كرباج
13-10-04, 12:14 pm
س: ماحكم استعمال الصائم للروائح العطريه في نهار رمضان ؟
ج: لابأس ان يستعملها في نهار رمضان وان يستنشقها الا البخور لايستنشخق لانه له جرم يصل الى المعده وهو الدخان...
س : اذا تمضمض الصائم او استنشق فدخل الى حلقه ماء دون قصد ، هل يفسد صومه ؟
ج : اذا تمضمض الصائم او استنشق فدخل الماء الـى جوفه لم يفطر لأنه لم يتعمد ذالك لقوله تعالى ولكن ماتعمدت قلوبكم ...
س : استعمال قطره العين في نهار رمضان هل تفطر ام لا ؟
ج :صحيح ان القطره لاتفطر وان كان فيها خلاف بين أهل العلم حيث قال بعضهم انه اذا وصل طعمها الى الحلق فأنها تفط.. وصحيح انها لاتفطر مطلقا لأن العين ليست منفذا لكن لو قضى احتياطا وخروجا من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس وألا فالصحيح انها لاتفطر سواء كانت في العين او في الاذن...
س : هل الأبر والحقن العلاجيه في نهار رمضان تؤثر على الصيام ؟
ج : الأبر العلاجيه قسمان : احدهما مايقصد به التغذيه ويستغنى به عن الأكل والشرب لأنها بمعناه فتكون مفطره لأن نصوص الشرع اذا وجد المعنى الذي تشتمل عليه في صوره من الصور حكم على هذه الصوره بحكم ذلك النص .. اما القسم الثاني وهو الأبر التي لاتغذي اي لايستغنى بها عن الأكل والشرب فهذه لاتفطر لأنه لاينالها النص لفظا ولا معنى فهي ليست أكلا ولا شربا ولا بمعنى الأكل والشرب والأصل صحه الصيام حتى يثبت مايفسد بمقتضى الدليل الشرعي..
س : هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغره ؟
ج : لايبطل الصوم اذا لم يبتلعه ولالكن لاتفعله الا اذا دعت الحاجه ولا تفطر به اذا لم يدخل جوفك شئ منه..
س : يقول الرسول صلى الله عليه وسلم تسحروا فأن في السحور بركه فمالمقصود ببركه السحور ؟
ج : بركه السحور المراد بها البركه الشرعيه والبركه البدينه ، اما البركه الشرعيه فمنها امتثال امر الرسول والاقتداء به ، اما البركه البدينه فمنها تغذيه البدن وقوته عـــلــى الصوم ..
س : هل يصح صيام رجل شهد الزور في رمضان ؟
ج : شهادة الزور من أكبر الكبارئر وهي أن يشهد رجل بما لايعلم او بما يعلم بخلافه ، ولاتبطل الصوم ولكهنا تنقص اجره ..
س : ماهو السفر المبيح للفطر ؟
ج : السفر المبيح للفطر وقصر الصلاه وهو 83 كيلو تقريبا ومن العلماء من لم يحدد مسافه للسفر بل كل ماهو في عرف الناس سفر فهو سفر ورسول صلى الله عليه وسلم كان اذا سافر ثلاثه فراسخ قصر الصلاه والسفر المحرم ليس مبيحا للقصر ولاللفطر لان سفر المعصيه لاتنافسه الرخصه وبعض أهل العلم لايفرق بين سفر المعصيه وسفر الطاعه لعموم الادله والعلم عند الله ؟
س : نحنوا في بلاد لاتغرب الشمس فيها الا الساعه التاسعه والنصف مساء او العاشره فمتى نفطر؟
ج : تفطرون اذا غربه الشمس فمادام لديكم ليل ونهار في اربعه وعشرون ساعه فيجب عليكم الصوم ولو طال النهار ...
