مشاهدة النسخة كاملة : كاسيات عاريات يتجولن باسواق بريدة ....
الصيااد
14-11-12, 09:38 am
كاسيات عاريات يتجولن باسواق بريدة ....
مرتدية عباءة الكتف والنقاب اي حجاب ارتديتيه ؟!
مرتدية عباءة الكتف ملعونة على لسان رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام .
من افتاها بجواز هذا اللبس الفاتن فهو ملعونا مثلها ....
ابو عراده
14-11-12, 10:24 am
من فعلت هذا في الأسواق ينطبق عليها قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم حينما قال : (صنفان من أهل النار لم أرهما تيجان بأيديهن سياط يضربون بها الناس يعني ظلماً ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا).
فهؤلاء النسوه لن يدخلن الجنه ولن يجدن ريحها إطلاقا ..الأمر خطير جدا وتهاونت فيه بعض النساء نتيجة بعدها عن الله جل جلاله .
ولاتنسى أن رسولنا الكريم حينما عرج به إلى السماء ورأى النار .اخبرنا أنه رأى النار ورأى أن اكثر سكانها من النساء .
من فتنت الرجال في الأسواق هي ملعونة ومطرودة من رحمة الله وينتظرها عذاب عظيم .
الصيااد
14-11-12, 10:31 am
من فعلت هذا في الأسواق ينطبق عليها قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم حينما قال : (صنفان من أهل النار لم أرهما تيجان بأيديهن سياط يضربون بها الناس يعني ظلماً ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا).
فهؤلاء النسوه لن يدخلن الجنه ولن يجدن ريحها إطلاقا ..الأمر خطير جدا وتهاونت فيه بعض النساء نتيجة بعدها عن الله جل جلاله .
ولاتنسى أن رسولنا الكريم حينما عرج به إلى السماء ورأى النار .اخبرنا أنه رأى النار ورأى أن اكثر سكانها من النساء .
من فتنت الرجال في الأسواق هي ملعونة ومطرودة من رحمة الله وينتظرها عذاب عظيم .
بارك الله فيك ابو عراده
للاسف معظم النساء يفعلن ذلك وبدأت تكثر هذه الحالة وبدون مبالاة وهناك من يتابع بعض من يدعي العلم والمشيخة وهم كثر في هذا الوقت ..
للاسف سبب عزوف الشباب عن الزواج السبب الرئيسي هو الحجاب العاري التي يرتدن ...
لاحول ولاقوة الابالله
طيب يعني عباية الكتف
محرمه بالدين حتي ولو كانت واسعه
كثير نساء من جنسيات اخري يلبسونها
مدينات وحشمه ووقارعفيفات وستر معقول ملعونات
حاسب ًً حاسب
معليش هات حديث رسولنا الكريم
عن العبايه مشان لو احد سالني ودار
جدل بيننا
اثبتله بالحديث الشريف
ألمــاس
14-11-12, 12:05 pm
المتبرجه اهي اللي مقصوده بالحديث يا اخوي الصيااد
مو اللي لابسه عباية كتف!
وين الدليل اللي ورد فيه انه لابسة عباية الكتف ملعونه!!
وزي ماقالت بيبسي فيه حريم يلبسون عبايات كتف ومتسترين
ومو كل عبايات الراس ساتره بالعكس فيه بعضها شااربه الجسم
وموضحه مفاتنها خااصه الصدر
انا ما قصدي اسيء لعبايه الراس لاوربي بس اقول بعضهاا
البكيراوي
14-11-12, 12:16 pm
أخي الحبيب الصياد
مهلاً أخي أراك تضيق واسعاً وتتحدث بكلام عاطفي
مرتدية عباءة الكتف ملعونة على لسان رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام
أنت بهذه الحروف البسيطة تحدثت بلسان خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
قولته كلاماً لم يقله؟
والله سبحانه وتعالى يقول ( ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون (http://www.buraydh.com/forum/#docu)متاع قليل ولهم عذاب أليم (http://www.buraydh.com/forum/#docu)))
أسال الله لي ولك ولجميع المسلمين والمسلمات السلامة والعافية
كاسيات عاريات يتجولن باسواق بريدة ....
مرتدية عباءة الكتف والنقاب اي حجاب ارتديتيه ؟!
مرتدية عباءة الكتف ملعونة على لسان رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام .
من افتاها بجواز هذا اللبس الفاتن فهو ملعونا مثلها ....
الحين في الاسلام فيه شي اسمه عباءة يوم انك تحرم عليها الجنة ؟
كثر الله خيرها يوم البست عباءة :a1:
ما هي من عاداتك تشطح ايها الصياد غاضب
الأخوين : الصياد - ابو عرادة
هل يوحى إليكما من السماء حتى تقولا ما قلتما ؟!
ماهذا الجزم الذي لا يصدر إلا من الرسل ؟!
أستغفر الله
=====
مايخالف قولو ان عباية الكتف وع .. مهيب زينة .. فتنة .. حرام ..
بس عاد اللي تلبسه مهيب داخلتن الجنة والا ملعونة , فمعليش مهب على كيفكم .
أنا شخصياً لو خـُيرت شرعاً بين كشف الوجه وما نراه في الأسواق , لاخترت كشف الوجه .
بس عاد هذا مايخلين اقول اللي تقولون
ولكما تحياتي ,,
الصيااد
14-11-12, 12:53 pm
لاحول ولاقوة الابالله
طيب يعني عباية الكتف
محرمه بالدين حتي ولو كانت واسعه
كثير نساء من جنسيات اخري يلبسونها
مدينات وحشمه ووقارعفيفات وستر معقول ملعونات
حاسب ًً حاسب
معليش هات حديث رسولنا الكريم
عن العبايه مشان لو احد سالني ودار
جدل بيننا
اثبتله بالحديث الشريف
نعم محرمة بالدين واتحدى اكبر مستشيخ بهذا الشأن ...
وقصدك بالواسعه التي تضعها على كتفيها تهبهب بها الرياح كلما هبت وتلتقص بالسقين اينما تحركت ...
انا اذا ذهبت للسوق ارجع مفتون ...
ياببسي الكاسية العارية هي التي تلبس العباءة من أجل الزينة ،
لذا تجدينها تلبس عباءة كتف وتضع النقاب وتبرز العينين مع شيء من البشرة لكي يضهر بياضها ...
واكبر دليل على كلامي ان التي تلبس عباءة الكتف مع النقاب لا يمكن تخرج من البيت الا بعد ان تمر على المرأة لكي تواسي عورتها ...
ابو عراده
14-11-12, 12:56 pm
أخي الحبيب الصياد
مهلاً أخي أراك تضيق واسعاً وتتحدث بكلام عاطفي
أنت بهذه الحروف البسيطة تحدثت بلسان خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
قولته كلاماً لم يقله؟
والله سبحانه وتعالى يقول ( ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون (http://www.buraydh.com/forum/#docu)متاع قليل ولهم عذاب أليم (http://www.buraydh.com/forum/#docu)))
أسال الله لي ولك ولجميع المسلمين والمسلمات السلامة والعافية
حبيبي البكيراوي .. عباءة الكتف محرمة على النساء بشريعة الإسلام .
الرجل فقط هو الذي يلبس البشت على الكتف أما النساء فهن ملزمات بوضعها فوق الرأس وإذا لبستها على الكتف فهي تتشبه بالرجال وحينها تدخل بقضية التشبه بالرجال وتصبح ملعونه ..ويسعى اعداء الدين بالمرأه كي تلبسها على الكتف كي تظهر زينتها ويظهر شعرها ورقبتها من الخلف .
وهناك فتاوى عديده تحرم عباية الكتف .
قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى ـ كما في مجموع فتاواه: لا يجوز للمرأة وضع العباءة على الكتفين، لما في ذلك من التشبه بالرجال، وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم: أنه لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. اهـ.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: وأما لبسها العباءة على الكتفين في الأسواق وبين الناس فلا، لأن لبسها العباءة على الكتفين في الأسواق يؤدي إلى بيان حجم كتفيها ورقبتها، وهل هي طويلة أو قصيرة ـ أعني الرقبة ـ فيكون في ذلك فتنة، ثم من الذي يأمن إذا رخص للنساء في لبس العباءة على الكتف أن تتطور المسألة ثم تبدأ النساء تخرج إلى الأسواق بالمقطاب ـ أي: بالقميص بدون عباءة ـ لأن النساء في الغالب إذا فتح لهن الباب الصغير صار باباً كبيراً، وربما قلعن الباب كله ودخلن من غير أبواب، لذلك نقول: وضع العباءة على الكتفين في الصلاة لا بأس به ولا يبطل الصلاة، وأما المشي به في الأسواق فلا لأنه يجر إلى فتنة، وهو ذريعة إلى توسع النساء في اللباس.. اهـ.
