..
نتسآل و لا أحد يجيب ..!!
و اكتفيتم بــ مراوغات فاشلة
و ناس بالشرق و ناس بالغرب ..
والله فشلة من القراء .. :)
أجل (( عندكم كيك و شاورما !!؟؟ ))
حشى جايين من تركيا مو من بريدة :)
و طلب أخير من فضلك راشد : فرّق ما بين الجد و الهزل .. **
تحياتي ..
لاحظوا كلام الأخت الفاضلة ( الذاهبة ) أذهب الله عنا وعنها وكافة المسلمين الرجس !!
تتكلم عن الحوار ومايدور فيه ..وهي لاتزال تتبرأ من بريدة وكأن لادخل لها بهذه المدينة
الحالمة والزاخرة بالخير والهدوء !!
تتكلم وكأنها تقرأ مايدور بالمنتدى وهي في جزر الواق واق !!
عزيزتي الذاهبة تلك الحوارت ماهي إلا نقاش لواقع يوجد في كل مكان
ومايدور ماهو إلا خطوة نحو تطوير الأفاق حتى وإن حدث ماحدث من مكاشافات !!
عموماَ أختي الفاضلة هذا هوالعقوق الذي نشاهده لمعظم من يسكن في هذه المدينة
المبهرة !! وهو المأخذ الذي نلوم من ينكر إنتماؤه لبريدة عندما يحتدم الأمر
والبرأة منها لايحتاج إلا كلمة مالي دخل فيكم !!
دمتي بخير ,,,
ردود ممتعه جدا
راشد الصليحاني
كل من سكن بريدة سميته طوالع
ما تمشي أبد أبد أبد
يعني الهندي والبنغالي والمسيحي والبوذي والفلبنيات الشغالات والتشاديين وكافة الجنسيات والأديان كلها واحد بمسمى طوالع؟؟؟؟؟؟
كلهم تعلمو الحضارة من أهل بريدة؟؟؟!!!
اقول جيرانكم اللي ما يصكون بابهم ما علموك أن هذي نعمة تعيشها المملكة قاطبة تسمى الأمن ولله الحمد والشكر
وللعلم أهلي حتى وقت قريب كانو موب متحضرين ولا يقفلون بابهم
ليتكم جيرانهم تعلمونهم وشلون الحضارة عشان يصكون بابهم
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
شيء ثاني
بريدة المتحضرة تعرف كيف تحكم على تحضر بلد؟؟!!
بما انك ما تعرف احب اعلمك
بثلاث امور نحكم على حضترة اي مكان او اسرة او مجتمع
((النظافة النظام الهدوء))
المشكلة ولا وحدة منهن موجودة ببريدة
اطلع اليوم للنخيل اللي فرحانين فيه وهو شاهد على التخلف الفكري لدى أكثر ساني بريدة سواء من اهلها او من غيرهم
صغب فوضاء والوحدة تكلم بالجوال تخال انك تسمع صعيديه تكلم
كنها ببيتهم
والا اللي مسوية كاراتية مع ولدها هواش وتضريب فيه وهو صراخ هو يبي وهي رافضة تلبي له رغباته
هذا جانب الهدوء احد دلائل الحضارة ببلد بريدة المكرمة
النظافة ما تبي شرح وتوضيح مع ان البلدية احرزت تقدم ملحوظ في النظافة الفترة الأخيرة لكن العلة من السكان حتى المنشأة الحكومية عبارة عن تجمع للمخلفات والقذارات
واتذكر مرة اضطررت لاستخدام دورة مياة الإشراف التربوي جلست بعدها ما يقارب اسبوع بحالة قرف وتقزز
وهو يضم مشرفات تربويات يعن اعلى درجات العلم بالمنطقة والتربة!!!
يا بريداوي رحمتك لانك تجاهد عشان يتحضرون القادمين لبريدة
عموما عساك على القوة
بس ما قلت لي ليه بزران بريدة حتى الآن موب قادرين يلعبون كرة قدم وهم لا بسين احذية خاصة؟!!!!
ومصورينهم بتغطية للمنتدى في تغطية شبه رسمية ولا واحد عليه جزم!!!
وهم بأحد أفضل المدارس الأهلية بعد!!!
أجل كيف طلاب الحكوميات المتحضرين من ابناء بريدة؟؟؟!!!!
كيف تفسر النقلة النوعية في طريقة حفلات اهل بريدة من حوسة وقرف الى ترتيب ونظام وتخطيط دقيق مسبق للحفل؟؟!!
عموما الموضوع ما يستاهل لا تعب ولا حماس
لكن لفت انتباهي انك تكتب عن كل من سكن بريدة من غير اهلها هم طوالع
وانهم لازم يتعلمون الحضارة من اهل بريدة
عشنا وشفنا
تحياتي
ام المقداد
30-04-06, 11:31 pm
لكني أسال الفاضلة ام المقداد ماهي الفائدة من ذكر العوائل ؟
لأن اهل بريدة وعوائلها لايحتاجون إلى تعريف وهم أهل وجاهة
وقدموا الكثير لمدينتهم بصمت دون ضجيج وإذا أردتي أنتي وكل من يطالب معرفة العوائل
التي سكنت بريدة منذمايزيدعن قرنين أو أكثر
فالمكتبات زاخرة لكي تعرفوا أهلها ونحن هنا نتحدث عن خصوصيات بريدة
وفضل هذه المدينة على الجميع وعلى كل من سكنها
حتى وإن سكن منذسنوات قليلة وعاش في أطرافها !!
الفائده من ذكر العوائل اذا كنت لم تعلم مالفائده..
مع ان الجميع هنا علم :)
الفائده ان تصل الى مواجهة نفسك بحقيقة
اصل العوائل البريداويه يافاضل..
واذا كنت بتصرفني بقرأة كتب الانساب ليه
فتحت الموضوع للنقاش من الاصل؟
يعني الاسئله اللي تعجبك بتجاوب عنها..
والاسئله المحرجه :) بتديور وتلف عنها :rolleyes:
جاوب على سؤالي واللي هو اكيد بيرد بذهن
اي عضو يقرأ الموضوع بلاشك..
من هم اهل بريده الاصليين؟
مين بالظبط ؟!
يمكن حنا يااهل بريده من مئات السنين جهله
نورنا الله ينور عليك..
بانتظار اجابه جاده مقترنه بالحجه بدون تصريف :)
ام المقداد
30-04-06, 11:43 pm
سبحان الله العظيم
أحذروا أهل التقية !!
كنا نخاف الشيعة بتقيتهم والآن ...نشاهد بروز نوعيات مشابهه
مع الفارق طبعاَ !!
كل الذين يهاجمون بريدة الآن ويغيضيهم إن قلنا لبريدة خصوصيات !!
كانوا يدعون حب بريدة والدفاع عنها !! تحت أي مسمى !!
وتحت معرفات رجالية ونسائية !!ّ
وعندما قلنا أهل الطوالع كشروا عن أنيابهم وأتضحت حقائقهم !!
رغم أننا لم نطعن بأهل الطوالع بمافيه أهل الخبوب ولم أقل أنهم شوهوا سمعة بريدة !!
لكن هي العقليات التي لاتريد النقاش والإعتراف بتميز هذه المدينة المتحضرة
ولا أدل على ذلك انهم ذهبوا يبحثون عن تقسيم العوائل والأعراق
وكأننا في عصور الجاهلية ...ولسنا في عصر الإسلام وزمن دولة التوحيد !!
أفيقوا أيها المتشدقون !!
أتدرون ماالمشكلة ؟؟
المشكلة أنهم جعلوا الحياة أسود أو ابيض !!
ولايعترفون أن بــريــدة هي الحاضنة الحنون
رغم عقوق بعض من عاشوا فيها وأستغلوا أراضيها !!
وكسبوا منها الخيرات والأموال الطائلة !!
واللي رفع سبع وطمن سبع اني لما قريت هالرد اقشعر جلدي
اولا كيف ترمي اخوان لنا بالتقيه! علشان اختلاف بوجهات نظر
بموضوع حواري يناقش امر اجتماعي جعلت فيه تقيه!!!!!!!!
بعدين ترا اللي يقرا هالرد اخوي راشد..
ولايعرف بريده :)
بيحسبها جزيره مفروشه ذهب..
اهلها بلغوا من التطور اوجه واعلاه
وماحولها مجرد لاجئين فيتناميين بائسين
جايين يدورون احد يضفهم..
اذا كان فيه احد بيسبب فتنه فهو الجهل المركب
في التفكير لديك اخي...
موضوع بحياتي لم ارى بحثه على ارض الواقع بهذه
النقمه والتحامل على اهل الطوالع والخبوب...
والتبجيل لاهل بريده!
والمصيبه ان اي عاقل من اهل هذه المدينه يعلم
وموقن انهم واحد لااختلاف بينهم..
ترا مالهدف الحقيقي اللذي تريد الخروج به من هذا
الموضوع بكل صراحه!
مع الإعتذار لأهل بريدة الشرفاء ..... (( الشرفاء فقط ))
الذين لم يدنس عقولهم الفكر العنصري النازي
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/e/e9/Naziswastika.png/180px-Naziswastika.png
طبع في اكثر اهل بريدة لا يمكن ان يتبدل
العنصرية وهي من الجاهليه
نفس اهل بريدة بعضهم ما يبي بعض
ولا يحتاج افتح موضوع فيه فتنه مجددا
ناس ما يبون بعض كيف بيقبلون احد يعتبرونه دخيل عليهم؟؟!!او من برى بلدهم!!!
لمبة شارع
01-05-06, 12:25 am
شكرا فقد تعرفنا على الاعضاء:22[1]:
وسط البلد
01-05-06, 12:39 am
أشكرك أخي وسط البلد على هذا التوضيح
يعني أنا مالي مكان في هذا الموضوع
مع تمنياتي لكم بقلوب صافية
و نيات طيبة
و امتعتونا بخلافاتكم فيما بينكم
و أطلعتونا على مدى انغلاقكم و تقوقعكم على انفسكم
و سخطكم على الدماء الفاشية الملوثة لمجتمعكم
.
الأخت الذاهبة .. جواب واحد وجوابه هو انتي .. لو كنا منغلقين لما قبلوك مشرفه وأنتي من خارج بريدة .فالمنتدى قبل الجميع وللجميع والمشرفين فيه من مدن شتى من مناطق ومحافظات المملكة .
ولكن سؤال واحد .. ما قلتي لنا أنتي من وين ؟ نشوف يمكن نستفيد من مجتمعك الخالي من المشاكل ؟
تحياتي
قروي فاهم
01-05-06, 12:54 am
شقرديه كل هذا عندك وماتكلمتي فيه الا في هالوقت ؟؟ ليش ماطرحتي ملاحظاتك عن بريده في موضوع مستقل ؟؟ المشكله اني حذرت في احد ردودي من الدخلاء ومن محاولتهم لتوسيع حدة الخلاف !!! لكن ام المقداد قالت لاتخاف انا والذاهبه نراقب الموضوع عن كثب . اقصد مابين فتره واخرى !!!
كان من الأولى ياشقرديه ان يكون موضوعك او بمعنى اصح ردك يكون خارج موضوع راشد الصليحاني حتى لايكون هناك تشتيت للموضوع من خلال الربط بين موضوع الالخ راشد وموضوعك (( اللي داخل عرض )) !!!!
ردودك تؤخذ على اننا نتكلم عن اسبوع النظافه او يوم رياضي مفتوح وليس عن عادات وتقاليد وتحظر !!!
اجل ياشقرديه عشانك دخلتي دورات مياه الاشراف التربوي ولأنها لم تعجبك !!! وعشان شفتي طلاب مدرسه اهليه يلعبون كره بدون احذيه رياضيه . طلعت بريده كخا ؟؟؟
لماذا البحث والتركيز على جزء بسيط عن السلبيات وترك الايجابيات التي لاتخفى على الجميع !!
ياشقرديه
بماانك من خارج بريده او انكم لم تتحظروا الى هذا الوقت فهل تسمحين لنا بمعرفة مسقط رأسك حتى نستطيع ان نرد على اتهاماتك وتكهماتك وبعض استفساراتك ؟؟ ونقارن بين مسقط رأسك وبين مدينة بريده من حيث العادات والتقاليد والنظافه ودورات المياه واحذية طلاب مدارسكم الاهليه .........الخ !!!!
الحسد والعنصريه والشفاحه وغيرها من هذه الامور ليست مقتصره او محصورة على اهل بريده ولكن تختلف نسبة تفاوتها وتفاعلها وتغلغلها داخل المجتمعات الآخرى !!!
وسط البلد
01-05-06, 01:11 am
ردود ممتعه جدا
شيء ثاني
بريدة المتحضرة تعرف كيف تحكم على تحضر بلد؟؟!!
بما انك ما تعرف احب اعلمك
بثلاث امور نحكم على حضترة اي مكان او اسرة او مجتمع
((النظافة النظام الهدوء))
المشكلة ولا وحدة منهن موجودة ببريدة
المشكلة ياست شقردية . ولو مدينة في المملكة تتمتع بالثلاثة نقاط التي ذكرتيها .
جدة ، الرياض، الدمام ، أبها . كل مدن المملكة إذن هل تحكمين على مدن المملكة بعدم التحضر !!!!!
إذا كان سمو الأمير خالد الفيصل كتب مره في جريدة الوطن يحث الناس على النظام . في أبها إذاً ماذا تفسرين هل كل مدن المملكة غير متحضرة
التحضر هو كيفية التفكير العلمي .. وعدم التفكير الخرافي ..
كيف وانتم إذا جاكم ( نغزه ) في بطونكم قلتوا عين !!! ماذا تسمين هذا الشيء الذي يؤمن به أكثر اهالي الخبوب . هل هذا تحضر أم تخلف ... وماذا تفسير كثر من يمتهن القراءة بزعم منه أنه سوف يخرج الأرواح الشريرة والجن !! أليسوا مخادعين .
**************************************
ردود ممتعه جدا
اطلع اليوم للنخيل اللي فرحانين فيه وهو شاهد على التخلف الفكري لدى أكثر ساني بريدة سواء من اهلها او من غيرهم
طيب . إذن أنتي تحكمين على جميع مراكز التسوق في المملكة من جمجوم بجدة والفيصلية والمملكة والراشد !!! جميعها تتميز بالفوضى وخصوصاً من الشباب والشابات . وعدم النظام . وإحترام الأخرين . !!! هل جميعهم متخلفين فكرياً . !!!!
أختي الفاضله التخلف الفكري . هو عدم إحترامك لإنسانية الأخر . وعدم التسامح معه . والإيمان بالشعودة . والأرواح الشريرة . هذا هو التخلف الفكري . الإنغلاق الفكري . هو عدم قبول الفكره . او الرأي . التخلف الفكري . هو عدم تتقبل النقد أو إبداء الرأي هذا هو التخلف الفكري .. وبما أن مسقط رأسي من بريدة . وجميع من يقطنها أعتبره من اهلي وجماعتي . .. أراك انتي متخلفه فكرياً . في عدم قبولك . لنقد الأخ راشد الصليحاني . ولو كنتي تقبلينه .لنقدتي فكرة راشد .وبينتي له بان ماقاله وما تفوه به خطأ في خطأ .
أنا أقول كذلك بان جميع النساء السعوديات متخلفات .لديهن من العقد مالله به عليم . يعبدن التسوق .وغير مطلعات على الأحداث ولا على الشأن الثقافي . هل كلامي صحيح . أبداً غير صحيح وهذا تجني وكل والدليل بان هناك سعوديات رائعات .مثقفات . يتكلمن بالمنطق . هل أستطيع أن أقول فقط سهيلة زين العابدين . وهتون أجود الفاسي وبدرية البشر .هن المثقفات . وماعداهن من جميع النساء غير مثقفات وأقصى مايحلمن به هو التسكع بالأسواق .
وإذا كنتي مثقفة .. وتعتبرين نفسك مطلعة . ممكن تكتبين لنا نوعية الكتب التي تحتويها مكتبتك الخاصه .؟؟
*************************************************
صغب فوضاء والوحدة تكلم بالجوال تخال انك تسمع صعيديه تكلم
كنها ببيتهم
طبعاً كلامك غير صحيح . ولاتستطيعين أن تثبتي هذا . لأن أسواق النخيل يرتاده جميع سكان القصيم .والمحافظات المجاورة . بعدين الصعيدية وش فيها . الصعيدية إمراءة عامله في بيتها . تساعد زوجها في العمل . منتجه .تجدينها مهتمه في أولادها في بيتها في زوجها . ليست كالمراءة السعودية . لا هم لها إلا متابعة مجلات الموضوعه أو إذا كانت مدرسه . ليس لديها عمل إلا تغذية وتعبئة عقول الصغيرات بالخرافة والنار والعذاب . وتأتي الصغيره ترتعد خوفاً. من الكلام الذي قالته المعلمة . عن البعاءة الكتافيه . ومن تلبس العباءة الكتافية سوف تخلد في النار . مسكينه تلك المعلمة . لم تستطيع أن تتمتع في طفولتها في شبابها وهي في بيتها . ( مكسور خشمها ) ويغيضها ان ترى الصغيرات والشابات ( يتمتعن ) قبل الزواج في لبسهن ..
**************************************************
هذا جانب الهدوء احد دلائل الحضارة ببلد بريدة المكرمة
النظافة ما تبي شرح وتوضيح مع ان البلدية احرزت تقدم ملحوظ في النظافة الفترة الأخيرة لكن العلة من السكان حتى المنشأة الحكومية عبارة عن تجمع للمخلفات والقذارات
كما قلنا الشعب السعودي لا يعرف الهدوء وخير مثال النساء السعوديات . لاحظيهن لدى إجتماعهن . محبات للنميمه ونقل الكلام. هذا إذا كانت المراءة ربة منزل أما إذا كانت مدرسه .مضغ الأكل في المدرسة . إهانة الطالبات الصغيرات في الفصول ربما لأنه نالها من الإهانه الشيء الكثير . ربما إذا أرادت أن تسمع شريط اغاني . بالتهريب . أو بالدور يابنات كل يوم لدى بنت !!!!!هههههههههههههههههه
اما النظافة . فكل المدارس السعودية . فيها هذا الشيء . حتى أكبر صرح علمي في المملكة جامعة الملك سعود وحتى قسم الطالبات فيه هذا الشيء . لا تعرفين جامعة الملك سعود لأنك خريجة كلية تربية أو معلمات !!
************************************************** ***
يا بريداوي رحمتك لانك تجاهد عشان يتحضرون القادمين لبريدة
عموما عساك على القوة
بس ما قلت لي ليه بزران بريدة حتى الآن موب قادرين يلعبون كرة قدم وهم لا بسين احذية خاصة؟!!!!
وليه البنات السعوديات . ماتعرف تلبس العباءة التي تلبس على الكتف . وإذا لبست .فإنها تكون وبترويج وتهريب حتى لا يراها الأب مع العلم أن البنت سوف تذهب مع أهلها إلى عزيمة حرييييييييم
ولكن يعتقدون أنه ربما لو تلبس البنت عباة على الكتف قد تدشر
بعدين على الأقل البزارين يلعبون كورة . .افضل من ناس محرمين الكورة ..
**************************************************
أجل كيف طلاب الحكوميات المتحضرين من ابناء بريدة؟؟؟!!!!
ربما هم من الزاحفين
*******************************************
كيف تفسر النقلة النوعية في طريقة حفلات اهل بريدة من حوسة وقرف الى ترتيب ونظام وتخطيط دقيق مسبق للحفل؟؟!!
ي
أي حفلة تقصدين
بعدين هذا يدل على انهم تطوروا للأفضل .
***********************************************
عموما الموضوع ما يستاهل لا تعب ولا حماس
لكن لفت انتباهي انك تكتب عن كل من سكن بريدة من غير اهلها هم طوالع
وانهم لازم يتعلمون الحضارة من اهل بريدة
عشنا وشفنا
تحياتي
إفهمي الحضارة .. بعدين تعالي تكلمي .. معناها .
لأنك خلطتي بين التخلف الفكري وبين الفوضى .. خلطتي بين الحضارة .. والنظافة والهدوء وإحترام النظام ..
بعدين سؤال ..(( الأخت من وين ))
مرأه من الشرق
01-05-06, 01:14 am
اقتراح لأخوتي المشردين من بدوات و جيازنة و خبوبية إلخ إلخ
دعونا نرحل من هذه الديرة !!
بريدة تتعذرنا اليوم !
خلونا نجرب اصقاع جديدة ..
ايه والله ياليتكم تطلعون ،،،
في احد السنوات قررنا انا و وزجي قضاء عطلة الصيف ببريده
الصراحة انصدمنا من كثرتكم فيها
اتقبلكم بالرياض لان الرياض عاصمة السعوديين و ان كنتم محصورين بشرقها (على اني مابلعكم بالاماكن العامة ابداً) ...لكن بريده لاهل بريده و وجودكم فيها ماله داعي ...
تصدقين يالذاهبة الغى زوجي صيفيات بريدها و على قولته مقابل قبائل الدوتش ( منتشرين في النمسا و المانيا ) ارحم علي من قبائل الرياض و بريده بالحر ..
عزيزي ابونواس كيف خان أهل بريدة أميرهم أبن مهنا ؟؟
لا أعرف هذه القصة ؟
هل تشرحها بإيجاز ؟؟
القصة الكاملة و الصحيحه تجدها في احد المراجع الموجوده في متحف لندن ..وهناك مقتطفات متفرقة في مؤلفات مضاوي الرشيد
اخت مرأه من الشرق
وسط البلد
01-05-06, 01:21 am
طبع في اكثر اهل بريدة لا يمكن ان يتبدل
العنصرية وهي من الجاهليه
نفس اهل بريدة بعضهم ما يبي بعض
ولا يحتاج افتح موضوع فيه فتنه مجددا
ناس ما يبون بعض كيف بيقبلون احد يعتبرونه دخيل عليهم؟؟!!او من برى بلدهم!!!
طيب اذا كنتي لا تعترفين أوتنفين العنصرية عن نفسك .. هل يتكرم والدك ويقبل إذا كنتوا اسرة خضيرية وتتزوجين من قبيلي ..أو اذا كنتي قبيلية وتتزوجين خضيري
هذا موجود في كل مدن المملكة وبلاش رمي الكلام على عواهنه
بس ممكن تتكرمين وتقولين لنا انتي من وين مسقط رأسك . ونشوف كيف مجتمعكم ماشاء الله النقي الخالي من العنصرية . .. ونحكم وعليه وقد نستفيد ..!!!
وأنا أطلب منك أن تفتحي موضوع .. الموضوع ليس فتنه .. ولكن بشرط أن تقولي لنا من وين أنتي و نحكم ونعرف نتكلم ونقارن مابين مجتمعنا ومجتمعكم
ياليت تتحفيننا من وين أنتي
مرأه من الشرق
01-05-06, 01:27 am
طبع في اكثر اهل بريدة لا يمكن ان يتبدل
العنصرية
اختي شقرديه على ان الكلام غير موجهاً لي .. ولكن احببت ان اشارك الاخوان في توضيح بعض النقاط ..
العنصرية الممنوعة والتي تحاربها الدول هي العنصرية المنظمة ( اي المدعومة من قبل الدولة ) اما الانواع الاخرى من العنصريات ... فهي حق شرعي لكل فرد ...ولا يحق لاي نظام في اي بلد في العالم ان يمنع مواطنيه من تطبيق ما يشعر به من تميز و فوقية ...
اخت مرأه من الشرق :rolleyes:
لكن والحق يقال أنهم مسوين زحمة ... وأهل بريدة الاصليون ( أهل المدينة ) .. يحبون الزحمة .. لانها سمة من سمات المدن ... ونحن نعشق المدنية .. زحمتها , دخاخينها , أرصفتها وشوارعها , صخبها , موضاتها , أضوائها الخ الخ الخ الخ الخ ..... أما الاجواء الطبيعية الريفية فهي للاستجمام فقط .. يعني شيء مؤقت .. لاننا لانستحمل البعد عن الازعاج .. فآذاننا تحول التولث الضوضائي الى أوركسترا لبيتهوفن وأجسادنا تفضل مكيفات الاسبليت على نسيم الصباح الباكر ...
.
.
.
.
على فكرة .... لايكون الموضوع أخذ على محمل الجد ... لاني أعتبره تغير جو .. فقط لاغير :rolleyes:
امرؤ القيس
01-05-06, 02:01 am
أهلا بالجميع 0000
نرجو من الجميع التقيد بصلب الموضوع دون الدخول في متاهات العنصرية التي لا جدوى من طرحها 000
مع الاحترام للجميع
العلقم
عيون الصقر
01-05-06, 02:16 am
أهلا بالجميع 0000
نرجو من الجميع التقيد بصلب الموضوع دون الدخول في متاهات العنصرية التي لا جدوى من طرحها 000
مع الاحترام للجميع
العلقم
مشكور اخوي العلقم واشاركك الطلب بالحاح
راشد الصليحان
01-05-06, 02:29 am
الســــــلام عليكم ورحمة الله وبركــاته
اخواني وأخواتي ...أقســـم بالله العظيم أن الهدف من فتح الموضوع
الحوار والنقاش الودي والأخوي وان يقبل منا الآخرعلى علاته ونغلق الجهاز
وليس بأنفسنا شيء على الآخر !!
ويبدوا أن بعض الأخوة والأخوات جاب ( كل حاصله ) !!
وأنا أقسم أمامكم ليس خوفاَ إلا من الله الذي يراقبنا جميعاَ !!
ولا أشك أن البعض من الأخوة ممن ساهموا بالمداخلات والردود !
كانوا معنا في سابق المواضيع نهاجم بها بعض العادات عند أهل بريدة
ونتهمهم ببعض الصفات كالحسد والشهابة والقرادة والشرافة !!
وهم أهلنا وننقد أنفسنا !!
وكانت المواضيع نأخذها من باب النكته والقفشات !!
وكنا ومعظم الأخو ة نتقــبل النقــد ولم تصل إلى الأمــور إلى ماوصلت عليه
الأمور كماهي التحسس عند بعض الأخوة والأخوات !!
ممن أزعلتهم كلمة طوالع !! وأقسم بالله أني لم أقصد إهانتهم بهذه الكمة
بل لكي نتحدث سوياَ الخصوصيات التي أستفادوها منذ مجيئهم إلى بريدة
كما أن بــريــدة أســتفادة من العوائل التي جاءت إلى بــريــدة منذسنوات
وأثروا عليها بطبائع حســـنة !!
وبكل تأكيد أن هناك سلبيات وافدة و مكتســبة !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,, ,,,,,
ومن هذا أكر أصل الوضوع !! لمن قرأ العنوان وبعض الردود ودخل بالنقاش وهو مشحون
على بـــريــــدة وصاحب الموضوع !!
بــريـــدة هذه المدينة الحاضرةوالعامرة والمزدهرة
أصبحت جوهرة رائعة في قلب صحراء نجد
أستطيع أن أطلق عليها لقب (( الرياض الصغير )) !!
عموماَ ليس هذا موضوعي فالذي أريد أن أطرحه أمامكم
هل فقدت بريدة خصوصياتها ونكهتها المعروفة بعد أن أكتضت أطرافها
وحاراتها من أهل الطوالع عموماَ؟؟؟؟
أم أن أهل الطوالع أكتسبوا صفات أهل بريدة وأندمجوا
بعد أن أدركوا أن طبائع أهل بريدة حسنة ورائعة ؟؟
وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟
عدة أسئلة أطرحها عليكم فمن يدعمنا برأي مستنير ؟؟
مــرحبــاَ بكم ؟؟
أرجو أن يعود الحوار على هذا الأســاس وأكرر من لايستطيع أن يدلي بدوله
او أن عقليته لاتستوعب الحوار .. أرجو أن يكتفي بالمتابعة
وللجميع صادق الدعوات !!!
راشد الصليحان
01-05-06, 03:58 am
ردود ممتعه جدا
راشد الصليحاني
كل من سكن بريدة سميته طوالع
ما تمشي أبد أبد أبد
يعني الهندي والبنغالي والمسيحي والبوذي والفلبنيات الشغالات والتشاديين وكافة الجنسيات والأديان كلها واحد بمسمى طوالع؟؟؟؟؟؟
كلهم تعلمو الحضارة من أهل بريدة؟؟؟!!!
اقول جيرانكم اللي ما يصكون بابهم ما علموك أن هذي نعمة تعيشها المملكة قاطبة تسمى الأمن ولله الحمد والشكر
وللعلم أهلي حتى وقت قريب كانو موب متحضرين ولا يقفلون بابهم
ليتكم جيرانهم تعلمونهم وشلون الحضارة عشان يصكون بابهم
^^^^^^^^^^^^^^^^^^^
شيء ثاني
بريدة المتحضرة تعرف كيف تحكم على تحضر بلد؟؟!!
