الهادي
26-12-01, 05:11 am
تحية طيبة لجميع الإخوة الأعزاء ,
من المعلوم لدى الجميع أن النقط أمراً محدثاً لم يكن على وقت النبي ولا حين تدوين المصحف الشريف في عهد الصحابه ,
والشاهد أن هناك رجل لم يسمع ولا آية , وقراء القرآن كاملاً بدون نقط
ولم يخطء إلا في ثلاثة مواضع , والحقيقة أن المعنى لم يختل في تلك المواضع الثلاثة , وهي :
1/ { .... عن موعدةٍ وعدها إياه ... } فقرأها وعدها أباه والمعنىواحد 2/ { .... عذابي أصيب به من أشاء ...} فقرأها من أساء والمعنا كذلك ,
3/ { ....في عزةٍ وشقاق ... } فقرأها في غرة والمعنى قريب جداً
{ ومن أصدق من الله حديثا }
{ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون }
هذا هو كتابنا ودستورنا ومنهجنا قد حفظه لنا ربنا جل وعلى ,
فالحمد لله على ماأنعم بهي علينا من نعمة هذا الدين .
من المعلوم لدى الجميع أن النقط أمراً محدثاً لم يكن على وقت النبي ولا حين تدوين المصحف الشريف في عهد الصحابه ,
والشاهد أن هناك رجل لم يسمع ولا آية , وقراء القرآن كاملاً بدون نقط
ولم يخطء إلا في ثلاثة مواضع , والحقيقة أن المعنى لم يختل في تلك المواضع الثلاثة , وهي :
1/ { .... عن موعدةٍ وعدها إياه ... } فقرأها وعدها أباه والمعنىواحد 2/ { .... عذابي أصيب به من أشاء ...} فقرأها من أساء والمعنا كذلك ,
3/ { ....في عزةٍ وشقاق ... } فقرأها في غرة والمعنى قريب جداً
{ ومن أصدق من الله حديثا }
{ إنا نحن نزلنا الذكر وإنا له لحافظون }
هذا هو كتابنا ودستورنا ومنهجنا قد حفظه لنا ربنا جل وعلى ,
فالحمد لله على ماأنعم بهي علينا من نعمة هذا الدين .