هل هذا خطأ 00؟

[المنتصر بالله]

لماذا لايتم سن قوانين من القران والسنة في المحاكم بنظام واضح للجميع ليتم محاكمة الشخص على اي شي يرتكبه 00بدلا من الوضع الراهن المرتبط برأي القاضي مباشرة

فهناك قضايا واحده يحكم بها بحكمين مختلفين وعندما تتقصى عن الوضع تجد ان الامر فقط لاختلاف القضاه وربما حسب مزاج القاضي (فحظك) ان دخلت على القاضي وهو في مزاج (غير رايق) فحتما ستأخد حكم مغاير فيما لو كان القاضي بمزاج مرتاح00 هذا واقع ملموس ويدركة الجميع

بالاضافه الى انك لو جادلت القاضي وحارواته سيكون الحكم مختلف فيما لو اكتفيت (بهز) رأسك وتريدد (اثابك الله ياشيخ) ؟؟

مادفعني الي هذا الامر هو صدرو حكمين على شخصين بقضيه واحده الاول اخذ سته اشهر سجن والثاني اخذ شهر ونصف ؟؟


دمتم بخير جميعا0

[فور يو]

للأسف الشديد أخي الكريم المزاج أحيانا يؤثر على بعض القضاة في إصدار الحكم ...

القضاء لدينا في حاجه ماسه لإعاده نظر ...

_________

تحيتي للكل .

[بنت الشرقيه]

مساء الخير
بصراحه لازم القاضي بعد تصير له صلاحيات
ممكن يكون لك حريه الموافقه على القاضي الذي تعرض عليه قضيتك
كما لك حريه اختيار المحامي

[ام المقداد]

بالاضافه الى انك لو جادلت القاضي وحارواته سيكون الحكم مختلف فيما لو اكتفيت (بهز) رأسك وتريدد (اثابك الله ياشيخ) ؟؟

مادفعني الي هذا الامر هو صدرو حكمين على شخصين بقضيه واحده الاول اخذ سته اشهر سجن والثاني اخذ شهر ونصف ؟؟
حصل هذا لاثنان نعرفهم..
الاول رفع قضيه ضد معتدي عليه..
وصار معرفه للقاضي من نفس العائله
فصار يقابل المُعتدى عليه ويحاول ان يجعله
يتنازل..
لما يأس بدأ بالترهيب والتخويف..
لما لم ينفع ماسبق ..
حكم وبكل بجاحه ببراءة المعتدي وهو
مخطئ 100%
على العموم القضيه الآن رفعت للتمييز
ونقضت وتورط القاضي مع المعتدي وتمنى
ان لم يعرفه يوماً..
المشكله ان القضاة ربما نسوا او تناسوا حديث الرسول
بما معناه قاض في الجنه وقاضيان في النار..
اليوم الاهم من كل مهم المنصب والجاه الاجتماعي..
والخطوره هنا انهم رموز العدل الديني فإذا ظلموا باسم
الدين وهو منهم بريء فمن سيعدل؟

[لمبة شارع]

مع ايماني بما يقول الاخ فور يو وما قال الاخوة بعدة واستشهاد الاخت ام المقداد الا انني اود ان اضيف..:

لايعتبر تفاوت احكام القضاة على المسألة الواحدة مطعنا في النظام القضائي الذي يحدث فيه هذا التفاوت ...
وحتى سن القوانين على شكل مواد محددة (وهو ماشرعت بتنفيذه وزارة العدل عندنا بالفعل منذ بضعة اشهر) اقول لا يعتبر تقنين المواد كافيا لالغاء حدوث التفاوت في الاحكام
وقد كان هذا الامر يحدث منذ زمن القضاة المسلمين الاوائل ويحدث زمن داهية القضاة الكبير الشيخ عبدالله بن حميد رحمه ونور ضريحه وسقاه مزن الحيا ....

كما يحث في الدول التي يتسم نظامها القضائي بالشفافية مثل دول الغرب بسبب مجموعة عناصر منها...:

*النظرة التقديرية للقاضي وهي اصل في القضاء اذ ان الاصل في النظر والحكم هو اجتهاد القاضي وليس تطبيق الشرع المتبع اذ في الاسلام لايطالَب القاضي بتطبيق الشرع بل يطالب بالاجتهاد في الوصول الى رأي الشرع وإعماله في المسألة....

*الزمن والظرف الذي حدثت فيه الدعوى والنظر والحكم. فتتفاوت الاحكام في التعزير مثلا لتحقيق الردع الكافي الذي يقدره القاضي بين الحد الادنى والاعلى الذي اقره السلطان...

*طبيعة المتهم وسوابقه ودوافع الجرم ..


*النظر الى المصلحة في تحقيق الاصلاح المرجو مع متهم بعينه دون غيره او حالات دون غيرها فالقضاء في النهاية يهدف الى احقاق العدل والردع والاصلاح...

*وضوح الدلائل والقرائن ورجوح امر على آخر وتفاوت ذلك في قضيتين متشابهتين ....

هذا ما يحضرني وان كنت فيما يتعلق بتقنين المواد ارى له اضرار ومنافع لست في مقام من يحصرها ويحددها....