بما انك ما تعرف احب اعلمك
بثلاث امور نحكم على حضترة اي مكان او اسرة او مجتمع
((النظافة النظام الهدوء))
المشكلة ولا وحدة منهن موجودة ببريدة
اطلع اليوم للنخيل اللي فرحانين فيه وهو شاهد على التخلف الفكري لدى أكثر ساني بريدة سواء من اهلها او من غيرهم
صغب فوضاء والوحدة تكلم بالجوال تخال انك تسمع صعيديه تكلم
كنها ببيتهم
والا اللي مسوية كاراتية مع ولدها هواش وتضريب فيه وهو صراخ هو يبي وهي رافضة تلبي له رغباته
هذا جانب الهدوء احد دلائل الحضارة ببلد بريدة المكرمة
النظافة ما تبي شرح وتوضيح مع ان البلدية احرزت تقدم ملحوظ في النظافة الفترة الأخيرة لكن العلة من السكان حتى المنشأة الحكومية عبارة عن تجمع للمخلفات والقذارات
واتذكر مرة اضطررت لاستخدام دورة مياة الإشراف التربوي جلست بعدها ما يقارب اسبوع بحالة قرف وتقزز
وهو يضم مشرفات تربويات يعن اعلى درجات العلم بالمنطقة والتربة!!!
يا بريداوي رحمتك لانك تجاهد عشان يتحضرون القادمين لبريدة
عموما عساك على القوة
بس ما قلت لي ليه بزران بريدة حتى الآن موب قادرين يلعبون كرة قدم وهم لا بسين احذية خاصة؟!!!!
ومصورينهم بتغطية للمنتدى في تغطية شبه رسمية ولا واحد عليه جزم!!!
وهم بأحد أفضل المدارس الأهلية بعد!!!
أجل كيف طلاب الحكوميات المتحضرين من ابناء بريدة؟؟؟!!!!
كيف تفسر النقلة النوعية في طريقة حفلات اهل بريدة من حوسة وقرف الى ترتيب ونظام وتخطيط دقيق مسبق للحفل؟؟!!
عموما الموضوع ما يستاهل لا تعب ولا حماس
لكن لفت انتباهي انك تكتب عن كل من سكن بريدة من غير اهلها هم طوالع
وانهم لازم يتعلمون الحضارة من اهل بريدة
عشنا وشفنا
تحياتي
شـــــقــــــرديــــة !!
السلام عليكم ليش مرتفع ضغطك ؟؟
شوي شوي طيب مركز النخيل هذا تتوقعين أنه فوق مستوى نساء بريدة ؟؟
على فكرة ليش متنرفزة من كلمة (( طوالع )) ؟؟
عااادي أي مدينة تمثل الثقل الإقتصادي وبحجم مدينة بريدة تستحق
ان يأتي إليها منهم ( طالع ) بريدة ...وللتوضيح منهم يعيشون في مناطق أو قرى أو هجر أو محافظات
أي يأتون للعلم أو التعليم أو التجارة ففهي كل مقومات التحضر والتجارة !!
لماذا تغضبين ؟؟
على فكرة هناك مثل أظنه بريداوي أو من غير بريدة حتى لاتقولي متعصب
يقول المثل (( ديـــرتــك اللي تـــرزق به (فيها ) ماهي اللي تولد به (فيها ) ))
وانا أطالبك أن تطبقي هذا المثل في حياتك !!
ما أقول تنكري عن مسقط رأسك !! لا لا تفهمين غلط !
أقول أقل تقدير تقولي نعم هذه المدينة فيها الخير والرزق وتستاهل منا كل تقدير ومحبة !!
أما التريقة على نســاء بريدة ووصفهن ( بالصعايدة ) !!
أظن هذا أجحاف !
والكل يشهد على حسن ذوق البريداوية وإختيارها للملابس وحســن الألوان !!
أذكر فيه أخ صديق لي كان له محل بالسوق الداخلي ويقول تصدق أن الالوان الغير مقبوله
معظم من يشتريها نســاء من خارج بريدة !!
بعني زوار !! جايين يشترون من بريدة ويرجعون !!
وأحب اقولك شيء لاتربطين بعض التصرفات من بعض النساء على أنها من بريدة !!
سبق وأن قلتلك هناك ناس وفدو اإلى بريدة وسكنوها قريباَ وقد تكون تلك المرأة التي شفتيها
بالنخيل ليست من بــريـــدة !!
دمتي بخير وعز ياشقردية !!
الرمادي
01-05-06, 04:18 am
اخي الغالي راشد والأخوة والاخوات الأفاضل
تابعت الموضوع منذ بدايته واستغربت بشدة هذا الأنحراف بمساره والذي ابتعد كثيراً عن هدف الطرح
الموضوع كان يتحدث عن التأثر والتأثير بين طرفين لكن الأخ راشد ساقه باتجاه آخر يتضمن الولاء والوفاء ولا ادرك الهدف من ذلك
كذلك كان للبعض العذر عندما انتهجوا مسلك المقارنة بين هذا وذاك بسبب مااوحت به بعض كلمات الأخ راشد في الموضوع الأصلي لكن كان يمكن تفادي ذلك لو حدث بعض التركيز او تم اعادة توجيه الموضوع من قبل الأخ راشد
كان من الممكن ان يكون الموضوع رائعاً والحوار راقياً ومفيداً لو سلك الجميع مسلك الحديث عن الهدف الأساسي وهو التأثير والتأثر
وأتمنى ان يعود الموضوع إلى هذا الطريق وسأكون سعيداً بالمشاركه وقتها بحكم اني احد المعنيين بالموضوع بحكم اني عشت بعض مراحل حياتي بالخبوب وبعضها في بريدة
هل ننسى كل مامضى من حديث ونعود إلى الموضوع الأصلي ؟
أتمنى ذلك
تقبلوا تحياتي وتقديري ,,,,
راشد الصليحان
01-05-06, 04:24 am
نسيت أعلق على كلام الأخت شقردية حول أغلاق الباب
من عدمه وقولتها حنا في بلدالأمن !!
أكيد حنا في بلدالأمن والأمان لكن ترك الباب ( مدلوق ) طول اليوم ماله داعي
وين خصوصيات البيت وحرمته ؟؟
البزران بالشارع وسايكلهم رايحة جاية بالحارة !!
طبعاَ هذه الصفة ممقوته من كل من يترك الحبل على الغارب !!
من الجميع !!
والواجب أن لايفتح الباب إلا للحاجة !!
لاتقولي كرم !! ترانا ملينا هالكلمة !!
لأن الكرم المقصود هو ترحيبك بضيفك وأطعامه والتعامل معه بصدق ومحبة ليس خوف من أسلوم الجماعة !!
واظنك تذكرين طاش ماطاش في أحد حلقاته السابقة !
كيف يعاني ذك الرجل وعائلته عندمايأتيه وفد من الجماعة !!
عشان ما أطول ودي أسرد سالفة حصلت معي !
فيه واحد صديق لي من مدينة خارج القصيم
وهو أخ عزيز وزميل يجمعنا العمل والحب والإحترام !
يقول بصراحة والله أنكم مرتاحين !! قلت من أيش قال
تصرفاتكم مع الضيف مافيها تعب وإرهاق ومجاملات !!
يقول حنا لازم نذبح دبيحة كاملة للضيف حتى لوكان شخص واحد !!!
قلتله إذا جيت عندي ببريدة معاااك أعيالك تستاهلون الذبيحة
لكن إذا جيت لوحدك ليس معاااك أحد !!
غدانا أنا وأنت كيلو حاشي وفاكهة وجلسة سواليف دقاقة
مع القهوة والشاي
وإذا جاء وقت شغلك مستعد أقوم بالواجب
والنوم عندي لين ترجع لأهلك !!
وشرط ما أحرجك مع أحد من الأقارب والحارة !!
والمحل محلك كل وقت !!
تنهد وقال ياحظكم !! متى نترك البذخ والطهبلة وكثر العزايم اللي مالها داعي !!
على فكرة ياشقردية والله أنها قصة حقيقة !!
دمتي بخير ,,,
راشد الصليحان
01-05-06, 04:30 am
اخي الغالي راشد والأخوة والاخوات الأفاضل
تابعت الموضوع منذ بدايته واستغربت بشدة هذا الأنحراف بمساره والذي ابتعد كثيراً عن هدف الطرح
الموضوع كان يتحدث عن التأثر والتأثير بين طرفين لكن الأخ راشد ساقه باتجاه آخر يتضمن الولاء والوفاء ولا ادرك الهدف من ذلك
كذلك كان للبعض العذر عندما انتهجوا مسلك المقارنة بين هذا وذاك بسبب مااوحت به بعض كلمات الأخ راشد في الموضوع الأصلي لكن كان يمكن تفادي ذلك لو حدث بعض التركيز او تم اعادة توجيه الموضوع من قبل الأخ راشد
كان من الممكن ان يكون الموضوع رائعاً والحوار راقياً ومفيداً لو سلك الجميع مسلك الحديث عن الهدف الأساسي وهو التأثير والتأثر
وأتمنى ان يعود الموضوع إلى هذا الطريق وسأكون سعيداً بالمشاركه وقتها بحكم اني احد المعنيين بالموضوع بحكم اني عشت بعض مراحل حياتي بالخبوب وبعضها في بريدة
هل ننسى كل مامضى من حديث ونعود إلى الموضوع الأصلي ؟
أتمنى ذلك
تقبلوا تحياتي وتقديري ,,,,
أهــلاَ بالغالي الرمــادي
عندما يضع بصمته إنسان بمثل حنكتك ونظرتك الحضارية
يأخذ الموضوع منحى رائع نحو الهدف !!
شكراَ رائعنا الرمادي ((وليت قومي يعلمون ))
دمت بعز ومعزة !!
عيون الصقر
01-05-06, 04:31 am
واضح اخي راشد من خلال الردود ان الصراخ على قدر الالم المتوهم عند بعض الاخوة والاخوات الذين نحسبهم من المنصفين في مناقشة قضايا اجتماعية ليس فيها لبس من حيث الحقيقة الدامغه وظهروا ليغالطوا حقائق فبرزوا لنا بوضوح صغار في رؤيتهم للامور وفي عدلهم في طرح الحقائق بعيداً عن التشنج وعكس السير المضحك بخروجهم عن النص عندما تكسر نواظرهم شمس الواقع.
لماذا بعض الخبوبية واهل الطوالع في هذا المنتدى يشعرون بالحساسية عند تناول نسيجهم الاجتماعي هل هو شعور بالنقص استنادا الى المفهوم السائد بأن كل مواطن يأتي بسلوك ساذج او مظهر مزري يقال عنه خبوبي او قروي او بدوي اشارة الى بيئته الاجتماعية الاولى والتي رضع منها قناعاته وصاغت فكره بالوراثه كابر عن كابر ولا يستطيع الخلاص مهما درس وتعلم وحتى لو وصل القمر ودق اطناب خيمته او جريد حضاره بزحل او المريخ.. الله اعلم لكن الحقيقة في هذا النقاش اتمنى ان تكون غير ذلك.
نعود للموضوع
ماذا خسرت بريدة من جراء هجرة اهل الخبوب والطوالع ؟
قلت سابقاً أن كل من هاجر من خبه او قريته الى بريده جاء بمعايير واتجاهات مستمدة من عادات وتقاليد واعراف ذلك المجتمع الصغير الذي قدم منه فتخيل حجم الخبوب والقرى الطاردة واضف عليها حجم المهاجرين الكثير ثم قارنها بحجم سكان بريدة ثم انظر كم عدد المعايير والاتجاهات الغير متفقة في تفاصيلها ولأن كل بما عنده راض فأن المجتمع بأسره يدفع الثمن لانه لايوجد معايير محددة تمثل ثقافة مميزة لمجتمع واحد بل عدة ثقافات في مجتمع واحد وكل لبنة تمثل جزء من بناء هذا المجتمع في بريده لها سمة خاصة بها متمسكة بما عندها وتعض عليها بالنواجذ والناب وغير مقبول النقاش في استبدالها او التنازل عنها.
* وصم مجتمع بريده بالتخلف الثقافي.
مما سبق وكما تفضل بعض الاخوة بأن مجتمع بريدة الاصلي صغير والمهاجرين هم الاكثر فهم بذلك يعيقون التقدم الحضاري والتقدم في بناء المجتمع بمعنى انهم يكرسون التخلف الثقافي الذي ينشأ من الفجوة بين خط التطور المتسارع في كافة مناحي الحياة وفي خط قبول المهاجرين للتغيير في اذهانهم الذي يعتمد الى مرونتهم في تقبل كل جديد ولايتعارض مع الشرع وسهولة استبدال معاييرهم واتجاهاتهم فنجد خط التطور اسرع منهم فهناك مسافة بين درجة التطور ودرجة القبول بسبب تمسكهم بآرائهم وفرضها على الرأي الجمعي بسلطة العرف والعادة والتقليد التي تمثل لهم دستور غير مكتوب لايجوز الخروج عليه.
* شيوع الفساد الإداري والظلم نتيجة الجهل.
دعوني اشطح بأن اضرب مثال بأمريكا فكما نعلم انها اخلاط ثقافات من كل بلدان العالم هاجروا الى ارضها واقاموا حضارة مادية خاصة بهم حتى صاروا اقوى دولة بالعالم من جميع النواحي فرغم انهم يتشكلون من مجموعة مهاجرين الا ان القانون والنظام لم يعطي لنزعاتهم المتخلفة ان وجدت مجال للتحكم بهم بل جعل القانون والنظام دليل للفرد في مساهمته في الحياة ولان المهاجرين اصحاب عقول منتخبة تميزوا بالولاء لها وصدق الانتماء فحققوا المبتغى.
نعود لنقارنهم بنمط المهاجرين لبريدة فالدافع لهجرتهم متعدد لكنه لايخرج عن اطار المصلحة الغير محكومة بقانون او بنظام رقابي يحاسب عليه الفرد وليس لديه هدف يسعى لتحقيقه سوى هبر ماطالته يده والولاء معدوم لبريدة واهلها الولاء كل الولاء لابن الخب او ابن القرية او ابن القبيلة فجميع القطاعات الحكومية التي يعتلون هرمها او يرأسون اقسامها او حتى يحكرون الشاي بها هي ملك لبعضهم البعض الاولوية لهم على حساب الوطن والمواطن فيشيعوا بذلك الفساد الاداري والظلم للمجتمع فيثيروا الاحقاد والفتن والغضب على الحكومة فمصالح غيرهم معطلة وحقه مهضوم ومظلمته تذهب ادراج الرياح بلا رقيب الا من الله فهو يجعل الاولوية لابن بيئته الخاصة لايعترف بقانون ولا يعترف بنظام وليس عنده ولاء.
* شيوع الفساد الاخلاقي والجريمة.
الخب او القرية او الهجرة ذلك المجتمع الصغير يفرض على افراده التربية الدينية والسلوك الاجتماعي المقبول وكذلك هو يفرض الرقابة عليهم ويخضعهم لسلطته ويراقب تصرفات افراده كذلك هو يسد الاحتياجات المادية لاسره ويعين محتاجهم ويقوم بادوار كبيرة تحكمها نوع العلاقة الاولية التي تقوم على القربى والجيرة ومعاني العون والمساعدة والفزعه بكافة اشكالها ، ونتيجة للهجرة الشبه جماعية لبريدة ولاختلاف المستويات الاقتصادية نجد العديد منهم في بداية الهجرة يسكن في الاحياء المتطرفه من البلد والتي عادة تكون متخلفة من حيث الرقابة الامنية واكتمال الاحتياجات من طرق سيئة ومباني قديمة وخدمات شبه منعدمه ومع ذلك تتميز بكثافة حجم السكان وتنوع ثقافتهم وكثرة جنوح الاحداث ، هذه البيئة تمهد للمهاجر التمرد حيث تختفي السلطة الاولية التي كانت مفروضة عليه بالسابق ويحتك بمجموعة الرفاق بالطرقات والمدرسة وينشغل الآباء بالعمل والبحث عن مصدر الرزق فتكون الارضية خصبة والاستعداد اكبر للجنوح الاخلاقي وارتكاب الجرائم بانواعها وتعاطي المخدرات.
* تغير الانفس وتعقد الاجراءات الإدارية والقضائية.
الخبوب والطوالع وبريدة جميعهم بالسابق تميزت انفسهم باللين و اجراءاتهم بالسهولة والمرونة والرضاء بالاحكام ،وقد ذكر لي احد كبار السن انه تخاصم مع رجل حول حقوق مالية يقول: قلت لخصمي وعدك مسجد فلان لنتقابل عند الشيخ فلان يحكم بيننا وذهبنا بعد صلاة العصر وبعد الصلاة خرج الشيخ يمشي الى بيته انا عن يمينه وخصمه عن شماله ونحن نمشي قلت ماعندي وخصمي قال ماعنده وحكم الشيخ قبل ان يصل باب بيته ونفذ خصمي الحكم بنفس الوقت بلا اوراق ولا ختم ولا صك لكن مع الهجرة صار جبراً لنظام يحكم هذه الاجراءات ويعقدها ويلزم بخلق انظمة ولوائح تجعل من الاجراء البسيط معاملة كبيرة تاخذ جهد الفرد ووقته في مطاردتها وقد لايرضى بالحكم ويشعر بالغبن والظلم.
* زيادة الانفاق على المشاريع الخدمية والتعليمية
مع فلول المهاجرين لبريدة زاد الانفاق على المشاريع الخدمية والتعليمية بكل اشكالها فبدل من ان تختص هذه المشاريع باهل بريدة نال النصيب الاكبر منها اهل الطوالع المحرومين في خبوبهم وقراهم من الاستفادة منها وكان نتيجتها التخبط في تنفيذ بعض المشاريع الخدمية وعدم كفايتها لاهل البلد لقصورها في نوعها او في مناطق تنفيذها كذلك رافقها صعوبة الحصول على السكن المناسب بارتفاع سعر الاراضي وزيادة تكاليف البناء كذلك بالجانب التعليمي زيادة اعداد المهاجرين اخلت بالعملية التعليمية من حيث قامت الحكومة بمواجهة زيادة اعدادهم باستئجار مباني غير مؤهلة للعملية التعليمية مما ترتب عليه زيادة اعداد التلاميذ بالصف الواحد وتخلف في نوعية العملية التعليمية من حيث البيئة والشكل.
اكتفي بهذا وللحديث بقية
راشد الصليحان
01-05-06, 04:59 am
أقتباس من الفاضلة المحترمة أم المقداد...!!
الفائده من ذكر العوائل اذا كنت لم تعلم مالفائده..
مع ان الجميع هنا علم
الفائده ان تصل الى مواجهة نفسك بحقيقة
اصل العوائل البريداويه يافاضل..
واذا كنت بتصرفني بقرأة كتب الانساب ليه
فتحت الموضوع للنقاش من الاصل؟
يعني الاسئله اللي تعجبك بتجاوب عنها..
والاسئله المحرجه بتديور وتلف عنها
جاوب على سؤالي واللي هو اكيد بيرد بذهن
اي عضو يقرأ الموضوع بلاشك..
من هم اهل بريده الاصليين؟
مين بالظبط ؟!
يمكن حنا يااهل بريده من مئات السنين جهله
لا اختي الفاضلة لم أتعود اللف والدوران
أنا صريح جداَ ولو لم أكن صريح لما فتحت هذا الموضوع
الرائع الذي أستقطب القراء والأعضاء الأعزاء
وأهم شيء أكتسبته من خلال النقاش هو ظهور
بعض المتداخلين على حقيقتهم !!
اما من ناحية العوائل والتطرق لخلق الله بالذم أو المدح أو التعريض
بهم هذا ليس من طبعي !! وبأكاني أسرد لكم عوائل بريدة !
لكن من يتحمل المسؤلية أمام الله عندما يتداخل متهور ويبدأ بالطعن بالناس ورميهم بالتهم
والكلام الذي لايجلب إلا الضرر !!
أرجو أن تكوني فهمتي سبب أحجامي عن ذكر العوائل والقبائل !!!
واللي رفع سبع وطمن سبع اني لما قريت هالرد اقشعر جلدي
اولا كيف ترمي اخوان لنا بالتقيه! علشان اختلاف بوجهات نظر
بموضوع حواري يناقش امر اجتماعي جعلت فيه تقيه!!!!!!!!
بعدين ترا اللي يقرا هالرد اخوي راشد..
ولايعرف بريده
بيحسبها جزيره مفروشه ذهب..
اهلها بلغوا من التطور اوجه واعلاه
وماحولها مجرد لاجئين فيتناميين بائسين
جايين يدورون احد يضفهم..
اذا كان فيه احد بيسبب فتنه فهو الجهل المركب
في التفكير لديك اخي...
موضوع بحياتي لم ارى بحثه على ارض الواقع بهذه
النقمه والتحامل على اهل الطوالع والخبوب...
والتبجيل لاهل بريده!
والمصيبه ان اي عاقل من اهل هذه المدينه يعلم
وموقن انهم واحد لااختلاف بينهم..
ترا مالهدف الحقيقي اللذي تريد الخروج به من هذا
الموضوع بكل صراحه!
نورنا الله ينور عليك..
بانتظار اجابه جاده مقترنه بالحجه بدون تصريف
موضوع التقية !!
لوقرأت الموضوع جيداَ لأدركت انني أقول مع الفارق !!
لكن لا ألومك !!
طيب لو قلت كالمنافق أليست أصعب !!؟؟
اما من ناحية أن بريدة مفروشة بالذهب !!
أحب أن أذكر أن بريدة نعم مفــرووشة بالحب
والترحيب لكل من جاء وسكن فيها وعاش بالهدوء
والراحة النفسية التي قلما توجد بالمدن الكبيرة بسبب الزحام !!
في تلك المدن
والمدن الصغبرة التي لايوجد بها كل الخدمات والسلع المتيسرة الرخيصة !!
امامن ناحية الجهل المركب عندي !!
انا مســامحك على هذا التهجم لأنك من الفاضلات التي
إن غضبت لاتقصد الإساءة !!
وللجميع الحب والتقدير ,,,
لون المطر
01-05-06, 05:23 am
أيش طوالع وايش كلام فاضي , الخبوب الحين صارت أحياء جوا بريدة وانت تقول طوالع ودواخل ومادري ايش , أنا ودي اعرف بس , ايش فايدة الموضوع داحينا , ولا يعني قضت المواضيع !!!!! , سبحان الله , مسوين زحمة والشارع فاضي والله ,,, وبعدين تعال قولي الحين بريدة صارت مدينة كبيرة وحتكون زي الرياض يعني حتشوف أنواع مختلفة من البشر وكلهم حيقولوا ياحول ياللي ماله بيريدة , سواءا رضيت ولا مارضيت , أعجبك هالشي ولا ماأعجبك , حتشوف الابيض والاسود الاحمر والبرتقالي وكلهم حيقولوا ( أحنا من بريدة ) , أتمنى تكون رسالتي وصلت ياخويا , مع السلامة ,
.
ياعباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااس
ام المقداد
01-05-06, 08:33 am
لا اختي الفاضلة لم أتعود اللف والدوران
أنا صريح جداَ ولو لم أكن صريح لما فتحت هذا الموضوع
الرائع الذي أستقطب القراء والأعضاء الأعزاء
جميل هذا يجعلني متفائله اني قريبه من الحصول على
جواب مقنع لي ولغيري من اهل بريده :)
وأهم شيء أكتسبته من خلال النقاش هو ظهور
بعض المتداخلين على حقيقتهم !!
اجمل مافي الحوار اي كان نوعه انك تتعرف على
عقلية ونفسية محاورك..
اعتبرها هنا احد مكاسب موضوعك :)
اما من ناحية العوائل والتطرق لخلق الله بالذم أو المدح أو التعريض
بهم هذا ليس من طبعي !! وبأكاني أسرد لكم عوائل بريدة !
لكن من يتحمل المسؤلية أمام الله عندما يتداخل متهور ويبدأ بالطعن بالناس ورميهم بالتهم
والكلام الذي لايجلب إلا الضرر !!
أرجو أن تكوني فهمتي سبب أحجامي عن ذكر العوائل والقبائل !!!
اهاااااااااا الحين فهمت وراح آخذ كلامك على وجهه المقروء امامي..
واقدر خوفك على عوائل بريده ..:)
موضوع التقية !!
لوقرأت الموضوع جيداَ لأدركت انني أقول مع الفارق !!
لكن لا ألومك !!
طيب لو قلت كالمنافق أليست أصعب !!؟؟
طبعاً لاتلومني لان المكتوب امامي يدل على مافهمت!
صاحب تقيه او منافق..
ماللذي حاول اخفاءه بالتقيه ونافق من اجله ممكن افهم
هذي.؟
اما من ناحية أن بريدة مفروشة بالذهب !!
أحب أن أذكر أن بريدة نعم مفــرووشة بالحب
والترحيب لكل من جاء وسكن فيها وعاش بالهدوء
والراحة النفسية التي قلما توجد بالمدن الكبيرة بسبب الزحام !!
في تلك المدن
والمدن الصغبرة التي لايوجد بها كل الخدمات والسلع المتيسرة الرخيصة
اخوي راشد!!
الله يسلمك وش دخل الزحام بالكلام اللي نناقشه؟
من هم اهل بريده الاصليين؟
مين بالظبط ؟!
احب ان تجيب على تساؤلي هذا وخذنا الله يسلمك على قد عقولنا
ترانا بحاجه لتثقيف في التعريف عن ديرتنا اللي طلعنا مانب منها :29_1_6[1]
اخواني وأخواتي ...أقســـم بالله العظيم أن الهدف من فتح الموضوع
الحوار والنقاش الودي والأخوي وان يقبل منا الآخرعلى علاته ونغلق الجهاز
وليس بأنفسنا شيء على الآخر !!
جميل وهذا هو المطلوب منا جميعاً
وبكل تأكيد أن هناك سلبيات وافدة و مكتســبة !!
كان الاولى ان تسرد السلبيات والايجابيات وتطلب نقاشها حتى
لايتوسع الموضوع ويصبح من الصعب السيطره عليه.
اما كون احد الطرفين يعدد سلبيات الطرف الآخر ويسب بعقليته
وشكله..بدون برهان ودليل ويأتي في النهايه ليقول اما ان ترضى
بحكمي عليك او لاتناقشني :) اي اسلوب هذا!
***
الصقر تفسير جميل..
لكن هنا :
لماذا بعض الخبوبية واهل الطوالع في هذا المنتدى يشعرون بالحساسية عند تناول نسيجهم الاجتماعي هل هو شعور بالنقص استنادا الى المفهوم السائد بأن كل مواطن يأتي بسلوك ساذج او مظهر مزري يقال عنه خبوبي او قروي او بدوي اشارة الى بيئته الاجتماعية الاولى والتي رضع منها قناعاته وصاغت فكره بالوراثه كابر عن كابر ولا يستطيع الخلاص مهما درس وتعلم وحتى لو وصل القمر ودق اطناب خيمته او جريد حضاره بزحل او المريخ.. الله اعلم لكن الحقيقة في هذا النقاش اتمنى ان تكون غير ذلك.
معناته انه مهما وصل فلان من درجات العلم والثقافه فسيصدر منه سلوك نعيره به بأنه خبوبي او قروي؟
طيب واللي اصله ماهو بدوي ولاقروي ولاخبوبي ولاطوالعي ...بالله منين؟
جاوبني بكل صراحه :)
خالد العبدالله
01-05-06, 08:38 am
اسعد الله صباحكم شباااب..
من الملاحظ من كاتب الموضوع ومن أيده كثرة الكلام..من أجل الهروب من الواقع..
وخير الكلام ماقل ودل بدون كتابة موشحات..
حنا ياجماعة نبي جواب على سؤال..انا داري انه يحرجكم بس نبي جواب عشان نخلص من الموضوع..
اذكر لنا من هم عوائل بريده الأصلين..ذوي المرجع القبلي...في بريده ؟؟؟؟ ممكن..
وعندي سؤال ثاني بعد الجواب على الأول.. من هو أول من سكن بريده ...؟؟؟ ممكن..
=-=-=
وعلى فكره اخوي راشد..حنا نعرف تاريخ بريده بدون مانرجع للكتب اعتقد..هاذي هيا بلدي وهيا تاريخي..لو اني لي فيها ساكن من 100 او 150 !!!!؟؟ كان ارجع للكتب..المرجع هو ابي وجدي وجد جدي..الخ ..
-=-=-=-=-=-=
نبي الجواب من عندك انت ....ممكن...!!!!؟
الكربوني
01-05-06, 08:56 am
ليسمح لي
اداري المنتدى ومشرفيهم العقلاء ...
اعطوا لأنفسكم ( والله لحظه فقط ) وسترون أن الموضوع .... وأستسمح من صاحب الموضوع
ولكنه ... جدا ...خرااااابيط ...
