تـغـريـده كـفـريـه لـلـملـحد ( تـركـي الـحـمـد ) يـسـب فـيـهـا نـبـيـنـا الـكـريـم !!

[ابو عراده]

عادت الخنازير لعادتها القبيحه بعد توقف لم يدم طويلا ..عادت لتنال مرة أخرى من سيد البشريه محمد صلى الله عليه وسلم .
عليهم لعنة الله .
هاهو الملحد تركي الحمد يعود لينبح من جديد ويجدد كفره بالله ورسوله الكريم بتغريده كفرية تؤكد تطاول هذا المجرم اللعين على سيد البشر .
أطالب من يعنيهم الأمر من ولاة أمرنا ومن علماؤنا سرعة القبض على هذا الطاغوت وتقديمه للعداله ليكون عبرة لغير .
اللهم قد بلغت اللهم فإشهد .

http://www8.0zz0.com/2012/12/23/08/212374026.jpg

[وَ مَـآذَآ بَعْدّ ♛]

مواضيعك ساخنه يا ابا عراده

تماما گـ سخونة دمعتي عندما تسقط وانا اقرأها
فَ تسلخ وجنتاي وتحرق جيدي ....

*

[الشاكوش]

لم أقرأ في التغريدة أي شتيمة ثم إن تركي الحمد يقول شيئاً أنتم تقولوه تحت عنوان ( مجدد الدين )

[ابو عراده]

مواضيعك ساخنه يا ابا عراده

تماما گـ سخونة دمعتي عندما تسقط وانا اقرأها
فَ تسلخ وجنتاي وتحرق جيدي ....

*

عذرا أخيه فما قاله هذا اللعين بحق سيدنا وحبيبنا ومنقذنا محمد صلى الله عليه وسلم ليس بالأمر الهين .
إذرفي دموعك أخيه فهي شهادتك عند الله على غيرتك لنبيك محمد صلى الله عليه وسلم .

[ابو عراده]

لم أقرأ في التغريدة أي شتيمة ثم إن تركي الحمد يقول شيئاً أنتم تقولوه تحت عنوان ( مجدد الدين )




ألا تستحي ؟؟ ألا تخجل من نفسك وأنت تهرف بما لاتعرف ياسقيم الرأي والفكر .
لتعلم أيها الشاكوش المهتريء أن هذا هو زمن يميز الله فيه المؤمن الحق من المنافق اللعين .

[Qassimy]

ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=%D9%8A%D9%85%D9%87%D9%84+%D9%84%D9%84%D8%B8%D8%A 7%D9%84%D9%85+&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0CC4QFjAA&url=http%3A%2F%2Fwww.bdr130.net%2Fvb%2Ft19573.html&ei=rXHXULz-E-SF4gS034DIBQ&usg=AFQjCNFX9Pat_JttWuTmq2nQ48mbyA0RRg&bvm=bv.1355534169,d.Yms)

هذا ( التريكي ) غره أمهال الله له أعطاه العبر بين يديه ولم يتعظ الله يمهل للظالم حتى إذا أخذه لم يفلتـــه

[الشاكوش]

ألا تستحي ؟؟ ألا تخجل من نفسك وأنت تهرف بما لاتعرف ياسقيم الرأي والفكر .لتعلم أيها الشاكوش المهتريء أن هذا هو زمن يميز الله فيه المؤمن الحق من المنافق اللعين .


لماذا تترك الحديث عن الموضوع وتهاجم شخصي؟!!
أولا تقولون بأن محمد بن عبد الوهاب مجدد الدين بالجزيرة العربية ؟

[ابو عراده]

لماذا تترك الحديث عن الموضوع وتهاجم شخصي؟!!
أولا تقولون بأن محمد بن عبد الوهاب مجدد الدين بالجزيرة العربية ؟


هو لايقصد المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه وهي حيلة لجأ لها اتباع تركي الحمد إخراجه من مأزقه وحمايته من الغضب الشعبي المنتظر ضده .
ألا تقرأ جيدا التنهيقه التي نهقها حماركم تركي الحمد ؟؟
يقصد ( محمد بن عبدالله ) صلى الله عليه وسلم بأنه جاء بزمن يصحح فيه عقيدة سيدنا وأبينا إبراهيم ..ثم جاء الوقت الآن لتصحيح عقيدة محمد بن عبدالله .
عليه لعنة من الله وعلى من يدافع عنه .

[To Be]

ألا تستحي ؟؟ ألا تخجل من نفسك وأنت تهرف بما لاتعرف ياسقيم الرأي والفكر .
لتعلم أيها الشاكوش المهتريء أن هذا هو زمن يميز الله فيه المؤمن الحق من المنافق اللعين .


بما انك صاحب المعرفة و المؤمن الحق

قبل فترة قلت هنا :

هلا بتوبي ,, كان على دين الخليل إبراهيم عليه السلام وكان يتعبد ربه بعيدا عن قومه ويستمد أخلاقه وأصالته من دين ربه وملة إبراهيم عليه السلام .



ابيك تجاوبني كيف كان محمد صلى الله عليه وسلم يستمد أخلاقه وأصالته من ملة ابراهيم ؟
من كان يعلم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من البشر و لم يذكر ؟


السؤال سالتك إياه من قبل و لم تجيب


والإجابة تهمني

[ابو عراده]

يالشاكوش إليك نسب المجدد محمد بن عبدالوهاب .
هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناه التميمي .
هل يوجد فيه إسم ( عبدالله ) من أباءه أو أجداده حتى تدافعوا عن هذا الطاغوت وتقولون أنه يقصد المجدد محمد بن عبدالوهاب ؟؟؟
سحقا لكم ياأوباش

[Qassimy]

شاكوش
الجدال من اجل الصدام حماقة فكرية !

[ابو عراده]

بما انك صاحب المعرفة و المؤمن الحق

قبل فترة قلت هنا :

هلا بتوبي ,, كان على دين الخليل إبراهيم عليه السلام وكان يتعبد ربه بعيدا عن قومه ويستمد أخلاقه وأصالته من دين ربه وملة إبراهيم عليه السلام .



ابيك تجاوبني كيف كان محمد صلى الله عليه وسلم يستمد أخلاقه وأصالته من ملة ابراهيم ؟
من كان يعلم نبينا محمد صلى الله عليه وسلم من البشر و لم يذكر ؟


السؤال سالتك إياه من قبل و لم تجيب


والإجابة تهمني

نعم كان على دين أبينا الخليل إبراهيم عليه السلام وكان يتعبد ربه بغار حراء قبل أن يبعثه الله نبيا للأمه .
صعبه هذه ياتوبي تفهمها لأن الأنبياء جميعهم لم يعبدوا وثنا ولاصنما ولم يسجدوا إلا لربهم .

[الشاكوش]

هو لايقصد المجدد محمد بن عبدالوهاب رحمه .

لاياشيخ .. حتى المقاصد دخلتم فيها ودخلتم في النيات .. حينما أقول لك إنما يخشى الله من عباده العلماء ماذا تفهم من قصدي ؟

[الشاكوش]

يالشاكوش إليك نسب المجدد محمد بن عبدالوهاب .هو محمد بن عبد الوهاب بن سليمان بن علي بن محمد بن أحمد بن راشد بن بريد بن محمد بن مشرف بن عمر بن معضاد بن ريس بن زاخر بن محمد بن علوي بن وهيب بن قاسم بن موسى بن مسعود بن عقبه بن سنيع بن نهشل بن شداد بن زهير بن شهاب بن ربيعه بن أبي سود بن مالك بن حنظله بن مالك بن زيد مناه التميمي .
هل يوجد فيه إسم ( عبدالله ) من أباءه أو أجداده حتى تدافعوا عن هذا الطاغوت وتقولون أنه يقصد المجدد محمد بن عبدالوهاب ؟؟؟
سحقا لكم ياأوباش

هو قال محمد بن عبدالله وآبائنا وأجدادنا كلهم عبيد لله .. صفي النية وعليك بظاهر القول الباطن عند الله

[To Be]

نعم كان على دين أبينا الخليل إبراهيم عليه السلام وكان يتعبد ربه بغار حراء قبل أن يبعثه الله نبيا للأمه .
صعبه هذه ياتوبي تفهمها لأن الأنبياء جميعهم لم يعبدوا وثنا ولاصنما ولم يسجدوا إلا لربهم .

كالعادة تهرب عن قول الحق ؛ لكن :
شفت الصعوبة التي تعجزني عن فهم تغريدتك المنتدائية
تعادل صعوبة فهمك لتغريدة الحمد التويتريه .

[ابو عراده]

هو قال محمد بن عبدالله وآبائنا وأجدادنا كلهم عبيد لله .. صفي النية وعليك بظاهر القول الباطن عند الله

ههههه شر البلية مايضحك .
حسبي الله ونعم الوكيل .
صدقني ستدفع ثمن كلامك هذا ودفاعك هذا عندما تقف بين يدي ربك ياسقيم الفكر والرأي .
أيسب نبيك العظيم وتهب للدفاع عن من يسبه ؟!؟!؟!
سحقا لك

[الشاكوش]

شاكوش
الجدال من اجل الصدام حماقة فكرية !


أنا ما أجادل أنا أحاول أن أصحح عقيدة وهي الحكم على الناس بعد تأويل مقاصدهم وتحليل نياتهم لأن الله وحده هو الذي يعلم خائنة الاعين وماتخفي الصدور .. الرجل كتب تغريدة وأنا من ضمن الناس الذين وقعوا بالمفهوم الخاطئ لهذه التغريدة ولكن بعد تأني أدركت بأني مخطئ حينما تذكرت اللفظ السائد مجدد الدين محمد بن عبد الوهاب

[ابو عراده]

كالعادة تهرب عن قول الحق ؛ لكن :
شفت الصعوبة التي تعجزني عن فهم تغريدتك المنتدائية
تعادل صعوبة فهمك لتغريدة الحمد التويتريه .
مع الأسف خرجت الخفافيش من وكرها .
مع الأسف ياتوبي فقد إنكشفت .
أو تعجزني تغريده الملحد عن فهمها !!!!!
لابارك الله فيكم ياعديمي الغيره ..لاكثركم الله فقد سقطت اقنعتكم .

[الشاكوش]

ههههه شر البلية مايضحك .
حسبي الله ونعم الوكيل .
صدقني ستدفع ثمن كلامك هذا ودفاعك هذا عندما تقف بين يدي ربك ياسقيم الفكر والرأي .
أيسب نبيك العظيم وتهب للدفاع عن من يسبه ؟!؟!؟!
سحقا لك


للمرة الثانية اقول دلنا على مكان الشتيمة بالتغريدة وجاوب على سؤالي إنما يخشى الله من عباده العلماء ماذا تفهم من مقصودي فيها ؟

[تركـي]

تنبيه ..

ياليت يكون النقاش والحوار .. فيما يخص الموضوع
بعيدا عن الشخصنة على المشاركين بالحوار ..

وخاصة من صاحب الموضوع / ابوعراده وكل من يشاركه بالخروج عن مضمون الموضوع

[shahd2007]

اعتقد لو يقراء نباح الحمد طفل ابو 7 سنوات فهم وش يقصد

ولييه نتعذر له وش يقصد حقير وفاسق وكبير الزنادقه

الا رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم

[To Be]

مع الأسف خرجت الخفافيش من وكرها .
مع الأسف ياتوبي فقد إنكشفت .
أو تعجزني تغريده الملحد عن فهمها !!!!!
لابارك الله فيكم ياعديمي الغيره ..لاكثركم الله فقد سقطت اقنعتكم .

تعال ورني غيرتك على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم :

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?p=9814838#post9814838

[قـتـالـه]

تعال ورني غيرتك على نبينا محمد صلى الله عليه و سلم :

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?p=9814838#post9814838


أسفر منتداهم وانور وقسم

< من اصبحت وهي تمطع من الحلوف

[المنغره]

-





حسبنا الله ونعم الوكيل..

نصيحه عامه: لاتساعدو على نشر مثل هذه الآخبار لإن ضرر نشرها اكثر من نفعه
~

[عناية بالبشرة]

...بصرف النظر عن كل شي.........انا شكيت ان الشاكوش شيعي

[ابو عراده]

ولا تحسبن الله غافلا عما يعمل الظالمون (http://www.google.com/url?sa=t&rct=j&q=%d9%8a%d9%85%d9%87%d9%84+%d9%84%d9%84%d8%b8%d8%a 7%d9%84%d9%85+&source=web&cd=1&cad=rja&ved=0cc4qfjaa&url=http%3a%2f%2fwww.bdr130.net%2fvb%2ft19573.html&ei=rxhxulz-e-sf4gs034dibq&usg=afqjcnfx9pat_jttwutmq2nq48mbya0rrg&bvm=bv.1355534169,d.yms)

هذا ( التريكي ) غره أمهال الله له أعطاه العبر بين يديه ولم يتعظ الله يمهل للظالم حتى إذا أخذه لم يفلتـــه
معذرة حبيبي القصيمي فلم انتبه لردك .
إن ربك لبلمرصاد لهؤلاء الملاعين واتباعهم من منافقي هذا العصر .
لقد احتشدت حشود العلمانيين في الصحف والإعلام لكي يبرروا كلام كبيرهم الطاغوت تركي الحمد معتقدين أننا اغبياء وسطحييي التفكير .
من هنا اطالب ولاة أمرنا أن يثأروا لنبي الأمة من هذا الخسيس الملحد وأن يحاكم شرعا ويطبق عليه عقوبة القتل حتى لو تاب وتراجع فهذا هو حكم الشرع فيمن يسب الرسول الكريم .