وسئل رحمه الله تعالى: عن حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة وطريقته بأن تضع المرأة العباءة على الكتف ثم تلف الطرحة على رأسها ثم تغطي وجهها، مع العلم أن هذه الطرحة ظاهرة للعيان ولم تخف تحت العباءة؟ فأجاب بقوله: لا شك أن اللباس المذكور من التبرج بالزينة، وقد قال الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ـ 1ـ وقال عز وجل: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ـ2ـ فإذا كان الله عز وجل نهى نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى، ونهى نساء المؤمنين أن يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن دل ذلك على أن كل ما يكون من الزينة فإنه لا يجوز إظهاره ولا إبداؤه، لأنه من التبرج بالزينة، وليعلم أنه كلما كان لباس المرأة أبعد عن الفتنة فإنه أفضل وأطيب للمرأة وأدعى إلى خشيتها لله سبحانه وتعالى والتعلق به. اهـ.
ألمــاس
14-11-12, 12:57 pm
الصيااد الله يجزاك خير
حنا مانبي كلام المشايخ
نبي حديث يحرم عباة الكتف
يالله إنّي داخلتن عليك عباءة كتف ؟!!!
طيب والبنطال ؟!
ابو عراده
14-11-12, 01:00 pm
أنا شخصياً لو خـُيرت شرعاً بين كشف الوجه وما نراه في الأسواق , لاخترت كشف الوجه .
,,
الحمدلله إن الأمر ليس بيدك .. بيننا وبينك الدليل الشرعي فقط .
الأمر هنا لايخضع للآراء والأهواء .
الله يصلحك ويهديك بس
ابو عراده
14-11-12, 01:06 pm
الصيااد الله يجزاك خير
حنا مانبي كلام المشايخ
نبي حديث يحرم عباة الكتف
طيب ممكن تعطيني حديث شريف يحلل موقع ( تويتر ) . :)
أنتي ملزمه بالأخذ بأقوال العلماء الربانيين اللي هم ورثة الأنبياء إن أردتي النجاة ,, إقرأي الفتوى اللي فوق ممكن تفيدك لأن فيها آيات قرآنيه وهي اعلى مرتبة من الحديث الشريف تفيد بتحريم عباءة الكتف .
ويكفي دليل من الحديث الشريف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال ولعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ) .
فلبس عباءة الكتف هو تشبه بالرجال لأن الرجال هم من يلبس العبايه على الكتف او مانسميه بالبشت .
ألا يكفي هذا الحديث ؟؟؟
ألمــاس
14-11-12, 01:15 pm
طيب ممكن تعطيني حديث شريف يحلل موقع ( تويتر ) . :)
أنتي ملزمه بالأخذ بأقوال العلماء الربانيين اللي هم ورثة الأنبياء إن أردتي النجاة ,, إقرأي الفتوى اللي فوق ممكن تفيدك لأن فيها آيات قرآنيه وهي اعلى مرتبة من الحديث الشريف تفيد بتحريم عباءة الكتف .
ويكفي دليل من الحديث الشريف قول رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لعن الله المتشبهات من النساء بالرجال ولعن الله المتشبهين من الرجال بالنساء ) .
فلبس عباءة الكتف هو تشبه بالرجال لأن الرجال هم من يلبس العبايه على الكتف او مانسميه بالبشت .
ألا يكفي هذا الحديث ؟؟؟
برضوا ابي حديث ينص ع انه عباة الكتف ملعونه لابستها بشكل وااضح
ألمــاس
14-11-12, 01:16 pm
يالله إنّي داخلتن عليك عباءة كتف ؟!!!
طيب والبنطال ؟!
اخاف اللحين يقولولك ملعونه بعد
البكيراوي
14-11-12, 01:17 pm
حبيبي البكيراوي .. عباءة الكتف محرمة على النساء بشريعة الإسلام .
.
أخي العزيز / ابو عرادة
هناك من أفتى بالجواز وهناك من أفتى بالتحريم
وهو محل إختلاف .. وهناك رأي شرعي لا يمكن تجاهله ابداً وهو كشف الوجه الذي يلزم عباءة الكتف
فهل ننزل لعن الرسول صلى الله عليه وسلم على آهواءنا متجاهلين كل الاراء المختلفة؟
هذا لوي لأعناق الأدلة
أرجع لكلام أخي العزيز المتزن
فصل تفصيلاً جميلاً
الماس كل الكلام النظري تبع الناس المنزهة ملينا منه ..
الكلام عن اللباس رجونا فيه بني قصيم *_* ..
وهو أمر لايتعدى ثلاث نقاط :
_ الرسول صلى الله عليه وسلم كان يلبس لبسة قومه غير أنه قصره ..
_ الحجاب بشروطه التي أوردها العلماء المعروفة : لايشف ، لايصف ... إلخ
_ ويكون على العرف السائد للبلد ..
يعني مو إلا عباة راس وإلا جلباب .. + أي بنت جت لأهل بلد لازم تحترم عاداتهم وتقاليدهم المقبولة ب اللبس .. مو تصير غير عنهم .. :)
بس
ولكل ياللي يستشهدون بالأدلة اللي نلتزم بها ما اظن وردت لفظة عباءة على الرأس
الشرع أوسع من عقولهم
+ للحين فيه مطبوعات بمدارس حكومية معتبرة وجامعات حاطين ستيكر
فيه وحدة لابسة عباية ع الراس وتحتها جنة
ووحدة لابسة ع الكتف وتحتها نار 😰
يالله دخيلك يعني كل البنات بغير نجد يبي يخشن النار *_*
يييع
لا الله يرضا عليك مايجوز هاالكلام
تراك محاسب ع قولك
لنفرض اني قلت والعياذ بالله
مثال ع ذلك اني اجي اقول
كل رجل مهو مسبل الثوب ولا مربي الذقن
ولا يستعمل المسوك فهو ملعون استغفرالله استغفرالله
هل يجوز مايصير هذا دين مايجوز تخلط بعادات المجتمع او العيب
او او
حبيبي البكيراوي .. عباءة الكتف محرمة على النساء بشريعة الإسلام .
الرجل فقط هو الذي يلبس البشت على الكتف أما النساء فهن ملزمات بوضعها فوق الرأس وإذا لبستها على الكتف فهي تتشبه بالرجال وحينها تدخل بقضية التشبه بالرجال وتصبح ملعونه ..ويسعى اعداء الدين بالمرأه كي تلبسها على الكتف كي تظهر زينتها ويظهر شعرها ورقبتها من الخلف .
وهناك فتاوى عديده تحرم عباية الكتف .
قال الشيخ ابن باز ـ رحمه الله تعالى ـ كما في مجموع فتاواه: لا يجوز للمرأة وضع العباءة على الكتفين، لما في ذلك من التشبه بالرجال، وقد ثبت عن الرسول صلى الله عليه وسلم: أنه لعن المتشبهين من الرجال بالنساء والمتشبهات من النساء بالرجال. اهـ.
وقال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى: وأما لبسها العباءة على الكتفين في الأسواق وبين الناس فلا، لأن لبسها العباءة على الكتفين في الأسواق يؤدي إلى بيان حجم كتفيها ورقبتها، وهل هي طويلة أو قصيرة ـ أعني الرقبة ـ فيكون في ذلك فتنة، ثم من الذي يأمن إذا رخص للنساء في لبس العباءة على الكتف أن تتطور المسألة ثم تبدأ النساء تخرج إلى الأسواق بالمقطاب ـ أي: بالقميص بدون عباءة ـ لأن النساء في الغالب إذا فتح لهن الباب الصغير صار باباً كبيراً، وربما قلعن الباب كله ودخلن من غير أبواب، لذلك نقول: وضع العباءة على الكتفين في الصلاة لا بأس به ولا يبطل الصلاة، وأما المشي به في الأسواق فلا لأنه يجر إلى فتنة، وهو ذريعة إلى توسع النساء في اللباس.. اهـ.
وسئل رحمه الله تعالى: عن حكم لبس العباءة المطرزة أو الطرحة المطرزة وطريقته بأن تضع المرأة العباءة على الكتف ثم تلف الطرحة على رأسها ثم تغطي وجهها، مع العلم أن هذه الطرحة ظاهرة للعيان ولم تخف تحت العباءة؟ فأجاب بقوله: لا شك أن اللباس المذكور من التبرج بالزينة، وقد قال الله تعالى لنساء النبي صلى الله عليه وسلم: وَقَرْنَ فِي بُيُوتِكُنَّ وَلا تَبَرَّجْنَ تَبَرُّجَ الْجَاهِلِيَّةِ الْأُولَى ـ 1ـ وقال عز وجل: وَلا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِنْ زِينَتِهِنَّ ـ2ـ فإذا كان الله عز وجل نهى نساء النبي صلى الله عليه وسلم أن يتبرجن تبرج الجاهلية الأولى، ونهى نساء المؤمنين أن يضربن بأرجلهن ليعلم ما يخفين من زينتهن دل ذلك على أن كل ما يكون من الزينة فإنه لا يجوز إظهاره ولا إبداؤه، لأنه من التبرج بالزينة، وليعلم أنه كلما كان لباس المرأة أبعد عن الفتنة فإنه أفضل وأطيب للمرأة وأدعى إلى خشيتها لله سبحانه وتعالى والتعلق به. اهـ.
الحين الشيخين رحمهما الله مختلفين في سبب التحريم !!!
وانت مختلف في رأيك عن رأي الصياد
انت في الاول تقول عاريات والان تقول تشبة وهو يقول كاسيات عاريات !!!