ويستحيل ( أقولها بكل ثقه ) أن ينتهي حتى لو استمر فيه بالكتابه والردود لحتى نهاية عام ( 1427 هــ) فلن تخرجوا بغير ... ندم على كل حرف خط هنا .... غير ( فشيلة ظهور معدن كل شخص ) ...
**
فاسئلوا عقلاء قومكم .... عن مثل هذا الموضوع ستجدوه لم يخطر في لب احدهم ... بل هو أقرب الى مهزلة ....
**
اسف على وظوحي ..ولكن بجد ... يتناقش هنا ... وكأنه كان فيه مشكله اصلا ...رغم عدم وجودها الا في بال صاحبها ...؟؟!!
**
هههههههه ...أتمنى أن يعطى سيناريو تلك الردود فيألف منها مسرحيه في الاسبوع الاجتماعي .....
وسط البلد
01-05-06, 11:23 am
اسعد الله صباحكم شباااب..
اذكر لنا من هم عوائل بريده الأصلين..ذوي المرجع القبلي...في بريده ؟؟؟؟ ممكن..
؟
وماذا عن الفئات الأخرى
إذاً ماذا عن ( أهل الخبوب الخضيرية ) ماذا تعتبرهم ؟؟ آلا تعتبرهم أصحاب ارض
خالد العبدالله
01-05-06, 12:07 pm
ياعزيزي وسط البلد..
الخضيريه.. اهلنا ونعم فيهم والف انعام..
ارجع واقول لك وبدون احراج لكي تفهم جيدا..
طلبت أن يذكر اسامي العوائل القبليه لكي يتم الرجوع الى اساس ومرجع القبيله.لكي يتم التأكد من ذلك
والرد عليك انت ومن فتح الموضوع...ولعلكم تقتنعو..ان بريده لم يسكنها الى عوائل مشهوره ومعروفه مرجعها سواء من الخبوب او من قبائل مشهوره.....لذا انا بنتظار ان تأتو بأسماء هذه العوائل لكي يتم الرد ..
وتستطيع ان ترجع هذه العائله الى الاف السنين بسب السلاله....اما غيرها فلا تستطيه حتى ولا الى 150 سنه او كثر او اقل...
وعلى فكره... كان من يأتي في الخبوب صناع وعمال في الخبوب وهذا ليس عيب هو اكل رزق بالحلال وانت تعلم من اقصد..
والواقع في هذا الزمن كثير وكنت اتمكنى ان اطرح لكم امثله على هذا ..لكن الخوف من أن يفسر غلط او نقع في الأحراج والحذور...
ولك الود اخوي وسط البلد ..
راشد الصليحان
01-05-06, 12:34 pm
أيش طوالع وايش كلام فاضي , الخبوب الحين صارت أحياء جوا بريدة وانت تقول طوالع ودواخل ومادري ايش , أنا ودي اعرف بس , ايش فايدة الموضوع داحينا , ولا يعني قضت المواضيع !!!!! , سبحان الله , مسوين زحمة والشارع فاضي والله ,,, وبعدين تعال قولي الحين بريدة صارت مدينة كبيرة وحتكون زي الرياض يعني حتشوف أنواع مختلفة من البشر وكلهم حيقولوا ياحول ياللي ماله بيريدة , سواءا رضيت ولا مارضيت , أعجبك هالشي ولا ماأعجبك , حتشوف الابيض والاسود الاحمر والبرتقالي وكلهم حيقولوا ( أحنا من بريدة ) , أتمنى تكون رسالتي وصلت ياخويا , مع السلامة ,
.
ياعباااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا ااااااااااااااااااااااااااااااس
تمام عيك يالون المطر
الجماعة دوول ماراضين يقولوا أحنا من بريدة !! هما عايشين فيها ومبسوطين ورازقهم الله
ويقولوا مين تكون بريدة ؟؟ ولاشي هدي البلد بدوننا وخذ سب فيها !!
مراااحب فيهم وأكثر لكن نبغاهم يحبوا البلدهادي ويعترفوا أنهم أستفادوا منها ومن طبايعها
دمت بخير يالون المطر البرتجوازي!!
وسط البلد
01-05-06, 12:38 pm
كمثال..
نريد اسماء عوائل بريداويه ليست من الطوالع ولا الخبوب
في الاصل..
.
الأخت أم المقداد .. نحن نتطلب منك كذلك أن تذكري لنا أسماء عوائل ذات مرجع قبلي أصلها من الخبوب قح
أولاً لتعلمي أن الخبوب مكان زراعي وجميع من أستوطن فيه منذ عقود لكي يمارس مهنة الزراعة .. يعني حتى الأسر ذات الأصل القبلي أتت واستقرت في ذلك المكان لأجل الزراعة
ولكن أتمنى أن تذكري العوائل ذات الأصل القبلي بشرط أن يكون منشأها الخبوب أباً عن جد
وسط البلد
01-05-06, 12:40 pm
وعلى فكره... كان من يأتي في الخبوب صناع وعمال في الخبوب وهذا ليس عيب هو اكل رزق بالحلال وانت تعلم من اقصد..
والواقع في هذا الزمن كثير وكنت اتمكنى ان اطرح لكم امثله على هذا ..لكن الخوف من أن يفسر غلط او نقع في الأحراج والحذور...
size]
إذن فلن يتم حساب الأسر ( الصٌناع ) التي يرجع أصلها للخبوب من الخبوب .. ؟؟ لآنها أتت من مكان أخر ؟ كما أنتم لا تحسبون الأسر ( الصُناع ) الخضيرية في بريدة بان ليس أصلها من بريدة وليسوا أهلها الأصليين ..
إذن اذا حذفنا ( البعض ) من الخبوب . وإكتفينا بالأسر ذات المرجع القبلي لأصبحنا نتكلم عن اسر كريمه قليله فقط وبالتالي لن يكون مرجعها ومنشأها الخبوب إنما اتت لهذا المكان لإمتهان الزراعة
*********************
[size=5] ياعزيزي وسط البلد..
طلبت أن يذكر اسامي العوائل القبليه لكي يتم الرجوع الى اساس ومرجع القبيله.لكي يتم التأكد من ذلك
والرد عليك انت ومن فتح الموضوع...ولعلكم تقتنعو..ان بريده لم يسكنها الى عوائل مشهوره ومعروفه مرجعها سواء من الخبوب او من قبائل مشهوره.....لذا انا بنتظار ان تأتو بأسماء هذه العوائل لكي يتم الرد ..
..
حسناً كلام جميل . ولعلك تذكر لنا العوائل ذات المرجع القبلي الذين استقروا في الخبوب لتعرف من أين أتو وإستقروا في ذلك المكان لممارسة الزراعة
خالد العبدالله
01-05-06, 01:13 pm
استغرب من هذا التهرب الأعمى...
يأخي جاوب على السؤال ..
ولا اقولك....انا داري ماعندك جاوب.. ..
المهم في الموضوع ان الناس عرفوك انت وكاتب الموضوع.. ومؤيده وليش كتب الموضوع رغم انه صار فوق راس اللي كاتبه..
سلاااام يصاحبي ... وسلاااام الى عوائل بريده الأوفياااء.
لكل شخص في هذه الدنياء..سؤال محرج ..!!!!؟
راشد الصليحان
01-05-06, 01:20 pm
أم المقداد صباح الخيرات ولا يهونون الجميع
من ناحية ذكر عوائل بريدة الأصليين والذين عاشوا بها منذ القدم
عندما كانت حاضرة صغيرة في نجد !! هم عوائل معروفة جداَ وأشهر من نارعلى علم
وأعتقد أن إنسان مثقف مثلك لايعجزه السؤال أو إدارة محرك البحث لمعرفة أشياء
كثيرة وعظيمة عن هذه المدينة المتحضرة !
ولن أذكر أسم عائلة واحدة لو يستمر النقاش بيننا حتى العام القادم !!
للأسباب الآنفة الذكر والتي أوضحتها !
لأن الموضوع يتركز على الخصائص لهذه المدينة الحالمة !
,,,,,,,,,,,,,
رد أم المقداد
احب ان تجيب على تساؤلي هذا وخذنا الله يسلمك على قد عقولنا
ترانا بحاجه لتثقيف في التعريف عن ديرتنا اللي طلعنا مانب منها
هاهااهاهاهاهاها ليش من قال إنك مانتيب من بريدة ؟؟
بالعكس يشرفنا إنتسابك لبريدة !
نحن لم نحدد ولم نسمي أحد ولم نقول أن العائلة أو القبيلة
الفلانية ليست من بريدة !!
لكن عدم أعترافك أن لبريدة طبائع مفيدة على سكانهاالذين
نزحوا إليها طلباَ للرزق والتجارة
وهجومك على بريدة يؤكد أنك ترفضين الإنتساب لها !!
رغم وجودك فيها وعدم قدرتك عن الإستغناء عن هذه المدينة الوارفة
ربي يحفظها لنا جميعاَ ويحفظ كل بلدنا بالأمان والخير والعز !
كان الاولى ان تسرد السلبيات والايجابيات وتطلب نقاشها حتى
لايتوسع الموضوع ويصبح من الصعب السيطره عليه.
اما كون احد الطرفين يعدد سلبيات الطرف الآخر ويسب بعقليته
وشكله..بدون برهان ودليل ويأتي في النهايه ليقول اما ان ترضى
بحكمي عليك او لاتناقشني اي اسلوب هذا!
كبيرة منك ياأم المقداد !!
ومن قال أن الموضوع لم يتم السيطرة عليه ؟؟
لأ أطمئني بوجودك ومتابعتك الموضوع تحت السيطرة تماماَ !!
وهذا الأمر سبق أن ذكرتيه للأخ قروي فاهم !!
في أحد ردودك !! صح ؟ أو لا ؟
أما أن أسرد السلبيات والإيجابيات !
أعتقد أن لك كاتب طريقة بالطرح ! عليك أختي الفاضلة
الرجوع للموضوع الأصلي وتمعني فيه جيداَ لتعرفي حقيقة الطرح !
دمت بخير وعافية
وسط البلد
01-05-06, 01:41 pm
استغرب من هذا التهرب الأعمى...
يأخي جاوب على السؤال ..
ولا اقولك....انا داري ماعندك جاوب..
المهم في الموضوع ان الناس عرفوك انت وكاتب الموضوع.. ومؤيده وليش كتب الموضوع رغم انه صار فوق راس اللي كاتبه..
سلاااام يصاحبي ... وسلاااام الى عوائل بريده الأوفياااء.
لكل شخص في هذه الدنياء..سؤال محرج ..!!!!؟
أي سؤال يابن الحلال ؟
طيب أنت جاوب على السؤال
بما أنكم تعتبرون أهل بريدة الأصليين هم عوائل ذات مرجع قبلي . طبعاً تلغون من إستقر بها سواء من العوائل ذات المرجع القبلي أو ( الصناع ) الخضيرية قبل 200 سنه .
إذاً ماذا عن عوائل الخبوب ( الصناع ) الخضيرية هل يُعتبرون من أهل الخبوب ؟ وهل العوائل ذات المرجع القبلي تعتبر من الخبوب أم لا ؟ ولو حذفت العوائل ذات المرجع القبلي و ( الصناع ) الخضيريه من أهل الخبوب . لما وجدت أحد . وتعرف بان الخبوب قبل هؤلاء كانت ممر . او واحة خضراء يستقر بها المسافرين .
مزعلة النساء
01-05-06, 01:41 pm
اقول صليحاني الحين انت تتكلم بلسان من
اما الرجوع للموضوع الاساسي فمافيه اي معلومات تذكر كل ماهنالك كلمة طوالع وانا عارفة انك ما تدري شلوون تقسم الطوالع وكيف تقسم اهل بريدة ولعلمك في تاريخ معين كان سكان بريدة جميعهم في الخبوب والاراضي الزراعية القريبة وكانت بريدة الموقع المجود الان قاع صفاصفا وارجع الى كتب المستشرقين والرحالة يعني ترى تاريخ بريدة على الله ثم على خبوب بريدة
اما الاراضي الصخرية وتلك الشعبان فلا ساكن فيها غير الجن. اما حب بريدة والتغني بحب بريدة فحتى الرياض نحب الرياض ونتغنى بحبها والشرقية وكل ارض هنا اما مجتمع بريدة فانت عارف وش فيهم من العيوب
يعني قفل على حلقك بقفل وترباس ..
ومثل ما سألوك الاخوان يبون اسماء عوائل مشهورة ذات مرجع قبلي ببريدة طبعا انا عارف قصدهم يبون يقولون لك العائلة هذي اصلها من وين لان جميع العوائل المشهورة في بريدة اصولهم ترجع الى خارج بريدة
عشان تفهم كلمة طوالع لازم تفهم كلمة دواخل ومن هم السكان الاصليين ..
الله وكبر عاد اللي يشوف بريدة يقول بريدة مكة المكرمة واهلها قريش
وسط البلد
01-05-06, 01:48 pm
سؤال لأهالي الخبوب الكرام .. الذين يعتقدون أن الخبوب ضاربة في القدم
والسؤال موجه لأم المقداد والعلقم وخالد العبدالله
هنالك من قال بان أهل بريدة فقط هم عوائل قليلة لا تتعدى العشر عوائل . وأما ما عداهم مثل كالتقسيمات التي قالها الأخوه
مثل العوائل ذات المرجع القبلي
والبدو الرحل
و ( الصناع ) الخضيرية
والعبيد
هؤلاء لا يُتبرون من أهل بريدة الأصليين
السؤال موجه لأهالي الخبوب
أولاً : أرجو ذكر عوائل التي كان منشأها الخبوب أباً عن جد ؟
ثانياً : هل تعتبرون ( الصناع ) الخضيرية والعبيد من أهل الخبوب ؟ أم لا ؟
سوف تعرفون بان أهل الخبوب بعد حذف التقسيمات السابقة كالعوائل ذات المرحع القبلي والأسر الخضيرية ( الصناع ) والعبيد ؟ ربما لن يكون هنالك أحد من الخبوب . وجميع الأسر التي تسمى الخبوب بأسمها ربما هي أسر ذات المرجع القبلي هي أسر إستقرت في هذا المكان وإ متهنت الزراعة وتسمى الخب بأسمها . للدلاله عليه ؟ وتعرفون بان الخبوب فقط مكان لمن أراد إمتهان الزراعة ؟ وليس مكان لأحد
ولكن أرجو الإجابة على السؤال الملون باللون الأحمر
خالد العبدالله
01-05-06, 02:09 pm
وسط البلد.. الله يهديك لانريد ان نتفرع..
خل الخبوب على جنبك الأيمن الحين...وقلنا ماهي عوائل بريده القبليه..لكي يتم قفل الموضوع والتوجه الى سؤالك والجواب عليه ....
اما انك تبي تتنقل وتتهرب ..خلنا نسكر الموضوع افضل..
=--=-=-=--=-
وأعلم اخي ان الأرض ارض الله يجلس فيها من يشاء..لكن من سكن هذه الأرض الفلانيه ومن استقر فيها ومن جاء وعمل فيها... بعد ماسكنت هوا موضوعنا..
ولا نجرد أحد منها حتى ولو كان من خارج بريده ولك في وقفة الشيخ فهد الرشودي رحمه الله ابن عيسى وهو اصله من خارج بريده وهيا اشهر من ان تذكر..عندما وقف في جانبه ورفض ان ينفى من بريده..عندما كان ابن هذلول اميرا لها ...
اخي نحن لانجرد خضيري..او لك ماشئة من المسميات.. نحن ابناء منطقه وحده اكلنا مع بعض وضحكنا ...ووقفنا كذلك مع بعض في امور الحياه وحتى الحروب خضناها مع بعض ...
=-=-=-=-=-=-
ارجو ان تفهم انت ومن كتب الموضوع ان بريده ليس فيها طوالع ومن سكن بريده هم طوالع.وعوائل مشهوره.. نعرفعها جيدا...ونحن منها... لكن اعلم اننا لانفرق بين أحد ومن فرق هو الذي عنده نقص..وسوف يبعد النقص في هذه المواضيع...
=-=-=-
ولك الود....
امرؤ القيس
01-05-06, 02:47 pm
اهلا بالجميع دون استثناء 000
الاخ راشد 000 انت تقول :
من ناحية ذكر عوائل بريدة الأصليين والذين عاشوا بها منذ القدم
عندما كانت حاضرة صغيرة في نجد !! هم عوائل معروفة جداَ وأشهر من نارعلى علم
وأعتقد أن إنسان مثقف مثلك لايعجزه السؤال أو إدارة محرك البحث لمعرفة أشياء
كثيرة وعظيمة عن هذه المدينة المتحضرة !
يا أخي نحن لانعرف عن بريدة شيء اعتبرنا طلاب في مدرستك ويصعب علينا البحث والتنقيب نرجو منك التكرم بذكر بعض العوائل لانارتنا واعتبر نفسك خرجت من مأزق انت بغنى عنه ؟ هل طلبنا اعجازي ام مستحيل ام سهل بنظر ولا يستحق التعقيب ام ماذا ؟
لاننا مللنا من طرح السؤال وقلنا ربما لم يشاهده في خظم الردود !!
الاخ وسط البلد تحية لك 00
00السؤال موجه لأهالي الخبوب
أولاً : أرجو ذكر عوائل التي كان منشأها الخبوب أباً عن جد ؟
ثانياً : هل تعتبرون ( الصناع ) الخضيرية والعبيد من أهل الخبوب ؟ أم لا ؟
لقد سألت سؤالا ربما يأخذ وقتا ومساحة ويذكرني بالسؤال الذي يقول عد اسماء ابناء الصين !!؟
ولكن سأذكر لك بعض العوائل الرئيسية في كل خب او الشهيرة او سمها ماشئت 00
البصر 00 المحيميد 0السويد 00السدراني 00الحزيمي 0 السحيم 0المنجم 00
العاقول 00 العجلان 00 الغلث 00
الاميه 00 الشعيبي
الغماس 00 الغماس 0 الدبيبي0 العشرة 00 الهذلي 00
اللسيب 00 العمرو 0 الحمود 0الضبيب 0
القصيعة 00 الحنايا 0 الشبرمي 0 العثمان 0 الدخيل 0 العليقي
حويلان 00 البراك 0 الجمعة 0 العياف 0 الشاوي
خب البريدي 00 البريدي 0 الخميس 0 السعيد 0 الصقر 0 المشيطي 0 العناز
العريمضي 00 المعتق 0الماضي 0 الرياعي 0 الحجيلان 0 الحميد 0 الربدي
المريدسية 00 العمر 00السعوي 00 المطلق 0 الدخيل 0 السلمان 0 المهوس 0 الدبيخي 0 السندي
الحمر 00 الخضيري 00 السويد وهم ابناء عمومة مع من بالبصر 0
الدعيسة 00 الحسن 00 المزيد 00 الجعيثن 0 الفلاحي 0
ضراس 00 التويجري 0 العيد 00
خب روضان 00 الروضان 00 الشايعي 00 الطحيني 00 المتوزي 00
هذه بعض الاسماء التي طلبتها ولا اظنك تريد حصرها بالتأكيد , وبقي الكثير من الخبوب والعوائل 00
اما سؤالك عن التمييز بين قبيلي او خضيري او بدوي فأنا امقت هذه التسمية ولا فضل لأحد على الآخر 0
هل بقي شيء تريد التساؤل عليه ؟ نريد فقط خمس عوائل اصلية من بريدة لم يرجع اصلها للخبوب 0
الذاهبة
01-05-06, 03:14 pm
:)
مممممم
يعني عيون الصقر من خب البريدي .؟؟
ماشاء الله تطورات جميلة في الموضوع ..
كلن يفهم على كيف مخه
و كلن ماخذ غريم له على جنب و يفصفص به .. :)
واخزياه بس
ياخسارة الوقت و الجهد و الاتصال الضايع هنا !
راشد الصليحان
01-05-06, 03:28 pm
بود ي أعلق على سؤال الأخت الفاضلة أم المقداد حفظها الله ورعاها !!
الذي طرحته على الأخ عيون الصقر !! إذا سمح لي الأخ عيون !![/size>
معناته انه مهما وصل فلان من درجات العلم والثقافه فسيصدر منه سلوك نعيره به بأنه خبوبي او قروي؟
طيب واللي اصله ماهو بدوي ولاقروي ولاخبوبي ولاطوالعي ...بالله منين؟
جاوبني بكل صراحة
[size=4]أولا أختي الفاضلة لماذا التعيير هل هذا مبدأ معتمد لديك ؟
الخطأ يحدث من أي شخص وليس حكراَ على أهل المدن وأهل الطوالع !!
ولا أظنك تنكرين أن لديهما الإيجابيات والسلبيات !!
أما حكرك لأصول الناس على أنهم بدو أو قرويين أو طوالعية !!
هذا خطأ جسيم في تقديري !!
لأن الطوالع المراد بهم كل من جاء خارج المدينة التي يرغب السكن والعبش فيها !!
ولا نريد حرف الموضوع عن مســارة والدخول في أصول الناس والنيل منها !!
لكنني أهمس بأذنك أن هناك عرب أهل حاضرة !! وهناك أعراب ! أهل بادية
وكلهم بالدين أخوة لافروق بينهم إلا بالتفوى ! والذي أرجوه عزيزتي
أن تدركي ويدرك من يتمسك بجزئية العوائل والأصول أن الموضوع هنا ليس هو بحثنا !!
لأن الأصل الحقيقي الذي يربطنا هي عقيدة الدين فقط !! ومن يفكر بغيرها
أو يتشدق بأمور أخرى ...يحرف موضوعنا إلى أمــور الجاهلية الأولى !
وهذه الجاهلية لانقبلها منذ أن مقتها سيد الأولين والآخرين نبي الرحمة صلوات الله
وسلامه عليه !!
هذا الكلام أرجو أن يفهمه جيداَ كل من لديه
هذه النعرة ...!!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
ولعل الأخ خالد العبدالله ومن لف لفه أستوعبوا ما أقصده جيداَ..!
ولا داعي للدندة حول هذه النعرات عندما لايجد الإنســان مبرر يفند
تأكيدنا أن لبـــريــــــدة فضل بعد الله علينا جميعاَ با لإستفادة من أستقرارنا
على هذه الأرض الغالية !!
ودمتم جميعاَ بخير وعافية !
راشد الصليحان
01-05-06, 03:39 pm
:)
مممممم
يعني عيون الصقر من خب البريدي .؟؟
ماشاء الله تطورات جميلة في الموضوع ..
كلن يفهم على كيف مخه
و كلن ماخذ غريم له على جنب و يفصفص به .. :)
واخزياه بس
ياخسارة الوقت و الجهد و الاتصال الضايع هنا !
فعلا أختي الذاهبة وخزياه على قولتك !!
شقتي شلون ؟؟
أخونا العلقم ... أستعرض لنا الأسماء وكأن جايهم تثمين لأراضي الخبوب ,,!
نقول الموضوع خصوصيات بريدة ويركزون على العوائل ...!!
أرجو من لم يفهم الطرح يقف متفرج موضورري يشارك !!
يتفرج لعله يستفيد !!
راشد الصليحان
01-05-06, 03:49 pm
أخي العلقم
كيف الحال ؟؟؟
يا أخي نحن لانعرف عن بريدة شيء اعتبرنا طلاب في مدرستك ويصعب علينا البحث والتنقيب نرجو منك التكرم بذكر بعض العوائل لانارتنا واعتبر نفسك خرجت من مأزق انت بغنى عنه ؟ هل طلبنا اعجازي ام مستحيل ام سهل بنظر ولا يستحق التعقيب ام ماذا ؟
لاننا مللنا من طرح السؤال وقلنا ربما لم يشاهده في خظم الردود !!
من ناحية ذكر العوائل أسمح لي ما أقدر أعتبره أعجازي أعتبرني في مأزق
لن أذكر العوائل ...يكفي أنك ذكرت عوائل الخبوب !!
على فكرة كل اللي ذكرتهم على العين والرأس وحمايل أجودية !
وهم إمتداد لبريدة ...ـأرجوك افهم هذا الشيء وأطلع من حصر الموضوع بالعوائل والتعريض بالناس !!
أما من ناحية إنك طالب عندي ...وفي مدرستي ومادمت مقر بهذا الشيء
عليك أن تسمع كلامي وتترك موضوع العوائل !!
وأستفد مني شيء واحد !
أن كل إنسان جاء لبريدة وعاش فيها أستفاد منها وبالمقابل أفادها بشيء !!
أرجو أن تكون فهمت !
دمت بخير ,,,
عبدالله30
01-05-06, 03:51 pm
السلام عليكم00
والله الموضوع كرر كثيرا00ووصل النقاش الى حد تافه جدا00
ابو صليحاني الذي دائما يدعي المثالية ويقف ضد العنصريه هاهو يثيرها بقصد او بدون قصد0
سبق وقلت لعدد من الاصدقاء هنا 00الموضوع مفبرك من ثلة هنا مريضة00
اخوتي بعضكم معروف وكلامه محسوب عليه اما ابو صليحاني فهوى هوى قد يطير مع أول نسمة هوى0
راشد الصليحان
01-05-06, 03:57 pm
السلام عليكم00
والله الموضوع كرر كثيرا00ووصل النقاش الى حد تافه جدا00
ابو صليحاني الذي دائما يدعي المثالية ويقف ضد العنصريه هاهو يثيرها بقصد او بدون قصد0
سبق وقلت لعدد من الاصدقاء هنا 00الموضوع مفبرك من ثلة هنا مريضة00
اخوتي بعضكم معروف وكلامه محسوب عليه اما ابو صليحاني فهوى هوى قد يطير مع أول نسمة هوى0
أخي عبدالله 30
أحترم رأيك ومن حقك أن تعبر عن وجهتك نظرك !!
كل إناء بمافيه ينضح !!
لا أقول إلا ســامحك الله !
الذاهبة
01-05-06, 04:00 pm
ياراشد الصليحاني المحترم
أنا ما قصدت العلقم
بالعكس العلقم ردوده عاجبتني
و معه حق بنظري ..
..
واخزياه من الموضوع برمته
واخزياه من بعض مشاركات ماقبل العلقم
واخزياه من ناس ما تفهم ..
أما هي غبية بالفعل أو أنها تتصنع الغباء !
والأولى هي أقرب :)
دلاخة و لف ودوران في نفس الحلقة
لو حنا نهارج رضّع صغار يمديهم فهموا ..
ام المقداد
01-05-06, 04:00 pm
هل بقي شيء تريد التساؤل عليه ؟ نريد فقط خمس عوائل اصلية من بريدة لم يرجع اصلها للخبوب 0
هههههههههههههههه
قسماً بالله اني ادخل الموضوع اوسع صدري :)
الحين منول المقصودين اهل الطوالع والخبوب والبدو
من حول بريده العامره..
يوم قلنا لك طيب عطنا اسامي اهل بريده الاصليين
يمكن ربي عطاك من العلم وسعة الاطلاع ماحرمنا اياه :)
صرت تقول لي ارجعي للكتب!
والحين لبداية الموضوع!!
هنالك من قال بان أهل بريدة فقط هم عوائل قليلة لا تتعدى العشر عوائل . وأما ما عداهم مثل كالتقسيمات التي قالها الأخوه
مثل العوائل ذات المرجع القبلي
والبدو الرحل
و ( الصناع ) الخضيرية
والعبيد
هؤلاء لا يُتبرون من أهل بريدة الأصليين
اخوي وسط البلد
البدو والخضيريه والعبيد والقبايل اللي اسسوا بريده كلهم
اهل بريده ..
كلهم بمقياس واحد سواسيه..عندي..
يوم اطلب اسماء العوائل ماطلبت التصنيفات العرفيه لدى
المجتمعات..
طلبت الاسم فقط بغض النظر عن الاصل قبلي ام لا..
اعتقد آخرتها بريده بتصفى على عائلتين ذوي دماء
زرقاء :) وبندخل فعلا بسالفة النازيه الجديده..
اخوي الفاضل انت وراشد ارجوا انكم تجاوبون على اسئلة
محاوريكم من الطرف الآخر بكل دقه وبعيد عن اللف والدوران
لنا كم من يوم نسئلكم من هم اهل بريده الاصليين بالتحديد
ومن هي العوائل البريداويه القحه الخالصه ..
مو جهلا منا لا بس علشان تواجهون انفسكم بحقيقه ربما غائبه
عنكم..
ان بريده لم تتكون الا من اصول طوالعيه وخبوبيه وبدويه..
اخوي العلقم وفى وكفى وعندنا المزيد من العوائل اللي راح
تخليكم منبهرين ومندهشين من مدى سخافة بحث موضوع
كهذا ..الهدف منه فصل بريده عن اصولها اللي كونتها..