[ابو عراده]

اعتقد لو يقراء نباح الحمد طفل ابو 7 سنوات فهم وش يقصد

ولييه نتعذر له وش يقصد حقير وفاسق وكبير الزنادقه

الا رسولنا الكريم صل الله عليه وسلم
ياشهد ,, اتباع تركي الحمد ومحبيه يحاولون التلاعب بعقولنا وتأويل كلامه وأنه لايقصد مايقوله ومافهمتموه .
عجبا لهم !!!
وهل التغريده كتبت باللغة السواحليه أو اللغة الأورديه حتى لانستطيع فهم ماقوله هذا الطاغوت الملحد .
سبق له وأن قال عليه لعنة الله ( أن الله والشيطان وجهان لعملة واحدة ) . تعالى الله عن مايصفه هذا المجرم .
لابد من تطبيق حد القتل به وفق احكام الشريعة أو لن نأمن غضب الله علينا إن سكتنا على افعال هذا المجرم .

[الزنقب]

اخي ابو عراده

هذه هي تغريده الحمد :

جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبدالله.


دعنا نحلل هذه التغريده

الاول الاقرار بنبوة رسولنا الكريم ونبوة ابراهيم

الثاني الاقرار انه صحح عقيده ابراهيم

الثالث الاقرار ان عقيده محمد تحتاج الى تصحيح



السؤال الان


هل مراده ان تصحح عقيده محمد بذاتها ... ام تصحح في نفوس


الناس ..؟؟


ان كان المراد تصحيحها بذاتها فهذا كفر

لانها صحيحه في ذاتها لا تحتاج الى زياده ولا نقص ..

ان كان المراد تصحيحها في نفوس الناس فهذا قول صحيح لا غبار

عليه

فما مراده ؟؟


الجواب


الظاهر ان مراده (( تصحيح عقيده محمد في نفوس الناس ))

وهذا قول صحيح لا غبار عليه ..


ودليلة

انه قال ان رسولنا صحح عقيده ابراهيم ..

ومعناه في نفوس الناس وافكارهم لا في ذاتها

[ابو عراده]

اخي ابو عراده


هذه هي تغريده الحمد :

جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبدالله.


دعنا نحلل هذه التغريده

الاول الاقرار بنبوة رسولنا الكريم ونبوة ابراهيم

الثاني الاقرار انه صحح عقيده ابراهيم

الثالث الاقرار ان عقيده محمد تحتاج الى تصحيح



السؤال الان


هل مراده ان تصحح عقيده محمد بذاتها ... ام تصحح في نفوس


الناس ..؟؟


ان كان المراد تصحيحها بذاتها فهذا كفر

لانها صحيحه في ذاتها لا تحتاج الى زياده ولا نقص ..

ان كان المراد تصحيحها في نفوس الناس فهذا قول صحيح لا غبار

عليه

فما مراده ؟؟


الجواب


الظاهر ان مراده (( تصحيح عقيده محمد في نفوس الناس ))

وهذا قول صحيح لا غبار عليه ..


ودليلة

انه قال ان رسولنا صحح عقيده ابراهيم ..

ومعناه في نفوس الناس وافكارهم لا في ذاتها



يالله ماتعسنا واتعس وضعنا !!!
الزنقب .. لوقال لك شخص : أنت كافر ... حتما ستغضب وستثور وتتقدم للمحكمه لمقاضاته .
ولكن حينما يأتي شخص من اتباع هذا المكفر ويتلاعب بك وبعقلك ويقول لك أن كلامه يحتمل معنى آخر وهو : أنت كافر بالأصنام .
حينها ستشعر بالسعاده والفرح وستشكر من قام بتكفيرك .
أرأيت يالزنقب إلى أين وصل بنا الحال مع هؤلاء الملحدين .
اصبحنا نلتمس لهم الأعذار ونقولهم كلاما لم يقولوه وتناسينا نبينا العظيم وحقه المسلوب .
تبا لنا ولعقولنا .

[ابو عراده]

-





حسبنا الله ونعم الوكيل..

نصيحه عامه: لاتساعدو على نشر مثل هذه الآخبار لإن ضرر نشرها اكثر من نفعه
~


أختي هذا ليس مساعده لنشر مايقولونه لأنهم مسلمين وسعوديين ومن هنا يجب أن نستنكر ونشجب ونطالب ولاة الأمر بإقامة حد القتل بهم وبالمجرم تركي .
لو قال هذا الكلام يهود أو نصارى أو مجوس ماتناقلناه ولكن أن يصدر من بلادنا ومن احد ابناءها فيجب انزال العقوبة بحقه ورد اعتبار نبينا العظيم .

[ابو عراده]

...بصرف النظر عن كل شي.........انا شكيت ان الشاكوش شيعي
الشاكوش تم طرده وهو يستحق ذلك فردوده ومواضيعه واضح فيها الهمز واللمز بديننا وعاداتنا .

[الزنقب]

يالله ماتعسنا واتعس وضعنا !!!
الزنقب .. لوقال لك شخص : أنت كافر ... حتما ستغضب وستثور وتتقدم للمحكمه لمقاضاته .
ولكن حينما يأتي شخص من اتباع هذا المكفر ويتلاعب بك وبعقلك ويقول لك أن كلامه يحتمل معنى آخر وهو : أنت كافر بالأصنام .
حينها ستشعر بالسعاده والفرح وستشكر من قام بتكفيرك .
أرأيت يالزنقب إلى أين وصل بنا الحال مع هؤلاء الملحدين .
اصبحنا نلتمس لهم الأعذار ونقولهم كلاما لم يقولوه وتناسينا نبينا العظيم وحقه المسلوب .
تبا لنا ولعقولنا .



اشكر غيرتك ...


اقدر حماسك


لكن يجب اخي الكريم ان نقول بالعدل


ربنا يقول (( واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ))


قوله (( عقيده محمد تحتاج الى من يصحهها ))

يقصد في نفوس الناس والدليل على ذالك


الاول انه ذكر ان محمد صحح عقيده ابراهيم وهذه قرينه

على ان المراد في نفوس الناس



الثاني ان قوله (( من يصحهها )) من اسم موصول بمعني الذي للعاقل وهي تدل

على ان هناك من يصحح هذه العقيده في نفوس الناس



الثالث انه اقر بنبوه محمد وابراهيم .. فكيف يعتقد انها ناقصه..


الرابع ان علماء السنه قالو ان الحكم على قول او فعل بانه كفر

يشترط له ثلاثة شروط (( ان يثبت كونه كفر من الشرع ..

ان يثبت بقين انه وقع من شخص .. ان الاصل بقاء المسلم

على اسلامه ))


وقاعدة السنه (( ان من دخل في الاسلام بيقين لا يخرج منه


الا بيقين ))



تحيتي

[ابو عراده]

اشكر غيرتك ...


اقدر حماسك


لكن يجب اخي الكريم ان نقول بالعدل


ربنا يقول (( واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ))


قوله (( عقيده محمد تحتاج الى من يصحهها ))

يقصد في نفوس الناس والدليل على ذالك


الاول انه ذكر ان محمد صحح عقيده ابراهيم وهذه قرينه

على ان المراد في نفوس الناس



الثاني ان قوله (( من يصحهها )) من اسم موصول بمعني الذي للعاقل وهي تدل

على ان هناك من يصحح هذه العقيده في نفوس الناس



الثالث انه اقر بنبوه محمد وابراهيم .. فكيف يعتقد انها ناقصه..


الرابع ان علماء السنه قالو ان الحكم على قول او فعل بانه كفر

يشترط له ثلاثة شروط (( ان يثبت كونه كفر من الشرع ..

ان يثبت بقين انه وقع من شخص .. ان الاصل بقاء المسلم

على اسلامه ))


وقاعدة السنه (( ان من دخل في الاسلام بقين لا يخرج منه


الا بيقين ))



تحيتي

الزنقب .. يبدو أنك اكلت مقلب اتباعه كالغذامي والكويليت وباقي الطقه من الليبراليين اللي قالوا نفس كلامك محاولين تهدءة الوضع والضحك على الناس .
تقول ( لايخرج إلا بيقين ) .. وهل بعد هذا الكلام كلام لايخرج من ملة الدين!!! .
ألم يقل : أن الله والشيطان وجهان لعملة واحده .
ثم حاول اتباعه التلاعب بعقولنا ايام العلامة بن باز رحمه الله ولكنهم فشلوا وتم تكفيره رسميا ومرتد عن الدين وهرب حينها للبنان ومكث فيها سنوات طويله .
ياعزيزي لو أراد ماتقصده أنت لقال : يجب تصحيح عقيدة اتباع محمد بن عبدالله .
هنا ربما نبلعها .
لكن أن يقول وبصراحة ( عقيدة محمد بن عبدالله ) فهذا مرفوض جملة وتفصيلا ولست بالخب ولا الخب يخدعني .

[الزنقب]

الزنقب .. يبدو أنك اكلت مقلب اتباعه كالغذامي والكويليت وباقي الطقه من الليبراليين اللي قالوا نفس كلامك محاولين تهدءة الوضع والضحك على الناس .
تقول ( لايخرج إلا بيقين ) .. وهل بعد هذا الكلام كلام لايخرج من ملة الدين!!! .
ألم يقل : أن الله والشيطان وجهان لعملة واحده .
ثم حاول اتباعه التلاعب بعقولنا ايام العلامة بن باز رحمه الله ولكنهم فشلوا وتم تكفيره رسميا ومرتد عن الدين وهرب حينها للبنان ومكث فيها سنوات طويله .
ياعزيزي لو أراد ماتقصده أنت لقال : يجب تصحيح عقيدة اتباع محمد بن عبدالله .
هنا ربما نبلعها .
لكن أن يقول وبصراحة ( عقيدة محمد بن عبدالله ) فهذا مرفوض جملة وتفصيلا ولست بالخب ولا الخب يخدعني .




مرحبا بك


قال العلماء (( ناقل الكفر ليس بكافر ))


والحمد حين قال (( الله والشيطان وجهان لعملة واحده ))


قال على لسان الشيوعي في الروايه هذا اولا

فهو ينقل عقائد الشيوعيه ولا يقرر عقائد الشيوعه

ثانيا انه قالها على سبيل الاستفهام


هل الله والشيطان وجهان لعملة واحده ؟؟؟


والتسأل لا يفيد الاقرار .. ولا يؤخذ منه الاعتراف



هو الان اقر بنبوه محمد وقال (( نبينا الكريم ))


فكيف نتهمه بانه يطعن في عقيده النبي عليه السلام

وهو يقول يعترف بنبوه محمد


ولماذا لم تقل انه طعن في عقيده ابراهيم ؟؟


لانه قال ان ابراهيم صحح عقيده محمد


الخاتمه


العبره بأقراره لا بفهمنا له ..

فنحن قد نقع في سؤ الفهم بسبب الفكره عن الحمد

او الخليفه السابقه عن تركي الحمد في نفوسنا


ومن حقك ان تفهمه كما تريد


لكن ليس من حقك ان تحكم عليه كما تريد


لان فهم الناس شي والحكم عليهم شي اخر ..




فالكلام حمال اوجه .. والاقرار هو سبيل الادانه في الشريعه

الاسلاميه التى تحكم بالظاهر ..

[غريب بدنياي]

هذاا وجب شنقة لانه يعتبر من المرتدين عن الدين الاسلامي

ماهذا الكلام الذي جتى الكفار لم يقولونه

جزاك الله خيرآ يا ابو عراده

[البكيراوي]

اشكر غيرتك ...


اقدر حماسك


لكن يجب اخي الكريم ان نقول بالعدل


ربنا يقول (( واذا حكمتم بين الناس ان تحكموا بالعدل ))


قوله (( عقيده محمد تحتاج الى من يصحهها ))

يقصد في نفوس الناس والدليل على ذالك


الاول انه ذكر ان محمد صحح عقيده ابراهيم وهذه قرينه

على ان المراد في نفوس الناس



الثاني ان قوله (( من يصحهها )) من اسم موصول بمعني الذي للعاقل وهي تدل

على ان هناك من يصحح هذه العقيده في نفوس الناس



الثالث انه اقر بنبوه محمد وابراهيم .. فكيف يعتقد انها ناقصه..


الرابع ان علماء السنه قالو ان الحكم على قول او فعل بانه كفر

يشترط له ثلاثة شروط (( ان يثبت كونه كفر من الشرع ..

ان يثبت بقين انه وقع من شخص .. ان الاصل بقاء المسلم

على اسلامه ))


وقاعدة السنه (( ان من دخل في الاسلام بيقين لا يخرج منه


الا بيقين ))



تحيتي

كنت عازماً على الرد حتى قرأت هذا الكلام الجميل المتزن الشامل

لأخي وأستاذي الزنقب

فلقد قال كل ما أردت أن اضيفه وأكثر

فجزاك الله خيراً

[الزنقب]

هناك قاعده تقول


افهم الناس كما تريد .. ولا تحكم عليهم كما تريد


نحن لا نطالب من الناس حسن الفهم


لان سؤ الفهم امر بشري لا يخرج منه احد


ولكننا نطالب الناس بالعدل في الحكم فقط


سؤ الفهم له اسباب كثيره

منها الخلفيه المسبقه .. سؤ الظن .. سؤ النيه .. عدم فهم

احوال وظروف الشخص القائل .. الاخذ بلوازم القول .. تركيب

الاقوال وجمعها .. عدم ادارك جوانب الموضوع ..

