أيلاف تحرر نساء الرياض (( في تحقيق ينبض بالخبث))

[السكب روح الشفق]

اورد موقع ايلاف المتنوع بأخباره
والذي نعرف من يشرف عليه تمام المعرفه

عموما هذا تحقيق اجراها احد صحفي ايلاف البارعين انظر ماذا اكتشف في صيف الرياض


الرياض: السعوديات لا يعرفن ما هي حمامات الشمس لأنهن لسن بحاجة إليها؛ فهن، عملياً، يتمتعن بهذا الامتياز مجاناً، ولمدة تصل إلى تسعة أشهر من كل عام، إذ تصطليهن الشمس الحارقة مدعومة بنوعية أزيائهن التي تغطي المرأة كلياً، وبميل "الحريم" إلى التمرد على فكرة "القعود في البيت" حتى إن كان الثمن عرقاً وتوتر أعصاب وخسارة ملابس جديدة.

صيف الرياض هذا العام اختلف في تفاصيل كثيرة عن أسلافه وكأنه صيف سياحي، إذ بدا متحرراً من محافظته التقليدية بعض الشيء، متخلصاً من صرامته في ضرورات العزل بين الجنسين حتى أن الحواجز الفاصلة، بين العوائل والعزاب في مطاعم الأسواق، غدت شكلية وجمالية أكثر منها قطيعة. أما تواجد رجال هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر فقد غاب عن أسواق كثيرة، وأصبح غير ملحوظ في أسواق أخرى، إما لكثرة الأسواق في الرياض واستحالة السيطرة عليها جميعاً، أو لأسباب أخرى!

منطقياً لا سبب واضح لهذا التحول رغم أن البلد تموج بأطياف انفتاح عدة، لذا فإن المراهنة على استمراريته قد تكون خاسرة، إذ ربما كانت المسألة حالة ارتخاء مؤقتة، أو من باب التيسير على قاطني المدينة بعد أن أرهقتهم ضغوطات النشاطات الإرهابية، ولعله يندرج ضمن الخطط السياحية. كل هذه الاحتمالات معلقة إلى أن يهل صيف قادم فإن استمر الحال كان دليلاً على حدوث تغيير، وإن عادت لأمور إلى سابق عهدها الصارم، يبقى لهذا الصيف أنه حقيقة كان "غير".

في أسواق شمال المدينة (الجزء الأكثر انفتاحاً مقارنة بالجنوب والغرب) زاد، بشكل لافت، عدد السعوديات غير المحجبات أو المنقبات. وبدا اللباس الأنثوي أكثر جرأة في تفاصيله الداخلية، في حين أن العباءة النسائية نسيت، تقريباً، وظيفتها القديمة بكونها غطاءا ساتراً يخفي المرأة جميعها، ومالت إلى أن تكون إحدى سمات الزي السعودي للنساء سواء من حيث شفافيتها أو مقاربتها لملامح الفساتين؛ التصاقاً وانحناءاً وتزييناً، أو من حيث تنوع درجات الطول حتى لتغدو أحياناً من نسل التنانير القصيرة.

في المطاعم، خصوصاً في الأسواق، حرمن النساء من امتياز تقليدي وهو أن يكون لهن نوافذ خاصة ومعزولة للشراء من خلالها تحوطاً من اختلاطهن بالرجال. وأصبحت القاعدة هي: الأولوية لمن يأتي أولاً، فلا غرابة أن يقف في الطابور الواحد رجل وإمرأة ليس بينهما معرفة سابقة دون ذكر الروابط الشرعية.

المؤكد أن الرياض مدينة شابة إذ أن معظم المتسوقين (الأسواق في الرياض هي المدار المحوري لحركة سكانها وماعدا ذلك إما يفضي إليها أو يتولد منها) من الجنسين، هم من الشباب، ليس في العمر فقط، بل حتى في السلوك والثقافة، فهو جرىء، منطلق، متمرد إلى حد ما يوحي أن العقد القادم لن يكون نسخة مكررة من سوابقه بل هو ولادة جديدة لجيل جديد يؤسس لنقلة نوعية قد تغير حتى أنماط المنازل، أما ملامحه الأساسية فهي: لاضرورة للحجاب مالم يكن إلزاماً، ضرورة أن تقود المرأة سيارتها. لا معنى لوجود أقسام للعوائل وأخرى للعزاب في المطاعم والأسواق. ولا للفصل بين الطلاب والطالبات في الجامعات.عدم التعدد وتغييرات أخرى ستذكر كبار السن ببعض مشاهد المرحلة الذهبية لحي " الملز" في الستينات.

هذا الصيف تقلص الحضور العائلي لصالح المجموعات من كل جنس يتجولون سوية ما يشير إلى أن الغزل بات أكثر سهولة، ولعل هذا التحول هو السبب في تقلص تحرشات الشباب الخشنة بالفتيات، أما رؤية عائلة تسوق سوية فأصبح مشهداً يستحق التوثيق لأن الملمح الأكثر وضوحاً، منذ سنوات، هو تضاد نشاطات الزوجين ما يستدعي فصل ارتباطهما الكاثوليكي في هذا الشأن يلحقه، بالضرورة، تحرر المراهقين من الجنسين في حركتهم بأزيائهم الغريبة وتصرفاتهم المغايرة تماماً للقيم التقليدية.

يمكن القول أن كثيراً من سكان الرياض مرتاحون لهذا التحول إذ سمح لهم بالتمتع بمناخات مدينتهم دون حاجة للسياحة داخلياً أو خارجياً، لأن مدينتهم بعد أن خففت من صرامتها المحافظة غدت أجمل وأكثر حيوية، وتلبست حلة شبابية حيوية انتقلت عدواها إلى السكان فضاعفوا الجرأة، وزادوا الحدود المسموح بها، وبعد أن كانت الرياض تغفو قليلاً في آخر الليل لم تعد تعرف النوم أو الهجوع، وكثافة الحركة فيه تكاد لاتتغير في أي وقت من النهار أو الليل حتى وأن أقفلت المحال التجارية إذ يبقى أن التسكع في الشوارع (بالسيارات طبعاً) له نكهة خاصة وعذبة للسهارى من الطلاب والقادمين من مناطق أخرى.