يعني مابقى الا حل واحد مقنع ممكن نشيل قشنا وننسحب بعده
ان اهل بريده الاصليين كانوا عباره عن مجموعه من اهل كوكب آخر
نزح اليهم الطوالعيه والخبوبيه والبدو..
واحتلوهم والبسوهم سلوك الغزاة غصبا عنهم..
ياحرام..
هاهااهاهاهاهاها ليش من قال إنك مانتيب من بريدة ؟؟
بالعكس يشرفنا إنتسابك لبريدة !
نحن لم نحدد ولم نسمي أحد ولم نقول أن العائلة أو القبيلة
الفلانية ليست من بريدة !!
لكن عدم أعترافك أن لبريدة طبائع مفيدة على سكانهاالذين
نزحوا إليها طلباَ للرزق والتجارة
وهجومك على بريدة يؤكد أنك ترفضين الإنتساب لها !!
رغم وجودك فيها وعدم قدرتك عن الإستغناء عن هذه المدينة الوارفة
ربي يحفظها لنا جميعاَ ويحفظ كل بلدنا بالأمان والخير والعز !
:)
يااخي الكريم بحثك لهذا الموضوع ولازم تفهم يالطيب..
سيلزمك بذكر العوائل والقبائل النازحه الحين او بعد حين..
لتقنع من هم بصفك على الاقل بأن بريده كانت مستقله
بأهلها ثم نزح اليها من نزح..
هجومي على بريده يؤكد انني ارفض الانتساب لها!!!!
هه لو ذكرت فقط اسم عائلتي يافاضل فسيصبح جلياً لك
من منا من اهل بريده :)
لكن هل يعني كلامك انك عندما رميت بريده بالشفاحه والشهابه
وووو..في مواضيع لاتعد ولاتحصى..
هل يعني هذا انك لاتتشرف بالانتساب اليها؟ :)
على فكره ماني موجوده فيها بس اجدادي واهلي البريداويه
موجودين فيها..
ولما اقول لك بريداوي ..فمعناته بريداوي طوالعي او خبوبي
او بدوي..في الاصل..
بنسوي لك تخفيض يالله علشانك..:)
هات لي 3 عوائل بريداويه اصليه ماتحركت من بريده من يوم
خلقها ربي.
يعني نبتت ببريده.
وتراني دخلت هنا للحوار والاثبات بالحجه والدليل القاطع..
مو علشان تتصدق علي وتعطيني صك اني بريداويه :)
ياليت تلزم نفسك بالرد على النقاط كما هي بدون لف ودوران
للمره العاشره :)
راشد الصليحان
01-05-06, 04:04 pm
ياراشد الصليحاني المحترم
أنا ما قصدت العلقم
بالعكس العلقم ردوده عاجبتني
و معه حق بنظري ..
..
واخزياه من الموضوع برمته
واخزياه من بعض مشاركات ماقبل العلقم
واخزياه من ناس ما تفهم ..
أما هي غبية بالفعل أو أنها تتصنع الغباء !
والأولى هي أقرب :)
دلاخة و لف ودوران في نفس الحلقة
لو حنا نهارج رضّع صغار يمديهم فهموا ..
أختي الذاهبة
أعصابك شوي ترى والله ماتعودنا منك إلا سعة البال ورحابة الصدر
وغريبة تظهرين بهذا الأسلوب الحدي والتهجم بطريقة غيرمعتادة !!
ياخزياه ياخزياه !!
راشد الصليحان
01-05-06, 04:56 pm
أم المقداد
والله عندي دوام الحين لكن على شانك
ودي أتأخر أشوي !!
يااخي الكريم بحثك لهذا الموضوع ولازم تفهم يالطيب..
سيلزمك بذكر العوائل والقبائل النازحه الحين او بعد حين..
لتقنع من هم بصفك على الاقل بأن بريده كانت مستقله
بأهلها ثم نزح اليها من نزح..
هجومي على بريده يؤكد انني ارفض الانتساب لها!!!!
هه لو ذكرت فقط اسم عائلتي يافاضل فسيصبح جلياً لك
من منا من اهل بريده
لكن هل يعني كلامك انك عندما رميت بريده بالشفاحه والشهابه
وووو..في مواضيع لاتعد ولاتحصى..
هل يعني هذا انك لاتتشرف بالانتساب اليها؟
على فكره ماني موجوده فيها بس اجدادي واهلي البريداويه
موجودين فيها..
ولما اقول لك بريداوي ..فمعناته بريداوي طوالعي او خبوبي
او بدوي..في الاصل..
بنسوي لك تخفيض يالله علشانك..
هات لي 3 عوائل بريداويه اصليه ماتحركت من بريده من يوم
خلقها ربي.
يعني نبتت ببريده.
وتراني دخلت هنا للحوار والاثبات بالحجه والدليل القاطع..
مو علشان تتصدق علي وتعطيني صك اني بريداويه
ياليت تلزم نفسك بالرد على النقاط كما هي بدون لف ودوران
للمره العاشره
أعصابك أم المقداد !!
الحمدلله إنك مانتي ساكنة بريدة ولا كان الله يستر !!
أولا من قالك إنه بحث ؟؟
عشان تلزمينا بذكر العوائل !!
ثانياَ يافضلتنا الموقرة ذكرتلك أن عدم تطرقي للعوائل سببه واضح وجلي
أن لايتعرضون للتهكم والهجوم من أي طرف أحمق !!
ثالثاَ بما أنك الآن أعترفتي أنك من بريدة ..! الحمدالله
أعطينا أسم عائلتك الموقرة ومن كانوا جيرانكم وأقاربكم !!
إذا ماعندك مانع طبعاَ !!
أما من ناحية إنتقادي لأهلي وناسي بالشفاحة والقرادة
لم أنكر أو أتنكر رغم أننا ننسبها لبريدة !!
لكن الذي أخرجك من طورك هو رفضك ان لبريدة فضل عليك وعلى غيرك !!
أقصد من اهل الطوالع ...!
اما أنتي فقد عرفنا أنك بريداوية !!
لتقنع من هم بصفك على الاقل بأن بريده كانت مستقله
قوية أم المقداد !! كيف تكون مستقلة وش قالولك دولة داخل دولة ؟؟
من جاب طاري الإستقلال ؟؟ حنا نتحدث عن العهد السعودي الزاهر !!
وانتي عارفة إن تاريخ بريدة حديث !
وإزدهارها مع إزدهار الدولة السعودية الثالثة !
وماقبل ذلك لا نتحدث عنه لأن نجد كلها لم تنعم بالتطور الحاصل حالياَ !!
أم المقداد لايأخذك الحماس إلى الإندفاع والكلام بأسلوب غير معروف عنك !!
هات لي 3 عوائل بريداويه اصليه ماتحركت من بريده من يوم
خلقها ربي.
بالله عليك هذا سؤاااال ؟؟
أجل تبغين 3عوائل بريداوية أصلية من يوم خلقها ربي !!!
قصدك من أول ماخلقت الأرض ؟؟؟
أم المقداد
وش فيك اليوم ؟؟
حنا نتكلم عن بريدة ((( الحاضرة التي أستقطبت كل من حولها )))
وكيف أثرت وتأثرت ولم لانتكلم عن العرب البائدة والمستعربة
ماعلينا إستفدنا شيء مهم اليوم إنك بريداوية قحة !!
وهذا أكبر فائدة !!
ما أرجوه ام المقداد أن تخرجي من عقدت ذكر العوائل !!
وخلينا نتكلم عن ماذا أستفاد أهل بريدة من أهل الطوالع وماذا أستفاد اهل الطوالع
من بريدة!!
حتى لاندور في نقاش بيزنطي ...! لاطائل منه
دمتي بخير ,,,
والله تاخرت عن الدوام عن أذنكم جميعاَ
فتى بن صبيح
01-05-06, 06:07 pm
راشدوه ..
أنت سألت في في أول الموضوع /
(وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟)
وانا علمتك معلومة مهمة وهي /
(الأخ راشد يبدوا ان معلوماتك الاجتماعية _ ياالمشرف الاجتماعي التربوي!!_ هزيلة عجفاء
لكن انا ابعطيكم معلومة على كلام ( مزعلة النساء ) الحلو واللي تقول فيه :
(فلا يخفى على اي شخص ما كان يتحلى به اهل الخبوب من كرم
ورجولة ونخوة
طبعا بتوقعي ان دايم الفئة الاقل هي من تثير مثل هذه المواضيع
والا الفروق واضحة كذلك عقبات الزواج واضحة بين تلك الفئات
عموما لو بقيت بريدة بدون طوالع.. لبقيت
على العشر اسر ذات المرجع القبلي
والبدو القبليين الاقحاح
ومجموعة من الصناع
وعبيد تم تحريرهم من قبل الملك فيصل رحمة الله
ولم تتطور .. ولم تتحرك)
الكلام جدا حلو وانا تذكرت يوم قريت اللي باللون البرتقالي بعض الزملاء اللي اشتغلو معنا وهم من بريدة .. صراحة .. صراحة ان اللي من الخبوب يبيضون الوجه .. واللي من بريدة وهم من الدرجة الضعيفة يعني مهب من أهل بريدة الأصليين ولا من الخبوب الأصليين النازحين أو غير النازحين انهم يحرجوننا كثير ..
يحرجوننا مع البدو في تلك المدينة .. يسبون البدو .. ويحطون حيلهم على هالسب ليغطوا نقصهم ثم يجون البدو ويقولون أصلا كل أهل بريدة مالهم أصل !!
تصدقون .. والله قالوها لي ..
لا .. ويقولون انكم ماعنكم كرم .. يعني مثل فكرة اللي قال في احد الردود انه مايلزم تذبح ولا تكاليف !!
انا ألاحظ ان اللي فيه نقص يروح يخترع نقص في الاخرين يعلقه عليهم ..
والا ترى بريدة ترجع لعوائل أصيلة معروفة نزح إليهم الصنانيع والجزارين والطباخين وتردد عليهم أهل الخبوب لتبادل المصالح فسكن بعضهم معهم في البلد ..
فأيهم أهل بريدة ؟
أو من هو الأقرب من هؤلاء النازحين لاهلها الاصليين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
ويوم انك انحشرت في زاوية رحت تتهرب وتقول عنصرية !! .. هذا من صلب موضوعك .. وهو أن تجيب علينا : من هم أهل بريدة الأصليين كما في أول كلامك والذين تأثر بهم أهل الطوالع ؟
:c4:
:rolleyes:
ام المقداد
01-05-06, 06:24 pm
طبعاً قريت الرد :)
وبانتظار الاجابه على تساؤلاتي
والاخوان بدون لف ولادوران زي ماطلبنا..
جب عشر عوائل
لا
طيب خمس
لا
طيب يالمعود ثلاث
لا
وعلى هالسيرة 140 رد ...
ياجماعة الخير
لا تتعبون انفسكم ..
والله اني منسحب من النقاش عند الرد رقم 26
وقايلكم ان ما بالعباة أحد لكاتب الموضوع وارجعوا له ...
وأن الموضوع مجرد أصابع رميت على الكيبورد
وكتبت ما شاء لها من هرطقات دون تنقيح أو تنسيق
وليالي العيد تبان من عصاريها ..
وما قصر جميع من رد وشارك وخاصة بعض المشرفين والمشرفات الأعزاء ...
آآآآآه فحمان تعبت ونا اقرأ , عشر صفحات حته وحده ...
____________
يبدوا ان المثل القائل على نفسها جنت براقش
ينطبق على كاتب الموضوع ومؤيديه , وانصحهم وانا المشفق عليهم ان يرفعوا الرايات البيضاء
لأنهم هُنا في حوار خاسر ...
___________
اتذكر في احدى الصفحات في هذا الموضوع انني قرأت نكته ضحكت عليها كثيرا مفادها
ان احد اسر الطوالع عندما سكنت بريده كانت تترك الباب مفتوحا
ومع الوقت تحضرت من طباع الجيران وبدئت تقفله هههههههه
___________
تحيتي للكل .
عبدالله القيعاني
01-05-06, 09:14 pm
انــــــــا مسقطي من الخبــــــــــــوب .؟؟؟؟؟؟؟؟
قرأت بعض روؤس الأقلام ووجدت ناس طالعه عن لب الموضوع (( 180 )) درجه وقامت تتخبص بإصل العوائل وترجعنا الى العهــــــــــــــد الجاهلــــــــــــــــــــــــــي ..؟؟
اتمنى ان تعاد الأوراق الى أصلها ..؟؟؟؟؟؟؟ واساس الموضوع .؟؟
حتى نشارككم الموضوع .؟
مع وافر تحياتي وتقديري للجميــــــــــــــــع ،،،،،
وسط البلد
01-05-06, 09:24 pm
ياعزيزي وسط البلد..
الخضيريه.. اهلنا ونعم فيهم والف انعام..
ارجع واقول لك وبدون احراج لكي تفهم جيدا..
طلبت أن يذكر اسامي العوائل القبليه لكي يتم الرجوع الى اساس ومرجع القبيله.لكي يتم التأكد من ذلك
والرد عليك انت ومن فتح الموضوع...ولعلكم تقتنعو..ان بريده لم يسكنها الى عوائل مشهوره ومعروفه مرجعها سواء من الخبوب او من قبائل مشهوره.....لذا انا بنتظار ان تأتو بأسماء هذه العوائل لكي يتم الرد ..
وتستطيع ان ترجع هذه العائله الى الاف السنين بسب السلاله....اما غيرها فلا تستطيه حتى ولا الى 150 سنه او كثر او اقل...
..
أخي الفاضل خالد العبدالله
وألف نعم فيهم الأسر الخضيرية لكن لو ذكرت لك أسر خضيرية مسقط رأسها من بريدة ماذا تعتبرهم هل تعتبرهم من أهل بريدة أم لا ؟
و لسنا في هذا المقام أن نتتبع سلالة الأسر القبليه .؟ ولو تتبعنا سلالة الأسر القبيله في الخبوب . فلم يبقى أحد ؟
شكراً لك أخي الكريم
وسط البلد
01-05-06, 09:30 pm
اهلا بالجميع دون استثناء 000
الاخ وسط البلد تحية لك 00
00السؤال موجه لأهالي الخبوب
الربدي
هل بقي شيء تريد التساؤل عليه ؟ نريد فقط خمس عوائل اصلية من بريدة لم يرجع اصلها للخبوب 0
أول الأخطاء أولاً عائلة الربدي ليست من العريمضي وإنما تمتلك مزرعة قديمة في العريمضي ..
عائلة الربدي تنحدر من محمد بن عبد الرحمن الربدي وهو جد أسرة الربدي في بريدة ، التي تنتمي إلى (فخذ الجبور) من قبيلة ( بني خالد ) .
وولد في بريدة عام 1210 هـ والدته : فاطمة بنت حسن من آل بو عليان أمراء بريدة حتى عام 1280هـ .
تزوج : فاطمة بنت عبد الله الاحمد الرواف .
خلف ثلاثة أبناء ذكور ( إبراهيم و عبد الرحمن و عبد الله ) وبنتان ( هيلة ولولوه ).
اما عن العوائل .. فسوف أجيبك لا تخف .. وعوائل قبيلية وخضيرية . .
وخذ لديك اول عائلة قبيليه أصلها من بريدة .. ولا ترجع أصولهم للخبوب هي أسرة آل الربدي من بريدة
يعني لهم أكثر من 200 سنه في بريدة :12[1]:
امرؤ القيس
01-05-06, 09:41 pm
الاخ وسط البلد 000
يبدوا ان قوقل هذه المرة وهقك وخلاك تجيب شيء انت لاتعرفه !! والبركة في
http://www.ansab-online.com/phpBB2/archive/index.php/t-2786.html
وسيكون لي رجعة بدون قواقل 00
تحية لك
وسط البلد
01-05-06, 10:27 pm
الاخ وسط البلد 000
يبدوا ان قوقل هذه المرة وهقك وخلاك تجيب شيء انت لاتعرفه !! والبركة في
http://www.ansab-online.com/phpBB2/archive/index.php/t-2786.html
وسيكون لي رجعة بدون قواقل 00
تحية لك
الأخ الفاضل العلقم
ماكتب في موقع أسرة آل الربدي
http://www.rebdi.8m.com/
لعلك تزور الموقع إذا دخلت الموقع اضغط على زر عائلة الربدي
وعلشان اقصر عليك العنوه
عائلة الربدي
معنى كلمة ربدي مأخوذة من ( ربد ) أي ربد ربوداً : أقام . والربدة : لون يميل إلى الغُبرة . والربداء : المنكرة .والأربد تعني : الأسد و الحية الخبيثة . والربيد : تمر منضد نُضح عليه الماء .والرابد : الخازن .
و عائلة الربدي تنحدر من محمد بن عبد الرحمن الربدي وهو جد أسرة الربدي في بريدة ، التي تنتمي إلى (فخذ الجبور) من قبيلة ( بني خالد ) .
وولد في بريدة عام 1210 هـ والدته : فاطمة بنت حسن من آل بو عليان أمراء بريدة حتى عام 1280هـ .
تزوج : فاطمة بنت عبد الله الاحمد الرواف .
خلف ثلاثة أبناء ذكور ( إبراهيم و عبد الرحمن و عبد الله ) وبنتان ( هيلة ولولوه ).
اشتغل بالتجارة وتنامت تجارته بسرعة حتى أصبح أكبر تاجر في القصيم وربما في كل منطقة نجد كلها في وقته .
ولازال كثير من أوراقه وسجلاته محفوظة لدى أسرته بعضها يعود إلى ما قبل عام 1250هـ.
اتصف محمد الربدي رحمه الله بالورع والتقى وحب الخير وبذل الصدقات ، وله قصص كثيرة في هذا الشأن بعضها مسجل في الكتب وبعضها متناقل على ألسنة الناس ، يلق الواثق بالله محمد عبد الرحمن الربدي حسب ما اتضح من خَتمه الموجود على بعض الأوراق .
توفي رحمه الله في بريدة في أوائل عام 1300هـ حسب ما اتضح من سجلات أعماله التجارية وكذلك من تاريخ تسجيل وصيته
بعدين ياأخ العلقم ماكتب في موقع أنساب هو على لسان احد ابنائهم اسرة الربدي ولا أعرف كيف تقول قوقل وهقني .
يعني جدهم ولد في بريدة عام 1210ه وتوفي عام 1300هـ في بريدة . اين موقع العريمضي من الإعراب
بعدين ترى آل الربدي مستحيل يصيرون من الخبوب . ياخي شفهم ( جناتل ) وتفكيرهم صح
الرمادي
01-05-06, 11:11 pm
ولن أذكر أسم عائلة واحدة لو يستمر النقاش بيننا حتى العام القادم !!
للأسباب الآنفة الذكر والتي أوضحتها !
لأن الموضوع يتركز على الخصائص لهذه المدينة الحالمة !
,,,,,,,,,,,,,
أخي العزيز راشد
احيي فيك الثبات على هذا المبدأ الرائع والذي اثبت نظرتك الحصيفه فيه من خلال ماوصلت إليه مداخلات الأخوة العلقم ووسط البلد
أتمنى من الأخوة الألتزام بصلب الموضوع احتراماً لرغبة صاحبه
وبالأمكان فتح موضوع مستقل للحديث عن تاريخ بريدة وأهلها
تحياتي للجميع ,,,
وسط البلد
01-05-06, 11:28 pm
أخي العزيز راشد
احيي فيك الثبات على هذا المبدأ الرائع والذي اثبت نظرتك الحصيفه فيه من خلال ماوصلت إليه مداخلات الأخوة العلقم ووسط البلد
أتمنى من الأخوة الألتزام بصلب الموضوع احتراماً لرغبة صاحبه
وبالأمكان فتح موضوع مستقل للحديث عن تاريخ بريدة وأهلها
تحياتي للجميع ,,,
الأخ الفاضل الرمادي .. أسعد الله جميع اوقاتك بكل خير
لم نكن نريد ان نضع أسماء عوائل حتى لا يأخذ الموضوع منحى أخر .. ولكن رغبة الأخوة العلقم وأخرين . ومن خلال طرحه لأسماء عوائل كريمه .. إتضح فيها الخطأ وأحببت أن أوضحه له . بانه ليس مسقط راسها من الخبوب ..كيف وان الجد ( عائلة آل الربدي ) مولود قبل 200 سنه في بريدة . وهذا المعلومة متأكد منها شخصياً جداًجداً و لكن وضعت له رابط موقع العائلة .والمعلومة هذه مثبته فيه . ولكن لإصراره هداه الله على هذا الشيء .اخطأ فيه
و لو أرادو الأخوة لكتبت لهم أسماء طويله عريضه ( قبيلية و خضيرية ) مسقط رأسها من بريدة . ولكن خشية ان يتطور النقاش لمنحى أخر . وإن كنا نشترك في الخطأ . وكان بالإمكان أن نتفادى هذا الخطأ حتى لا يدخل الحديث بالعوائل انفسها . ولكن لرغبتهم بهذا الشيء الأخ العلقم . وطرحه لأسماء عوائل بالخطأ اوضحت له الخطأ الذي وقع فيه . حتى لا يتكرر مرة أخرى
ولك أن تسأل الأخ راشد الصليحاني لأنه من يومين أخبرته بأنني سوف أطرح أسماء العوائل ولكن رغبه من اخي راشد الصليحاني بعدم طرحها . أجلت هذا الأمر . ولدى اخي راشد نسخه من الرساله ولكن الخطأ الذي بدر من الأخ العلقم من خلال ذكره لأسماء العوائل الكريمه في الخبوب وإحتواها على أسم عائلة الربدي بالخطأ أوضحته له
لكم التحية والتقدير
ولأخينا راشد الصليحاني
(وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟)
كلامك يعني أن
الروضان والحلوة والثنيان واهل القبر واهل الشقة من ضلّع وقصيّر والشعيبي و كل الطوالع تحضرو يوم دخلو لبريدة؟؟!!
طيب انت تقول بأحد ردودك أن الطوالع كل من سكن بريدة من غير اهلها!!!
هالحين ركز شوي وقل لي من هم الطوالع؟؟!! اهل الخبوب او من جاور بريدة ودخل اليها او كل من سكن بريدة من غير اهلها؟؟؟؟!!!!
عشان اركز شوي وافهم كلامك
اجل كلنا مدينون لبريدة لأنها حضرتنا :)
شكرا لكم يا أهل بريدة
الحقيقة أنك اضطريتنا نتكلم عنهم بكلام ما كنا نبيه كله من موضوعك الله يصلحك
ونعم بأهل بريدة الأصليين والنعم بالطوالع واللي مهب طوالع بس موب من بريدة
راشد الصليحان
01-05-06, 11:55 pm
راشدوه ..
أنت سألت في في أول الموضوع /
(وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟)
وانا علمتك معلومة مهمة وهي /
(الأخ راشد يبدوا ان معلوماتك الاجتماعية _ ياالمشرف الاجتماعي التربوي!!_ هزيلة عجفاء
لكن انا ابعطيكم معلومة على كلام ( مزعلة النساء ) الحلو واللي تقول فيه :
(فلا يخفى على اي شخص ما كان يتحلى به اهل الخبوب من كرم
ورجولة ونخوة
طبعا بتوقعي ان دايم الفئة الاقل هي من تثير مثل هذه المواضيع
والا الفروق واضحة كذلك عقبات الزواج واضحة بين تلك الفئات
عموما لو بقيت بريدة بدون طوالع.. لبقيت
على العشر اسر ذات المرجع القبلي
والبدو القبليين الاقحاح
ومجموعة من الصناع
وعبيد تم تحريرهم من قبل الملك فيصل رحمة الله
ولم تتطور .. ولم تتحرك)
الكلام جدا حلو وانا تذكرت يوم قريت اللي باللون البرتقالي بعض الزملاء اللي اشتغلو معنا وهم من بريدة .. صراحة .. صراحة ان اللي من الخبوب يبيضون الوجه .. واللي من بريدة وهم من الدرجة الضعيفة يعني مهب من أهل بريدة الأصليين ولا من الخبوب الأصليين النازحين أو غير النازحين انهم يحرجوننا كثير ..
يحرجوننا مع البدو في تلك المدينة .. يسبون البدو .. ويحطون حيلهم على هالسب ليغطوا نقصهم ثم يجون البدو ويقولون أصلا كل أهل بريدة مالهم أصل !!
تصدقون .. والله قالوها لي ..
لا .. ويقولون انكم ماعنكم كرم .. يعني مثل فكرة اللي قال في احد الردود انه مايلزم تذبح ولا تكاليف !!
انا ألاحظ ان اللي فيه نقص يروح يخترع نقص في الاخرين يعلقه عليهم ..
والا ترى بريدة ترجع لعوائل أصيلة معروفة نزح إليهم الصنانيع والجزارين والطباخين وتردد عليهم أهل الخبوب لتبادل المصالح فسكن بعضهم معهم في البلد ..
فأيهم أهل بريدة ؟
أو من هو الأقرب من هؤلاء النازحين لاهلها الاصليين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟)
ويوم انك انحشرت في زاوية رحت تتهرب وتقول عنصرية !! .. هذا من صلب موضوعك .. وهو أن تجيب علينا : من هم أهل بريدة الأصليين كما في أول كلامك والذين تأثر بهم أهل الطوالع ؟
:c4:
:rolleyes:
ياناس أحمدوا ربكم على مثل هالعقليات !!!
أدعوله بالشـــفاء ...أسأل الله العلي القدير أن يشفي أمثال
فتى أبن صبيح !!
فعلاَ المريض ليس المريض العضوي !!
لكن المريض مريض القلب والفكر !!
امرؤ القيس
02-05-06, 12:10 am
الاخ الرمادي 000 تحية لك
احيي فيك الثبات على هذا المبدأ الرائع والذي اثبت نظرتك الحصيفه فيه من خلال ماوصلت إليه مداخلات الأخوة العلقم ووسط البلد
أتمنى من الأخوة الألتزام بصلب الموضوع احتراماً لرغبة صاحبه
وبالأمكان فتح موضوع مستقل للحديث عن تاريخ بريدة وأهلها
ان عدم ذكر العوائل رغم انه في صلب الموضوع وأساسه يعتبر هروبا وقلة حيلة من الكاتب !!
وعندما يذكر لنا عائلة او عائلتين ليس تقليلا من شأن العوائل الاخرى ولا مسبة للعائلة المذكورة 00
وارجو من كاتب الموضوع اعلان انسحابه فورا لانه فتح موضوعا لا يقدر ان يستكمله بضآلة معلوماته 0
وعندما ذكر ان اهل الطوالع هم سبب تأخر بريدة وافقادها خصوصياتها التي لا نعرفها حتى الان انما يقصد بذلك العوائل ولا غير ذلك واتحداه يثبت انها ليست عوائل !!
وانظر اخي الرمادي الى العنوان لتعرف ؟؟
اخي ابوفهد 00 طلبك واحترامك للكاتب هذا رأي نحترمه ولكن لن نعفيه نحن ولا يلزمنا بعدم المطالبة به لان الاقلام ستجف حتى يذكر لنا العوائل الاصلية ببريدة او عليه اعلان الانسحاب من الموضوع ويرتاح ويريح !!
اخي راشد 00 لا زلت تشتت الموضوع بردودك وعليك لملمة شتاته لكي تستطيع التركيز على المطلوب منك 0
فتى بن صبيح
02-05-06, 12:32 am
يسبني راشد ولايحذف كتاباته عيون الصقر !!
وانا تكلمت عليه بأقل مما تكلم به علي ومع ذلك يحذف ماكتبت !!
ديموقراطية مقننة !!
مع اني أتحدى راشد اثبات ان كلامي خارج عن صلب الموضوع وأنا مستعد لأن يلتزم هو بما قال وألتزم أنا بما قلت ويحكم علينا الآخرون
لمبة شارع
02-05-06, 12:34 am
لم اتابع مايجري منذ الرد رقم 105 ثم مررت سريعا ورأيت مداخلة الرمادي وفقه الله......
يبدو ان ما يجري هنا هو عملية تصفية حسابات في العقل الباطن .....
كنت دخلت في البداية ضد الصليحاني و(زمرته) ولما رأيت الوضع اخذ منحى نفسي اكثر منه عقلاني او مشاكساتي رأيت ان الافضل مغادرة هذا المناخ الذي يشبه خصامات الاخوة ابناء الزوجتين....ذلك الخصام الذي تغذيه ادمغة الضرائر(الجارات) .عندما يدخلن في تصفية الحسابات عبر ابنائهن (الاخوة)
ارجو من الصليحاني ان يخرج نفسه من حالة ( الشعور بالنشوة) التي يجدها كلما دخل ووجد هذا الموضوع قد تكالبت عليه الناس كتكابلها على حوادث السيارات في شوارع المدينة
راشد الصليحان
02-05-06, 12:41 am
جب عشر عوائل
لا
طيب خمس
لا
طيب يالمعود ثلاث
لا
وعلى هالسيرة 140 رد ...