[المنتصر بالله]

الاخوة الاعزاء اشكر مروركم الكريم ومداخلتكم الجميلة000


لازال المووضوع مطروح للنقاش فما يحصل في محاكمنا شي يندى له الجبين

هذا لو تتبعت (دوام المحكمة ) لارأيت العجب العجاب

المفترض ان يكون القضاه وجميع الموظفين في مكاتبهم في تمام الساعة السابعة والنصف

تصل الساعة الثامنه والثامنة والنصف ولاتجد احد هناك

وعند الساعة الحاديه عشر والنصف يذهب الجميع بما فيهم الموظفين ( للمسجد) للصلاة او للاذان

وتصل الساعة الواحده ظهرا والمكاتب مغلقة

[ام المقداد]

هذا لو تتبعت (دوام المحكمة ) لارأيت العجب العجاب

المفترض ان يكون القضاه وجميع الموظفين في مكاتبهم في تمام الساعة السابعة والنصف

تصل الساعة الثامنه والثامنة والنصف ولاتجد احد هناك

وعند الساعة الحاديه عشر والنصف يذهب الجميع بما فيهم الموظفين ( للمسجد) للصلاة او للاذان

وتصل الساعة الواحده ظهرا والمكاتب مغلقة
انا على ذلك من الشاهدين.
ولو كان الخلل في معظم دوائرنا الحكوميه
الا انه في مجال القضاء ينبغي ان لايكون
على هذا الحال.

[الرمادي]

أخي العزيز المنتصر بالله


لاشك ان هناك قصور وخلل لكن ليس بالدرجة التي تستوجب اعادة النظر بالوضع القضائي برمته

القضاة لهم خصوصية عن غيرهم من حيث الحرية بإتخاذ مايرونه مناسباً من احكام بعيداً عن تأثرهم بأحكام غيرهم من القضاة وكذلك لهم خصوصية في اوقات الدوام بطريقة تكفل تواجدهم بذهن صاف ومزاج مناسب للبت في كثير من الأمور


ربما هناك حاجة إلى تخصص القضاة وعدم الخلط بين القضايا الروتينية المتشابهه والقضايا التي تحتاج إلى اجتهاد القاضي


تحياتي ,,,

[الكربوني]

لايعتبر تفاوت احكام القضاة على المسألة الواحدة مطعنا في النظام القضائي الذي يحدث فيه هذا التفاوت ...
وحتى سن القوانين على شكل مواد محددة (وهو ماشرعت بتنفيذه وزارة العدل عندنا بالفعل منذ بضعة اشهر) اقول لا يعتبر تقنين المواد كافيا لالغاء حدوث التفاوت في الاحكام
وقد كان هذا الامر يحدث منذ زمن القضاة المسلمين الاوائل ويحدث زمن داهية القضاة الكبير الشيخ عبدالله بن حميد رحمه ونور ضريحه وسقاه مزن الحيا ....

كما يحث في الدول التي يتسم نظامها القضائي بالشفافية مثل دول الغرب بسبب مجموعة عناصر منها...:

*النظرة التقديرية للقاضي وهي اصل في القضاء اذ ان الاصل في النظر والحكم هو اجتهاد القاضي وليس تطبيق الشرع المتبع اذ في الاسلام لايطالَب القاضي بتطبيق الشرع بل يطالب بالاجتهاد في الوصول الى رأي الشرع وإعماله في المسألة....

*الزمن والظرف الذي حدثت فيه الدعوى والنظر والحكم. فتتفاوت الاحكام في التعزير مثلا لتحقيق الردع الكافي الذي يقدره القاضي بين الحد الادنى والاعلى الذي اقره السلطان...

*طبيعة المتهم وسوابقه ودوافع الجرم ..


*النظر الى المصلحة في تحقيق الاصلاح المرجو مع متهم بعينه دون غيره او حالات دون غيرها فالقضاء في النهاية يهدف الى احقاق العدل والردع والاصلاح...

*وضوح الدلائل والقرائن ورجوح امر على آخر وتفاوت ذلك في قضيتين متشابهتين ....

هذا ما يحضرني وان كنت فيما يتعلق بتقنين المواد ارى له اضرار ومنافع لست في مقام من يحصرها ويحددها....

لله درك ودر قلمك اخي ...لمبة شارع ...

اوافق اخي ..فيما قاله ...

فإختلاف الحكم على شخصين نفس القضيه ( بوجهها العام )ولكن تختلف ( بمسبباتها والمثيرات لها )

وأذكر كنا نتناقش في مثل هذا الموضوع ...ومن ظمن النقاط ...قول البعض بأن القضاء الان اصبح قليل تطبيقه لقوانين الشريعه في الحدود والتعزيرات ..من جلد وغيره ...
فلما كان من بعد ... جلسنا مع أحد القضاة من المحكمه هنا بالقصيم ..وأوردنا له ماننقم ...فقال ::: وكأنكم تريدون أن نعلن كل مانقوم امام الملاء....

ووالله لو قلت لكم أنه اورد احكام بت فيها وأقيم الجزاء عليها ...ومنها حادثة جلد لشخص قام بالقذف وتم جلده امام المسجد الخلفي لبيتنا ....؟؟!! ولم يعلمبه احد الا من يهمه الامر ....وصار يعدد ...حتى قلنا له حسبك ...ونرجوووك لاتخبرونا ... فاعملوا ورفع الله قدركم واثابكم وجزاكم خير ماتعملوا ...

**
باب القضاء ... والوصول لدرجه ان تحكم وتجتهد بما أمر الله ....ليس بالامر الهين ...فالقاضي ( هل هو يحكم اذا كان رايق بكذا او اذا لم يكن ...حكم بذاك ..هههه )اي كلام هذا ....

القاضي ...يدرس القضيه من اكثر من زاويه ..ويطلع على سجل مشوار من يتمثل امامه ....
اما المزززاج ..... فلا وجود له مع ( قضاة يخافون الله ) وهذا حسبنا فيهم ولانزكيهم على الله ....

**
شكرا للجميع ..والله يحفظكم ويرعاكم