ودي افهم وش تبي تقولون بالضبط ؟
الا ابسألك عن لون مشلحك
انت مقتدي في اللون ( البيج ) او ما يسمى ( الوبري) مثل لون مشلح الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
ابو عراده
14-11-12, 02:18 pm
الحين الشيخين رحمهما الله مختلفين في سبب التحريم !!!
وانت مختلف في رأيك عن رأي الصياد
انت في الاول تقول عاريات والان تقول تشبة وهو يقول كاسيات عاريات !!!
ودي افهم وش تبي تقولون بالضبط ؟
الا ابسألك عن لون مشلحك
انت مقتدي في اللون ( البيج ) او ما يسمى ( الوبري) مثل لون مشلح الرسول صلى الله عليه وسلم ؟
الله يرحم حالك بس .. إذا مافهمت الفتوى بإمكانك الإستعانه بصديق .
الفتوى واضحة وصريحة ولكن لأعوان الشياطين رأي آخر .
ألا هل بلغت ..اللهم فإشهد .
ألمــاس
14-11-12, 02:22 pm
ديم قالتها أهم شي ماتصف الجسم
سواء كانت رأس أو كتف
نـ سـ ـرين
14-11-12, 02:28 pm
مرتدية عباءة الكتف ملعونة على لسان رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام .
من افتاها بجواز هذا اللبس الفاتن فهو ملعونا مثلها ....
أولا .. بارك الله فيك أخي الصياد على غيرتك..
ثانيا.. أنت بغيرتك هذه وقعت في أمر خطير..
فقد قلت عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ما لم يقله
ثم وقعت في إثم عندما لعنت من أفتى بجوازها
اتق الله يا أخي ليس الإنكار يكون بطريقتك هذه مطلقا
عباءة الكتف إذا كانت فضفاضة وساترة وفيها صفات الحجاب الشرعي فصاحبتها
بإذن الله مأجورة
وقد سمعت مفتي المملكة الشيخ عبد العزيز مرارا عندما كان يسأل
عن عباءة الكتف ما حكمها كان يقول: (المهم أن تستر المرأة نفسها)
كان هذا هو جوابه دائما على هذا السؤال
فأرجو أن نحكم عقولنا قبل أن نتكلم.. ونفكر بطريقة متزنة منطقية
حتى لا يأخذنا حماسنا إلى ما نندم عليه
ابو عراده
14-11-12, 02:28 pm
ديم قالتها أهم شي ماتصف الجسم
سواء كانت رأس أو كتف
اجل مادامت الشيخه ديم افتت بالموضوع يجب ان نشطب على فتاوى العلامتين ( ين باز وبن عثيمين ) لانهم ماعندهم سالفه :a16[1]:
ألمــاس
14-11-12, 02:40 pm
اجل مادامت الشيخه ديم افتت بالموضوع يجب ان نشطب على فتاوى العلامتين ( ين باز وبن عثيمين ) لانهم ماعندهم سالفه :a16[1]:
اللي قالته ديم اهو المقصود بحديث الرسول
يدنين عليهن من جلابيبهن
يعني التستر وعدم التبرج
مو فتاويك أنت والصياد اللي ما أنزل الله بها من سلطان
الرحـّـال
14-11-12, 02:43 pm
يالغالي / الصياد
و
المطوّع/ ابو عراده
الكثير يُدرك فتنة لباس (بعض) النساء بالأسواق.
وقد يتّفق معكم الكثير على ذهاب غيرة البعض
على محارمه ...
ولكن
مع إحترامي لكما , وقناعتي بإحترام وجهة النظر
الأخرى إلا أنني أراكما تقوّلتم على رسول الله صلى
الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين . لإعتبار ماتم
التطرّق له بهذا الموضوع يقع ضمن معنى كاسيات
عاريات !
فليس من حقكما القياس على ماتهوى أنفسكم !!
ومن يقول: الشيخ الفلاني قال: فهذه ليست حجة
لإن هُناك بالتأكيد من المشائخ من لم يقل .
الخلاصة
مالم يكن واضح بالكتاب والسنة وحوله إختلافات فالأولى
أن لاتحلّلانه أو تحرمانه لمُجرد رؤيتكم بأنه ينطبق عليه ما
ينطبق على الواضح من الكتاب والسنة فلستم مؤهلين
للإجتهاد.
دُمتما بخير
إذا أعرض القلب عن سماع الحق وأبغض قائله بحيث لا يحب رؤيته
امتنع وصول الهدى إلى القلب ففسد وإذا فسد السمع والعقل تبعهما فساد البصر.
شروط الحجاب الشرعي هي :
الشرط الاول
أن يكون ساترا لجميع العورة
أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب .
قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 :
( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) .
الشرط الثانى
ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار،
لقوله تعالى: { و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ]
و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر
الشرط الثالث
أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ،
لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم
فيما رواه مسلم :
( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن
ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..)و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم :
( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ،
و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ) (( مميلات مائلات ) ): مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي :
يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم
الشرط الرابع
أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،
وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح
الشرط الخامس
ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ،لقوله صلى الله عليه وسلم : (كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية ) رواه الترمذي .
أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .
الشرط السادس
ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال
للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه :
( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ،وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء )
أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان .
الشرط السابع
ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ،فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ :
( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما ) رواه مسلم .
الشرط الثامن
ألا يكون ثوب شهرة
لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه :
( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة )
و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا
الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة .
و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم . فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته ،و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري :
( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ،
كما عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ،
و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم:
( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ).
و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى :
{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم }
[ النور : 63 ]
******
لمن تلبس القصير تحت العباءه
لحد الركبتين تشمرينا *** بربك أي نهر تعبرين
كأن الثوب ظلٌ في صباح *** يزيد تقلصاً حيناً فحينا
تظنين الرجال بلا شعور *** لأنكِ ربما لا تشعرينا
********
تدبرت قول الرسول : {نَحِ الأذى عن طريق المسلمين } فإذا كانت إماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان فأيهما أشد شوكة...
حجر في الطريق، أم فتنة تفسد القلوب وتعصف بالعقول، وتشيع الفاحشة في الذين آمنوا؟
وإنه ما من شاب مسلم يُبتلى منك اليوم بفتنة تصرفه عن ذكر الله وتصده عن صراطه المستقيم – كان بوسعك أن تجعليه في مأمن منها – إلا أعقبك منها غداً نكال من الله عظيم.
.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
الصيااد
14-11-12, 04:47 pm
المتبرجه اهي اللي مقصوده بالحديث يا اخوي الصيااد
مو اللي لابسه عباية كتف!
وين الدليل اللي ورد فيه انه لابسة عباية الكتف ملعونه!!
وزي ماقالت بيبسي فيه حريم يلبسون عبايات كتف ومتسترين
ومو كل عبايات الراس ساتره بالعكس فيه بعضها شااربه الجسم
وموضحه مفاتنها خااصه الصدر
انا ما قصدي اسيء لعبايه الراس لاوربي بس اقول بعضهاا
اي لبس المراد فيه الزينه و يرتدنه النساء عند الخروج من المنزل فهو تحت معنى الحديث ( كاسيات عاريات )
# اذا كان فيه ناس يرمي بهذا الحديث على للواتي لا يلبس شيء مجرد لبس يغطي مناطق التناس فهذا غير صحيح لان الحديث واضح قال ( كاسيات ) يعني لبس وافي ولكن للزينة
الصيااد
14-11-12, 04:49 pm
أخي الحبيب الصياد
مهلاً أخي أراك تضيق واسعاً وتتحدث بكلام عاطفي
أنت بهذه الحروف البسيطة تحدثت بلسان خير البشر (صلى الله عليه وسلم)
قولته كلاماً لم يقله؟
والله سبحانه وتعالى يقول ( ( ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام لتفتروا على الله الكذب إن الذين يفترون على الله الكذب لا يفلحون (http://www.buraydh.com/forum/#docu)متاع قليل ولهم عذاب أليم (http://www.buraydh.com/forum/#docu)))
أسال الله لي ولك ولجميع المسلمين والمسلمات السلامة والعافية
كلامي واضح وليس ناتج عن عاطفه بل صحيح وانا اعي ماقول وعلى لسان رسولنا الذي بين لنا الصغيرة والكبيرة عليه افضل الصلاة والتسليم
الصيااد
14-11-12, 05:01 pm
الحين في الاسلام فيه شي اسمه عباءة يوم انك تحرم عليها الجنة ؟
كثر الله خيرها يوم البست عباءة :a1:
اهلا بك توبي ...
فيه خمار ولكن ابدلنه بعباءة زينة ...
ما هي من عاداتك تشطح ايها الصياد غاضب
لقد اثارن اعصابي تلك الفتيات للواتي يتمخطرن باللبس الشهي:a5:
احلى دنيا
14-11-12, 05:02 pm
تلبس كتف ولا تلبس راس راصن عمره بس يعني انه راس موب حرام
ع كيفهم يحرمون ويحللون
مع اني ما احبه الكتف بس اللي عليه كتف وواسعه اهون من راس تقل فستان :)
ما تاصل للعن الله يعافيك
وعليكم السلام
موضوع اعجبني وكلام منتقي
لاكن لاتوجه النظر السلبي لعباىه الكتف ,.!!
لان بوقت الحالي لا يوجد فرق بين الكتف والراس ..!
الا بستر ..