[الزنقب]

كنت عازماً على الرد حتى قرأت هذا الكلام الجميل المتزن الشامل



لأخي وأستاذي الزنقب

فلقد قال كل ما أردت أن اضيفه وأكثر

فجزاك الله خيراً




جزاك الله خيرا


وانا اقول والله انني لست ادافع عن تركي الحمد

ووالله انني لم اقراء لبعض اللبرالين في الدفاع عنه

لكن العدل واجب ..


ولقد تعلمت ان الانسان مؤاخذ بأقراره .. لا بفهم الناس له


هذه القاعده امشي عليها في حياتي




لكنني لا احب ان يخرج احد من الاسلام بالظنون والاوهام


ولقد عجبت من بعض الدعاة الكبار الذين انجرو في الحكم على

الحمد بأمر ظني لا يقيني ..

[نـ سـ ـرين]

ولماذا يا أبا عرادة تنشر كلام تلك الحشرة الكريهة المنتنة


وعجبت هنا ممن جاء يتفلسف ويحاول تفسير كلام هذه الحشرة على غير ظاهره

الإنسان الطبيعي السليم فكريا يا سادة لن يتكلم بكلمات قد يفهمها الكثيرون

على غير معناها حتى وإن كانت نيته سليمة.. خاصة خاصة خاصة في عقيدتنا

من يفعل هذا فهو بلا أدنى شك شخص مجنون فكريا

يبحث عن شيء لا يعلم ما هو.. وهي ليست المرة الأولى لتلك الفويسقة

الهم ثبت عقولنا يا حي يا قيوم

[نـ سـ ـرين]

الزنقب..!! ما الذي دهاك؟؟!

في أمور العقيدة والكلام فيها أمر يختلف تمام الإختلاف عن المسائل الأخرى

خاصة آنها ليست المرة الآولى من تلك النكرة

أين عقولكم؟؟؟

[SAGA]

تم القبض على تركي الحمد
,,,,,,,,,,,,,,,
كلام الزنقب مقنع صراحه

[shahd2007]

استغرب دفاعكم عن الحشره الحمد وكانكم ماتعرفونه او شي جديد عليه
وهو لييه مايعدل لسانه اذا حكى عن خير البشر

وكانه يحكي عن شخص عادي او من سائر البشر
يبي يصحح له

[امرؤ القيس]

وزير الداخلية يوجه بالقاء القبض عليه

[رادار 99]

سلطان المالكي - سبق - الرياض:*علمت "سبق" من مصادرها الخاصة أنه تم القبض على الدكتور تركي الحمد اليوم الإثنين بأمر من وزير الداخلية وذلك بعد أن رفع عدد من أهل العلم تغريدات الحمد التي قام بنشرها مؤخراً وأثارت جدلا ًواسعاً في موقع التواصل الإجتماعي "تويتر" .

وحسب المعلومات الخاصة فإن أمر صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف وزير الداخلية جاء بإحاطة سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ وبما رفعه أهل العلم من تذمرهم مما كتبه الحمد من اساءات لسيد البشر محمد عليه الصلاة والسلام .

وكانت تغريدة الحمد قد أثارت الجدل في موقع التواصل الاجتماعي تويتر ما بين فريقين تباينت آراؤهما، وذلك بعد أن غرد قائلاً: جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبدالله.
*
وأنشأ عدد من المغردين أوسمة للنقاش حول تغريدة الحمد، وكتب الدكتور عبدالله الغذامي معلقاً " تغريدة تركي الحمد حمالة معان وسيكون الرأي فيها أقرب إلى الموضوعية لو تمت مناقشة صاحبها بمنهجية واستيضاح يبعدنا عن الجزم بمعنى أو معنى مصاحب ".

[ابو عراده]

مرحبا بك





قال العلماء (( ناقل الكفر ليس بكافر ))


والحمد حين قال (( الله والشيطان وجهان لعملة واحده ))


قال على لسان الشيوعي في الروايه هذا اولا

فهو ينقل عقائد الشيوعيه ولا يقرر عقائد الشيوعه

ثانيا انه قالها على سبيل الاستفهام


هل الله والشيطان وجهان لعملة واحده ؟؟؟


والتسأل لا يفيد الاقرار .. ولا يؤخذ منه الاعتراف



هو الان اقر بنبوه محمد وقال (( نبينا الكريم ))


فكيف نتهمه بانه يطعن في عقيده النبي عليه السلام

وهو يقول يعترف بنبوه محمد


ولماذا لم تقل انه طعن في عقيده ابراهيم ؟؟


لانه قال ان ابراهيم صحح عقيده محمد


الخاتمه


العبره بأقراره لا بفهمنا له ..

فنحن قد نقع في سؤ الفهم بسبب الفكره عن الحمد

او الخليفه السابقه عن تركي الحمد في نفوسنا


ومن حقك ان تفهمه كما تريد


لكن ليس من حقك ان تحكم عليه كما تريد


لان فهم الناس شي والحكم عليهم شي اخر ..




فالكلام حمال اوجه .. والاقرار هو سبيل الادانه في الشريعه

الاسلاميه التى تحكم بالظاهر ..


الزنقب ,, صدقني أنني اشفق عليك وأنا اعلم حسن نواياك ولكنك لم تفهم اللعبة جيدا .
مقولته ( الله والشيطان وجهان لعملة واحده ) قالها تركي على لسان البطل هشام بطل روايته ( الكراديب ) .
ومالفرق إن جاءت بلسان بطل الرواية عن طريق استفهام أم تعجب فقد ساوى بين الخالق والمخلوق يارجل .
ألم تقرأ رواياته وترى السخرية برب العباد وبنبينا الكريم ؟؟
ألا تعلم أنه من رموز من نشروا الفكر الإلحادي بمجتمعنا وأن كاشغري وغيره هم من ضحاياه ؟؟
هل تعلم موقف تركي الحمد من ( كاشغري ) ووصفه لكاشغري بأن ماعمله هو ابداع محاصر .
وهل ترى بأن الشيخ حمود العقلاء وغيره من العلماء الذين كفروه بعد مقولته بحق الله أنك أنت يالزنقب مع إحترامي تفهم أكثر منهم ؟؟
أنت يالزنقب مع الأسف جانبت الصواب والدليل على ذلك هو الأمر الملكي بسرعة القبض على الطاغوت تركي الحمد لتدرك أن الأمر خطير وفوق تصوراتك وكلماتك الفلسفيه والتي حادت هذه المرة عن جادة الصواب .
وصدقني يالزنقب فقد أبدعت بالدفاع عنه ولكنه دفاع باطل ومكشوف ومن حسن نية .

[وَ مَـآذَآ بَعْدّ ♛]

مصدووووووومه


يعني اللحين لو يجي احد يقول ما أؤمن بوجود الله ونجي حنّا نكفّره ويجي احد ثاني ويقول لأ لا تكفّرونه لانه هو يقصد مايؤمن بوجود الله بذاته جل جلاله بيننا ولكنه موجود بعلمه .... !!


انا مب فاهمه شي ، انا مصدووومه جداً جداً جداً


انا قاعده اصييييح اصييييحححححح
*

[ابو عراده]

سلطان المالكي - سبق - الرياض:*علمت "سبق" من مصادرها الخاصة أنه تم القبض على الدكتور تركي الحمد اليوم الإثنين بأمر من وزير الداخلية وذلك بعد أن رفع عدد من أهل العلم تغريدات الحمد التي قام بنشرها مؤخراً وأثارت جدلا ًواسعاً في موقع التواصل الإجتماعي "تويتر" .

وحسب المعلومات الخاصة فإن أمر صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف وزير الداخلية جاء بإحاطة سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ وبما رفعه أهل العلم من تذمرهم مما كتبه الحمد من اساءات لسيد البشر محمد عليه الصلاة والسلام .

وكانت تغريدة الحمد قد أثارت الجدل في موقع التواصل الاجتماعي تويتر ما بين فريقين تباينت آراؤهما، وذلك بعد أن غرد قائلاً: جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى من يصحح عقيدة محمد بن عبدالله.
*
وأنشأ عدد من المغردين أوسمة للنقاش حول تغريدة الحمد، وكتب الدكتور عبدالله الغذامي معلقاً " تغريدة تركي الحمد حمالة معان وسيكون الرأي فيها أقرب إلى الموضوعية لو تمت مناقشة صاحبها بمنهجية واستيضاح يبعدنا عن الجزم بمعنى أو معنى مصاحب ".
ماكتب بالأحمر بؤكد أن دفاع الزنقب لم يكن موفقا نهائيا وخاطئا ولا اعتقد أن الزنقب اكبر علما من رئيس هيئة كبار العلماء ومفتي المملكه وكثير من علماء هذه الأمة الغيارى .
فشكرا لهم .
وماضحكني هنا هو دفاع العلماني الدكتور عبدالله الغذامي عن رفيق دربه بالزندقه والتطاول على الدين وثوابته .....قال من شهد لك ياابالحصين ....:e5:
شكرا فارس على نقل الخبر

[ابو عراده]

مصدووووووومه


يعني اللحين لو يجي احد يقول ما أؤمن بوجود الله ونجي حنّا نكفّره ويجي احد ثاني ويقول لأ لا تكفّرونه لانه هو يقصد مايؤمن بوجود الله بذاته جل جلاله بيننا ولكنه موجود بعلمه .... !!


انا مب فاهمه شي ، انا مصدووومه جداً جداً جداً


انا قاعده اصييييح اصييييحححححح
*

أختي الغيوره .. لاتستغربي دفاع البعض هنا وهناك فهم مختلفون :
فمنهم مغرر به ..ومنهم منافق معلوم النفاق وكشفه الله على رؤوس الأشهاد عندما يدافع عن المجرم ويترك الضحية .

[ابو عراده]

سلطان المالكي, عبدالعزيز العصيمي- سبق- الرياض: أكد الأمين العام المساعد للهيئة العالمية للتعريف بالرسول الدكتور خالد الشايع، أن وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف وجَّه الجهات المختصة بتوقيف الدكتور تركي الحمد بعد التحقق من نسبة تغريداته على "تويتر" إليه, كاشفاً أن وزير الداخلية أبدى امتعاضه الشديد لهذا البهتان العظيم ووجّه على الفور بالتثبت واتخاذ الإجراءات الرسمية, وبين أن "تغريدات الحمد فيها ضلال عظيم وزيغ مقيت حكم من خلالها بضلال اثنين من أولي العزم من الرسل, كما انه خالف العهود والمواثيق الربانية على الأنبياء وأممهم، ليزعم تصحيح عقيدة النبي العظيم

[ضـيّ]

،

أخزاهُ الله في الدنيا والآخرة ..


.

[قلب الأسد]

تركي الحمد ..

هذا السفيه الذي دائماً ينهج الأسلوب الغير واضح والطريق الأعوج بمقولاته

التي لابد ان تمس العقيده فالقارئ وحتى ان احتار في مايقصده يبقى انه اخطاء

عندما يفسر مايقوله مشايخ وعلماء وليس مجموعة سفهاء تصفق وتدافع له

وهي بعيده كل البعد عن العلم بالدين والفقه . فهذا الشخص عرف عنه من قبل

ماهي افكاره وتوجهاته . فأسألكم بالله هل هناك شخص واعي ومثقف وفاهم

سيأخذ من هذا السفيه انه يبحث عن حل لتداخل المذاهب او تجديد دعوه !!!!!!

استغرب كل الاستغراب ويستغرب الاغلب ايضاً على من يدافعون عنه او حتى

يتأنون تحري الدقه فيما يقوله هذا السفيه .

ولنا بأستدعاءه من قبل زوراة الداخليه بعد الرجوع الى المشايخ خير دليل لتكميم

الافواه المطالبه والتي تطالب بأن هذا السفيه لم يقصد من تغريدته مافهم

المشايخ واصحاب العلم . !

الله يهديه ويفتح على قلبه وان شاء الله وزارة الداخليه والمشايخ لهؤولاء

بالمرصاد .



للمعلوميه لم يتم القبض عليه ولكن تم استعادءه واستجوابه في هيئة التحقيق

والادعاء العام بحسب ماقيل . وان شاءالله يتم محاكمته وسجنه .

[liilas]

-

حسبنا الله ونعم الوكيل
اللهم ارنا فيه عجائب قدرته


وحسب المعلومات الخاصة فإن أمر صاحب السمو الملكي الأمير محمد بن نايف وزير الداخلية جاء بإحاطة سماحة مفتي عام المملكة الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ وبما رفعه أهل العلم من تذمرهم مما كتبه الحمد من اساءات لسيد البشر محمد عليه الصلاة والسلام .


طيب وين وزير الداخليه والمفتي من تغريدة حصة ال الشيخ عندما شبهة صوت محمد عبده بصوت الله
او حصه ال الشيخ لها حصانة خاصة

[طقاقة بدون مايك]

-




طيب وين وزير الداخليه والمفتي من تغريدة حصة ال الشيخ عندما شبهة صوت محمد عبده بصوت الله
او حصه ال الشيخ لها حصانة خاصة





لآ حنًآ الحريم عندنآ لهم خصوصية ولهم وضع خاص ..:\‘.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif

[نـ سـ ـرين]

بل ما آكثر بعدكم عن الحق والعدل والإنصاف يا من تحاولون تبرير كلام تلك الفويسقة

يعني كل هؤلاء من الجمع الغفير من المسلمين الذين استنكروا كلامه واستهجنوه

لا يملكون الفهم السليم.. أليس هذا تهميش لهذه العقول.. شخص خرج وقال عقيدة

محمد تحتاج إلى تصحيح هذه (عبارة تحتمل المعنيان).. ومن الطبيعي أن يتم فهمها

على ظاهرها.. ولا علاقة لنا بنيته.. فلماذا لم يوضح معناها وقصده.. ثم تأتون لتدافعوا

عنه وتبرروا موقفه وتتشدقون بالعدل والإنصاف

بل إنه أراد أن نفهمها كما أراد هو أن نفهمها وليس كما ينبغي آن تفهم على حسب فكره المريض..