ياجماعة الخير
لا تتعبون انفسكم ..
والله اني منسحب من النقاش عند الرد رقم 26
وقايلكم ان ما بالعباة أحد لكاتب الموضوع وارجعوا له ...
وأن الموضوع مجرد أصابع رميت على الكيبورد
وكتبت ما شاء لها من هرطقات دون تنقيح أو تنسيق
وليالي العيد تبان من عصاريها ..
وما قصر جميع من رد وشارك وخاصة بعض المشرفين والمشرفات الأعزاء ...
جليدان ..........جليدان ........جليدان مر علي ها الأسم !!
أيه صح تذكرتك !! أنت اللي ساكن بسلطانة ونكرت معروف بريدة ؟؟
ماعليك شرهة !!
راشد الصليحان
02-05-06, 12:49 am
الاخ الرمادي 000 تحية لك
ان عدم ذكر العوائل رغم انه في صلب الموضوع وأساسه يعتبر هروبا وقلة حيلة من الكاتب !!
وعندما يذكر لنا عائلة او عائلتين ليس تقليلا من شأن العوائل الاخرى ولا مسبة للعائلة المذكورة 00
وارجو من كاتب الموضوع اعلان انسحابه فورا لانه فتح موضوعا لا يقدر ان يستكمله بضآلة معلوماته 0
وعندما ذكر ان اهل الطوالع هم سبب تأخر بريدة وافقادها خصوصياتها التي لا نعرفها حتى الان انما يقصد بذلك العوائل ولا غير ذلك واتحداه يثبت انها ليست عوائل !!
وانظر اخي الرمادي الى العنوان لتعرف ؟؟
اخي ابوفهد 00 طلبك واحترامك للكاتب هذا رأي نحترمه ولكن لن نعفيه نحن ولا يلزمنا بعدم المطالبة به لان الاقلام ستجف حتى يذكر لنا العوائل الاصلية ببريدة او عليه اعلان الانسحاب من الموضوع ويرتاح ويريح !!
اخي راشد 00 لا زلت تشتت الموضوع بردودك وعليك لملمة شتاته لكي تستطيع التركيز على المطلوب منك 0
العلقم أنصحك نصيحة أخوبة ...!
أستمع كلام الحكماء أمثال الرمادي ولا تنجرف خلف أهل العرطقة !!
نحن نناقش خصائص وطبائع بريدة وساكنيها !
والهجوم على صاحب الموضوع علامة إفلاسك !!
ركز عزيزي أشوي !! أو أرتاح من اجل تستفيد
دعواتي ,,, لك بالتوفيق
الرمادي
02-05-06, 12:58 am
اخي العزيز وسط البلد
اخي العزيز العلقم
مدينة بريدة كغيرها من المدن وحتى الأرياف لم تكن موجودة في فترة من الفترات ولابد ان كل من يسكنها هم في الأصل من خارجها وهذا امر لاشك فيه
الخبوب تختلف بعض الشئ حيث ان بعضها تمت نشأته على أيدي بعض الأسر ولم يكن موجوداً قبل ذلك وبالتالي فإن بقية العوائل تعتبر نازحه إليه
اذاً الجدال حول العوائل الأصليه وغير الأصليه امر مفروغ منه فالتاريخ يذكر بإجماع الكثيرين بأن مدينة بريدة كانت بئراً يملكه آل هذال إلى أن قدم رجل من بني تميم يدعى راشد الدريبي بتأسيس أول تجمع سكاني في بريدة حين اشترى الأرض من آل هذال وعمرها وسكنها ومن معه من عشيرته وذلك في عام 985 هـ ثم توالى بعد ذلك استقرار عشائر أخرى. بنى الدريبي في البداية سورًا حول المدينة وبعد ذلك بنى ولده سورًا، وجاء من بعده حجيلان بن حمد فبنى سورًا، وفي عام 1307هـ شيد حسن المهنا سورًا ومن بعده ولده صالح الذي بنى آخر سور عرف لبريدة
ومابعد ذلك فإن كل العوائل التي سكنت بريدة ستكون بالتأكيد نازحه إليها من مكان آخر
وبالنسبة للخبوب فهي كذلك وبعض من نزحوا إليها نزحوا من بريدة نفسها في يوم من الأيام والعكس صحيح
المهم في الأمر كما ذكر الأخ راشد بأن حديثه يتركز حول حقبة زمنية معينه تبدأ من بداية العهد السعودي واعتبار ذلك هو نقطة الأنطلاق للحديث وعلى هذا يجب الحديث بعيداً عن ذكر أسم العوائل وإنما يكتفى بالحديث حول الظاهرة الأجتماعية للتأثير المتبادل بين سكان بريدة آنذاك والقادمين إليها من خارجها
اتمنى ان تكون الفكرة اتضحت ولنبتعد عن الأنزلاق بإتجاهات لاتخدم الموضوع
تقبلوا تحياتي وتقديري ,,,,
راشد الصليحان
02-05-06, 01:03 am
لم اتابع مايجري منذ الرد رقم 105 ثم مررت سريعا ورأيت مداخلة الرمادي وفقه الله......
يبدو ان ما يجري هنا هو عملية تصفية حسابات في العقل الباطن .....
كنت دخلت في البداية ضد الصليحاني و(زمرته) ولما رأيت الوضع اخذ منحى نفسي اكثر منه عقلاني او مشاكساتي رأيت ان الافضل مغادرة هذا المناخ الذي يشبه خصامات الاخوة ابناء الزوجتين....ذلك الخصام الذي تغذيه ادمغة الضرائر(الجارات) .عندما يدخلن في تصفية الحسابات عبر ابنائهن (الاخوة)
ارجو من الصليحاني ان يخرج نفسه من حالة ( الشعور بالنشوة) التي يجدها كلما دخل ووجد هذا الموضوع قد تكالبت عليه الناس كتكابلها على حوادث السيارات في شوارع المدينة
طيب يالمبة شــارع !
لاتطلع منها وانت السبب في حرف الموضوع عن أساسة !!
ولاتظهر بالمظهر المتزن وأنت أول من هاجم أهل بريدة بكلمات غريبة تصدر منك
حلوه يالمبة الصليحاني وزمرته !! من تقصد ؟؟
وبما أنك أكتشفت أن الموضوع نفسي أخبرنا عن الحلول الناجعة ؟؟
يعني 00
02-05-06, 01:11 am
كأني أرى رجلا في يديه أعواد ثقاب وهو يركض .. وتلاحقه أسئلة كثيرة وهو يصيح :
قووووقل .. قوووووقل ..
ماأجمل أن يكون محاورك عالما عاقلا ومحايدا طالبا للحق ..
وماأقبح أن يكون غير ذلك ..
هذا ردي رقم 67 وذلك حينما سألت الكاتب عن معلومات من صلب موضوعه من مثل تحديد بداية الخبوب فكان يحيلني إلى قوقل !!
تصوروا ..
كنت بعده قد أزمعت على عدم المشاركة لأن الحيدة بدأت تأخذ مجراها عن صلب الموضوع ومن صاحب الموضوع نفسه !!
مدار حديث الأخوة وأسئلتهم حول قول الكاتب في نصه الأول / ( وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟)
وسؤالهم عن هؤلاء الأصليين ..
وعليه فإنه ليس من حق مشرفنا العزيز الرمادي أن يخرج هذه النقطة عن صلب الحوار .. ولو للفزعة مع راشد ..
ثم إني ألاحظ المشرف العزيز راشد يستهزئ بأشخاص بعض المخالفين بطريقة تخرجه عن المحاور الصادق ثم يلوم البعض إذا نحو نفس نحوه هذا بالرد !!
وهذه طريقة تدل على إفلاس أيضا ..
بقي أن أعيد وأكرر بأنه من الخطورة بمكان ترك أعواد الثقاب في يد من لايعرفها دون امتلاك لأدوات السلامة !!
وبقي أيضا أن أقول : إما أن يغلق هذا الموضوع لبيان عدم الانظباط فيه
أو يرجع إلى النص الأصلي الذي كتبه الكاتب ويسأل عن كل كلمة فيه حتى يبين مراده منه
والله من وراء القصد
ام المقداد
02-05-06, 01:19 am
اذاً الجدال حول العوائل الأصليه وغير الأصليه امر مفروغ منه فالتاريخ يذكر بإجماع الكثيرين بأن مدينة بريدة كانت بئراً يملكه آل هذال إلى أن قدم رجل من بني تميم يدعى راشد الدريبي بتأسيس أول تجمع سكاني في بريدة حين اشترى الأرض من آل هذال وعمرها وسكنها ومن معه من عشيرته وذلك في عام 985 هـ ثم توالى بعد ذلك استقرار عشائر أخرى. بنى الدريبي في البداية سورًا حول المدينة وبعد ذلك بنى ولده سورًا، وجاء من بعده حجيلان بن حمد فبنى سورًا، وفي عام 1307هـ شيد حسن المهنا سورًا ومن بعده ولده صالح الذي بنى آخر سور عرف لبريدة
ومابعد ذلك فإن كل العوائل التي سكنت بريدة ستكون بالتأكيد نازحه إليها من مكان آخر
وبالنسبة للخبوب فهي كذلك وبعض من نزحوا إليها نزحوا من بريدة نفسها في يوم من الأيام والعكس صحيح
المهم في الأمر كما ذكر الأخ راشد بأن حديثه يتركز حول حقبة زمنية معينه تبدأ من بداية العهد السعودي واعتبار ذلك هو نقطة الأنطلاق للحديث وعلى هذا يجب الحديث بعيداً عن ذكر أسم العوائل وإنما يكتفى بالحديث حول الظاهرة الأجتماعية للتأثير المتبادل بين سكان بريدة آنذاك والقادمين إليها من خارجها
اتمنى ان تكون الفكرة اتضحت ولنبتعد عن الأنزلاق بإتجاهات لاتخدم الموضوع
اخيراً الجواب اللي نبيه
يعطيك العافيه ابوفهد
كلامك هنا اخي الرمادي اثبت ان الاصل والتكوين
كان من نزوح الى المنطقه من عدة جهات
وهذا المعروف في كل مدن الدنيا..
وهذا مااردنا ان نوصله للاخوه الافاضل..:)
بريده تكونت من خليط كغيرها مازال لهذا
التكوين امتداد في كل مكان..
في الطوالع والخبوب والباديه :)
واذا نزح اليها باقي امتدادها من حولها
فليس بمستغرب ان اكون انا ساكنة المدينه
تطبعت على سلوك معين..وجدي في القريه
لديه سلوك آخر قد اعتبره مغاير لما انا عليه..
لكنه لن يكون تخلفا وجهلا بقدر ماسيكون ثبات
على تقاليد واصول اندثرت مني انا ساكنة المدينه :)
هل هذا ماكنت تريد نقاشه اخي راشد؟
كان بالامكان لك ذلك لو فقط اجبتنا بمثل اجابة الرمادي..
راشد الصليحان
02-05-06, 01:22 am
اخي العزيز وسط البلد
اخي العزيز العلقم
مدينة بريدة كغيرها من المدن وحتى الأرياف لم تكن موجودة في فترة من الفترات ولابد ان كل من يسكنها هم في الأصل من خارجها وهذا امر لاشك فيه
الخبوب تختلف بعض الشئ حيث ان بعضها تمت نشأته على أيدي بعض الأسر ولم يكن موجوداً قبل ذلك وبالتالي فإن بقية العوائل تعتبر نازحه إليه
اذاً الجدال حول العوائل الأصليه وغير الأصليه امر مفروغ منه فالتاريخ يذكر بإجماع الكثيرين بأن مدينة بريدة كانت بئراً يملكه آل هذال إلى أن قدم رجل من بني تميم يدعى راشد الدريبي بتأسيس أول تجمع سكاني في بريدة حين اشترى الأرض من آل هذال وعمرها وسكنها ومن معه من عشيرته وذلك في عام 985 هـ ثم توالى بعد ذلك استقرار عشائر أخرى. بنى الدريبي في البداية سورًا حول المدينة وبعد ذلك بنى ولده سورًا، وجاء من بعده حجيلان بن حمد فبنى سورًا، وفي عام 1307هـ شيد حسن المهنا سورًا ومن بعده ولده صالح الذي بنى آخر سور عرف لبريدة
ومابعد ذلك فإن كل العوائل التي سكنت بريدة ستكون بالتأكيد نازحه إليها من مكان آخر
وبالنسبة للخبوب فهي كذلك وبعض من نزحوا إليها نزحوا من بريدة نفسها في يوم من الأيام والعكس صحيح
المهم في الأمر كما ذكر الأخ راشد بأن حديثه يتركز حول حقبة زمنية معينه تبدأ من بداية العهد السعودي واعتبار ذلك هو نقطة الأنطلاق للحديث وعلى هذا يجب الحديث بعيداً عن ذكر أسم العوائل وإنما يكتفى بالحديث حول الظاهرة الأجتماعية للتأثير المتبادل بين سكان بريدة آنذاك والقادمين إليها من خارجها
اتمنى ان تكون الفكرة اتضحت ولنبتعد عن الأنزلاق بإتجاهات لاتخدم الموضوع
تقبلوا تحياتي وتقديري ,,,,
بدون مجاملة او مزايدة وأقولها وانا صادق النية والتوجة ..!
التحضر وإتساع الأفق وبعد النظر وعدم التقوقع هو الذي يميز أمثال (الرمادي )
للوصول إلى روح النقاش بدون تشنج !!
وإذا أردت أن تعرف حقيقة إنسان لا تستطيع إلا عندما يلجأ إلى أمور مقيته
يحاول من خلالها تعويض فشله بالمواجهه !! وهذا الكلام ينطبق على بعض الأخوة
المتداخلين هداهم الله ...!
شكراَ يارمادي فقد وضعت النقاط على الحروف ...!
ومن اسباب نجاح هذا المنتدى وتفوقه وجود أمثالك المنصفين
دمت بعز ,,, !!
راشد الصليحان
02-05-06, 01:33 am
هذا ردي رقم 67 وذلك حينما سألت الكاتب عن معلومات من صلب موضوعه من مثل تحديد بداية الخبوب فكان يحيلني إلى قوقل !!
تصوروا ..
كنت بعده قد أزمعت على عدم المشاركة لأن الحيدة بدأت تأخذ مجراها عن صلب الموضوع ومن صاحب الموضوع نفسه !!
مدار حديث الأخوة وأسئلتهم حول قول الكاتب في نصه الأول / ( وأكتسبوا التحضر المفقود من أهل بريدة ال الأصليين ؟؟)
وسؤالهم عن هؤلاء الأصليين ..
وعليه فإنه ليس من حق مشرفنا العزيز الرمادي أن يخرج هذه النقطة عن صلب الحوار .. ولو للفزعة مع راشد ..
ثم إني ألاحظ المشرف العزيز راشد يستهزئ بأشخاص بعض المخالفين بطريقة تخرجه عن المحاور الصادق ثم يلوم البعض إذا نحو نفس نحوه هذا بالرد !!
وهذه طريقة تدل على إفلاس أيضا ..
بقي أن أعيد وأكرر بأنه من الخطورة بمكان ترك أعواد الثقاب في يد من لايعرفها دون امتلاك لأدوات السلامة !!
وبقي أيضا أن أقول : إما أن يغلق هذا الموضوع لبيان عدم الانظباط فيه
أو يرجع إلى النص الأصلي الذي كتبه الكاتب ويسأل عن كل كلمة فيه حتى يبين مراده منه
والله من وراء القصد
الأخ يعني ...!
يعني وش تبينا نسوي ؟؟
خلاص أعواد الثقاب ودنا نعطيك إياها لأنك تحسن التعامل معها !!
اما مسالة الفزعة !!
هذه أوهام وظنون تحاول أن توهم المتــابعين بها
دور غيرها هداك الله إلى الحق وأبعدك عن سوء الظن !!
,,,,,,
تصدق أخي يعني !!!
ضحكت كثير على كلامك (يسأل عن كل كلمة فيه حتى يبين مراده )!!
يعني يايعني ناوي تحقق معاااي !!؟؟
خلاص نعينك يايعني محقق وبعدها وجه أسئلتك على كيفك !!
دمت بخير ,,,
راشد الصليحان
02-05-06, 01:43 am
الفاضلة أم المقداد
مرحباَ بك !!!
اخيراً الجواب اللي نبيه
يعطيك العافيه ابوفهد
كلامك هنا اخي الرمادي اثبت ان الاصل والتكوين
كان من نزوح الى المنطقه من عدة جهات
وهذا المعروف في كل مدن الدنيا..
وهذا مااردنا ان نوصله للاخوه الافاضل..
بريده تكونت من خليط كغيرها مازال لهذا
التكوين امتداد في كل مكان..
في الطوالع والخبوب والباديه
واذا نزح اليها باقي امتدادها من حولها
فليس بمستغرب ان اكون انا ساكنة المدينه
تطبعت على سلوك معين..وجدي في القريه
لديه سلوك آخر قد اعتبره مغاير لما انا عليه..
لكنه لن يكون تخلفا وجهلا بقدر ماسيكون ثبات
على تقاليد واصول اندثرت مني انا ساكنة المدينه
هل هذا ماكنت تريد نقاشه اخي راشد؟
كان بالامكان لك ذلك لو فقط اجبتنا بمثل اجابة الرمادي..الحمدالله إن كلام أبوفهد أقنعك وفهمتي
الموضوع !!
نبدأ بالنقاش من جديد ؟؟؟؟
أقتباس من أعتراف الفاضلة أم المقداد
فليس بمستغرب ان اكون انا ساكنة المدينه
تطبعت على سلوك معين..وجدي في القريه
لديه سلوك آخر قد اعتبره مغاير لما انا عليه..
هذه احد النقاط التي أرغب أن ينطقها ويقولها كل من سكن
وعاش في بريدة !!
شكراَ لك أم المقداد !!
الرمادي
02-05-06, 01:53 am
أخي العزيز يعني..
انا لم آت لأفزع للأخ راشد او غيره وإنما حضوري كان لمحاولة حصر الموضوع بإتجاه صحيح ولا أكثر من ذلك
أعتقد بأن الحوار الراقي هو مايبحث فيه المتحاورين إلى الألتقاء حول نقاط التقارب وليس البحث عن نقاط اختلاف وتباعد
لم ابرئ الأخ راشد من مسئولية انحراف الحوار واشرت إلى ذلك في مداخلتي الأولى وحملته مسئولية عدم السيطره على أتجاه الحوار وكذلك مسئوليته عن فهم الآخرين لبعض الكلمات التي وردت في موضوعه الأصلي بطريقة ربما تكون مغايره لما كان يقصده
ومطالبتي بالأبتعاد عن ذكر اسماء العوائل لأن الهدف من ذكرها ليس له وجود فالأخوة مقصدهم واضح من هذا الطلب وهو إثبات ان سكان بريدة قد قدموا من مكان آخر ولا اعتقد بأن الأخ راشد يختلف معهم في ذلك وإنما الخلاف الناتج عن سوء فهمهم لبعضهم البعض حصل حول الفترة الزمنية التي يتحدث عنها كلا منهما وهو ماحاولت ايضاحه في مداخلتي الأخيره
فالأخ راشد قال في أحد ردوده :
من جاب طاري الإستقلال ؟؟ حنا نتحدث عن العهد السعودي الزاهر !!
وانتي عارفة إن تاريخ بريدة حديث !
وإزدهارها مع إزدهار الدولة السعودية الثالثة !
وماقبل ذلك لا نتحدث عنه لأن نجد كلها لم تنعم بالتطور الحاصل حالياَ !!
وهنا يصبح لا أهمية لطلب الأخوة لأن مايبحثون عنه بجواب الأخ راشد لن يحقق لهم مبتغاهم
اكرر واشدد على وجوب الرجوع لصلب الموضوع وهو الحديث عن تأثر كلا الطرفين ببعضهما البعض
وإلا فإننا سنضطر بكل أسف لأغلاق الموضوع إن ضل يسير بهذا الأتجاه
واتفق معك بأن الأخ راشد خرج عن طوره في بعض الردود واتمنى من قلبي ان لايتمادى في ذلك وأن يبقى كما هو عهدنا به مثالاً للمحاور الهادئ
اشكر لك نقدك وملاحظتك واتمنى ان يكون في توضيحي مايزيل اللبس
تقبل تحياتي ,,,,
مرأه من الشرق
02-05-06, 02:06 am
البصر 00 المحيميد 0السويد 00السدراني 00الحزيمي 0 السحيم 0المنجم 00
العاقول 00 العجلان 00 الغلث 00
الاميه 00 الشعيبي
الغماس 00 الغماس 0 الدبيبي0 العشرة 00 الهذلي 00
اللسيب 00 العمرو 0 الحمود 0الضبيب 0
القصيعة 00 الحنايا 0 الشبرمي 0 العثمان 0 الدخيل 0 العليقي
حويلان 00 البراك 0 الجمعة 0 العياف 0 الشاوي
خب البريدي 00 البريدي 0 الخميس 0 السعيد 0 الصقر 0 المشيطي 0 العناز
العريمضي 00 المعتق 0الماضي 0 الرياعي 0 الحجيلان 0 الحميد 0 الربدي
المريدسية 00 العمر 00السعوي 00 المطلق 0 الدخيل 0 السلمان 0 المهوس 0 الدبيخي 0 السندي
الحمر 00 الخضيري 00 السويد وهم ابناء عمومة مع من بالبصر 0
الدعيسة 00 الحسن 00 المزيد 00 الجعيثن 0 الفلاحي 0
ضراس 00 التويجري 0 العيد 00
خب روضان 00 الروضان 00 الشايعي 00 الطحيني 00 المتوزي 00
لقد اشادة اختي بالموضوع و نصحتني بقرأة موضوع يتناول ( الخبوبية ) ولم اتوقع ان يكون الموضوع بهذا القدر من الشفافية و المصداقية !!!...
اشكر اخونا راشد الصليحاني الذي كشف لنا اوراق اخواننا الطوالع ..فهذه العوائل تتشابه كثيرا في بعض التصرفات وكنت اشعر بهذا الجين الوراثي الذي يحمله ابنائها !!!... ولكن لم استطع فهم سبب نشأةو انتشار هذا الجين بينهم !!!...
كما ان هذا الموضوع اتاح لنا فرصة التعرف على اصول بعض الكتاب هنا ،،،،
احترماااتي ،،،،
عزف الحقيقة
02-05-06, 02:07 am
اهلا بكم00
يا اخوان الموضوع واضح00
يقول راشد00
في بداية الموضوع هل تأثر اهل الطوالع باهل ابريدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اكيد انهم سوف يتأثرون سواء ايجابيا أو سلبا00وهذا ماحصل فعلا هناك تأثر ايجابي وهناك سلبي00
حتى انت لو تنتقل من حارة الى اخرى أو من بيت الى اخر سوف تتأثر وتؤثر في الجار0
اهل بريدة واهل الطوالع كل فيه العادات والصفات الايجابية والسلبية 0
ومن الطبيعي التاثر فيما بينهم0
لكم الود0
راشد الصليحان
02-05-06, 02:17 am
الآن وقــد أتضحت الرؤيا بعد أن تدخل
الفاضل الرمادي وأعاد الموضوع إلى أساسه !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أرجو من الأخوة الأفاضل أن يفيدونا عن أهم الخصائص
التي أستفادوها من بــريـــدة !!
والتي أضــافوها اليها !! نريد النقاط بوضوح وتجرد
بعيداَ عن التقليل من شان بريدة وأهلها
وكذلك بعيداَ عن التقليل من الأخوة الذين
سكنوا بريدة خلال السنوات الماضية !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
راشد الصليحان
02-05-06, 02:21 am
اهلا بكم00
يا اخوان الموضوع واضح00
يقول راشد00
في بداية الموضوع هل تأثر اهل الطوالع باهل ابريدة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اكيد انهم سوف يتأثرون سواء ايجابيا أو سلبا00وهذا ماحصل فعلا هناك تأثر ايجابي وهناك سلبي00
حتى انت لو تنتقل من حارة الى اخرى أو من بيت الى اخر سوف تتأثر وتؤثر في الجار0
اهل بريدة واهل الطوالع كل فيه العادات والصفات الايجابية والسلبية 0
ومن الطبيعي التاثر فيما بينهم0
لكم الود0
شكراَ أخي نزف الحقيقة
لقد وضعت التساؤل المهم !!
بارك الله فيك ...بصراحة اثبت أنك من أهل التميز !!
دمت بعز ,,,
مرأه من الشرق
02-05-06, 03:00 am
أرجو من الأخوة الأفاضل أن يفيدونا عن أهم الخصائص
التي أستفادوها من بــريـــدة !!
تقسيمي لسكان المنطقة كان مبني على اسم العائلة ...فلا استطيع الالتزام بتقسيمك ( الطوالع وسكان بريدة )ولكن سيكون تقسيمي على اساس اسم العائلة ... لذا اعتقد ان عادات بريده هي عادات سكانها الاصليين ( العائلات ) وهم
العرفج ، الرواف ، الغنام ، المبارك ، الرقيبة ، الدخيل ،السلامة ، الرشودي ، الجربوع ، الربدي ، اليحيى ، الفوزان ، العجاجي ، القفاري ، النصار ، الباحوث ...
و جميعنا نتفق ان تصرفات هذه العائلات ( احياناً) يكون محل نقد لاذع من قبل اهل الطوالع .. وهذا ما نشعر به في حياتنا اليومية .. و مايتردد في المجالس ...ولكن خف نوع ما حدة النقد .. و اصبحنا متقاربين كثيراً ربما بسبب النسب ..و ربما بسبب الجيرة ... وربما بسبب انتشار وسائل الاعلام التي وحدة الثقافة بين الشعوب ...ولكن تضل لعوائل بريده طلتها البهية و ضهورها الاجتماعي المميز .. والذي يكسب ابنائها هيبة و احترماً ... بسبب الانضباط و الاحتشام و الفخامة المصطنعة ...والتي تميزنا عن البقية ...فنزرع لنا تميزاً و احترماً في عيون الاخرين ...
احترماااتي ،،،
عيون الصقر
02-05-06, 04:01 am
ماذا خسرت بريدة من جراء هجرة اهل الخبوب والطوالع ؟
قلت سابقاً أن كل من هاجر من خبه او قريته الى بريده جاء بمعايير واتجاهات مستمدة من عادات وتقاليد واعراف ذلك المجتمع الصغير الذي قدم منه فتخيل حجم الخبوب والقرى الطاردة واضف عليها حجم المهاجرين الكثير ثم قارنها بحجم سكان بريدة ثم انظر كم عدد المعايير والاتجاهات الغير متفقة في تفاصيلها ولأن كل بما عنده راض فأن المجتمع بأسره يدفع الثمن لانه لايوجد معايير محددة تمثل ثقافة مميزة لمجتمع واحد بل عدة ثقافات في مجتمع واحد وكل لبنة تمثل جزء من بناء هذا المجتمع في بريده لها سمة خاصة بها متمسكة بما عندها وتعض عليها بالنواجذ والناب وغير مقبول النقاش في استبدالها او التنازل عنها.
* وصم مجتمع بريده بالتخلف الثقافي.
مما سبق وكما تفضل بعض الاخوة بأن مجتمع بريدة الاصلي صغير والمهاجرين هم الاكثر فهم بذلك يعيقون التقدم الحضاري والتقدم في بناء المجتمع بمعنى انهم يكرسون التخلف الثقافي الذي ينشأ من الفجوة بين خط التطور المتسارع في كافة مناحي الحياة وفي خط قبول المهاجرين للتغيير في اذهانهم الذي يعتمد الى مرونتهم في تقبل كل جديد ولايتعارض مع الشرع وسهولة استبدال معاييرهم واتجاهاتهم فنجد خط التطور اسرع منهم فهناك مسافة بين درجة التطور ودرجة القبول بسبب تمسكهم بآرائهم وفرضها على الرأي الجمعي بسلطة العرف والعادة والتقليد .
* شيوع الفساد الإداري والظلم نتيجة الجهل.
دعوني اشطح بأن اضرب مثال بأمريكا فكما نعلم انها اخلاط ثقافات من كل بلدان العالم هاجروا الى ارضها واقاموا حضارة مادية خاصة بهم حتى صاروا اقوى دولة بالعالم من جميع النواحي فرغم انهم يتشكلون من مجموعة مهاجرين الا ان القانون والنظام لم يعطي لنزعاتهم المتخلفة ان وجدت مجال للتحكم بهم بل جعل القانون والنظام دليل للفرد في مساهمته في الحياة ولان المهاجرين اصحاب عقول منتخبة تميزوا بالولاء لها وصدق الانتماء فحققوا المبتغى.