مانكر كلامك ووجه نظرك حول عبايه الكتف
لاكن بعض الاوقات تعتبر عبايه الكتف اسستر من عبايه الراس
(تكون واسعه وغير ملفته لنظر ) مثل : عبايه الخمار
وبعض عبايه الراس تكون ضيقه وتعتبر من (الكاسيات )
وهو كل ذا يعتبر على عفاف وتسر اي امرئه
والله يستر علينا وعلى بنات المسلمين
شكرا لك ولموضوع
الصيااد
14-11-12, 05:07 pm
الأخوين : الصياد - ابو عرادة
هل يوحى إليكما من السماء حتى تقولا ما قلتما ؟!
ماهذا الجزم الذي لا يصدر إلا من الرسل ؟!
أستغفر الله
=====
مايخالف قولو ان عباية الكتف وع .. مهيب زينة .. فتنة .. حرام ..
بس عاد اللي تلبسه مهيب داخلتن الجنة والا ملعونة , فمعليش مهب على كيفكم .
أنا شخصياً لو خـُيرت شرعاً بين كشف الوجه وما نراه في الأسواق , لاخترت كشف الوجه .
بس عاد هذا مايخلين اقول اللي تقولون
ولكما تحياتي ,,
مقدر وضعك يامتزن عشان ماتكون معقد او راعي سوابق
:11_4_124v
الصيااد
14-11-12, 05:10 pm
الصيااد الله يجزاك خير
حنا مانبي كلام المشايخ
نبي حديث يحرم عباة الكتف
الماس انا ما اعترف بمشايخ هذا الوقت ولا ابالي لهم
يكفيك ان الحجاب هو الخمار والخمار باللغة العربية الغطاء من الراس ويسدى على باقي الجسم
الصيااد
14-11-12, 05:13 pm
يالله إنّي داخلتن عليك عباءة كتف ؟!!!
طيب والبنطال ؟!
هل يجوز لك ان تشهي للجائع بالزاد وتمنعينه ؟
:ash:
الصيااد
14-11-12, 05:19 pm
لا الله يرضا عليك مايجوز هاالكلام
تراك محاسب ع قولك
لنفرض اني قلت والعياذ بالله
مثال ع ذلك اني اجي اقول
كل رجل مهو مسبل الثوب ولا مربي الذقن
ولا يستعمل المسوك فهو ملعون استغفرالله استغفرالله
هل يجوز مايصير هذا دين مايجوز تخلط بعادات المجتمع او العيب
او او
بيبسي
الرجل يلبس عباءة من اجل الزينه لذا من شروطها تكون على الكتف ... تخيلي تشوفي رجل واضع عباءته على راس .!:29_3_10[1
فهذا دليل آخر على ان وضع العباءة على الكتف المراد في الزينة ..:17[1]:
الصيااد
14-11-12, 05:23 pm
أولا .. بارك الله فيك أخي الصياد على غيرتك..
ثانيا.. أنت بغيرتك هذه وقعت في أمر خطير..
فقد قلت عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ما لم يقله
ثم وقعت في إثم عندما لعنت من أفتى بجوازها
اتق الله يا أخي ليس الإنكار يكون بطريقتك هذه مطلقا
عباءة الكتف إذا كانت فضفاضة وساترة وفيها صفات الحجاب الشرعي فصاحبتها
بإذن الله مأجورة
وقد سمعت مفتي المملكة الشيخ عبد العزيز مرارا عندما كان يسأل
عن عباءة الكتف ما حكمها كان يقول: (المهم أن تستر المرأة نفسها)
كان هذا هو جوابه دائما على هذا السؤال
فأرجو أن نحكم عقولنا قبل أن نتكلم.. ونفكر بطريقة متزنة منطقية
حتى لا يأخذنا حماسنا إلى ما نندم عليه
اختي نسرين اشكر لك نصحك ولكن كلامي مبني على حديث ونهج اسلامي ان شاء الله ، ومن يفتي بغير ما انزل الله فهو رد
الصيااد
14-11-12, 05:26 pm
يالغالي / الصياد
و
المطوّع/ ابو عراده
الكثير يُدرك فتنة لباس (بعض) النساء بالأسواق.
وقد يتّفق معكم الكثير على ذهاب غيرة البعض
على محارمه ...
ولكن
مع إحترامي لكما , وقناعتي بإحترام وجهة النظر
الأخرى إلا أنني أراكما تقوّلتم على رسول الله صلى
الله عليه وسلم وآله وصحبه أجمعين . لإعتبار ماتم
التطرّق له بهذا الموضوع يقع ضمن معنى كاسيات
عاريات !
فليس من حقكما القياس على ماتهوى أنفسكم !!
ومن يقول: الشيخ الفلاني قال: فهذه ليست حجة
لإن هُناك بالتأكيد من المشائخ من لم يقل .
الخلاصة
مالم يكن واضح بالكتاب والسنة وحوله إختلافات فالأولى
أن لاتحلّلانه أو تحرمانه لمُجرد رؤيتكم بأنه ينطبق عليه ما
ينطبق على الواضح من الكتاب والسنة فلستم مؤهلين
للإجتهاد.
دُمتما بخير
مرحبا بك اخي الرحال
الدليل واضح وصريح و المسلم عقله دليلة واي شيء يخص النساء ويفتن الرجال فالضهور فيه محرم ...
الصيااد
14-11-12, 05:28 pm
إذا أعرض القلب عن سماع الحق وأبغض قائله بحيث لا يحب رؤيته
امتنع وصول الهدى إلى القلب ففسد وإذا فسد السمع والعقل تبعهما فساد البصر.
شروط الحجاب الشرعي هي :
الشرط الاول
أن يكون ساترا لجميع العورة
أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب .
قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 :
( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) .
الشرط الثانى
ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار،
لقوله تعالى: { و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ]
و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر
الشرط الثالث
أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ،
لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم
فيما رواه مسلم :
( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن
ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..)و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم :
( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ،
و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ) (( مميلات مائلات ) ): مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي :
يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم
الشرط الرابع
أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،
وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح
الشرط الخامس
ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ،لقوله صلى الله عليه وسلم : (كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية ) رواه الترمذي .
أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .
الشرط السادس
ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال
للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه :
( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ،وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء )
أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان .
الشرط السابع
ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ،فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ :
( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما ) رواه مسلم .
الشرط الثامن
ألا يكون ثوب شهرة
لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه :
( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة )
و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا
الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة .
و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم . فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته ،و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري :
( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ،
كما عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ،
و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم:
( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ).
و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى :
{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم }
[ النور : 63 ]
******
لمن تلبس القصير تحت العباءه
لحد الركبتين تشمرينا *** بربك أي نهر تعبرين
كأن الثوب ظلٌ في صباح *** يزيد تقلصاً حيناً فحينا
تظنين الرجال بلا شعور *** لأنكِ ربما لا تشعرينا
********
تدبرت قول الرسول : {نَحِ الأذى عن طريق المسلمين } فإذا كانت إماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان فأيهما أشد شوكة...
حجر في الطريق، أم فتنة تفسد القلوب وتعصف بالعقول، وتشيع الفاحشة في الذين آمنوا؟
وإنه ما من شاب مسلم يُبتلى منك اليوم بفتنة تصرفه عن ذكر الله وتصده عن صراطه المستقيم – كان بوسعك أن تجعليه في مأمن منها – إلا أعقبك منها غداً نكال من الله عظيم.
.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
اشكر لك اخوي الرجل الكبير على هذه الايضافه الجميله
الصيااد
14-11-12, 05:31 pm
تلبس كتف ولا تلبس راس راصن عمره بس يعني انه راس موب حرام
ع كيفهم يحرمون ويحللون
مع اني ما احبه الكتف بس اللي عليه كتف وواسعه اهون من راس تقل فستان :)
ما تاصل للعن الله يعافيك
المهم انتي اذا لبستي عباءتك سوا واسعه اوضيقة هل تطالعي المرأة من اجل التستر او من اجل ان تشوفي شكلك فيها زين والا لا ؟:e8:
الصيااد
14-11-12, 05:35 pm
وعليكم السلام
موضوع اعجبني وكلام منتقي
لاكن لاتوجه النظر السلبي لعباىه الكتف ,.!!
لان بوقت الحالي لا يوجد فرق بين الكتف والراس ..!
الا بستر ..
مانكر كلامك ووجه نظرك حول عبايه الكتف
لاكن بعض الاوقات تعتبر عبايه الكتف اسستر من عبايه الراس
(تكون واسعه وغير ملفته لنظر ) مثل : عبايه الخمار
وبعض عبايه الراس تكون ضيقه وتعتبر من (الكاسيات )
وهو كل ذا يعتبر على عفاف وتسر اي امرئه
والله يستر علينا وعلى بنات المسلمين
شكرا لك ولموضوع
اهلا بك واشكر لك مرورك وتشريفك ...
أختي هناك نساء يتجاهلن ان المراد من الجحاب هو اخفاء الزينة ...
