ما أجودنا في التنظير !! وأجبَـنَـنَـا في التطبيق !!

[ليث الغاب]

بسم الله الرحمن الرحيم

أسعد الله أوقاتكم بالخير ودمتم بخير

أيها الأحباب الكرام:

لو طلب من أحدنا أن يتكلم عن الأدب مع المخالف ومن دون تحضير مسبق ؛ لرأيت الكثير منا يؤصل لك الأدب مع المخالف ، وأخطاؤنا مع المخالفين ، وطريقة الحوار الصحيح مع المخالف ، فتقول لله دره هذا المتفوه الشجاع !!

ولكن انظر إليه إذا خالفه أحد !! كلامه السابق يذهب أدراج الرياح بمجرد أنك اختلفت معه ، وهو يتشدق عليك صباحاً ومساءاً : خلافنا لا يفسد للود قضية !!

ذهب هذا كله بمجرد الخلاف معه ، ليت شعري هل تذكر هذا وأمثاله قول الحق تبارك وتعالى : (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لا تَفْعَلُونَ الصف(2) كَبُرَ مَقْتاً عِنْدَ اللَّهِ أَنْ تَقُولُوا مَا لا تَفْعَلُونَ(3) الصف.


عندها حق لي أن أقول لهذا وأمثاله: ما أجودكم في التنظير وأجبنكم عند التطبيق!!
وأن أقول : ما أسهل التنظير وما أصعب التطبيق إلا على الموفق.
وعلى هذا قس في كل شي في التنظير نِعْـمَ نحن، وفي التطبيق بِـئس نحن والله المستعان.
هي خاطرة جالت في الصدر وترددت في النفس ، فرأيت أن تشاركوني خاطرتي


تنبيه هام: الخلاف الذي أعنيه هنا هو : ماكان في أمور يسيرة يسع الخلاف فيها ، أما المخالف في الأصول فله كلام آخر بإذن الله.


مع أرق تحية من محبكم:

ليث الغاب،، ،

[الرمادي]

أخي العزيز ليث الغاب



ربما لانجبن عن التطبيق لكننا في الحقيقة نعجز !!


ندرك حقيقة مانفعله ومايجب ان نفعله لكن التمثل بذلك هو الأمر الأصعب


التنظير دائما يأتي مسبوقا بالتفكير بالمفترض والواجب وهنا يظهر لنا بأفضل صور نتائجه


لكن التمثل بذلك يأتي كردة فعل لما يواجهه صاحب الخلاف وهذا مايحتاج إلى تدريب وتعود لضبط النفس وإدراك المطلب قبل الخوض والتفوه بما يفسد القناعات

ليس كل من يرفض الرأي الآخر والخلاف هو بالضروره ضدها ولكن قد لايملك من رحابة الصدر مايمكنه من التعامل بالمثل التي يعتنقها


بعد ذلك يأتي دور القدرة على التراجع والأعتراف بالخطأ ليتم به تصحيح ماحدث وهنا الأمر اصعب على بعض الناس



تقبل تحياتي ,,,,

[قصمنجيه]

طـــرح أستوقفني أخي " ليث الغاب "

كم كنـــت محقاً ..

ليتنا نعيه تمــاما,,,,,,,,,,,,شكـــري لك




.

[الهاجس]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


أشكرك يا أخي ليث الغاب .. .. على طرحك لهذا الموضوع تحديداً!!


مشكلتنا سيدي الكريم هو عدم الإصغاء بشيء من الانتباه والتركيز للمخالف.

وذلك حتى ينتهي من طرح وجهة نظره !!


لا نعطي نفس المساحة التي لنا له وبالتالي فنحن نخضعه ونقصيه بقولنا مخالف

بل وربما تمادى بعضنا بالتهكم والسخرية منه.


يجب أن نطرح آرائنا له بشيء من الهدوء وهذه الآراء هي تمثلنا وتمثل شخصيتنا


التي نشأنا وترعرعنا عليها وتبنتها أفكارنا وعقولنا.