نعود لنقارنهم بنمط المهاجرين لبريدة فالدافع لهجرتهم متعدد لكنه لايخرج عن اطار المصلحة الغير محكومة بقانون او بنظام رقابي يحاسب عليه الفرد وليس لديه هدف يسعى لتحقيقه سوى هبر ماطالته يده والولاء معدوم لبريدة واهلها الولاء كل الولاء لابن الخب او ابن القرية او ابن القبيلة فجميع القطاعات الحكومية التي يعتلون هرمها او يرأسون اقسامها او حتى يحكرون الشاي بها هي ملك لبعضهم البعض الاولوية لهم على حساب الوطن والمواطن فيشيعوا بذلك الفساد الاداري والظلم للمجتمع فيثيروا الاحقاد والفتن والغضب على الحكومة فمصالح غيرهم معطلة وحقه مهضوم ومظلمته تذهب ادراج الرياح بلا رقيب الا من الله فهو يجعل الاولوية لابن بيئته الخاصة لايعترف بقانون ولا يعترف بنظام وليس عنده ولاء.
* شيوع الفساد الاخلاقي والجريمة.
الخب او القرية او الهجرة ذلك المجتمع الصغير يفرض على افراده التربية الدينية والسلوك الاجتماعي المقبول وكذلك هو يفرض الرقابة عليهم ويخضعهم لسلطته ويراقب تصرفات افراده كذلك هو يسد الاحتياجات المادية لاسره ويعين محتاجهم ويقوم بادوار كبيرة تحكمها نوع العلاقة الاولية التي تقوم على القربى والجيرة ومعاني العون والمساعدة والفزعه بكافة اشكالها ، ونتيجة للهجرة الشبه جماعية لبريدة ولاختلاف المستويات الاقتصادية نجد العديد منهم في بداية الهجرة يسكن في الاحياء المتطرفه من البلد والتي عادة تكون متخلفة من حيث الرقابة الامنية واكتمال الاحتياجات من طرق سيئة ومباني قديمة وخدمات شبه منعدمه ومع ذلك تتميز بكثافة حجم السكان وتنوع ثقافتهم وكثرة جنوح الاحداث ، هذه البيئة تمهد للمهاجر التمرد حيث تختفي السلطة الاولية التي كانت مفروضة عليه بالسابق ويحتك بمجموعة الرفاق بالطرقات والمدرسة وينشغل الآباء بالعمل والبحث عن مصدر الرزق فتكون الارضية خصبة والاستعداد اكبر للجنوح الاخلاقي وارتكاب الجرائم بانواعها وتعاطي المخدرات.
* تغير الانفس وتعقد الاجراءات الإدارية والقضائية.
الخبوب والطوالع وبريدة جميعهم بالسابق تميزت انفسهم باللين و اجراءاتهم بالسهولة والمرونة والرضاء بالاحكام ،وقد ذكر لي احد كبار السن انه تخاصم مع رجل حول حقوق مالية يقول: قلت لخصمي وعدك مسجد فلان لنتقابل عند الشيخ فلان يحكم بيننا وذهبنا بعد صلاة العصر وبعد الصلاة خرج الشيخ يمشي الى بيته انا عن يمينه وخصمه عن شماله ونحن نمشي قلت ماعندي وخصمي قال ماعنده وحكم الشيخ قبل ان يصل باب بيته ونفذ خصمي الحكم بنفس الوقت بلا اوراق ولا ختم ولا صك لكن مع الهجرة صار جبراً لنظام يحكم هذه الاجراءات ويعقدها ويلزم بخلق انظمة ولوائح تجعل من الاجراء البسيط معاملة كبيرة تاخذ جهد الفرد ووقته في مطاردتها وقد لايرضى بالحكم ويشعر بالغبن والظلم.
* زيادة الانفاق على المشاريع الخدمية والتعليمية
مع فلول المهاجرين لبريدة زاد الانفاق على المشاريع الخدمية والتعليمية بكل اشكالها فبدل من ان تختص هذه المشاريع باهل بريدة نال النصيب الاكبر منها اهل الطوالع المحرومين في خبوبهم وقراهم من الاستفادة منها وكان نتيجتها التخبط في تنفيذ بعض المشاريع الخدمية وعدم كفايتها لاهل البلد لقصورها في نوعها او في مناطق تنفيذها كذلك رافقها صعوبة الحصول على السكن المناسب بارتفاع سعر الاراضي وزيادة تكاليف البناء كذلك بالجانب التعليمي زيادة اعداد المهاجرين اخلت بالعملية التعليمية من حيث قامت الحكومة بمواجهة زيادة اعدادهم باستئجار مباني غير مؤهلة للعملية التعليمية مما ترتب عليه زيادة اعداد التلاميذ بالصف الواحد وتخلف في نوعية العملية التعليمية من حيث البيئة والشكل.
وللحديث بقية
ولعل اهم اثر اجتماعي لحق في البناء الاجتماعي لبريدة نتيجة الهجرة هو
* إحتلال الرأي الجمعي
لتفسير كيف تم احتلال الرأي الجمعي ساحاول تقريب الصورة واضرب مثال ليصل القصد ، بالسابق كان افضل احياء بريدة حسب ما سمعت الصفراء وقال لي احد الاخوة انها كانت تعتبر بريدة الجديدة وكان يسكنها علية القوم اي ارفع طبقة اجتماعية واقتصادية كانت تسكن الصفراء ومع مرور الأيام وتسارع التطور ظهر حي جديدة خاص بتلك الطبقة نظراً لتحكمهم بسعر الارض فيه ورفع سقف مبلغها حتى لايصل اليه الا من يوازيهم بالمكانة وصاروا ينتقلون من الصفراء بالتدريج الى الحي الجديد ويحل مكانهم بالصفراء طبقات اجتماعية اقل مستوى منهم فيضطر البقية من علية القوم الى اخلاء حي الصفراء للقادمين الجدد واللحاق بمن يضاهونهم بالمكانة والهيبة هذه العملية هي مايشبه الغزو الكامل للحي.
في بريدة هذا تقريباً ماحدث خلال الثلاثة عقود الماضية تدرج بالاحتلال والهجرة اي ان المهاجرين يأتون واغلب اهل بريدة المؤثرين فيها يهاجرون الى الرياض وجده والدمام ويتركون مدينتهم فبريدة جاذبة للمهاجرين من محيطها وطاردة لاهلها بنفس الوقت ، هذه العملية انعكست في عدم تجانس التركيبة السكانية وامتدت لعدم تجانس معايير القبول والرفض ومع اكتمال الاستقرار شبه الكامل لعملية الهجرة اتضحت غلبة الرأي الجمعي لاصحاب التوجهات المتشابهة من المهاجرين الذين يسكنون المدينة الآن وليس بالسابق وشكلت معاييرهم التي استوردوها من مناطق هجرتهم بما تحمل من فكر وتصور عن الحقائق ومستوى المرونه صارت رأي جمعي مفروض على الجميع عنوة وبما يشبه العرف الذي يماثل تماماً القانون غير المكتوب لايستطيع احد الخروج عليه والا واجه النبذ والتحقير والوان من العقاب الجمعي الذي يضمن الاذعان والخضوع من الجميع.
وبهذا خرجت بريدة بلون خاص برأيها الجمعي لايمثلها ولايتفق مع واقعها في سلم التطور الحتمي في كل مناحي الحياة وانما يمثل خليط مركب من المعايير والاتجاهات والمقدسات الواردة اليها في جعبة رؤوس وضمائر المهاجرين اليها.
للحديث بقية
راشد الصليحان
02-05-06, 04:19 am
تقسيمي لسكان المنطقة كان مبني على اسم العائلة ...فلا استطيع الالتزام بتقسيمك ( الطوالع وسكان بريدة )ولكن سيكون تقسيمي على اساس اسم العائلة ... لذا اعتقد ان عادات بريده هي عادات سكانها الاصليين ( العائلات ) وهم
العرفج ، الرواف ، الغنام ، المبارك ، الرقيبة ، الدخيل ،السلامة ، الرشودي ، الجربوع ، الربدي ، اليحيى ، الفوزان ، العجاجي ، القفاري ، النصار ، الباحوث ...
و جميعنا نتفق ان تصرفات هذه العائلات ( احياناً) يكون محل نقد لاذع من قبل اهل الطوالع .. وهذا ما نشعر به في حياتنا اليومية .. و مايتردد في المجالس ...ولكن خف نوع ما حدة النقد .. و اصبحنا متقاربين كثيراً ربما بسبب النسب ..و ربما بسبب الجيرة ... وربما بسبب انتشار وسائل الاعلام التي وحدة الثقافة بين الشعوب ...ولكن تضل لعوائل بريده طلتها البهية و ضهورها الاجتماعي المميز .. والذي يكسب ابنائها هيبة و احترماً ... بسبب الانضباط و الاحتشام و الفخامة المصطنعة ...والتي تميزنا عن البقية ...فنزرع لنا تميزاً و احترماً في عيون الاخرين ...
احترماااتي ،،،
الفاضلة مرأة من الشرق
كل هذه العوائل وغيرها في بريدة وخارج بريدة نجلها ونقدرها وهم تاج رؤوسنا
لكن كان لي رجاء أن لانذكر احدَ فقد تذكرينهم بخير ويأتي من هو مندس ليشتم في أعراض الأجواد
والطعن في أناس غافلين عنا ونكون قد تسببنا في أشياء نحن في غنى عنها
ولا اشك في وجهة نظرك لكن أتمنى أن نتجاوز مسألة العوائل
الله يبارك فيك ,,,
ودمتي بعز ,,,,
عيون الصقر .. أحيي في شرحك النقاوة والوضوح .. ولانني فهمت فكرتك فأنا أحب أتساءل .. هل مايحصل الآن من استقرار لأولئك الذين ذكرتهم من الأعيان هو أحد أسباب مايحدث من تمدن واضح واتجاه نحو التحديث وولادة أكثر من حي راقي كنتيجة لتكاثرهم واقتناعهم أخيرا بالبقاء في مدينتهم وتطويرها عن طريق المطالبة بحقوقها حيث أنهم أكثر من يستطيع القيام بذلك نتيجة أخلاصهم الحقيقي حيث أن مدينة بريدة لن تجد من يخلص لها ويحبها ويحرص على ايصالها للمكانة المرموقة التي تستحقها بين مدن الوطن غير أهلها وسكانها الأوائل ؟؟؟ .. حقيقة هذا الموضوع أعطاني رؤية واضحة لتساؤلات كانت تدور في بالي وتحيرني كثيرا تجاه برود المشاعر الذي أجده في كثير من سكان مدينتي وحبيبتي بريدة تجاهها .. ولكن الآن وبعد أن اتضحت الصورة وعرفت ماكنت أجهله ,,, فلا عجب الآن ولا استغراب حيث أن السبب في ثقافة احتقار المدينة أصبح معروفا ,, وأحد أسبابه أن السكان النازحون الى العاصمة القصيمية كانوا يرون بعينين , عين على ذاك الخب العزيز , وعين على المدينة ( مصدر الرزق ) , وهنا الفرق بين من يرى بكلتا عينيه على بريدة وبين من يراها بعين واحدة .. تلك العيون ياعيون الصقر أقصد بها عيون الاهتمام والرعاية والاعجاب والحب والانتماء والعيون التي تنظر الى مستقبل مشرق ومتفائل .. أما من كان يملك عينان متخاصمتان كالضرتان اللتان لن يهمهما سوى طفليهما , والطفلان هنا هما بريدة وذاك الخب ,,,
عموما : وبعد أن أصبحت الخبوب في الواقع أحياءا في بريدة
فأنا أرى أن مصطلح خبوبي سيتقزم وسيندثر تحت مصطلح بريداوي ...
http://www.buraydh.com/forum/upload/khububs.JPGhttp://www.buraydh.com/forum/upload/khubub.jpg
فأنت ياخبي المريدسية قد أصبحت في الواقع من حي المريدسية كأحدأحياء بريدة وأنت يابن خب الثنيان كذلك سأطلق عليك يابن حي الثنيان ,, وهكذا ,, حتى لو بقي ذلك الحي يتميز بكونه ( خبا ) بمعنى حيا متميزا باخضرار أرضه وانتشار المزارع فيه ,,,,, أخيرا لاأقول ألا دمتم جميعا أقول , جميعاااااااااااااا تملكون عيونا تنظر فقط الى بريدة ,, كمدينة حاضنة لنا جميعا بأحيائها الجميلة سواءا الخبي منها ومايحتويه من بساتين غناء أو الصخري والصحراوي وماتحويه من فلل وقصور تتباهى بكبرياء ,, وأهم شي نقول ,, دام عزك ياوطن
شكرا لك أخي راشد .. وللمشرف العام عيون الصقر المتميز .. و فعلا كان موضوعا مفيدا بالنسبة لي .. مهم أن يفهم الانسان واقع مجتمعه وطريقة تفكير أفراده وطبائعهم واهتماماتهم , أي أن يتدرج الانسان بنفسه وبمن حوله ثم بمجتمعه وبالوطن ثم الامة ونهاية بالعالم أجمع , كما نعرف في حكمة تغيير العالم ... جزاكم الله خير .. فأنا كنت متابعا أنتظر الوصول لنتيجة شخصية حتى لو كانت سطحية أو فيها من العمق الشيء المناسب .... شكرا
وسط البلد
02-05-06, 11:29 am
راشد الصليحاني
عيون الصقر .. من خلال مداخلاته ( بالتحليل الإجتماعي )
شخصية
مرآة من الشرق
شكراً لكم جميعاً فقد كيفيتم ووفيتم الموضوع
الفاضله أم المقداد
. .
هههههههههههههههه
اخوي وسط البلد
يوم اطلب اسماء العوائل ماطلبت التصنيفات العرفيه لدى
المجتمعات..
طلبت الاسم فقط بغض النظر عن الاصل قبلي ام لا..
اعتقد آخرتها بريده بتصفى على عائلتين
وبما أنك طلبتي وألحيتي في الطلب . لم نكن نريد الإحراج ؟ وسبق وأن أخبرت أخي راشد الصليحاني ( بحكم أنه صاحب الموضوع ) هل نذكر أسماء العوائل ( من سكان بريدة الأصليين ) التي لا ترجع أصولهم للخبوب فطلب مني عدم ذكر الأسماء خشية أن يتطور الموضوع للقدح في تلك العوائل الكريمه وكما قال قد يندس أحد ويسىء لتلك العوائل . ولكن بما أن الفاضله الأخت مرآة من الشرق ذكرت أسماء العوائل الكريمه التي فقلت أذكرك . ومازال عندي أسماء اخرى للعوائل من سكان بريدة الأصليين . من جميع الأطياف .
سكانها الاصليين ( العائلات ) وهم
العرفج ، الرواف ، الغنام ، المبارك ، الرقيبة ، الدخيل ،السلامة ، الرشودي ، الجربوع ، الربدي ، اليحيى ، الفوزان ، العجاجي ، القفاري ، النصار ، الباحوث
و جميعنا نتفق ان تصرفات هذه العائلات ( احياناً) يكون محل نقد لاذع من قبل اهل الطوالع .. وهذا ما نشعر به في حياتنا اليومية .. و مايتردد في المجالس ...ولكن خف نوع ما حدة النقد .. و اصبحنا متقاربين كثيراً ربما بسبب النسب ..و ربما بسبب الجيرة ... وربما بسبب انتشار وسائل الاعلام التي وحدة الثقافة بين الشعوب ...ولكن تضل لعوائل بريده طلتها البهية و ضهورها الاجتماعي المميز .. والذي يكسب ابنائها هيبة و احترماً ... بسبب الانضباط و الاحتشام و الفخامة المصطنعة ...والتي تميزنا عن البقية ...فنزرع لنا تميزاً و احترماً في عيون الاخرين ...
احترماااتي ،،،
شكراً للجميع
خالد العبدالله
02-05-06, 12:04 pm
وسط البلد ...فعلن تاريخكم ..لايتعدا ..50سنه وليس 100 او 150 سنه..
هل تعلم ان من ذكرت اختنا من العوائل انهم اغلبهم من الطوالع التي تتغنى فيها.... ام لاتعلم ماعدا اثنتان او ثلاث فقط..
على سبيل المثال لا الحصر..
القفاري من خب حويلان
الرشودي والفوزان من الصباخ وكلاهم من قبيلت عتيبه
والفوزان...من الشماسيه ومرجعهم قبيلة الدواسر
العجاجي من ضرماء وقد اتو الى بريده من زمن ليس ببعيد
الرقيبه ..اتو الى بريده قبل 150 سنه وقصتهم مشهوره بسبب تسميتهم الرقيبه..
الباحوث من خب القصيعه ..
المبارك وهيا تتفرع من عائلة الحميد.. ومقرهم خب رواق.
الربدي وهيا عائله اتت من وادي الجناح القريب لعنيزه..
هذا الذي اعرفه انا شخصياً ... والباقيه سوف اتدرج اليها او لعل بعض الزملا يتحفنا...
=-=-=
من هذا المنطلق اخوي وسط البلد... نقرر انكم لاتفقهون في عائلة بريده شي.. وان كلامكم مجرد نقص ...
ويقول المثل... اذا كنت في دارهم فدارهم... وارجو ذلك اخوي وسط البلد..
والغريب في الأمر انكم لاتعرفون منهم عوائل بريده رغم اننا اعطينكم فرصه كبيره لكي تستفسرو.. ورغم هذا اتيتو بناس هم من الطوالع... بزعمكم..
=-=-=--=-
اخي وسط البلد ومن كتب الموضوع...
نحن نفهم شعوركم جيدا...ونرى مانرى من ردود افعال والعاقل يفهم...بس ياهل ترى يصح الغلط ام مايصح الى الصحيح...
=-==-
علموم اشكرك اخوي وسط البلد على نقاشك والتفرع الذي لم يكن من صالح كاتب الموضوع..ولعل هذا الموضوع جعلكم تقنعوا ولو بجزء قليل..
واحترامي الموقر لك ولمن كتب الموضوع.. ونبقى حبايب...
وسط البلد
02-05-06, 12:11 pm
وسط البلد ...فعلن تاريخكم ..لايتعدا ..50سنه وليس 100 او 150 سنه..
هل تعلم ان من ذكرت اختنا من العوائل انهم اغلبهم من الطوالع التي تتغنى فيها.... ام لاتعلم ماعدا اثنتان او ثلاث فقط..
على سبيل المثال لا الحصر..
القفاري من خب حويلان
الرشودي والفوزان من الصباخ وكلاهم من قبيلت عتيبه
والفوزان...من الشماسيه ومرجعهم قبيلة الدواسر
العجاجي من ضرماء وقد اتو الى بريده من زمن ليس ببعيد
الرقيبه ..اتو الى بريده قبل 150 سنه وقصتهم مشهوره بسبب تسميتهم الرقيبه..
الباحوث من خب القصيعه ..
المبارك وهيا تتفرع من عائلة الحميد.. ومقرهم خب رواق.
الربدي وهيا عائله اتت من وادي الجناح القريب لعنيزه..
هذا الذي اعرفه انا شخصياً ... والباقيه سوف اتدرج اليها او لعل بعض الزملا يتحفنا...
=-=-=
من هذا المنطلق اخوي وسط البلد... نقرر انكم لاتفقهون في عائلة بريده شي.. وان كلامكم مجرد نقص ...
ويقول المثل... اذا كنت في دارهم فدارهم... وارجو ذلك اخوي وسط البلد..
والغريب في الأمر انكم لاتعرفون منهم عوائل بريده رغم اننا اعطينكم فرصه كبيره لكي تستفسرو.. ورغم هذا اتيتو بناس هم من الطوالع... بزعمكم..
=-=-=--=-
اخي وسط البلد ومن كتب الموضوع...
نحن نفهم شعوركم جيدا...ونرى مانرى من ردود افعال والعاقل يفهم...بس ياهل ترى يصح الغلط ام مايصح الى الصحيح...
=-==-
علموم اشكرك اخوي وسط البلد على نقاشك والتفرع الذي لم يكن من صالح كاتب الموضوع..ولعل هذا الموضوع جعلكم تقنعوا ولو بجزء قليل..
واحترامي الموقر لك ولمن كتب الموضوع.. ونبقى حبايب...
الأخ الكريم
شيء مضحك . بالفعل
أجل كل الأسر التي ذكرتوها في الخبوب . سواء القبليه . ذات أتت من منابع قبيلتها . وبقية الأسر . لا يُعرف من أين أتو .
ولو تتبعت الأسر القبليه يستحيل أن يكون منشأهم الخبوب . وتجدهم إستقروا في هذا المكان قبل سنوات فقط
أو علطول طلعوا للدنيا بالخبوب . وخصوصاً الأسر القبليه . :) :) :) ولكن ربما يوجد هناك قبيلة أسمها قبيلة ( خب ) تنتسب لها جميع الأسر التي ذكُرت على أنها من الخبوب .
أما مسألة الخبوب . من إستقر بها . إستقر لأجل إمتهان الزراعة لأنها مكان خصب . وكثير من أسر الخبوب . لو تتبعت منشاها لوجدت أنها قادمة من أماكن أخرى .
أما بالنسبة لعائلة آل الربدي فهم من بريدة ربما تعرف أنت هذا الشيء مجرد معلومة ولا أضنك تعرف أكثر مني . لاسيما وأن جدها مولود عام 1210 م في بريدة . وأبين لك أن الأمر اُختلف فيه منكم أبناء الخبوب . فمن قال أنهم من العريمضي ومن قال أنهم من وادي الجناح :) :)
تحياتي
راشد الصليحان
02-05-06, 12:55 pm
وسط البلد ...فعلن تاريخكم ..لايتعدا ..50سنه وليس 100 او 150 سنه..
هل تعلم ان من ذكرت اختنا من العوائل انهم اغلبهم من الطوالع التي تتغنى فيها.... ام لاتعلم ماعدا اثنتان او ثلاث فقط..
على سبيل المثال لا الحصر..
القفاري من خب حويلان
الرشودي والفوزان من الصباخ وكلاهم من قبيلت عتيبه
والفوزان...من الشماسيه ومرجعهم قبيلة الدواسر
العجاجي من ضرماء وقد اتو الى بريده من زمن ليس ببعيد
الرقيبه ..اتو الى بريده قبل 150 سنه وقصتهم مشهوره بسبب تسميتهم الرقيبه..
الباحوث من خب القصيعه ..
المبارك وهيا تتفرع من عائلة الحميد.. ومقرهم خب رواق.
الربدي وهيا عائله اتت من وادي الجناح القريب لعنيزه..
هذا الذي اعرفه انا شخصياً ... والباقيه سوف اتدرج اليها او لعل بعض الزملا يتحفنا...
=-=-=
من هذا المنطلق اخوي وسط البلد... نقرر انكم لاتفقهون في عائلة بريده شي.. وان كلامكم مجرد نقص ...
ويقول المثل... اذا كنت في دارهم فدارهم... وارجو ذلك اخوي وسط البلد..
والغريب في الأمر انكم لاتعرفون منهم عوائل بريده رغم اننا اعطينكم فرصه كبيره لكي تستفسرو.. ورغم هذا اتيتو بناس هم من الطوالع... بزعمكم..
=-=-=--=-
اخي وسط البلد ومن كتب الموضوع...
نحن نفهم شعوركم جيدا...ونرى مانرى من ردود افعال والعاقل يفهم...بس ياهل ترى يصح الغلط ام مايصح الى الصحيح...
=-==-
علموم اشكرك اخوي وسط البلد على نقاشك والتفرع الذي لم يكن من صالح كاتب الموضوع..ولعل هذا الموضوع جعلكم تقنعوا ولو بجزء قليل..
واحترامي الموقر لك ولمن كتب الموضوع.. ونبقى حبايب...
الأخ خالد العبدالله
تدري ليش انت عايش على الأوهام ؟؟
أقولك !!
اللي يفكر بمثل تفكيرك بنظرته للآخرين وتصنيفه لخلق الله من المسلمين !
يحتاج إلى تنظيف من رواسب الفكر العقيم !
يمكن تسأل عن (الفكر العقيم ؟؟)
أقولك!!
أنت طيب جداَ وعلى نياتك ولا أزكيك لكن من خلال طرحك
يتضح أن هناك سذاجة ..!!
تقولي كيف سذاجة ؟؟
أقولك !!
لأنك تعتقد أنك ستردد كلام مجلسك
الذي تعلمت فيه تصنيف المسلمين !
من غير مايعرف المتابع من أنت لكنك تسيء لمجتمعك
وجماعتك
ومع ذلك تظهر امام زملائك الآخرين بصورة الإنسان
الذي يمقت العنصرية !
تقولي كيف ؟؟
أقولك ؟؟
الظاهر إنك تعتقد أنك يوم ولدت وطلعت على الدنيا
وقالولك أنت ( قبيلي ) وإنك مميز وصدقت !
طبعاَ لا شك أن أهل القبائل محترمين وشرفاء ولانطعن بأحد
وحتى الغير قبلي محترم شريف بأخلاقه ولانطعن بأحد !!
,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,
أنا أدري ياخالد إنك طيب القلب واضح من أسلوبك
لكنك تشربت الأفكار ( العقيمة ) ورحت تقيس الناس
وعوائلهم هل هو قبيلي ولا ماله أصل ؟؟
وتناسيت أن هناك اخلاق وتواضع امر بها الدين
وحث عليها النبي الهاشمي أشرف خلق الله
صلى الله عليه وسلم !!
ومع ذلك أخي العزيز كان هذا الرسول ( الشريف ) صلوات الله عليه وسلم
مقت هذه العادة الجاهلية التي تتغنى أنت بها كثيراَ
وقال عن زيد بن حارثة زيد من آل البيت
وعن سلمان الفارسي سلمان منا آل البيت
وعز بلال الحبشي وغيرهم كثير صلى الله عليه وسلم
و رضي الله عن صاحبته الكرام
أرجوك أخي خالد أطلع عن دوامة إحتقار البشر وبالذات المسلمين منهم
ولاتنظر لأهل المدينة أو أهل الخب والقرية من ناحية ( هل هم قبليين ) أم لا
لأن نك تعرف جيداَ ماذا قال الله عزوجل في كتابه الكريم ( إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
أخي خالد أعرف جيداَ إنك تحمل قلب طيب وروح طيبة لكن تنجرف كثيراَ بتلك الأمور
التي يجب إن كانت تأخذ جل إهتمامك بالحياة ..!
ان تترفع عن أمور الكبر ...لأن أبليس دخل النار بسبب الكبر !!
هذه نصيحتي الصادقة ...! أرجو أن تسامحني إن كنت قسوت
دمت بخير ,,,,
خالد العبدالله
02-05-06, 01:04 pm
عزيزي وسط البلد الصراحه انا مليت..من الموضوع وملين من الف والدوران....الصراحه .. الله يكون بعونكم..
=-=-
انا استغرب من شي.... ان الموضوع اساسه من سكن بريده ومن هم الطوالع..وترجع تقول ان اهل الخبوب سكنو من اجل الزراعه..
يأخي وسط البد الله يرضى عليك.. اي ارض في هذه الدنيا لم تكن مسكونه ..الى من اجل حرض الأرض وطلب الرزق..فارجو ان لا تخلط الحابل في النابل..خلنا نتمركز في موضوع واحد لكي نخرج في فائده..
نحن نتكلم من واقع المنطق...وعندما ذكرنا القبائل من اجل انت تفرق بين فوزان الشماسيه وفوزان خضيرا..لكي اطلعك علماً رغم انه يقلقك موضوع القبائل....
عزيزي ...
الصراحه انا مليت من لفك ودورانك.. انت ومن معك.. علعموم تبين لي انكم عندكم علم ماسوف نصل اليه..لكن هل هو نقص او عناد او حب المكابره..او شي اخر لكي لاتعترفو...الله اعلم....
علعموم.. اشكر اخواني على تحملهم هذا الحوار المقفل والملاحظ فيه التهرب الذي ليس له معنا سواء ..انهو واقع مر..
ام المقداد الله يكون بعونك.... العلقم...هدي شوي الوضع مكشوف..واوضح..
خالد العبدالله
02-05-06, 01:16 pm
مرحبااا اخوي راشد..
يعلم الله لني لم احتقر أحد ابد في حياتي ماعدا اليهود..وبوش...
ويعلم الله اني اذكر اسم قبائل ليس كما فهمت... ولكن لتثبيت...فقط..
ويعلم الله اني اشارك في الموضوع مجرد كشف حقائق فقط..والقلوب صافيه مهما قلنا...
ويعلم الله اني احب الخضيريه وامتدحهم في كل مجلس.. وخاصه عائلة من عوائلهملاأريد ان اذكر اسمها..للوضع الحساس ..هذه العائله شرفت بريده والقصيك ككل..وهذا ليس مستغرب وهذا من شيم العرب...
اخوي راشد لاتزعل انت او غيرك من الموضوع فنحن في طرح لكشف حقائق ..لذا لابد من التسنيد..