ولكن اليوم للاسف هو العكس المراد فيه اخفاء الشين واظهار الزين ..:36_1_12[1
روعة الكون
14-11-12, 06:35 pm
الماس انا ما اعترف بمشايخ هذا الوقت ولا ابالي لهم
يكفيك ان الحجاب هو الخمار والخمار باللغة العربية الغطاء من الراس ويسدى على باقي الجسم
عفواً ولكن ممكن تذكرلي المشايخ اللي " ماتعترف بهم "
والسبب ! 😎
/
ربنا يسعدكو ياني ضحكت على هالموضوع من قلب ،
رح تتغير تظرتكم ان شاء الله مع الايام والله يهديكم ويصلحكم اخذتكم العزه بالاثم
الدين يسر والى الان ماقاعد تجيبون دليل نصاً ؛)
عالعموم مارح اتعمق لان الي مقتنع بشي صعب تغير تضرته بسهوله بس حبذا
لو ماتقولون ملعونات مو عشان الي يلبسن لا ، عشان ماتاخذون اثمهن انتم ؛)
ابو عراده
14-11-12, 07:05 pm
حقيقة كم أشفقت على تلك المخدوعات واللاتي تخلين عن اللباس الشرعي إلى اللباس الشيطاني وهو البداية للتفسخ والإنحلال كطريقة شيطانية لتدمير اللباس الشرعي للمرأه .
سيأتي يوم سيعض الظالم والظالمة لنفسها على إصابعهم من الخوف : قال تعالى( ويوم يعض الظالم على يديه يقول يا ليتني اتخذت مع الرسول سبيلا (http://www.buraydh.com/forum/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=9782525#docu)( 27 ) يا ويلتى ليتني لم أتخذ فلانا خليلا (http://www.buraydh.com/forum/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=9782525#docu)( 28 ) لقد أضلني عن الذكر بعد إذ جاءني وكان الشيطان للإنسان خذولا (http://www.buraydh.com/forum/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=9782525#docu)).
ويقولون كذلك والخطاب موجه للجنسين : قوله تعالى : (وقالوا ربنا إنا أطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل (http://www.buraydh.com/forum/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=9782525#docu)( 67 ) ربنا آتهم ضعفين من العذاب والعنهم لعنا كبيرا (http://www.buraydh.com/forum/newreply.php?do=newreply&noquote=1&p=9782525#docu) ).
نعم لقد اطاعوا من اضلوهم السبيل وهم يعرفون الحق ولكن اتبعوا شهواتهم وساداتهم وكبرائهم .
تركوا الأدلة الشرعية وضربوا بكلام العلماء الربانيين عرض الحائط وذهبوا يبحثون عن من يحلل لهم الحرام . هكذا سيكون مصيرهم يوم العرض على الملك الجبار .
لن ينفعك أيتها المخدوعه إلا تمسككي بلباسك الشرعي واتباع كلام العلماء الكبار كالعلامة بن باز وبن عثيمين رحمهما الله واللذين اوضحا الحكم الشرعي لعباية الكتف من خلال كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واوضحوا أن من لبستها فهي ملعونة من سابع سموات والذي لعنها هو خالقها وموجدها من العدم .
نعم ملعونة لأنها تشبهت بالرجال مهما حاول المبغضون ومحللوا الحرام اللعب عليها .
نعم من حلل لبس العباءة الكتفيه لايستند لدليل شرعي بل لرأي شخصي وهوى شخصي سيتحمل وزره يوم القيامة .
أيتها المخدوعه إنجي بنفسك قبل فوات الآوان ولاترددي كالببغاء أن هناك من حلله لي فتذكري أنك سترددين قوله تعالى ( وقالوا ربنا إنا اطعنا سادتنا وكبراءنا فأضلونا السبيل ,, الآية ) .
لقد حجرت واسعا يالصياد المقصد من العباة امرين
1- تكون ساترة 2- غير فاتنه للرجال
أنا شخصياً لو خـُيرت شرعاً بين كشف الوجه وما نراه في الأسواق , لاخترت كشف الوجه .
سجل معك واحد.
ابو عراده
14-11-12, 07:14 pm
أولا .. بارك الله فيك أخي الصياد على غيرتك..
ثانيا.. أنت بغيرتك هذه وقعت في أمر خطير..
فقد قلت عن رسولنا صلى الله عليه وسلم ما لم يقله
ثم وقعت في إثم عندما لعنت من أفتى بجوازها
اتق الله يا أخي ليس الإنكار يكون بطريقتك هذه مطلقا
عباءة الكتف إذا كانت فضفاضة وساترة وفيها صفات الحجاب الشرعي فصاحبتها
بإذن الله مأجورة
وقد سمعت مفتي المملكة الشيخ عبد العزيز مرارا عندما كان يسأل
عن عباءة الكتف ما حكمها كان يقول: (المهم أن تستر المرأة نفسها)
كان هذا هو جوابه دائما على هذا السؤال
فأرجو أن نحكم عقولنا قبل أن نتكلم.. ونفكر بطريقة متزنة منطقية
حتى لا يأخذنا حماسنا إلى ما نندم عليه
نسرين الله يهديك بس ... تفضلي هذه هي فتوى هيئة كبار العلماء ممثلة برئيسها الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ ..وفيه يوضحون حرمة لبس عباءة الكتف نهائيا ويضعون شروطا للعباءة الشرعية من ستة شروط وأهمها هو الشرط ( السادس ) ركزي عليه جيدا .
وبعد دراسة اللجنة للاستفتاء أجابت بأن العباءة الشرعية للمرأة وهي [ الجلباب ] : هي ما تحقق فيها قصد الشارع من كمال الستر والبعد عن الفتنة ، وبناء على ذلك فلا بد لعباءة المرأة أن تتوفر فيها الأوصاف الآتية :
أولاً : أن تكون سميكة لا تظهر ما تحتها ، ولا يكون لها خاصية الالتصاق .
ثانياً : أن تكون ساترة لجميع الجسم ، واسعة لا تبدي تقاطيعه .
ثالثاً : أن تكون مفتوحة من الأمام فقط ، وتكون فتحة الأكمام ضيقة .
رابعاً : ألاّ يكون فيها زينة تلفت إليها الأنظار ، وعليه فلا بد أن تخلو من الرسوم والزخارف والكتابات والعلامات .
خامساً : ألاّ تكون مشابهة للباس الكافرات أو الرجال .
سادساً : أن توضع العباءة على هامة الرأس ابتداءً .
وعلى ما تقدم فإن العباءة المذكورة في السؤال ليست عباءة شرعية للمرأة فلا يجوز لبسها لعدم توافر الشروط الواجبة فيها ولا لبس غيرها من العباءات التي لم تتوافر فيها الشروط الواجبة ، ولا يجوز كذلك استيرادها ولا تصنيعها ولا بيعها وترويجها بين المسلمين لأن ذلك من التعاون على الإثم والعدوان والله جل وعلا يقول : ( ولا تعاونوا على الإثم والعدوان واتقوا الله إن الله شديد العقاب ) ، واللجنة إذ تبين ذلك فإنها توصي نساء المؤمنين بتقوى الله تعالى والتزام الستر الكامل للجسم بالجلباب والخمار عن الرجال الأجانب طاعة لله تعالى ولرسوله صلى الله عليه وسلم وبعداً عن أسباب الفتنة والافتتان . وبالله التوفيق .
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء .
آشغلتموها
14-11-12, 07:22 pm
وانت وش دخلك
مغصوب تتزوج وحده منهن؟
تبي تدفن معهن بالقبر ؟
رايح تقزقزهن ويوم ماعطنك وجه جيت تحط حرتك عندنا ؟
مادري متى تخلون عنكم القافه والقراده
شاغلين انفسكم بالناس وناسين عيوبكم
اللي يشوفكم يقول تصلون تالي الليل وتصومون بالنهار
البيت مركبين فيها صحن المجد وحاطين راس دولي وقنوات مشفره
وتستهترون بجرانكم اللي حاطين صحن عرب سات
واذا حاجهم الواحد قالوا (اذا بليتم فستتروا)
طيب استتروا واتروكوا الناس بحاله
اشغلتمونا مادري متى اهل بريده يغيرون من طبعهم الغبي هذا والمشكله انهم مع تطور التقنيات والبرامج وينشرون تفاهاتهم من خلالها
يعني لو يسكتون ويخلوننا نسلى شوي اذا دخلنا وننسى الغبن اللي هم معيشيننا فيه.... اهون ..!
لكن المشكله انهم فاضحيننا بكل موقع مرتزين ورازين لنا لقافتهم وقرادتهم وسوء ظنهم
آشغلتموها
14-11-12, 07:31 pm
هل يجوز لك ان تشهي للجائع بالزاد وتمنعينه ؟
:ash:
اقطع يدي اذا هو مو رايحن هو وشنباته اللي يوقف عليهن الصقر
لبنات متبرجات بالسوق وواثق انهن متبرجات ينتظرن ترقيم
ويوم راح وبكل ثقه يعطيهم الرقم سفلوا فيه
ههه
ترا مو كل بنت تتبرج تبي رقم
احيانا تكون هي كذا من خلقها ربي وهي تحب الفخامه والترزز قدام العالم
يعني غض النظر الرسول صلى الله عليه وسلم امرنا بغض البصر
الشكوى لله ربي بلاهن بالتبرج انت عليك بنفسك وسكر عيونك
لاتصير مثلهن
:18[1]:
ابو عراده
14-11-12, 07:35 pm
وانت وش دخلك
مغصوب تتزوج وحده منهن؟
تبي تدفن معهن بالقبر ؟
رايح تقزقزهن ويوم ماعطنك وجه جيت تحط حرتك عندنا ؟
مادري متى تخلون عنكم القافه والقراده
شاغلين انفسكم بالناس وناسين عيوبكم
اللي يشوفكم يقول تصلون تالي الليل وتصومون بالنهار
البيت مركبين فيها صحن المجد وحاطين راس دولي وقنوات مشفره
وتستهترون بجرانكم اللي حاطين صحن عرب سات
واذا حاجهم الواحد قالوا (اذا بليتم فستتروا)
طيب استتروا واتروكوا الناس بحاله
اشغلتومنا مادري متى اهل بريده يغرون من طبعهم الغبي هذا والمشكله انهم مع تطور التقنيات والبرامج وينشرون تفاهاتهم من خلالها
يعني لو يسكتون ويخلوننا نسلى شوي اذا دخلنا وننسى الغبن اللي هم معيشيننا فيه اهون ..!