إن الأدب في الحديث مع المخالف من شأنه أن يحجم هوة الخلاف إن وجدت وبالتالي

يكون الجميع راضي ومغتبط.


وختاما: شكر لك.

[ليث الغاب]

الرمادي

قصمنجية

الهاجس


كم أبهجتني ردودكم ومشاركاتكم . . .


دمتم في حفظ الله ورعايته . . .


محبكم: ليث الغاب،، ،

[thamer]

أخي ليث :

لا أتفق معك تماماً بل أرى أننا فقيرون في التنظير .

أما التطبيق فهو نتيجة أي أننا لا ننظر حتى نطبق .


مثلا في كلامك عن الأدب مع المخالف نحن قد نعرف صورة مثالية نعم ولكننا فقيرون في التنظير في الوسائل والآليات التي نتوصل بها إلى هذه الصفة الحميدة .
ولا نعرف التنظير في أسباب الخلاف ولا نعرف الخلاف المحمود من المذموم و قبل كل هذا لا نستحضر نماذج القدوات في هذا المثال لأننا لم نشبع تلك التجارب تحليلاً ( وتنظيراً ).

أرجوا أنني استطعت أن أوصل لك مالدي لأنني بصراحه غير مهيأ للكتابة ولم أستطع أن أصيغ مافي ذهني حول هذا الموضوع .,

وإن رغبت في المتابعة والاستيضاح فلا تتردد لعلي أكون في صورة أفضل وأستجمع بعضاً مما يدور في ذهني .



محبك
Abufahd

[ولد الغيثي]

في الصميم
مشكور أخوي

[ليث الغاب]

أخي ليث :

لا أتفق معك تماماً بل أرى أننا فقيرون في التنظير .

أما التطبيق فهو نتيجة أي أننا لا ننظر حتى نطبق .


مثلا في كلامك عن الأدب مع المخالف نحن قد نعرف صورة مثالية نعم ولكننا فقيرون في التنظير في الوسائل والآليات التي نتوصل بها إلى هذه الصفة الحميدة .
ولا نعرف التنظير في أسباب الخلاف ولا نعرف الخلاف المحمود من المذموم و قبل كل هذا لا نستحضر نماذج القدوات في هذا المثال لأننا لم نشبع تلك التجارب تحليلاً ( وتنظيراً ).

أرجوا أنني استطعت أن أوصل لك مالدي لأنني بصراحه غير مهيأ للكتابة ولم أستطع أن أصيغ مافي ذهني حول هذا الموضوع .,

وإن رغبت في المتابعة والاستيضاح فلا تتردد لعلي أكون في صورة أفضل وأستجمع بعضاً مما يدور في ذهني .



محبك
Abufahd


الأخ الغالي أبافهد ..

أشكرك على المرور والمشاركة

أما أنك لا تتفق معي تماماً فالأمر إليك ، وأنت أعلم مني وأدرى، منكم أستفيد، لكن :

ألا ترى حبيبي أبا فهد أنني طرحت هذا الموضوع على أناس من طبقة المثقفين، الذين لديهم حصيلة عليمة لا بأس بها ،
التي بإمكانهم أن يؤصلوا لك بعضاً من أصول الحوار السليم؟؟ ، أعتقد أن الإجابة بنعم ،

فالكثير منا على حسب معرفتي يعرف كيف يحاور ، وأصول الحوار الصحيح ، وماهي الصفات الحميدة للمحاور ،
لكن عند النزال في أرض الحوار الكثير من هؤلاء ينقض كلامه السابق الذي يتشدق به إلا من رحم الله ،
فمن هنا قلتُ : ما أجودنا في التنظير !! وأجبَـنَـنَـا في التطبيق !!

ارجوا أن أكون أوضحت لك مرادي أكثر فأكثر ، وأطمح إن كانت هناك زيادة منك أن تتحفنا بها . . .

لك خالص الود أبا فهد . . .

محبك: ليث الغاب،، ،

[ليث الغاب]

ولد الرسيني

أشكرك على المرور والمشاركة . . .

دمت بخير أخي العزيز . . .

محبك: ليث الغاب،، ،