الزوج@الزوجة@الزوج@الزوجة .. من الجاني ومن المجني عليه

[الحكواتي]

.
http://img04.arabsh.com/uploads/image/2014/03/15/0c3044486df306.jpg
.
كل الغرابة :29_1_16[1
عندما تعلم أن أن ذكر الباعوضة
يقتات على رحيق وشهد الأزهار ويسمو فوق
قمم الثمار ، ويعلو فوق الأشجار :d8:
أما أنثى الباعوض
فلا ترتاح إلا عندما لا نرتاح
ومصاصة الدماء تلك سمجة الخلق
تتردد على مسام الجلد وتبدأ بالجَلد
وتنتفخ من دمنا حتى لا تكاد تطير :29_3_1[1]
.
.
http://img04.arabsh.com/uploads/image/2014/03/15/0c3044486df302.gif
.
يقال أن أول من استخدم الكعب العالي
هم الرجال العاملون في ذبح الماشية وسلخها
يعني : القصابين
واستخدموه فقط لترتفع أرجلهم عن الدماء
تنزهاً عنها وعن الرواسب التابعة لتلك المهنة
ثم وما أدراك ما ثم
انتقل الكعب العالي
إلى النساء
حتى مع استعمالهن اللطيف له
وعزفه الذي استخدمته مرة كنغمة للرسائل :f9:
واحتمالهن الأعراض السلبية لاستخدامه
وكله في سبيل الموضة
وسفك دماء الكثير من مرهفي الحس
والمتخرفنين مثلي :a2:
إلا ..
أن استخدامه من الأصل
قد يكون له دلالة في بداية الأمر على سوء الطوية
.
من المثالين السابقين
في رأيكم أي الفريقين أحق باللؤم و سوء الطبع
.
أمزح لا تعثن بي معشر الجنس الناعم
يا الله سترك وستار من خلقك
.
والله إنه كتب الشقاء على الطرفين
الزوج السعودي (بلدياتي) والزوجة السعودية
وكل واحد منهم مستحمل الثاني
.
وكل الاثنين بالجنة
إن شاء الله
فكل واحد مستحمل غلاسة الثاني
.
الزوجة
مستحملة ثقل دم الزوج
وقلة رومانسيته وكثرة تسخطه
ولا يملأ عينه شي ، ومستحمله فنيلته المبعوجة
وسرواله الأصفر
وطلعة الاستراحة كل ليلة
وعدم المعاونة في تربية الأولاد وتعليمهم
.
والزوج
مستحمل ربطة الشعر (شبكة)
والفخيخ على وصوله
وكثرة الإلحاح
وركب سود وودن للسوق
ومستحمل : أمي تقول
ومستحمل : أختي رجلها جاب لها
ومستحمل : مشيوف علي
ومستحمل : أروح أدودل إيديني
وعدم اهتمامها وفهما لحاجاته مسبقاً
.
وأيضاً .. وأيضاً .. وأيضاً
.
كل واحد يحط اللي يجوز له
.
فالأحرى إما يعدل الاثنين سلوكهم
أو يتحمل الآخر على علاته
وأنا أفضل الأول
لأنه بالثاني بينفجر البالون وتصير حففففففلة
.
أبهج لا أحدهم يعثي بي :b2:
.
http://img04.arabsh.com/uploads/image/2014/03/15/0c3044486df300.jpg
.
.
.
.
بمان الله

[تجاريح]

.
.
من المثالين السابقين
في رأيكم أي الفريقين أحق باللؤم و سوء الطبع
.
.

والله إنه كتب الشقاء على الطرفين
.
.






^
^
^

عفواً.. موضوعك لا يُمرَّر مرور الكرام خصوصاً ^

..


لي عودة بإذن الله ..

[الحكواتي]

^

^
^

عفواً.. موضوعك لا يُمرَّر مرور الكرام خصوصاً ^


..



لي عودة بإذن الله ..