لكن المشكله انهم فاضحيننا بكل موقع مرتزين ورازين لنا لقافتهم وقرادتهم وسوء ضنهم
اللهم سكنهم بمساكنهم يارب . ماعليك اذكري الله .
يقول الله تعالى : ( (( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ))طه آية 124
" ومن أعرض عن ذكري " أي خالف أمري وما أنزلته على رسولي أعرض عنه وتناساه وأخذ من غيره هداه فإن له معيشة ضنكا أي ضنك في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره بل صدره ضيق حرج لضلاله وإن تنعم ظاهره ولبس ما شاء وأكل ما شاء وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة .
آشغلتموها
14-11-12, 07:43 pm
اللهم سكنهم بمساكنهم يارب . ماعليك اذكري الله .
يقول الله تعالى : ( (( وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى ))طه آية 124
" ومن أعرض عن ذكري " أي خالف أمري وما أنزلته على رسولي أعرض عنه وتناساه وأخذ من غيره هداه فإن له معيشة ضنكا أي ضنك في الدنيا فلا طمأنينة له ولا انشراح لصدره بل صدره ضيق حرج لضلاله وإن تنعم ظاهره ولبس ما شاء وأكل ما شاء وسكن حيث شاء فإن قلبه ما لم يخلص إلى اليقين والهدى فهو في قلق وحيرة وشك فلا يزال في ريبة يتردد فهذا من ضنك المعيشة .
شكرا لك على هالرد اللي راح يكون مثال حي على سوء ظن اهل بريده اللي ذكرته بردي السابق
اجل معرضه عن ذكر الله ومعيشتي ضنكا ؟
:for6:
ابو عراده
14-11-12, 07:48 pm
شكرا لك على هالرد اللي راح يكون مثال حي على سوء ظن اهل بريده اللي ذكرته بردي السابق
اجل معرضه عن ذكر الله ومعيشتي ضنكا ؟
:for6:
حنا مالنا إلا الظاهر واللي يكتب قدامنا ومن خلاله نستطيع ابداء الرأي .
تعقيبك كله استهزاء وتهكم بتعاليم الشرع والدين واتهامات بان صاحب الموضوع رايح يقزقز ويغازل ويوم ماعطنه وجه جاء يكتب موضوعه .
وعلى هالأساس جاء ردي لك بالطريقه اللي أنتي قريتيها .
الله يشفيك عاجلا غير آجل
آشغلتموها
14-11-12, 07:52 pm
حنا مالنا إلا الظاهر واللي يكتب قدامنا ومن خلاله نستطيع ابداء الرأي .
تعقيبك كله استهزاء وتهكم بتعاليم الشرع والدين واتهامات بان صاحب الموضوع رايح يقزقز ويغازل ويوم ماعطنه وجه جاء يكتب موضوعه .
وعلى هالأساس جاء ردي لك بالطريقه اللي أنتي قريتيها .
الله يشفيك عاجلا غير آجل
خلاص اسكت لايكثر ترا حامت سبدي
غاضب
ابو عراده
14-11-12, 07:55 pm
خلاص اسكت لايكثر ترا حامت سبدي
غاضب
ههههه مستحيل تتغيرين وتخلين اطبيعك الأمحق . ماااش .
سلميلي على خالك ضاري :d4:
ألمــاس
14-11-12, 08:04 pm
اي لبس المراد فيه الزينه و يرتدنه النساء عند الخروج من المنزل فهو تحت معنى الحديث ( كاسيات عاريات )
# اذا كان فيه ناس يرمي بهذا الحديث على للواتي لا يلبس شيء مجرد لبس يغطي مناطق التناس فهذا غير صحيح لان الحديث واضح قال ( كاسيات ) يعني لبس وافي ولكن للزينة
اوكي اذا تقول اي لبس فيه زينه
خلاص عيل فيه عبايات راس مقززه
تبين الصدر والبلاوي
تناقض عجيب مره تعم مره تخص
عزف الحقيقة
14-11-12, 08:13 pm
حياك أخي الصياد
أعتقد الأمر يحتاج الى أهل العلم
للوقوف على ماتقول .. فالقصد في العباءة الستر
وكثيرا مانرى عباءة كتف ساتره أكثر من عباءة الراس
القضية ليست في نوع العباءة بقدر ماهو بالطريقة
التي تبدو بها مرتدية العباءة .
ألمــاس
14-11-12, 08:15 pm
ع فكره هذي من انواع عبايات الراس
http://up.brydah.org/uploads/13529098242.png (http://up.brydah.org/)
هااه شرايك؟
الصيااد
14-11-12, 09:21 pm
هناك سر خطير بقوله لكم يابنات ..
البنت التي تلبس عباءة رأس ومتحشمة والله كل البنات والنساء يغارن منها ، ولكن هذه الغيرة مخفية بصدورهن لذا دائما يحاولن يقنعن هذه الفتاة المحتشمة باقوال وتبريرات مزيفة مثل قولهن والله موضة واهلي الحمد الله ماهو معقدين وانا البس اللي ابي ومن هالحكي اللي يظهر باللسان ويخفي بالقلب شيء آخر ...
لماذا يغارن ..؟
لانهن اصلا غير مقتنعات اسلاميا بهذا اللبس و لان الكل يحترمها حتى اللواتي يبدين غير ذلك وهي اكثرا حضا من غيرا بالخطوبة والزواج ...
الصيااد
14-11-12, 09:22 pm
لي عودة ان شاء الله على بعض الردود في وقت لاحق
شكرا لكم جميعا
روعة الكون
14-11-12, 11:20 pm
هناك سر خطير بقوله لكم يابنات ..
البنت التي تلبس عباءة رأس ومتحشمة والله كل البنات والنساء يغارن منها ، ولكن هذه الغيرة مخفية بصدورهن لذا دائما يحاولن يقنعن هذه الفتاة المحتشمة باقوال وتبريرات مزيفة مثل قولهن والله موضة واهلي الحمد الله ماهو معقدين وانا البس اللي ابي ومن هالحكي اللي يظهر باللسان ويخفي بالقلب شيء آخر ...
لماذا يغارن ..؟
لانهن اصلا غير مقتنعات اسلاميا بهذا اللبس و لان الكل يحترمها حتى اللواتي يبدين غير ذلك وهي اكثرا حضا من غيرا بالخطوبة والزواج ...
هههههه مدآمه مخفيه بصدورهن شلون دريت :/
لآآ الله يهديكم انتم فآهمين الموضوع غلط وش موضته وتعقيده ههههه
معليش آحسك تستهبل :| !!
ألمــاس
14-11-12, 11:50 pm
عيل غيره!!
خلاص فهمنا بعد ردك هذا قصدك من الموضوع استفزازي لا أكثر
واللي تغار ع قولتك تروح تلبس عباية راس منو ردها
ابو عراده
15-11-12, 12:06 am
أخي العزيز / ابو عرادة
هناك من أفتى بالجواز وهناك من أفتى بالتحريم
وهو محل إختلاف .. وهناك رأي شرعي لا يمكن تجاهله ابداً وهو كشف الوجه الذي يلزم عباءة الكتف
فهل ننزل لعن الرسول صلى الله عليه وسلم على آهواءنا متجاهلين كل الاراء المختلفة؟
هذا لوي لأعناق الأدلة
حبيبي البكيراوي .. ممكن تجيب فتوى المشائخ اللي اجازوا عباءة الكتف .
بشرط يكون عالم رباني وليس عالم سلطاني .
لايوجد اختلاف باللباس الشرعي نهائي ومن اوجد الاختلاف هم اعوان الشياطين وهذه حقيقة لاتخفى على من يمتلك عقلا ودينا .
مسألة لوي اعناق الأدلة فيبدو أنك سمعت بهذه الجمله واستشهدت بها حتى إنك تتهم العلامة بن باز رحمه الله بأنه لوى عنق الحديث الشرعي عندما اكد بأن لابسة عباءة الكتف ملعونه نتيجة تشبهها بالرجال .
عزيزي إرفق بنفسك قليلا وتذكر أن بيننا الدليل والبرهان فقط .