=-=-=
اخير .... مجرد معلوم الصحابه رضوان الله عليهم افتخرو في انسابهم..وكانو يتقربون الى من نسبه رفيع.. وهذا ليس عيب انما هو سنة الحياه..
وكل واحد يتمنى ان يكون ابنه من ابناء فلان صاحب الجاه وغيره..فتجده يناسبه لعل الله يأتي بمثل هذا..
=-=-=-
مجرد توضيح لما ذكرت..
وادامك الله.. على طاعته ..
راشد الصليحان
02-05-06, 02:47 pm
مرحبااا اخوي راشد..
يعلم الله لني لم احتقر أحد ابد في حياتي ماعدا اليهود..وبوش...
ويعلم الله اني اذكر اسم قبائل ليس كما فهمت... ولكن لتثبيت...فقط..
ويعلم الله اني اشارك في الموضوع مجرد كشف حقائق فقط..والقلوب صافيه مهما قلنا...
ويعلم الله اني احب الخضيريه وامتدحهم في كل مجلس.. وخاصه عائلة من عوائلهملاأريد ان اذكر اسمها..للوضع الحساس ..هذه العائله شرفت بريده والقصيك ككل..وهذا ليس مستغرب وهذا من شيم العرب...
اخوي راشد لاتزعل انت او غيرك من الموضوع فنحن في طرح لكشف حقائق ..لذا لابد من التسنيد..
=-=-=
اخير .... مجرد معلوم الصحابه رضوان الله عليهم افتخرو في انسابهم..وكانو يتقربون الى من نسبه رفيع.. وهذا ليس عيب انما هو سنة الحياه..
وكل واحد يتمنى ان يكون ابنه من ابناء فلان صاحب الجاه وغيره..فتجده يناسبه لعل الله يأتي بمثل هذا..
=-=-=-
مجرد توضيح لما ذكرت..
وادامك الله.. على طاعته ..
أخي خــالد مرحباَ
لم يخب ظني فيــك !
ألم أقل أن مردك للطيب !!
أنا عندما وجهت لك النصيحة ليس لأني أفهم وأعرف أحسن منك ...!
لا أخي العزيز ... لكن وددت أذكرك فقط من باب التناصح !
أخي خالد
صدقني واقسم بالله لم أوجه لك النقد لأني زعــل أو متضايق !!
لكن والله إني أعطف وأترحم على من يكون تفكيرهم وهمهم الأول تلك الأمور ( المقيتة والنتنة ) !
حتى وإن أخفوها ولم يفصحوا عنها ...!!!
عزيزي الغالي ...!
أحب أن أهمس بأذنك مرة أخرى لعلها تكون مفيدة لي ولك ولمن أراد أن يستفيد !
أتدري ماذا قال الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ... لصحابته عن الفخر ؟؟؟
قال إن الله يكره الفخر إلا بهذا الموضع ...
يعني موضع أبودجانة عندما أخذ سيف رسول الله بحقه
وتمخطر أمام الصحابة في أحد الغزوات ...!
لذا أخي العزيز فالفخر لم يبحث عنه صحابة رسول الله وقد جعل صحابته كأسنان المشط
بل إنه قدم زيد إبن حارثة على كبار الصحابة وقدم إبنه أسامة أيضاَ !!
لذلك أكرر أخي أن تبتعد عن هذه المزالق ...!
التي لاتاتي عليك بخير ...!
دمت بعز وبقلب نقي ,,,
عيون الصقر
02-05-06, 05:47 pm
هل مايحصل الآن من استقرار لأولئك الذين ذكرتهم من الأعيان هو أحد أسباب مايحدث من تمدن واضح واتجاه نحو التحديث وولادة أكثر من حي راقي كنتيجة لتكاثرهم واقتناعهم أخيرا بالبقاء في مدينتهم وتطويرها عن طريق المطالبة بحقوقها حيث أنهم أكثر من يستطيع القيام بذلك نتيجة أخلاصهم الحقيقي حيث أن مدينة بريدة لن تجد من يخلص لها ويحبها ويحرص على ايصالها للمكانة المرموقة التي تستحقها بين مدن الوطن غير أهلها وسكانها الأوائل ؟؟؟ ..
اشكرك اخي شخصية
في جانب التطور لدينا في بريدة خطان متوازيان
خط يمثل التطور في الجزء المادي ، الذي نشاهده في المخترعات وشكل العمران والتخطيط والمصانع والتكنولوجيا والتجارة واسلوب الحياة والامكانيات التي يستخدمها الانسان لتعينه في جوانب كثيرة من حياته وهو خط متسارع نحو التجديد باستمرار وطوفان لايتوقف ولن يتوقف.
وخط آخر يمثل التطور في الجزء اللامادي ، الذي يعني التنظيم الاجتماعي المتمثل بالدين والعادات والتقاليد والعلوم والتوجهات والنظرة العامة للكون والحياة من حولنا وهو مقيد في درجة تطوره وبطيء جداً.
في بريدة خط التطور في الجزء المادي اسرع من الجزء اللامادي في سلم التطور وبينهما مسافة كبيرة حيث ان التغير في الخط المادي يتسع وينمو اسرع واشمل في حين ان الخط اللامادي بطيء في تطوره بشكل ملحوظ.
هذه الفجوة بين الخطين في سرعة التطور هي سوء تكيف اجتماعي يعيق درجة التقدم للافضل في كلا الخطين ينتج عنه تخلف ثقافي.
العقليات السائدة وهي في اساسها ارث لعقليات طوالعيه تقليدية محافظة وبما تحمل من معتقدات تؤمن بها وتفرضها على المجتمع هي التي تتحكم في سير خط التنظيم الاجتماعي نحو التجديد وتعيقه لتعارضه مع قيمها او نظرتها للدين والعادة والتقليد والاخلاق او حتى مصالحها الخاصة.
امرؤ القيس
02-05-06, 07:57 pm
سيكون لي رد وهو الأخير بعد ان اعلن افلاسه صاحب الموضوع ووجد من يتحدث عنه !!
عيون الصقر
02-05-06, 08:28 pm
أن السكان النازحون الى العاصمة القصيمية كانوا يرون بعينين , عين على ذاك الخب العزيز , وعين على المدينة ( مصدر الرزق ) , وهنا الفرق بين من يرى بكلتا عينيه على بريدة وبين من يراها بعين واحدة
والمشكلة ان نظرتهم لبريدة نظرة مصلحة خاصة بهم وليتهم يكتفون بها بل انهم يتدخلون في قيادة الرأي العام لمجتمع بريدة والوصاية عليه فيبادرون الى رفض كل جديد فرضه الواقع او منافس لمصالحهم جاء ليسهم في تنمية بريدة دون اعتبار لمصلحة المدينة واهلها ويقدمون حجج واهية مرة دينية ومرة اجتماعية تمثلهم وخاصة بهم وبهذا هم يعيقون التنمية والتطوير وكل صور التقدم للمدينة ولثقافة المجتمع..
راشد الصليحان
02-05-06, 11:08 pm
سيكون لي رد وهو الأخير بعد ان اعلن افلاسه صاحب الموضوع ووجد من يتحدث عنه !!
الأخ العـــلقم !!
أرجوك لاتتركنا ...!
نحن بحاجتك !!
الكل يناديك ويتمنى أن لاتبخل علينا
بابداعك الذي أثريت به الموضوع !!!!
العــلقم لقــد كنت الطالب النجيب عند صاحب الموضوع
والمطيع والمقتديء ...!!!
لقد تخرجت من مدرسته وأصبحت أحد
الكتاب البارزين ...لاتتركنا لازلنا بحاجة
إلى معلوماتك القيمة ونظرتك الثاقبة !!!!!
دعواتي ,,,,
امرؤ القيس
03-05-06, 12:14 am
اهلا بالجميع دون استثناء 000
نعم كما توقعنا من الاول كان الهدف من فتح الموضوع اثارة بلبلة وخلق جو من الصخب والشغب بحجة اثراء الساحة بالمعلومات وهي التي يفتقدها صاحب الموضوع !!! 0
ولقد تحداه الأخوة بأبسط الاشياء وهو ذكر خمس عوائل فقط ( ONLY ) من التي لها اصول في بريدة وبالطبع حاول اللف والدوران والخروج عن النص في اكثر من مناسبة وربما لم تسعفه ذاكرته بذكر ماطلب منه , لأنه بالاصل لا يعرف شيء وهذه حقيقة مرة تجهلها نفسه 0
وعندما طلب منا الاخ الرمادي بالنزول عند رغبة الكاتب بعدم ذكر العوائل ونسي ان عنوان الموضوع هو ( أهل الطوالع ) وأهل بالطبع تعني عوائل ولا تعني صحراء ولا مزارع ولا مواشي اهل الخبوب بل عوائل الخبوب والطوالع الآخرين من غير الخبوب , وهذي تجني فاضح علينا نحن الطوالع وطلبنا منه ذكر العوائل التي تعدينا على خصوصيتها ولكنه للأسف حاول استغفالنا ومطاردة ردود لا تمت لموضوعه بصلة ولكنه نسي او تناسى اننا نطالب بحقوقنا كطوالع ولا نطالبه بشيء ليس من حقنا 00 وليس من حق اي كائن من كان التدخل بما نطلبه الا اذا حاول اخذ يد الكاتب وطلب منه الانسحاب مهزوما بمعلوماته الضحلة 0
وبعد هذا كله يأتي ذلك الكاتب ويسخر منا ونحن لم نخطء عليه وكانت حواراتنا هادفة الا انه حاول الضرب على الاوتار الحساسة بالسخرية تارة واللف والدوران تارات وهذا بالطبع يعطينا انطباع انه افلس ولكن مازال في جعبته بعض السخريات وسنقطع عليه الطريق بعدم سماعها لان هذا الجو لايناسبني الحديث فيه الا ان تكلم في صلب الموضوع ونفذ ما طلب منه بالعدد 0
العلقم أنصحك نصيحة أخوبة ...!
أستمع كلام الحكماء أمثال الرمادي ولا تنجرف خلف أهل العرطقة !!
نحن نناقش خصائص وطبائع بريدة وساكنيها !
والهجوم على صاحب الموضوع علامة إفلاسك !!
ركز عزيزي أشوي !! أو أرتاح من اجل تستفيد
دعواتي ,,, لك بالتوفيق
يقول الكاتب 000 انصحك !! وأقول له
يا ايها المرء المعلم غيره 000هلا لنفسك كان ذا التعليم
ويقول بعد 000 ركز حتى تستفيد 00 وانا اقول والله منذ فتحت الموضوع وانت لم تقل فائدة واحدة او دليل او حجة فقط تصفيف كلام لا يودي ولا يجيب 00
بدون مجاملة او مزايدة وأقولها وانا صادق النية والتوجة ..!
التحضر وإتساع الأفق وبعد النظر وعدم التقوقع هو الذي يميز أمثال (الرمادي )
للوصول إلى روح النقاش بدون تشنج !!
قالوا للحرامي احلف ؟ قال : جاك الفرج !!
كاتب الموضوع ينتظر هذه الكلمات من اول ماكتبه لكنها اتت متأخرة من الاخ الرمادي 00
وإذا أردت أن تعرف حقيقة إنسان لا تستطيع إلا عندما يلجأ إلى أمور مقيته
يحاول من خلالها تعويض فشله بالمواجهه !! وهذا الكلام ينطبق على بعض الأخوة
المتداخلين هداهم الله ...!
شكراَ يارمادي فقد وضعت النقاط على الحروف ...!
ومن اسباب نجاح هذا المنتدى وتفوقه وجود أمثالك المنصفين
دمت بعز ,,, !!
ما عليك زوووود ايها الكاتب المسلح بالعلم والثقافة !!!
الأخ العـــلقم !!
أرجوك لاتتركنا ...!
نحن بحاجتك !!
الكل يناديك ويتمنى أن لاتبخل علينا
بابداعك الذي أثريت به الموضوع !!!!
العــلقم لقــد كنت الطالب النجيب عند صاحب الموضوع
والمطيع والمقتديء ...!!!
لقد تخرجت من مدرسته وأصبحت أحد
الكتاب البارزين ...لاتتركنا لازلنا بحاجة
إلى معلوماتك القيمة ونظرتك الثاقبة !!!!!
دعواتي ,,,,
صدقني ما زادني هذا الكلام الا معرفة بعقليتك التي اندست خلف سراب الثقافة المزعومة !! 0
ويجب ان تعرف انني كسبت من هذا الموضوع اشياء اولها معرفة اخوة لنا هنا وكذلك الاطلاع عن كثب على عقليات كنا نعتز بها فترة من الزمن ولكنها مع اول امتحان سقطت !!
تمنياتي للأخوة بالتوفيق 0
راشد الصليحان
03-05-06, 12:33 am
اهلا بالجميع دون استثناء 000
نعم كما توقعنا من الاول كان الهدف من فتح الموضوع اثارة بلبلة وخلق جو من الصخب والشغب بحجة اثراء الساحة بالمعلومات وهي التي يفتقدها صاحب الموضوع !!! 0
ولقد تحداه الأخوة بأبسط الاشياء وهو ذكر خمس عوائل فقط ( ONLY ) من التي لها اصول في بريدة وبالطبع حاول اللف والدوران والخروج عن النص في اكثر من مناسبة وربما لم تسعفه ذاكرته بذكر ماطلب منه , لأنه بالاصل لا يعرف شيء وهذه حقيقة مرة تجهلها نفسه 0
وعندما طلب منا الاخ الرمادي بالنزول عند رغبة الكاتب بعدم ذكر العوائل ونسي ان عنوان الموضوع هو ( أهل الطوالع ) وأهل بالطبع تعني عوائل ولا تعني صحراء ولا مزارع ولا مواشي اهل الخبوب بل عوائل الخبوب والطوالع الآخرين من غير الخبوب , وهذي تجني فاضح علينا نحن الطوالع وطلبنا منه ذكر العوائل التي تعدينا على خصوصيتها ولكنه للأسف حاول استغفالنا ومطاردة ردود لا تمت لموضوعه بصلة ولكنه نسي او تناسى اننا نطالب بحقوقنا كطوالع ولا نطالبه بشيء ليس من حقنا 00 وليس من حق اي كائن من كان التدخل بما نطلبه الا اذا حاول اخذ يد الكاتب وطلب منه الانسحاب مهزوما بمعلوماته الضحلة 0
وبعد هذا كله يأتي ذلك الكاتب ويسخر منا ونحن لم نخطء عليه وكانت حواراتنا هادفة الا انه حاول الضرب على الاوتار الحساسة بالسخرية تارة واللف والدوران تارات وهذا بالطبع يعطينا انطباع انه افلس ولكن مازال في جعبته بعض السخريات وسنقطع عليه الطريق بعدم سماعها لان هذا الجو لايناسبني الحديث فيه الا ان تكلم في صلب الموضوع ونفذ ما طلب منه بالعدد 0
يقول الكاتب 000 انصحك !! وأقول له
يا ايها المرء المعلم غيره 000هلا لنفسك كان ذا التعليم
ويقول بعد 000 ركز حتى تستفيد 00 وانا اقول والله منذ فتحت الموضوع وانت لم تقل فائدة واحدة او دليل او حجة فقط تصفيف كلام لا يودي ولا يجيب 00
قالوا للحرامي احلف ؟ قال : جاك الفرج !!
كاتب الموضوع ينتظر هذه الكلمات من اول ماكتبه لكنها اتت متأخرة من الاخ الرمادي 00
ما عليك زوووود ايها الكاتب المسلح بالعلم والثقافة !!!
صدقني ما زادني هذا الكلام الا معرفة بعقليتك التي اندست خلف سراب الثقافة المزعومة !! 0
ويجب ان تعرف انني كسبت من هذا الموضوع اشياء اولها معرفة اخوة لنا هنا وكذلك الاطلاع عن كثب على عقليات كنا نعتز بها فترة من الزمن ولكنها مع اول امتحان سقطت !!
تمنياتي للأخوة بالتوفيق 0
تــمـــخـــض الــجـــبـــل فولــد فــــأراَ !!!!!!!!
رغم كل ماقلته عن صاحب الموضوع !!
ورغم تشبيهــك للشهــادة الرمادي لصاحب الموضوع
بهــا المثل
قالوا للحرامي احلف ؟ قال : جاك الفرج !!
سوف أجد لك الأعذار !! وسوف يظل لك عندي مقدار
ولن أجعلك تحتــار !! لأنك في نظري من الأخيار
وأســـامحك مهمــا صــار !!
دمت بخير وسعــادة !!
الذاهبة
03-05-06, 12:36 am
رب ضارة نافعة ..
الصراحة أن لهذا الموضوع المزعج مزايا كثير ..
يعطيك العافية راشد الصليحاني
كل يوم أكتب لنا شيء ..
يعطيكم العافية جميعاً .. تشرفنا بمعرفتكم ..
يا خسارة لا ينتهي الموضوع تكفون ..
يونّس .. :) ..
راشد الصليحان
03-05-06, 12:49 am
رب ضارة نافعة ..
الصراحة أن لهذا الموضوع المزعج مزايا كثير ..
يعطيك العافية راشد الصليحاني
كل يوم أكتب لنا شيء ..
يعطيكم العافية جميعاً .. تشرفنا بمعرفتكم ..
يا خسارة لا ينتهي الموضوع تكفون ..
يونّس .. :) ..
الذاهبــة ...!
لدينا عقوق أتدرين ؟؟
المفروض أن نفتح المواضيع المثيرة في المنتدى الأجتماعي والتربوي !!
فالزوار تجاوزا 2000زائر والردود بلغت رقماَ قياسياَ !!
لكن لافرق بين المنتدى العام والإجتماعي
كلاهما في ( بــريــدة كــوم ) !!
شكراَ لمشاعرك الجياشة
وكل الشكر للجميع بدون إستثناء وأخص بالذكر كل من هاجمني
أو قسى وقسوت عليه ...!
نظــل إخوان ونحن نتحاور وسنظل نتحاور حتى نرتقي ويكون لدينا روح
الألفة والمحبة وقبول المخالف !!
فالأفكار تنتشر ولايوصلها إلا أستمرار الحوار حتى وإن خرج عن مســارة!!
فمن يعارض اليوم يقتنع غداَ والعــكس صحيح
المهــم نتعود على الحوار ...!
وتبقى روح الأخوة بيننا مهما ...أختلفنا !!
وللجميع التحية والتقدير !!!
عيون الصقر
03-05-06, 01:31 am
نظــل إخوان ونحن نتحاور وسنظل نتحاور حتى نرتقي ويكون لدينا روح
الألفة والمحبة وقبول المخالف !!
المهــم نتعود على الحوار ...!
وتبقى روح الأخوة بيننا مهما ...أختلفنا !!
!!!
نعم اخي راشد هذا هو الهدف ان نمارس الحوار ونرتقي لادبياته في اطار الاخوة
بارك الله فيك اخي راشد
شـــــــوق
04-05-06, 11:04 am
أنا أول مرة أشارك بالموضوع بالأول ما كنت أعرف وش المقصود بأهل الطوالع بعد المتابعة فهمت من هم ؟ "لاني من دولة ثانية وما أعرف عن مجتمعكم وايد"
أول شي تقدم الشعوب وتحضرها مبني بتقدم الدولة....في بداية طرحكم للموضوع أحد الأخوان نسب تحضر أهل الطوالع للبريدة والثاني أتهمهم بالتخلف" مع أحترامي للرأيهم " يعني أنتم وش سويتوا لهم كل شي سوته الدولة لهم ولكم ؟
ثاني شي أحد الأخوان ذكر هالكلام " فأقول أن بريدة كانت بالسابق مثلهم لكن الله قد من على اهلها بصفة المبادرة بالخروج من بريدة والاحتكاك بدول العالم وبالعاصمة والغربية والشرقية واستيراد سلوكيات حضارية واستطاعت بذلك ان تنتج معايير قيمية جديدة متحضرة مختلفة عن السابق " يعنى أنتم مثلهم قبل على قولتكم عندكم سلوكيات متخلفة والحين تحضرتم يعنى لا يتعدى على الثاني دامكم نفس بعض.
ثالث شي أنتم تتكلمون عن فئة سعودية يعنى جزء من دولتكم والمفروض تتفاخرون بك جزء بدولتكم
رابع شي يا ترى أحنا المسلمين تغافلنا قضايا العالم وتفرغنا لنقد بعضنا ؟
امرؤ القيس
04-05-06, 11:13 am
اهلا بالجميع 000
سأنكث وعدي وسأرجع عند ما ذكرته الاخت شوق 000
لقد اعجبني هذا الطرح المتميز والرأي الجميل من اخت محايدة 00
نعم لقد تركنا اهتماماتنا وقضاينا الاسلامية وبحثنا عن قضايا لا تجلب لنا سوى وجع الرأس وتولد المشاحنة بيننا والتعصب المقيت 0
لقد ذكرت الاخت شوق عدة نقاط يجب الوقوف امامها والتركيز عليها لانها تصب في صلب الموضوع 00
اخي راشد00
مازلت احمل لك الاحترام وما كان بيننا ماهو الا للبحث عن الحقيقة واما القلوب فهي صافية صفاء زخات المطر 00
تحية للاخت شوق على هذا الطرح المتميز 00
العلقم
مزعلة النساء
04-05-06, 12:02 pm
[QUOTE=راشد الصليحاني]تــمـــخـــض الــجـــبـــل فولــد فــــأراَ !!!!!!!!
وهل الجبل يتمخض ثكلتك امك..
اذا لم تعرف المثل لاتورده الله يعطيك العافية
كما انه اذا ماتعرف عن موضوع معين لاتورده عشان ماتتورط فيه
بصحح لك المثل
عشان ماتخرب ثقافات الناس
تمخض الجمل فولد فارا
لماذا الجمل وليس الجبل لان الجبل جماد لا يتمخض ولا يلد
والفار معروف من الحيوانات الفاسقة والنجسة فيقال انجس من فار
والمثل يضرب لمن ينتظر شيئا كبيرا من شيئا عظيما فيخرج له شيئا صغيرا عكس ما ينتظره
او ربما يراد به الاستحالة اذا فرضنا ان الجمل ذكر الناقة فالذكر لا يتمخض
وحتى لايأتي احد ويقول التي تتمخض هي الناقة وليس الجمل
اقول جمل لفظة تطلق على العموم فيقال فلان يملك جمالا
كما انه اذا اريد به جمل ذكر الناقة كان المثل للأستحالة وهذا غير وارد لانه في النهاية يلد
انا قايله لك من الاول تبي فيها طرب صارت نشب
راشد الصليحان
04-05-06, 04:49 pm
اهلا بالجميع 000
سأنكث وعدي وسأرجع عند ما ذكرته الاخت شوق 000
لقد اعجبني هذا الطرح المتميز والرأي الجميل من اخت محايدة 00
نعم لقد تركنا اهتماماتنا وقضاينا الاسلامية وبحثنا عن قضايا لا تجلب لنا سوى وجع الرأس وتولد المشاحنة بيننا والتعصب المقيت 0
لقد ذكرت الاخت شوق عدة نقاط يجب الوقوف امامها والتركيز عليها لانها تصب في صلب الموضوع 00
اخي راشد00
مازلت احمل لك الاحترام وما كان بيننا ماهو الا للبحث عن الحقيقة واما القلوب فهي صافية صفاء زخات المطر 00
تحية للاخت شوق على هذا الطرح المتميز 00
العلقم
أخي عليقم ...!
مرحباَ بعودتك للنقاش مرة أخرى !!
وعندما نكثت وعدك لم تأتي بجديد !!
دعواتي لك بالهداية ,,,
راشد الصليحان
04-05-06, 05:04 pm
[QUOTE=راشد الصليحاني]تــمـــخـــض الــجـــبـــل فولــد فــــأراَ !!!!!!!!
وهل الجبل يتمخض ثكلتك امك..
اذا لم تعرف المثل لاتورده الله يعطيك العافية
كما انه اذا ماتعرف عن موضوع معين لاتورده عشان ماتتورط فيه
بصحح لك المثل
عشان ماتخرب ثقافات الناس
تمخض الجمل فولد فارا
لماذا الجمل وليس الجبل لان الجبل جماد لا يتمخض ولا يلد
والفار معروف من الحيوانات الفاسقة والنجسة فيقال انجس من فار
والمثل يضرب لمن ينتظر شيئا كبيرا من شيئا عظيما فيخرج له شيئا صغيرا عكس ما ينتظره
او ربما يراد به الاستحالة اذا فرضنا ان الجمل ذكر الناقة فالذكر لا يتمخض
وحتى لايأتي احد ويقول التي تتمخض هي الناقة وليس الجمل
اقول جمل لفظة تطلق على العموم فيقال فلان يملك جمالا
كما انه اذا اريد به جمل ذكر الناقة كان المثل للأستحالة وهذا غير وارد لانه في النهاية يلد
انا قايله لك من الاول تبي فيها طرب صارت نشب
هل أضحك أم أبكي ...!!!!
لم أرد على أختنا الأنثى من تسمي نفسها (( مزعلة النساء )) !!
طيلة تعليقاتها السابقة لأنها تريد التسلق !!على الأكتــاف وهي لاتجيد
ولأنها تتسلق وهي لاتستطيع فقد سقطت ولم تجد من يسم عليها !!
لكني أقول بسم الله عليك يامزعلة !!
(( تمخض الجــبـــل فولد فأراَ ))
هذا هوالمثل الصحيح ...!
لن أقول أنك جــاهلة !! لكن أقول تعلمي والزمي الصمت !
إن كنتي لاتعرفين الأمثال ...!!
ولاتزعلين يامزعلة من الصدمة لكونك عرفت أنك لاتعرفين !!
دعواتي لك بالهداية ,,,
امرؤ القيس
04-05-06, 05:12 pm
أخي عليقم ...!
مرحباَ بعودتك للنقاش مرة أخرى !!
وعندما نكثت وعدك لم تأتي بجديد !!
دعواتي لك بالهداية ,,,
هل اعتبر هذا اشعالا لفتيل حرب ؟
اذا كنت ترى ذلك فلا مانع من النزال لتلقينك دروسا في كيفية التعامل مع الكلمة !! وكما قلت لمن سبقوك اذا كان لديك ثمة دعوة مقبولة فعليك الدعاء لنفسك لانها احوج بذلك 00000
تحيتي للجميع
مزعلة النساء
04-05-06, 08:38 pm
لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة اعيت من يداويها
اذن فجبلك يتمخض ..
اصناف الرجال صنف يدري ويدري انه يدري وصنف يدري ولا يدري انه يدري
وصنف لايدري ويدري انه لايدري وصنف لا يدري ولا يدري انه يدري فذلك احمق فاجتنبوه
اقوول رويشد انا انثى ولكنني عن الف رجل من اشباه الرجال
انا عزوة اخوي وارفع راس والدي ..
فخلك بعيد
انتهى فقد اتضح افلاس الحمقى والمغفلين..
كشف هذا الموضوع.. الكثير الكثير
حتى ان الجبل يتمخض ... قاتل الله الجهل
تحياتي للرجال الاحرار فقط لن اشرف هذا الموضوع مرة اخرى بعدما تبين
تمخض الجبل
المهم لاحد يصير عند جبل يتمخض لانه ممكن يلد حجرا
راشد الصليحان
04-05-06, 11:59 pm
لكل داء دواء يستطب به الا الحماقة اعيت من يداويها
اذن فجبلك يتمخض ..
اصناف الرجال صنف يدري ويدري انه يدري وصنف يدري ولا يدري انه يدري
وصنف لايدري ويدري انه لايدري وصنف لا يدري ولا يدري انه يدري فذلك احمق فاجتنبوه
اقوول رويشد انا انثى ولكنني عن الف رجل من اشباه الرجال
انا عزوة اخوي وارفع راس والدي ..
فخلك بعيد
انتهى فقد اتضح افلاس الحمقى والمغفلين..
كشف هذا الموضوع.. الكثير الكثير
حتى ان الجبل يتمخض ... قاتل الله الجهل
تحياتي للرجال الاحرار فقط لن اشرف هذا الموضوع مرة اخرى بعدما تبين
تمخض الجبل
المهم لاحد يصير عند جبل يتمخض لانه ممكن يلد حجرا
بصراحة يا أخوان كان بودي عدم الدخول في جدل ليس في صلب الموضوع !!
ولكن الأخت مــزعلة كما شاهدتم رمتني بالجهل والحماقة وبما أنها تقول أن المثل
الذي أوردته غير صحيح (( تمخض الجبل فولد فأرا))
فأنني ///// أقـــــــــــــول الآتــي ////
الأخت مزعلة أيتها الحرة الأبية يارافعة راس والدك أطال الله بعمره !
وهداك إلى الحق المبين !
يامزعلة قلت لك لاتزعلي فالزعل يزعلك ويجعل هروبك ( فشيلة ) !
