تركي الحمد يؤكد وفاة زوجته بصورة طبيعية

[سهم بريدة]

قطع الروائي السعودي الدكتور تركي الحمد الجدل الذي تشهده أوساط حول وفاة زوجته، بأنها توفيت جراء حادثة اختناق نجمت عن دخان كثيف تخلف عن نيران كانت موقدة في أيام زواج ابنته التي تم زفافها الخميس الماضي، والأيام التي تلت تلك المناسبة الاجتماعية.

وأكد الحمد أنه لا أساس من الصحة مطلقا للشائعات التي كانت تحدثت سابقا عن انتحارها، وتحقيق السلطات السعودية في الأمر. وأشار إلى أن زوجته تم دفنها عصر اليوم الأحد 10-7-2005، مسدلا الستار على جدل شهدته بعض المنتديات والمواقع على الانترنت حول طريقة وفاتها واحتمال عدم الصلاة عليها وربما حتى عدم دفنها في مقابر المسلمين فيما لو تبين انتحارها.

وقال الحمد إن ما يتم ترويجه في بعض المواقع والمنتديات على الشبكة العالمية "عيب" ومناف للقيم، مشيرا إلى أن بعض خصومه في مجال الفكر الذين وصفهم بالخائضين في الماء العكر، نشطوا في بث دعاية، كما هو دأبهم في كل ما يتعلق بـ"تركي الحمد" بحسب وصفه. وأضاف "فلنفترض جدلا أن الانتحار صحيح فما الذي يعنيه" متسائلا "ما علاقة ذلك بالفكر"؟.

وكانت مواقع على الانترنت، أشارت إلى أن أجهزة الأمن السعودية تحقق في ما تعتبره اشتباها في حالة انتحار سيدة سعودية في مدينة الدمام (شرق)، مشيرة إلى أن المتوفية زوجة روائي سعودي مشهور. من جانبها، قالت صحيفة "الوطن" السعودية اليوم إن زوجة المفكر والكاتب السعودي تركي الحمد لقيت مصرعها صباح يوم أمس في الدمام إثر حادث اختناق.

وأضافت أن المعلومات الأولية التي حصلت عليها تشي بأن الوفاة ترجع إلى إشعالها الفحم الصناعي في إحدى غرف المنزل في ملحق في الطابق الثاني واختناقها بغاز أول أكسيد الكربون. كما أن الحمد وبناته الثلاث أصيبوا بانهيار عصبي عند مشاهدتهم الأم وهي ميتة، حيث كانت تعاني من حالة اكتئاب شديدة منذ 4 سنوات بسبب مصرع أحد أبنائها في حادث سير. وكانت أسرة المثقف السعودي احتفلت الأسبوع الماضي بزفاف إحدى بناتها.


وأشارت صحيفة "الحياة" اللندنية في عددها اليوم إلى تقارير أولية أفادت بأن الوفاة "حصلت اختناقاً، بسبب دخان منبعث من موقد فحم أشعل في المنزل" الواقع في حي الحمراء في مدينة الدمام. كما أفادت معلومات الهلال الأحمر السعودي أن الوفاة تمت قبل وقت طويل، ويتضح ذلك من "تصلب الجثة. ويستخدم السعوديون الفحم عادة في الأعراس لإعداد البخور.

وتأتي وفاة زوجة الحمد، وهي في الخامسة والأربعين، بعد يومين من زفاف ابنتهما، وكان ابنها الوحيد "طارق" توفي بحسب الصحيفة في وقت سابق بحادث مروري. يشار إلى ان الحمد، أستاذ علوم سياسية في جامعة الملك سعود، وتقاعد عن التدريس قبل نحو 10 سنوات، وتفرغ للكتابة
منقول

[بروووووق]

http://www.3e6r.net/data/media/20/24_5.gif

اللهم ارحمها وارحم جميع موتى المسلمين
وألهم ذويها الصبر والسلوان
والهمنا العبرة والعظة ياعزيز يامنان

http://www.3e6r.net/data/media/20/24_5.gif

[وسط البلد]

الله يرحمها ويغفر لها

ونشكر الدكتور تركي الحمد على هذا التوضيح رغم الموقف العصيب الذي يحيط به

وهذه رساله إلى عشاق نقل الأخبار الـخاطئة والتي يجزمون بها بأنها صحيحه ومن مصادرررر خااااااصه أن يتقوا الله في نقلهم لهذه الأخبار وأن يتحلوا بالأدب في نقل الأخبار والحيادية وكما هو حاصل لدى الكثير من كتاب الساحات السياسيه كهوف العزلة وبعض المنتديات الأخرى .