احلى دنيا
15-11-12, 12:55 am
المهم انتي اذا لبستي عباءتك سوا واسعه اوضيقة هل تطالعي المرأة من اجل التستر او من اجل ان تشوفي شكلك فيها زين والا لا ؟:e8:
معليش بس انت قلت اللي تلبس كتف ملعونه وهو ما فيه حديث ولا شي ذكر عباة الكتف
لو قلت في مشايخ يحرمونه قلت صح بس ملعونه!!
طيب وحده تلبس عباة راس وضيقه والله يستر عليه وثانيه عباة كتف محتشمه ؟! < نقدر هنا نقول ملعونه؟!
والعباة تراه عباده موب سهل الواحد يفرط به للتبرج وطبيعي اشوفه لستر ولا وشوله لابسته انا !!
طقاقة بدون مايك
15-11-12, 01:04 am
مدري ليه مآخذه فكرآ عن بنيًآت بريدآ ..آنه عبآيآتهم آتسحب من طوله ..وآغلبهن إن مَ كآنن كلهنً رهيفآت صوت مَ ينسمع لهم حس و1صل...!.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif
وآشوف هنيًآ ..مَ يخآلف توقعآتي ! !...!.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif
كاسيات عاريات يتجولن باسواق بريدة ....
مرتدية عباءة الكتف والنقاب اي حجاب ارتديتيه ؟!
مرتدية عباءة الكتف ملعونة على لسان رسولنا عليه افضل الصلاة والسلام .
من افتاها بجواز هذا اللبس الفاتن فهو ملعونا مثلها ....
بسم الله وعلى بركه الله
قال بعض السلف لو سكت الجاهل لم يكن بين الناس خلاف
هذا موضوع كثير فيه الخلط والهرج والمرج ولنا فيه نقاش
اولا لابد من فك الاشتباك بين مفهوم التبرج ومفهوم عباءه الكتف
ومفهم الكاسيات العاريات الذي ورد في الحديث
ثانيا التريج نهي الله عنه في القران (( ولا تبرجن تبرج الجاهليه
الاولي )) وهو اظهار المرأه لبعض محاسنها امام الرجال الاجانب
ماخوذ من البروج وهو ظهور الشي
اما الكاسيات العاريات فقد ذكر النووي له تفسيرات
منها ان تستر بعض بدنها وتكشف الاخر
ومنها ان تلبس الثياب الرقيقه
ومنها ان تلبس الثياب الضيقه فهي كاسيه وعاريه
لان الضيق يصف الجسد
ومنها انها كاسيه من نعمة الله عاريه من شكرها
اما عباءه الكتف
فقد اختلف فيها العلماء المعاصرون
فممن منعها الشيخ الجبرين
والحجه هو التشبه بالرجال ووصف الكتفين والنهود
وقيل بالجواز مالم تصف ولان لبس البشت لا يستلزم التشبه
لكني لا اعلم احد من العلماء قال ان لبس العباءه يدخل
في حديث الكاسيات العاريات ومن لديه علم في ذالك فليزودنا
به مشكورا
اما النقاب فهو مباح مالم يظهر كل العين او يكون فتنه في
نفسه وقد لبس نساء الصحابه النقاب
وذكر ابن عباس كما في تفسير ابن جرير انه لعين واحده فقط
وليس للعنين وفي اللغه ذكرو ان النقاب ما كان للعينين بشرط
ان لا تبدو منه محاجر العين
فهو في اللغه اوسع قليلا
والله اعلم
من قال لآاعلم فقد آفتى ...
ورب كلمة قالت لصاحبها دعني ..
ياجماعة الخير لآتأخذكم العزة بالأثم ...
مثل تلك الأحكام ..
سواء بتحريمها أو جوازها أو لعنها ...
لا تحتاج إجتهادات ..
والقرآن الكريم والسنة المطهرة والأحاديث الشريفة ..
لها من يكون مطلع عليها ..
الصيااد
15-11-12, 01:14 am
عفواً ولكن ممكن تذكرلي المشايخ اللي " ماتعترف بهم "
والسبب ! 😎
/
ربنا يسعدكو ياني ضحكت على هالموضوع من قلب ،
رح تتغير تظرتكم ان شاء الله مع الايام والله يهديكم ويصلحكم اخذتكم العزه بالاثم
الدين يسر والى الان ماقاعد تجيبون دليل نصاً ؛)
عالعموم مارح اتعمق لان الي مقتنع بشي صعب تغير تضرته بسهوله بس حبذا
لو ماتقولون ملعونات مو عشان الي يلبسن لا ، عشان ماتاخذون اثمهن انتم ؛)
اعفيني من ذكر اسماؤهم
وبالنسبة لنظرة المجتمع يجب ان تتغير الى احدى امرين
الاول الالتزام بالحجاب الصحيح او الثاني وهو رمي العباءة نهائيا والاكتفاء بالبلوزة التي تغطي تحت الارداف مع بنطال او تنورة واعفاؤنا من عباءة الكتف والنقاب
من فعلت هذا في الأسواق ينطبق عليها قول النبي محمد صلى الله عليه وسلم حينما قال : (صنفان من أهل النار لم أرهما تيجان بأيديهن سياط يضربون بها الناس يعني ظلماً ونساء كاسيات عاريات مائلات مميلات رؤوسهن كأسمنة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ولا يجدن ريحها، وإن ريحها ليوجد من مسيرة كذا وكذا).
فهؤلاء النسوه لن يدخلن الجنه ولن يجدن ريحها إطلاقا ..الأمر خطير جدا وتهاونت فيه بعض النساء نتيجة بعدها عن الله جل جلاله .
ولاتنسى أن رسولنا الكريم حينما عرج به إلى السماء ورأى النار .اخبرنا أنه رأى النار ورأى أن اكثر سكانها من النساء .
من فتنت الرجال في الأسواق هي ملعونة ومطرودة من رحمة الله وينتظرها عذاياب عظيم .
مراحب
اولا الرسول عليه السلام علق الوعيد على ثلاثة امور
الكاسيات العاريات ... المائلات المميلات ... رؤسهن كاسمنة البخت
والنساء التى في الاسواق
اذا كانت تلبس العباءه على الكتف لم تدخل في الكاسيات
العاريات لان الكاسيه العاريه هي التى تلبس الضيق او الشفاف
او العاري وليست هي المتبرجه
فانت خلطت بين امرين
التبرج وبين الكاسيات العاريات
هذا على القول بانه تبرج
ثانيا الرسول علق الوعيد على المائله المميله وهو التى
تميل على الحق وتميل غيرها عن الحق وهذا لم يحصل من
النساء التى في الاسواق
ثالثا الرسول علق الوعيد على من رأسها مثل سنام البعير
لانها تكبر رأسها بالخرق او تكوره فوق رأسها وتكذب في شكلها
من اجل لفت الانتباه والفتنه والترزز
الخلاصه
ان الحديث علق فيه الوعيد على ثلاثة امور
ان النساء التى في الاسواق متبرجات ولسن كاسيات عاريات
وفرق بين التبرج وبين الكاسيه العاريه
ان على الانسان ان يتفقه في حديث رسول الله
الصيااد
15-11-12, 01:19 am
لقد حجرت واسعا يالصياد المقصد من العباة امرين
1- تكون ساترة 2- غير فاتنه للرجال
بارك الله فيك والمقصد من العباءة ( الحجاب ) هو اخفاء الزينة ..
الصيااد
15-11-12, 01:24 am
وانت وش دخلك
مغصوب تتزوج وحده منهن؟
تبي تدفن معهن بالقبر ؟
رايح تقزقزهن ويوم ماعطنك وجه جيت تحط حرتك عندنا ؟
مادري متى تخلون عنكم القافه والقراده
شاغلين انفسكم بالناس وناسين عيوبكم
اللي يشوفكم يقول تصلون تالي الليل وتصومون بالنهار
البيت مركبين فيها صحن المجد وحاطين راس دولي وقنوات مشفره
وتستهترون بجرانكم اللي حاطين صحن عرب سات
واذا حاجهم الواحد قالوا (اذا بليتم فستتروا)
طيب استتروا واتروكوا الناس بحاله
اشغلتمونا مادري متى اهل بريده يغيرون من طبعهم الغبي هذا والمشكله انهم مع تطور التقنيات والبرامج وينشرون تفاهاتهم من خلالها
يعني لو يسكتون ويخلوننا نسلى شوي اذا دخلنا وننسى الغبن اللي هم معيشيننا فيه.... اهون ..!
لكن المشكله انهم فاضحيننا بكل موقع مرتزين ورازين لنا لقافتهم وقرادتهم وسوء ظنهم
اهلا بك اشغلتموها ... اللي دخلني هو ما نتعرض له من فتن اثناء تجولنا بسوقي بريدة الكبيرين ...
الصيااد
15-11-12, 01:28 am
حياك أخي الصياد
أعتقد الأمر يحتاج الى أهل العلم
للوقوف على ماتقول .. فالقصد في العباءة الستر
وكثيرا مانرى عباءة كتف ساتره أكثر من عباءة الراس
القضية ليست في نوع العباءة بقدر ماهو بالطريقة
التي تبدو بها مرتدية العباءة .