في السابق كان سكان الرياض يحسدون قاطني جدة والخبر على انفتاحهما النسبي، اليوم لا يريدون بديلاً خصوصاً أن مدينتهم ذات فخامة ورونق لايضاهيهما مدينة أخرى. هل تمضي الرياض خطوات أخرى في هذا الطريق أم أنها سحابة صيف عابرة مخلفة ذكرى حزينة؟ الاستجابة الايجابية العارمة لهذا التحول تقول أن الانتظار له طال كثيراً ولم يبق سوى قطافه، لكن المحافظين، وهم القوة الفاعلة، لهم رأي آخر مغاير إن لم يكن ناقماً، إن استطاعوا إلى ذلك سبيلاً.

[فيافي نجد]

لاحول ولاقوة إلا بالله

مطالبة النساء المتعقلات ببعض حقوقهن المهضومه كان سببا صريحا للمندسين بالمطالبة بأكثر من ذلك

والواقع المر والمؤلم يعطي إنطباعا أسودا عن المستقبل في خضم التسارع الكبير للتغيير في مجتمعنا والمنطلق من نقطة السكوت لأهل العلم والدين خوفا أحيانا وبحثا عن المصالح أحيانا وإن أحسنا النيّة فسيكون تجنب الفتنة هو السائد بينهم مع أن الأمر الناتج أشد فتنة من الأمر المسكوت عنه

[ALsageer]

أخي الفاضل السكب روح الشفق وفقك الله ..

كلامك في الصميم أخي الكريم وملاحظ ذلك منذ فترة ليست بالقصيرة وقلنا لعله سحابة صيف وتنجلي فطال الصمت وطلت علينا الفتنة برأسها .. يخيم على ذلك صمت من الجميع وتساهل من البعض الآخر وتقبل من الآخرين ..
دخلت علينا عادات وتقاليد محرمة بسبب ما تبثه المحطات الفضائية من سموم علاوة على السفر للخارج كل هذا غير من ثوابتنا الأجتماعية الأساسية وتقبلها الرجال والنساء على حد سواء ..
غياب القوامة للرجل فأصبحت المرأة هي ولية أمر نفسها تفعل ماشاءت وتركب مع ماهب ودب من سائقي الأجرة يجوب بها غرباً وشرقاً بلا رقيب ولا حسيب علاوة على الركوب مع السائق بدون محرم وكل هذا يحدث على مرأى من رجل البيت والمسؤول الأول عن الأسرة .. ناتج من ضعف في الشخصية فليس له من الأمر شيء وآخر تقبل لتلك العادات والتقاليد معتبراً إياها من التقدم الحضاري ...
المسؤولية تقع على عاتق الجميع في الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر والتعاون مع رجال الحسبة ومساندتهم والوقوف ضد اصحاب المحلات والمعارض والملاهي والمقاهي وسائقي الأجرة حتى تزول هذه الظاهرة الغريبة علينا ..
وإن غاب الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر في المجتمع فالفتنة القادمة أشر وأعظم ..

أكرر لك شكري وتقديري أخي الكريم ...

[عاشق التحدي]

تحقيق سخيف بالفعل

الله يحفظ بنات المسلمين من شياطين الأنس .

يعطيك العافية السكب

[طيب القلب]

شكرا لك أخي السكب روح الشفق على نقل هذا التحقيق الذي اشبه ما يكون إلى المهزلة

واستغلال تلك الحرية الممنوحة لوسائل الإعلام في هذا الوقت .!

لا اعلم ماذا يريد هذا الكاتب من تحقيقه , هل يريد انحلالاً لأمهاتنا وأخواتنا وزوجاتنا , إذا كان يرضاه لأهله فنحن نقف في وجهه ونمنعه من ذلك

للأسف أن يجد هؤلاء الخبثاء الفرص لكي يبثوا سمومهم الحاقدة وأفكارهم الغربية ليطبقوها على أرضنا

الوقفة الجماعية من الدولة والعلماء والمفكرين - الإسلاميين - ضد هؤلاء هو الحل الوحيد لإيقاف تلك الحملة الشرسة التي نجدها في هذا الوقت بالذات .!

[أبو الطيّب]

النص الأصلي مرسل من قبل السكب



أيلاف تحرر نساء الرياض (( في تحقيق ينبض بالخبث))

أهلا بالسكب

الله وأعلم أنَّ السكب ( أصبح ) مُنهكا
فلم يعد قادرا على تغيير ( فكره ) و( يُحرّرَه ) من ( قيود ) 00!

على أية حال 00

سنظلُ في قمة ( التخلف ) طالما نرى ( الوشاح ) الأسود
في الطرقات وفي ( الأسواق ) وكأنهن ( غربان ) قد ( اجتمعن )
على ( جيفة ) 00!

تحياتي 00

[حاتم الطائي]

مشكور اخي السكب

ويعطيك العافيه

[الرمادي]

أخي العزيز السكب

لا أعتقد بأنه يخفى عليك الأهداف الظاهرة لموقع إيلاف وأهداف القائم عليه ..

وشكرا لتوضيحك الصورة بشكلها الصحيح من خلال العنوان الرائع




أخي العزيز أبا الطيّب


ماهكذا تورد الأبل !!