فها هو أقرب شخص إلى القضيه بل القضية التي ادمت قلبه وقطعت شرايينه الدكتور تركي الحمد وهو بهذا الموقف العصيب يبين ماجرى لها .

فهل الدكتور تركي الحمد أخباره غير صحيحه والمصادر الخاصه للبعض صحيحة ربما . كل شيء جايز


لا تستغربون يطلع واحد من عشاق الأخبار العاجلة والمصادر الخاصه ويقول أنا كنت داخل قلبها وكنت عارف إيش هي ناوية .

ولكن لا أقول إلى يادكتور تركي . أعانك الله وأنت على أجر وسر على بركة الله . وهؤلاء ليسوا إلا مجرد مايكروبات


الشكر لك على نقلك لكلام الدكتور تركي الذي وضع في فم كل واحد من الناعقين على مستوى الإنترنت والمتشفين . حذاء قديم

تحياتي

[الفقير الى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..

رحمة الله عليها وأسكنها فسيح جناته

أما من ناحية الخبيث تركي الحمد العلماني الذي يسب الله لعنة الله عليه وعلى أمثاله

اللهم لا تاخذنا بما فعل السفهاء منا

(((ونشكر الدكتور تركي الحمد على هذا التوضيح رغم الموقف العصيب الذي يحيط به ))أقتباس من ردك

أخي في الله وسط البلد لا يجب عليك أن تشكر هذا الخبيث العلماني

وشـــــــــكراً ...

..(اللهم أبطش بلعلمانيين)..

[وسط البلد]

بسم الله الرحمن الرحيم



أخي في الله وسط البلد لا يجب عليك أن تشكر هذا الخبيث العلماني

وشـــــــــكراً ...

..(اللهم أبطش بلعلمانيين)..

بل سوف أشكره

[بن يمين]

اللهم ارحمها واهد زوجها الى طريق الصواب

[alnesf1]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اللهم ارحمها وارحم جميع موتى المسلمين

[الفقير الى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..

أخي في الله وسط البلد أشكره أو لا تشكره فأنا من الناس الأغلبيه لذين لايحبون هذا الخبيث وأشكر أخي في الله بن يمين على الدعاء له (( اللهم دله طريق الصواب وأهده )) ذكرتني أخي في الله بن يمين على أن أدعوا له بالهدايه فهذا واجبي نحو هذا الشخص الخبيث



أما إن كنت أخي في الله وسط البلد تحب هذا الخبيث فهذا أمر عائد إليك وشكراً

..(اللهم أبطش بالعلمانيين أو إهدهم إلى هداك المستقيم)..

[راشد الصليحان]

رحمهـا الله وعفـاعنهـا...وأسكنهـا فســـيح جناته..!!

أخــي وســط البلد....لاتنهـى عن خـلق و تأتي بمثله..!!

عندمـا تهـاجم أصحاب الشـائعـات......عليك أن تحسـن عباراتك

((الحـذاء القديم....في فم الناعقين..))! بالله عليك

الســت أشــد تطرفا.....منــهــم ؟؟؟

[بندر الحمر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اللهم ارحمها وارحم جميع موتى المسلمين

وألهم ذويها الصبر والسلوان

والهمنا العبرة والعظة ياعزيز يامنان

واللهم تثبته على الحق يارب العالمين
__________________

[المـ..ـشـفـ..ـر]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



اللهم ارحمها وارحم جميع موتى المسلمين

وألهم ذويها الصبر والسلوان

والهمنا العبرة والعظة ياعزيز يامنان

واللهم تثبته على الحق يارب العالمين

[البكيراوي]

لا أرى احسن قولاً في هذه الحالة

من الدعاء لها بالمغفرة والرحمة

ولأهلها وذويها بالصبر والسلوان

وكف الالسن عن الحديث الذي لا فائدة منه

[فريـــد]

اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين

[حنيش الملز]

رحمها الله تعالى ونرفع العزاء لذوي الفقيده والأستاذ / تركي الحمد
غفر الله لها ورحمها رب العالمين ( لكن لابد من القال والقيل والاشاعات المغرضه ) وقد ثبت انها توقيت اختناقا بأمر الله وقضائة وقدره ، وليس انتحارا كما اثير واشيع 0 حتى بوفاة زوجة الأستاذ تركي الحمد لم تصمت خفافيشا عن حربة واشاعات مغرضة ضده وزوجه واقلاما مسمومه تتناوله وباسم اسلاميون ايضا وبألسنا حدادا لاتنم الا عن حقد وكراهية ووحشية ...... فلماذا مالسر ؟ )......