ديننا وعقيدتنا آمور لا نسمح لمن يآتي للتلاعب بالآلفاظ فيها

حتى يصنع ضجة ويحاول آن يحسس نفسه بآن أفكاره متفردة ومختلفة عنا

كفاكم فلسفة وغرورا وأقسم بالله أن هذا الإنسان مريض فكريا بلا آدنى شك

فأزيلوا الجهل عن عقولكم وأفهموا دينكم كما ينبغي ولا تنخدعوا بهذا الضال

وأمثاله.. وتذكروا آننا في زمن كثرت فيه الفتن بل عمت جميع الناس

[عبدالجبار]

( ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة أنك أنت الوهاب )


اللهم اعصمنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن واهدنا وجميع المسليمن لما تحب وترضى


اللهم صلي على البشير النذير والسرج المنير سيدنا ونبينا محمد وعلى آلة وصحبة وسليم


استغفر الله الذي لا آلة إلا هو الحي القيوم وأتوب إليه

[ابو عراده]

وهذا بيان الأمانة العامة للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته لمن دافع عن الملحد ( تركي الحمد ) .



الحمد لله ربِّ العالمين ، وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد وعلى إخوانه من النبيين ، وعلى آل كلٍّ وسائر الصحابة والتابعين ، أما بعد:

فإن الأمانة العامة للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته وانطلاقاً من رسالتها ومسئولياتها في حماية الجناب النبوي تابعت التصريحات الشنيعة التي كتبها (د. تركي الحمد) في حسابه على الموقع الإلكتروني الاجتماعي تويتر ومنها قوله: (جاء رسولنا الكريم ليصحح عقيدة إبراهيم الخليل، وجاء زمن نحتاج فيه إلى تصحيح عقيدة محمد بن عبدالله) وهذه الأقوال فيها من الزيغ والضلال ما يوجب الإنكار غيرةً لله تعالى ولدينه ، ونُصرةً لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم.

وهذا ما تحقق بحمد الله بتوجيهٍ من سمو وزير الداخلية الأمير محمد بن نايف بن عبد العزيز الذي أكَّد غيرته لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام ولشرعه جل وعلا ، وأن الدولة حاميةٌ ومدافعةٌ عن شرع الله قولاً وعملاً وواقعاً ، ووجَّه الجهات المختصة بتوقيف تركي الحمد وإحالته لهيئة التحقيق والادعاء العام لاتخاذ الاجراءات اللازمة ، بعد التحقق من نسبة تلك الأقوال إليه.

ومما أشكره لسمو الأمير مبادرته في هذا القضية ، فما أن تمت إحاطته بما كُتب على حساب تركي الحمد من الأقوال المنكرة ، وقبل أن تتوالى ردود الأفعال من الناس ، حتى أبدى امتعاضه الشديد لهذا البهتان العظيم ووجه على الفور بالتثبت واتخاذ الإجراءات الرسمية.

فشكر الله لسمو الأمير محمد غيرته ونصرته لله ولرسوله عليه الصلاة والسلام ، وهذا منه قيام بواجب الدولة في حماية الشرع المطهر ، حيث جاء في المادة 23 من النظام الأساسي للحكم: ( تحمي الدولة تحمي الدولة عقيدة الإسلام.. وتطبق شريعته وتأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر وتقوم بواجب الدعوة إلى الله) وهو في الحين نفسه شرفٌ وعزّ لمن قام به ، وفلاح في الدنيا والآخرة ، لقول الله تعالى عن نبيه محمد عليه الصلاة والسلام: (فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [الأعراف: 157].
وأما ما كتبه تركي الحمد في حسابه على تويتر فهو ضلال عظيم وزيغ مقيت ، لأنه حكم من خلالها بضلال اثنين من أولي العزم من الرسل ، وهما خليلا الرحمن: محمد وأبوه إبراهيم - عليهما أفضل الصلاة وأزكى السلام - والزعم بأن عقيدتهما التي أرسلهما الله بها محتاجة للتصحيح. (كَبُرَتْ كَلِمَةً تَخْرُجُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ إِنْ يَقُولُونَ إِلَّا كَذِبًا).

والقرآن الكريم مكذِّب لهذا الضلال الذي كتبه المذكور ، فإن الله يقول: (ثُمَّ أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ أَنِ اتَّبِعْ مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا) [النحل: 123] فرسول الله محمد عليه الصلاة والسلام متابعٌ لأبيه الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام استجابة لأمر الله ، وليس مصححاً لعقيدته ، وكيف يصححها وهي دعوة للتوحيد الخالص لله جل وعلا ، وهي عقيدة الرسل جميعاً ودعوتهم ، ومن زعم تصحيحاً لهذه العقيدة فهو راغب عنها ، وهو سفيه جاهلٌ ضال ، والله تعالى يقول: (وَمَنْ يَرْغَبُ عَنْ مِلَّةِ إِبْرَاهِيمَ إِلا مَنْ سَفِهَ نَفْسَهُ وَلَقَدِ اصْطَفَيْنَاهُ فِي الدُّنْيَا وَإِنَّهُ فِي الآخِرَةِ لَمِنَ الصَّالِحِينَ) [البقرة: 130].

والبهتان الذي كتبه تركي الحمد إضافة لتضليله الأنبياء هو استدراك على مرسلهم ربِّ العالمين تعالى وتقدس ، الذي أرسلهم بالتوحيد الخالص والشرائع الكاملة ، وبخاصة شريعة محمد عليه الصلاة والسلام التي ختم الله به رسالاته.
محمد خاتم الأنبياء والمرسلين وسيد الخلق أجمعين صلى الله عليه وسلم ، الذي زكَّاه الله في القرآن العظيم في مواضع عديدة كقوله تعالى عنه: (مَا ضَلَّ صَاحِبُكُمْ وَمَا غَوَى (2) وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى (3) إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى) [النجم: 2 - 4] ثم يأتي من يزعم الحاجة لتصحيح عقيدته!

محمد رسول صلى الله عليه وسلم الذي جعل الله له من الخصائص ما لم يجعله من قبل لنبيٍّ مرسلٍ ولا لملَك مقرَّب ، كالشفاعة العظمى والحوض والكوثر ، وجعله رحمةً للعالمين ، قال الله تعالى: (وَأَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْكَ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَعَلَّمَكَ مَا لَمْ تَكُنْ تَعْلَمُ وَكَانَ فَضْلُ اللَّهِ عَلَيْكَ عَظِيمًا) [النساء: 113] ثم يأتي من يحكم عليه بالضلال.

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أظهر الله للعالمين شرفه وفضله وكمال رسالته ، وجعل له من خصائصه الكريمة ومميزاته الشريفة ما قدَّمه وفضَّله على كل الرسل عليهم السلام ، ومن ذلك إمامته الأنبياء في بيت المقدس؛ فقد جمع الله تعالى له جماعةً منهم فصلى بهم إمامًا؛ وذلك تأكيدًا لفضله، وتنبيهًا على شرفه؛ وقد أخبر صلى الله عليه وسلم في حديث الإسراء، الثابت في الصحيحين ، أنه اجتمع بعدد من الأنبياء، منهم إبراهيم وموسى وعيسى وغيرهم عليهم السلام، وصلَّى بهم إمامًا، والإمامة بالناس لها من الدلالة ما لها، فكيف إذا كانت الإمامة بالأنبياء ؟! وبتعيين من الله جلَّ وعلا ، ثم يأتي من يريد الاستدراك وتصحيح عقيدة هذا النبي الكريم صلى الله عليه وسلم.

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي حكم الله بضلال وخسار من خالف عقيدته ودينه ، كما قال سبحانه: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) [آل عمران: 85]. فأيَّ دينٍ وأيُّ عقيدة يريدها تركي الحمد بتصحيح عقيدة محمد بن عبدالله.

محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم الذي أخذ الله الميثاق على جميع الأنبياء والمرسلين من آدم عليه السلام إلى عيسى عليه السلام؛ أنه إذا بُعث النبيُّ محمد صلى الله عليه وسلم في عهده أن يؤمن به ويتبعه ، ولا تمنعه نبوته أن يتابع نبينا محمداً صلى الله عليه وسلم . وكل نبي أخذ العهد والميثاق على أمته أنه لو بعث محمد بن عبدالله أن يتابعوه ولا يتابعوا نبيهم . كما يدل عليه قوله سبحانه: (وَإِذْ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُمْ مِنْ كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنْصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَى ذَلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُمْ مِنَ الشَّاهِدِينَ (81) فَمَنْ تَوَلَّى بَعْدَ ذَلِكَ فَأُولَئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ) [آل عمران: 81، 82]. ثم يأتي تركي الحمد ليخالف هذه العهود والمواثيق الربانية على الأنبياء وأممهم ليزعم تصحيح عقيدة هذا النبي العظيم محمد صلى الله عليه وسلم.
وبما تقدم يُعلم أن ما زعمه تركي الحمد بأنه قد (جاء زمن نحتاج فيه إلى تصحيح عقيدة محمد بن عبدالله) وما صاحبها من تغريدات إنما هو ضلال مبين وزيغ مقيت لا أعلم من سبقه بالضلال فيها منذ عهد إبراهيم الخليل عليه السلام وحتى يومنا هذا.

ويُعلم أيضاً أن الانتصار لمحمد عليه الصلاة والسلام ولأبيه الخليل إبراهيم عليه الصلاة والسلام من أعظم القربات وأجلِّ الطاعات ، فإذا كان الله جل شأنه قد نهانا عن مناداته باسمه مجرداً من وصف النبوة والرسالة ، فلا نقول محمد مجرداً من الإجلال والتوقير ، قال الله تعالى: (لَا تَجْعَلُوا دُعَاءَ الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاءِ بَعْضِكُمْ بَعْضًا) [النور: 63] هذا في النداء والحديث والخطاب ، فكيف بمن يزعم تصحيح عقيدته عليه الصلاة والسلام. (سُبْحَانَكَ هَذَا بُهْتَانٌ عَظِيمٌ).

وقد كانت هذه المتابعة الدقيقة والاستجابة الغيورة والفورية من سمو وزير الداخلية طمأنينةً لقلوب المؤمنين بحماية الدولة لحياض الشرع المطهر وللجناب النبوي الشريف ، وهذا ما يقتضيه توجيه سمو وزير الداخلية جزاه الله خيراً وبارك في جهوده ، وجعله وزير صدق لولي أمرنا خادم الحرمين الشريفين الملك عبدالله بن عبدالعزيز وسمو ولي العهد الأمير سلمان بن عبدالعزيز أيدهما الله ونصر بهما دينه وجعلهما بركة وخيراً على البلاد والعباد.

وصلَّى الله وسلَّم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه والتابعين.
الرياض _ الأحد 10 صفر 1434هـ

الأمين المساعد للهيئة العالمية للتعريف بالرسول صلى الله عليه وسلم ونصرته

د. خالد بن عبدالرحمن بن حمد الشايع

[رااائد]

قاتله الله

[" TWIX "]

خلوه ..
أتركوه ..
مسكين ..
لا أحد يحارشه يبول بماء زمزم .. !!

[تركـي]

وسقطت الأقنعه .. وأنكشفت ..

سبحان الله ..

هناك من تأخذه العزة بالأثم ..
وتأخذه أفكاره الى الأنجراف الى المعصية
بسبب فكر .. عقيم
أوصله الى الوقوع بالدفاع عن أصحاب السوابق
بمجرد تغريدات .. تريد النيل من سيد البشرية .. محمد عليه أفضل الصلوات والتسليم ..

وبالأخير .. مايصح الآ الصحيح
حتى وأن مرر مايسمى .. بــ تركي الحمد ..
سمومه على بعض الضعفاء ..

[نديم بريده]

وخـير مـا نقـول
اللهم أهـدي ضالـة المسلميـن إلـى جـادة الصـواب .

[الجنـرآل $]

هذا زمن طالت فيه أرقاب الأقزام من أمثال الحمد وغيره من الحثاله ..

من هذا الحمد الحثاله الذي يريد أن يصحح عقيدة خير البشر صلى الله عليه وسلم !! ..

وقد ذكره الله في محكم كتابه ( وماينطق عن الهوى إن هو إلا وحي يوحى ... )

وياضال لك يوم ..!!

[الزنقب]

هو مجرد رأي صادم العقل الجمعي ..



في الضجيج .. ووسط المعمعه ... وعند جلبة الناس

لايستطيع عقلك على التفكير .. وتأخذك عقلية الجمهور


التغريده لا تحتاج الى كل هذا الضجيج والجلبه ..


هناك امور اعظم منها واكبر .. ومرت على الناس مرور

الكرام وكأنها لا تعنيهم ..


وربما كان يصفقون لها .. رغم انها خطر على دينهم

واقتصادهم وامنهم ..


مشكلة العقل الجمعي انه يتحرك ويثار وترتفع نبرته


اذا لعب في ساحته اللاعبين الكبار ..الذين يحسنون

وضع احجار الشطرنج في المكان المناسب .. ويستطيعون ان يحركوه


ويكسبوا ثقته .. اذا رقصوا قليلا على انغامه .. وعزفوا له مقطوعة

العواطف التى يفهمها ويحبها ويميل اليها ..

[ابو عراده]

هو مجرد رأي صادم العقل الجمعي ..