س : مالمقصود بهذا الحديث { لايصام لمن لم يبيت النيه } ؟
ج : النيه هي عزم القلب على فعل الصيام وذلك ملازم لكل مسلم يعلم ان شهر رمضان قد فرض الله صيامه فيكفي من تبيت النيه معرفته بهذا الفرضيه والتزامه لذالك ويكفي ايضا تحديث نفسه بأنه ســـوف يصوم غدا اذا لم يكن عذر ويكفي ايضا تناوله لطعام السحور بهذه النيه ولاحاجه الـــى ان يتلفظ بالنيه للصوم او لغيره من العبادات فالنيه محلها القلب واستصحاب حكمها واجب في جميع النهار بأن لاينوي الافطار ولاأبط..
س : هل الدهان المرطب للبشره يضر بالصيام اذا كان من النوع الغير عازل لوصول الماء الى البشره ؟
ج : لابأس بدهن الجسم مع الصيام عند الحاجه فأن الدهن انما يبل ضاهر البشره ولاينفذ الى داخل الجسم ثم لو قدر دخول المسام لم يعد مفطرا ..
س : اخذت ابره في الوريد في نـــهار رمضان هل يعتبر صيام هذا اليوم صحيحا ام يجب علي القضاء ؟
ج : اذا كانت هذه الابريه مغذيه او مقويه فأنها تبطل الصيام سواء كانت في الوري او غيره اما ان كانت مهدئه او مسكنه للألم او نحو ذالك فأنها لاتفطر الصائم ..
س : التبرع بالدم في نهار رمضان هل هو جائز ام يفطر ؟
ج : اذا تبرع بالدم فأخذ منه الكثير فأنه يبطل صومه قياسا على الحجامه وذلك ان يجتذب منه دم من العروق لي انقاذ مريض او للاحتفاض بالــدم للطوارئ فأما ان كان قليلا فلا يفطر كالذي يأخذ في الأبر والبراويز والاختبار ..
س : صمت يوما لله ولالكني نسيت وأكلت في الصباح ولكني أكلمت صيامي هل علي اثم ومذا افعل ؟
ج : من أكل او شرب وهو صائم ناسيا فيتم صومه فأنما اطعمه الله وسقاه كما ورد ذلك في الحديث فأن الله تعالى عفا عن الخطأ والنسيان ولم يؤاخذ الا عـلـى العمد في ذالك ..
س : مـــاحكم استعمال المعجون مع الفرشاه فــي نهار الصيام في تنظيف الاسنان ؟
ج : لابأس في استعمال المعجون والفرشاه في الاسنان في حاله الصيام والتحفظ عن دخول المعجون الى الجوف قياسا عـلـى السواك فأنه مستحب لتنظيف الاسنان والفم من الروائح الكريه ..
مفسدات الصوم
المفسده الاولى
الجماع واذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فعليه مع القضاء كفاره مغلظه وهي عتق رقبه فأن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فأن لم يستطع فأطعام 60 مسكينا...
المفسده الثانيه
الاكل او الشرب سواء كان نافعا او ضارا كالدخان ...
المفسده الثالثه
حقن الابر المغذيه التى يستغنى بها عن الطعام لانها بمعنى الأكل والشرب - واما الأبر التى لاتخذي فلا تفطر سواء استعملها في العضلات ام في الوريد سواء وجده طعمها في حلقه ام لم يجده ...
المفدسه الرابعه
خروج دم الحيض و النفاس ..
المفسده الخامسه
اخراج الدم بالحجامه او نحوها ، فأما خرووج الدم بنفسه كالرعاف او خروجه بقلع سن ونحوه فلا يفطر لانه ليس حجامه ولابمعنى الحجامه ...
المفسده السادسه
انزال المنى يقظه باستمناء أو مباشره أو تقبيل أو ضم أو نحو ذالك...
المفسده السابعه
القئ ان تقصده فان قاء مـــن غير قصد لم يفطلا...
موقع دروب الاسلام
اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ .
تشااااااااو
ج: لابأس ان يستعملها في نهار رمضان وان يستنشقها الا البخور لايستنشخق لانه له جرم يصل الى المعده وهو الدخان...
س : اذا تمضمض الصائم او استنشق فدخل الى حلقه ماء دون قصد ، هل يفسد صومه ؟
ج : اذا تمضمض الصائم او استنشق فدخل الماء الـى جوفه لم يفطر لأنه لم يتعمد ذالك لقوله تعالى ولكن ماتعمدت قلوبكم ...
س : استعمال قطره العين في نهار رمضان هل تفطر ام لا ؟
ج :صحيح ان القطره لاتفطر وان كان فيها خلاف بين أهل العلم حيث قال بعضهم انه اذا وصل طعمها الى الحلق فأنها تفط.. وصحيح انها لاتفطر مطلقا لأن العين ليست منفذا لكن لو قضى احتياطا وخروجا من الخلاف من وجد طعمها في الحلق فلا بأس وألا فالصحيح انها لاتفطر سواء كانت في العين او في الاذن...
س : هل الأبر والحقن العلاجيه في نهار رمضان تؤثر على الصيام ؟
ج : الأبر العلاجيه قسمان : احدهما مايقصد به التغذيه ويستغنى به عن الأكل والشرب لأنها بمعناه فتكون مفطره لأن نصوص الشرع اذا وجد المعنى الذي تشتمل عليه في صوره من الصور حكم على هذه الصوره بحكم ذلك النص .. اما القسم الثاني وهو الأبر التي لاتغذي اي لايستغنى بها عن الأكل والشرب فهذه لاتفطر لأنه لاينالها النص لفظا ولا معنى فهي ليست أكلا ولا شربا ولا بمعنى الأكل والشرب والأصل صحه الصيام حتى يثبت مايفسد بمقتضى الدليل الشرعي..
س : هل يبطل الصوم باستعمال دواء الغرغره ؟
ج : لايبطل الصوم اذا لم يبتلعه ولالكن لاتفعله الا اذا دعت الحاجه ولا تفطر به اذا لم يدخل جوفك شئ منه..
س : يقول الرسول صلى الله عليه وسلم تسحروا فأن في السحور بركه فمالمقصود ببركه السحور ؟
ج : بركه السحور المراد بها البركه الشرعيه والبركه البدينه ، اما البركه الشرعيه فمنها امتثال امر الرسول والاقتداء به ، اما البركه البدينه فمنها تغذيه البدن وقوته عـــلــى الصوم ..
س : هل يصح صيام رجل شهد الزور في رمضان ؟
ج : شهادة الزور من أكبر الكبارئر وهي أن يشهد رجل بما لايعلم او بما يعلم بخلافه ، ولاتبطل الصوم ولكهنا تنقص اجره ..
س : ماهو السفر المبيح للفطر ؟
ج : السفر المبيح للفطر وقصر الصلاه وهو 83 كيلو تقريبا ومن العلماء من لم يحدد مسافه للسفر بل كل ماهو في عرف الناس سفر فهو سفر ورسول صلى الله عليه وسلم كان اذا سافر ثلاثه فراسخ قصر الصلاه والسفر المحرم ليس مبيحا للقصر ولاللفطر لان سفر المعصيه لاتنافسه الرخصه وبعض أهل العلم لايفرق بين سفر المعصيه وسفر الطاعه لعموم الادله والعلم عند الله ؟
س : نحنوا في بلاد لاتغرب الشمس فيها الا الساعه التاسعه والنصف مساء او العاشره فمتى نفطر؟
ج : تفطرون اذا غربه الشمس فمادام لديكم ليل ونهار في اربعه وعشرون ساعه فيجب عليكم الصوم ولو طال النهار ...
س : مالمقصود بهذا الحديث { لايصام لمن لم يبيت النيه } ؟
ج : النيه هي عزم القلب على فعل الصيام وذلك ملازم لكل مسلم يعلم ان شهر رمضان قد فرض الله صيامه فيكفي من تبيت النيه معرفته بهذا الفرضيه والتزامه لذالك ويكفي ايضا تحديث نفسه بأنه ســـوف يصوم غدا اذا لم يكن عذر ويكفي ايضا تناوله لطعام السحور بهذه النيه ولاحاجه الـــى ان يتلفظ بالنيه للصوم او لغيره من العبادات فالنيه محلها القلب واستصحاب حكمها واجب في جميع النهار بأن لاينوي الافطار ولاأبط..
س : هل الدهان المرطب للبشره يضر بالصيام اذا كان من النوع الغير عازل لوصول الماء الى البشره ؟
ج : لابأس بدهن الجسم مع الصيام عند الحاجه فأن الدهن انما يبل ضاهر البشره ولاينفذ الى داخل الجسم ثم لو قدر دخول المسام لم يعد مفطرا ..
س : اخذت ابره في الوريد في نـــهار رمضان هل يعتبر صيام هذا اليوم صحيحا ام يجب علي القضاء ؟
ج : اذا كانت هذه الابريه مغذيه او مقويه فأنها تبطل الصيام سواء كانت في الوري او غيره اما ان كانت مهدئه او مسكنه للألم او نحو ذالك فأنها لاتفطر الصائم ..
س : التبرع بالدم في نهار رمضان هل هو جائز ام يفطر ؟
ج : اذا تبرع بالدم فأخذ منه الكثير فأنه يبطل صومه قياسا على الحجامه وذلك ان يجتذب منه دم من العروق لي انقاذ مريض او للاحتفاض بالــدم للطوارئ فأما ان كان قليلا فلا يفطر كالذي يأخذ في الأبر والبراويز والاختبار ..
س : صمت يوما لله ولالكني نسيت وأكلت في الصباح ولكني أكلمت صيامي هل علي اثم ومذا افعل ؟
ج : من أكل او شرب وهو صائم ناسيا فيتم صومه فأنما اطعمه الله وسقاه كما ورد ذلك في الحديث فأن الله تعالى عفا عن الخطأ والنسيان ولم يؤاخذ الا عـلـى العمد في ذالك ..
س : مـــاحكم استعمال المعجون مع الفرشاه فــي نهار الصيام في تنظيف الاسنان ؟
ج : لابأس في استعمال المعجون والفرشاه في الاسنان في حاله الصيام والتحفظ عن دخول المعجون الى الجوف قياسا عـلـى السواك فأنه مستحب لتنظيف الاسنان والفم من الروائح الكريه ..
مفسدات الصوم
المفسده الاولى
الجماع واذا وقع في نهار رمضان من صائم يجب عليه الصوم فعليه مع القضاء كفاره مغلظه وهي عتق رقبه فأن لم يجد فصيام شهرين متتابعين فأن لم يستطع فأطعام 60 مسكينا...
المفسده الثانيه
الاكل او الشرب سواء كان نافعا او ضارا كالدخان ...
المفسده الثالثه
حقن الابر المغذيه التى يستغنى بها عن الطعام لانها بمعنى الأكل والشرب - واما الأبر التى لاتخذي فلا تفطر سواء استعملها في العضلات ام في الوريد سواء وجده طعمها في حلقه ام لم يجده ...
المفدسه الرابعه
خروج دم الحيض و النفاس ..
المفسده الخامسه
اخراج الدم بالحجامه او نحوها ، فأما خرووج الدم بنفسه كالرعاف او خروجه بقلع سن ونحوه فلا يفطر لانه ليس حجامه ولابمعنى الحجامه ...
المفسده السادسه
انزال المنى يقظه باستمناء أو مباشره أو تقبيل أو ضم أو نحو ذالك...
المفسده السابعه
القئ ان تقصده فان قاء مـــن غير قصد لم يفطلا...
موقع دروب الاسلام
اَللّهُمَّ اجْعَلْ صِيامي فيهِ صِيامَ الصّائِمينَ وَ قِيامي فيِهِ قِيامَ القائِمينَ ، وَ نَبِّهْني فيهِ عَن نَوْمَةِ الغافِلينَ ، وَهَبْ لي جُرمي فيهِ يا اِلهَ العالمينَ ، وَاعْفُ عَنّي يا عافِياً عَنِ المُجرِمينَ .
تشااااااااو