[الفقير الى الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وبعد ..

أخي في الله حنيش لم نتكلم عن تركي الحمد إلى الحقيقه فلماذا تدافع عنه هل أنت تدافع عن أي شخص يوجه له إتهام أنا لم أتكلم عن زوجته رحمها الله ولا أولاده بل أتكلم عنه هو لكي تعرف حقيقته والكل يعرفها ولاكن القله تتجاهلها لماذا وهي واضحه مثل عين الشمس أنظر لكتبه ونظر لمقالاته ونظر للمقابلات التي تجرى معه في القنوات ثم تحكم على هذا الشخص لم أتكلم عن جهل ولم تكلم بقيل وقال بل أتكلم وأن متيقن بما أقول أقرأ الكتب وسمع المقالات ونظر للمقابلات التي تجرى معه ونظر لرده وكلامه ثم حكم عليه وسئل عنه في كل مكان ونظر الجواب ثم دافع عنه تقبل ردي دون زعل ولا غضب ولا تتسرع في الرد بل فكر فيما قلته وشكراً

..(سبحان الله العظيم سبحان الله وبحمده)..

[سهم بريدة]

اشكر الاخوان جميعا على مرورهم وتفاعلهم لللموضوع


واربد ان اقول ياخوان ان الواجب علينا ان ندعوا لاخوننا المتوفين بالرحمة



ولمن ضل بالهداية او بالهلاك ان كان في هلاكة صلاح للامة


واريد ان انبه انه لايجوز ان يطلق على شخص معين بالكفر او بالنار حتى ولو كان فاسق

[بن دحم]

.
.
.

الفقيدة ثمينة العمر رحمها الله إستاذة دراسات إسلامية وهي سيدة فاضلة .

وابنها البكر ( طارق ) توفي قبل ثلاثة أعوام في حادث مروري بطريق الشاحنات ببريدة .

ولا أجد أبلغ من قول زوجها أعانه الله من المرجفين سوى قول (( عيب )) !!

.
.
.

[ثامر الناصر]

مشكور اخوي الغالي ..

رحم الله المتوفات وغفر الله لها

واعاد ان شاء الله زوجها الى طريق الصواب والجادة السليمة بعد ان اضلها للاسف كثيرآ

ودمتم

[شمعة نجد]

مالذي تنتظرونه منه سوى نفي الإنتحار هل سوف يؤكد ذلك !!! عجبي من هذا الغباء المستفحل الذي يتحلى به أمثال ((وسط البلد)) الذي أسأل الله أن يحشرك معه ومع أمثاله يوم القيامة فالمدافع عن الكافر هو كافر مثله كما قال الشيخ حمود العقلاء رحمه الله بأن المدافع عن تركي الحمد والناقل المستحسن لكلامه هو كافر مرتد مثله وإلا ماهذا الدفاع المستميت عن القائل أن الله والشيطان وجهان لعملة واحدة!!!!!

[بن دحم]

.
.
.

شمعة نجد :

تركي الحمد لم يقل إن الله والشيطان وجهان لعملة واحده .

ولأسهل الامر عليك فالعبارة بشكل محدد ودقيق موجودة بروايته ( الكراديب ) .

.
.
.

[شمعة نجد]

بن دحم أنت من عليك أن تقرأ جيدا فالمرتد تركي الحمد قد قالها وبهذه الصيغة " فالله والشيطان واحد هنا،وكلاهما وجهان لعملة واحدة" في الكراديب صـفحة 137 ... عليك أن تتوثق قبل أن تكذب أحدا

وقد سُئل العلامة الشيخ د-صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء حفظه الله السؤال التالي في لقائه الأسبوعي السابع عشر الموافق يوم الأحد 18 من شهر الله المحرم في عام 1423هـ:

السائل:

هل الذي يقول "الله والشيطان وجهان لعملةٍ واحدة" هل هو كافر أم يكفر بعينه؟

فأجاب الشيخ -حفظه الله- :

هل بعد هذا الكفـــــــر من كفــــــــر..