ولك تحياتي وتقديري ,,,

[صالح 493]

الحقيقة ان ما اشار اليه السكب واقع وكما قال استغلت مطالبة بعض العاقلات لحقوقهن المهضومة كا يدعين استغلت من بعض المنافقات فكبرن المسالة وروجن لها وعضد لهن شياطين الانس من بعض الكتاب واصحاب الراى المخدوع او الذين انفلت الحبل من ايديهم وسيطرت عليهم نساؤهم وبناتهم حتى شلت حركتهم العائلية وكان لم يكونو آباء ولا ازواجا ولاقررة لهم فى الامر ولا النهى ولا التعديل ولا التصحيح والجميع استغل الاحداث العالمية 11سبتمبر و بعض العلاقات مع الاسرة البوشية ليكشر عن انيابه الينا باسم الاصلاح (المقصود الافساد) فوجد له مدخلا على هذه البلاد حينما بلغه التهديد باسمه تارة وباعضاء الكونجرس تارة اخرى ومن اقوال واحدة تدعى بالكاتبة الاسلامية ( اعطو المراة حقوقها قبل ان يعطها لها بوش وكأن بوش خلف الستارة ومرة تقول اعطو المراة حريتها قبل ان يعطها لها اعضاء الكونجرس الامريكى) ويا للاسف تسمى كاتبة اسلامية فاصبح هناك تناغم مع الامريكان وكأنهم المسؤلون عن بلادنا وما لها وما عليها فصاروا يهشون علينا بالعصى بين آونة واخرى بسبب تلك الجمل التهديدية او الاستنصارية ولكن كل ما نقوله ان الله هو الحافظ وان تنصرو الله ينصركم ونساله النصر على كل معتد اثيم

[صالح 493]

هذا الاسلوب كثير منك الا اذالم تكن من اهل هذه البلاد الطاهرة او انك لاتتمنى لبناتنا الخير والعفاف والكفاف والستر لحاجة فى نفسك ولكن كل ما اقوله اسال الله لنا ولك الهداية واحذر الوقوع فى موقع (ربما يتكلم المرء بكلمة لايلقى لها بال فتهوى به سبعين خريفا فى جهنم )اللهم احفظنا وبناتنا ونساءنا من كل مذل ومشين

[فـهـد الـربـعـي]

اخي السكب

فعلا تحقيقات سخيفه جدا وتشكر على التنبيه والتحذير ....؟؟








أبو الطيّب

أنا من يوم شفت توقيعك وانا غاسل ايدي من اسلوبك الأستفزازي على بالك بتغير شي والله ان العزه هي بالتمسك بالدين والمحافظه على الحجاب ..
فاتقي الله في نفسك ...
فان كنت ترضى لأمك واختك وزوجتك ان يتركن الوشاح الأسود فنحن لانرضى ذلك .

واعلم ان من يطالب بهذه المطالب هم من شربو من منابع الكفر والألحاد فلا يغرنك تقلبهم في البلاد.....
وان كنت مقتنع بما تقول وتتمنى حدوثه في بلادنا
فأن نسائنا والله الحمد خير منك ولايرضين هذا على انفسهن ولكنك مسكين تبحث عن الشهره في فتح هذا الموضوع .....


واخيرا
لم نجبرك على الجلوس في هذه البلاد اذهب وتحرر من كل القيود ×××××××××××××××
اللهم ان لم ترد له هدايه فأرحنا منه عاجلا غير اجل ....؟؟؟


على فكره اين المشرفين من حذف تلك التفاهات التي لا تستحق حتى قراءتها.!!

[كرباج]

خالف تعرف ابو الطيب

اسلوبك ليس بالجديد الاستفزاز لغتك الوحيده

هل ترضى لزوجتك واختك بخلع الوشاح نريد البدايه من عندك

والعذر لبقيه الاخوان اصحاب الغيره

تشاااااو

[أقلاع حتى الضياع]

اولا انا قريت الموضوع حق أيلاف مالقيت فيه شي عيب او مشين هم يجرون تحقيق عما يدور بالرياض مادعو لفتنة اوشي لا سمح الله
بس الكاتب اورد مايحدث بالرياض وكتبها ماجاب شي من خيالة

السكب خانك تعبيرك هالمرة :)

[السعودي]

أخــي الفارس

رويدك أخــي الحبيب

لا تنفعل بالحيل .... فالرجل كتب ما كتب وليس شرطاً أن تكون مقتنعاً به

فإن كان عندك رد عليه فرد عليه بالحجة والدليل والبرهان

ولا تتطرق أبداً للتكلم عن ذات الشخص أو الكاتب

فهو طرح نقطة فياحبذا أن يكون ردك عليه حول النقطة التي كتب عنها

أما بالنسبة لحذف أو تحرير ماكتب أبو الطيب .... فأرى أن الأولى هو تحرير ردك لأنه اشنع

وفيه كلام وتجريح لذات الكاتب

فهذا أبو الطيب معروف الأسلوب ... فلعله بذلك يريد أن يصب الحوار حول النقطة التي تطرق لها كما نوهت عنها أنت

ولعلك كنت أحـد المنجرفين إليه من خلال الرد الجميل والمبارك عليه ولكنك أخـي الحبيب قـد غلبك الحماس فرددت عليه وأكثرت وتعرضت لكلام غير لآئق في ذات الشخص مما استوجب تحريره

وأخيراً ... أخـي الفارس .. قد اعجبني ردك أخـي الفاضل فبارك الله فيك وفيما كتبت

فحاول أن تتلمس الكلمة الطيبة ... فما أدرك فلعل الله أن يهدي بها من يشاء

فأحياناً الكلام اللين يغلب الحق البين

[السكب روح الشفق]

فعلا كما قلت

اخي الغالي السعودي
كما قلت بالضبط

دئما نحن نرد بشكل عشوائي

ابو الطيب قال رأيه وهو حر بما يرى

اذا كانت هناك ردود فلتكن بالحجه ولكن ليس
بالتجريح والذي يدل على شخصية الكاتب
الحوار له اسلوبه وله طرقه

كل له رأيه .. وكل مسؤل عما يكتب وعما يقول


عموما لم استغرب هذا الاندفاع في الردود
وكان العالم يجب ان يستمعوا لرأينا فقط
دعونا نتحاور بشكل حضاري لائق

[فيافي نجد]

السكب روح الشفق

الحوار الراقي مطلب للجميع ولكن فيما يحتمل الحوار

وهناك مايسمى الأخذ بيد السفهاء حتى لايغرقوا السفينة

وليس أسفه ممن يدعوا لترك الواجب ونسف الحق والبحث عن المفاسد للمجتمع فإن حاورت الكريم ملكته ولكن تحاور السفيه يتمردا ولا أعتقد بأن من يصف أختك وزوجتك وأمك بالغراب كريم !!

[ALsageer]

أخي الفارس شكراً لردك ...


أما قول أبو الطيب فيقال عند فئة معروفة من الناس وضعاف العقول والدين والذين يحاربون الحجاب ..

الأخ السعودي كيف تدافع عن أبو الطيب ولا تدافع عن حد من حدود الله وكيف تعتبر هذا راي خاص كان يجب عليك أن تدافع عن الحجاب الإسلامي ..
يجب حذف ماقاله ابو الطيب ويجب التطاول عليه ، كيف يتطاول هذا الجاهل على حد من حدود الله .. إن الأمر واضح من تعرض لحد من حدود الله فقد تعرض لنا جميعاً ويجب تقديمه للشرع ومحاكمته والوقوف ضده ..

[السكب روح الشفق]

ياجماعه ..

الي يشوفكم يقول الحين ابو الطيب بيرفع الخمار عن الرؤس
كل ما هنالك كلام هنا وكلام هناك
من يستطيع ان يرد عليه بلغة حوار مهذبه
فليشارك ... ومن لايستطيع فليتنحى

[ALsageer]

السكب رحمك الله ..
ألم تقرأ جيداً ماكتبه الجاهل أبو الطيب لقد شبه أمي وأمك أختي وأختك كالغربان ويقصد بذلك الحجاب ..
أي لغة حوار تتكلم عنها ؟؟
أم أن ماكتبه هذا الجاهل هي لغة الحوار !!!

ألم يقرأ هذا الجاهل آيات الحجاب الواضحة ؟؟
التي فسرها العلماء ؟؟
ألم يقرأ قول الله تعالى ( قل أبالله وآياته ورسله كنتم تستهزؤن لا تعتذروا اليوم قد كفرتم بعد إيمانكم ) ..
لماذا تطالبون بحرية الرأي حينما يتطاول على حد من حدود الله ؟؟
وتطالبون بحد حرية الرأي حينما نرد على أشكال هذا الجاهل الفاسد ..
وأي عقل تريدون أن نحاور وهل هناك حوار لقد تكفل العلماء الصالحين الناصحين للأمة بهذا الحوار ..
عودوا إلى فتاوي العلماء ستجدونها في بيوتكم أو لربما وجدتموها في جيوبكم فلم يترك لكم العلماء مخرج على الدين نعم سنتنحى عن هذا الحوار وليس لنا أن نحاور ولكن كان بك السكب أن تطالبه هو أولا أن يعود لفتاوي العلماء ويخرس..
ولكن نحن الذين نقول عودوا إلى هيئة كبار العلماء بهذا الأمر ولكم أن تخرصوا ألسنتكم عن حد من حدود الدين ولن نسمح لأحد أن يتطاول على هذا الدين ..

ولكن كما قال الله تعالى ( إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )
أسأل الله العلي القدير ان يهديكم ويردكم إلى جادة الحق والصواب إنه ولي ذلك والقادر عليه .

[mam999]

الرسالة الأصلية كتبت بواسطة السكب روح الشفق
اورد موقع ايلاف المتنوع بأخباره
والذي نعرف من يشرف عليه تمام المعرفه

عموما هذا تحقيق اجراها احد صحفي ايلاف البارعين انظر ماذا اكتشف في صيف الرياض


يمكن القول أن كثيراً من سكان الرياض مرتاحون لهذا التحول إذ سمح لهم بالتمتع بمناخات مدينتهم دون حاجة للسياحة داخلياً أو خارجياً، لأن مدينتهم بعد أن خففت من صرامتها المحافظة غدت أجمل وأكثر حيوية، وتلبست حلة شبابية حيوية انتقلت عدواها إلى السكان فضاعفوا الجرأة، وزادوا الحدود المسموح بها


التحقيق لم يأت بجديد وهذا الحاصل في الرياض

ولكن اتحفظ على الكلام المقتبس اعلاه

[السعودي]

http://www.buraydh.com/sign/taheya/bsmal.gif
http://www.buraydh.com/sign/taheya/slam.gif
http://www.arabiyat.com/forums/images/smilies/taheyatayeba.gif
أخــي الحبيب والفاضل الصقر " ALsageer "

كفاني أنا وغيري أن قرأنا ما خطه يرعاك بهذه الكلمات الناصحة والتي لم نكن لنرآها في حالة حذف ما كتب أبو الطيب

فتركنا لما كتب أبو الطيب ليس له هدف سواء أن يأتي أحــد من أمثالك أخـي الحبيب يكون ناصحاً لأخيه المسلم فلعل بكلماته يكون سبباً في هداية غيره إلى الطريق السليم وإزالة بعض الأفكار المظلة وتفنيدها من خلال طرح الدليل من الكتاب والسنة

وعلى فرض أننا حذفنا ما كتب " أبو الطيب " فهل هذا هو العلاج لمثل كتابات هؤلاء الكتاب .. بل بالعكس سوف يزيد الكيل بمكالين وسيظل على طريقة كتابته التي يحس في قرارة نفسه أنها هي الصواب إن لم يقيض لها أشخاص ناصحين للرد عليه بالحكمة والموعظة الحسنة من خلال طرح الأدلة من كتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم

أخــي الحبيب " الصقر / ALsageer "جزاك الله كل خير على ما كتبت وجعلها في ميزان حسناتك وأسأل الله أن تجد أذان صاغية وقلوب واعية
http://www.wtv-zone.com/BannerzRus/3/fll/fl18.gif
كذلك إخــواني الأفاضل .. يجب أن نعلم أن هناك حرباً على الحجاب خصوصاً عندما بدأت مظاهر الصحوة الإسلامية تدب في العديد من بلدان العالم وانتشر الحجاب في بلاد المسلمين ووسط بناتهم في الدول الغربية هاج الغرب وماج وتجاوب معه بعض أنصار الرذيلة ودعاة الفجور في بلاد المسلمين وبدأوا في محاربة الحجاب الإسلامي حرباً لا هوادة فيها

فلا تستغرب أن يقول أحدهم واصفاً الحجاب بأنه يغطي على عقل المرأة .. وأنه جزء من اضطهاد الإسلام لها ... ونعتوا المحجبات بنعوت لا تليق ورموهن بالتخلف والرجعية والاستسلام لسطوة الرجل وغيرها مما ينعق به الناعقون.

اتخذت هذه الحملة أشكالاً عديدة فمرة نسمع من يقول إن الحجاب يعزل المرأة عن بقية شرائح المجتمع ويحرمها من دورها وظهر من يدعو إلى (تحرير) المرأة وغيرها من الدعاوى الساقطة المردودة، ونسى هؤلاء الذين لا هم لهم إلا تحرير المرأة من قيمها واحترامها لنفسها أن الإسلام ما شرع الحجاب إلا صوناً للمرأة المسلمة وتكريما لها وإعلاءً لقدرها وتقديراً لدورها في المجتمع إذ أن المرأة المحجبة تكون بمنأى عن مشاكسات الذئاب البشرية ومصانة ممن لا يريدون لها إلا أن تكون متاعاً ومكاناً لتفريغ الشهوات.

وعندما يشعر هؤلاء أن ما ساقوه من حجج يتساقط من تلقاء نفسه نسبة لضعفه وعدم موضوعيته نجدهم يلجأون إلى الاستشهاد برأي بعض من يتدثرون برداء الدين من المستغربين والماركسيين وذوي المصالح الخاصة على أنهم من العلماء المسلمين فيلوون لهم أعناق الحقائق ويستشهدون بأدلة ليست في مكانها ويفسرون الأحكام الإسلامية حسب هواهم متوهمين أن هذه الافتراءات سوف تنطلي على الأمة الإسلامية، وما دروا أن علماء الأمة الأمناء على دينها واقفون لهم بالمرصاد مفندين حججهم ودعاواهم.

وعندما تأكد لهم أن الحجاب الإسلامي أصبح مطلباً شعبياً وأنه آخذ في الانتشار وسط نساء المسلمين لم يجدوا بداً من إعلان الحرب عليه، وخلال الفترة الماضية قامت العديد من الدول الغربية بشن حملة ضارية على الحجاب في المدارس ودواوين الحكومة.

الكلام طويل ولعلي اكتفي في الأخير بكلمة إلى بعض الرجال
إنها لم تفسد أكثر النساء ولم تصل إلى هذا الحد من التبرج والسفور والتهاون بدينها وحجابها إلا بسبب تهاون بعض الرجال مع نسائهم واستهتارهم بدينهم وفقدهم لنخوة الرجال وغيرتهم وعدم نهيهن عن مثل هذه الأعمال.

فيا حسرتاه … ترى كم فقد بعض الرجال من رجولتهم حتى أصبحوا أشباه رجال لا رجالاً، فويل ثم ويل لأولئك الذين لا يعرفون كرامتهم، ولا يحفظون رعيتهم، ولا يحسنون القيام على ما استرعاهم الله من النساء، ولقد توعد رسول الله من فرّط في حق رعيته فقال: { ما من راع يسترعيه الله رعية يموت يوم يموت وهو غاش لرعيته إلا حرم الله عليه الجنة }.

فيا أيها الرجال إن أعراضكم كأرواحكم وقد فرطتم بها كثيرا، فأهملتم الرعاية، وضيعتم الأمانة، وركبتم الخطر، وإن تهلكون إلا أنفسكم وما تشعرون أفلا تعقلون وتتوبون إلى ربكم وتحفظون نسائكم.

وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وسلم.

http://forum.ma3ali.net/uploaded/2322323nmoip.gif (http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=shg00001)

[ماجد الأول]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أولا أشكر أخي السكب على ما كتب، وإن كنت أعتب عليه عدم دفاعه عن موضوعه وعن رأيه واتخاذه موقف المتفرج مع أن كاتب الموضوع أولى بالدفاع عن رأيه والرد على لمخالفين مثل أخي (أبو الطيب) نعم أخي السكب كان لا بد أن (تتوطا) في بطن (أبو الطيب) ليس على ما كتب وحسب بل لأنه (معطينا ركبة) في منتدى الأدب :)

ثانيا أخي الحبيب (أبو الطيب)
أنا أشكر لك مداخلتك لأنها جعلتني أطمئن أن هناك خير كثير عندنا فقد رأينا من حملته غيرته على الدين على الدفاع والوقوف ضد هذا الرأي الناشز.
ثم أني أخي الحبيب أحسن بك الظن وأظنك لم تكتب ما كتبت إلا من أجل رؤية ردود أفعال الإخوة وإلا فهذا الكلام لا يقوله أبو الطيب الذي أعرفه وأعرف أنه مهما تطاول فإنه لا يتطاول على شرائع الله ويعرف حدودها دون أن نعينها له. ولا أشك في أنك أخي العزيز ستأتي وتوضح للجميع ما كنت تقصده من سطورك التي حملت ما يشعل الغيرة في قلب كل محب لدينه.
وأهمس في أذنك أنك ربما لم تحسن ضبط كلماتك هذه المرة فهي فيما فهمت تحمل استهزاء بشرع من شرائع الله (الحجاب) ومثلك لا ينبه إلى الناقضين الخامس والسادس (http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=nw00002.htm) من نواقض الإسلام .. قتأمل يا رعاك الله