في الضجيج .. ووسط المعمعه ... وعند جلبة الناس

لايستطيع عقلك على التفكير .. وتأخذك عقلية الجمهور


التغريده لا تحتاج الى كل هذا الضجيج والجلبه ..
أيهان نبيك ونبينا العظيم وتقول ياأخي أنها لاتستحق كل هذا الضجيج .
لاتأخذك العزة بالإثم ,,فليس عيبا ولامنقصه أن تقول : أنا أخطأت .

هناك امور اعظم منها واكبر .. ومرت على الناس مرور

الكرام وكأنها لا تعنيهم ..
لاتنظر للهالك كيف هلك ولكن انظر إلى الناجي كيف نجا .
لاشأن لنا بمن لم ينكر فكل إنسان غيور يجب أن يدافع عن دينه وعن نبيه العظيم ويذود عنه وأن لايلتمس للملاحده والزنادقه أي عذر .


وربما كان يصفقون لها .. رغم انها خطر على دينهم

واقتصادهم وامنهم ..


مشكلة العقل الجمعي انه يتحرك ويثار وترتفع نبرته



قاتل الله الفلسفة والغوص فيها فهي من أوصلت الكثيرين لتلك الحاله فكما قيل : من تفلسف فقد تمنطق ومن تمنطق فقد تزندق .

..



وأخيرا أخي الزنقب لن أقول لك إلا مقولة الشيخ : الدويش في رده عن من يدافعون عن الملحد تركي الحمد : قال :
لو نزل الوحي بتكفير شخص عندنا لوجدنا من يدافع عنه . ويقصد منافقي هذا العصر .
أنا محسن الظن فيك يالزنقب ولكنك إندفعت ومازلت تكابر على حساب نبيك العظيم .

[وَ مَـآذَآ بَعْدّ ♛]

اللعنه على من يستحق اللعنه

[نـ سـ ـرين]

ليس هذا مجال التفلسف أخي الزنقب.. وتقول أنك لا تدافع عن تلك الحشرة الكريهة
التي اعتدنا على كلماتها التي لا تمس غير العقيدة

ليست هنا قضية عقل جمعي بل هي عقل مسلم صافي العقيدة غيور على دينه
أي مسلم صادق في إيمانه ومحب لله ورسوله ودينه لابد أن تستفزه تلك الكلمات
الساقطة

وليس عندنا أغلى من عقيدتنا.. ليتك تعطينا مثالا واحدا على أمور أعظم مرت علينا وسكتنا عنها مع ملاحظة أنه ليس هناك أعظم من قول يمس العقيدة

بانتظارك

[نـ سـ ـرين]

الزنقب للأسف خاب الظن بك

[ام ريان ولمى]

لماذا تترك الحديث عن الموضوع وتهاجم شخصي؟!!
أولا تقولون بأن محمد بن عبد الوهاب مجدد الدين بالجزيرة العربية ؟


الخنزير الذي تطاول على النبي محمد فداه ابي وامي ونفسي لم يقل محمد عبد الوهاب
بل قال محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم

ثم انت تقول لا يوجد شتيمه

سبحان الله الم يقل بان محمد يحتاج من يصحح عقيدته

الم يقل الله تعالى اليوم اكملت لكم دينكم واتممت عليكم نعمتي ورضيت لكم الاسلام دينا

فكيف ياتي من يصحح

العلمانيه لم ترد الا الفساد والاختلاط

محمد ياهداك الله لم ياتي بمحرم كما اتى العلمانيون

يقولون حقوق المرأه اين حقوق المرأه الامريكيه التي تغتصب ولا يقف معها احد

اريد ان اقول لك شيئا اتعرف ان اخر دراسه اجرتها امريكا اثبتت فيها بان المرأه انســـــان

يعني هم قبل يشكون في بشريتها

وياتي خنازير العلمانيه ويطالبون بقيادة المرأه للسياره نوع من حقوقها

ارجعوا لربكم فنحن لنا دين اعطانا كافة حريتنا

يااتباع الهوى

ومحمد صلى الله عليه وسلم قد الجمكم برسالته التي امريكا الان تعتزم تطبيقها في بنوكها تفاديا للازمه الاقتصاديه

[oldman]

من يُأخذ تغريدته بحسن نيه هو من لاسابقه له
أما من هم مثال هذا الشخص فيأخذ كل مايتفوه به وتخطه يده محمل الجد والجد لاغير
ومن يقول لابد من النظر إلى ماقبل كلماته التي هي محور الاعتراض فنقول له أن مثل هؤلاء يتلاعبون بالكلمات ويدسون السم بالعسل كي يمرروا مايريدون لنعتاد على مايهرفون به ولانعارضهم إنهم تكلموا بصريح العبارات . فهذا اعتقد هو تمهيد لماهو اشنع صراحة في مايخططون له رغم عدم علمهم او بعلمهم أن ماخطه كبيرهم هو بنظرنا نحن المحمدون بأن قائله كالأنعام بل أظل منها وماقاله لايصدق عاقل بأن قائله ممن يتبعون هذا النبي عليه الصلاة والسلام ، هم ومن صف بصفهم يريدون تمييع مانؤمن به لأننا محمدون أكثر منهم ولأن بيئتهم بيئة فساد لافيها تعظيم لله ولا اتباع لسنة رسوله يردون منّا ان نحذوا حذوهم يريدون أن يوكونوا هم قدوة لنا ونترك قدوتنا وتاج رؤسهم ورؤسنا محمد بن عبدالله عليه أفضل الصلاة والسلام يريدون ان يذهبوا غيرتنا على رسولنا صلى الله عليه وسلم كما ذهبت من صدورهم
سنقف دوماً كما الخناجر في حناجركم أن تعديتم على رموزنا ولن نكون كما تريدوننا ان نكون، بيئتنا أيها المائعون المميعون ليست كما هي بيئتكم مجالسنا يذكر فيها الله عز وجل ويقرأ فيها كتابه وسنة نبيه وبيئتكم فيها مالله به محيط وعليم من أجل ذلك انتم تستغربون هذه الوقفه الجاده بوجه هذا الكاتب ، انغمسوا1 بقال الله وقال الرسول وسيسري بعروقكم نفس إحساسنا بفضاعة ماقاله ويومها لن تبحثوا عن أعذار لمن كان له سوابق .
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
[1 من دافع عن الكاتب بإسمه الصريح .]


http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg

[الفهد الرياضي]

لماذا تترك الحديث عن الموضوع وتهاجم شخصي؟!!
أولا تقولون بأن محمد بن عبد الوهاب مجدد الدين بالجزيرة العربية ؟


كيف تقول مجدد للدين ,,انت مهستر ولاتفهم ماقال المنافق تركي الحمد ,,انه الحاد لعنة الله عليه وعلى من وافقه ,, العقيده ليست لعبا ابها الشذاذي الافق ,,

[الفهد الرياضي]

هو مجرد رأي صادم العقل الجمعي ..



في الضجيج .. ووسط المعمعه ... وعند جلبة الناس

لايستطيع عقلك على التفكير .. وتأخذك عقلية الجمهور


التغريده لا تحتاج الى كل هذا الضجيج والجلبه ..
كيف جمعي وخرابيطك ,,المنافق تركي الحمد تطاول على رب العرش العظيم ودينه وتقول عقل جمعي ,, لاتهرف بما لاتعرف ,,والالحاد والتغريب والحداثه والبدع معروفين لهلها تبا لكم ,,وتعالى الله ورسوله عما يقول السفهاء ,,

هناك امور اعظم منها واكبر .. ومرت على الناس مرور

الكرام وكأنها لا تعنيهم ..


وربما كان يصفقون لها .. رغم انها خطر على دينهم

واقتصادهم وامنهم ..


مشكلة العقل الجمعي انه يتحرك ويثار وترتفع نبرته


اذا لعب في ساحته اللاعبين الكبار ..الذين يحسنون

وضع احجار الشطرنج في المكان المناسب .. ويستطيعون ان يحركوه


ويكسبوا ثقته .. اذا رقصوا قليلا على انغامه .. وعزفوا له مقطوعة

العواطف التى يفهمها ويحبها ويميل اليها ..

تب الى الله قبل ان تكفر فدين الله وشريعته خط احمر ,, اللهم ارحمنا ولاتواخذنا بمافعل السفهاء منا ياربنا ياعظيم ,,

[ابو عراده]

ماحز في نفسي وفي انفس الكثيرين من الشرفاء الغيورين هو إنبراء ثلة تنقسم إلى قسمين للدفاع عن الملحد والمجرم ( تركي الحمد ) عليه من الله مايستحق .
القسم الأول : جهلة مغرر بهم ...والقسم الآخر : منافقين معلومي النفاق وكشفوا عن بغضهم لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
وفي كلتا الحالتين هم يعملان في خندق واحد وهو الدفاع عن الملاحده والليبراليين في المملكه ممن يسعون لنشر الفساد وقتل الهوية الدينية في نفوس المؤمنين .
هؤلاء الجهلة المغرر بهم نعتب عليهم بأنهم لم يذودوا عن عرض محمد صلى الله عليه وسلم ولم يغاروا عليه من هذا القول الفاحش بل ذهبوا للدفاع عن المجرم وهذا والله مؤشر خطير ينعكس على مدى مايتمتعون به من عقيده مهزوزه ولابد أن يراجعوا حساباتهم قبل فوات الآوان .
أما المنافقين فعليهم لعنة الله إلى يوم الدين فهم متواجدين ويسعون بكل ماأوتوا من قوة للنيل من ديننا ومن نبينا العظيم .
ياساده ياكرام لابد أن ننتبه أن هذا مخطط كبير ولم يأتي من فراغ وهدفه الأول والأخير هو ( إسقاط هيبة الله جل جلاله وهيبة نبينا الكريم من نفوس الضعفاء ونفوس الأجيال القادمه ) .
نحن نتعرض للمخطط كبير جدا ولابد من الوقوف في وجه هذا الطوفان اللعين ولابد أن تتحد أقلامنا وافكارنا للتصدي لهذا الفكر الإلحادي المجرم .
في النهاية اشكر جميع الغيارى والذين تصدت اقلامهم لهؤلاء الملاعين والذيم كشفهم الله على رؤوس الأشهاد وماتخفيه صدورهم فشكرا لك يارب .

[الزنقب]

هؤلاء الجهلة المغرر بهم نعتب عليهم بأنهم لم يذودوا عن عرض محمد صلى الله عليه وسلم ولم يغاروا عليه من هذا القول الفاحش بل ذهبوا للدفاع عن المجرم وهذا والله مؤشر خطير ينعكس على مدى مايتمتعون به من عقيده مهزوزه ولابد أن يراجعوا حساباتهم قبل فوات الآوان .

.



اخي ابو عراده


الخلاف ليس في الغيره على نبينا عليه السلام

ولا على كره الباطل واهله ..


الخلاف في فهم التغريده هل فيها ادانه ام لا ؟؟


هل التغريده فيها كفر صريح ..؟؟

ام انها محتمله ..


اما الغيره على رسولنا .. وكره اهل الباطل ..


فهذه عقيده لا تتزحزح


تذكر اخي ابو عراده


اذا رفع امر تركي الحمد للمحكمه


هل سيخرج برأه .. ام سوف يدان بكلمته ..


في تصوري انه يستطيع ان يدافع عن نفسه

لان الكلمه حمالة اوجه وغير صريحه .. الا ان يقر


بأن قصده ان عقيدة الرسول عليه السلام ناقصه ..


لو انه خرج من المحكمه برأه ماذا ستقول ..

[الزنقب]

تب الى الله قبل ان تكفر فدين الله وشريعته خط احمر ,, اللهم ارحمنا ولاتواخذنا بمافعل السفهاء منا ياربنا ياعظيم ,,



اتوب من ماذا ..؟؟

كيف تقول لي (( قبل ان تكفر )) ؟؟

وهل ما قلته كفر ..؟؟

نسأل الله العفو والعافيه ..


يبدو ان التكفير امر سهل عندك او انك لا تفهمه


يا اخي


نحن ننقاش في فهم تغريده .. لا في الدفاع عن باطل ..


انا اعتقد ان من سب الرسول فهو كافر يستحق القتل


ومن سب دين الرسول عليه السلام فهو كافر يستحق القاتل


هذا مبداء وعقيده لا اتنازل عنها



الخلاف هل مقولة تركي الحمد فيها سب للرسول عليه السلام

ام لا .؟؟


وليس الخلاف في حكم من سب الرسول او طعن في دينه

[الزنقب]

ليس هذا مجال التفلسف أخي الزنقب.. وتقول أنك لا تدافع عن تلك الحشرة الكريهة
التي اعتدنا على كلماتها التي لا تمس غير العقيدة

ليست هنا قضية عقل جمعي بل هي عقل مسلم صافي العقيدة غيور على دينه
أي مسلم صادق في إيمانه ومحب لله ورسوله ودينه لابد أن تستفزه تلك الكلمات
الساقطة

وليس عندنا أغلى من عقيدتنا.. ليتك تعطينا مثالا واحدا على أمور أعظم مرت علينا وسكتنا عنها مع ملاحظة أنه ليس هناك أعظم من قول يمس العقيدة

بانتظارك



في فمي ماء .. وكيف يتكلم من في فمه ماء


اشارات عابره واللبيب بالاشاره يفهم


انظر الى الولاء والبراء .. وتطبيقاته ..

انظر الى الحكم بما انزل الله

انظر الى النفاق والشرك الاصغر وعبادة المال


انظر الى الظلم والفساد واكل اموال الناس بالباطل


انظر النهب والسرقه من المال العام ..