الذي يسوي الشيطان بالله عز وجل،ويقول عنهما وجهان لعملة واحدة.

هذا أكبر الإلحــــــــــــــــاد وأكبر الكفـــــــــــــــر والعياذ بالله. إنتهى

[ام المقداد]

اللهم ارحمها واغفر لها
واجمعها بأبنها في جنات النعيم..
برحمتك وواسع فضلك يارب.

[المتزن]

أختي الفاضلة / شمعة نجد

أولاً : مهما كان رأينا في الرجل , فهذا لا يبرر لنا اتهام زوجته بالانتحار إلا بدليل .. والأصل في المرأة البراءة الأصلية .


ثانياً : لا أعتقد أننا سنستفيد من تكفيرنا للرجل , بل لسنا مطالبين بتكفيره بعينه !!


ثالثاً : لا أتفق معكِ في الدعاء على أخيك المسلم بأن يحشره الله يوم القيامة مع تركي الحمد ( الذي تعتقدين كفره !! ) .. وأظن أن هذا يسيء لكِ في الدنيا والآخرة !!

فما هكذا تورد الإبل أختي الفاضلة .



وتقبلي تحياتي 00
المتزن

[شمعة نجد]

أنا لم أقل أنها منتحرة ولكن لا يعني أن يقول تركي الحمد أنها لم تنحر أن المسألة محسومة بل لازلت محل ريبة وخصوصا إذا عرفنا أن جريدة الوطن قد ألمحت لذلك

والنقطة الأخرى بالنسبة لتكفير تركي الحمد فأقول أننا نحن مطالبين بتكفيره لانه من لم يكفر الكافر فهو كافر فلا تعتقد أنك تبرئ لدينك عندما لا تكفره بل أنت تجني على نفسك وعلى عقيدتك فتنبه

[المتزن]

أختي الفاضلة / شمعة نجد

أولاً : الأصل في المرأة أنها ماتت موتة طبيعية , مالم يصلنا دليل قاطع بخلاف ذلك .


ثانياً : من أين لكِ هذه القاعدة : (( من لم يكفر الكافر , فهو كافر )) ؟؟؟!!!
وهل هذه القاعدة تشمل جميع من قال كفراً وهو مسلم .. أم أنها خاصة بالكافر الأصلي ؟؟؟!!!


بانتظار توضيحك ,,



وتقبلي تحياتي 00
المتزن

[شمعة نجد]

بالنسبة للنقطة الثانية

أود أن أشير إلى أن هذه أحد نواقض الإسلام العشر وهي خاصة بمن لم يكفر الكفار أو صحح مذهبهم ومسلكهم أو حتى شك في كفرهم وهي تخص الكفار الأصلين كاليهود والنصارى والبوذية وغيرها وتخص أيضا من إتضح كفرهم وفعل النواقض الصراح البواح كحال تركي الحمد الذي أفتى فيه علماء العقيدة في هذا الزمان كالشيخ حمود بن عقلاء الشعيبي رحمه الله و الشيخ صالح الفوزان عضو هيئة كبار العلماء ... وفي حال تركي الحمد فإنه تنتفي عنه موانع التكفير (كالإكراه والجهل والتأول وغيره) لإنه إعتدى على الذات الإلهية ولا يقول عاقل بإنه جاهل أو أنه متؤل أو أنه مكره فهذا مما لا يعذر فيه أحد كائن من كان .. وأنصحك بمراجعة شرح نواقض الإسلام العشر لشيخ الإسلام محمد بن عبدالوهاب فهذه عقيدة ويلزم كل مسلم الإهتمام بجانب العقيدة حيث تعلم العقيدة ولاوازمها أمر مقدم على الإهتمام بجانب الفقه ... وإن مما أبتليت فيه أمتنا خلاف ذلك ولا حول ولا قوة إلا بالله فافتقدت للكثير من الثوابت كعقيدة الولاء والبراء التي غيبت وأصبحت واقع مفقود

أما قولك أن كل من نطق بالكفر يعتبر كافر فهذا غير صحيح بل هناك موانع كما ذكرت لك (كالجهل والتأول وغيرها) ولكن هذا لا ينطبق على الأمور الواضحة الجلية التي لا يعذر فيه أي شخص كالتطاول على الذات الإلهية وعلى الرسول عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم

وجزاك الله خيرا

[غريب]

السلام عليكم

لاحول ولاقوة الا بالله !!!!

الموضوع عن حالة وفاة اختكم في الله ...

وانت اخي تتكلم عن خبيث وما ادراك ماخبيث ... الله يهديك

الله يرحم حال المسلمين ....

[المتزن]

أختي الفاضلة / شمعة نجد

دعيني أسألكِ سؤالاً محدداً :

لو توقف أحد " العلماء " أو حتى العامة في تكفير تركي الحمد مثلاً أو أشباهه .. فهل يكفر هو أيضاً ؟؟؟!!!
وما هو الدليل الشرعي على ذلك ؟؟؟!!!

وبعد إجابتك على هذا السؤال , سيكون للحديث بقية ,,



وتقبلي تحياتي 00
المتزن

[شمعة نجد]

أخي إن تكفير الأشخاص ليس بالأمر الهين وقد ورد وعيد شديد من الرسول صلى الله عليه وسلم في هذا الجانب وقد رأيت من العوام من لا يكفر تركي الحمد ولكن هذا لا يعني أنهم كفروا بما أنزل على محمد وذلك لجهلهم فهم يجهلون حال تركي الحمد وما آل إليه ويجهلون أيضا الكفريات التي وقع فيها فالأمر بكل بساطة حالة إلتباس شديدة وينبغي مراعاة هذا الجانب ولكن لو أتانا شخص علم حال تركي الحمد وحال الكفريات وتبين له وتيقن وقوع الكفر الصريح من تركي الحمد ثم يتحفظ عن تكفيره فهذا له حكم أخر أي أنه يشمله ما وضحته في ردي السابق أما العلماء فلا أعلم أحد تحفظ على تكفيره على الإطلاق ولو وجد فبإعتقادي أنه يجهل حال ذلك الزنديق .

توضيحات مهمة:
1- لقد أجمع العلماء على كفر من لم يعتقد بكفر ممن ليسوا من أهل القبلة كاليهود والنصارى والهندوس وغيرهم وقد ساق ابن تيمية الإجماع وقال((من شك في كفر اليهود والنصارى والمشركين فإنه كافر)) ونقل الإجماع أيضا القاضي عياض حيث قال ((من لم يكفر أحداً من النصارى واليهود وتردد في كفرهم أو شك فإنه كافر)).

2- بالنسبة لمن قام به مكفر ممن أجمع العلماء على التكفير به ممن يقول لا إله إلا الله فهنا تفصيل:
إن علم أنه قام بهم هذا الكفر فلم يكفرهم بعد علمه فإنه كافر نقل الإجماع ابن تيمية في كتابه الصارم المسلول فقال((من لم يكفر من اعتقد ألوهية علي كفر)لا شك في كفر من توقف في كفره وهذا بطبيعة الحال يشمل العلمانيين الذين يدعون أنهم يشهدون أن لا إله إلا الله وهم يتهمون الدين بالرجعية ويقولون بمحدودية التطبيق كمن يقول الدين بالمسجد وغيرها من الألفاظ الخبيثة .

أما من وقع الخلاف فيه كعوام الطوائف المبتدعة كالجهمية والرافضة فمن علم منهم ودلت أدلة على كفرهم فيجب أن يكفرهم وينطبق عليه هذا الناقض إن لم يكفرهم أما إن ترجح عنده عدم كفرهم لوجود مانع يمنع من التكفير ككونهم عوام أو وجود تأويل فيهم أو إلتباس أو جهل فهذا لا يجوز تكفيرهم ولا ينطبق عليه الناقض.

وجزاك الله خيرا وبإنتظار ردك

[المتزن]

أختي الفاضلة / شمعة نجد

يبدو لي - والله أعلم - أنكِ تستدلين على تكفير من لم يكفر الأعيان بأقوال العلماء في تكفير من لم يكفر الأجناس !!!!
كنقلكِ - مثلاً - قول ابن تيمية رحمه الله في تكفير من لم يكفر من قال بألوهية علي رضي الله عنه .
وهناك فرق كبير بين الأمرين .

ثم إن هناك أمر هام وطلب ملحّ ألا هو :

أين الدليل الشرعي ( من القرآن أو السنة أو الإجماع ) على كفر من لم يكفر من قام به مكفر بعينه ؟؟؟!!!


بانتظار إجابتك وتوضيحك أختي الفاضلة ,,


وتقبلي تحياتي 00
المتزن

[شمعة نجد]

أخي لقد نقلت عن ابن تيمية الإجماع من العلماء وكان كلامي عاما ثم ياأخي مسألة كفر العوام كالرافضة فأقوال علمائنا بإنزال الكفر عليهم بأعيانهم نظرا للكفريات الصراح البواح التي يرتكبونها ليل نهار لذلك هم يحرمون علينا أكل ذبائحهم بأعيانهم وكذلك عدم رد السلام عليهم وهذا دليل على أنهم كفره وبالنسبة لتكفير الأعيان فهذا توضيح مهم للمسألة وهو أن من ارتكب ناقضاً صريحاً مجمعاً عليه كسب الله سبحانه وتعالى مثلاً فإنه يكفر بالإجماع وشخص تركي الحمد لم يكن ممن ينطبق عليه موانع التكفير، ومن توقف في تكفيره أحد رجلين :
الأول : من أقر بأن السب كفر ، وأن هذا فعله كفر ، إلا أنه توقف في تنزيل الحكم على لمعين لقصور في علمه أو لشبهة رآها ونحو ذلك ، فإنه يكون مخطئاً وقوله هذا باطل ، إلا أنه لا يكفر لأنه لم يرد خبراً أو يكذب به ؛ فإنه أقر بما ورد في الأخبار والإجماع من أن السب كفر .
والثاني : من أنكر أن يكون السب كفراً أصلاً فهذا يكفر بعد البيان لأنه رد للأخبار والإجماع . وهذا مثل من يعبد القبر ممن ينتسب إلى الإسلام ، فمن خالف في أن فعله كفر فإنه يكفر لأنه رد للنصوص والإجماع ، ومن أقر بأن فعله كفر إلا أنه توقف في تكفيره لشبهة رآها فإنه لا يكفر .... أرجو أن المسألة قد إتضحت بشأن كفر الأعيان وهذا بطبيعة الحال ما يقول به علمائنا ولم آتي بشي من عندي

[ولدبريده]

ولنا في إمرأة فرعون اسوة"

[المتزن]

أختي الفاضلة / شمعة نجد

كلامك الأخير هذا معقول .. وهو تفصيل يختلف عن التعميم غير الدقيق في كلامك السابق !!!

فكلامك السابق يوحي بأن كل من لم يكفر من قام به مكفر بعينه , فهو كافر مثله ( هكذا ) !!!!!!!!!!

وهذا نص كلامك :
مالذي تنتظرونه منه سوى نفي الإنتحار هل سوف يؤكد ذلك !!! عجبي من هذا الغباء المستفحل الذي يتحلى به أمثال ((وسط البلد)) الذي أسأل الله أن يحشرك معه ومع أمثاله يوم القيامة فالمدافع عن الكافر هو كافر مثله كما قال الشيخ حمود العقلاء رحمه الله بأن المدافع عن تركي الحمد والناقل المستحسن لكلامه هو كافر مرتد مثله وإلا ماهذا الدفاع المستميت عن القائل أن الله والشيطان وجهان لعملة واحدة!!!!!


أشكر لكِ تفصيلك الأخير ( الذي كنتُ أتمنى لو كان هو الذي في البداية !! )

أخيراً :

أرجو منكِ أختي الفاضلة أن تستشهدي - عند الحوار - دائماً بأدلة العلماء من القرآن والسنة لا بمجرد أسمائهم .. وهذه وجهة نظر أرجو أن تلقى قبولاً حسناً في نفسك .


وتقبلي تحياتي 00
المتزن

[شمعة نجد]

الكلام العام الذي ورد كان في محله وهو كقول العلماء من لم يكفر الكافر فهو كافر وهذا أيضا كلاما عاما لا يعني الإنزال العيني على الشخص وشكرا لك لسعة صدرك.

بالنسبة لقول ولد بريدة بأن لنا في إمرأة فرعون أسوة فهذا الكلام ليس في محله فالزوجة التي ترى من زوجها كفرا بواحا كسب الله عز وجل لا يحق لها البقاء معه تحت أي ذريعة وزواجها يعتبر باطلاً وعلمائنا يقولون بإن بقاء الزوجه مع الزوج التارك للصلاة محرم ويعتبر ما يحدث بينهما من معاشرة سفاح فما بالك بمن يسب الله