وأخيرا أدعوك إلى منتدى الشعر فهو في اشتياق لك حتى وإن جفيته وهناك أخوة تحبهم ويحبونك

مع التحيّة

[أقلاع حتى الضياع]

:)


لا حول ولا قوة الا بالله

الحين انت يا ابو الطيب تدعو الى نزع الحجاب عن المرأة سامحك الله:)

طيب وشووووووووووووووووووووولة نحرر المرأة :)

ونحررها من ايش :)

تبينا نحررها من الكراث الي تاكله كل صبح انا ماعندي مانع :)

بس تبينا نحررها من خيمتها الي لابستها اقولك معصي معصي معصي:p

طيب واذا حررناها من خيمتها الي لابستها وشلون باتسر نلقى خيمة نكشتبها :)


ابو الطيب اي فعلا ونعم وهذا صحيح اني احبك حبا قوياً :p

بس انك تبي تخلي الحريم بدون خيماتهن اقولك اهااا بس :confused:

ذكرتني بقاسم أمين يومنه قام يضحك على حريم مصر ويقولهن اكشفن الحقاب ( الحجاب ) :)

وسوى مظاهرات وأنتفاضات وفيضانات :)
وقامن هالصريات كل وحده تجدع يمين ويسار حقابها :) تسنك تشوف التفحيط بالدايري :)

وجت وحدة يقالها سنية الي امها حسنية بس نسيت أسم بوها وقامت احرقت حقابها وقالت من النهاردة مفيش حقاب مفيش تخلف مافيش رقعية ( رجعية ) وعلى طول فرشت الأرض وجلست عليها وهي توسد البصل والثوم والفسيخ وجلست تعلج وحقابها محروؤ ( محروق )
وهالمقرودة يسلط الله عليها ذيتس السيارة الي طيرتها خمسه كيلو قدام ودوها المستشفى القصر العيني يالي تسنكم تشوفون المركزي :) وقالها الدكتور يالخبلة ابتس انت مشلولة ( ترى الدكتور المصري قالها تسذا ماادري يمكن انه جاي من بريدة وقتها ) :)

المهم وسارت على الدرب الطويل الخبلة ام شعر ثاير وأبيض كا بياض البيضة :)

هدى شعراوي ( يازين أسمها ) :)

وقالت كاسم امين ( تراها قالت كاسم تسذا ماقالت قاسم ) فخر الأمة العربية وفخر المرأة العربية من التحرر ...

الا على طاري هالتحرر اذكر ان فيه وحدة تسمع بشي أسمه تحرر المرأة العربية وراحت لبياعين الخضرة قالت ابي نص كيلو تحرر ونص كيلو الأمة العربية :)

وغنت المطربة مصالة نصري :)

قصدي أصالة نصري اغنية عن قاسم امين تقول فيها هالمصالة :

دعا لكشف الحقاب
مدعاش لكشف الأفخاذ
يومني سمعت كلمة الأفخاذ من اصالة وهي تطير بوهتي وجلس متمسر وانا اعيد وازيد بالأغنية

تسنها اصابت وتراً حساسا بقلبي او تدرون مست شغاف قلبي :)

لبدن يا أبو الطيب مانيب معك ولا معك الحق أنك تقول هالكلام والحين أبيك تعتذر عما كتبته بحق بنات الأمة العربية من دعوة لتحرر المرأة

هو صدز انك تبي تدعو المرأة لكشف الحقاب ؟؟؟

سلاموس

[أبو الطيّب]

الحقيقة ( قضيتنا ) ليست بالتحقيق المُصاحب للموضوع
ولا بخلع ( الحجاب) ولا حتى ( بصفية ) زغلول 00!
بل قضيتنا برمتها ( بأطفال ) الثانوية
الذين يصعب عليهم الفرق بين ( نهج البلاغة ) و ( طوق الحمامة ) 00!
هذه واحدة وأما الأخرى فهي: لا بُدّ من الإشادة بالعقول الكبيرة
كأبي إبراهيم – السعودي
والأخ السكب
والأستاذ ماجد
فيجب على أعضاء بريدة اتخاذهم قدوة ومنهاجا 00!

ما تلك إلا مقدمة أحببتُ طرحها على عجل
وأما بشأن الموضوع فأقولُ نعيبُ على ( الشيعة ) باتخاذهم ( للتـُقية )
وننسى أنفسنا بأن لسنا عنهم ببعيد 00!
بمعنى إن كانوا ( الشيعة ) يتخذون ( التـُقية ) منحى لهم
فنحن نتخذ من ( الرياء والسمعة ) انتحاءات
حتى يُقال عنا بأننا ( حُرّاس ) العقيدة وأسودها المدافعين عنها ليس إلا 00!
ولو نطقت ( الماسنجرات ) لشهدت علينا
بما يعجز ( إبليس ) عن فعله 00!

على أية حال 00
ما لسان الكثير من المدافعين والمطبلين إلا ( كالنعامة ) تدّسَ رأسها ( بالرمال )
تحسب أن لا يراها أحد 00!
ونست بأن ( عورتها ) مكشوفة لكل ما هبَّ ودب 00
ففقبل أن تلبسوا (نساؤكم) الحجاب و( تحرّموا ) عليهن ( القيادة )
تذكروا جيدا إن ضحية ( برجس )
وأعوانه كانت ذات ( حجاب ) 00!

والحُر تكفيه الإشارة 00!


نسأل الله السلامة 00

[ALsageer]

أخي الكريم السعودي وفقك الله ..
أخي الكريم ماجد الأول وفقك الله..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

الحمد لله القائل ( ومن أياته أنك ترى الأرض هامدة فإذا أنزلنا عليها الماء أهتزت وربت ) ..

الحمد لله نزل الغيث وازينت الأرض وأنبتت من كل زوج بهيج ..

أضاءت قلوبنا بعباراتكم النيرة كإشراق الشمس وتفتحت عقولنا كتفتح الورود وفاحت روائح الفل والياسمين والنرجس ...

فلا أخفي عليكم فلقد والله أغاث قلبي ردكم الجميل وتوضيحكم الرائع ..

كنت أنتظر الرد من أمثالكم فنحن بحاجة لتلك العقول الرزينة الطيبة المتطهرة .
أرجوكم لاتلومون فالأمر ليس بالهين ولا بالسهل فالأمر خطر عظيم ، بالنسبة لنا موت وحياة ونحن نتكلم ولا يعرف بعضنا البعض ..
أرجو أن يكون الأخ أبو الطيب كما يقول الأخ ماجد وليس كما قال ابو الطيب نفسه ..
ولاكن كان من الممكن على أبو الطيب
أن يرى غيرة المسلمين وردود الفعل بطرق عده وليس كالطريقة التي أستخدمها ..

المنتدى متسع ويقرأه أناس ويطلع آخرون في شتى أرجاء المعمورة وهم لا يعرفون أبو الطيب فلربما وقع عليه الدعاء ، إضافة إلى سمعة المنتدى وسمعة أعضائه ومشرفيه ..

أسأل الله العلي القدير لنا الهداية لما يحبه ويرضاه ..

[أبو الطيّب]

الأخ الفاضل إقلاع وضياع
تحية وسلاما وبعد

يا أخي لا أدري لماذا حين قرأتَ سطوركَ
و( صورك ) كأني تذكرت صاحبا كان هنا
يُقال له ( توني بلير ) 00!
ذكره ُ الله بخير
جاء و( عفس ) المنتدى وجعل ( عاليه )
( أسفله ) ثم ( غابت ) شمسه
أو ( غيّبت ) لا أدري تحديدا
ولكن إن كنت هو ( فأهلا ) بك مجددا 00
فلقد اشتقنا لقفزات لا يحسنها إلا
( توني بلير )
ولكن بعيدا عن ( المنسدح ) 00!

إقلاع وضياع قلتَ:

ذكرتني بقاسم أمين يومنه قام يضحك على حريم مصر ويقولهن اكشفن الحقاب ( الحجاب )

يا أخي 00

( قاسم أمين ) رحمه الله
كان ( صادقا ) بدعوته و( بمنهجه ) 000الخ
وأصدقك القول أخي
إن ما يجعلنا نـُعجب ( بقاسم أمين )
أنه ( صدق ) بدعوته و( كافح َ ) لأجلها
فلم يمت إلا بعد أن ( علقن َ ) إناث ( مصر )
( الحجاب ) على ( مآذن ) الأزهر 00!
بعكس ( عُلماء ) المسلمين الذين وقفوا أمام ( قاسم أمين )
وقفة ( خجولة ) 00!
كوقفة ( عذراء ) بخدرها 00!

حتى ( تحررت ) المرأة وهم في وهم
( الشجب ) و( الاستنكار ) 00!
حتى هذه اللحظات 00
وما أشبه الليلة بالبارحة 00!

والغريب بالأمر أن أي شخص
له هدف ومعنى تجده يقاتل من أجله
حتى الموت 00!

فهاهي ( أم كلثوم ) تقاتل من أجل ( فنها ) حتى أنها
امتنعت عن ( الزواج ) لسبيل منهجها 00!
فماتت رحمها الله
وهي متربعة على عرش الفن 00!

وكذلك رأينا ( قاسم أمين ) لوحده يكافح ويقاتل
ويجاهد في سبيل دعوته وحيد لا ناصرا له ولا معينا
إلا بعض القلة القليلة
من أمثال ( طه حسين ) و( سعد زغلول )
وبعض من النسوة من أمثال( صفية زغلول )
و( هدى شعراوي ) و ( درية شفيق ) 000الخ

ورغم ذلك ينجح بدعوته 00!
وهاهو ( مدائن التحرير ) شاهدا
على نجاحه 00!

وأيضا مانديلا
رأيناه يُطـَّلق ( حريته ) مقابل ( دعوته )
وهدفه الذي خطط له حتى كاد أن يموت في سبيل
ما يطمح إليه
فكان له ما أراد وأكثر 00!
وقس على هذا الكثير 000!

بينما ( عُلماء ) المسلمين نراهم ( ينسلون )
من ( دعوتهم ) كالشعرة من ( العجين )
عند أول عارض لهم و( يتنازلون ) عنها
بكل بساطة وبدون أي ثمن 00!
باستثناء شيخ ( الإسلام ) و( محمد عبد الوهاب ) 00!
رحمهما الله 0

وأخيرا السطور أعلاه
لها ( أبعاد ) ولها ( مغزى ) عليكَ أن تلخص
محتواها وتستنتج خفاياها
وحينئذ ٍ ستعرف ما أرمي
وأشير إليه 00!

تحياتي وتقديري 00

[أبو الطيّب]

أستاذي القدير ومعلمي الأول ماجد 00


يعلم الله أول ما جئتُ لهذا المنتدى
ظننت ُ أن ( صالون ) العقاد سيبعث من مرقده
وإننا سنرتشف منك َ( البيان والتبيين )
ونستمع منك تفسير ( أوضح المسالك )
وتبسيط ( شرح ابن عقيل ) 00!
ولكن يا سيدي رأيناك ( بخيلا ) علينا
فلم نراك إلا ( قليلا ) 00!
حتى مللنا من ( غيابك ) فكانت الطامة الكُبرى
إن ( حُذفَ ) مُعرفك من ( الإشراف ) 00!
فلملمنا ( حقائبنا ) بحث عن من يُعلمنا
متى نـُعرب ( كان ) و( أخواتها ) 00!
وكيف نفرق بين ( نقد ) الذات وبين
( النقد على أصوله ) 00!

وأما وإن عدتَ إلى ديوانكَ
ومنتداكَ فثق يا أخي إننا سنكون أول الراجعين
والمنصتين إلى حديثك فهو على أية حال حديث ذو شجون 00


يطول الكلام 00 ولكن أقف وقفة عاجلة على قولكَ:

فإنه لا يتطاول على شرائع الله ويعرف حدودها دون

أخي الفاضل
من ( المسكين ) الذي ( يتطاول ) على
حدود ( سنَّها ) الله من ( سابع ) سماء
وفرضها على نبي هو خير الأنبياء 00؟!!

أخي لستُ ( زنديقا ) ولا ( مُلحدا )00!
فمعاذ الله أن ( افعل ) هذا في يوم من الأيام
ولكن يا أخي 00
( الحجاب ) ليس مجرد ( غطاء ) على ( الوجه ) 00!
نغطي به ِ نساؤنا ونلزمهن به
ونقول نحن شعب الله المختار 00!

يا أخي 00
بأم ( عيني ) رأيتُ فتيات ( الخنا ) و( الفجور )
الآتي يبحثن عن ممارسة ( الرذيلة )
مع الشباب الخليجي لأجل
( بضع ) دريهمات 00!

يأتينَّ ( للشقق ) المفروشة ( بهيئة )
الفتيات ( المُلتزمات ) و( المحجبات )
وذلك بُعد عن ( الشُبهة ) 00!
الشاهد 00
إن ( الحجاب ) ليس كافي لوحده
فما المانع أن ( تخلع ) المرأة ( الحجاب ) وتقود ( السيارة )
ولكنها تموت ( حُرة ٌ ) لا تأكل من ( ثديها ) ولا تسلم نفسها
لذئب يعرف من أين تؤكل الكتف 00!
أليس ذلك أجمل وأقدر من أن ( نلزم ) فتياتنا ( بالحجاب )
ونغفل عما يفعلنه مع السائق ومع البائع
لمجرد أن وضعت قطعة
( قماش ) على ( رأسها ) 00!

لستُ أدري 00

وأخيرا 00 أسف جدا للإطالة
ولكنها حروف تناثرت لكَ حبا وطوعا
عجزت عن إيقافها 00

فمعذرة مرة أخرى
هذا ويبقى الحب
والتحيات لك 00 ولك وحدك َ 00

المُحب أدناه0

[ALsageer]

أبو الطيب أصلحك الله ..
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته....

مهما بلغ بنا من قصور في العقل والإدراك وسرعة الفهم أو أننا لا نحمل سوى شهادة الإبتدائية أو محو الأمية إلا أن ما خطته يمينك عن الحجاب واضح ولا يحتاج منك إلا الإستغفار والتوبة إلى الله وعدم التكبر على الحق المبين .. ولا يغرك أنك تحمل أكبر شهادة تعليم وثقافة فتتطاول على أمور ليس أنت من أهلها ، دعها فالله سبحانه قيض لها علماء مخلصين هم مصابيح الدجى .

نعم أنتصر قاسم أمين وأعوانه في نزع الحجاب ..
ولا زال علمائنا منتصرين ويخوضون حرباً لا هوادة فيها مع العلمانين والأنترنت والمحطات الفضائية فالحرب قائمة إلى يوم القيامة وسوف ينتصر الذين يدعون لكتاب الله وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم ..
ما بنا من نعمة فيه من الله ثم من العلماء المخلصين الممسكين بزمام أمور أعظم من الحجاب يحاربون فساد ومنكر عظيم ..
فلم نصل بعد إلى المستوى الذي دعا إليه قاسم أمين و لم تقتصر دعوته على الحجاب فقط بل حارب حتى فتحت المراقص ودور الخمور وقيادة المرأة للسيارة والأختلاط الطلابي ..
وعلمائنا ما زالوا واقفين لها بالمرصاد أيدهم الله ..
وهل إذا وقعت جريمة زنا ندعو لنزع الحجاب ونسيء الظن بنساءنا المتحجبات ؟؟
هل ندعو لنزع الحجاب من أجل ما فعله برجس ؟؟
هل ندعو لنزع الحجاب بسبب ما يحدث بالماسنجر ؟؟

نحن لسنا أحسن البشر وعندنا ذنوب ومعاصي ولكن لم نصل إلى ما وصلت إليه القاهرة ودمشق وبيروت والرباط وكثير من العواصم الإسلامية بسبب قاسم أمين وأشباهه ..
الذنوب والمعاصي موجودة على وقت الرسول صلى الله عليه وسلم بالخفية فقد رجم الزانية وقطع يد السارق ...
**
قال الله تعالى ( ومن أحسن قولاً ممن دعا إلى الله وعمل صالحاً وقال أنني من المسلمين )

أسال الله العلي القدير أن ينور قلبك بنور الإيمان والقرآن الكريم وأن يهدينا ويرشدنا لما يحبه ويرضاه .. إنه ولي ذلك والقادر عليه ..

[السكب روح الشفق]

هاهو الحوار يتحول في مجريات جميله

رغم وجود عبارة القدح الشخصية كجاهل وغيرها

هل من مزيد ايها الاخوة

[المعيد]

اتفق رمع أخي إقلاع حتى الضياع

فالموضوع عادي وأقل ، ولا يعدو عن كونه تحقيق صٌحفي

شكرا
المعيد