انظر الى ترك الصلوات والالحاد ومشاريع تحرير المرأه


القائمه تطول

[ابو عراده]

اتوب من ماذا ..؟؟

كيف تقول لي (( قبل ان تكفر )) ؟؟

وهل ما قلته كفر ..؟؟

نسأل الله العفو والعافيه ..


يبدو ان التكفير امر سهل عندك او انك لا تفهمه


يا اخي


نحن ننقاش في فهم تغريده .. لا في الدفاع عن باطل ..


انا اعتقد ان من سب الرسول فهو كافر يستحق القتل


ومن سب دين الرسول عليه السلام فهو كافر يستحق القاتل


هذا مبداء وعقيده لا اتنازل عنها



الخلاف هل مقولة تركي الحمد فيها سب للرسول عليه السلام

ام لا .؟؟


وليس الخلاف في حكم من سب الرسول او طعن في دينه





الزنقب .. كلامك قمة في التناقض ومازلت تتخبط وتكابر وقلت لك مو عيب تقول أنا أخطأت فأنت لست نبيا ولامنزها عن ارتكاب الخطأ .
تؤمن بأن من يسب الله ورسوله بأنه ( كافر ) ..ثم ترجع تلف وتدور على تغريدة الملحد انها حمالة معاني وتردد مايردده الملحدين والعلمانيين من أتباع تركي المجرم لإخراجه من ورطته .
يارجل اتق الله في نقسك وارحم عقولنا .ولاتدخلنا بتأويلات غيبية لايطلع عليها غير رب العباد فالعباره واضحه وصريحه.
قالها صراحة وهو ليس بجاهل قال ( يجب تصحيح عقيدة محمد بن عبدالله ) ..ماذا تريد اكثر من هذا ؟؟؟

[الزنقب]

الزنقب .. كلامك قمة في التناقض ومازلت تتخبط وتكابر وقلت لك مو عيب تقول أنا أخطأت فأنت لست نبيا ولامنزها عن ارتكاب الخطأ .
تؤمن بأن من يسب الله ورسوله بأنه ( كافر ) ..ثم ترجع تلف وتدور على تغريدة الملحد انها حمالة معاني وتردد مايردده الملحدين والعلمانيين من أتباع تركي المجرم لإخراجه من ورطته .
يارجل اتق الله في نقسك وارحم عقولنا .ولاتدخلنا بتأويلات غيبية لايطلع عليها غير رب العباد فالعباره واضحه وصريحه.
قالها صراحة وهو ليس بجاهل قال ( يجب تصحيح عقيدة محمد بن عبدالله ) ..ماذا تريد اكثر من هذا ؟؟؟



مرحبا بك


1 - ما هو التناقض ؟؟ واين التناقض في كلامي ؟؟

اذا قلت ان من يسب الرسول كافر .. وقلت تغريده الحمد

تحتمل السب للرسول .. وتحتمل معني صحيح .. والاصل

ان التكفير لا يكون الا بشي يقيني يعترف فيه الانسان

بلسانه بدون اكراه ولا جهل ولا خطاء

هل هذا تناقض


2 - لم اقل اني نبي .. ولكن ليس من حق اي انسان

ان يحدد لي ما افهم وكيف افهم ..


3 - انا فهمي قاصر ومحدود .. ولم اقل اني نبي لا ارتكب الخطاء

[الزنقب]

محور النقاش معك في هذه الجزئيه

وارجوك لا تشتت الموضوع


وهي (( هل تغريده الحمد كفر صريح .. او يحتمل الكفر وغيره ..))


في اعتقادي

انها ليست كفر صريح


بل تحتمل معني صحيح

وهو تصحيح عقيده محمد عليه السلام في نفوس الناس

وتحتمل معني باطل

وهو انها عقيده فاسده تحتاج الى حذف وزياده


وعندي قاعده في التكفير تعلمتها من علماء اهل السنه


وهو ان التكفير لا يكون الا بشي يقيني ولا يكون بأمر محتمل


الم يقل الرجل الذي وجد راحلته في حديث التوبه (( اللهم انت عبدي وانا ربك ))

هل كفر ... ؟؟

لا لانه اخطاء ومن شروط التكفير التعمد

الم يقل الرجل الاخر في حديث تحريقه بالنار (( فو الله لئن قدر الله على ليعذبني عذاب

شديد )) ومع ذالك غفر الله له

هل كفر ..؟؟

لا لانه جاهل


فالخطاء والجهل والتأويل والنسيان من موانع التكفير

عند علماء السنه ..

ماذا افعل بهذا الضابط .. هل اضرب به عرض الجدار حتى يرضي عني ابوعراده ...؟؟؟؟؟http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon9.gif


عندك كلام في هذه الجزئيه


تفضل وما عندي مانع


زيادة الكلام لا تسمن ولا تغني من جوع

[ابو عراده]

محور النقاش معك في هذه الجزئيه


وارجوك لا تشتت الموضوع


وهي (( هل تغريده الحمد كفر صريح .. او يحتمل الكفر وغيره ..))


في اعتقادي

انها ليست كفر صريح


بل تحتمل معني صحيح

وهو تصحيح عقيده محمد عليه السلام في نفوس الناس

وتحتمل معني باطل

وهو انها عقيده فاسده تحتاج الى حذف وزياده


وعندي قاعده في التكفير تعلمتها من علماء اهل السنه


وهو ان التكفير لا يكون الا بشي يقيني ولا يكون بأمر محتمل


الم يقل الرجل الذي وجد راحلته في حديث التوبه (( اللهم انت عبدي وانا ربك ))

هل كفر ... ؟؟

لا لانه اخطاء ومن شروط التكفير التعمد

الم يقل الرجل الاخر في حديث تحريقه بالنار (( فو الله لئن قدر الله على ليعذبني عذاب

شديد )) ومع ذالك غفر الله له

هل كفر ..؟؟

لا لانه جاهل


فالخطاء والجهل والتأويل والنسيان من موانع التكفير

عند علماء السنه ..

ماذا افعل بهذا الضابط .. هل اضرب به عرض الجدار حتى يرضي عني ابوعراده ...؟؟؟؟؟http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon9.gif


عندك كلام في هذه الجزئيه


تفضل وما عندي مانع



زيادة الكلام لا تسمن ولا تغني من جوع


ياعزيزي ومن تكون أنت حتى تعتقد أنها ليست عبارة كفرية وتفتيء بهذا ضاربا بأقوال هيئة كبار العلماء ومفتي المملكة وعلماء الأمة الذين اجمعوا على أنها عبارة مخرجة من المله .
ياعزيزي أنت لست بعالم حتى ترى أو تعتقد ... نحن لدينا مرجعية دينية وعلماء كبار ويجب أن لانخرج عن ماقالوا به فهم اعلم مني ومنك ناهيك عن أن العبارة يفهمها ( أغبى خلق الله ) مع إحترامي لك .
استمر بما أنت عليه فأنت تسير بطريق مظلم لايعلم نهايته غير الله جل جلاله .

[ابو عراده]

فقط سأعطيك يالزنقب دليلا على بغض المجرم لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
فإذا كان الله جل شأنه قد نهانا عن مناداته باسمه مجرداً من وصف النبوة والرسالة، فلا نقول محمد مجرداً من الإجلال والتوقير، قال الله تعالى: ( لَا تَجْعَلوا دعَاءَ الرَّسولِ بَيْنَكمْ كَدعَاءِ بَعْضِكمْ بَعْضاً ) [النور: 63]
ولاتنسى أن الدفاع عن نبينا الكريم من اعظم القربات إلى الله .

[الزنقب]

ياعزيزي ومن تكون أنت حتى تعتقد أنها ليست عبارة كفرية وتفتيء بهذا ضاربا بأقوال هيئة كبار العلماء ومفتي المملكة وعلماء الأمة الذين اجمعوا على أنها عبارة مخرجة من المله .
ياعزيزي أنت لست بعالم حتى ترى أو تعتقد ... نحن لدينا مرجعية دينية وعلماء كبار ويجب أن لانخرج عن ماقالوا به فهم اعلم مني ومنك ناهيك عن أن العبارة يفهمها ( أغبى خلق الله ) مع إحترامي لك .
استمر بما أنت عليه فأنت تسير بطريق مظلم لايعلم نهايته غير الله جل جلاله .



ارجوك ..

تذكر كلامي هذا ولا تنساه ..


هل يحاكم الحمد ام لا ؟؟


اذا حوكم هل يثبت عليه شي ام ان المحكمه سوف تبرئه ؟؟


تذكر قضية كشغري .. وحصه ال الشيخ .. وغيرهم


تذكر مقولة محمد عبده قبل سنوات

الرسول عليه السلام سعودي ..


هل حوكم احد منهم ؟؟


يكفي سباحه في الدعايات الاعلاميه .. يكفي استخاف بعقول الناس


انت تسبح في بحر العواطف ولا تشعر بنفسك

مع الاسف ..

[الزنقب]

فقط سأعطيك يالزنقب دليلا على بغض المجرم لنبينا محمد صلى الله عليه وسلم .
فإذا كان الله جل شأنه قد نهانا عن مناداته باسمه مجرداً من وصف النبوة والرسالة، فلا نقول محمد مجرداً من الإجلال والتوقير، قال الله تعالى: ( لَا تَجْعَلوا دعَاءَ الرَّسولِ بَيْنَكمْ كَدعَاءِ بَعْضِكمْ بَعْضاً ) [النور: 63]
ولاتنسى أن الدفاع عن نبينا الكريم من اعظم القربات إلى الله .


يا اخي ..

انا اعرف انه عندك غيره لكنها لم تقيد بالعلم

يجوز كتابة اسم الرسول والصلاة عليه باللسان

اجازه الامام احمد


ذكر الحافظ ابن حجر في اوئل فتح الباري

عند تعليقه على كون البخاري بداء كتابة الصحيح
بدون صلاة على الرسول ولا حمد لله

فقال ان الامام احمد اجاز كتابه اسم الرسول (( محمد ))

والصلاة عليه باللفظ


يعني وانت تكتب (( محمد )) تقول بلسانك

صلى الله عليه وسلم


فانت مطالب بالصلاه عليه باللسان لا بالكتابه

فأرجوك لا تتكلم بدون علم ..

انا اتكلم بقواعد عند اهل السنه والجماعه

وانت مع الاسف تتكلم بعواطف وحماس

وأنا والله اعذرك واعرف غيرتك

لكن لابد ان تقيد الغيره بالعلم

[ابو عراده]

يا اخي ..

انا اعرف انه عندك غيره لكنها لم تقيد بالعلم

يجوز كتابة اسم الرسول والصلاة عليه باللسان

اجازه الامام احمد


ذكر الحافظ ابن حجر في اوئل فتح الباري

عند تعليقه على كون البخاري بداء كتابة الصحيح
بدون صلاة على الرسول ولا حمد لله

فقال ان الامام احمد اجاز كتابه اسم الرسول (( محمد ))

والصلاة عليه باللفظ


يعني وانت تكتب (( محمد )) تقول بلسانك

صلى الله عليه وسلم


فانت مطالب بالصلاه عليه باللسان لا بالكتابه

فأرجوك لا تتكلم بدون علم ..

انا اتكلم بقواعد عند اهل السنه والجماعه

وانت مع الاسف تتكلم بعواطف وحماس

وأنا والله اعذرك واعرف غيرتك

لكن لابد ان تقيد الغيره بالعلم




حسبي الله ونعم الوكيل .
أقول لك : قال تعالى : ( لَا تَجْعَلوا دعَاءَ الرَّسولِ بَيْنَكمْ كَدعَاءِ بَعْضِكمْ بَعْضاً ) [النور: 63]
وتقول قال فلان وعلان .
هل عرفت الفرق الذي بيننا ؟؟؟
يجب أن تتأدب عندما تذكر وتكتب اسم نبيك الكريم صلى الله عليه وسلم وأن تحترمه وتبجله وتقدره .

[ابو عراده]

يالزنقب إليك فتوى بن باز رحمه الله وهي تفند كلامك وتنفيه نفيا قاطعا .

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
وبما أن الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم مشروعة في الصلوات في التشهد ، ومشروعة في الخطب والأدعية والاستغفار ، وبعد الأذان وعند دخول المسجد والخروج منه وعند ذكره وفي مواضع أخرى : فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب أو مؤلف أو رسالة أو مقال أو نحو ذلك .
والمشروع أن تكتب كاملةً تحقيقاً لما أمرنا الله تعالى به ، وليتذكرها القارئ عند مروره عليها ، ولا ينبغي عند الكتابة الاقتصار في الصلاة على رسول الله على كلمة ( ص ) أو ( صلعم ) وما أشبهها من الرموز التي قد يستعملها بعض الكتبة والمؤلفين ، لما في ذلك من مخالفة أمر الله سبحانه وتعالى في كتابه العزيز بقوله : ( صلُّوا عليهِ وسلِّموا تسْليماً ) الأحزاب/56 ، مع أنه لا يتم بها المقصود وتنعدم الأفضلية الموجودة في كتابة ( صلى الله عليه وسلم ) كاملة .
وقد لا ينتبه لها القارئ أو لا يفهم المراد بها ، علما بأن الرمز لها قد كرهه أهل العلم وحذروا منه .
فقد قال ابن الصلاح في كتابه علوم الحديث المعروف بمقدمة ابن الصلاح في النوع الخامس والعشرين من كتابه : " في كتابة الحديث وكيفية ضبط الكتاب وتقييده " قال ما نصه :
التاسع : أن يحافظ على كتابة الصلاة والتسليم على رسول الله صلى الله عليه وسلم عند ذكره ، ولا يسأم من تكرير ذلك عند تكرره فإن ذلك من أكبر الفوائد التي يتعجلها طلبة الحديث وكتبته ، ومن أغفل ذلك فقد حرم حظا عظيما . وقد رأينا لأهل ذلك منامات صالحة ، وما يكتبه من ذلك فهو دعاء يثبته لا كلام يرويه فلذلك لا يتقيد فيه بالرواية . ولا يقتصر فيه على ما في الأصل .
وهكذا الأمر في الثناء على الله سبحانه عند ذكر اسمه نحو عز وجل وتبارك وتعالى ، وما ضاهى ذلك ، إلى أن قال : ( ثم ليتجنب في إثباتها نقصين : أحدهما : أن يكتبها منقوصةً صورةً رامزاً إليها بحرفين أو نحو ذلك ، والثاني : أن يكتبها منقوصةً معنىً بألا يكتب ( وسلم ) .
وروي عن حمزة الكناني رحمه الله تعالى أنه كان يقول : كنت أكتب الحديث ، وكنت أكتب عند ذكر النبي ( صلى الله عليه ) ولا أكتب ( وسلم ) فرأيت النبي صلى الله عليه وسلم في المنام فقال لي : ما لك لا تتم الصلاة عليَّ ؟ قال : فما كتبت بعد ذلك ( صلى الله عليه ) إلا كتبت ( وسلم ) ... إلى أن قال ابن الصلاح : قلت : ويكره أيضا الاقتصار على قوله : ( عليه السلام ) والله أعلم . انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصاً .
وقال العلامة السخاوي رحمه الله تعالى في كتابه " فتح المغيث شرح ألفية الحديث للعراقي " ما نصه : ( واجتنب أيها الكاتب ( الرمز لها ) أي الصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم في خطك بأن تقتصر منها على حرفين ونحو ذلك فتكون منقوصة - صورة - كما يفعله ( الكتاني ) والجهلة من أبناء العجم غالبا وعوام الطلبة ، فيكتبون بدلا من صلى الله عليه وسلم ( ص ) أو ( صم ) أو ( صلعم ) فذلك لما فيه من نقص الأجر لنقص الكتابة خلاف الأولى ) .
وقال السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه " تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي " : ( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا وفي كل موضع شرعت فيه الصلاة كما في شرح مسلم وغيره لقوله تعالى : ( صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) إلى أن قال : ويكره الرمز إليهما في الكتابة بحرف أو حرفين كمن يكتب ( صلعم ) بل يكتبهما بكمالها ) انتهى المقصود من كلامه رحمه الله تعالى ملخصا .
هذا ووصيتي لكل مسلم وقارئ وكاتب أن يلتمس الأفضل ويبحث عما فيه زيادة أجره وثوابه ويبتعد عما يبطله أو ينقصه . نسأل الله سبحانه وتعالى أن يوفقنا جميعا لما فيه رضاه ، إنه جواد كريم وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه .
" مجموع فتاوى الشيخ ابن باز " ( 2 / 397 – 399 ) .

http://islamqa.info/ar/ref/47976

[الزنقب]

حسبي الله ونعم الوكيل .
أقول لك : قال تعالى : ( لَا تَجْعَلوا دعَاءَ الرَّسولِ بَيْنَكمْ كَدعَاءِ بَعْضِكمْ بَعْضاً ) [النور: 63]
وتقول قال فلان وعلان .
هل عرفت الفرق الذي بيننا ؟؟؟
يجب أن تتأدب عندما تذكر وتكتب اسم نبيك الكريم صلى الله عليه وسلم وأن تحترمه وتبجله وتقدره .


ما معني (( لا تجعلو دعاء الرسول بينكم ))




هل المراد اسمه او المراد امره ونهيه ؟؟

راجع كتب التفسير قبل ان تستدل

فقد ذكر العلماء فيها ثلاثة اقوال ..



ثم قولك (( يجب ان تتأدب ))

هذا سو ادب منك .. وتجاوز في المناقشه فسامحك لله

انا اناقش قضيه علميه

وهي ان كتابة (( صلى الله عليه وسلم ))

غير لازمه عند بعض العلماء اذا صليت عليه بلسانك ..

قاله الامام احمد ..


ثم ايها الاخ الكريم


هل الصلاة على الرسول واجبه ام غير واجبه ؟؟

وهل تجب كلما ذكر اسمه ..؟؟ ام انها سنه ؟؟

وهل تجب في العمر مره ..؟؟ ام تجب في الصلاة فقط ؟؟

راجع جلاء الافهام في الصلاة على خير الانام لابن القيم


المشكله انك تستدل بالايات والاحاديث وانت لا تفهمها ولا تعرفها ؟؟ ولا تعرف معناها




الخلاصه اخي الكريم

موضوعنا في تغريده تركي الحمد .. وانت تشرق وتغرب

ولا ادري لماذا تخرج عن نقطه البحث

[الزنقب]

:فهي تتأكد عند كتابة اسمه في كتاب أو مؤلف أو رسالة أو مقال أو نحو ذلك .
والمشروع أن تكتب كاملةً تحقيقاً
http://islamqa.info/ar/ref/47976


لاحول ولا قوة الا بالله

ويستمر الخروج عن نقطه البحث الى مشروعيه الصلاه

على الرسول عليه السلام ..

لكن لا مانع من باب ذكر الفائده ان نذكر في هذا شيئا

لكن ارجوك لا تخرج عن نقطه البحث ..


كلام الشيخ حجه عليك .. ودليل على انك مع الاسف

تقراء ولا تفهم .. ودليل على انك لم تفهم ما اقوله ..

الشيخ يقول (( تتأكد )) يعني هي مندوبه لا واجبه

والمندوب يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه ..


فكيف تنكر على الحمد قوله (( محمد )) بدون ان يصلى

ويسلم عليه .. وهي سنه ..


هل يجوز الانكار في مسائل الاجتهاد ..

هل يجوز الانكار على من ترك سنه ؟؟

لو ان احد اقربائك لم يغير الشيب بالخضاب بغير السواد

هل نتكر عليه وتقول

اتق الله في نفسك لماذا لم تغير الشيب بغير السواد

تـأمل ما نقلته .. ويبدو انك لم تقرأه

.
وقال السيوطي رحمه الله تعالى في كتابه " تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي " : ( ويكره الاقتصار على الصلاة أو التسليم هنا قال : ويكره الرمز إليهما في الكتابة بحرف أو حرفين كمن يكتب ( صلعم ) بل يكتبهما بكمالها )


http://islamqa.info/ar/ref/47976


هل تري بعينك قوله (( ويكره )) المخطوطه باللون الاحمر ...http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon7.gif



ولم تفهم ما قلته

انا قلت ان قولك (( صلى الله عليه وسلم )) عند

ذكر النبي محمد .. يكفي ولا يلزم ان تكتبه

وقلت لك هذا قول لبعض العلماء منهم الامام احمد


فأتيت ونقلت لي (( كلام عالم )) .. وزعمت انني متناقض

[نـ سـ ـرين]

في فمي ماء .. وكيف يتكلم من في فمه ماء


اشارات عابره واللبيب بالاشاره يفهم


انظر الى الولاء والبراء .. وتطبيقاته ..

انظر الى الحكم بما انزل الله

انظر الى النفاق والشرك الاصغر وعبادة المال


انظر الى الظلم والفساد واكل اموال الناس بالباطل


انظر النهب والسرقه من المال العام ..


انظر الى ترك الصلوات والالحاد ومشاريع تحرير المرأه


القائمه تطول



أين المثال..؟؟؟

أنت جئت بعناوين عامة هائمة وليست مثال واضح على ما طلبته منك


ثم إن جميع الأمور التي ذكرتها لا تمس العقيدة بشكل مباشر عدا الألحاد
وهو الذي وقع فيه سفيه القوم
كما أنها أعمال تدخل فيها النوايا فهي ((أعمال قلبية)) لم يتلفظ
أصحابها بمثل ما تلفظت به تلك الحشرة المنتنة


أعجبتني قضية تحرير المرأة.. هل تقارنها بالإلحاد؟؟؟!!!!


يا عمي دعهم يحررون نساء العالم كما أرادوا.... لكن عقيدتنا لا يمسوها بشعرة


أعجب كذلك من قولك بما أنه قال نبينا الكريم فلا يعني أنه ألحد

عجبا والله هل يعني أنه إذا جاء أحدهم غدا وقال إن نبينا الكريم لم تكن عقيدته هي
العقيدة الصحيحة.. نقول بما أنه قال نبينا الكريم فهو مسلم ولا نستطيع تكفيره

أي عقول وأي تفكير لديكم



إذا سكتنا اليوم على هذه العبارات التي جعلها البعض محتملة لعدة معان

غدا بلا أدنى شك سيأتي من يسب ديننا عيانا بيانا ولن نستطيع حينها أن نقول
أو نفعل شيئا.. حسبنا الله ونعم الوكيل


الزنقب في امور العقيدة الأمر حساس للغاية ولا أظن أنك تغفل هذا

لذا فمن يلمح ويلف ويدور حولها بألفاظ غريبة فهو كمن صرح ووضح لا فرق أبدا



والله لو قال أحدهم عن والدك أن أسلوبه يحتاج لتصحيح لغضبت وأخذت تدافع عنه

فكيف بعقيدتنا وديننا


الزنقب.. لا تدع عقلك المحدود يغويك ويبعدك عن الحق واتباعه
وجميعنا عقولنا محدوده ولو أطلقنا العنان لها لأهلكتنا


نسأل الله السلامة والعافية

[نـ سـ ـرين]

أبو عرادة كثر الله من أمثالك من الأبطال الغيورين على دينهم..وزادك الله من فضله.. اللهم آمين



ونصيحتي لك وللجميع ألا تنشروا كلمات خرجت من السفهاء ومرضى العقول
احقروهم حتى يندثروا

[ابو عراده]

ما معني (( لا تجعلو دعاء الرسول بينكم ))






هل المراد اسمه او المراد امره ونهيه ؟؟

راجع كتب التفسير قبل ان تستدل

فقد ذكر العلماء فيها ثلاثة اقوال ..





ومن ضمن تلك الثلاثه أن توقر وتحترم وتبجل النبي محمد صلى الله عليه وسلم ولاتناديه بــ ( يامحمد ) حاف كما تطالبنا هنا أن نفعله بل يجب عليك أن تناديه بــ ( النبي محمد ) وتصلي عليه بــ ( صلى الله عليه وسلم ) قولا وكتابة .
يالزنقب تراك اسرفت على نفسك وكفاية اسقاطات بحق نبينا العظيم فيجب على كل مسلم غيور ومحب لنبي الهدى والرحمة أن يعظمه ويبجله ويقدره عندما يتلفظ بإسمه سواءا بالقول أو الكتابة .
كفاكم نيلا من سيد البشرية فديته بأمي وأبي ونفسي عليه افضل الصلاة واتم التسليم .

[oldman]

أول مقال تنشره الصحافة السعودية عن #اعتقال_تركي_الحمد

http://albiladdaily.com/authpic/213.jpg
محمد معروف الشيباني

ما كان حكامنا يوماً انتقاميين من مُخطئ. بل مُلْتَمِسي أعذار. و يفرحون بالتوبة. حتى ان خادم الحرمين الشريفين أفرج عن مُتواطِئي اغتياله. أبَعدها حلمٌ.؟.
لكنهم يَعصفون غضباً إنْ نيلَ مقامُ الذاتِ العلِيّةِ أو النبوةِ الشريفةِ. فلم يُستغربْ تدخّلُ وزارة الداخلية لاستكشاف جلاءِ تغريداتٍ مسَّتْ منهما، أقلُّ ما توصف به أنها سوء أدب مع الخالق. أما النوايا فيعلمها الله. والحساب بيد القضاء ووليِ الأمر.
و لا يقلُّ غوايةً عن مغردها (بل مُتَفحشِها) مَنْ انبرى لتفسير كلامه بأنه إيجابي و اعتبره "حمّالَ أوجُه". و تلك لَعمري خطيئةُ (كلمةٍ لا يُلقي لها بالاً).
لقد سبَقتْكُم قريش فسمّوا (مُذَمّماً) و قالوا (نقصد محمداً). و لَعمري إنْ كان من سيَّدتموه سنامَ الكتابة و التأليف لا يُحسنُ انتقاء كلماته بما يوافق قناعاته، لِئلا تشوبها شائبةُ تشكيكٍ، فمَنَ ذا سيُحسنُها.؟.
و تمّتْ ثالثةُ الأثافي بشتم الصحابة علناً. موبقاتٌ لم نَخَل أسماعنا تلتقطُها من سعوديٍ أبداً.
إن الله لَيَزَع بالسلطان ما لا يَزَع بالقرآن. فكأنّي به يقول "دعوا الذاتَ العليةَ و مقامَ النبوةِ والصحبةِ ثم تَحرروا كما شئتم في سواها..اكتبوا..و افتروا..و الْغَوْا..في أمورٍ نستطيع أن نعفو عنكم فيها".
Twitter: @mmshibani
الرابط (http://albiladdaily.com/articles.php?action=show&id=14179)

هنا -->*<--شرح ( إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن) (http://www.binbaz.org.sa/mat/19318)






http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg

[ابو عراده]

أول مقال تنشره الصحافة السعودية عن #اعتقال_تركي_الحمد

http://albiladdaily.com/authpic/213.jpg
محمد معروف الشيباني

ما كان حكامنا يوماً انتقاميين من مُخطئ. بل مُلْتَمِسي أعذار. و يفرحون بالتوبة. حتى ان خادم الحرمين الشريفين أفرج عن مُتواطِئي اغتياله. أبَعدها حلمٌ.؟.
لكنهم يَعصفون غضباً إنْ نيلَ مقامُ الذاتِ العلِيّةِ أو النبوةِ الشريفةِ. فلم يُستغربْ تدخّلُ وزارة الداخلية لاستكشاف جلاءِ تغريداتٍ مسَّتْ منهما، أقلُّ ما توصف به أنها سوء أدب مع الخالق. أما النوايا فيعلمها الله. والحساب بيد القضاء ووليِ الأمر.
و لا يقلُّ غوايةً عن مغردها (بل مُتَفحشِها) مَنْ انبرى لتفسير كلامه بأنه إيجابي و اعتبره "حمّالَ أوجُه". و تلك لَعمري خطيئةُ (كلمةٍ لا يُلقي لها بالاً).
لقد سبَقتْكُم قريش فسمّوا (مُذَمّماً) و قالوا (نقصد محمداً). و لَعمري إنْ كان من سيَّدتموه سنامَ الكتابة و التأليف لا يُحسنُ انتقاء كلماته بما يوافق قناعاته، لِئلا تشوبها شائبةُ تشكيكٍ، فمَنَ ذا سيُحسنُها.؟.
و تمّتْ ثالثةُ الأثافي بشتم الصحابة علناً. موبقاتٌ لم نَخَل أسماعنا تلتقطُها من سعوديٍ أبداً.
إن الله لَيَزَع بالسلطان ما لا يَزَع بالقرآن. فكأنّي به يقول "دعوا الذاتَ العليةَ و مقامَ النبوةِ والصحبةِ ثم تَحرروا كما شئتم في سواها..اكتبوا..و افتروا..و الْغَوْا..في أمورٍ نستطيع أن نعفو عنكم فيها".
twitter: @mmshibani
الرابط (http://albiladdaily.com/articles.php?action=show&id=14179)

هنا -->*<--شرح ( إن الله ليزع بالسلطان ما لا يزع بالقرآن) (http://www.binbaz.org.sa/mat/19318)





http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg

http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg


حبيبي سلمان .. هنا مع الأسف جهلة مضللين وملعوب عليهم وتناسوا القضية الأهم وهي الإنتقاص من سيد البشرية وذهبت بهم فلسفتهم التي جعلتهم يتمنطقون ويؤلون على مزاجهم ويصرون على فواحش كلامهم وتحليلاتهم على أنه هو الصواب .
عجبا لهم !!!! أيهان نبينا العظيم ونبيهم العظيم ولايهرعون للذود عنه ولم تأخذهم الحمية والغيره بل ذهبت بهم عقولهم الملوثة بعلوم الفلسفة والتي دمرت خلايا مخهم إلى إيجاد مخرج لسيد الملاحده وكبيرهم ( تركي الحمد ) وتناسوا حق سيد البشر المهدور .
تبا لهم وتبا لعقولهم العقيمة والسقيمة .
أنا قلت أنهم جهلة تعرضوا للتضليل ولن أقول ( منافقين معلومي النفاق ) لأن من سيحاسبهم ويعلم الجهلة منهم والمنافقين هو الله جل جلاله وهو من سيثأر لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم .

[زحـل]

خطأ تركي الحمد الوحيد أنه لم يحسب حساب الجهله من القوم ...

[ابو عراده]

خطأ تركي الحمد الوحيد أنه لم يحسب حساب الجهله من القوم ...


ومازال تمييز الخبيث من الطيب مستمرا .تبا لك ولسيدك تركي الحمد.

[زحـل]

ومازال تمييز الخبيث من الطيب مستمرا .تبا لك ولسيدك تركي الحمد.


هههههههه أجل تباً لك
ويحك يا أبا عراده من أين جئت بتلك اللغه ...

دايم اذا شفت احد مثل حالك اقول هم نعمه لنا
يذكرونا بنعم الله علينا ونشكره
فلك الحمد والشكر يارب على نعمك ,,

[ابو عراده]

هههههههه أجل تباً لك
ويحك يا أبا عراده من أين جئت بتلك اللغه ...

دايم اذا شفت احد مثل حالك اقول هم نعمه لنا
يذكرونا بنعم الله علينا ونشكره
فلك الحمد والشكر يارب على نعمك ,,


اضحك اليوم وغدا ستبكي دموعا من دم ياجويهل عصرك وآفة زمانك .

[زحـل]

اضحك اليوم وغدا ستبكي دموعا من دم ياجويهل عصرك وآفة زمانك .



ولازلت أقول لك الحمد والشكر لك يارب على نعمك ,,
الحمد لله الذي عافانا مما ابتلى به كثيراً من عباده

[نـ سـ ـرين]

اقول يا زحل ابق في كوكبك وحلق في فضاء جهلك بعيدا عنا أيها الجويهل الصغير

[زحـل]

اقول يا زحل ابق في كوكبك وحلق في فضاء جهلك بعيدا عنا أيها الجويهل الصغير

ماقلتلك ارجع ورا شوي شنبك يحك بالشاشه
الا بسالك اذا بغيت تدخل بالمعرف هذا هو انت
تفسخ شماغك وثوبك وتلبس بلوزه وتنوره
او بس تلطم ؟

[ابو عراده]

ماقلتلك ارجع ورا شوي شنبك يحك بالشاشه
الا بسالك اذا بغيت تدخل بالمعرف هذا هو انت
تفسخ شماغك وثوبك وتلبس بلوزه وتنوره
او بس تلطم ؟

سبحان الله .. ألم تنقرض هذه العينات من مجلسنا ؟؟
من اعياه الدليل وفقد صوابه بدأ ينتهج هذا النهج الرخيص المكشوف والذي أكل الدهر عليه وشرب .
لكن يازحول اسلوبك الوقح هذا مو غريب علي وسبحان الله يختفي معرفك الرئيسي وتدخلين بمعرف آخر ... على مين يازحلحل العربجيه :29_3_6[1]

[زحـل]

سبحان الله .. ألم تنقرض هذه العينات من مجلسنا ؟؟
من اعياه الدليل وفقد صوابه بدأ ينتهج هذا النهج الرخيص المكشوف والذي أكل الدهر عليه وشرب .
لكن يازحول اسلوبك الوقح هذا مو غريب علي وسبحان الله يختفي معرفك الرئيسي وتدخلين بمعرف آخر ... على مين يازحلحل العربجيه :29_3_6[1]



ماقلتلك أنت وأشكالك نعمه من الله
تذكرونا بنعم الله علينا ..
فلك الحمد والشكر يارب على نعمك واهمها نعمة العقل ,,

[طقاقة بدون مايك]

اللهم صلِ وسلمً عليه ..لآ يكون الدفآع عن الرجل العظيم محمد بن عبدالمطلب..بِ إفراد موضوع كآمل وصلت آعد1د صفحآته لِ 7 ..والنقآش فِ تغريدة قد يُحمل فهمهآ عَ آكثر من وجه ..والجمآعة هنآ آخذو1 وجه القدح فِ الرجل الغير سهل محمًد عليه السلآم .!..!.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif

إنمًآ الصحآبة كآنت تمر عليهم آشعآر هجآء فِ سيدي محمد بن عبدالله ..ولكنهم لم يعطوهآ آكبر من حجمهآ وتجآهلوهآ ..حتى لآ تتنآقل عبر الآجيآل ..ولآ يتم العبث بِ سيرة المصطفى أكثر..!..!.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif
مهو كيذ1 الدفآع والغيرة...الدفآع والغيرة ..آن تجتهد فِ إحيآء سننه ..آن تنشر سيرته ..آن تطبقه آنت عَ نفسك وَ حيآتك ..!..!.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif
,,

الزنقب ..تدًرجك فِ حو1رك جميل ..مُقنع جدآ..آعجبتن هالمهآرة عندك هنآ.. آستفدت منه كثير ..!..!.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif
آحسن الله إليك .!..!.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif

[ابو عراده]

اللهم صلِ وسلمً عليه ..لآ يكون الدفآع عن الرجل العظيم محمد بن عبدالمطلب..بِ إفراد موضوع كآمل وصلت آعد1د صفحآته لِ 7 ..والنقآش فِ تغريدة قد يُحمل فهمهآ عَ آكثر من وجه ..والجمآعة هنآ آخذو1 وجه القدح فِ الرجل الغير سهل محمًد عليه السلآم .!..!.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif

http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif

الله يفتح على قليبتس بس ..شكلتس ياطقاقه تأثرتي بتبريراتهم لأن جماعة تركي وشلته وخيله ورجله شانين هجوم بوسائل الإعلام بأن الكلمة ( حمالة أوجه ) . حسبي الله ونعم الوكيل .
اللهم لك الحمد ولك الرضا يارب .
اتمنى من الإدارة إغلاق الموضوع .

["غرك غلاك"]

أبو عرادة أهنيك على غيرتك وحبك ودفاعك
عن رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم ..
وللأسف هناك أناس كنا نظن فيهم خيرا ولكن خااااااااب الظن فيهم
سحقا للحقير تركي الحمد وسحقا لكل من دافع عنه..

[ابو عراده]

وسقطت الأقنعه .. وأنكشفت ..

سبحان الله ..

هناك من تأخذه العزة بالأثم ..
وتأخذه أفكاره الى الأنجراف الى المعصية
بسبب فكر .. عقيم
أوصله الى الوقوع بالدفاع عن أصحاب السوابق
بمجرد تغريدات .. تريد النيل من سيد البشرية .. محمد عليه أفضل الصلوات والتسليم ..

وبالأخير .. مايصح الآ الصحيح
حتى وأن مرر مايسمى .. بــ تركي الحمد ..
سمومه على بعض الضعفاء ..

غرك غلاك .. لا تبتئس ياصديقي فهؤلاء مخدوعين وجهلة أو منافقين وفي كلتا الحالتين مافعلوه يعتبر مصيبة المصائب .
تركوا ( الضحية وحقه المسلوب ) وراحوا للــ ( مجرم ) يطبطبوا على كتفه ويلتمسوا له الأعذار .
سحقا لهم فقد إتضح مافي قلوبهم .
اكتفي هنا برد الأخ تركي فقد اعجبني وهو صادر من قلب يحترق واجعله ختاما للموضوع .
مرة أخرى أتمنى إغلاق الموضوع .

[ام ريان ولمى]

حسبي لله ونعم الوكيل في كل من سب النبي صلى الله عليه وسلم

وياجماعه الشيخ يقول لا يجوز تداول مثل هذه التغريدات المطلوب اخبار الجهات المختصه

وكل من سب اباالقاسم صلى الله عليه وسلم اتفلوا بوجهه ولا تعيروه اهتمام

تراهم خمه يبون الشهره بلقوه حتى لو صارت على احساب دينهم

لعنة الله عليهم

[ام ريان ولمى]

خطأ تركي الحمد الوحيد أنه لم يحسب حساب الجهله من القوم ...


ياشيخ الله يحشرك مع هلقرد اللي تدافع عنه

ونشوف يوم القيامه وش بتسوي اذا كل واحد تبرا من الثاني

تدري وش خطاه انه باع دينه برخيص

نسال الله العفو والعافيه

[نـ سـ ـرين]

أيها المحلق في كوكب الجهل


صحيح أنني أنثى بل وطاغية الأنوثة ولكني ولله الحمد أرجل من كثير من الذكور





يا أخوان أغلقوا الموضوع وأريحونا من عبث السفهاء

[ابو عراده]

تغريدة اعجبتني تصف حال المخدوعين مع الأسف :

( قال الله تعالى واصفا المنافق الذي إستهزأ بالنبي محمد صلى الله عليه وسلم : ( يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد إسلامهم ) .
وهذا هو حال الملحد تركي الحمد .. والعجيب أن هناك قطيع مخدوع تم تضليله يسير خلف هذا الملحد ينافح عنه ويدافع عنه وتناسوا بغبائهم ما قاله بحق الله وحق نبيه العظيم في رواياته وتغريداته القبيحه .. تركي الملعون يرفع رأية الإلحاد في المملكه وتلاميذه بدأوا بالظهور وعلى رأسهم كاشغري والبقية بالطريق .
قاتلهم الله ولعنهم إلى يوم الدين إن استمروا في غيهم وضلالهم )

[زحـل]

ولايزال المجتمع يعاني من فئة السفهاء ممن أخذوا الدين بالتلقين
يٌكفرون يٌشرعون يٌحللون ويبيحون وفقاً لعقولهم الصغيرة وفكرهم الضيق
وكأنهم أولياء على جنة الله وناره ...
وبناء على ماحفظوه في مدارسهم وأخذوه من مشايخهم صاروا يطلقون الأحكام بلا تردد
وهؤلاء نجد هؤلاء هم خريجوا المعهد العلمي حفظ بلا فهم ... والكمخ أعلاه خير دليل ,,

[ابو عراده]

ولايزال المجتمع يعاني من فئة السفهاء ممن أخذوا الدين بالتلقين
يٌكفرون يٌشرعون يٌحللون ويبيحون وفقاً لعقولهم الصغيرة وفكرهم الضيق
وكأنهم أولياء على جنة الله وناره ...
وبناء على ماحفظوه في مدارسهم وأخذوه من مشايخهم صاروا يطلقون الأحكام بلا تردد
وهؤلاء نجد هؤلاء هم خريجوا المعهد العلمي حفظ بلا فهم ... والكمخ أعلاه خير دليل ,,





هكذا هو نهجكم ووصفكم لمن تمسك بدينه .
عليك من الله ماتستحق ياجويهل عصرك وآفة زمانك وخلك بمواضيعك الجنسيه يابتاع الحرية والأنفتاح .