(ولَّى مُدْبِراً وَلَمْ يُعَقِّب) الآية
أنا قايل ما راح تعدونها معشر النساء على خير
عموماً .. التعقيب مرحب به
على الأقل أحس إن به أحد يسمعن

وياما من رصع اللئام
فحيّا هلاً برصع الكرام

بس بشويش

[تجاريح]

عذراً على التأخير في الرد

ولكن بحثت عن موضوعك فــ ضعت بالمنتدى ما أدل إلا الواتس

وبصراحه توقعت انهم حذفوا الموضوع بعد ما شافوا الرد
.
.
بسم الله أبدأ

قرأت مواضيعك السابقة فلم أفهم لغة الكتابة

أما هذا الموضوع سبحان الله أحس اللغة واااضحة وضوح الشمس

(يمكن اهتويت للموضوع وفهمته) الله أعلم

كل الغرابة :29_1_16[1
عندما تعلم أن أن ذكر الباعوضة
يقتات على رحيق وشهد الأزهار ويسمو فوق
قمم الثمار ، ويعلو فوق الأشجار :d8:
أما أنثى الباعوض
فلا ترتاح إلا عندما لا نرتاح
ومصاصة الدماء تلك سمجة الخلق
تتردد على مسام الجلد وتبدأ بالجَلد
وتنتفخ من دمنا حتى لا تكاد تطير


الآن ذكر الباعوض لا يقع إلا على الأزهار

والأنثى على مسام الجلد

ماشاء الله تبارك الله , الله لا يضركم كلكم ذوق يالشباب

يعني الصورة تمثل الأنثى

أتمنى لو أنها لا تقع إلا على الذكور من البشر
.
.
أما الكعب كان للقصابين

وقلدناهم!!

إلا أنتم النصابين



نجي للمهم ::

من المثالين السابقين
في رأيكم أي الفريقين أحق باللؤم و سوء الطبع



الإستفهام هُنا لم يكن للتعيين بقدر ما كان استهزاء

سؤال وجيه ,, والإجابة :

لإرضاء غرور الذكور نقول طبعاُ الإناث أحق باللوم دائماً

فمن أنجبتكم سوى امرأة ومن سهرت عليكم سوى امرأة ومن تحملت سنين طيشكم ومراهقتكم سوى امرأة ثم تتزوجون امرأة

فلازم تكبر عقلها وتجاريكم لتقول: أنااا

أتتناسون أن خلف كل رجل عظيم امرأة

وخلف كل امرأة حزينة رجل
.
.
.

والله إنه كتب الشقاء على الطرفين

من خُتم له بشرٍّ فهو شقي

أهل الشقاء هم أهل النار

عَنْ عَلِيٍّ قَالَ : كُنَّا فِى جَنَازَةٍ فِي بَقِيعِ الْغَرْقَدِ فَأَتَانَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم

فَقَعَدَ وَقَعَدْنَا حَوْلَهُ وَمَعَهُ مِخْصَرَةٌ فَنَكَّسَ فَجَعَلَ يَنْكُتُ بِمِخْصَرَتِهِ ثُمَّ قَالَ :

( مَا مِنْكُمْ مِنْ أَحَدٍ ، مَا مِنْ نَفْسٍ مَنْفُوسَةٍ إِلاَّ وَقَدْ كَتَبَ اللَّهُ مَكَانَهَا مِنَ الْجَنَّةِ وَالنَّارِ ، وَإِلاَّ وَقَدْ كُتِبَتْ شَقِيَّةً أَوْ سَعِيدَةً ).. الحديث.

شكراً لموضوعك جدو

[الحكواتي]

^
^^
^^^
(وَلَا تَقْرَبُوا الصَّلَاةَ ..) الآية
إن لم يكن اختزالك لموضوعي وانتقاؤكِ
هو على طريقة من يقتطع الآية قبل تمامها
فأين هو إذاً !

نحن أمة منصفة وأنا أنصفتُ الطرفين
وعذربت بالاثنين والجنسين
وكوني استفتحت بأحدهما قرعاً
فمن باب الاستهلال غير المؤذي
كرمت وشيمت وذكرت أني أمزح
وتحرزت بالحذر منكنّ .. فلم أسلم
ولكن
اللي من إيدو الله يزيدو
الرجال بهم عيب والنساء كذلك
والله يصلح الحال
وأعتذر أن لم تصل مواضيعي السابقة لذائقتك
فضلاً أن تفهميها
وأتمنى ألا ينزل ردي على غير ظاهره
فليس بين السطور شيء

كل التقدير لتفاعلك
وكل العتب لتسرعك

وعفواً يا تيته :)

[تجاريح]

أخي الفاضل

مواضيعك السابقة على عيني وراسي

ولم أقل بأنها لم تصل لذائقتي بقدر أني لم أفهم حروفها

لا زلت حديثة عهد في عالمكم, ولا أعرف خبايا السطور

وكذلك ردك هذا لم أفهم مغزاه , لي الظاهر فقط

#ملاحظة

ردي لا يعني أتهامي لشخصك

وكذلك موضوعك لا يعني أن الموضوع كُتب من أجلي

قد لا تكون هذه نظريتك للأنثى وإنما تنقل مايراه غيرك

وكذلك أنا جمعت شعور الإناث من حولي وسكبته هُنا
.
.

اختلاف الرأي لا يُفسد للود قضية

أعرف انك تمزح , وكذلك ردي عليك لم يكن بمحمل الجد

مجرد حروف تجول في خواطرنا فنسكبها هنا

عفويتك واضحة جداً , ابتداءً من الصورة الرمزية وانتهاء بالصور الملحقة في مواضيعك

فاحترازك بالحذر اخذته مزحاً ,فرددت عليك ,

ولو كان الموضوع جديا, لابتعدت عن طريقك من البداية

ظهر لي من حروفك شخصية مرحة تتقبل النقد

ولكن اخطأت ذلك

فها هو العتب يملئ حروفك

احزنني ذلك كثيراً

اعتذر منك أكثر من ذلك

بالرغم من ان الألم ينهش جسمي إلا ان عتبك افقدني الصبر وجعلني اصب هذياني هنا..

اعتذر ثم اعتذر ثم اعتذر لشخصك أخي ..

[عاشق الخير]

بين أنياب ذئب و اتهام باعوضه
نقف متفرجين لواقعنا ..
ليكون كل طرف بالاخر خبيرا ..

ليتنا نعيش لانفسنا فنهديها عيوبنا ونصحنا وارشادنا
ثم نكون للاخرين عونا لا فرعونا ...


في الحياة الزوجية يلام فقط من قدم رغبات نفسه على رغبات شريكة ..
فحرم الاخر حقه ليستمتع وحده

وتناسا أنها شراكة لا يمكن لها أن تتجزأ الا اذا تصدع بنيانها ...



دمتم سالمين

[تجاريح]

عفواً أُخَيّ

ذئب و باعوضة !!

تفكيرنا أرقى من ذلك بكثير
لسنا أعداء هنا
إنما اختلاف رأي فقط
لم أُنَزِّه الإناث واصفهن بالملاك
ولم اتَّهِم الذكور واصفهم بالهمجية
لا أكره الرجال مطلقاً , إنما سوء تفكيرهم ومعاملتهم هو ما انتقده
فكيف لكامل العقل أن يُخطئ ويستمر في خطئه
ألا يحق لنا توجيهه ونصحه
المرأة خُلقت من ضلع أعوج يصعب تعديلها
أما عيوبنا , فكل شخص بعينه يحمل عيبا
فـ ها أنا أعترف أني مليئة بالعيوب
ومن أكبرها التسرع والعجلة وانعدام الصبر
ومن أعظمها لم أُكمل حفظ القرآن
هل يجعلني ذلك أنعزل عن البشر وأُصلح عيوبي
ألا يحق لنا أن نتناصح
مشاركات الواتس أراها تناصح, استفدت كثيراً , وقد أُفيد غيري
إصلاحي لنفسي لا يعني إهمالي من حولي
.
.
أما العلاقات فلا تقتصر على الحياة الزوجية فقط
بل علاقة الصداقة اعتبرها أعظم بكثير من العلاقة الزوجية
كونك تختار صديقا تثق به مدى الحياة من أصعب الأمور
أما الزواج فلا يحق لك الاختيار, إنما رضا بالواقع والتعايش معه.

[الحكواتي]

تجاريح
شكراً لإضافتك وتوضيحك
والصورة بالنسبة لي واضحة
وأتمنى أنها لكِ كذلك
واختلاف الرأي لا يفسد للود قضية
والنقص من الزوجين حاصل والكامل من يعترف بنقصة
والأكمل من يسعى للإصلاح وإقالة العثرات
ولا مزيل كمزيل النسيان
أما أنا فكتاب مفتوح لا أنتقص من أحد
ولا أنصح بأن يوطى لي على طرف
آخذ الناس على محمل الجد حتى يبين العكس
ولكل حادث حديث حينئذ

شكراً لتفاعلك
واعتذارك غير مقبول لأنه ليس لهُ ما يوجب
نتقبل الإساءة فكيف بالإحسان
أحسنت بمشاركتك وأشكر تفاعلك مراراً

عاشق الخير
شكراً لإضافتك في آخر ردك
ولو استعضت عن بدايته لما شابه شائبة
وأخذ الناس بالتهمة زلةٌ تورث الكمد
ولا داع للتلميح فالتصريح أجدى
عفا الله عنك
ولعل بداية اسمك المركب
سبق آخره .. فنعفو عنك بعجزالاسم ونظن بك خيراً
ونرحب ونصفح
والنصح والإرشاد ولو بكلمة صادقة
خير من معلقاتٍ لا تتجاوز التعليق إلى التّعلُّق
وقليل نافع خير من كثير سمج
شكراً

[عاشق الخير]

عذرا أختي و أخي
حين لمحت للذئب و الباعوض كان تلميحا للمثال في الرد الأول
و إلا فأنتم أعز و أكرم من أن اصفكما بذلك ..

لكني استعرت من مثالك مقدمة لحديثي
فعذرا إن أساءت نظمي و شكرا لحسن ظنكما ..



حديثي عن العيوب هي دعوة لنفسي وللجميع عامة لا لكما خاصة
فالحديث هنا عام لكل زوجين ولكل علاقة قائمة يجب فيها أن أقدم لأخذ
وأن اضحي لأجد و أن أبذل لأنال
وما أراه في واقعنا أننا مستعدين لنرمي الأخطاء على كل من حولنا الا أنفسنا ..


شكرا مجددا لكما

[الحكواتي]

عذرا أختي و أخي
حين لمحت للذئب و الباعوض كان تلميحا للمثال في الرد الأول
و إلا فأنتم أعز و أكرم من أن اصفكما بذلك ..
لكني استعرت من مثالك مقدمة لحديثي
فعذرا إن أساءت نظمي و شكرا لحسن ظنكما ..
حديثي عن العيوب هي دعوة لنفسي وللجميع عامة لا لكما خاصة
فالحديث هنا عام لكل زوجين ولكل علاقة قائمة يجب فيها أن أقدم لأخذ
وأن اضحي لأجد و أن أبذل لأنال
وما أراه في واقعنا أننا مستعدين لنرمي الأخطاء على كل من حولنا الا أنفسنا ..
شكرا مجددا لكما
لو لم تكن كريماً لما ترفعت عن الزلل
وحسن ظنك اقرنه بعفوك لتسرعنا
ولكن .. في مثل هذا الزمن
تكثر الإسقاطات البذيئة فيختلط
عملٌ صالحٌ بآخرَ سيئاً
..
شكراً لك

[عاشق الخير]

يبدو أني ساستعير من كلامك

نتقبل الإساءة فكيف بالإحسان


وما كان بيننا اختلاف لا خلاف

انتهى أمام طيبكم و كريم خصالكم