يامزعلة ليس عيباَ أن تكتشفي أنك لاتعرفي ولكن العيب أستمرار بالعيب نفسه
يامزعلة لاترحلي وأعترفي وتراجعي ولاتكابري وإن كانت المعلومة جديدة عليك
خذيها وأستفيدي لأن الإنسان يظل يتعلم !!
لا للهروب لا للهروب لأن الهروب حيلة العاجز !!
نصيحتي الصادقة أن تثبتي أنك حره ولاتتهجمي بأسلوب ( الحماقة )
وإن كنتي صادقة في تحديك ...أنا وأنتي أمام الجميع ندخل بالتحدي
لأثبات حقيقة المثل هل هو (( الجبل )) أم (( الجمــل )) ؟؟؟
هل تقبلين ؟؟؟
و قيمة الرهان يكون مبلغ مــادي والخاسر يدفعه لأدارة المنتدى !!
دعماَ للمنتدى !!
أنتظر الإجابة قبل الهروب ؟؟؟
دعواتي لك بالهداية والإبتعاد عن أسلوب الحماقة !!
راشد الصليحان
05-05-06, 12:14 am
هل اعتبر هذا اشعالا لفتيل حرب ؟
اذا كنت ترى ذلك فلا مانع من النزال لتلقينك دروسا في كيفية التعامل مع الكلمة !! وكما قلت لمن سبقوك اذا كان لديك ثمة دعوة مقبولة فعليك الدعاء لنفسك لانها احوج بذلك 00000
تحيتي للجميع
ياعلقم ...!
قبل ان تدخل في أي مواجهة عليك أن تعرف جيداَ كيف تحترم خصمك !!
لذا سوف أستجيب لنصيحتك وأدعولنفسي ولك بالهداية !!
أما تلقين الدروس ...منكم نستفيد !!
فالحياة كلها دروس !!!
دعواتي ,,,
الذاهبة
05-05-06, 12:15 am
يعني خلص الموضوع الأصلي ..
بدينا بــ مراهنات خارجية .. !
كلاهما صحيح
جمل و جبل
ويؤديان المعنى ..
يعني شيء عظيم و خلّف لنا شيء صغير و حقير
المهم ألا يتشتت الموضوع .. أكثر مما هو متشتت
ولا يصبح سلة للمهملات !
راشد الصليحان
05-05-06, 12:20 am
يعني خلص الموضوع الأصلي ..
بدينا بــ مراهنات خارجية .. !
كلاهما صحيح
جمل و جبل
ويؤديان المعنى ..
يعني شيء عظيم و خلّف لنا شيء صغير و حقير
المهم ألا يتشتت الموضوع .. أكثر مما هو متشتت
ولا يصبح سلة للمهملات !
الأخت الذاهبة مرحباَ بك
كما تشاهدين فقد حرفت الموضوع الأخت مزعلة أرضاها الله !!
لكن حقيقة المثل وأصله الجبل وليس الجمل !!
لذلك أنتظر الرد !!
شكراَ لهطولك
عيون الصقر
05-05-06, 01:24 am
أنا أول مرة أشارك بالموضوع بالأول ما كنت أعرف وش المقصود بأهل الطوالع بعد المتابعة فهمت من هم ؟ "لاني من دولة ثانية وما أعرف عن مجتمعكم وايد"
مرحبا بك شوق ، واتمنى ان تكوني تعرفتي على شيء من مجتمعنا ، نحن في السعودية مشابهين للقارة من حيث الاتساع الجغرافي والكثافة البشرية وتنوع اشكال الثقافة ومؤكد ان نتمايز اجتماعياً بالعادات والتقاليد وذلك خلاف دول الخليج.
أول شي تقدم الشعوب وتحضرها مبني بتقدم الدولة....في بداية طرحكم للموضوع أحد الأخوان نسب تحضر أهل الطوالع للبريدة والثاني أتهمهم بالتخلف" مع أحترامي للرأيهم " يعني أنتم وش سويتوا لهم كل شي سوته الدولة لهم ولكم ؟
ثاني شي أحد الأخوان ذكر هالكلام " فأقول أن بريدة كانت بالسابق مثلهم لكن الله قد من على اهلها بصفة المبادرة بالخروج من بريدة والاحتكاك بدول العالم وبالعاصمة والغربية والشرقية واستيراد سلوكيات حضارية واستطاعت بذلك ان تنتج معايير قيمية جديدة متحضرة مختلفة عن السابق " يعنى أنتم مثلهم قبل على قولتكم عندكم سلوكيات متخلفة والحين تحضرتم يعنى لا يتعدى على الثاني دامكم نفس بعض.
اول شيء صحيح كلامك تقدم الشعوب وتحضرها مبني على تقد الدول نفسها من الناحية المادية يعني جوانب التطور المحسوس ، لكن هناك جوانب تطور غير محسوسه تترافق معه وتدفعه بمعنى اصح تطور النظم الاجتماعية.
ثاني شيء المسأله مو مثل ما انتي تتصوري انه اعتداء على بعض ولو كان كذا كان قلنا بريده متطوره وتوقفنا لكننا قلنا بريده صورة متقدمه سبقتهم بمرحلة زمنية وفكرية للاسباب التي ذكرناها ، ونقاشنا هذا هو محاولة استبصار وفهم خصائص مجتمعنا الخاص على قدر فهمنا نحاول تلمس ماهي ادوات الدفع للتقدم في مجتمعنا الصغير وماهي معوقات البقاء عند نقطة في سيره نحو التطور ، ونقاشنا اخوي يقوم على الحوار المتعقل فلا تقيسي الامر على بعض ردود من خرجوا على النص بطريقة غير هادفه ، فما يتم هو محاولة حوار في حدود قدرتنا وامكانياتنا المعرفية لانعاش خلفيتنا الاجتماعية وهذا من حقنا كافراد بهذا المجتمع وليس من حق احد مصادرة رغبتنا.
ثالث شي أنتم تتكلمون عن فئة سعودية يعنى جزء من دولتكم والمفروض تتفاخرون بك جزء بدولتكم
تطرقنا لمثل هذا الموضوع جزء من الحديث عن فخرنا بامتنا فنحن نتحدث عن عاداتنا وتقاليدنا وخصائص مجتمعنا ولايتنافى هذا مع حب اهلنا وبلدنا بالطوالع والخبوب نحن اعضاء في جسد واحد ومتلاحمين ولا تجدي من يتنازل عن جزءه ابداً او يفضل الانسلاخ من اصله.
رابع شي يا ترى أحنا المسلمين تغافلنا قضايا العالم وتفرغنا لنقد بعضنا ؟
في محيطنا الصغير .. بريدة هي عالمنا ، والحديث عنها لايمل مهما تنوع فنحن في اطار محبتها وغلاها لانها تسري في دمائنا وتتملك عقولنا ، نحبها .. عليها ولدنا .. لنا فيها نخلة نزرعها وعلى ارضها قبر يحتوينا بالممات ، ولانها عالمنا الخاص فهانحن نتحدث عنها بكل سرور وغبطه.
دمتي بخير
فليت بن قنه
05-05-06, 01:51 am
شكراً لك اخي الكريم
ولكن تبقى طوالع بريدة وخبوبها هي من خرجت الرجال
وبقي فيها الرجال الافذاذ
مكتوب على جدارنا (الخبي ما يخاف ربي) صدق الكلام هذا
وش معناها
:b3: الخبي ما يخاف ربي
هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ذكرتني بعبارة كانت مكتوبة على جدار استراحة جدي في خب روضان في التسعينات أيام الصبى وهي عبارة عن ثلاث كلمات وهي عبارة ( مهبوووول راعي الخبوب ) الغريبة ان اللي كاتبها .. أحد أطفال ذلك الخب في حينها .. ( لايصير بس اللي كاتبها هو انت يالعلقم :b3: ههههههه ) .. وكنا نرددها ونضحك قبل أن نتقافز الى بركة الاستراحة للسباحة كنوع من الاستهبال ... كانت أيااااااام حلوة صراحة ... وقتها لم أكن أعرف ماهي الخبوب على الرغم أننا نذهب اليه يوما بعد يوم للاستراحة وتمضية أحلى الاوقات ...... آخ ياخب روضان
.
.
.
عيون الصقر .. شكرا على التوضيحات المتعوب عليها صراحة .. ..
يبقى في رأيي أنكم تتكلمون عن أمور وأحقاب تاريخية سابقة لأن الخبوبية الآن هم من رواد المناطق العصرية ويملكون ذوقا رفيعا وفكرا منفتحا .. يعني الخبوبي الحين .. بيعأد كتييييييييير .. :b3: .. يما شو
السعلوووه
05-05-06, 09:25 am
وعلى فكرة أختي العزيزة الذاهبة
كل من عاش ببريدة سنوات ينسب نفسه لها !!
طيب عندي استفسار ليش اهل بريده لاطلعو منها يجحدون انهم منه ويسبونه بعد وتلقى هم اول من يشارك بسبه والتبرء منه؟؟؟؟؟
تتوقع عشان اصلهم موب من بريده ؟؟؟
يحليلكم يانا عيونى اجعتن من قراءة 14 صفحه ... عساي يجين كثر الحروف الى قريت حسنات ...
تحيتي لصاحب الموضوع
تشاوااااااااااااااااااات
شدني رد الأخت مزعلة
وللمعلومية
فالمثل يرد فيه الجبل ويرد في الجمل كما ذكرت الذاهبة
وإن كان في الجبل أكثر والمقصود
أن شيئ عظيم بعد مشقة وتعب يخلف شيئ صغير وحقير
ولو سلمنا برأي مزعلة بأن الجبل لا يتمخض وانطلقنا من تفكيرها وبأنه غير معقول
فكيف الجمل يلد فأراً ؟؟
ولكن الأمثال فيها كثيراً من التجاوزات لإيصال المقصود .......
فهل تعود مزعلة لتعلن الاستسلام .. أم تغيب عن الساحة ؟؟؟
راشد الصليحان
05-05-06, 07:54 pm
شدني رد الأخت مزعلة
وللمعلومية
فالمثل يرد فيه الجبل ويرد في الجمل كما ذكرت الذاهبة
وإن كان في الجبل أكثر والمقصود
أن شيئ عظيم بعد مشقة وتعب يخلف شيئ صغير وحقير
ولو سلمنا برأي مزعلة بأن الجبل لا يتمخض وانطلقنا من تفكيرها وبأنه غير معقول
فكيف الجمل يلد فأراً ؟؟
ولكن الأمثال فيها كثيراً من التجاوزات لإيصال المقصود .......
فهل تعود مزعلة لتعلن الاستسلام .. أم تغيب عن الساحة ؟؟؟
تقديري لك ياجليدان على شاهدتك
لكني أضيف أن من يورد المثل (الجمل ) هم مخطيء
دمت بخير
عبدالله30
06-05-06, 02:17 am
السلام عليكم00
والله الموضوع تتطور وتشعب00وبدانا نسمع مراهنات وتحديات00وتطورت اساليب البعض00
عندي مثل قبل يومين سامع فيه ومعجبني00
هو يصلح لهذا الموضوع00
بريده والخبوب00وشو العصفور وشيء مرقته00
لاتروحون بعيد ياجماعه00كنه تحيات وصراخ ولجه في مباراة بين التوباد ومرخ0
الله يرحم الحال00والحال من ابعضه0
اصحاب المدن الاخرى قد يدخلون هنا للضحك والفرفشه 00البس والفار حتى عادي لو تفوت حلقه تابع
اللي بعده على طول!!!
حبيت بس ارفع الموضوع 0
راشد الصليحان
06-05-06, 03:36 am
طيب عندي استفسار ليش اهل بريده لاطلعو منها يجحدون انهم منه ويسبونه بعد وتلقى هم اول من يشارك بسبه والتبرء منه؟؟؟؟؟
تتوقع عشان اصلهم موب من بريده ؟؟؟
يحليلكم يانا عيونى اجعتن من قراءة 14 صفحه ... عساي يجين كثر الحروف الى قريت حسنات ...
تحيتي لصاحب الموضوع
تشاوااااااااااااااااااات
وينك يالسعلوة ؟؟
من زمان ماسمعنا رأيك !!
الجواب باسعلوة هو العقوق !!
شوفي الحين وهم فيها مايبغون يعترفون بفضلها عليهم وكل واحد يقول وش تكون بريدة
والمشكلة أن الله رزقهم ببريدة !!
شكراَ لك ياسعلوة ...!
عيون الصقر
06-05-06, 07:09 pm
الجواب باسعلوة هو العقوق !!
...![/size]
اخشى ان يكون السبب هو الخجل وتفضيل الهروب والتملص من الانتماء حتى لاتلاحقه عبارات تهكمية وساخرة بالقصيمي والبريداوي خصوصاً وارتبطت به ، كذلك احساسه بالقصور في الدرجة بمعنى ان الغالبية من البريداويين الذين يظهر منهم هذا السلوك عادة هم ممن يهاجر الى الرياض لغرض العمل او يزورها فيكون دائماً في موضع مقارنة للمستوى الاجتماعي والحضاري بين مدينته الصغيرة الشهباء ارضاً وسكان وبين الرياض المزدهر والصاخب والمتمدن في نظره وهذا اقصد من يسبها هو نفسه من يذهب الى الرياض لمدة اسبوع ويعود وقد لوى لسانه ببعض مفردات رياضيه يحاول بها ان يفك على نفسه الضيق من العودة السريعه ويبرز نفسه امام اقرانه بانه متميز فقد عاد من الرياض للتو وتأثر بهم سريعاً فيواجه بمقولة لاتنسى (وش هالطويرات بداركم) .
قفشه : ( في مجلس ببريدة ذكر احد الاخوة وهو كبير بالسن بعض الشيء في معرض سوالفه وهو بالمناسبة من احد الخبوب يقول انه عندما كان صغيراً يسمع الناس يقولون جاء فلان من الرياض راح فلان للرياض يقول وانا طفل كنت اتخيل هذا الرياض عبارة عن (جحر) يدخله الناس ويخرجون منه وعندما كبرت فهمت)
امرؤ القيس
06-05-06, 08:26 pm
قفشه : ( في مجلس ببريدة ذكر احد الاخوة وهو كبير بالسن بعض الشيء في معرض سوالفه وهو بالمناسبة من احد الخبوب يقول انه عندما كان صغيراً يسمع الناس يقولون جاء فلان من الرياض راح فلان للرياض يقول وانا طفل كنت اتخيل هذا الرياض عبارة عن (جحر) يدخله الناس ويخرجون منه وعندما كبرت فهمت)
الاخ عيون القر 000 هذي نكته نضحك او اسهتار نرد عليك او قلة حيلة منك نعلمك او مالقيت شيء تملؤه قمت تألف مثل اصحابك !!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟
والله لو انا منكم استحي !! لكن الشكوى لله
راشد الصليحان
06-05-06, 11:38 pm
السلام عليكم00
والله الموضوع تتطور وتشعب00وبدانا نسمع مراهنات وتحديات00وتطورت اساليب البعض00
عندي مثل قبل يومين سامع فيه ومعجبني00
هو يصلح لهذا الموضوع00
بريده والخبوب00وشو العصفور وشيء مرقته00
لاتروحون بعيد ياجماعه00كنه تحيات وصراخ ولجه في مباراة بين التوباد ومرخ0
الله يرحم الحال00والحال من ابعضه0
اصحاب المدن الاخرى قد يدخلون هنا للضحك والفرفشه 00البس والفار حتى عادي لو تفوت حلقه تابع
اللي بعده على طول!!!
حبيت بس ارفع الموضوع 0
الأخ عبدالله
تدري ليش ماتظهر الكنوز الإبداعية عندك ؟؟؟
لأنك تخشى زعل فلان وفلان !!!
شكراَ لإضافتك !!
خالد العبدالله
07-05-06, 08:49 am
اسعد الله صباحكم شبااب...
الى من طرح الموضوع عندي سؤال غير السؤال الأول اللي هو عدد العوائل....
السؤال... ماهو المقصود في الطوالع.. عندما اطلقها اهل بريده..
وهل الطوالع هم اهل الخبوب.. ام انهم اهل القرعاء وعيون الجواء.. والبكريه والمذنب والخبراء..
ارجو من الشباب.. الجواب ..بجواب وافي وذلك بعد التأكد من الجواب..يعني من غير تخرص...
=--=-=-= 0000 =-==--=
جواب خاص... الى اخوي راشد.. عائلة الربدي...من وادي الجناح القريب من عنيزه.. ثما انتقلو الى خب روضان بعد شراء مزرعه هناك.... ولك الف تحيه..
شـــــــوق
07-05-06, 10:38 am
مرحبا بك شوق ، واتمنى ان تكوني تعرفتي على شيء من مجتمعنا ، نحن في السعودية مشابهين للقارة من حيث الاتساع الجغرافي والكثافة البشرية وتنوع اشكال الثقافة ومؤكد ان نتمايز اجتماعياً بالعادات والتقاليد وذلك خلاف دول الخليج.
اول شيء صحيح كلامك تقدم الشعوب وتحضرها مبني على تقد الدول نفسها من الناحية المادية يعني جوانب التطور المحسوس ، لكن هناك جوانب تطور غير محسوسه تترافق معه وتدفعه بمعنى اصح تطور النظم الاجتماعية.
ثاني شيء المسأله مو مثل ما انتي تتصوري انه اعتداء على بعض ولو كان كذا كان قلنا بريده متطوره وتوقفنا لكننا قلنا بريده صورة متقدمه سبقتهم بمرحلة زمنية وفكرية للاسباب التي ذكرناها ، ونقاشنا هذا هو محاولة استبصار وفهم خصائص مجتمعنا الخاص على قدر فهمنا نحاول تلمس ماهي ادوات الدفع للتقدم في مجتمعنا الصغير وماهي معوقات البقاء عند نقطة في سيره نحو التطور ، ونقاشنا اخوي يقوم على الحوار المتعقل فلا تقيسي الامر على بعض ردود من خرجوا على النص بطريقة غير هادفه ، فما يتم هو محاولة حوار في حدود قدرتنا وامكانياتنا المعرفية لانعاش خلفيتنا الاجتماعية وهذا من حقنا كافراد بهذا المجتمع وليس من حق احد مصادرة رغبتنا.
أول شي أخوي عيون الصقر كان كلامي واضح لما قلت أني من دولة ثانية عشان محد يظن أني من أهل الطوالع ويفهم ردي أنه دفاع عنهم لأني منهم وصج أحنا أهل الخليج ثقافتنا وحدة والعادات والتقاليد متشابهة بيننا وايد . بس أنتم هنا تتكلمون عن عوائل وماعرف كل عوائل السعودية ونفس الشي لو قلتلك أحد عوائل دولتي ماراح تعرفهم "ومشكور لكلامك عن الكثافة والجغرافى" .
ثاني شي حلو أنكم تتلكمون عن تقدمكم وعن الأسباب التي أدت إلى هذا التقدم بس ما كان له داعي أنكم تتهمون غيركم بأنهم متخلفين وهالشي أنا شفته بالموضوع وبأول رد ماقسته على ردود الآخرين . وبعدين لاحظ أنك بعد خرجت عن النص بالطريقة غير هادفة بأنك تشرح عن الكثافة والجغرافى
تطرقنا لمثل هذا الموضوع جزء من الحديث عن فخرنا بامتنا فنحن نتحدث عن عاداتنا وتقاليدنا وخصائص مجتمعنا ولايتنافى هذا مع حب اهلنا وبلدنا بالطوالع والخبوب نحن اعضاء في جسد واحد ومتلاحمين ولا تجدي من يتنازل عن جزءه ابداً او يفضل الانسلاخ من اصله.
أنا لو شفت تفاخركم ببعض ما كنت رديت هنا اللي لاحظته نقد هدام لبعضكم
في محيطنا الصغير .. بريدة هي عالمنا ، والحديث عنها لايمل مهما تنوع فنحن في اطار محبتها وغلاها لانها تسري في دمائنا وتتملك عقولنا ، نحبها .. عليها ولدنا .. لنا فيها نخلة نزرعها وعلى ارضها قبر يحتوينا بالممات ، ولانها عالمنا الخاص فهانحن نتحدث عنها بكل سرور وغبطه.
دمتي بخير
أعتراضي ماكان أنكم تتلكمون وتتفاخرون ببريدة هالشي من حقكم والتعريف ببريدة شي حلو واااايد أعتراضي هو ليه تنقدون بعضكم نقد هدام ؟
تحياتي لك عيون الصقر
راشد الصليحان
07-05-06, 12:59 pm
اسعد الله صباحكم شبااب...
الى من طرح الموضوع عندي سؤال غير السؤال الأول اللي هو عدد العوائل....
السؤال... ماهو المقصود في الطوالع.. عندما اطلقها اهل بريده..
وهل الطوالع هم اهل الخبوب.. ام انهم اهل القرعاء وعيون الجواء.. والبكريه والمذنب والخبراء..
ارجو من الشباب.. الجواب ..بجواب وافي وذلك بعد التأكد من الجواب..يعني من غير تخرص...
=--=-=-= 0000 =-==--=
جواب خاص... الى اخوي راشد.. عائلة الربدي...من وادي الجناح القريب من عنيزه.. ثما انتقلو الى خب روضان بعد شراء مزرعه هناك.... ولك الف تحيه..
الأخ خالد نحن نتكلم عن بريدة وعن خصائصها منذ العهد السعودي الزاهر !!
اي الدوله السعودية الثالثة ولانتحدث عن بريدة قبل قرنين أو أكثر
نتحدث عن خزان بريدة ومن شرب منه ؟؟؟
وإذا أردت أن تستعرض القبائل والعوائل تجد أن أهل الجزيزرة العربية كلها كانت نازحة من أماكن إلى اماكن أخرى
لذلك لاتجتهد كثيراَ في البحث !!
ولولاحظت أن بريدة الزاهرة المتحضرة كانت قبل خمسون سنة كانت مدينة صغيرة ومركز تجاري
ضخم في نجد تجلب إليها الفوافل من البضائع من الشام والكويت وكانت مركز بيع الأبل
ولاتزال !
الآن بريدة أصبحت من كبريات مدن المملكة وقد أستقطبت أهل الطوالع وسكنوها وعاشوا بها
ورزقهم الله وصاروا من أهلها !
أنا أسأل عن الخصائص التي فقدتها بريدة والتي أستفادتها خلال هذه الفترة
أما سؤالك عن أهل الطوالع ! هم كل من جاء إليها من خارج بريدة وأستوطنها !
سواء من أهل الخبوب أو الفرى المجاورة أو البادية
دمت بخير ,,,,
انا المسلم
07-05-06, 01:38 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ راشد واللى يدورون معك ، انا كتبت رد سريع وكنت ناوى اكمل الرد ولكن بعد ماقريت موضوعك
(((((الشفــــاحـــة مــاركــة بــريـــداوية مســـجـــلة !!)))))))
هونت عن الرد لان اهل الطوالع صارو هم اهل بريدة .
تحياتي لك
راشد الصليحان
07-05-06, 03:39 pm
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الاخ راشد واللى يدورون معك ، انا كتبت رد سريع وكنت ناوى اكمل الرد ولكن بعد ماقريت موضوعك
(((((الشفــــاحـــة مــاركــة بــريـــداوية مســـجـــلة !!)))))))
هونت عن الرد لان اهل الطوالع صارو هم اهل بريدة .
تحياتي لك
أحييك أخي انا المسلم
كنت ناوي أرد عليك لكن يوم قرأت أسمك
عرفت أنك أخوي (( المســـلم ))
هونت عن الرد عليك
شكراَ لحضورك ,,,,,,,,,
السباعي
08-05-06, 12:22 am
الأخ راشد .
لعلك تشرح منهم الطوالع .؟
إن كنت تقصد أهل الأرياف والقرى والخبوب .
فبريدة كلها كذا .
العنتبلي
08-05-06, 04:35 pm
انا متابع موضوعكم من الاول وتوصلت الا ان بريده مشافيح بسبب ان كل اهلها من الخبوب ومن القرى الي حولينه وماضنتي يبي يتطورون ابد وعرفت اشيا لي سنين وانا انشد عنه وفهمته من موضوعكم هذاا.
مشكور يا اخ راشد على الموضوع المفيد
بسبب ان كل اهلها
هذي قوية شوي :29_1_6[1]
(منصور)
08-05-06, 06:29 pm
لو رديت على الموضوع لغضب اكثر الموجودين في المنتدى ,,
اشكرك على طرحك ,,
امرؤ القيس
08-05-06, 07:02 pm
لو رديت على الموضوع لغضب اكثر الموجودين في المنتدى ,,
الاخ منصور رد ماعليك ما احد يزعل !!!!!!!!!
قروي فاهم
08-05-06, 07:30 pm
الاخ منصور اتمنى ان ترد على الموضوع ونجد في ردك الجديد والمفيد حول هذا الموضوع فقد تشعبت الطرق واختلفت الآراء وكثرت الاطروحات وتنوعت اساليب الطرح ولكن الى الآن لم نتوصل الى نتيجه .فكل شخص يزعم انه قراره ووجهة نظره هي الصحيحه والسليمه !!!! واصبح كل شخص يغني على ليلاه
عيون الصقر
09-05-06, 07:24 am
قال الاخ انا المسلم مانصه
((اهل الطوالع صارو هم اهل بريدة ))
وقال الاخ السباعي مانصه
((إن كنت تقصد أهل الأرياف والقرى والخبوب فبريدة كلها كذا))
وقال الاخ العنتبلي مانصه
((توصلت الا ان بريده مشافيح بسبب ان كل اهلها من الخبوب ومن القرى الي حولينه))
هل الخصوصيات الموجودة في بريدة هي بالواقع خصوصيات غالبية السكان ؟
راشد الصليحان
04-07-06, 11:31 am
قال الاخ انا المسلم مانصه
((اهل الطوالع صارو هم اهل بريدة ))
وقال الاخ السباعي مانصه
((إن كنت تقصد أهل الأرياف والقرى والخبوب فبريدة كلها كذا))
وقال الاخ العنتبلي مانصه
((توصلت الا ان بريده مشافيح بسبب ان كل اهلها من الخبوب ومن القرى الي حولينه))
هل الخصوصيات الموجودة في بريدة هي بالواقع خصوصيات غالبية السكان ؟
الأخ عيون الصقر صباحك سعيد
شفتك تتصفح الموضوع قلت أدخل معاااك
حصلت آخر رد كتبته أنت طبعاَ ضروري أرد عليك !
طبعاَ الخصوصيات الموجودة في بريدة ليست غالبية السكااان النازحين إليها !
لأن لأهل بريدة خصوصية وجاء أهل الطوالع وأضافوا لها إيجابيااات وسلبيااات !
واصبحت بريدة مزيج وتمازج بين ساكنيها !!
المهم أن هذه المدينة المتحضرة (( رائـــعة وغااالية على الجميع )) ربي يخليها لنا !
دمت بعز ,,
أنت رائع فعلاً يا أستاذ راشد في كل مواضيع ... وصدقني أنت تصلح من جد معد برامج في قنوات إعلامية أو صحفية ... أبارك لك هذا العقل الوقاد ... وبالفعل أنا أفكر وأتأمل إذا أنا موجود ... لك تحياتي ...
امرؤ القيس
04-07-06, 03:43 pm
يا الله صباااح خير لا شر فيه
وش ذكركم بالموضوع هذاااااااااااااا
وش ناوين عليه ؟
راشد الصليحان
04-07-06, 05:40 pm
أنت رائع فعلاً يا أستاذ راشد في كل مواضيع ... وصدقني أنت تصلح من جد معد برامج في قنوات إعلامية أو صحفية ... أبارك لك هذا العقل الوقاد ... وبالفعل أنا أفكر وأتأمل إذا أنا موجود ... لك تحياتي ...
الأخa7a7 المحترم
لك مني عظيم التحايا والتقدير ....شكراَ لأطرائك ...!
المهم لاتبعد وعطنا رأيك ...بواقع بريدة ...حاليام وسابقاَ
دمت بعز ,,,
راشد الصليحان
04-07-06, 05:44 pm
يا الله صباااح خير لا شر فيه
وش ذكركم بالموضوع هذاااااااااااااا
وش ناوين عليه ؟
هلابك أخي العزيز العلقم
ناوين على خير ...وحوار أخوي !!
مريت على الموضوع لقيت عيون الصقر ..!
قلت أعلق عليه !!
نجم النعايم
05-07-06, 10:55 am
مع الشكر والتقدير لطرح هذا الموضوع, للأسف نعم, فقدت بريدة خصوصيتها بسبب أهل الطوالع, فتصرفاتهم تحكمها عقليتهم المتحجرة يكفي وبسببهم بداوا من في خارج المدينة يتداولون النكت عن أهل بريدة وهناك الكثير من القصص المضحكة ابطالها طوالع بريدة(الخبوبيون)
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2024, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba