أمي و أختي يصرخن بصوت واحد :: من نصب الجوهرة الوابلي لتمثل نساء القصيم ؟ :: (صورتها)

[يعتمد]

http://www.buraydh.com/forum/attachment.php?attachmentid=17019&stc=1
الصورة : قصاصة من جريدة الوطن : الأثنين 17/11/1426هـ العدد 1937 صفحة رقم 34 - منتدى المرأة

يوم الأثنين الموافق 17/11/1426هـ عندما دلفت إلى البيت أحمل لبني المفضل نجدية _ دعاية مجانية _ وصحيفتي الوطن والإقتصادية رميت الصحفيتنين على الأرض وطبعاً لابد أن أبدأ بجريدة الإقتصادية _ علشان أتابع أخبار الأسهم طبعاً _ أنهمكت في قراءة التحليلات و الأخبار الإقتصادية وفجأة وإذا بأختي بجانبي تصرخ بكلمات لا أتذكرها المهم أنها أفجعتني قلت " وش السالفة "

ما عليش بنقلب لهجة عامية ...

قالت : شف مديرة جمعية الملك عبدالعزيز النسائية حاضرة حفل سامي الجابر ولابسه حجاب الكف والحفلة به موسيقى وإختلاط وبلاوي

قلت له : طيب يا أختي هي حرة يمكن أنه ترى القول بجواز لبس حجاب الكف


قالت أختي : هي حرة ترى لبس حجاب الكف تسوي اللي تبي أنا مالي و ماله لكن اللي أنا أعترض عليه أنه تروح تحضر حفلة علشان تعيين سامي الجابر سفير للنوايا الحسنة و الحفلة كله رقص و موسيقى وإختلاط وكل هذا تسويه وهي كما هو معروف من تمثل نساء القصيم يعني هذي نقطة إعتراضي ..

عاد أنا ما صدقت خبر شفت أختي معصبة قلت فرصة أرد له بعض حركاته : قلت إيه يالنصراويين : " اللي ما يطول العنب كيف الحال .."

عاد أمي حطت الغداء سمعت صراخنا دخلت بالموضوع .. قلت عاد وشلون أبشرح لأمي السالفة .. قلت مالي إلا أكمل قرأيتي الجريدة وأخلي أختي تتولى الشرح ..

والله شوي .. شفت أختي جادة بالموضوع وبدأت تتكلم عن هالحرمة وأنه الحين كل مدينة يرشحون مجموعة نساء يمثلونهم بالإجتماعات و الحفلات الرسمية و منتديات الحوار والحين حنا عندنا أشياء كثيرة لازم المرأة تشارك به .. وأنه إذا حنا خلينا مثل هاذي هي اللي تمثلنا راح تتكلم بأسمنا و تقرر بأسمنا وحتى تعيش على أسمائنا .. وأنه مثل هالحرمة ما وصلت لهذا المركز إلا بتقديم أنواع التنازلات وفيه عشرات من الحريم أفضل منه بجميع النواحي ... ومن هالكلام ..

الزبدة والله و أعجبن شرح أختي لأمي .. قلت ياولد الموضوع جد .. ماله داعي تصير أختي قدام أهلي أنه أكثر ثقافة من ..

رجعت وقفلت جريديتي الإقتصادية ودخلت معهم بالسالفة .. والحين أول لازم أرضي أختي علشان يعطونن وجه ..

قلت لأختي والله إن كلامك عين الصواب .. الموضوع هذا جد .. ولازم حنا نوعي الناس بهذا الموضوع .. وقلت له أنا أوعدت إني أنشر هالصورة بالإنترنت وأعلمهم وش تسوي اللي تمثلهم مستأنسه بهالموسيقى والرقص و إختلاط وتصرح على كيفه وكل ذى بأسم أهلنا وأخواتنا .. القوي يأكل الضعيف .. دكتاتورية وحنا تونا مسوين إنتخابات بلدية مايصير ! و علشان أوعي الناس أنهم لهم الحق أنهم يطالبون بحقوقهم ويختارون من يمثلهم ..

إذا الجوهرة الوبلي والله ترى حجاب الكف أمي وأختي ما يرونه وفيه عشرات المثقفات ممكن يمثلون المنطقة مع إلتزامهم بالضوابط الدينية كلها بغض النظر عن المسائل الخلافية .. وهذي تعد بسيطة عند غيره من الأراء التي هي شخصية و يتكلم بها بأسم الجميع ..

عاد الصدفة إن منتدى بريدة مسوي مقابلة مع الأستاذة / الجوهرة الوابلي .. لكن يقولون ما عطتهم و جه .. وهذاهم قاعدين يلاحقونه .. وبتسويلي فيها أنه مشغووووووووووووووووووووووولة ..


شاهد الفرق : ( لا .. تعليق )

http://www.buraydh.com/forum/attachment.php?attachmentid=17020&stc=1


الزبدة :

أنا طرحت الموضوع .. وأبغي رأيكم .. ترى أمي و أختي نشبين بحلقي .. سامعين أن المملكة أنظمت لمنظمة التجارة العالمية .. وإن الدعوى اللحين موب لعب فيه جمعيات حقوق إنسان وشغلات حركة .. و الله توي أدري أن أختي موب سهلة .. و أختي مبحلتن من أول ما قريت الخبر .. لكن كل الأسبوع اللي راح وأنا عندي إختبارات وتوي أفضي أنزل المقال ....

أنتظر رأيكم بالموضوع .. لأنه طفح الكيل " على تعبير أختي " !!

[عبدالله30]

أخي الكريم00تحية طيبة00


هل اجرمت ؟هل خرجت من الاسلام ؟!

تظل استاذة لها احترامها وتقديرها 0

تحياتي لك0

[أبوفالح]

[align=center] السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


أخي العزيز .. يعتمد


حقيقة .. أنت فاجأتني بهذا الخبر الغريب والمؤسف جداً :eek:


لكن يا سيدي .. تظل جوهرة الوابلي .. تمثل نفسها ومن يهتدي بخطاها الراقصة .. لاغير


أخيراً

إذا كان الخبر الذي أدرجه ( يعتمد ) .. صحيحاً .. موثقاً .. لايخرج عن حرفه :

فأنا أتقدم بعزائي ورثائي .. لعائلة الوابلي العريقة ... هذا التمثيل المخزي والمزري لأبنتهم جوهرة .



أعذب تحية .. لكل فتاة تتلفع با الحياء والحشمة والستر

[ابو ريما الخالدي]

ياأخي حط صورتها واضحه خل أنطالعهاكويس هي مزيونه أو لا
مادامهي ظهرة في الجريدة فليش تطمسها

[مجرد رأي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ،،،،،


بعيداً عن تصفية الحسابات والانتماءات



تظل الجوهرة الوابلي


تمثل نفسها



فقط


وبعدين طبيعة عملها تستوجب انها تحضر حفلات ومؤتمرات





الله يكون في عونها

[وسط البلد]

ياساتر هل وصل الحد في المنتدى ليكون مكان لتصفية الحسابات بين النسوة


والله لا نعلم ولكن لو كانت هي أعتقد أنها بلباسها الشرعي العباءة والحجاب ولم تكن متبرجه

والحجاب عموماً فيه خلاف والشيخ الألباني رحمه الله يقر بأن الحجاب هو كشف الوجه

[هامة حاسوبية]

.................

[هامة حاسوبية]

::يعتمد::

سلمت يمينك

ولكن يبدو أن الغيرة قد ماتت عند رجالنا

عزائي إليك ياأمتي

تحياتي لكل مثقف مستقيم

وفيه عشرات المثقفات ممكن يمثلون المنطقة مع إلتزامهم بالضوابط الدينية كلها

[شقرديه]

يا حليلتس يا جهير

أجل تحجبتي!!!

طاااااااااايب مو مشكلة

تمثلينا القصيميات ليييييييييه!!!

اعرف مرت دبلوماسي برى المملكة مصورينها من كم سنة وهي منقبة بحفل حاضرته مرت ملك دولتهم

مرت الملك يعني الملكة مدري الأميرة سلمت عليها وسألتها تكشف وجهها لأن ما فيها شيء بدولتهم ((تحسبها تخاف منهم او من نظامهم))

قالت بالفم المليان

لاع

هذا حجابي عن قناعة بوجوبة سواء كنت بالسعودية او برا السعودية ما اتركه

وطلبو منها صورة لمجلة ووافقت صورت وهي متغطية تماما عدا خط ابيض بسيط لعيونها تشوف منه


الجوهرة

ما ينفعونك ولا صورتك بالجريدة ومن ترك شيء لله عوضة الله تعالى خيراً منه

ويا كثر القصيميات المزايين واهلهم لو ((تشخلع )) وهي بالشارع ما قالو لها ليه ولا لا

ومع ذلك تتقي النار بحجاب كامل ما تجامل به لكن تتقرب به لرب ((شديد العقاب))

جوهرة ترا العمر موب شيء ولا أحد عارف متى يومه

ياما لا تذممين بنات المسلمين وتمثلينهم وهم رافضين وإلا مثليهم تمثيل يشرفك ويشرفهم عند ربك

[يعتمد]

أخوي عبدالله 30

لم أقل عن الأستاذه الجوهرة أنها أجرمت أو خرجت عن الإسلام ؟
ولم أقل أن الأستاذة الجوهرة غير محترمة أو قللت من شأنها !

بالعكس الأستاذة الجوهرة لها رأيها و أنا قلت من حقها أن تفعل ما تريد ، وهي منا و فينا ..

ما أريد إيصاله أن أمي و أختي لا يرضوا بأن تمثلهم الأستاذة الجوهرة أو غيرها إلا وفق ضوابط محددة .. في الوقت الحالي الأستاذة الجوهرة لا تتوفر فيها هذه الشروط ..

رجاءاً أخ عبدالله30 .. لا تستعجل الله يهديك .. لأن مدرس اللوطنية بثاني ثانوي ثال لي فهم السؤال نصف الإجابة !

[عبدالله30]

أخي يعتمد00

وانا اعرف عجوز بعريفجان ساحوق تقول مانبي هاللي بالموتمر الوطني يمثلوننا !!

وعرف شايب بقبة رشيد يقول ان اعضاء مجلس المنطقه لايمثلوننا !!!

خلاص قل لمك وختك نبي نوخره باسر وخلهن يختار وحده تمام0

تحياتي لك0

[صاحب سمو طبعي]

اسمع كلاماً واشوف واقع اخر وصلت الى هذي المرحلة .............بعدين وش صار على المقابلة هي ردة عليكم يا مشرفين بصرحه شي ما يشرف

[الرمادي]

اخي العزيز يعتمد




اسأل اختك ..


هل هناك امرأة تستطيع ان تمثل كل نساء القصيم ..؟!!!


إذا وجدت تلك المرأة يحق وقتها لأختك ان تعترض على تنصيب الأستاذة الجوهرة الوابلي في هذا المكان



تقبل تحياتي ,,,,

[اكتشاااف]

اخواتي واخواني

مانبي جوهرة الوابلي تمثل نساء القصيم , لاننا ما نرضى باللي تسويه ,
ياناس اسمعوا كلامه وشوفوا ردوده بالاستضافة في هذا المنتدى كم هي بايخة ومبهمة ولا تصل للجواب والحل إلا بطرق ملتوية لا يفهمها إلا الفاهمين لطريقتها

وبعدين استغرب كلما جاء طاري الحجاب قلتوا فيه اختلاف والعلماء ما اتفقوا ؟؟؟
ياناس نرجع لكتاب الله الذي قال (( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ....)) ماهو الخمار في اللغة العربية ؟؟؟ الجواب هو التغطية . طيب ما معنى خمري العجين ؟؟؟ الجواب غطي العجين كاملا حتى يختمر . والنساء تعرف انها عندما تريد ان تختمر العجين وجب عليها التغطية الكاملة لها لتحصل على النتيجة المطلوبة . وبعدين كلمة على في الاية تعني فوق.

عذرا هذا شرح مبسط للحجاب الشرعي الصحيح , واللي ينهقون بأن الحجاب هو تغطية البدن دون الوجه اقول ياناس أين مكمن ومقياس الجمال في المرأة ؟؟؟؟ أليس عندما نريد أن نقول هذه جميلة وهذه قيبحة على العموم ننظر للوجه ؟؟؟؟ إذا ما امرنا الاسلام به هو تغطية كامل البدن وخاصة الوجة لانه مقياس الجمال .
وشوفو رد احد الاعضاء عندما عارض كاتب الموضوع لماذا طمس الوجه ؟؟ لماذا لم يجعله يعرف مدى جمالها ؟؟ مع أن بقية جسدها طاهر له باللباس , ولكن لم يستطع أن يعرف جمالها إلا من خلال وجهها .

اخيرا بسبب افكار وتصرفات المذكورة لا نرضى أن تمثل نساء القصيم المشهورات بالتقوى والورع والتمسك بالقيم الاسلامية الاخلاقية ووووو واللي يبي التوفيق بحياته الزوجية يأخذ قصيمية .

انا أرشح شقردية تمثل نساء القصيم ...... صوتوا ..بس بقوة علشان يسمعوننا ....

[كسرة ملح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



مشكور على طرحك الرائع ولكن وصصش قصدك حنا ما نمثل نساء القصيم

[وسط البلد]

اخواتي واخواني

مانبي جوهرة الوابلي تمثل نساء القصيم , لاننا ما نرضى باللي تسويه ,
ياناس اسمعوا كلامه وشوفوا ردوده بالاستضافة في هذا المنتدى كم هي بايخة ومبهمة ولا تصل للجواب والحل إلا بطرق ملتوية لا يفهمها إلا الفاهمين لطريقتها
...

طيب خل أحد نساء بيتك . ينتبسن للجميعه ولهن الحق في المطالبه وإبداء الراي أما أن تأتي وتتلكم خلف إسم مستعار لكي تنتقد وتمارس الهجوم فهذه قمة الجبن وإذا كنت مؤمن بما تقول حقاً .. فاطرح أسمك الصريح لأننا لا نعرف هل انت من اهل بريدة أم شخص أجنبي أم يماني من سكان بريدة جاي من عام 70 ميلادي


اخواتي واخواني
وبعدين استغرب كلما جاء طاري الحجاب قلتوا فيه اختلاف والعلماء ما اتفقوا ؟؟؟
ياناس نرجع لكتاب الله الذي قال (( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ....)) ماهو الخمار في اللغة العربية ؟؟؟ ....

إذا أردت التفسير الحق يا أخ العرب فهذا نداء لنساء النبي صلى الله عليه وسلم . لا تبتر الأيات بما يتوافق مع هواك

نعم الحجاب هو إظهار الوجه واليدين وهذا هو حجاب شرعي

مقياس الجمال في المرأة ؟؟؟؟ أليس عندما نريد أن نقول هذه جميلة وهذه قيبحة على العموم ننظر للوجه ؟؟؟؟ إذا ما امرنا الاسلام به هو تغطية كامل البدن وخاصة الوجة لانه مقياس الجمال .
....

هذه مشكلة الشهوانين الذين يرون المراة شهوه .. ولكن اعانك الله عندما تذهب للمسجد الحرام وتشاهد النساء المتحجبات .. ينبغى عليك انت أن تغض البصر


[QUOTE=اكتشاااف]
اخيرا بسبب افكار وتصرفات المذكورة لا نرضى أن تمثل نساء القصيم المشهورات بالتقوى والورع والتمسك بالقيم الاسلامية الاخلاقية ووووو واللي يبي التوفيق بحياته الزوجية يأخذ قصيمية .
QUOTE]

أعتقد أن هذه جميعة نسائية خيريه .. والرجل لايتدخل في شئون النساء . ولكن الكلام للنساء فقط

ولكن إذا كنت تعتقد أن هذه الجمعية مأفونه لها توجهات علمانية (( وبالمناسبة تراني اضحك على كل كلمة علمانية يرددها البعض هنا لأنهم يرددون شيء مايعرفون معناه )) نعود لحديثنا إذا تحس ان لهذه الجمعية خطر فهناك عدة خيارات اخرى منها دور النساء لتحفيظ القران

اما أن تأتي وتريد الإلغاء بأكمله فهذا (( معصي )) :g1:


والله يعين الجوهره الوابلي على الإنكار :a4:


:x15:

[عيون الصقر]

اشوف صلب الموضوع ليس في شخص اختنا في الله الجوهرة الوابلي اشوف اللي مزعل البعض حجابها ياليت نشوف اول ومن منطلق شرعي هل الحجاب حلال ولا حرام عشان نناقش موضوعها ونحن على بينة من امرنا هل نحن ندافع عن دين او ندافع عن عادات وتقاليد حتى يسهل حسم الجدل وحتى لايتعداه للمعنية بالامر.

[يعتمد]

أشكر الجميع على تفاعلهم ...

يا أخوان أنا وضحت أنه قضيتي موب مع الحجاب .. وأكرر و أعيد أنا قلت إذا هي أخذه بالرأي اللأخر هي حرة في إختيارها ..

إعتراضي فقط على حضورها لحفلة مثل هذه هذه من جهة وما لها من أبعاد حيث إذا قلنا أنه تمثل نساء القصيم فهذاء هراء فأستطيع القول أن أغلب نساء القصيم لا يرضين حضور مثل هذه الحفلات ..

من جهة ثانية .. الإعتراض على ما تحمله الأستاذه من مبادىء و رؤى لا تتوافق مع غالبية نساء المنطقة ..



تعليق على ردود الأستاذة على المقابلة :

يبدوا أنه بعد تنبيهنا على تأخر رد الأستاذة على الأسئلة أثار حفيضتها .. وأردت أن تنتقم .. فمن يشاهد ردورد الأستاذة الموقرة يجد أنها كالمكرهه .. وتتمنى أنها لم توافق على إقامة المقابلة .. فلقد أسقط في يدها .. وأجابت إجابات يضحك منها العامي قبل المتعلم .. فمعظم إجاباباتها على نمط .. فلعله أنطبق عليها المثل " يازينك ساكته " !!

على كل حال كل سنة وأنتم طيبين .. وحج مبرور و سعي مشكور ..

[الامبراطوره]

المرأة

(يجب أن تمثل نفسهــــــــــا بنفسهــــــــــا)
ولا تجعل قدوتهـــــــــــا أو مسيرتها بالحياة أطباع وتقاليد آخرى خارجة عن تقاليدها وعاداتها

فاآرى أن عاداتي وتقاليدي ومبادئي هي التي تمثلني



الامبراطورة

[AL QASIME]

الله المستعان

[شمرية]

اذا كان الكلام صحيح فهي مأساة . رئيسة جمعية خيرية تحظر حفل موسيقى واغاني ورقص!! لا وهي كاشفة عن وجهها !!
حقيقة لا نثق في جمعية خيرية تكون رئيستها هكذا.

اما ان قال قائل طيب قضية الحجاب قضية خلافية وكل واحد حر .فأنا اقول له خلي اخواتك يكشفون وجيههم امام الرجال . واتحداه أن يقبل .
واذكره بقول النبي الاعظم محمد صلى الله عليه وسلم لما اتاه الغلام فقال له يا رسول الله ااذن لي بالزناء فقال صلى الله عليه وسلم اترضاه لامك؟ .فقال الغلام :لا . فقال الرسول صلى الله عليه وسلم اترضاه لاختك ؟ فقال الغلام : لا . فقال له بأبي هو وأمي فإن الناس لا يرضوه لاهلهم أو كما قال صلى الله عليه وسلم
فأنا اقول يجب علينا نحن معاشر النساء أن نتقى الله ونراقبه لان الله هو المطلع علينا وهو الحسيب والرقيب فلا نجعله اهون الناظرين لنا.
والله المستعان اننا في زمن العجائب حيث اصبح الباطل حق والحق باطل
الله ابرم لهذه الامة أمر رشد يعز فيه اهل طاعتك ويذل فيه اهل معصيتك

[وسط البلد]

بسم الله ..

حرصاً على مصداقية منتدانا ومايطرح فيه وحرصاً منا لعدم الإساءه لأبناء هذا البلد . وبعد البحث عما طرحه الأخ يعتمد . تبين لي حقيقة عدة أمور أريد أن أطرحها .

اولاً بعد رجوعي للعدد الذي ذكره حول ظهور الأستاذه الجوهره الوابلي في الصورة وحضورها لحفل سامي الجابر فهذا كذب وإفتراء من الكاتب يعتمد لأنه أولاً لم يكن هذا الإجتماع لسامي الجابر . وإنما كان (( منتدى "المرأة والأهداف التنموية للألفية )) ولا أعرف كيف أخترعت أخت ( يعتمد ) او يعتمد نفسه سالفه سامي الجابر .. وإذا أردتوا التأكد فرجعوا للصحيفه وسوف تعرفون مدى كذب الأخ يعتمد .

ثانياً : لم أجد في الخبر ككل أسم (( الجوهره الوابلي )) لا من ضمن الواقفات بالصور . ولم يكن لها مشاركه أو ورقه عمل كما كانت لبعض الحاضرات . وأنا أشك هنا في صحة موضوع يعتمد ككل . وعموماً سواء كانت هي من ضمن الحاضرات أو لم تكن لأنني لا أعرفها . فهذا والله أعلم يبدو أن الموضوع من أصله (( تصفيات شخصية )) من يعتمد تجاه الأستاذه الجوهره الوابلي فلا أعرف كيف عرف أن الجوهره الوابلي كانت من ضمن الواقفات ولم يرد أسمها في الخبر ككل . بل حتى الواقفات في الصورة لم تظهر أسمائهن !!!!!!!

إذن نستنتج وبعد رجوعي لأصل الجريدة أن يعتمد أو أخت يعتمد على معرفة تامه بالأستاذه الجوهره الوابلي وقصد يعتمد من الموضوع ككل هو موضوع شخصي . وليس حرصه على نساء القصيم أو اخته وامه .


هذا المنتدى (( المرأة والأهداف التنموية للألفية )) لا أعرف كيف أخترع يعتمد الرقص والموسيقى وكان الإحتفال على شرف كريمة خادم الحرمين الشريفين صاحبة السمو الملكي الأميره عادله بنت عبدالله بن عبدالعزيز !!!!!!

فهذا دليل على كذب يعتمد .. !!!!!!!!!!!!!! وأن الموضوع موضوع شخصي .أو حسابات شخصية

وبعد بحثي عما جرى في منتدى المرأة والأهداف التنموية للألفية حصلت في جريدة الرياض على هذا الرابط
http://www.alriyadh.com/2005/12/20/article116624.html
حصلت على نتيجة أن أغلب مابُحث في هذا المنتدى هو

تأثيرات العنف العائلي على الأم والطفل إلى العلاقة بين العنف ضد المرأة

(مناهضة العنف ضد المرأة في ضوء الألفية)

الإعلام العربي السيئ للعنف ضد المرأة واتجاهه في الاتجاه الخيالي كما في المسلسلات والأفلام الطويلة والواقعي كما في التقارير والمقالات والأفلام الوثائقية

هذا وناقشت المشاركات في محور اليوم الثاني (المرأة والقيادة) عدة أوراق عمل بدأتها الدكتورة حنان الأحمدي أستاذ الإدارة الصحية المشارك بورقة تمحورت في ثلاث نقاط رئيسية وهي عن الدور القيادي للمرأة حيث أوضحت أن المرأة لدينا غائبة عن صنع القرار وتتبع في ذلك ما يقرره الرجل (( ليس قيادة السيارة ))

المرأة والمشاركة السياسية

استعراضاً لوضع المرأة الاجتماعي والتعليمي قديماً حديثاً، قائلة بأن المرأة أصبحت في زمن قصير تحظى بمعظم حقوقها،

العوامل المساعدة لتحقيق الهدف الثالث من أهداف الألفية والخاص بتمكين المرأة، مستعرضة لانجازات المرأة السعودية وما وصلت إليه

الدكتورة فوزية البكر تطرقت في ورقتها لتعليم المرأة


هذا ماوجدته وما تم مناقشته في المنتدى . فكيف يدعي الأخ يعتمد بأن هذا الحفل هو لسامي الجابر وخصوصاً أن الصورة المرفقة في الخبر هي صورة نساء حضرن منتدى المرأة والأهداف التنموية للألفية وأن الحفل كان برعاية من بنت الملك عبدالله الأميره عادله !!!

والذي أستغربت منه أنني لم أجد أسماءالنساء الواقفات في الصورة . ولم أجد أسم الأستاذه الجوهره الوابلي لا من ضمن الواقفات ولا من ضمن حضرن المنتدى في الخبر .. !!!!! فاتمنى ممن تربطه علاقه من الأخوات بالأستاذه الوابلي أن يستفسر منها . أو أحد أقربائها . ليتضح الأمر



حتى أنني سألت أخواتي ووالدتي إذا كن يعرفن الجوهره الوابلي من ضمن الواقفات في الصوره ولكن لم يكن يعرفنها من قبل ..

عموماً نستخلص من الموضوع .. سواء أكانت الجوهره الوابلي من ضمن الواقفات او لم تكن من ضمنهن .. أن الهدف من كتابة هذا الموضوع هو هدف حقير دنيء . ينم عن أخلاق سيئه جداً وواضح من الموضوع باكمله بانه تصفية حسابات شخصية .

فهل تتفضل علينا يا أخ يعتمد إذا كنت شجاع ..إذا كنت حريص على نساء القصيم أن تذكر اسمك الصريح . لأن هذه مواجهه بين شخصين .. وإذا ذكرت أسمك الصريح ثق ثقة تامه بانني سوف أجعل والدتي واخواتي (( يذهبن مع والدتك وأخوات الغير راضيات بهذا الوضع )) الذهاب لمقر الجمعية والتسجيل فيها كعضوات . لكي ينافسن بنت الوابلي على الرئاسه

في الأخير . قبل أن ننتهي حتى لو كانت هي من ضمن الواقفات فهي ليست بخلوه مع أحد وكان حجابها شرعي . ومع نساء أخريات .

كذلك الحفل لم يكن حفلاً من أصله وإنما مؤتمر أو منتدى للمرأه .


عموماً انا أطلب من يعتمد أن يقص الخبر من جريدة الوطن ويضعه هنا بواسطة السكنر . حتى يثبت لنا هل هو حفل لسامي الجابر وكان حفلاً راقصاً وفيه موسيقى أم مؤتمر للمرأة ..

عفواً يا يعتمد .. المنتدى ليس مكاناً لتصفية الحسابات الشخصية

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Search/290X800-1/49/6/0-7,8,.png

[وسط البلد]

صحيح نسيت أسأل ياشباب . فيه أحد منكم سمع هالأيام حفل أقيم لسامي الجابر !!!!!

انا لم أقراء أي خبر حول إحتفال أقيم لسامي .. ترى سام 6 يستااااااااااااااااااااااااااااااهل


مادري كيف أختلق الأخ يعتمد حفل كامل ووهمي لسامي الجابر هذه الأيام .....



والله يا يعتمد والله ماتفر من كماشة المنتدى .. والله الذي لا إله إلا هو أن الأمر لايعنيني لا من قريب ولا من بعيد لا للجمعية ولا للجوهره الوابلي . ولا تربطني معها أي قرابه . (( وأحد المشرفين يعرف ذلك جيداً )) ولكن الحرص على منتدانا ياسيد يعتمد ..


لأن المنتدى رسالته أكبر من هذا الشيء .


نحن سوف نقوم بحملة للمواضيع التي تقوم على الإساءه لأبناء بريدة وكان هناك تنسيق مع البعض .. ولكن مشكلتك بأن موضوعك هو ان موضوع يخضع للحمله


صحيح أنني أختلف مع المراقبين ومع بعض الأعضاء . ولكن الحق حق .. والصدق صدق .. والأمانه امانه .. والنزاهه نزاهه وحتى إذا إنتقدنا شخص .. إنما ننتقده على أساس عمله لا على اساس شخصه كشخص !!

[~§(عطر الحكي)§~]

يالله لاتبلانا ولاتسخط علينا

فالجوهره الوابلي تمثل نفسها وأسرتها

بل تخسئ هذه ان تمثل أهلي أو عائلتي جميعا

وياوسط البلد المسأله ليست والله تصفية حسابات وأخونا لم يأت بشئ من عنده

أتى بصورة في وطننا وكأن هذا الحجاب ثقيل ..

وأما ريم الطويرقي اللتي سافرت إلى قلب أوربا

وتحتفظ بالحجاب بالله مالفرق بينهما؟

واما عن حفل سامي

نعم هناك حفل لسامي الجابر مع منى ابو سليمان لتكريمها

[وسط البلد]

يالله لاتبلانا ولاتسخط علينا

فالجوهره الوابلي تمثل نفسها وأسرتها

بل تخسئ هذه ان تمثل أهلي أو عائلتي جميعا

وياوسط البلد المسأله ليست والله تصفية حسابات وأخونا لم يأت بشئ من عنده

أتى بصورة في وطننا وكأن هذا الحجاب ثقيل ..

وأما ريم الطويرقي اللتي سافرت إلى قلب أوربا

وتحتفظ بالحجاب بالله مالفرق بينهما؟

واما عن حفل سامي

نعم هناك حفل لسامي الجابر مع منى ابو سليمان لتكريمها


يعتمد قال ليست الهدف من هذا الموضوع سواء كانت بالحجاب ام غيره ولكن على حسب مايقول بانه لماذا تحضر مثل هذه إحتفالات .. وانا أتيت بالبرهان ان ماحضرته الجوهره الوابلي هو منتدى المراه والألفيه

اما قولك نعم هناك حفل لسامي الجابر ؟؟؟ طيب هل هو نفس الحفل الذي حضرته الجوهره الوابلي .. أعتقد لا لأنه لم يذكر ذلك في الصحف . ولم يذكر ذلك في نفس الخبر المنشوره فيه الصورة .
واذا كنت متاكد من الحفل عطنى رابط من الإنترنت نقراء فيه متى كان الحفل وأين ومن حضره .

أما اذا كنت سوف تختلق حفل فهذا شيء أخر .

اتمنى ان تدعم كلامك بإثباتات عن حفل سامي الجابر ومتى أقيم .. وتعطينى رابط عن الحفل وأين .. ومن حضره ..

يعني مو معقول يقام حفل لسامي الجابر ( سكيتي) والله لو أنه حماد الحماد لاعب التعاون الأول !!!!!!

[الناقد ولد علي]

مشكلة جمعية الملك عبدالعزيز انه تدس السم بالعسل وتحاول بشتى الطرق جذب بنات بريدة لهاالجمعية وافسادهن واليكم هالحادثة ووالله انها حدثت امامي بتاريخ 1420 :
اقيم حفل نسائي للوحات تشكيلية في مركز الملك خالد الحضاري نضمته جمعية الملك عبدالعزيز وكانت اختي من ضمن المشاركات باحدى اللوحات التشكيلية وبعد نهاية الحفل خرجن معظم الحضور وبقي تقريبا عشرين من البنات المشاركات تقودهن مديرة الجمعية فقالت اختي لي سوف انتظر مع البنات لان مديرة الجمعية طلبت منا ذلك فقلت لها ما عندي مشكلة ابنتظرك عند باب مركز الملك خالد الى ان تنتهين قالت خلاص
بعد نصف ساعة وانا انتظر في الخارج جاء وحضر مصورين ومعدين ومذيعة مصرية كاشفة تابعين لوزارة الاعلام (السيارة مكتوب عليها وزارة الاعلام ) ودخلو على البنات مع انه ممنوع دخول الرجال ( طار عقلي وانهبلت ) قلت والله لا ادخل واوقف هاالمهزلة واباخذ اختي ...منعوني من الدخول وقالو بس وزارة الاعلام هم اللي يدخلون ...حولت وحاولت ما قدرت
كلمت اختي بالجوال ما ردت علي..... وبعد دقيقة الحمدلله طلعت مجموعة من البنات واختي معهن واسمع اختي تدعي على مديرة الجمعية وتقول غشتنا اللي ما تخاف الله وراه ماعلمتنا من قبل ..حسبي الله عليه قلت له وش القصة ..قالت ان مديرة الجمعية تبينا نجري مقابلات بالتلفزيون( بس المشاركات باللوحات ) وتقول انه يبي يعرض بالصباح ببرنامج المرأة والاسرة
تقول اختي يوم انه طلبت منا هالشي انهبلنا وقلنا مو معقولة وراك ما علمتينا قالت اللي تبي ماتطلع بعبايته ممكن تجري مقابلة بالصوت بدون تصوير
تقول اختي لجينا عليها وطلعت معظم البنات وبقي مجموعة بسيطة منهن
مباشرة يوم قالت لي هالكلام اتصلت على هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلمتهم بالسالفة كلها
قلت ابنتظر الى ان تجي الهيئة ...ابشوف وش يبي يصير ( حب اشراف )
الحمدلله الهيئة حضرت ودخلت مباشرة للداخل وسمعنا لجة وصجة وطلعن كل البنات الباقيات ومديرة الجمعية واسمع عضو الهيئة يقول له (ما تخافين الله ..لو تموتين هالساعة وانت على هالحال و .........الخ )
انتهت القصة والا ما صدق يتصل على هيئة الصفراء ويتاكد منهم عن هالحادثة (والحادثة حدثت عام 1420 )

[عناء الشارع]

اخي وسط البلد

ممكن تتكرم وتعطينا تعريفك للعلمانيه ؟

تقديري لك

[وسط البلد]

مشكلة جمعية الملك عبدالعزيز انه تدس السم بالعسل وتحاول بشتى الطرق جذب بنات بريدة لهاالجمعية وافسادهن واليكم هالحادثة ووالله انها حدثت امامي بتاريخ 1420 :
اقيم حفل نسائي للوحات تشكيلية في مركز الملك خالد الحضاري نضمته جمعية الملك عبدالعزيز وكانت اختي من ضمن المشاركات باحدى اللوحات التشكيلية وبعد نهاية الحفل خرجن معظم الحضور وبقي تقريبا عشرين من البنات المشاركات تقودهن مديرة الجمعية فقالت اختي لي سوف انتظر مع البنات لان مديرة الجمعية طلبت منا ذلك فقلت لها ما عندي مشكلة ابنتظرك عند باب مركز الملك خالد الى ان تنتهين قالت خلاص
بعد نصف ساعة وانا انتظر في الخارج جاء وحضر مصورين ومعدين ومذيعة مصرية كاشفة تابعين لوزارة الاعلام (السيارة مكتوب عليها وزارة الاعلام ) ودخلو على البنات مع انه ممنوع دخول الرجال ( طار عقلي وانهبلت ) قلت والله لا ادخل واوقف هاالمهزلة واباخذ اختي ...منعوني من الدخول وقالو بس وزارة الاعلام هم اللي يدخلون ...حولت وحاولت ما قدرت
كلمت اختي بالجوال ما ردت علي..... وبعد دقيقة الحمدلله طلعت مجموعة من البنات واختي معهن واسمع اختي تدعي على مديرة الجمعية وتقول غشتنا اللي ما تخاف الله وراه ماعلمتنا من قبل ..حسبي الله عليه قلت له وش القصة ..قالت ان مديرة الجمعية تبينا نجري مقابلات بالتلفزيون( بس المشاركات باللوحات ) وتقول انه يبي يعرض بالصباح ببرنامج المرأة والاسرة
تقول اختي يوم انه طلبت منا هالشي انهبلنا وقلنا مو معقولة وراك ما علمتينا قالت اللي تبي ماتطلع بعبايته ممكن تجري مقابلة بالصوت بدون تصوير
تقول اختي لجينا عليها وطلعت معظم البنات وبقي مجموعة بسيطة منهن
مباشرة يوم قالت لي هالكلام اتصلت على هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلمتهم بالسالفة كلها
قلت ابنتظر الى ان تجي الهيئة ...ابشوف وش يبي يصير ( حب اشراف )



أشم رائحة إختلاق سالفه كاذبه

واسمع عضو الهيئة يقول له (ما تخافين الله ..لو تموتين هالساعة وانت على هالحال و .........الخ )

ههههههههههههههههههههههه حاول إنك تحبكه زين


انتهت القصة والا ما صدق يتصل على هيئة الصفراء ويتاكد منهم عن هالحادثة (والحادثة حدثت عام 1420 )



((قال من يشهد لك ياأبا الحصين قال ذنبي))

[وسط البلد]

اخي وسط البلد

ممكن تتكرم وتعطينا تعريفك للعلمانيه ؟

تقديري لك

تستطيع أن تبحث عم اتريد ضمن مشاركاتي في المنتدى .

[خالد العبدالله]

يااارب تستر على محارمنا .. يااارب



اكرر ماقاله اخي ابو فالح ......

( كان الخبر الذي أدرجه ( يعتمد ) .. صحيحاً .. موثقاً .. لايخرج عن حرفه :

فأنا أتقدم بعزائي ورثائي .. لعائلة الوابلي العريقة ... هذا التمثيل المخزي والمزري لأبنتهم جوهرة .)


وانا أرشح شقردية تمثل نساء القصيم وكذلك سيدة الحور ..

[ثامر الناصر]

شكرا لكم ..

اعتقد من ناحية موضوع حفل سامي فهو صحيح وكان فيه نساء ومن ضمنهن منى ابو سليمان

سفيرة النوايا الحسنة مع الجابر

ولاادري هل كانت الوابلي متواجدة ام لا ؟؟

((قال من يشهد لك ياأبا الحصين قال ذنبي))

اخي تراك تتكلم عن صرح من صروح الدفاع عن الدين وهل هذا كلام يجوز بحق رجال الحسبة جزاهم الله خير

وهذه الصفة البذيئة والتي تقال بالشوارع فقط عن رجال الهيئات !!

ودمتمـ

[الناقد ولد علي]

اخوي وسط البلد

اشكرك على ردك الطيب وزيادة على المثل الاخير ارجو ان تضيف الشاهد التالي مع الهيئه ليصبحوا في نظرك .... .

يمكنك الاتصال على مدير مركز الملك خالد الحضاري( السابق ) اومقابلته والتأكد منه عن صحة هذا الموضوع .
مشكلتك يا وسط البلد انك عجل ترى الثقل والركادة زينه ...الحين جبت لك الهيئة اول شاهد وبعدين جبت لك مدير المركز شاهد ثاني ما ادري وش اجيب لك بعد .....فيه شي ازود من كذا علمني وانا مستعد يا حبيبي

[شمرية]

كلام سليم يا سلطانكو المغترب ولا زيادة على ما قلت بارك الله فيك.

[خالد العبدالله]

ارجو من الأخ وسط البلد الاعتذار وسحب الكلمه العظيمه بحق اهل الحسبه هداه الله ..



((قال من يشهد لك ياأبا الحصين قال ذنبي))



ونحنو بنتظار رده ....

[وسط البلد]

يااارب تستر على محارمنا .. يااارب



اكرر ماقاله اخي ابو فالح ......

( كان الخبر الذي أدرجه ( يعتمد ) .. صحيحاً .. موثقاً .. لايخرج عن حرفه :

فأنا أتقدم بعزائي ورثائي .. لعائلة الوابلي العريقة ... هذا التمثيل المخزي والمزري لأبنتهم جوهرة .)


وانا أرشح شقردية تمثل نساء القصيم وكذلك سيدة الحور ..

وما زلنا نطالب الأخ يعتمد بوضع الخبر كاملاً .. وهل بالفعل كان المؤتمر هو لسامي الجابر أم لمنتدى المرأة والألفية .


بس مادري البعض هل تصلهم جريدة الوطن أم لا


الموضوع ياجماعة الخير باين انه حسابات شخصية بين يعتمد أو اخت يعتمد والجميعة أو الجوهره الوابلي


على فكرة وش سالفة ترشيخ شقردية .. او سيدة الحور . ياجماعة الخير هذي رئاسة جميعة خيرية وحضور مؤتمرات خيريه وعن المرأه ليس الأمر كما تتخيلون .. تسحبونه طبق خيري

ومن يجد في أخته او زوجته او والدته الكفاءه فلماذا لا تتقدم للجمعيه وتنتسب كعضوه . وتنافس الجوهره الوابلي على رئاسة الجمعية وتمثل نساء القصيم في المؤتمرات والندوات ..

[وسط البلد]

شكرا لكم ..

اعتقد من ناحية موضوع حفل سامي فهو صحيح وكان فيه نساء ومن ضمنهن منى ابو سليمان

سفيرة النوايا الحسنة مع الجابر

ولاادري هل كانت الوابلي متواجدة ام لا ؟؟



اخي تراك تتكلم عن صرح من صروح الدفاع عن الدين وهل هذا كلام يجوز بحق رجال الحسبة جزاهم الله خير

وهذه الصفة البذيئة والتي تقال بالشوارع فقط عن رجال الهيئات !!

ودمتمـ

اخوي سلطانكوا ارجو ان نفكر بعقل شوي .

حفل سامي الجابر متى أقيم مع منى ابو سليمان وفي أي يوم وفي أي مكان . وهل كانت الصورة المنشورة في جريدة الوطن التي نسخها مشكوراً يعتمد هل كانت صورة الحاضرات لحفل سامي الجابر أم لمنتدى ألفية المراة .

أنا بحثت عن العدد وقرات الخبر كاملاً لم أجد شيء يدل على ان هذه الصورة كانت لحاضرات لحفل سامي الجابر بل كانت لحاضرات لمنتدى آلفية المرأة .
ولم أجد أسماء تدل على شخصيات الواقفات في الصورة
اما بالنسبة للواقفات . حقيقة كلهن عجز ( وكبار بالسن ) واعتقد ان أصغر وحده فيهن لا يقل عمره عن 45 سنه بس . وأشباههن عاديه جداً نظراً لعوامل الكبر من وجهة نظري .

يعني بصريح العبارة (( الحريم اللي بالصورة عجز كبار ))


أرجو أن ترجعوا جميعاً للعدد المذكور . وتطلعون على الخبر . ويتضح مدى فبركة يعتمد .

هل الحفل كان لسامي الجابر أم لمنتدى ألفية المرأة

[وسط البلد]

اخوي وسط البلد

اشكرك على ردك الطيب وزيادة على المثل الاخير ارجو ان تضيف الشاهد التالي مع الهيئه ليصبحوا في نظرك .... .

يمكنك الاتصال على مدير مركز الملك خالد الحضاري( السابق ) اومقابلته والتأكد منه عن صحة هذا الموضوع .
مشكلتك يا وسط البلد انك عجل ترى الثقل والركادة زينه ...الحين جبت لك الهيئة اول شاهد وبعدين جبت لك مدير المركز شاهد ثاني ما ادري وش اجيب لك بعد .....فيه شي ازود من كذا علمني وانا مستعد يا حبيبي


طيب بنفترض ان الخبر صحيح (( نقول إفتراض )) وبعدين ..

أنت قلت أن من دخل مذيعه مصرية ومصور .. والبقية كلهن بنات .. يعني رجل بين حريم ....


طيب وش الفرق يافيهم بين المحل اللي تروح له الحريم .. ويشترن منه وكل اللي بالمحل حريم إلا البائع ..


طيب بسألك سؤال ياحريص .. أنت تنزل مع أهلك للسوق .. وتدخل معهم لكل محل !!!!!!!! جاوب بصراحة

المسأله هي هي .. بس

أبجيب لك مثال أشنع من المثال أو الواقعه اللي انت ذكرته ..

محلات نعومي (( اللي تبيع الملابس الداخليه النسائية )) و غيرهن من المحلات . من اللي يبيع ومن اللي يشتري . والكلام اللي يدور بين البائع والمشتريه وش يدور عليه .. على حلتيت أو دارسين أو زعفران .. او شي ثاني ..

لا والبياع لبناني أو سوري .. والله أعلم .. وش يصير بعد .. وكل وحده من المشتريات مشغوله بنفسه يعني ماله دخل باللي يدور بين زبونه وبائع .. من كلام

أما ماذكرته عن الواقعه التي حصلت في الملك خالد الحضاري جميعهن حول هدف معين ومجموعة واحده ومايدور بين المذيعه والطالبات مسموع من الكل .

أسألك سؤال وابغاك تجاوب بصراحة ..

أيهم أشنع (( مايدور في محلات الملابس النسائيه بين البائع والمشتريه .. وقد يكون هناك خلوه ))

ام رجل واحد بين حريم .؟؟؟؟؟؟

بعدين وين حقين الهيئه ؟؟ عن محلات الملابس النسائية .. ليش مايجلسون فيه .. ويراقبون البيع والشراء أو ليش مايطالبون بان تكون البائعه في هذه الملابس نساء ..

يعني القصيبي أحرص من الهيئة ؟؟ اللي طلع هذا القرار ..

ودنا نفكر بعقل شوي

[وسط البلد]

ارجو من الأخ وسط البلد الاعتذار وسحب الكلمه العظيمه بحق اهل الحسبه هداه الله ..



((قال من يشهد لك ياأبا الحصين قال ذنبي))



ونحنو بنتظار رده ....

كلمه عظيمة .. !!!!!!!!!!!

كل الناس يخطئون .. ومافيه أحد منزه إلا الذات اللإهيه وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وصحابته الأخيار ..


سلام

وهل كل (( حقون )) الحسبة منزهون عن الخطأ

[الناقد ولد علي]

شكرا اخوي وسط البلد ....هذا هو الرد الرائع ....... واعتذر منك لاني كذبتك وقلت ان هالقصة مختلقه وكذببا :d1:....على كلن اختلافنا في الرأي لا يفسد للود قضية ,,,,

[وسط البلد]

شكرا اخوي وسط البلد ....هذا هو الرد الرائع ....... واعتذر منك لاني كذبتك وقلت ان هالقصة مختلقه وكذببا :d1:....على كلن اختلافنا في الرأي لا يفسد للود قضية ,,,,

على فكرة لا تحسب دفاعي أو كلامي عن الجمعية النسائية أو الجوهره الوابلي



بالعكس انا لي تحفظات على الجمعية من منظور خيري . والجمعية كإدارة أو العقلية التي تدار بها الجمعية .
ولو عديت لك تحفظاتي على الجمعية النسائية من الحين لبكرى والله مانخلص .

ولكن أنا لا أحب الأسلوب الرخيص الذي ينتهجه البعض هنا لتصفية حسابات شخصية مع البعض

[عيون الصقر]

محلات نعومي (( اللي تبيع الملابس الداخليه النسائية )) و غيرهن من المحلات . من اللي يبيع ومن اللي يشتري . والكلام اللي يدور بين البائع والمشتريه وش يدور عليه .. على حلتيت أو دارسين أو زعفران .. او شي ثاني ..



طبعاً لا حاشاه الحلتيت والدارسين والزعفران ان يباع بنعومي

[محترف كيرم]

اخوي عيون الصقر تحية طيبة
والله العضيم اني( نزّيت )أكثر من مرة بسب المقطع الصوتتي المصاحب للتوقيع الخاص بك 000خصوصاً اني راعي تصنيف ههههههههههههه

[الغريب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه للجميع ..
المؤتمرات ولاجتماعات والندو ات وكل شي هو في صالح المرأه المسلمه لا أعتراض عليه ..
(( دون الاختلاط والخروج عن الحجاب الشرعي وعن العادات والتقاليد )) واعتقد ان من يمثل اي دائره حكوميه او اهليه او غيره يجب ان يكون اهل لهذه المسؤليه وان يمثل هذا المنصب كما هو مطلوب منه حسب تعليمات مرجعه
((دون الخروج عنها باي شكل من الاشكال ))
والله من وراء القصد ...

اسأل الله العلي القدير لي وللجميع الهداية والتوفيق ..

[وسط البلد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه للجميع ..

(( دون الاختلاط والخروج عن الحجاب الشرعي وعن العادات والتقاليد ))


اسأل الله العلي القدير لي وللجميع الهداية والتوفيق ..

الحجاب الشرعي وهو كما حصل .

اما الإختلاط فيا أخي الكريم هناك إختلاط بالأسواق ومن قديم الزمان قبل أن يكون هناك شيء أسمه مؤتمرات وندوات .. حتى أن بعض النساء تخالط الرجال في السوق وتحادثهم بمفردها .


اما عن العادات والتقاليد .. نحن نسعى بان لا تتحول عاداتنا وتقاليدنا إلى عبادة

لأنه إذا تحولت العادات والتقاليد إلى عبادة فنحن أول من سوف يرفض هذه العادات والتقاليد المقيده .

[وسط البلد]

اخوي عيون الصقر تحية طيبة
والله العضيم اني( نزّيت )أكثر من مرة بسب المقطع الصوتتي المصاحب للتوقيع الخاص بك 000خصوصاً اني راعي تصنيف ههههههههههههه

مثلك . الصراحة جسلت ادور بكل الصحفه قلت اشوف اذا احد حاط رابط صوتي .. لحد ما عرفت ان الصوت من التوقيع بعد وقت ليس بالقصير

[اكتشاااف]

وسط البدو وماتدري وين الله حاطك
ردودك تدل على عقليتك (( تصفية حسابات شخصية ؟؟) كذب وافتراء ؟؟ ) أجل كل من كتب يعتبر يصفي حسابه مع الاخرين ؟؟؟
وتبينا نصدق انه مؤتمر لصالح المرأة !!!! أجل الرجال اللي خلف النساء الظاهرين بالصورة وش شغلتهم بمؤتمر نسائي ؟؟؟
وبعدين ياخي تراي فتاة ومعلمة ولاتتسرع وتتهمني بأني رجل شهواني ( في تعقيبك علي , اللي والله ضحكت على تفكيرك السطحي , اجل الاية خاصة بنساء النبي ؟؟ ياشطرك بالشريعة وامور دينك , !!! اجل وراه نساء الصحابة متغطيات منذ نزول اية الحجاب ؟؟؟؟ ووراه امهاتنا وجداتنا متغطيات ؟؟؟ وإلا يحبن الغمتة والتحنك بس كذا ؟؟؟؟

اقولك احترم نفسك واحترم هيئة تصونك واهلك .. واترك الفاظ الشوارع .
تشبيهاتك وقياسك ليس في محله ( محلات الملابس النسائية !!!!! )
اجل تبين اسجل عضوة بالجمعية علشان انافس جوهرة الوابلي ؟؟ وهل هي احتلت هذا المنصب بجدارة وكفاءة وترشيح ؟؟؟؟ تراه حصلت عليه بسبب ترززه وملاحقتها لـ.... ..
وللمعلومية تراي عضوة في الجمعية منذ سنوات واعرف عنهم اكثر منك, وما يبون أي وحدة تناقشهم وتناصحهم . وترى جوهرة مهب صغيرة علشان تستنكر ان تكون احدى الموجودات بالصورة تراه واقفة عن الضنى (الحمل ) ربما اظهرت وجهها لاعتقادها انها من القواعد من النساء

عرفت الان ليش نرشح شقردية ؟؟؟؟ لأتها بسبب كتاباتها ومشاركتها نرشحها مع انها مهب من بريدة .

وليتك ماترد علي لأني من الان اعرف رأيك وردودك

[الغريب]

الحجاب الشرعي وهو كما حصل .

اما الإختلاط فيا أخي الكريم هناك إختلاط بالأسواق ومن قديم الزمان قبل أن يكون هناك شيء أسمه مؤتمرات وندوات .. حتى أن بعض النساء تخالط الرجال في السوق وتحادثهم بمفردها .


اما عن العادات والتقاليد .. نحن نسعى بان لا تتحول عاداتنا وتقاليدنا إلى عبادة

لأنه إذا تحولت العادات والتقاليد إلى عبادة فنحن أول من سوف يرفض هذه العادات والتقاليد المقيده .


اسأل هل هناك في الاسواق وفي المجمعات التجاريه وفي المستشفيات تصوير وكشف للوجه ومقابلات ؟؟؟؟
وعاداتنا وتقاليدنا هي مايفرضها علينا ديننا من التزام بظوابط ومشروعيات الاسلام ...

[صالح الصالحا]

مشكور على الموضوع وهذا يابين انا بخير ونعمه انه موجود موضيع له ردود
اشــــــــــــــــكرك اخـــــــــــــــــــــــــــــــي
http://9q9q.com/get.php?filename=1132998257.bmp

[أبوفالح]

:x2:

أخي القارئ العزيز :)

لا تسأل عن فرحتي وأنسي وسعادتي .. حين وجدت السواد الأعظم من الردود

يدين ويستنكر هذا التمثيل المخزي والمتردي في حياء وحشمة جوهرة الوابلي ... لو ثبت هذا

ولأصحاب الردود القليلة .. التي تتلمس العذر والتجاوز لممثلتهم جوهرة الوابلي .. أتمنى أن أحفل منهم .. رد هذا السؤال :

- سيدي الكريم .. هل تسمح لشقيقتك .. أن تخرج من بيتها وتسافر إلى الرياض

ثم تدلف إلى قاعة غاصة با الرجال وصادحة با الموسيقى .. من أجل ماذا .. ؟

من أجل أن تشارك لاعب كرة قدم فرحته .. هل تسمح لشقيقتك بهذا ؟؟ :f2:


بقي أن أخبركم أن العضو الساذج في فكره وردوده ( وسط البلد ) .. هو خارج السرب المسئول ... أتدرون لماذا ؟؟ :)


لأني لم أزل أحتفظ بعباراته التي تحكي وتفاخر وتتبجح في ردهات هذا المنتدى عن قناعته التي يقول فيها :

( أبن تيمة .. أحد أسباب تخلف الأمة الإسلامية وهوانها وضعفها .

و منصور النقيدان وتركي الحمد علماء فطاحله يجب أن نجثو عندهما بالركب . )

حقيقة .. إذا لم تستح فقل ما شئت . :)

أحبتي .. مخجل جداً أن يصبح رجل التراث العظيم ومن قارع الفلاسفة والملحدين بقوة حجته وقارعة حكمته

حتى أسكتهم وأفحمهم دفاعاً عن دينه وإسلامه .. لا يعدو أن يكون سبباً في تخلف الأمة الإسلامية . :g1:

وفي الطرف المضاد نجد من جعل الشيطان والذات الإلهية وجهان لعملة واحدة .. ومن أعلن إلحاده وكفره على الملأ

وإبداله شريعة الإسلام بدين جديد هو ( الإنسانية ) .. أن يصبح هذا الثنائي النتن من فطاحلة العلماء التي يجثا عندهم بالركب . :p

أحبتي الكرام .. هل تنتظرون من شخص يحمل هذا الفكر الساذج والعفن .. أن يبدي كلمة جميلة تنبض بالستر والحياء

صدقوني .. هذا محال . :)

لذا أدعو جميع من أضاع وقته وأجهد أنامله لا عقله .. بالرد عليه .. أن يبحث عن ما هو أنفع وأجدر بالرد والمساجلة .

وليحذر أشد الحذر من الرد الجاد والمنفعل والمنافح .. فهو ببساطة ما ينشده ويبحث عنه هذا البلد .

حتى الردود المتواصلة والمفحمة جداً .. تجده يتهاوى أمامها .. بهربه دون تعقيب .. وحدث هذا في أكثر من موضع ;)

إذاً .. لا فائدة من مجادلته البتة :)

همسة أخيرة

حين تجد له رداً أو مشاركة نشاز ( يعني أمصلعه ) .. فما عليك غير أن تبتسم في رثاء .. ثم تردد في داخلك هذا المثل :

( شف التيس وحلب لبن ) :p

ولا بأس أن تجعل هذا المثل تذييلاً يتيماً لما تقتبس من هذره الساذج .

أيضاً .. لا بأس أن تجعل من مشاركاته وردوده .. وسيلة تذكر سريعة لنعمة العقل والإدراك . :c9:


أحلى تحية للجميع ،،،

[ثامر الناصر]

شكرا لكم ..

اخي وسط البلد ..

انا قلت لك ان الحفل اقيم .. لكن هل الجوهرة الوابلي صورتها اللي طلعت بالجريدة كانت بالحفل ام لا هنا السؤال .. هي الصورة خرجت للجوهرة الوابلي نعم وكانت على مااظن ليست في حفل لسامي بحسب كلام النص بالجريدة المصاحب للصورة ,, لكن كان هناك رجال بالحفل من واقع الصورة وكانت الوابلي وغيرها من الهزاع وياسين معهم بالحفل ..

السؤال هنا :

هل ينطبق مسمى ( رئيسة جمعية خيرية نسائية ) تعتني ببنات البلد على الجوهرة الوابلي وخروج صورتها بالجريدة وسط الضحكات مع الحريم الاخريات ؟؟

على فكرة وش سالفة ترشيخ شقردية .. او سيدة الحور . ياجماعة الخير هذي رئاسة جميعة خيرية وحضور مؤتمرات خيريه وعن المرأه ليس الأمر كما تتخيلون .. تسحبونه طبق خيري

الجمعية الخيرية نعم تعتمد على الحشمة والزي الاسلامي واسمها ( خيرية ) من المفترض ان يكتسي اسمها المواصفات الخيرية وان يقوم عليها اناس يشهد لهم بالصلاح والتقوى لانهم يحتضنون بنات البلد ويوجهونهم التوجيه السليم على كتاب الله وسنة نبيه الكريم ..


والا من الان المفترض ان لايثق احد بالجمعية الخيرية والسبب ماذكرت سابقآ بأن اسهم الجمعية سقطت ولم تعد بتلك الهيبة والمميزات التي تعرف بها سابقآ !! من حيث دورات الكمبيوتر والتعليم والنشاطات النسائية المفيدة للمرأة ..

ودمتمـ

[وسط البلد]

وسط البدو وماتدري وين الله حاطك


وما الضير حينما أكون وسط البدو . فالبدو فيهم صفات الشجاعه والكرم والنخوه والشيم وفيهم المتعلم . وفيهم من لا يقراء ولا يكتب ولكن عقله يوازي ألف دكتور ودكتور .

وتبينا نصدق انه مؤتمر لصالح المرأة !!!! أجل الرجال اللي خلف النساء الظاهرين بالصورة وش شغلتهم بمؤتمر نسائي ؟؟؟


لالا لاتصدقين يا إكتشاف . هههههههههههه شي مضحك جداً صدقتي او ماصدقتي . لن يقدم ذلك ولن يؤخر
أما إذا كنتي تعتقدين ان الخبر في الجريدة عشان يوهمون الناس ومن هم على شاكلتك . أو يدارونهم فأنتي مخطئه و إعتقادك خاطىء عاد إذا ماصدقتي أعتقد أن ذلك سوف يؤثر على توصيات المنتدى

وبعدين ياخي تراي فتاة ومعلمة ودك

هذي مشكلة اكبر إذا كنتي فتاة معلمه وجامعية و مازلتي بان نظرات الرجل للمراءة .. نظرة شهوانية . كان الله في عون طالباتك

اجل الاية خاصة بنساء النبي ؟؟ ياشطرك بالشريعة وامور دينك , !!! اجل وراه نساء الصحابة متغطيات منذ نزول اية الحجاب ؟؟؟؟ ووراه امهاتنا وجداتنا متغطيات ؟؟؟ وإلا يحبن الغمتة والتحنك بس كذا ؟؟؟؟


هذا ليس مجال بحث في هذا الموضوع .. أعتقد ان الأخ الوطني كتب موضوع في هذا المجال . ولكي ان تكتبي عن هذا الشيء لنستفيد .. لأنك معلمه وأكيد قد بذلتي مجهوداً كبيراً في دراستك الجامعية حول هذا الشيء . وإذا لم يكن تخصصك في الشريعه . فالمطالعه الحره بين أكثر من تخصص تحتم على أي طالبة جامعية عاقله وتحترم عقله الذي وهبها الله إياها بان تقراء من أكثر من مصدر . ولكي أسهل عليك البحث في هذا المجال إبحثي عن النقاش الذي حصل بين سماحة الوالد عبدالعزيز بن باز رحمه الله والشيخ الألباني رحمه الله حول الحجاب . حيث أن الشيخ بن باز كان له رأي والشيخ الألباني كان له رأي أخر .

أما جدتك وجدتي .. فهي العاده .. وإلا لماذا امهاتنا في جنوب المملكة إلى عهد قريب كن يتحجبن .. وذلك بإظهار الوجه والكفين .. أم أن الجنوب لم يصله الإسلام . إلا منذ وقت قريب !!!!




اقولك احترم نفسك واحترم هيئة تصونك واهلك .. واترك الفاظ الشوارع .



والله الحمد لله أهلي متربين تربية إسلامية صحيحة ..وليست الهيئة من تصونني وتصون أهلي . فمن تربت في بيتها تربية صحيحة .. والله لو تُترك وسط جمع من الرجال لن يهزها شيء . ومن تربت في بيئة قمع وتخويف وتهديد . فهي من على خطر .

فمن تربى تربية إسلامية صحيحه لن يحتاج للهيئة كي تراقبه .. فهو رقيب نفسه . ..!!!! ولكن يرى الناس بعين طبعه



تشبيهاتك وقياسك ليس في محله ( محلات الملابس النسائية !!!!! )


هههههههههههه أجل وش يدور بين البائع والمشترية .. ... بلا خبال

اجل تبين اسجل عضوة بالجمعية علشان انافس جوهرة الوابلي ؟؟ وهل هي احتلت هذا المنصب بجدارة وكفاءة وترشيح ؟؟؟؟ تراه حصلت عليه بسبب ترززه وملاحقتها لـ.... ..

إذا كانت الجوهره الوابلي .. أحتلت المنصب لملاحقتها لل...... فأكيد الـ ....... ليست مغفله لهذه الدرجه التي تعتقدين .. ولكن ربما الجوهره الوابلي لديها من الصفات والمؤهلات مايجعلها تتبوء هذا المنصب .. وأعتقد انها صفات ومؤهلات . تفتقدينها .. ولو كانت لديك مؤهلات وصفات وقدرات . . لقامت الـ ..... بدعوتك كما هي عادتها مع النساء ... وأعتقد أن مجلسها يغص بالنساء الكثيرات .. صاحبات المؤهل

وعلى فكره فرق من لديها القدره على العمل .. ومن لديها مؤهلات مضغ ( الكراث ) في غرفة المعلمات .

وللمعلومية تراي عضوة في الجمعية منذ سنوات واعرف عنهم اكثر منك, وما يبون أي وحدة تناقشهم وتناصحهم .
ماشاء الله .. ألف مبروك .. يبدو أنك عضوه للجميعه حتى تضيفي فقط في السيرة الذاتية لك انك عضوه في جمعية الملك عبدالعزيز الخيريه النسائية بالقصيم .. ولكن اذا كنتي كما قلتي عضوه وتاركتهم وهم مايبغونك لأنك كنتي تناصحيهم . وإذا كنتي تمتلكين الشجاعه الكامله ولا تخشين في الله لومة لائم ليش ماتكشفين عن اسمك الصريح وتقولين أنه حصل كذا وكذا وكذا في الجمعية لأنه اذا كان كلامك صحيح .مايقدرون يكذبونك الجمعية لأنك تمتلكين الأدله عليهم . وأما إذا كان لن نتقول ( كذب ) غير صحيح . فانتي في هذه الحاله لا تستطيعين أن تفصحي عن شخصيتك الحقيقة . أو تخافين من الـ .............. (( أو السيف الحدب يخوف ههههه ))


عرفت الان ليش نرشح شقردية ؟؟؟؟ لأتها بسبب كتاباتها ومشاركتها نرشحها مع انها مهب من بريدة .

وليتك ماترد علي لأني من الان اعرف رأيك وردودك

.. والله شقرديه على العين والرأس .. وإذا كانت كفوء ولديها المقدره في تمثيل الجمعيه في المناسبات . فأنا أول المباركين لها . والمؤيدين .

والبقاء للأصلح .

[وسط البلد]

اسأل هل هناك في الاسواق وفي المجمعات التجاريه وفي المستشفيات تصوير وكشف للوجه ومقابلات ؟؟؟؟
وعاداتنا وتقاليدنا هي مايفرضها علينا ديننا من التزام بظوابط ومشروعيات الاسلام ...

والله فيه كشف وجه في المستشفيات أمام الأطباء او حرام بعد ..

وفي المجمعات التجارية .. بين البائع والمشتريه .. هل يدارسون الأذكار .. أرجو ان تفكروا بعقل شوي ..

طيب الجرائم التي بالأسواق . والترقيم .. والمشاكل . والتحرش من بعض الباعه .. والقصص التي نسمع بها من بعض الناس .. وش يصير ..

اما عاداتنا وتقاليدنا ..ليست مايفرضه علينا الإسلام . ومشروعيات الإسلام ..

وصدق الشيخ سلمان العودة حينما قال . في إذاعة mbc يقول بعض الناس تكون العاده لديهم عبادة . لله درك شيخ سلمان

[وسط البلد]

:x2:

أخي القارئ العزيز :)

لا تسأل عن فرحتي وأنسي وسعادتي .. حين وجدت السواد الأعظم من الردود

يدين ويستنكر هذا التمثيل المخزي والمتردي في حياء وحشمة جوهرة الوابلي ... لو ثبت هذا

ولأصحاب الردود القليلة .. التي تتلمس العذر والتجاوز لممثلتهم جوهرة الوابلي .. أتمنى أن أحفل منهم .. رد هذا السؤال :

- سيدي الكريم .. هل تسمح لشقيقتك .. أن تخرج من بيتها وتسافر إلى الرياض

ثم تدلف إلى قاعة غاصة با الرجال وصادحة با الموسيقى .. من أجل ماذا .. ؟

من أجل أن تشارك لاعب كرة قدم فرحته .. هل تسمح لشقيقتك بهذا ؟؟ :f2:


بقي أن أخبركم أن العضو الساذج في فكره وردوده ( وسط البلد ) .. هو خارج السرب المسئول ... أتدرون لماذا ؟؟ :)


لأني لم أزل أحتفظ بعباراته التي تحكي وتفاخر وتتبجح في ردهات هذا المنتدى عن قناعته التي يقول فيها :

( أبن تيمة .. أحد أسباب تخلف الأمة الإسلامية وهوانها وضعفها .

و منصور النقيدان وتركي الحمد علماء فطاحله يجب أن نجثو عندهما بالركب . )

حقيقة .. إذا لم تستح فقل ما شئت . :)

أحبتي .. مخجل جداً أن يصبح رجل التراث العظيم ومن قارع الفلاسفة والملحدين بقوة حجته وقارعة حكمته

حتى أسكتهم وأفحمهم دفاعاً عن دينه وإسلامه .. لا يعدو أن يكون سبباً في تخلف الأمة الإسلامية . :g1:

وفي الطرف المضاد نجد من جعل الشيطان والذات الإلهية وجهان لعملة واحدة .. ومن أعلن إلحاده وكفره على الملأ

وإبداله شريعة الإسلام بدين جديد هو ( الإنسانية ) .. أن يصبح هذا الثنائي النتن من فطاحلة العلماء التي يجثا عندهم بالركب . :p

أحبتي الكرام .. هل تنتظرون من شخص يحمل هذا الفكر الساذج والعفن .. أن يبدي كلمة جميلة تنبض بالستر والحياء

صدقوني .. هذا محال . :)

لذا أدعو جميع من أضاع وقته وأجهد أنامله لا عقله .. بالرد عليه .. أن يبحث عن ما هو أنفع وأجدر بالرد والمساجلة .

وليحذر أشد الحذر من الرد الجاد والمنفعل والمنافح .. فهو ببساطة ما ينشده ويبحث عنه هذا البلد .

حتى الردود المتواصلة والمفحمة جداً .. تجده يتهاوى أمامها .. بهربه دون تعقيب .. وحدث هذا في أكثر من موضع ;)

إذاً .. لا فائدة من مجادلته البتة :)

همسة أخيرة

حين تجد له رداً أو مشاركة نشاز ( يعني أمصلعه ) .. فما عليك غير أن تبتسم في رثاء .. ثم تردد في داخلك هذا المثل :

( شف التيس وحلب لبن ) :p

ولا بأس أن تجعل هذا المثل تذييلاً يتيماً لما تقتبس من هذره الساذج .

أيضاً .. لا بأس أن تجعل من مشاركاته وردوده .. وسيلة تذكر سريعة لنعمة العقل والإدراك . :c9:


أحلى تحية للجميع ،،،

أولاً يا ابو فالح .. مساء الخير .. إفتقدناك يارجل .. وحبيت أسأل هل جريدة الوطن تصل لكم ام أنها من المحرمات


أعذرك أنك مازلت تعتقد ان الحفل الذي أقيم هو لسامي الجابر لأنني اجزم انك لا تلمس جريدة الوطن لأنها من الموبقات لديكم ولا توجد لديك الحماسه لتقصي الخبر . فاعذرك .

و نحن سوف نتقبل منك أكثر من ذلك .. لأنه لديكم عادة العادة .. يعني كي أبسط لك .. (( يعني بعض العادات تتسامحون في بعضها .. وبعضها الأخر .. مستحيل فهو أشد من العبادة . )) و لكي أبين للأخوه ما أقصده أن اخونا أبو فالح رجل كريم من مكان عزيز على قلوبنا من الخبوب (( يعني خبوبي )) وليس ذلك تندراً عليه .. ولكن لأنه عرف عن ذلك المكان التشدد الرهيب


:x2:


لأني لم أزل أحتفظ بعباراته التي تحكي وتفاخر وتتبجح في ردهات هذا المنتدى عن قناعته التي يقول فيها :

( أبن تيمة .. أحد أسباب تخلف الأمة الإسلامية وهوانها وضعفها .

و منصور النقيدان وتركي الحمد علماء فطاحله يجب أن نجثو عندهما بالركب . )

حقيقة .. إذا لم تستح فقل ما شئت . :)

،،، [/color]


أما ما نسبته لي أنني قلت عن شيخ الإسلام إبن تيميه هذا الكلام .. أرجوك ان تبحث لي عن المكان الذي انا قلته و كتبت هذا الكلام عن الشيخ .. ولكي أبسط عليك أرجو أن تقتبس تلك العبارة التي تلفضت بها على شيخ الإسلام بن تيمية .. لأنني لو بالفعل أنا كتبت هذه العبارة .. فيجب على الإعتذار .. ولو لم أكتبها فيجب عليك الإعتذار . ويتضح مدى صدقك من عدمه .. وحتى الإعتذار إذا كنت كتبت أنا ذلك ليس خوفاً منك او من غيرك . بل لأن شخصية شيخ الإسلام بن تيميه . شخصية إسلامية لابد أن تُحترم . سواء إتفقنا معها أم لم نتفق في بعض الأمور

أما بالنسبة للدكتور تركي الحمد والأستاذ منصور النقيدان .. نعم هم فطالحة في علمهم .. وزد عليهم .. الشيخ عبدالله القصيمي ..

[وسط البلد]

شكرا لكم ..

اخي وسط البلد ..

انا قلت لك ان الحفل اقيم .. لكن هل الجوهرة الوابلي صورتها اللي طلعت بالجريدة كانت بالحفل ام لا هنا السؤال .. هي الصورة خرجت للجوهرة الوابلي نعم وكانت على مااظن ليست في حفل لسامي بحسب كلام النص بالجريدة المصاحب للصورة ,, لكن كان هناك رجال بالحفل من واقع الصورة وكانت الوابلي وغيرها من الهزاع وياسين معهم بالحفل ..



عزيزي سلطانكوا المغترب . أولاً الحفل ليس لسامي الجابر وانا لدي العدد الذي ذكره يعتمد .. ولك ان ترجع لذلك العدد وتتأكد من صحة كلام يعتمد ..

وإذا كان فيه رجال . ليس رجل واحد وإمراءة واحده .. بل مجموعة رجال ومجموعة نساء ..

طيب يالذيب .. محلات الذهب اللي فيها الحضارم .. والشباب .. تدخل المرأة لوحدها . وقد يكون المحل خالياً من النساء إلا من تلك المرأة .. الواقفه بين الرجال .. .. تتكلم مع الرجال وتكاسر على السعر .. بل ويشترك أكثر من بائع في الحديث معها لوحدها .. وليس معها محرم .. ولا يوجد نساء أخريات ..


شكرا لكم ..

السؤال هنا :

هل ينطبق مسمى ( رئيسة جمعية خيرية نسائية ) تعتني ببنات البلد على الجوهرة الوابلي وخروج صورتها بالجريدة وسط الضحكات مع الحريم الاخريات ؟؟


نعم ينطبق ذلك . ولكن العادات والتقاليد . وأعتقد أن ذلك قتل في البحث الشرعي . ولكن العادات والتقاليد تكاد تخنقكم ..

شكرا لكم ..



الجمعية الخيرية نعم تعتمد على الحشمة والزي الاسلامي واسمها ( خيرية ) من المفترض ان يكتسي اسمها المواصفات الخيرية وان يقوم عليها اناس يشهد لهم بالصلاح والتقوى لانهم يحتضنون بنات البلد ويوجهونهم التوجيه السليم على كتاب الله وسنة نبيه الكريم ..


والا من الان المفترض ان لايثق احد بالجمعية الخيرية والسبب ماذكرت سابقآ بأن اسهم الجمعية سقطت ولم تعد بتلك الهيبة والمميزات التي تعرف بها سابقآ !! من حيث دورات الكمبيوتر والتعليم والنشاطات النسائية المفيدة للمرأة ..

ودمتمـ

أعتقد أن صورتها إذا كانت هي بالفعل واقفه .. لم تتبرج . ولم ترتدي ملابس فاضحه .

شكرا لكم ..


والا من الان المفترض ان لايثق احد بالجمعية الخيرية والسبب ماذكرت سابقآ بأن اسهم الجمعية سقطت ولم تعد بتلك الهيبة والمميزات التي تعرف بها سابقآ !! من حيث دورات الكمبيوتر والتعليم والنشاطات النسائية المفيدة للمرأة ..

ودمتمـ

والله ليس هناك إجبار . فيوجد معاهد أخرى تقيم تلك الدورات وأعتقد أنها أقوى من الجمعية من حيث التخصص والقوة ولكن الفرق أنك اذا إنتسبت أختك للجمعيه وأخذت دورة لديهم ودفعت .. هذا الريع يذهب لخدمة أسر محتاجه . وليس لسواد عيون الجوهره الوابلي أما إذا إنتسبت لمعاهد تجارية فالمبلغ يذهب لتاجر .


بعدين أعتقد أنه يوجد مايسمى بدور تحفيظ القران الكريم للنساء . فلماذا لا تجبرون نساؤكم في الإنتساب لهذه الدور .


شكرا

[وسط البلد]

لمن ينتقد الجميعه أقول .. محدن ضربكم على إيديكم . وقال لكم سجلوا . للجمعيه وإذا كنتم تريدون منافسة الجميعه فيوجد كما قلت دور تحفيظ القران . والفرع النسائي لجميعة البر الخيرية .

فادعموا تلك الدور والفرع النسائي لجمعية البر الخيرية. و إذا كانت تلك الدور قوية والفرع النسائي لجميعة البر قوي . فسوف تسقط الجمعية النسائية..

[الناقد ولد علي]

اخوي وسط البلد
اولا /ردودك كثيره وطويله ترى المسأله ما تحتاج كل هالردود ....يا اخي معظم الكتاب في هذا الموضوع مقتنعين برايهم الا انت .....ما ادري هل برأيك هم على خطأ وانت لوحدك المصيب ام العكس ام ترى انه انتصار شخصي
ثانيا / سبق اني قلت لك العجله شينه والثقل والركاده زينه
ثالثا / ارس على بر مره تدافع عن الجمعيه ومره تقول عندي ملاحظات عليها ...عجزنا نفهم ......
رابعا /كل اللي قلته انت الله يجزاك خير طبقه على خواتك واهلك ما يحتاج حنا نطبقه
خامسا واخيرا/ اختلافنا في الراي لا يفسد للود قضيه

[XxالمشاكسXx]

عااتس اناا معرف شي اسمحوو لي تووي طاالع على الدنيااا وش ابي بوووجع الراس سلموو عليكووو

[وسط البلد]

اخوي وسط البلد
اولا /ردودك كثيره وطويله ترى المسأله ما تحتاج كل هالردود ....يا اخي معظم الكتاب في هذا الموضوع مقتنعين برايهم الا انت .....ما ادري هل برأيك هم على خطأ وانت لوحدك المصيب ام العكس ام ترى انه انتصار شخصي
ثانيا / سبق اني قلت لك العجله شينه والثقل والركاده زينه
ثالثا / ارس على بر مره تدافع عن الجمعيه ومره تقول عندي ملاحظات عليها ...عجزنا نفهم ......
رابعا /كل اللي قلته انت الله يجزاك خير طبقه على خواتك واهلك ما يحتاج حنا نطبقه
خامسا واخيرا/ اختلافنا في الراي لا يفسد للود قضيه

الأخ عيال علي ..

سلمك الله .

بالنسبة للأعضاء هم مقتنعين برأيهم وهذا من حقهم .. وأنا لي رأي خاص لي كذلك . والمسألة ليست إنتصار شخصي ولكن هي محاولة بيان بعض الأمور وأن ليس كل شي يرونه خطأ فهو خطأ والعكس صحيح .

اما مسألة أرسي لي على بر . مره أدافع عن الجمعيه ومره أقول لي تحفظات .. والله اللي مايفهم الكلام اللي قبل وبعد العبارات هذي مشكلته هو .

أنا عندما اوردت هذا الكلام أقصد أنه لدي تحفظات على عمل الجميعه وليس الجميعه ككل . ولكن ليس هذا المكان المناسب لنشر الغسيل وحصر أخطاء الجمعيه في شخص رئيستها الجوهره الوابلي او العكس جعل تصرفات الجوهره الوابلي تعكس صورة الجمعيه النسائية . ( المشكلة ان هناك يا أخي الفاضل من يخلط الحابل بالنابل ) من الأعضاء ولك ان تراجع ردودهم .

فمثلاً لو كان والد أحد العوائل مبتلى ( بشرب الخمر ) هل نقول أن كل من في البيت ( شريبة خمر :g2::g2: ) بطبيعة الحال لا . هل لو كان هناك أخوة من أب وأم (( و احدهم لا يصلي هل نقول أن جميع هؤلاء الأخوه سيئين )) ..!!!

وكل واحد يطبق على أهله ما يراه مناسباً فانا أطبق على أهلي ما أراه مناسباً وأنت تطبق على أهلك ماتراه مناسباً ولكن ليس لأحد الحق في أن يسير المجتمع حسبما يراه أو يعتقد به .


فهناك للأسف دائماً من يخلط الحابل بالنابل .. وتأخذه العزة بالأثم

ليس من المهم أن أقنعك او تقنعني . المهم أن نتحاور . وتظطر في كثير من الأحيان بالنزول لمستوى تفكير البعض حتى تفهمه بالطريقه التي يفهمها . وبعض الأحيان يصادفك بعض الأعضاء أساتذه يفهمونها وهي طايره .

[الناقد ولد علي]

فمثلاً لو كان والد أحد العوائل مبتلى ( بشرب الخمر ) هل نقول أن كل منفي البيت ( شريبة خمر ) بطبيعة الحال لا . هل لو كان هناك أخوة من أب وأم (( و احدهم لا يصلي هل نقول أن جميع هؤلاء الأخوه سيئين )) ..!!!
كلام منطقي جدا اخوي وسط البلد

[الغريب]

والله فيه كشف وجه في المستشفيات أمام الأطباء او حرام بعد ..

وفي المجمعات التجارية .. بين البائع والمشتريه .. هل يدارسون الأذكار .. أرجو ان تفكروا بعقل شوي ..

طيب الجرائم التي بالأسواق . والترقيم .. والمشاكل . والتحرش من بعض الباعه .. والقصص التي نسمع بها من بعض الناس .. وش يصير ..

اما عاداتنا وتقاليدنا ..ليست مايفرضه علينا الإسلام . ومشروعيات الإسلام ..

وصدق الشيخ سلمان العودة حينما قال . في إذاعة mbc يقول بعض الناس تكون العاده لديهم عبادة . لله درك شيخ سلمان

والله فيه كشف وجه في المستشفيات أمام الأطباء او حرام بعد ..

فعلا الحمد لله على نعمة العقل

اقتباس من الاح الكريم // ابو فالح //

بقي أن أخبركم أن العضو الساذج في فكره وردوده ( وسط البلد ) .. هو خارج السرب المسئول ... أتدرون لماذا ؟؟


لأني لم أزل أحتفظ بعباراته التي تحكي وتفاخر وتتبجح في ردهات هذا المنتدى عن قناعته التي يقول فيها :

( أبن تيمة .. أحد أسباب تخلف الأمة الإسلامية وهوانها وضعفها .

و منصور النقيدان وتركي الحمد علماء فطاحله يجب أن نجثو عندهما بالركب . )

حقيقة .. إذا لم تستح فقل ما شئت .

أحبتي .. مخجل جداً أن يصبح رجل التراث العظيم ومن قارع الفلاسفة والملحدين بقوة حجته وقارعة حكمته

حتى أسكتهم وأفحمهم دفاعاً عن دينه وإسلامه .. لا يعدو أن يكون سبباً في تخلف الأمة الإسلامية .

وفي الطرف المضاد نجد من جعل الشيطان والذات الإلهية وجهان لعملة واحدة .. ومن أعلن إلحاده وكفره على الملأ

وإبداله شريعة الإسلام بدين جديد هو ( الإنسانية ) .. أن يصبح هذا الثنائي النتن من فطاحلة العلماء التي يجثا عندهم بالركب .

أحبتي الكرام .. هل تنتظرون من شخص يحمل هذا الفكر الساذج والعفن .. أن يبدي كلمة جميلة تنبض بالستر والحياء

صدقوني .. هذا محال .

لذا أدعو جميع من أضاع وقته وأجهد أنامله لا عقله .. بالرد عليه .. أن يبحث عن ما هو أنفع وأجدر بالرد والمساجلة .

وليحذر أشد الحذر من الرد الجاد والمنفعل والمنافح .. فهو ببساطة ما ينشده ويبحث عنه هذا البلد .

حتى الردود المتواصلة والمفحمة جداً .. تجده يتهاوى أمامها .. بهربه دون تعقيب .. وحدث هذا في أكثر من موضع

إذاً .. لا فائدة من مجادلته البتة

[شيئ من حتى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

احزن دائما عندما ارى موضوعا قد تجاوز الصفحات الثلاث لأنه علامة واضحة على وجود تجاوزات ...

عندما يريد أحد أن يطرح موضوعا للنقاش أو من يريد أن يشارك فيه فعليه أن يحترم موضوعه أولا فلا يسيئ أو ينتهك حقوق المسلمين فالحديث عن الجوهرة الوابلي بهذا الاسلوب قلة ادب لا غبار عليها ..كما ان ما قيل في حق هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مماثل لما قيل عن الوابلي .

ثانيا : عليه أن يحترم القراء فشخص يستخدم العبارة التي استخدمها الاخ وسط البلد في حق الهيئة فأنا اقول كان من الاولى له ان كان لا يحترم الامرين بالمعروف ان يحترم العصاه من امثالي ولا يكتب هذه العبارة السخيفه .

ثالثا : نقل محور النقاش الى كلام سابق لوسط البلد لا اعرف صحته من عدمها ليس مكانه هنا ، فنحن هنا نناقش فكره كتبها كاتب ولا نناقش الكاتب الذي كتب تلك الفكرة ... وهذا احتقار لأقل مانملكه من العقل .


رابعا : أن يتصدر لي شخص يتحدث عن رأي شرعي كالحجاب وغيره تحليلا وتحريما هذا امر غير منطقي .. والا لماذا لا نصبح نحن علما لأنفسنا ونترك تسمية هذا أو ذاك بلقب شيخ .!!!!!

خامسا : لمجرد أن يحمل الشخص فكرة تخالف فكرة الطرح عليه أن لا يكون خفيف العقل ويطلق عبارات غير محترمه كوسط البدو أو ساذج أو غيرها التي ربما خرجت من هذا أو من مخالفه ..

سادسا : سنضل نعقب على كل موضوع مثل هذا بطلب دوره للجهله بفن الحوار الراقي الذي نتطلع دائما اليه وسنقول هنا ايضا للمشرف الغالي سلام الله عليك ورحمته وبركاته ..

------------------------------------------
ردود خاصة
أخي الغالي محترف كيرم ..ز جزاك الله خيرا لقد اضحكتني كثيرا ..

[شيئ من حتى]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

احزن دائما عندما ارى موضوعا قد تجاوز الصفحات الثلاث لأنه علامة واضحة على وجود تجاوزات ...

عندما يريد أحد أن يطرح موضوعا للنقاش أو من يريد أن يشارك فيه فعليه أن يحترم موضوعه أولا فلا يسيئ أو ينتهك حقوق المسلمين فالحديث عن الجوهرة الوابلي بهذا الاسلوب قلة ادب لا غبار عليها ..كما ان ما قيل في حق هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر مماثل لما قيل عن الوابلي .

ثانيا : عليه أن يحترم القراء فشخص يستخدم العبارة التي استخدمها الاخ وسط البلد في حق الهيئة فأنا اقول كان من الاولى له ان كان لا يحترم الامرين بالمعروف ان يحترم العصاه من امثالي ولا يكتب هذه العبارة السخيفه .

ثالثا : نقل محور النقاش الى كلام سابق لوسط البلد لا اعرف صحته من عدمها ليس مكانه هنا ، فنحن هنا نناقش فكره كتبها كاتب ولا نناقش الكاتب الذي كتب تلك الفكرة ... وهذا احتقار لأقل مانملكه من العقل .


رابعا : أن يتصدر لي شخص يتحدث عن رأي شرعي كالحجاب وغيره تحليلا وتحريما هذا امر غير منطقي .. والا لماذا لا نصبح نحن علما لأنفسنا ونترك تسمية هذا أو ذاك بلقب شيخ .!!!!!

خامسا : لمجرد أن يحمل الشخص فكرة تخالف فكرة الطرح عليه أن لا يكون خفيف العقل ويطلق عبارات غير محترمه كوسط البدو أو ساذج أو غيرها التي ربما خرجت من هذا أو من مخالفه ..

سادسا : سنضل نعقب على كل موضوع مثل هذا بطلب دوره للجهله بفن الحوار الراقي الذي نتطلع دائما اليه وسنقول هنا ايضا للمشرف الغالي سلام الله عليك ورحمته وبركاته ..

------------------------------------------
ردود خاصة
أخي الغالي محترف كيرم ..ز جزاك الله خيرا لقد اضحكتني كثيرا ..

اخي الغالي وسط البلد : الصحابه رضون الله عليهم ليسوا معصومين هذا من جهه ومن اخرى ليس من حقنا أن نتجاهل جبال الايجابيات في الهيئه لمجرد خطأ شخصي قد يحصل ، وبالنسبه لقياسك على محلات الملابس الداخليه النسائية فهو جيد من جهات ولكن هل وجود خطأ يسمح لنا بإيجاد أخطاء أخرى بحجة أننا نمتلك ذاك الخطأ المشابه ؟؟؟ ( لا اريد اجابه على استفساري )

ثم مسألة الحجاب نعم اختلف فيها العلماء ولكن ليس من حقك أن تقول أن تغطية الوجه من العادات فأنت ترى هذا ونحن نرى ذاك احترم رأينا ونحن نحترم رأيك ، وقياساتك على الاسواق والمستشفيات وغيرها غير منطقية البته .

الجميع : ليس من حق احد هنا أن يغتاب أو يتكلم في عرض الوابلي من لديه نصيحه أو توجيه أو حقد أو أي شيئ كان فعليه مراسلتها والكتابه لها ونحن هنا لسنا مستعدين لتحمل اوزار فوق اوزارنا وكفانا كلاما بأعراض المسلمين .

-----------------------------------------

أخيرا أقول .... الاحترام من الكل للكل ..

[أبوفالح]

:x2:

أولاً يا ابو فالح .. مساء الخير .. إفتقدناك يارجل .. وحبيت أسأل هل جريدة الوطن تصل لكم ام أنها من المحرمات


أعذرك أنك مازلت تعتقد ان الحفل الذي أقيم هو لسامي الجابر لأنني اجزم انك لا تلمس جريدة الوطن لأنها من الموبقات لديكم ولا توجد لديك الحماسه لتقصي الخبر . فاعذرك .

و نحن سوف نتقبل منك أكثر من ذلك .. لأنه لديكم عادة العادة .. يعني كي أبسط لك .. (( يعني بعض العادات تتسامحون في بعضها .. وبعضها الأخر .. مستحيل فهو أشد من العبادة . )) و لكي أبين للأخوه ما أقصده أن اخونا أبو فالح رجل كريم من مكان عزيز على قلوبنا من الخبوب (( يعني خبوبي )) وليس ذلك تندراً عليه .. ولكن لأنه عرف عن ذلك المكان التشدد الرهيب





أما ما نسبته لي أنني قلت عن شيخ الإسلام أبن تيميه هذا الكلام .. أرجوك ان تبحث لي عن المكان الذي انا قلته و كتبت هذا الكلام عن الشيخ .. ولكي أبسط عليك أرجو أن تقتبس تلك العبارة التي تلفضت بها على شيخ الإسلام بن تيمية .. لأنني لو بالفعل أنا كتبت هذه العبارة .. فيجب على الإعتذار .. ولو لم أكتبها فيجب عليك الاعتذار . ويتضح مدى صدقك من عدمه .. وحتى الاعتذار إذا كنت كتبت أنا ذلك ليس خوفاً منك او من غيرك . بل لأن شخصية شيخ الإسلام بن تيميه . شخصية إسلامية لابد أن تُحترم . سواء اتفقنا معها أم لم نتفق في بعض الأمور

أما بالنسبة للدكتور تركي الحمد والأستاذ منصور النقيدان .. نعم هم فطالحة في علمهم .. وزد عليهم .. الشيخ عبدا لله القصيمي ..



ذي بدء .. دعني أحتفل بعيناك الناعستان وقد وقعتا على ردي .. وهذا يعني أنّ مدينة الملك عبدا لعزيز الوسط بلدية تتابع ردودي جيداً :p

أيضاً .. دعني أخبرك أن جريدة الوطن الأثيرة لم تزل تنفح الطيب والعنبر .. كمعدنك الأصيل الطاهر .. :)

فأنت والوطن توأم ثنائي تقعان على الأصناف المحلاّة .. ويظل التعقيب على إشعاع حرفك من فضول الكلام .

فأنت حين تقع على موضوع .. أكاد أرفع يدي عن الكيبورد .. حتى لو كانت نفسي تشتهي الكتابة والرد << ما هقوتي يفهم . ;)

حبيبي وسط البلد

مؤكد .. أنت في هذا الرد تحترم الخبوب جيداً .. لأن المثل الدارج يقول : ( اللي تقرصه الداب يجفل من الحبل ) .

عموماً .. أتمنى أن تكون وعيت الدرس جيداً في ذلك الموضوع .. حين أصبحت تعتذر في كل رد وتناقض نفسك مع كل عبارة .

ولا أكتمك سراً .. فقد أحزنني وآلمني ارتعاش يدك وارتجافها وهي تكتب حرف الخاء في كل لفظة يرد فيها . :)

أخيراً

حين تتأكد صورة جوهرة الوابلي في موضع مشرّف غير الموضع الذي ذكره كاتب الموضوع .. فهذا يسعدني حتى الثمالة :)

وقد لا يفوتك تقييد تعليقي بصحة وثبوت ما أدرجه كاتب الموضوع .. وحين لا أتقصى الخبر من مظانه .. فأنت طرفاً في تقصيري .

لأن وجود معرفك منافحاً عن جوهرة الوابلي .. ساهم في تصديقي هذا الخبر .. فأنت كما ذكرت آنفاً تعشق الأماكن المحلاّة كثيراً ;)

والآن .. دعني أمنحك حرفك الذي يتجنى ويتطاول على شيخ الإسلام ابن تيمية .. ألست من كتب هذه العبارة :

أخي الكريم

بالمناسبة . أنا لست من هواة ( إبن تيمية ) سواء حلل الكيمياء أو حرمها . وكتبه ليست في مفضلتي للقراءة .

لأنني أرى أن أي شخص يساهم في تعطيل العقل الذي وهبنا الله عز وجل إياه يجب تجنبه

.


حبيبي .. هل أدركت كم أنا ساتراً لغبائك الفكري وهرطقتك المغلفة بالتحرر والخروج عن الثوابت :)

أنت تزعم في معرض هذرلوجيا حديثك عن الكيمياء ... أنّ شيخ الإسلام ساهم في تعطيل العقل البشري .

ويطيب لي تذكيرك .. أن هذه المسألة كانت إحدى ميادين الخلط وعدم الفهم .. ثم الهرب والعقم الكتابي بعد ذلك .. لدا جنابكم الكريم

وحين لا تدرك معنى كلمة تعطيل .. سأحدثك عنها الآن :

هي تعني أشياء كثيرة .. من أقلها .. مساهمة المعطل في ضروب التخلف والضعف والهوان لمن عطلهم في فتواه .

حقاً .. شر البلية ما يضحك :c7:


والآن .. لست أدعوك أن تفعل ما ألزمت نفسك به .. أعني أن تعتذر .

لأن شيخ الإسلام أبن تيمية .. لا يضره ما لا يضر السحاب .. أيضاً من العبث أن تستأثر لوحدك بحجر .. أو تحفل عند قدومك بزجر ;)

لذا .. تشدق بما شئت وتجنى على من تريد .. فلن أزيد على أن أجعلك وسيلة التذكر السريعة لنعمة العقل والإدراك التي متعني الله بها

بل سأذهب إلى أبعد من ذلك .. فأنت حين تتناول شيخ الإسلام با التجني وتسمه بتعطيل العقل البشري .

فأنت تمنحه شهادة الكمال الذي عناها الشاعر بقوله :

وإذا أتتــك مــذمتي من نـــاقــص ... فهـي الشـــهادة لي بأني كـــامـــل

إذاً .. أنت تستحق الشكر .. وليس يجب عليك أن تعتذر ..... شكراً لك . :p

وحين تضيف عبد الله القصيمي إلى مفضلتك العفنة .. أجد أن الأثافي قد اكتملت في هذا الموضوع .. لتوقد عليها وتنضج هذرلوجيا فكرك الساذج :)


أحلى تحية ... للعقلاء فقط :for8:

[وسط البلد]

حبيبي وسط البلد

مؤكد .. أنت في هذا الرد تحترم الخبوب جيداً .. لأن المثل الدارج يقول : ( اللي تقرصه الداب يجفل من الحبل ) .

عموماً .. أتمنى أن تكون وعيت الدرس جيداً في ذلك الموضوع .. حين أصبحت تعتذر في كل رد وتناقض نفسك مع كل عبارة .

ولا أكتمك سراً .. فقد أحزنني وآلمني ارتعاش يدك وارتجافها وهي تكتب حرف الخاء في كل لفظة يرد فيها . :)

أخيراً






والله يابو فالح مادري أحس حالتك صعبه جداً إذا كنت لحد الحين تفكر في الموضوع اللي كتبته عن الخبوب بانه أحد اسباب التخلف في بريدة .. حتى يا اخي اني نسيت انا الموضوع كله بكبره . ولكن هذه هي حال الأقليه .. دائماً تحس بالعقده .

ولمن أراد الإطلاع على الموضوع الذي أيقضع مضجع أبو فالح فهذا هو رابط الموضوع
(( اهل الطوالع )) هم من شوهوا سمعة (( بريدة )) (http://forum.buraydh.com/showthread.php?t=61364)




فأنت كما ذكرت آنفاً تعشق الأماكن المحلاّة كثيراً ;)




يبدو أنك تتردد على هذه الأماكن . وتعرف طعمهاً جيداً وإلا كيف عرفت أنها محلاة !!!!!!:c9::c9:


أعتقد أن هناك فرق بين الجملتين . الأولى التي كتبتها وهي :

المشاركة الأصلية بواسطة وسط البلد
أخي الكريم

بالمناسبة . أنا لست من هواة ( إبن تيمية ) سواء حلل الكيمياء أو حرمها . وكتبه ليست في مفضلتي للقراءة .

لأنني أرى أن أي شخص يساهم في تعطيل العقل الذي وهبنا الله عز وجل إياه يجب تجنبه

والثاني التي كتبتها أنت .. وتدعي انني كتبتها أنا


:x2:

أخي
لأني لم أزل أحتفظ بعباراته التي تحكي وتفاخر وتتبجح في ردهات هذا المنتدى عن قناعته التي يقول فيها :

[size=5][color=#3300CC]( أبن تيمة .. أحد أسباب تخلف الأمة الإسلامية وهوانها وضعفها .



هل انا كتبت العبارة الصريحة (( أن شيخ الإسلام إبن تيمية أحد أسباب تخلف الأمه الإسلامية وهوانها وضعفها

أم

أنا لست من هواة ( إبن تيمية ) سواء حلل الكيمياء أو حرمها . وكتبه ليست في مفضلتي للقراءة .

لأنني أرى أن أي شخص يساهم في تعطيل العقل الذي وهبنا الله عز وجل إياه يجب تجنبه


أنا جعلت لك العبارتين بلونين مختلفين .. حتى تفرق صح ..

أين العبارة التي باللون الأزرق التي تدعي انني كتبتها .. لأن هناك فرق بين ما أدعيته أنت بانني كتبت أحد أسباب تخلف الأمه الإسلامية . أو أنني أكتب بانني لست من هواة كتب إبن تيمية ..


ولكن قد تكون ترى شيء في الليل لا تراه في الصباح . او العكس .. أو ربما ترى شيء في العين اليسرى وفي العين اليمنى ترى شيء أخر .

رجاء يا ابو فالح قبل ان تكتب تأكد مما سوف تكتب ..

[ثامر الناصر]

وسط البلد ..

لله ليس هناك إجبار . فيوجد معاهد أخرى تقيم تلك الدورات وأعتقد أنها أقوى من الجمعية من حيث التخصص والقوة ولكن الفرق أنك اذا إنتسبت أختك للجمعيه وأخذت دورة لديهم ودفعت .. هذا الريع يذهب لخدمة أسر محتاجه . وليس لسواد عيون الجوهره الوابلي أما إذا إنتسبت لمعاهد تجارية فالمبلغ يذهب لتاجر .

اخي ومن قال لك ان الجمعية النسائية ملك لبنت الوابلي لكي امتنع عن الدخول فيها من اجلها ! الجمعية ملك للجميع ومن حقي ان ادخل بها لكي اتعلم العلوم التي تحتم على مثل تلك الجمعيات ان تكون فيها .. ولكن ان اترك الدخول فيها عشانة فلانة او علانة من الناس هي من يسيطر عليها لا والف لا وليس من حقها ايضآ ..

هي وجدت في هذا المكان لتعليم البنات التعاليم الاسلامية والتقاليد الشرعية السليمة ..

فكيف بمن ينهلن من علوم الجمعية اذا رأن صورتها بالجريدة ( فاتشة ) !!!!

فمثلاً لو كان والد أحد العوائل مبتلى ( بشرب الخمر ) هل نقول أن كل منفي البيت ( شريبة خمر ) بطبيعة الحال لا . هل لو كان هناك أخوة من أب وأم (( و احدهم لا يصلي هل نقول أن جميع هؤلاء الأخوه سيئين )) ..!!!

مثالك هذا صحيح .. لكن ربما شارب الخمر هذا يؤثر على ابناءه او بناته لانهم يتعلمون منه الصغير والكبير لانه رب البيت وهذا شي سلبي بالنسبة لهم !

ودمتمـ

[التاجر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تحيه طيبه للجميع ..
المؤتمرات ولاجتماعات والندو ات وكل شي هو في صالح المرأه المسلمه لا أعتراض عليه ..
(( دون الاختلاط والخروج عن الحجاب الشرعي وعن العادات والتقاليد )) واعتقد ان من يمثل اي دائره حكوميه او اهليه او غيره يجب ان يكون اهل لهذه المسؤليه وان يمثل هذا المنصب كما هو مطلوب منه حسب تعليمات مرجعه
((دون الخروج عنها باي شكل من الاشكال ))
والله من وراء القصد ...

اسأل الله العلي القدير لي وللجميع الهداية والتوفيق ..




الحجاب عنوان العفه.............

[وسط البلد]

وسط البلد ..

.

ولكن ان اترك الدخول فيها عشانة فلانة او علانة من الناس هي من يسيطر عليها لا والف لا وليس من حقها ايضآ ..

هي وجدت في هذا المكان لتعليم البنات التعاليم الاسلامية والتقاليد الشرعية السليمة ..



إذن الميدان ياحميدان .. من هذه الساعه . إذهب باخواتك . ونسائك لكي ينتسبوا للجمعيه كعضوات وإذا كان لدى خواتك الكريمات القدرات والمؤهلات التي تؤهلن لمنافسة رئيسة وعضوات الجمعيه فأهلاً وسهلاً بهن . وثق ثقة تامه بانهن سوف يجدن المكان المناسب لهن في الجمعيه إذا كانت لديهم المؤهلات والقدرات والجلد على العمل في أي وقت . وقد ينافسن الجوهره الوابلي على رئاستها للجمعية . اما إذا كن لا يمتلكن المؤهلات ولا القدرات فلن يجدن القبول في الجمعيه .

اما إذا كان همهن الحصول على الدورات التي تقيمها الجمعيه . مثل


دبلوم الحاسبالآلي - ستة أشهر
دورة ويندوز - ثلاث أسابيع
دورة اكسل - شهر
دورة ا كسس - شهر
نظام معارف - ثلاث أسابيع
دورة فوتوشوب - ثلاث أسابيع
دورة انترنت - أسبوعين
دورة بوبوينت - ثلاثة أسابيع
دورة فلاش - شهر
دورة حاسب آلي وسكرتارية - ثلاثة أشهر
إضافة الى دورات المجالات التالية
اللغة الإنجليزية
الخدمة الإجتماعية
التجميل
الخياطة

فالمجال مفتوح امامهن وانا أشد على أزرهن . حتى تكون بنت بلدي ووطني هي من تمارس هذه الأعمال وخصوصاً التجميل والخياطة .


فلانة او علانة من الناس هي من يسيطر عليها لا والف لا وليس من حقها ايضآ ..


. نعم كلامك صحيح . هي ليس من حقها ان تسيطر . و انت ليس من حقك ان تسيطر وأنا كذلك ليس من حقي أن أسيطر او أختي أو فلانه وعلانه كما قلت .. ولكن العمل الجاد والعمل التوعوي والعمل التنموي هو من يسيطر أين كان صاحبه !!!!! إذا كان فلان من الناس صاحب عمل جاد فهو بطبيعة الحال سوف يسيطر . على العمل لم تكن سيطرته من أجل انه فلان أو فلانه . ولكن هو سيطر بقوة عمله وجديته .


وسط البلد ..


مثالك هذا صحيح .. لكن ربما شارب الخمر هذا يؤثر على ابناءه او بناته لانهم يتعلمون منه الصغير والكبير لانه رب البيت وهذا شي سلبي بالنسبة لهم !

ودمتمـ

ولكن كما قلت أنت (( ربما )) ربما يؤثر عليهم وربما لا ..

وهل من يمارسون الإرهاب في وطننا هل كل أخوانهم وأبنائهم وأبناء عمومتهم . إرهابيين أكيد لا

همسة ..
أكيد أنك قريت ورأيت صورة إبن أخ أسامة بن لادن . بنت يسلم بن لادن . وكيف ظهرت في ذلك اللباس الفاضح والفاحش . هل تمثل هي جميع بنات آل بن لادن .. وهل كل بنات آل بن لادن . مثل بنتهم هذه اللي ظهرت بلباس فاضح وفاحش .!!!! بطبيعة الحال لا

لنفكر بعقل قليلاً .. وبتجرد

محبك وسط البلد

[أبوفالح]

والله يابو فالح مادري أحس حالتك صعبه جداً إذا كنت لحد الحين تفكر في الموضوع اللي كتبته عن الخبوب بانه أحد اسباب التخلف في بريدة .. حتى يا اخي اني نسيت انا الموضوع كله بكبره . ولكن هذه هي حال الأقليه .. دائماً تحس بالعقده .

ولمن أراد الإطلاع على الموضوع الذي أيقضع مضجع أبو فالح فهذا هو رابط الموضوع
(( اهل الطوالع )) هم من شوهوا سمعة (( بريدة )) (http://forum.buraydh.com/showthread.php?t=61364)




يبدو أنك تتردد على هذه الأماكن . وتعرف طعمهاً جيداً وإلا كيف عرفت أنها محلاة !!!!!!:c9::c9:


أعتقد أن هناك فرق بين الجملتين . الأولى التي كتبتها وهي :

المشاركة الأصلية بواسطة وسط البلد
أخي الكريم

بالمناسبة . أنا لست من هواة ( إبن تيمية ) سواء حلل الكيمياء أو حرمها . وكتبه ليست في مفضلتي للقراءة .

لأنني أرى أن أي شخص يساهم في تعطيل العقل الذي وهبنا الله عز وجل إياه يجب تجنبه

والثاني التي كتبتها أنت .. وتدعي انني كتبتها أنا




هل انا كتبت العبارة الصريحة (( أن شيخ الإسلام إبن تيمية أحد أسباب تخلف الأمه الإسلامية وهوانها وضعفها

أم

أنا لست من هواة ( إبن تيمية ) سواء حلل الكيمياء أو حرمها . وكتبه ليست في مفضلتي للقراءة .

لأنني أرى أن أي شخص يساهم في تعطيل العقل الذي وهبنا الله عز وجل إياه يجب تجنبه


أنا جعلت لك العبارتين بلونين مختلفين .. حتى تفرق صح ..

أين العبارة التي باللون الأزرق التي تدعي انني كتبتها .. لأن هناك فرق بين ما أدعيته أنت بانني كتبت أحد أسباب تخلف الأمه الإسلامية . أو أنني أكتب بانني لست من هواة كتب إبن تيمية ..


ولكن قد تكون ترى شيء في الليل لا تراه في الصباح . او العكس .. أو ربما ترى شيء في العين اليسرى وفي العين اليمنى ترى شيء أخر .

رجاء يا ابو فالح قبل ان تكتب تأكد مما سوف تكتب ..


يا خلف عبد الله القصيمي وتركي الحمد ... صدقني لم أكن أقصد إحراجك أو تجلية سذاجتك البتة .. ولكن سبقت حقيقة بذاءتك شفقتي عليك . :(

والآن دعني أخبرك عن حقيقة جميلة جداً .. أكاد أجزم أنك لو أدركتها لأفسدت تفردها وجمالها . ;)


حين تجعل أهل الأرياف الغربية ( الخبوب ) .. وشيخ الإسلام ابن تيمة .. في بوتقة واحدة .. هي النيل والتجني

صدقني هذا وسام تكاملي .. لا يخرج عن قول الشاعر :

وإذا أتتك مذمتي من وسط البلد .. فهي الشهادة لي بأني كامل

إذاً .. أهل الخبوب وشيخ الإسلام يحملون توجه فكري واحد .. يغيظك ويحرق فؤادك :)

وفي الطرف المضاد .. حين تمتدح أهل ( الخبوب ) وأنت تجثو با الركب لتنهل من قيح تركي الحمد ..

فهذه نقيصة لسنا نباركها أو نحفل بها طرفة زمن

عموماً .. أنت سبقتني بوضع الرابط .. فأنا أرغب أن يشاهد الجميع ضروباً من التهكم والسخرية والتي مارستها معك في ذلك الموضع :p


حول تجنيك على شيخ الإسلام

حبيبي مصنع الغباء .. لو كنت أعني تجنيك بحرفه .. لكنت أقتبس ذلك وكفى .. ولكن أنا أردت توضيح التجني ببعض معانيه :)

ولا بأس أن أعيد عليك ما كتبته آنفاً .. وسأضيف إلى مغايرة اللون .. مغايرة حجم الخط أيضاً : ;)


حبيبي .. هل أدركت كم أنا ساتراً لغبائك الفكري وهرطقتك المغلفة

بالتحرر والخروج عن الثوابت

أنت تزعم في معرض هذرلوجيا حديثك عن الكيمياء ...

أنّ شيخ الإسلام ساهم في تعطيل العقل البشري .

ويطيب لي تذكيرك .. أن هذه المسألة كانت إحدى ميادين الخلط وعدم الفهم .

ثم الهرب والعقم الكتابي بعد ذلك .. لدا جنابكم الكريم

وحين لا تدرك معنى كلمة تعطيل .. سأحدثك عنها الآن :

هي تعني أشياء كثيرة .. من أقلها :

مساهمة المعطل في ضروب التخلف والضعف والهوان لمن عطل أفكارهم في فتاويه

حقاً .. شر البلية ما يضحك

أخيراً

أرجو أن يتسع صدرك ولا يصعد نفسك .. حين أجعلك مطية تهكمي وسخريتي في أكثر من موضع :p

لأنك ببساطة متناهية .. وعاء كبير يحوي صنوفاً مختلفة من السذاجة والبلاهة والتبعية الفكرية .

وما حوارات النسخ واللصق والسرقة الحرفية عنا ببعيد ;)




أخي .. شئ من حتى


ذي بدء .. دعني أشكرك على جميل عبارتك وروعة قراءتك وإنصافك .. فأحرفك جميلة جداً .. استوقفتني كثيراً

ولكن يا سيدي .. دعني أخبرك لماذا أنا استدعي بعض الأحرف والعبارات السابقة :

بعد مساجلات متعددة ونقاشات مختلفة مع ( الهندام الهارب ) .. خرجت بقناعة مفادها :

هذا الرجل مفلس فكرياً .. وهو لا يعدو أن يكون إمعة الغير .. بل كان يسرق بعض العبارات وينسبها إليه .. حتى فضحه الرمادي في إحداها . :)

وليست هذه المشكلة اليتيمة .. ولكن تكمن أن هذا المسكين حين يفحم ويلقم حجراً لا يستطيع قذفه ... يترك الموضوع ولا ينبس ببنت شفه

إذاً .. ليس هناك جدوى من مناقشته أو العناية في الرد عليه ,

وقبل كل هذا .. أحببت أن يدرك الجميع أنهم أمام شخص غبي التفكير .. فهو لم يصطنع الذكاء في تجنيه على شيخ الإسلام

وفي الطرف الآخر .. تجده يجثو بالركب عند مفكر قد أعلن الكفر علانية :(

وهذا يعني ببساطة متناهية : ( مالك قبيل ) :)

حبيبي .. أليس من الشفقة والحكمة تجلية هذه الحقائق المخزية في شخصية وسط البلد .

حتى يقصر الجميع في حماسهم وذبهم عن دينهم .. لأن النقاش يسكب في وعاء مخرق لا يبقي شيئاً :)

وصدقني .. لو استجاب الجميع لسياسة التعامل التي انتهجها معه ..

لأصبح من الصاغرين الذين لا يجدون من ينظر إلى قبح ما يكتبون طرفة عين .

أعني سياسة التجاوز وعدم الرد .. أو جعله مطية التهكم والسخرية .. لا غير :c9:

والآن .. سأدعك تبتسم حتى يمل الابتسام منك .. فقط أنظر في هذا الرابط :)

http://forum.buraydh.com/showthread.php?t=61443


أعذب تحية للعقلاء فقط :)

[فور يو]

[align=center]

إذا كان الخبر الذي أدرجه ( يعتمد ) .. صحيحاً .. موثقاً .. لايخرج عن حرفه :

فأنا أتقدم بعزائي ورثائي .. لعائلة الوابلي العريقة ... هذا التمثيل المخزي والمزري لأبنتهم جوهرة .



[color=#CC0000]أعذب تحية .. لكل فتاة تتلفع با الحياء والحشمة والستر

وانا اتقدم بعزائي أيضا ....




أعتقد أن هناك فرق بين الجملتين . الأولى التي كتبتها وهي :

المشاركة الأصلية بواسطة وسط البلد
أخي الكريم

بالمناسبة . أنا لست من هواة ( إبن تيمية ) سواء حلل الكيمياء أو حرمها . وكتبه ليست في مفضلتي للقراءة .

لأنني أرى أن أي شخص يساهم في تعطيل العقل الذي وهبنا الله عز وجل إياه يجب تجنبه

والثاني التي كتبتها أنت .. وتدعي انني كتبتها أنا




هل انا كتبت العبارة الصريحة (( أن شيخ الإسلام إبن تيمية أحد أسباب تخلف الأمه الإسلامية وهوانها وضعفها




هُناك فرق كبير ههههههههههههههههههههههههههههههههه أضحك الله سنك ههههههههههههه

طيب ياوسط البلد مالفرق بين

أكل محمد التفاحه

و

التفاحه أكلها محمد

______________________

القدير ابو فالح

لقد صلبت وسط البلد على روؤس الأشهاد من خلال أقواس كلماته

وحشرته في الزاويه ولم يعد في الوسط ....

واصل السلخ لا كبا بك فرس ...

[وسط البلد]

مسكين أنت يا أبو فالح . ولكن لا أريد أن ننحرف عن الموضوع الأصلي .

ثق ثقة تامه يا أبو فالح . بان الذي دعاني للرد عليك هو تجنيك علي وإدعائك بأنني كتبت جملة

:x2:



لأني لم أزل أحتفظ بعباراته التي تحكي وتفاخر وتتبجح في ردهات هذا المنتدى عن قناعته التي يقول فيها :

( أبن تيمة .. أحد أسباب تخلف الأمة الإسلامية وهوانها وضعفها .



وعندما طالبتك .. بأن تأتي لي بتلك العبارة التي إدعيت بها علي بانني كتبتها .. أتيت لي بعبارة أخرى .

وهي عندما قلت لك في موضع سابق

المشاركة الأصلية بواسطة وسط البلد
أخي الكريم

بالمناسبة . أنا لست من هواة ( إبن تيمية ) سواء حلل الكيمياء أو حرمها . وكتبه ليست في مفضلتي للقراءة .

لأنني أرى أن أي شخص يساهم في تعطيل العقل الذي وهبنا الله عز وجل إياه يجب تجنبه

فأين وجه الشبه .. لا تحاول تتهرب

أما عما كتبته في العبارة الأخيره فأنا مازلت مقتنع فيه حتى هذه اللحظة .
ولكن أن تختلق جمله . .وتقول انك كنت تقصد نفس الجمله التي قلتها وهي نفسها . فأسمح لي أنك غبي . وللبغاء في عقلك مكان كبير ومستقر . !!!!!!

ونعم واقولها مراراً وتكراراً بان أي شخص يساهم في تعطيل العقل البشري الذي وهبنا الله إياه عز وجل يجب تجنبه .!!!






والآن دعني أخبرك عن حقيقة جميلة جداً .. أكاد أجزم أنك لو أدركتها لأفسدت تفردها وجمالها . ;)


حين تجعل أهل الأرياف الغربية ( الخبوب ) .. وشيخ الإسلام ابن تيمة .. في بوتقة واحدة .. هي النيل والتجني

صدقني هذا وسام تكاملي .. لا يخرج عن قول الشاعر :

[size=5]وإذا أتتك مذمتي من وسط البلد .. فهي الشهادة لي بأني كامل

إ:)
[/color]

لا أعرف كيف تفهم ومن أين تفهم . اعان الله طلابك إذا كنت طالباً وأعان الله زملائك إذا كنت موظفاً وأعان الله أهلك
والحقيقه يبدو أنك لم تحفظ من الشعر إذا هذا البيت .




يا خلف عبد الله القصيمي وتركي الحمد
وهذا شرف لا أدعيه




وفي الطرف المضاد .. حين تمتدح أهل ( الخبوب ) وأنت تجثو با الركب لتنهل من قيح تركي الحمد ..


[/color]
اولاً ليس كل مكان إما عقلاء البته وغير عقلاء البته . . وتركي الحمد أعتقد أنه من عقلائهم .

أخي ابو فالح انا لم اتضايق من منطلق لغتك الحوارية فكل شخص ينقل ماتربى عليه . ولكن أنا أعزي أولادك كيف سيعيشون مستقبلاً ووالدهم يحمل هذا الفكر .. عندما ياتي قطار التقدم وقطار المعلوماتية حتماً سيكونون تحت اول سكة قطار .

أما عن موضوع العلمانية الذي سبق وأت تناقشت فيه مع الأخ الرمادي .
لا أعلم إذا كنت تعتقد أنك سوف تحرجني في موضوع العلمانية . فهو ليس بالموضوع المحرج . وانا مازلت مقتنع فيه .

وتوقفنا عن الحوار . وذلك لأنني قلت لست أنتظر ان أقتنع برأيه أو هو يقتنع برأي .

أما إذا كنت تعتقد بانك سوف تحرجني فأبشر بطول سلامة يامربع .




حقيقة كنت في السابق وضعت أسمك في قائمة التجاهل ولا أرى أي مشاركة لك في أي موضوع .. ولكن الصدفه التي قادتني أتصفح الموقع من مكان عام ( قبل ان أدخل أسم المستخدم ) لأنني عندما أدخل اسم المستخدم يظهر أن مشاركات ابو فالح ( مكتومه ) كما يكتم التمر في الخبوب . ولكن عندما رأيت تجنيك علي في مساله شيخ الإسلام بن تيمية . قلت لابد من تبيان الحقيقه حول ما أدعاه هذا المعتوه . لكي لا ينغر بعض الناس لكلام . ومن هذا المنطلق أزلت التجاهل عن أسمك .. وإلا أسمك من قائمة المكتومين .كما هو في هذه الصورة .. ولكن بعد أن ساءت لغتك الحوارية وأصبحت سيئة .. فأحب أن أمتع ناظري حول المستوى الذي وصل له ( بعض الناس ) من تلك الديار حول هذا الشيء .



حاول اخي الكريم ان ترتقي بلغتك الحوارية لأن هذه اللغه تعكس لغة أهالي الخبوب .. وأنت تعرف والكل يعرف ماذا يظن الناس عندما يرون رجل .

غير مهذب هندامه .. أو رجل لايؤمن بالتقدم العلمي . او رجل (( حليل )) فينعت بالخبوبي ..

لا تتضايق فهذه هي نظرة الناس لكم . لم أبتدعها . ولكن أنتم من جنيتم على انفسكم حول هذا الشيء .وجعلتوا هذه الصفات لصيقة بكم .. اسأل أي شخص في الرياض .. في بريدة وفي الدمام . حول هذا الموضوع .

إذا سمع لقب خبوبي ماذا يتبادر إلى ذهنه .


للوقاية من زحف الرمال تزرع الأشجار .. وللوقاية من زحف العقول الخربة ( أعتقد ان لاحل إلا من خلال زرع الدورات الإجتماعية )) والتهيئة النفسية


رسالة لأبو فالح . هدىء من روعك فلن أرد عليك .. معذرة لأن مستوى لغتك الحوارية بإنحدار مخيف ولا أعرف هل الإمكانيات العقلية التي كنت تمتلكها ترافق مستوى لغتك الحوارية بالإنحدار أم لا ..


فأجد أنني مضطر حتى لا أنزل لمستواك في لغة الحوار .. معذرة على صراحتي .. وحفاظاً على مشاعر الأخوه .. وحفاظاً على مستواي .. لأن لكل مقام مقال


وبالتالي لا أسمي الكلام معك حواراً كما مع بعض الأخوه . لأنك كتاباتك هنا لا تختلف عن الكتابه في الجدارن ..

فهناك إخوه مهما إختلفنا معهم في الموضوع إلا أن لياقتهم الحوارية مازالت موجوده .. وقدرتهم العقلية على ظبط أنفسهم . مازالوا يتحكمون بها . ويحاورون من أجل الفكره .. لا من أجل الشخص .


فمعذرة . ولكن لن أقول أنني لن أرد عليك .. ولكن متى ماوجدت منك كلاماً متزناً ويستاهل العنوه رديت عليك . اما إذا أستمريت في المواصله بهذه اللغه فأنت من ضمن ( المكتومين ) إلكترونياً .
عموماً قد يتحسن أسلوبك الحواري قليلاً ولكن قد لا أرد عليك لأنني من غداً الأربعاء سوف أخرج لرحلة برية قد تستمر إلى قبل العيد . حتى لا تظن أنني أتهرب من الحوار كما تدعي . (( هذا في حالة تحسن ردودك و إرتقاء لغة الحوار لديك ))


ولكن أبلغ رسالة لك وتنطبق عليك . وعلى بعض الأخوه هنا ممن يعتقدون أنك حققت إنجازاً بلغتك الحوارية المنحدره هي .. للإمام الصادق حينما قال

ما حاججت عاقلاً إلا وغلبته ولم أحاجج جاهلاً إلا وغلبني !!

[وسط البلد]

وانا اتقدم بعزائي أيضا ....



هُناك فرق كبير ههههههههههههههههههههههههههههههههه أضحك الله سنك ههههههههههههه





أختصرت علينا الطريق .. جزاك الله خيراً في الرد عليك .. لأن الدليل عندما رأيت ( اضحك الله سنك )) عرفت أنك من ذلك القوم .

[وسط البلد]

مكرر ... المعذرة

[رودي]

وسط البلد:
أجل فيه اختلاف بمسألة الحجاب؟؟؟؟؟
ماأقول إلا : الله لايكثر أمثالك في بلدنا .. والله يهديك ويصلحك ويزيل الغمة عن عيونك..
وإذاكانت هذه ردودك وأرائك فلا عتب على أزواج وأخوان هالساقطات اللي كل حين والثاني طالعات لنا بسالفة...
فباالله عليك.. أين دينك؟؟؟ بل أين غيرتك؟؟ أم أنها ذهبت مع ذهاب عقلك؟؟؟؟؟؟

[وسط البلد]

وسط البلد:
أجل فيه اختلاف بمسألة الحجاب؟؟؟؟؟
ماأقول إلا : الله لايكثر أمثالك في بلدنا .. والله يهديك ويصلحك ويزيل الغمة عن عيونك..
وإذاكانت هذه ردودك وأرائك فلا عتب على أزواج وأخوان هالساقطات اللي كل حين والثاني طالعات لنا بسالفة...
فباالله عليك.. أين دينك؟؟؟ بل أين غيرتك؟؟ أم أنها ذهبت مع ذهاب عقلك؟؟؟؟؟؟

نعم فيه إختلاف بين سماحة الوالد عبدالعزيز بن باز والشيخ الألباني .


ماأقول إلا : الله لايكثر أمثالك في بلدنا

والله لا يكثر في بلادنا المتخلفين ..

وسط البلد:

\ فلا عتب على أزواج وأخوان هالساقطات اللي كل حين والثاني طالعات لنا بسالفة...
\
لستِ انتي من تقيمين النساء . وأعتقد انك لا تمتلكين معيار قياس الدين لدى الناس ..


كل شخص يفكر فعقله موجود . أما من آجر عقله لعادات وتقاليد .وآجر عقله لبعض الناس . فهؤلاء هم من يجب ان تسألينهم أين عقولكم !!!!

[ابوحنان القصيمي]

اخواتي واخواني

مانبي جوهرة الوابلي تمثل نساء القصيم , لاننا ما نرضى باللي تسويه ,
ياناس اسمعوا كلامه وشوفوا ردوده بالاستضافة في هذا المنتدى كم هي بايخة ومبهمة ولا تصل للجواب والحل إلا بطرق ملتوية لا يفهمها إلا الفاهمين لطريقتها

وبعدين استغرب كلما جاء طاري الحجاب قلتوا فيه اختلاف والعلماء ما اتفقوا ؟؟؟
ياناس نرجع لكتاب الله الذي قال (( وليضربن بخمرهن على جيوبهن ....)) ماهو الخمار في اللغة العربية ؟؟؟ الجواب هو التغطية . طيب ما معنى خمري العجين ؟؟؟ الجواب غطي العجين كاملا حتى يختمر . والنساء تعرف انها عندما تريد ان تختمر العجين وجب عليها التغطية الكاملة لها لتحصل على النتيجة المطلوبة . وبعدين كلمة على في الاية تعني فوق.

عذرا هذا شرح مبسط للحجاب الشرعي الصحيح , واللي ينهقون بأن الحجاب هو تغطية البدن دون الوجه اقول ياناس أين مكمن ومقياس الجمال في المرأة ؟؟؟؟ أليس عندما نريد أن نقول هذه جميلة وهذه قيبحة على العموم ننظر للوجه ؟؟؟؟ إذا ما امرنا الاسلام به هو تغطية كامل البدن وخاصة الوجة لانه مقياس الجمال .
وشوفو رد احد الاعضاء عندما عارض كاتب الموضوع لماذا طمس الوجه ؟؟ لماذا لم يجعله يعرف مدى جمالها ؟؟ مع أن بقية جسدها طاهر له باللباس , ولكن لم يستطع أن يعرف جمالها إلا من خلال وجهها .

اخيرا بسبب افكار وتصرفات المذكورة لا نرضى أن تمثل نساء القصيم المشهورات بالتقوى والورع والتمسك بالقيم الاسلامية الاخلاقية ووووو واللي يبي التوفيق بحياته الزوجية يأخذ قصيمية .

انا أرشح شقردية تمثل نساء القصيم ...... صوتوا ..بس بقوة علشان يسمعوننا ....





والله وفيت وكفيت .........

[ابوحنان القصيمي]

{وَقُل لِّلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ

عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلَا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاء بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ

بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُنَّ أَوِ التَّابِعِينَ غَيْرِ أُوْلِي الْإِرْبَةِ مِنَ الرِّجَالِ أَوِ الطِّفْلِ

الَّذِينَ لَمْ يَظْهَرُوا عَلَى عَوْرَاتِ النِّسَاء وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ وَتُوبُوا إِلَى اللَّهِ جَمِيعًا أَيُّهَا

الْمُؤْمِنُونَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ} (31) سورة النــور

[أبوشهد]

السلام عليكم ..

كنت أشاهد بشكل يومي رابط الإعلان عن المقابلة مع الأخت الفاضلة ومع ذلك وكالعادة لا أكترت بمثل هذه المواضيع لأنها لا تعني لي شيئا لا من قريب ولا من بعيد ! أو لأنها مجرد أسئلة وإجابات تفضي بالنهاية الى مثل هذا الموضوع الذي إحتدم فيه النقاش لنخرج بعد جدال وخصام بقلوب مشحونة بالغل والكراهية ..

ومع ذلك وبعد إطلاعي على الحوار الذي دار بين الأعضاء والأخت الفاضلة لا أخفيكم سرا بأعجابي الكبير بالضيف الكريم مع أني حاولت جاهدا أن أتغاضى عن رأيها في قيادة المرأه لسيارة و إستشهادها بمجرد مقولة من إنسان يشاركها النقص والخطأ و قصر النظر ولا معصوم إلا صاحب ذلك القبر ! ولكنها سقطت من العين عنوة لا سهوا !

ومع ذلك تبقى أواصر الأخوة فوق كل شيء ..

الأخ كاتب المشاركة هل لي أن أشارككم أنا وعائلتي هذه الصرخة ؟

فائق إحترامي للجميع ..

أبوشهد ..

[أبوفالح]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخي الكريم

بالمناسبة . أنا لست من هواة ( إبن تيمية ) سواء حلل الكيمياء أو حرمها . وكتبه ليست في مفضلتي للقراءة .

لأنني أرى أن أي شخص يساهم في تعطيل العقل الذي وهبنا الله عز وجل إياه يجب تجنبه

فأين وجه الشبه .. لا تحاول تتهرب


حبيبي مصنع الغباء الفكري .. سأخبرك عن وجه الشبه كما ترغب :)

أنت تزعم أن ابن تيمية يساهم في تعطيل العقل البشري .. إذاً هو يدعو إلى أن نصبح كا المجانين .

وفي أفضل حالات إحسان الظن .. أن نصبح بلا تفكير تعايشي

حبيبي مصنع الغباء .. المجنون ومن لا يستخدم عقله للتفكير .. من السهل جداً أن تمارس عليه طقوساً من الذل والهوان وأسباب الضعف .

لأنه يحمل عقل معطل لا يبحث في رقيه وتقدمه أو حتى في الدفاع عنه .

والآن .. هل أدركت كم أنت تتجنى على فضيلة الشيخ ابن تيمية بفكرك المعطل الهارب من التعطيل . :)

وثق تماماً .. أن عبارتك الحرفية .. تتجاوز في تجنيهاً أغوار سحيقة لمعناها الذي ذكرت .. فأنا وضحت البعض وليس الكل



وهذا شرف لا أدعيه

اولاً ليس كل مكان إما عقلاء البته وغير عقلاء البته . . وتركي الحمد أعتقد أنه من عقلائهم .


لكن بغضه والتبرؤ من تجاوزاته العقدية .. شرف نحن ندعيه

ولست أشك لحظة واحدة أن تركي الحمد في مفضلتك الغبية ، يعد من العقلاء الأماجد .. لأن الطير لا يقع إلاّ على شبيهه ;)






أخي ابو فالح انا لم اتضايق من منطلق لغتك الحوارية فكل شخص ينقل ماتربى عليه . ولكن أنا أعزي أولادك كيف سيعيشون مستقبلاً ووالدهم يحمل هذا الفكر .. عندما ياتي قطار التقدم وقطار المعلوماتية حتماً سيكونون تحت اول سكة قطار .

حبيبي مصنع الغباء الفكري .. ثق تماماً .. أني أربي أولادي وأعلمهم شهادة التوحيد .. وليس دين الإنساية الذي يعتنقه شيخك

أيضاً .. أخبرهم دوماً .. أن الله فرد صمد ليس له شبيه أو مقارب .. فا الذات الإلهية والشيطان ليسا وجهان لعملة واحدة .

أي ليس كما يتفوه به شيخك الآخر .;)

عموماً .. إذا لم تستح فأحبب ما شئت .:)



أما عن موضوع العلمانية الذي سبق وأت تناقشت فيه مع الأخ الرمادي .
لا أعلم إذا كنت تعتقد أنك سوف تحرجني في موضوع العلمانية . فهو ليس بالموضوع المحرج . وانا مازلت مقتنع فيه .

وتوقفنا عن الحوار . وذلك لأنني قلت لست أنتظر ان أقتنع برأيه أو هو يقتنع برأي .

أضحك الله سنك .. هل كنت تعتقد أنك تمارس حواراً في ذلك الموضوع .. يا سيدي الحوار كان من طرف واحد هو الرمادي

والطرف الآخر كان لا يتجاوز تبعية القص والصق .. والآن دعني أدعوك وأدعو الجميع إلى نظرة سريعة في ذلك الحوار .

فأنت تفتقر إلى رد يتيم هو من إنشاءك .

وحين طالب الرمادي .. بأن تدع عنك التفكير التبعي والنصوص الحرفية المنقولة .. هربت دون رجعة .:)

بالمناسبة ... ما تعليقك على ذلك الرد الذي سرقته من منتدى آخر ونسبته إلى نفسك .. وحين فضحك الرمادي لم تنبت ببنت شفه . :p

عموماً .. لقد أخبرتك سابقاً .. أنك حاطب علمانية بليل وخبط حداثة بعشواء .. فا الذكاء والخبث العلماني .. أنت تفتقر إليه .



حقيقة كنت في السابق وضعت أسمك في قائمة التجاهل ولا أرى أي مشاركة لك في أي موضوع .. ولكن الصدفه التي قادتني أتصفح الموقع من مكان عام ( قبل ان أدخل أسم المستخدم ) لأنني عندما أدخل اسم المستخدم يظهر أن مشاركات ابو فالح ( مكتومه ) كما يكتم التمر في الخبوب . ولكن عندما رأيت تجنيك علي في مساله شيخ الإسلام بن تيمية . قلت لابد من تبيان الحقيقه حول ما أدعاه هذا المعتوه . لكي لا ينغر بعض الناس لكلام . ومن هذا المنطلق أزلت التجاهل عن أسمك .. وإلا أسمك من قائمة المكتومين .كما هو في هذه الصورة .. ولكن بعد أن ساءت لغتك الحوارية وأصبحت سيئة .. فأحب أن أمتع ناظري حول المستوى الذي وصل له ( بعض الناس ) من تلك الديار حول هذا الشيء .


سأظل .. أضحك ثم أضحك .. ثم أضحك :c9:

حبيبي .. مدينة الملك عبد العزيز .. دائماً لا يأتي الحجب إلى بعد أن تصبح في زاوية ضيقة .. تفتقر إلى النفس فيها . :e8:

والحجب هو أسهل الطرق للتهرب من الرد .. وأنت تمتلك وسائل متعددة للهرب .. منها الحجب ومنها ترك الموضوع دون رد ..

حبيبي مصنع الغباء الفكري .. أدرك تماماً أن الصدفة ستجعلك تنسى إدخال اسم المستخدم أو تشاهد من جهار آخر .:p

لذا أرجو أن لا تبكي عند مشاهدة هذا الرد





حاول اخي الكريم ان ترتقي بلغتك الحوارية لأن هذه اللغه تعكس لغة أهالي الخبوب .. وأنت تعرف والكل يعرف ماذا يظن الناس عندما يرون رجل .

غير مهذب هندامه .. أو رجل لايؤمن بالتقدم العلمي . او رجل (( حليل )) فينعت بالخبوبي ..

لا تتضايق فهذه هي نظرة الناس لكم . لم أبتدعها . ولكن أنتم من جنيتم على انفسكم حول هذا الشيء .وجعلتوا هذه الصفات لصيقة بكم .. اسأل أي شخص في الرياض .. في بريدة وفي الدمام . حول هذا الموضوع .

حبيبي ( الهندام الهارب ) :)

لا يشك أحد أنك مدرسة في الحوار الراقي والألفاظ المهذبة .. أليس أنت من تفوه بهذه العبارة المؤدبة :

( قال وش شاهدك يا .. قال .... ) << اللهم لا شماتة .:p


عموماً .. أنت تمنحنا الكثير من أوسمة الكمال يا حبيبي بؤرة الألفاظ والأفكار الساذجة والغبية ... عفواً .. يا بساط الريح للتنظيف الجاف ... شكراً لك .





رسالة لأبو فالح . هدىء من روعك فلن أرد عليك ..

حبيبي .. أن تدرك تماماً أن عيد الأضحي بعد أيام قليلة .. فهل من العدل والشفقة أن تحرمني فرحته وأنسه

يحدث هذا .. حين تحرمني من مدرستك العريقة في الردود <<< اللهم لا شماتة . :c7:





فمعذرة . ولكن لن أقول أنني لن أرد عليك .. ولكن متى ماوجدت منك كلاماً متزناً ويستاهل العنوه رديت عليك .


الله يبشرك بالخير .. يعني فيه احتمال تفك الحجب

يا سلام .. ها الحين أقدر أتعيد ونا مبسوط . :c9:


اما إذا أستمريت في المواصله بهذه اللغه فأنت من ضمن ( المكتومين ) إلكترونياً .
عموماً قد يتحسن أسلوبك الحواري قليلاً ولكن قد لا أرد عليك لأنني من غداً الأربعاء سوف أخرج لرحلة برية قد تستمر إلى قبل العيد . حتى لا تظن أنني أتهرب من الحوار كما تدعي . (( هذا في حالة تحسن ردودك و إرتقاء لغة الحوار لديك ))


تبي أعلمك .. والله ينعاف البر عقب ذي :(

لكن وش رايك .. أواعدك تحت طلحة في البر .. كي نتناقش بهدوء وعقلانية كما تحلم أن تكون .

وإذا حشرتك وكتمت على نفسك .. أحجبن طلحياً .. أي حط بيني وبينك غصن طلحة .. ثم هج :c9:

ولكن أبلغ رسالة لك وتنطبق عليك . وعلى بعض الأخوه هنا ممن يعتقدون أنك حققت إنجازاً بلغتك الحوارية المنحدره هي .. للإمام الصادق حينما قال


يعني أقدر أقول هذه رسالة تحذير إلى ( for you ) .. قبل أن يصدر في حقه قرار الحجب السامي :p

يعني .. ممنوع الحشر والتفشيل وذكر الحقيقة .

يا ( for you ) أبسرعة أعتذر قبل أيحجبك ... ولا هقوتي يمديك


أخي العزيز : (for you )

أصدقني .. ألم تحمد الله على نعمة العقل والإدراك وأنت تشاهد ردود أخي الهندام الهارب ... عفواً .. طير البر ذو التنظيف الجاف .


طبعاً .. الجميع هنا يبتسم مجاناً .. تحياتي لك :)



أعذب تحية للعقلاء فقط :for8:

[The Free Man]

مشكلة جمعية الملك عبدالعزيز انه تدس السم بالعسل وتحاول بشتى الطرق جذب بنات بريدة لهاالجمعية وافسادهن واليكم هالحادثة ووالله انها حدثت امامي بتاريخ 1420 :
اقيم حفل نسائي للوحات تشكيلية في مركز الملك خالد الحضاري نضمته جمعية الملك عبدالعزيز وكانت اختي من ضمن المشاركات باحدى اللوحات التشكيلية وبعد نهاية الحفل خرجن معظم الحضور وبقي تقريبا عشرين من البنات المشاركات تقودهن مديرة الجمعية فقالت اختي لي سوف انتظر مع البنات لان مديرة الجمعية طلبت منا ذلك فقلت لها ما عندي مشكلة ابنتظرك عند باب مركز الملك خالد الى ان تنتهين قالت خلاص
بعد نصف ساعة وانا انتظر في الخارج جاء وحضر مصورين ومعدين ومذيعة مصرية كاشفة تابعين لوزارة الاعلام (السيارة مكتوب عليها وزارة الاعلام ) ودخلو على البنات مع انه ممنوع دخول الرجال ( طار عقلي وانهبلت ) قلت والله لا ادخل واوقف هاالمهزلة واباخذ اختي ...منعوني من الدخول وقالو بس وزارة الاعلام هم اللي يدخلون ...حولت وحاولت ما قدرت
كلمت اختي بالجوال ما ردت علي..... وبعد دقيقة الحمدلله طلعت مجموعة من البنات واختي معهن واسمع اختي تدعي على مديرة الجمعية وتقول غشتنا اللي ما تخاف الله وراه ماعلمتنا من قبل ..حسبي الله عليه قلت له وش القصة ..قالت ان مديرة الجمعية تبينا نجري مقابلات بالتلفزيون( بس المشاركات باللوحات ) وتقول انه يبي يعرض بالصباح ببرنامج المرأة والاسرة
تقول اختي يوم انه طلبت منا هالشي انهبلنا وقلنا مو معقولة وراك ما علمتينا قالت اللي تبي ماتطلع بعبايته ممكن تجري مقابلة بالصوت بدون تصوير
تقول اختي لجينا عليها وطلعت معظم البنات وبقي مجموعة بسيطة منهن
مباشرة يوم قالت لي هالكلام اتصلت على هيئة الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وعلمتهم بالسالفة كلها
قلت ابنتظر الى ان تجي الهيئة ...ابشوف وش يبي يصير ( حب اشراف )
الحمدلله الهيئة حضرت ودخلت مباشرة للداخل وسمعنا لجة وصجة وطلعن كل البنات الباقيات ومديرة الجمعية واسمع عضو الهيئة يقول له (ما تخافين الله ..لو تموتين هالساعة وانت على هالحال و .........الخ )
انتهت القصة والا ما صدق يتصل على هيئة الصفراء ويتاكد منهم عن هالحادثة (والحادثة حدثت عام 1420 )



سباحين





وبالنسبة للموضوع ما اعلق عليه
لأني لست متأكد من كل ماقيل
ولا اريد ان اخوض في اعراض الناس

[وسط البلد]

الجمعية النسائية بالقصيم مستمرة في بعض مشاريعها التنموية مهما قال القائلون . أو إعترض المتخلفون .

[وسط البلد]

سباحين





وبالنسبة للموضوع ما اعلق عليه
لأني لست متأكد من كل ماقيل
ولا اريد ان اخوض في اعراض الناس

بارك الله فيك
ليت جزء من عقلك . تهبه لبعض من أجر عقله للأخرين وخاض في اعراض المسلمات .

وهو لم يتأكد

[الناقد ولد علي]

شكرا اخي The Free Manعلى المشاركة واحترم وجهة نظرك انت والاخ وسط البلد ....لكن لتأكيد كلامي يمكنك الاتصال على مدير مركز الملك خالد الحضاري( السابق ) اومقابلته والتأكد منه عن صحة هذا الموضوع او السباحين على ما ذكرت انت......ولمزيد من المعلومات عن السباحين :for6: يمكنك مراسلتي على اميلي وشكرا.

[حراق]

المسأله فيها عنصريه جاهليه ولو كانت من أحدى عائلات الخبوب لحذف الموضوع برمته .. ولكن ماذا نقول حسبنا الله ونعم الوكيل على من يخوضون في أعراض المسلمات ياويلهم يوم الحساب ..... فهل يعلمون أن قذف المؤمنات الغافلات في مرتبة الأشراك بالله المفضي الى نار جهنم وبئس المصير @

[الافق]

أخي الكريم0يعتمـــد0
تحية طيبة00

المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله30
هل اجرمت ؟هل خرجت من الاسلام ؟!

تظل استاذة لها احترامها وتقديرها 0





تحياتي لك0
__________________

[وسط البلد]

المسأله فيها عنصريه جاهليه ولو كانت من أحدى عائلات الخبوب لحذف الموضوع برمته .. ولكن ماذا نقول حسبنا الله ونعم الوكيل على من يخوضون في أعراض المسلمات ياويلهم يوم الحساب ..... فهل يعلمون أن قذف المؤمنات الغافلات في مرتبة الأشراك بالله المفضي الى نار جهنم وبئس المصير @


لا .. لا .. المسالة أبسط مما تتوقع لا دخل لها بالعائلة ( مع أن كل شخص يمثل نفسه فقط )


تفكير بعض الناس أبسط مما تتوقع فقط لماذا هي (( متحجبه )) ولماذا تحضر حفل منتدى المرأة
مع العلم أنهم لم يتأكدوا من صحة الموضوع من عدمه ولكن من باب (( الإنكار ياشباب الإنكار ))

. ولكن ماذا نقول حسبنا الله ونعم الوكيل على من يخوضون في أعراض المسلمات ياويلهم يوم الحساب ..... فهل يعلمون أن قذف المؤمنات الغافلات في مرتبة الأشراك بالله المفضي الى نار جهنم وبئس المصير @

ليتهم يفقهوووووووووووووووووون


تحياتي حراق

[شموخ 2006]

]كاتب أو كاتبة الموضوع ذات عقليه فارغه والذين يطبلون له هم أحد ثلاثه ؟

الأول شخص عديم الأيمان بالله ويعتقد في ذاته المريضه أنه أطهر وأزكى الناس وباقي المسلمين غير ذلك فيحاول التشهير بالمؤمنات المحصنات الغافلات ؟؟ ولو كان مسلما حقا لما كتب ذلك .

الثاني شخص جاهل وحاقد ومريض نفسيا وأخلاقيا فيحاول ألصاق التهم ببنات المسلمين لحاجة في نفسه ؟ هو يعرفها أكثر من غيره !!

الثالث بزر أو مراهق عديم التربيه وكيف يتربى والقائم عليه يحتاج الى تربيه ؟!ففاقد الشيءلايعطيه.

×××××××××××××××××××××××××××××××
×××××××××[/size]

[عيون الصقر]

ماهكذا يا اخت شموخ يتم النقاش نرجوا الالتزام بادب الحوار مع الاخرين وانتقاء العبارات المناسبة

[شخصية]

أخي وسط البلد .. اسمحلي أن أعبر عن مدى أعجابي بفكرك الراقي .. وتقديري لك على اهتمامك واجتهادك بوضع النقاط على الحروف ولكن يأبى البعض الا أن يرى الكلمات دون وضع النقاط على الحروف أما عنادا أو مكابرة أو كما قالت الأخت شموخ .. فعلى مر التاريخ تواجه المجتمعات المحافظة والمكبلة بالتقاليد المثبطة أثناء انطلاقها متطلعة نحو الابداع ومتسلحة بالفكر الواعي على يد التنويريين والعارفين دنيا ودين تواجه تلك المجتمعات عناصر أبت التغيير وكرهت الفن واشتغلت بتعظيم الصغائر ونسيان الكبائر ألفت الخنوع وتشربت الطبيعة الاستهلاكية ماأنتج تيارات ظلامية يحاربون اهل الابداع ودعاته فتارة يلقون عليهم تهم العلمانية والليبرالية حتى الحداثة في نظرهم أصبحت خطيئة تجدهم دعاة لمقاطعة منابع العلم والصناعة قبل ايجاد البديل بل تتفاجأ انهم أكثر الناس استهلاكا لذلك الذي دعوا علانية وبعيدا عن الحياء والخجل لمقاطعته وازالته من بيئتنا .. يغلفون حربهم بغلاف الدين تمويها أو كما قالت شموخ .. ولو بحثت عن حقيقة حربهم لاكتشفت أن حقيقتها أما مشكلة شخصية أو عقدة نفسية وربما حتى طمعا دنيويا .. أخي وسط البلد .. قرأت ردودك التي جعلتني أفخر بتزايد الأفراد المهتمين لمعرفة الحقيقة مستهدفين الوضوح دون التأثر بمن يزيفون تلك الحقيقة .. يلاحظ المراقب للحراك الاجتماعي السعودي تكاثر أولئك المتميزين من جميع الفئات العمرية والحمد لله ممن كرهوا أن يكونوا مجرد أمعات لفلان أو علان ممن نصب نفسهه وليا ووصيا على المجتمع ممن أنتج أفرادا ينخرون في جسد الابداع ولايزالون مادام هوى كبيرهم الذي علمهم السحر ينطق مزيدا من الاقفال والاغلال المكبلة لعقول البشر حتى أصبح من الصعب تغيير الواقع المرير .. لكن تأبى الشمس الا أن تشرق بعد الغروب واشراقنا سيكون بتوفيق من الله تعالى على يد المفكرين المؤمنين بضرورة تغيير الدفة الحالية البطيئة والعتيقة الى دفة مرنة تتكيف سريعا مع المتغيرات لتقودنا نحو مستقبل زاهي ومشرق باذن الله .. كثير من أفراد المجتمع الآن تجد فيهم مشاريع لمفكرين عظماء لايتأثرون بالرجعيين الذين يبثون أفكارا تخديرية الصقوها بالدين وهو منها براء فأصبحت تلك أفيونا للشعوب .. لاحظت في بعض الردود السابقة أسباب واهية وأمور تافهة وشائعات للمطالبة فورا بأقصاء فلانة من منصبها أو دعوات للتبرأ منها وكأنها خرجت من الملة والدين , الى متى والبعض يريدنا أن نسير معه عكس التيار ؟ .. الى متى نحكم العاطفه العمياء على تحكيم العقول ؟ ..

[وسط البلد]

]

الثاني شخص جاهل وحاقد ومريض نفسيا وأخلاقيا فيحاول ألصاق التهم ببنات المسلمين لحاجة في نفسه ؟ هو يعرفها أكثر من غيره !!


×××××××××××××××××××××××××××××××
×××××××××[/size]

الظاهر إن الهدف من كتابة الموضوع .. السبب الثاني الذي وضعتيه

شكراً

[وسط البلد]

أخي وسط البلد .. اسمحلي أن أعبر عن مدى أعجابي بفكرك الراقي .. وتقديري لك على اهتمامك واجتهادك بوضع النقاط على الحروف ولكن يأبى البعض الا أن يرى الكلمات دون وضع النقاط على الحروف أما عنادا أو مكابرة أو كما قالت الأخت شموخ .. فعلى مر التاريخ تواجه المجتمعات المحافظة والمكبلة بالتقاليد المثبطة أثناء انطلاقها متطلعة نحو الابداع ومتسلحة بالفكر الواعي على يد التنويريين والعارفين دنيا ودين تواجه تلك المجتمعات عناصر أبت التغيير وكرهت الفن واشتغلت بتعظيم الصغائر ونسيان الكبائر ألفت الخنوع وتشربت الطبيعة الاستهلاكية ماأنتج تيارات ظلامية يحاربون اهل الابداع ودعاته فتارة يلقون عليهم تهم العلمانية والليبرالية حتى الحداثة في نظرهم أصبحت خطيئة تجدهم دعاة لمقاطعة منابع العلم والصناعة قبل ايجاد البديل بل تتفاجأ انهم أكثر الناس استهلاكا لذلك الذي دعوا علانية وبعيدا عن الحياء والخجل لمقاطعته وازالته من بيئتنا .. يغلفون حربهم بغلاف الدين تمويها أو كما قالت شموخ .. ولو بحثت عن حقيقة حربهم لاكتشفت أن حقيقتها أما مشكلة شخصية أو عقدة نفسية وربما حتى طمعا دنيويا .. أخي وسط البلد .. قرأت ردودك التي جعلتني أفخر بتزايد الأفراد المهتمين لمعرفة الحقيقة مستهدفين الوضوح دون التأثر بمن يزيفون تلك الحقيقة .. يلاحظ المراقب للحراك الاجتماعي السعودي تكاثر أولئك المتميزين من جميع الفئات العمرية والحمد لله ممن كرهوا أن يكونوا مجرد أمعات لفلان أو علان ممن نصب نفسهه وليا ووصيا على المجتمع ممن أنتج أفرادا ينخرون في جسد الابداع ولايزالون مادام هوى كبيرهم الذي علمهم السحر ينطق مزيدا من الاقفال والاغلال المكبلة لعقول البشر حتى أصبح من الصعب تغيير الواقع المرير .. لكن تأبى الشمس الا أن تشرق بعد الغروب واشراقنا سيكون بتوفيق من الله تعالى على يد المفكرين المؤمنين بضرورة تغيير الدفة الحالية البطيئة والعتيقة الى دفة مرنة تتكيف سريعا مع المتغيرات لتقودنا نحو مستقبل زاهي ومشرق باذن الله .. كثير من أفراد المجتمع الآن تجد فيهم مشاريع لمفكرين عظماء لايتأثرون بالرجعيين الذين يبثون أفكارا تخديرية الصقوها بالدين وهو منها براء فأصبحت تلك أفيونا للشعوب .. لاحظت في بعض الردود السابقة أسباب واهية وأمور تافهة وشائعات للمطالبة فورا بأقصاء فلانة من منصبها أو دعوات للتبرأ منها وكأنها خرجت من الملة والدين , الى متى والبعض يريدنا أن نسير معه عكس التيار ؟ .. الى متى نحكم العاطفه العمياء على تحكيم العقول ؟ ..

أخي الكريم شخصية .. أشكرك على إطرائك على شخصي وحقيقة كل مابحثت عنه حول هذا الموضوع هو تبيان الحقيقة ليس إلا .. ولكن كما قلت يأبى البعض إلا أن يغالط إما مكابرة أو عناد . والمشكلة الأكبر في تقديري هو دخول عضو هنا بأكثر من أسم ( مستعار ) ويكابر ويعاند . وهو في حقيقة الأمر ممن يستخدم أكثر من أسم تجد أسلوبه واضح . ومكشوف . لأنه سبق أن مارس نفس الأسلوب الإستهتاري بمعرفه الأصلي الذي يكتب فيه دائما ًبالمنتدى .ويمارس الأسلوب نفسه في أسم ( الطوارىء ) الذي يستخدمه متى مادعت الحاجه لأن يخوض ويلعب ويشوه سمعته المغلفه في الأسم المستعار الدائم .!!!!

فزيادة على ماقمت به أخي الكريم شخصية من تحليل نفسي وإجتماعي حول هذه الفئات إلا اني أزيد على ماقلت بانهم مزدوجي الشخصية يمارسون الكتابه بأكثر من أسم مستعار ! وبأساليب مختلفه وتوجهات فكرية مختلفه . فتجد يمارس فكر معين في أسمه المستعار الدائم .. ويمارس نقضيه في أسم ( الطوارىء )


أعود وأشكرك أخي الكريم على تحليلك الرائع حول هذه الشخصيات . ودمت في رعاية الله سالماً لمحبيك

[عيون الصقر]

انهم مزدوجي الشخصية يمارسون الكتابه بأكثر من أسم مستعار ! وبأساليب مختلفه وتوجهات فكرية مختلفه . فتجد يمارس فكر معين في أسمه المستعار الدائم .. ويمارس نقضيه في أسم ( الطوارىء )


اشكرك اخي وسط البلد واخي شخصية على التوضيح وكشف الحقائق المضحكة المبكية .

[فور يو]

أخي وسط البلد .. قرأت ردودك التي جعلتني أفخر بتزايد الأفراد المهتمين لمعرفة الحقيقة


وربما اكثر رد اعجبك لوسط البلد التالي :-




((قال من يشهد لك ياأبا الحصين قال ذنبي))


ياربي لك الحمد والشكر ...

[تايقر]

قولو امين الله لايكثر من امثاله..

[ام المقداد]

السلام عليكم..
ماتلاحظون الموضوع صار حرب بين فئتين
:c6: من ابناء المنتدى..
اخوان متحابين انقلب المنتدى بينهم الى ساحة حرب..
ولأجل ماذا ولمن؟
سأوضح رأيي في الموضوع بكل صدق مع اني كنت اتجنبه
لأني ارى الحوار فيه بلا نتيجه..
1- منصب كهذه المناصب المفروض ان يطرح للترشيح والانتخاب
بجميع اصوات اهل القصيم..
ليوضع في هذا المكان من يستحقه بنظر الجميع ولايفرض عليهم
بواسطه او محسوبيه..
الى متى سنظل نرى في انظمتنا من يعين بمحسوبيه وواسطه
كأن الدائره الحكوميه او الوزاره او الجمعيه بيتهم يحق له التصرف
بها كما يشاء..
2- حجاب اختنا الجوهره يمثلنا جميعاً..لذلك ارى ان تراسل وتنصح
بدل ان تغتاب بهذه الصوره المقيته..
لااؤيد ظهورها بتلك الصوره لمخالفتها امر الشرع في الحجاب..ولااؤيد
ان يتحدث بها بهذه الصوره البشعه ..فهل نحن منزهون مطهرون!
هل قمتم بمراسلتها ومناصحتها قبل كتابة الموضوع..
3- كفو عن سوم بعضكم سوء العذاب بسبب تصرفتم تجاهه بسلبيه بالغه
يبدو اننا هنا لانجيد سوى الشكوى والتذمر والحش..
دون المبادره بتصرف ايجابي حضاري..كالعاده :29_1_8[1]

[وسط البلد]

اشكرك اخي وسط البلد واخي شخصية على التوضيح وكشف الحقائق المضحكة المبكية .

والله ياخوي عيون الصقر .. على قولتك . لكن ليست مبكية لأنها حقيقة لا تستحق البكاء ولكن حقائق مضحكة ممن يمارسون إزدواجية الشخصية حتى بأسمائهم المستعارة :)

ولكن حقيقة أربا بنفسي في الكلام حول هذه الشخصية ( بإسميها ) لأنها لا تستحق أن يفرد لها مكاناً في المنتدى او إعطائها أهمية ..

تحياتي

[شخصية]

أخي الكريم شخصية .. أشكرك على إطرائك على شخصي وحقيقة كل مابحثت عنه حول هذا الموضوع هو تبيان الحقيقة ليس إلا .. ولكن كما قلت يأبى البعض إلا أن يغالط إما مكابرة أو عناد . والمشكلة الأكبر في تقديري هو دخول عضو هنا بأكثر من أسم ( مستعار ) ويكابر ويعاند . وهو في حقيقة الأمر ممن يستخدم أكثر من أسم تجد أسلوبه واضح . ومكشوف . لأنه سبق أن مارس نفس الأسلوب الإستهتاري بمعرفه الأصلي الذي يكتب فيه دائما ًبالمنتدى .ويمارس الأسلوب نفسه في أسم ( الطوارىء ) الذي يستخدمه متى مادعت الحاجه لأن يخوض ويلعب ويشوه سمعته المغلفه في الأسم المستعار الدائم .!!!!

فزيادة على ماقمت به أخي الكريم شخصية من تحليل نفسي وإجتماعي حول هذه الفئات إلا اني أزيد على ماقلت بانهم مزدوجي الشخصية يمارسون الكتابه بأكثر من أسم مستعار ! وبأساليب مختلفه وتوجهات فكرية مختلفه . فتجد يمارس فكر معين في أسمه المستعار الدائم .. ويمارس نقضيه في أسم ( الطوارىء )


أعود وأشكرك أخي الكريم على تحليلك الرائع حول هذه الشخصيات . ودمت في رعاية الله سالماً لمحبيك

ولماذا يكتب باسمين هل عنده انفصام فى الشخصية ,

أم هل عنده مركب نقص فلا يكتفى بشخصية واحده ,

يمكن ضعف في الثقة تجاه مايكتب والكتابه بأكثر من أسم ماهي الا محاولة لحشد الاعضاء بعد التمويه عليهم ضد الفكر المجابه له مايوحي للمتابع أن الاغلبية هي من يؤيده ..

.
عموما التأمل والاستبصار ولايمان أننا لم نوتى من العلم الا قليلا .. أمر مهم يجب أن يدفعنا للبحث والتقصي لا الجمود والكبت الفكري والعملي ..
.
.
شاكر لك توضيحك ماذكرته أخوي وسط البلد .. بالتوفيق لك ولامثالك لكل خير

[اكتشاااف]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اختي : ام المقداد

شكرا لك و ردك جميل ومقنع وياليت قومي يعلمون .

الاخ شخصية :
وشو الابداع اللي ابدعت به الاستاذة المذكورة بنظرك ؟؟؟؟ وتعتقد اننا نريد ان نقضي عليه برجعيتنا ؟؟؟؟ هل عندما نتكلم عن اصل الحجاب الشرعي ؟ نكون رجعييين ؟؟ متخلفين ؟؟؟ وعندما نعارض تواجدها في صالة مغلقة مع رجال ؟؟ نكون نحارب الابداع والتقدم ؟؟

ياأخي ترانا ابدعنا وتقدمنا عليهم . وقدمنا لبلادنا ونحن متحجبات متمسكات بشرع الله ولم يعيقنا مانتهق به أنت وامثالك , وكذلك لا نحب الظهور والبروز واعرف والله الكثير من فتيات هذا البلد قدمن الخير الكثير لاسر محتاجة لم يعلم بعملهن إلا الله وبعض من له صلة بعملهن.
اقول يالله لك الحمد على نعمة العقل ( وشعارك بأنك شخصية تصب على نفسك البنزين وتحترق تدل على انك شخصية زائلة ومنتهية )
احمد الله ان رجال القصيم مهب مثل افكارك وابدعاتك وشطحاتك , وإلا كان بارت نساء القصيم لأنها لاترتضي بالاقتران بشخص مثلك .
لدي سؤال مهب لازم تجاوب عليه بس ابيك تفكر وتركز بعقلك فيه لعل الله يفتح عليك : ماهي ابداعات وإنجازات الاخت المذكورة بنظرك ؟؟؟ هل هو كثرة عضويتها في لجان اسمية فقط ؟؟ هل هو مساهمتها في احضار مدربات يسعن لتحرير المرأة ( والصحيح تدمير المرأة على غرار المرأة الغربية ) ؟؟ هل هو تشجيعها لقيادة المرأة للسيارة وكأن قضايا ومشاكل المرأة حلها في القيادة . ولم نتعظ من اقرب الدول لنا دول الخليج حيث سمحت للمرأة بالقيادة ومع ذلك لم تستغني الاسر عن السائق واصبح مجتمعهم المحافظ مجتمع متدهور ولم تتقدم وتتطور نسائهم إلا(( بالسباق في الازياء والتفسخ الخلقي والمشاكل الاسرية )) إذا كان هذا هو التقدم .
اخي اعذرني قد اكون قسوت عليك ولكن يعلم الله اني لك ناصحة

والكلام لاخي وسط البلد ومن شارككم في الرأي

[وسط البلد]

الأخت الفاضله أم المقداد .. السلام عليكم ورحمة الله

اولاً اشكرك على إتزان خطابك وسعة أفقك . وكما أن من حقك طرح التساؤلات فمن حقنا أن نوضح الأنظمة حسبما نعرفها .


1- منصب كهذه المناصب المفروض ان يطرح للترشيح والانتخاب
بجميع اصوات اهل القصيم..
ليوضع في هذا المكان من يستحقه بنظر الجميع ولايفرض عليهم
بواسطه او محسوبيه..
الى متى سنظل نرى في انظمتنا من يعين بمحسوبيه وواسطه
كأن الدائره الحكوميه او الوزاره او الجمعيه بيتهم يحق له التصرف
بها كما يشاء..
[1]

لو تعودي لنظام الجمعيات الخيرية . التي سنتها وزارة الشئون الإجتماعية لتجدي بان مجلس الإدارة يتم بالإنتخاب من أعضاء الجمعية العمومية . (( وهذا شي معروف )) وبما ان جمعية الملك عبدالعزيز النسائية ببريدة تحت إشراف وزارة الشئون الإجتماعية فإن إنتخاب مجلس الإدارة بما فيها الرئيس يكون عبر مايلي:-

الجمعية العمومية :

تتكون الجمعية العمومية من جميع العضوات اللائي وفين بالتزاماتهن تجاه الجمعية، ومضت على عضويتهن سنة هجرية على الأقل. تعقد الجمعية العمومية اجتماعاً كل سنة خلال الشهرين التاليين لانتهاء السنة المالية؛ وذلك للتصديق على الميزانية و الحساب الختامي، وتقرير مجلس الإدارة عن أعمال السنة ، تقرير الميزانية المقترحة للعام القادم وتختص بما يلي :

التصديق على الحساب الختامي للسنة المالية المنتهية .
إقرار مشروع الميزانية للعام المالي الجديد.
مناقشة التقرير السنوي لمجلس الإدارة .
انتخاب عضوات جدد لمجلس الإدارة بدلاً من الذين انتهت عضويتهن.
تعيين مراقب قانوني للحسابات للعام المالي الجديد .
ثالثاً: مجلس الإدارة:
يدير شؤون الجمعية مجلس إدارة يتكون من "9" عضوات تنتخبهم الجمعية العمومية من بين عضواتها بطريق الاقتراع السري ،ويكون بحضور مندوبة الوزارة.
يجتمع مجلس الإدارة مرة كل شهر على الأقل، وللوزارة الحق في إيفاد من يحضر هذا الاجتماع، ولا يكون الاجتماع صحيحاً إلا بحضور أكثر من نصف العضوات على الأقل، وفي حالات عدم اكتمال العدد القانوني يؤجل الاجتماع لمدة أسبوع، و يكون الاجتماع بعده صحيحاً بحضور ثلاثة عضوات على الأقل.

أعتقد أن الكلام أعلاه واضح جداً حول تساؤلك . وهو نظام الجمعيات الخيرية الصادر من وزارة الشئون الإجتماعية بالمملكة العربية السعودية فهي ليست كما تظنين بأنها تتم بالمحسوبيات والواسطات فالدائرة الحكومية والوزارة والجمعية ليست ملكاً لأي كائن من كان يحق له التصرف بها كما يشاء إنما (( يوجد هناك نظام ينظم العملية الإدارية لأي مصلحة حكومية .. فكل ماتريد معرفته عن أي مهنه أو منصب او أي شيء يوجد له نظام في وطننا الغالي .. فتخيلي يوجد في المملكة أكثر من 152 نظام .. ومنها نظام (( الجمعيات الخيرية )) فهذه الأنظمة كما يلي :-


نظام مجلس القوى العاملة 1
1406هـ 5 نظام الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها 2
1412هـ 7 نظام مجلس الشورى 3
1391هـ 2 نظام ديوان المراقبة العامة 4
1406هـ 5 نظام مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية 5
1411هـ 5 نظام المؤسسة العامة للموانيء 6
1421هـ 6 نظام مكتبة الملك فهد الوطنية 7
1385هـ 2 نظام المؤسسة العامة للخطوط الجوية العربية السعودية 8
1397هـ 6 نظام مجلس الخدمة المدنية ولائحة العمل الداخلي لمجلس الخدمة المدنية 9
1397هـ 5 نظام الخدمة المدنية 10
1403هـ 12 نظام معهد الدراسات الدبلوماسية 11
1409هـ 6 نظام هيئة التحقيق والادعاء العام ولائحة أعضاء هيئة التحقيق والادعاء العام والعاملين فيها 12
1404هـ 3 نظام الجوازات السفريه 13
1406هـ 7 نظام البريد ولوائحة التنفيذية 14
1393هـ 2 نظام مرفق الهاتف الآلي ولائحته 15
1386هـ 5 النظام الأساسي لجمعية الهلال الأحمر السعودي 16
1414هـ 5 نظام مجلس التعليم العالي والجامعات 17
1401هـ 3 نظام الطرق والمباني 18
1396هـ 2 نظام المؤسسة العامة للكهرباء 19
1394هـ 5 نظام ولائحة سير العمل في هيئة كبار العلماء 20
1398هـ 5 نظام تركيز مسؤوليات القضاء الشرعي 21
1402هـ 5 نظام كتاب العدل 22
1392هـ 5 نظام دارة الملك عبدالعزيز 23
1382هـ 2 نظام مقاطعة إسرائيل 24
1392هـ 2 نظام الهيئة السعودية للمواصفات والمقاييس 25
1394هـ 5 نظام صندوق التنمية الصناعية السعودية 26
1391هـ 2 نظام صندوق الاستثمارات العامة 27
1382هـ 5 نظام البنك الزراعي العربي السعودي 28
1391هـ 3 نظام بنك التسليف السعودي 29
1415هـ 5 نظام المناطق المحمية للحياة الفطرية 30
1392هـ 2 نظام الآثار 31
1392هـ 5 نظام تعليم الكبار ومحو الأمية 32
1410هـ 2 لائحة اشتراطات السلامة وسبل الحماية الواجب توفرها في مدن وملاهي وألعاب الأطفال 33
1382هـ 5 نظام الجمعيات التعاونية ولائحة إعانة الجمعيات التعاونية 34
1416هـ 8 نظام السجل التجاري ومذكرته الإيضاحية ولائحته التنفيذية 35
1412هـ 5 نظام الشركات المهنية ولائحته التنفيذية 36
1416هـ 6 نظام مكافحة الغش التجاري ولاتحته التنفيذية 37
1403هـ 5 نظام التحكيم ولائحتة التنفيذية 38
1381هـ 2 نظام حماية وتشجيع الصناعات الوطنية 39
1412هـ 5 قواعد تنظيم لوحات الدعاية والإعلان 40
1410هـ 5 نظام حماية حقوق المؤلف 41
1408هـ 5 نظام العلم السعودي 42
1408هـ 5 نظام عقوبات انتحال صفة رجل السلطة العامة 43
1417هـ 9 نظام المؤسسات الطبية الخاصة واللائحة التنفيذية 44
1409هـ 7 نظام مزاولة مهنة الطب البشري وطب الأسنان 45
1398هـ 2 نظام مزاولة مهنة الصيدلة والاتجار بالأدوية والمستحضرات الطبية 46
1398هـ 6 نظام الغابات والمراعي ولائحتة التنفيذية 47
1408هـ 5 نظام صيد واستثمار وحماية الثروات المائية الحية في المياه الإقليمية 48
1396هـ 2 لائحة الحجر الزراعي 49
1382هـ 5 لائحة المحلات المقلقة للراحة والمضرة بالصحة والخطرة 50
1383هـ 10 نظام الأوراق التجارية والمذكرة التفسيرية 51
1392هـ 1 نظام المؤسسة العامة لصوامع الغلال ومطاحن الدقيق 52
1382هـ 3 لائحة الوكالات التجارية 53
1400هـ 3 نظام الغرف التجارية والصناعية 54
1365هـ 5 قواعد نظام تأديب أفراد طوائف المطوفين والوكلاء والأدلة والزمازمة 55
1383هـ 4 المواصفات القياسية للمواد الغذائية 56
1393هـ 3 نظام التنظيم التمويني 57
1403هـ 5 قواعد وإجراءات المستودعات الحكومية 58
1403هـ 6 نظام المعادن الثمينة والأحجار الكريمة ولائحتة التنفيذية 59
1360هـ 5 تعليمات إيجار عقارات الدولة 60
1396هـ 80 مجموعة أنظمة ضريبة الدخل وضريبة الطرق وفريضة الزكاة 61
1393هـ 5 نظام التقاعد المدني والمذكرة الإيضاحية والتعديلات الصادرة عليه 62
1393هـ 5 نظام جباية أموال الدولة 63
1409هـ 5 نظام الوثائق والمحفوظات والمركز الوطني للوثائق والمحفوظات 64
1392هـ 5 نظام التعدين 65
1410هـ 5 نظام قواعد تنظيم خدمات حجاج الداخل 66
1390هـ 5 نظام نقل الحجاج إلى المملكة وإعادتهم إلى بلادهم 67
1394هـ 5 اللائحة الأساسية لبرامج التأهيل المهني للمعاقين 68
1410هـ 5 نظام الجمعيات والمؤسسات الخيرية 69
1407هـ 5 نظام جمعية الكشافة العربية السعودية واللائحة الداخلية والمالية 70
1403هـ 9 تعريفة الطيران المدني ولائحته التنفيذية 71
1407هـ 5 لائحة شروط السلامة وسبل الحماية الواجب توافرها في محال بيع وتخزين اسطوانات الغاز البترولية المسالة ووسائل نقلها وخزانات الغاز المسالة 72
1410هـ 5 لائحة الشروط الواجب توافرها في مستودعات الأخشاب 73
1385هـ 5 نظام الضمان الاجتماعي 74
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة الواجب توافرها في المناجر 75
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة والوقاية ومكافحة الحريق ومواصفات وسائل الإطفاء والمراقبة والإنذار بمحطات بيع وتوزيع المحروقات 76
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في مستودعات التخزين 77
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في قاعة المحاضرات والاجتماعات والمؤتمرات والأفراح 78
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في ورش إصلاح السيارات والآليات 79
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في مواقع الإنشاءات 80
1409هـ 5 ضوابط دخول "السنابيك" إلى مواني المملكة والغرامات المترتبة عليها 81
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في الأمن الصناعي والمصالح الحكومية والوزارات 82
1410هـ 5 لائحة شروط السلامة في المباني السكنية 83
1411هـ 5 لائحة شروط السلامة في المخابز 84
1414هـ 5 لائحة شروط السلامة و مكافحة الحريق في قطارات وسكك الحديد ومخازن السكك 85
1414هـ 5 لائحة شروط السلامة في مجال القطع واللحام 86
1414هـ 5 لائحة شروط السلامة في الفنادق وبيوت الشباب والمنشآت المماثلة وتجهيزات الإنذار 87
1412هـ 5 نظام مكافحة الرشوة 88
1409هـ 5 نظام مكافحة التستر 89
1391هـ 5 نظام الأوسمة والميداليات السعودية 90
1409هـ 5 نظام براءات الاختراع 91
1407هـ 5 النظام الأساسي للاتحادات الرياضية واللجنة الاولمبية العربية السعودية 92
1412هـ 5 نظام الإيداع 93
1413هـ 5 نظام البحث العلمي البحري في المناطق البحرية بالمملكة 94
1416هـ 5 لائحة تنظيم خدمات التلكس وأجوره 95
1419هـ 5 نظام رسوم تسجيل السفن والوحدات العائمة 96
1419هـ 5 لائحة تنظيم إجراء المسابقات التجارية 97
1421هـ 5 روئية الهلال بالأشهر القمرية 98
1418هـ 5 نظام الأئمة والمؤذنين وخدم المساجد 99
1421هـ 5 شروط السلامة في مجال الشركات 100
1386هـ 1 نظام المعايرة والمقاييس 101
1380هـ 2 نظام الممثلين الماليين 102
1395هـ 10 نظام مباشرة الأموال العامة وما صدر بشأنه من لوائح وتعليمات 103
1386هـ 5 نظام مراقبة البنوك 104
1387هـ 5 نظام التفتيش المالي 105
1391هـ 5 نظام تعداد السكان العام 106
-- 2-4 اتفاقيات اقتصادية مع بعض الدول 107
1421هـ 6 مكتبة الملك فهد الوطنية 108
1421هـ 10 هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر 109
1421هـ 5 نظام شركة الاتصالات 110
1421هـ 6 لائحة السلامة الزراعية 111
1422هـ 5 شروط السلامة في مراكز المعوقين 112
1422هـ 5 لائحة المدارس الأجنبية 113
1422هـ 5 شروط السلامة في ورش الدهان 114
1422هـ 5 الإغاثة الفورية 115
1422هـ 6 إزالة المباني الآيلة للسقوط 116
1422هـ 5 شروط السلامة في مراكز المعلومات 117
1422هـ 5 شروط السلامة في المطابع 118
1422هـ 5 شروط السلامة في المتحف الأثرية 119
1423هـ 6 خدمات المعتمرين وزور المسجد النبوي 120
1423هـ 5 تملك غير السعوديين للعقار 121
1423هـ 5 وثائق السفر 122
1423هـ 15 الدفاع المدني 123
1423هـ 5 لائحة ممارسة نشاط الأجرة العامة 124
1422هـ 5 لائحة الكليات الأهلية 125
1422هـ 5 نظام مياه الصرف الصحي لمعالجة وإعادة استخدمها 126
1422هـ 5 نظام المطبوعات والنشر 127
1422هـ 6 اللائحة المنظمة لممارسة تأجير السيارات 128
1424هـ 6 نظام المحاماة 129
1424هـ 14 نظام المرافعات الشرعية 130
1424هـ 11 نظام الإجراءات الجزائية 131



نظام مجلس القوى العاملة
5
1400هـ


نظام الهيئة الوطنية لحماية الحياة الفطرية وإنمائها
5
1406هـ


نظام مجلس الشورى
7
1412هـ


نظام ديوان المراقبة العامة
2
1391هـ


نظام مدينة الملك عبدالعزيز للعلوم والتقنية
5
1406هـ


نظام المؤسسة العامة للموانيء
5
1411هـ


نظام مكتبة الملك فهد الوطنية
6
1421هـ


نظام المؤسسة العامة للخطوط الجوية العربية السعودية
2
1385هـ


نظام مجلس الخدمة المدنية ولائحة العمل الداخلي لمجلس الخدمة المدنية
6
1397هـ


نظام الخدمة المدنية
5
1397هـ


نظام معهد الدراسات الدبلوماسية
12
1403هـ


نظام هيئة التحقيق والادعاء العام ولائحة أعضاء هيئة التحقيق والادعاء العام والعاملين فيها
6
1409هـ


نظام البريد ولوائحة التنفيذية
7
1406هـ


النظام الأساسي لجمعية الهلال الأحمر السعودي
5
1386هـ


نظام مجلس التعليم العالي والجامعات
5
1414هـ


نظام الطرق والمباني
3
1401هـ


نظام المؤسسة العامة للكهرباء
2
1396هـ


نظام ولائحة سير العمل في هيئة كبار العلماء
5
1394هـ


نظام تركيز مسؤوليات القضاء الشرعي
5
1398هـ


نظام كتاب العدل
5
1402هـ


نظام دارة الملك عبدالعزيز
5
1392هـ

ولكن جهلنا ببعض الأنظمة أو عدم العلم بها . نعتقد بانها العملية ( خبط عشوا ) ولكي في هذه الأنظمة خير مثال عن كيفية إدارة الأمور !!!!!! :rolleyes: :rolleyes: :rolleyes:

اما بالنسبة أختي الغالية .. حول إنتخاب صاحبة هذا المنصب من جميع نساء القصيم . من يحق لها الإنتخاب هي من كانت عضوة عاملة تم على عضويتها سنة هجرية على الأقل كما هو في النظام وأوفت بكامل حقوقها تجاه الجمعية بالتالي يحق لها التصويت بل والترشح لمجلس الإدارة ..أما عن كونها تمثل نساء القصيم نحن هنا لم نتثبت في الأصل من صحة الموضوع من عدمه الذي كُتب بواسطة ( يعتمد ) واتمنى أن تراجعي تعقيبي رقم (( 22 )) في هذا الموضوع .ولكن سوف أنسخه هنا مرة أخرى حتى تعرفين مدى صدقية الموضوع باكلمة من عدمه ..

بسم الله ..

حرصاً على مصداقية منتدانا ومايطرح فيه وحرصاً منا لعدم الإساءه لأبناء هذا البلد . وبعد البحث عما طرحه الأخ يعتمد . تبين لي حقيقة عدة أمور أريد أن أطرحها .

اولاً بعد رجوعي للعدد الذي ذكره حول ظهور الأستاذه الجوهره الوابلي في الصورة وحضورها لحفل سامي الجابر فهذا كذب وإفتراء من الكاتب يعتمد لأنه أولاً لم يكن هذا الإجتماع لسامي الجابر . وإنما كان (( منتدى "المرأة والأهداف التنموية للألفية )) ولا أعرف كيف أخترعت أخت ( يعتمد ) او يعتمد نفسه سالفه سامي الجابر .. وإذا أردتوا التأكد فرجعوا للصحيفه وسوف تعرفون مدى كذب الأخ يعتمد .

ثانياً : لم أجد في الخبر ككل أسم (( الجوهره الوابلي )) لا من ضمن الواقفات بالصور . ولم يكن لها مشاركه أو ورقه عمل كما كانت لبعض الحاضرات . وأنا أشك هنا في صحة موضوع يعتمد ككل . وعموماً سواء كانت هي من ضمن الحاضرات أو لم تكن لأنني لا أعرفها . فهذا والله أعلم يبدو أن الموضوع من أصله (( تصفيات شخصية )) من يعتمد تجاه الأستاذه الجوهره الوابلي فلا أعرف كيف عرف أن الجوهره الوابلي كانت من ضمن الواقفات ولم يرد أسمها في الخبر ككل . بل حتى الواقفات في الصورة لم تظهر أسمائهن !!!!!!!

إذن نستنتج وبعد رجوعي لأصل الجريدة أن يعتمد أو أخت يعتمد على معرفة تامه بالأستاذه الجوهره الوابلي وقصد يعتمد من الموضوع ككل هو موضوع شخصي . وليس حرصه على نساء القصيم أو اخته وامه .


هذا المنتدى (( المرأة والأهداف التنموية للألفية )) لا أعرف كيف أخترع يعتمد الرقص والموسيقى وكان الإحتفال على شرف كريمة خادم الحرمين الشريفين صاحبة السمو الملكي الأميره عادله بنت عبدالله بن عبدالعزيز !!!!!!

فهذا دليل على كذب يعتمد .. !!!!!!!!!!!!!! وأن الموضوع موضوع شخصي .أو حسابات شخصية

وبعد بحثي عما جرى في منتدى المرأة والأهداف التنموية للألفية حصلت في جريدة الرياض على هذا الرابط
http://www.alriyadh.com/2005/12/20/article116624.html
حصلت على نتيجة أن أغلب مابُحث في هذا المنتدى هو

تأثيرات العنف العائلي على الأم والطفل إلى العلاقة بين العنف ضد المرأة

(مناهضة العنف ضد المرأة في ضوء الألفية)

الإعلام العربي السيئ للعنف ضد المرأة واتجاهه في الاتجاه الخيالي كما في المسلسلات والأفلام الطويلة والواقعي كما في التقارير والمقالات والأفلام الوثائقية

هذا وناقشت المشاركات في محور اليوم الثاني (المرأة والقيادة) عدة أوراق عمل بدأتها الدكتورة حنان الأحمدي أستاذ الإدارة الصحية المشارك بورقة تمحورت في ثلاث نقاط رئيسية وهي عن الدور القيادي للمرأة حيث أوضحت أن المرأة لدينا غائبة عن صنع القرار وتتبع في ذلك ما يقرره الرجل (( ليس قيادة السيارة ))

المرأة والمشاركة السياسية

استعراضاً لوضع المرأة الاجتماعي والتعليمي قديماً حديثاً، قائلة بأن المرأة أصبحت في زمن قصير تحظى بمعظم حقوقها،

العوامل المساعدة لتحقيق الهدف الثالث من أهداف الألفية والخاص بتمكين المرأة، مستعرضة لانجازات المرأة السعودية وما وصلت إليه

الدكتورة فوزية البكر تطرقت في ورقتها لتعليم المرأة


هذا ماوجدته وما تم مناقشته في المنتدى . فكيف يدعي الأخ يعتمد بأن هذا الحفل هو لسامي الجابر وخصوصاً أن الصورة المرفقة في الخبر هي صورة نساء حضرن منتدى المرأة والأهداف التنموية للألفية وأن الحفل كان برعاية من بنت الملك عبدالله الأميره عادله !!!

والذي أستغربت منه أنني لم أجد أسماءالنساء الواقفات في الصورة . ولم أجد أسم الأستاذه الجوهره الوابلي لا من ضمن الواقفات ولا من ضمن حضرن المنتدى في الخبر .. !!!!! فاتمنى ممن تربطه علاقه من الأخوات بالأستاذه الوابلي أن يستفسر منها . أو أحد أقربائها . ليتضح الأمر



حتى أنني سألت أخواتي ووالدتي إذا كن يعرفن الجوهره الوابلي من ضمن الواقفات في الصوره ولكن لم يكن يعرفنها من قبل ..

عموماً نستخلص من الموضوع .. سواء أكانت الجوهره الوابلي من ضمن الواقفات او لم تكن من ضمنهن .. أن الهدف من كتابة هذا الموضوع هو هدف حقير دنيء . ينم عن أخلاق سيئه جداً وواضح من الموضوع باكمله بانه تصفية حسابات شخصية .

فهل تتفضل علينا يا أخ يعتمد إذا كنت شجاع ..إذا كنت حريص على نساء القصيم أن تذكر اسمك الصريح . لأن هذه مواجهه بين شخصين .. وإذا ذكرت أسمك الصريح ثق ثقة تامه بانني سوف أجعل والدتي واخواتي (( يذهبن مع والدتك وأخوات الغير راضيات بهذا الوضع )) الذهاب لمقر الجمعية والتسجيل فيها كعضوات . لكي ينافسن بنت الوابلي على الرئاسه

في الأخير . قبل أن ننتهي حتى لو كانت هي من ضمن الواقفات فهي ليست بخلوه مع أحد وكان حجابها شرعي . ومع نساء أخريات .

كذلك الحفل لم يكن حفلاً من أصله وإنما مؤتمر أو منتدى للمرأه .


عموماً انا أطلب من يعتمد أن يقص الخبر من جريدة الوطن ويضعه هنا بواسطة السكنر . حتى يثبت لنا هل هو حفل لسامي الجابر وكان حفلاً راقصاً وفيه موسيقى أم مؤتمر للمرأة ..

عفواً يا يعتمد .. المنتدى ليس مكاناً لتصفية الحسابات الشخصية

http://quran.al-islam.com/GenGifImages/Search/290X800-1/49/6/0-7,8,.png

فهل مازلنا نأخذ بهذا الموضوع ونحن لم نتثبت .. ولكن وبما أنكي حريصة على ويتضح من ذلك تساؤلاتك رقم 2 و3 وبما أنكي إمراءة . فلماذا لا تتصلين على جمعية الملك عبدالعزيز الخيرية ببريدة وتهاتفين الأستاذه الجوهره الوابلي وتخبريها بشخصيتك ( أختنا الفاضله أم المقداد مستشارة منتديات بريدة . وتسألينهاحول هذا الموضوع بأكلمه !!!


2- حجاب اختنا الجوهره يمثلنا جميعاً..لذلك ارى ان تراسل وتنصح
بدل ان تغتاب بهذه الصوره المقيته..
لااؤيد ظهورها بتلك الصوره لمخالفتها امر الشرع في الحجاب..ولااؤيد
ان يتحدث بها بهذه الصوره البشعه ..فهل نحن منزهون مطهرون!
هل قمتم بمراسلتها ومناصحتها قبل كتابة الموضوع..
[1]

والله كلامك عين العقل وياليتنا قبل كذا نتأكد حول صدق الموضوع بأكمله الذي كتبه يعتمد من عدمة !!!



3- كفو عن سوم بعضكم سوء العذاب بسبب تصرفتم تجاهه بسلبيه بالغه
يبدو اننا هنا لانجيد سوى الشكوى والتذمر والحش..
دون المبادره بتصرف ايجابي حضاري..كالعاده :29_1_8[1]

جزاك الله ألف خير حقيقة نتمنى أن نكون مثلك ..ونحن جميعنا متسرعين



بارك الله فيك أختي ام المقداد ولعلي أوضحت ما أستشكل عليك حول بعض الأنظمة .

والعملية كلها ما تحتاج فزلكه ولكن شوية جهد وبحث ويتضح الأمر باكلمه

[وسط البلد]

ولماذا يكتب باسمين هل عنده انفصام فى الشخصية ,

أم هل عنده مركب نقص فلا يكتفى بشخصية واحده ,

[/color]

أعتقد أن مثل هذه النوعية يحتاج لعلاج نفسي .. فزيادة على اننا متخفين خلف اسماء مستعارة .. نجد مثل هذه النوعيات تتخفى مرة أخرى بأسم مستعار خلف الأسم المستعار الأول !!! يعني متخفي مرتين .. ويفكر بمنهجين .. !!!!!!!!!



يمكن ضعف في الثقة تجاه مايكتب والكتابه بأكثر من أسم ماهي الا محاولة لحشد الاعضاء بعد التمويه عليهم ضد الفكر المجابه له مايوحي للمتابع أن الاغلبية هي من يؤيده ..
[/color]

قد يكون ذلك .. ولكن أعتقد من وجهة نظري أن مثل هذه النوعية من الناس أعتقد أنهم في الأصل يحاولون أن يكونوا أكثر هدوء أو يتصنعوا الهدوء والإتزان والثقه في النفس المصطنعه . ولكن ما أن يلبث أن يعود إلى شخصيته الأصلية من تخبط واضح خلف الأسم المستعار الثاني وفي بعض الأحيان يفقد صوابه ويمارس نفس الأسلوب المتخبط في أسمه المستعار المعروف في وقت لا يسعه ان يعود للأسم ( الثاني ) . وتجد اسلوبه واضح جداً بين الأسمين وكذلك كما أسلفت أخي الكريم أن الكتابة بأكثر من أسم ماهي إلا محاولة ( دباشه ) لحشد الأعضاء بعد التمويه عليهم ضد الفكر المجابه له !!! .. ولكن (( الدباشة )) ماتسعف ابد ..:):):)

.
عموما التأمل والاستبصار ولايمان أننا لم نوتى من العلم الا قليلا .. أمر مهم يجب أن يدفعنا للبحث والتقصي لا الجمود والكبت الفكري والعملي ..
.
.
شاكر لك توضيحك ماذكرته أخوي وسط البلد .. بالتوفيق لك ولامثالك لكل خير[/color]

والشكر موصول لك اخي الفاضل ( شخصية ) ولإثراءك الموضوع بمداخلاتك النيرة .. لا عدمناك ولا عدمنا إقتراحات وملاحظاتك أخي الكريم



أخوك وسط البلد

[من نساء الشرق]

طيب ما معنى خمري العجين ؟؟؟ الجواب غطي العجين كاملا حتى يختمر . والنساء تعرف انها عندما تريد ان تختمر العجين وجب عليها التغطية الكاملة لها لتحصل على النتيجة المطلوبة . وبعدين كلمة على في الاية تعني فوق.

تبي تجيب وجه الشبه باللعافية !!!
قال ايش قال خميرة وعجينه...
الا بسئلك وين الفرن مالقيت له وجه شبه منا ولا منا
هههههههههههههههه

[حياتي حلم]

يا أخوان ويا أخوات هالحين كل هالزعل علشان الجوهرة الوابلي أنا ما أعرفها ولا ني بشجعها هي ولا غيرها من السافرات
لكن يا حبايبي روحوا للرياض ولجدة وللدمام وغيرها شوفوا بنات القصمان في الأسواق والمجمعات التجارية و في سيارات الشباب وشققهم وش يسوَن ؟؟؟؟؟؟؟؟ عجايب هذولن مايمثلن القصيميات
أنا قصيمي غيور جداً ومحافظ جداً أشوف من القصمان عندنا بالشرقية العجب العجاب بعضهم يكيف الدين على هواه ومزاجه ويحشي روس عياله وبناته على المتدينين ورجال الحسبة وبعضهم مايمانع إن بناته يفتشن وجيههن في الشوارع خصوصاً إذا سافروا للخارج . وغيرهااااا وغيرهااااا الكثير ....الله يحمانا. وياليت أحد يرد عليّ و أصير غلطاااااااااااااان.

[السعلوووه]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال الصادق الامين عليه الصلاة والسلام (من ستر على مسلم ستر الله عليه في الدنيا والاخره )...الخ


والله للأسف المنتدى هنا تحول منتدى تشهير بخلق الله ...

اخي صاحب الموضوع ربما لو لم تتطرح موضوعك لما علما اكثر الناس بتلك الصوره وما اثرته من ضوضاء وربما حملت وزر الملاين من تصفحو موضوعك ....

استر على نساء المسلمين ليستر الله عليك في الدنيا والاخره ...