اهلا بك اخي عزف الحقيقة
اهل العلم الذي عليهم العلم وضحوا موقفهم وقالوا انه تشبه بالرجال لان الرجل يضعها على كتفه
لاحول ولاقوة الابالله
طيب يعني عباية الكتف
محرمه بالدين حتي ولو كانت واسعه
كثير نساء من جنسيات اخري يلبسونها
مدينات وحشمه ووقارعفيفات وستر معقول ملعونات
حاسب ًً حاسب
معليش هات حديث رسولنا الكريم
عن العبايه مشان لو احد سالني ودار
جدل بيننا
اثبتله بالحديث الشريف
مراحب
عباءه الكتف العله في تحريمها عند بعض المشايخ
امرين
احدهما انه تشبه بالرجال لان الرجال يلبسون البشت على
اكتافهم
الثاني ان فيها وصف للجزء العلوي من المرأه
ودليل التحريم امرين
لعن الرسول عليه السلام من تشبه المرأه بالرجل والعكس
قوله تعالي ( ولا تبرجن تبرج الجاهليه ))
التبرج هو ان تظهر المرأه محاسنها امام الرجال الاجانب
والله اعلم
الصيااد
15-11-12, 01:30 am
ع فكره هذي من انواع عبايات الراس
http://up.brydah.org/uploads/13529098242.png (http://up.brydah.org/)
هااه شرايك؟
عاد مو الى درجة الغلوا بالحجاب وهو وصول الى درجة التشويه بصورة الانسان ... ولكن الوسطيه هي المطلب
الصيااد
15-11-12, 01:37 am
هههههه مدآمه مخفيه بصدورهن شلون دريت :/
لآآ الله يهديكم انتم فآهمين الموضوع غلط وش موضته وتعقيده ههههه
معليش آحسك تستهبل :| !!
ربما ان تخصصي العلمي والاجتماعي يظهر لي بعض المشاكل التي تخفى على الجميع اختي روعة انا اقول لك تلك المعلومة بدون استهبال بل هي واقعية للأسف فالمجتمع لديه مشكلة كبيرة وهي مشكلة التناقض يريد ولا يـُريد .
ابو عراده
15-11-12, 01:37 am
مراحب
اولا الرسول عليه السلام علق الوعيد على ثلاثة امور
الكاسيات العاريات ... المائلات المميلات ... رؤسهن كاسمنة البخت
والنساء التى في الاسواق
اذا كانت تلبس العباءه على الكتف لم تدخل في الكاسيات
العاريات لان الكاسيه العاريه هي التى تلبس الضيق او الشفاف
او العاري وليست هي المتبرجه
فانت خلطت بين امرين
مرحبا مستقل .. يبدو لي أنت من خلط واساء فهم معنى ( كاسيات عاريات ) .
معناها كما فسرها أهل العلم بأن معنى كاسيات يعني من نعم الله، عاريات يعني من شكرها، لم يقمن بطاعة الله، ولم يتركن المعاصي والسيئات مع إنعام الله عليهن بالمال وغيره، وفسر الحديث أيضا بمعنى آخر وهو أنهن كاسيات كسوة لا تسترهن؛ إما لرقتها أو لقصورها، فلا يحصل بها المقصود، ولهذا قال: عاريات؛ لأن الكسوة التي عليهن لم تستر عوراتهن. مائلات يعني: عن العفة والاستقامة. أي عندهن معاصي وسيئات كاللائي يتعاطين الفاحشة، أو يقصرن في أداء الفرائض، من الصلوات وغيرها. مميلات يعني: مميلات لغيرهن، أي يدعين إلى الشر والفساد، فهن بأفعالهن وأقوالهن يملن غيرهن إلى الفساد والمعاصي ويتعاطين الفواحش لعدم إيمانهن أو لضعفه . ( منقول من موقع العلامة بن باز رحمه الله ) .
http://www.binbaz.org.sa/mat/327
وبهذا تكون لابسة عباءة الكتف ملعونة لأنها متشبهه بالرجال ومميلة لهم ومتخلية عن الستر عندما لم تغطي هامة رأسها وهو الأساس وما أمر به الشرع .
الحين في الاسلام فيه شي اسمه عباءة يوم انك تحرم عليها الجنة ؟
كثر الله خيرها يوم البست عباءة :a1:
ما هي من عاداتك تشطح ايها الصياد غاضب
نعم في الاسلام عباءه ... وهي في كتاب الله تعالي
في الاسلام اربعه امور تختص بها النساء اذا خرجت لمجامع الرجال
النقاب .. فقاز اليدين ... الخمار .. الجلباب ..
دليل النقاب والقفاز قول الرسول عليه السلام
لا تنتقب المحرمه ولا تلبس القفازين رواه البخاري
قال شراح الحديث وفيه دليل على ان نساء الصحابه كن
يلبسن النقاب والقفازين لان الرسول نهي نساء الصحابه
عن شي كن يلبسنه .. والنهي المؤقت يدل على ان مشروع
لانه من السنه الاقراريه وهي من انواع التشريع كما ذكر
علماء الاصول
دليل الخمار قوله تعالي (( وليضربن بخمرهن على جيوبهن )) سورة النور
والخمار هو غطاء الوجه والرأس والرقبه .. ماخوذ من التخمير
وهو التغطيه في اللغه العربيه
دليل الجلباب قوله تعالي (( يدنين عليهن من جلابيبهن )) سوره الاحزاب
والجلباب هو ما تغطي به المرأه بدنها فوق الثياب التى تلبسها
قال ابن عباس هو الملاءه وفي سنن الترمذي ان الرسول عليه
السلام اذن للنساء بزياده العباءه فوق الكعب بمقدار شبر فقال
ام سلمه (( اذن تنكشف اقدمهن )) فقال (( يرخين ذراعا ولا يزدن))
قال الفقهاء
يطهر ذيل المره بمروره على شي طاهر ولا يلزم فيه الغسل
لان عباءتها تسحب في الارض وربما علقت به شي من النجاسه
الخلاصه
ان النقاب وفقاز اليدين والعباءه والغطوه ثابته بشرع الله
والله اعلم
الصيااد
15-11-12, 01:41 am
عيل غيره!!
خلاص فهمنا بعد ردك هذا قصدك من الموضوع استفزازي لا أكثر
واللي تغار ع قولتك تروح تلبس عباية راس منو ردها
اللي يردها عن البس الحجاب الحقيقي هو صراع داخلي بين ضمير حي وفساد الحي ..
الصيااد
15-11-12, 01:47 am
معليش بس انت قلت اللي تلبس كتف ملعونه وهو ما فيه حديث ولا شي ذكر عباة الكتف
لو قلت في مشايخ يحرمونه قلت صح بس ملعونه!!
طيب وحده تلبس عباة راس وضيقه والله يستر عليه وثانيه عباة كتف محتشمه ؟! < نقدر هنا نقول ملعونه؟!
والعباة تراه عباده موب سهل الواحد يفرط به للتبرج وطبيعي اشوفه لستر ولا وشوله لابسته انا !!
اختي ركزي معي اشوي لعلك تفقهي ما اقوله ...
الرجل يلبس العباءة من أجل الزينة ... لذا يضعها على كتفه وتكون واسعه حتى تضفي عليه شيء من المظهر الحسن ..
من هذا اللبس اتضح لنا ان وضع العباءة على الكتف هدفه الزينة والمظهر الحسن ... وهذه خاصة بالرجال ... فما حال النساء اللواتي يقتدين بهذا اللبس ؟ اليس تشبة بالرجال ؟
يالله إنّي داخلتن عليك عباءة كتف ؟!!!
طيب والبنطال ؟!
مراحب
لباس المرأه له سبعة شروط ذكرها اهل العلم
الاول ان لا يكون فيه تشبه الكافرات
الثاني ان لا يكون فيه تشبه بالرجال
الثالث ان لا يكون لباس شهره
الرابع ان لايصف حجم العضو كالضيق
الخامس ان لا يصف العضو كالرقيق
السادس ان لايكون مطيبا
السابع ان لايكون زينه في نفسه
بالنسبه للبنطال حرمه بعض العلماء لثلاثة اوجه
ان تشبه بالرجال
ان فيه وصف لا عضاء المرأه السفليه لانه ضيق
ان فيه تشبه بالكافرات
فائده
للمره عوره مع المرأه وعوره مع محارمها وعوره مع
الرجال الاجانب
ومن احب الاستزاده فعليه بالبحث حتى يتفقه في دين الله
والله اعلم
الصيااد
15-11-12, 01:51 am
مدري ليه مآخذه فكرآ عن بنيًآت بريدآ ..آنه عبآيآتهم آتسحب من طوله ..وآغلبهن إن مَ كآنن كلهنً رهيفآت صوت مَ ينسمع لهم حس و1صل...!.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif
وآشوف هنيًآ ..مَ يخآلف توقعآتي ! !...!.‘‘..‘‘!!~http://www.msnxmsn.com/up/uploads/images/msn-9a99af8cc8.gif
يجدر بهن الاحتشام فلا اعتقد يخفى عليهن شيء من تعاليم الدين الاسلامي فاهلهن متدينين ويشار اليهم بالبنان ..
الصيااد
15-11-12, 01:54 am
عضونا القدير مستقل شاكر ومقدر مداخلاتك الثرية والتي تدل على وعيك وثقافتك العالية فاهلا بك بهذا الموضوع .
كما اشكر الاخ ابو عرادة على مداخلاته القيمة جزاه الله خيرا
إذا أعرض القلب عن سماع الحق وأبغض قائله بحيث لا يحب رؤيته
امتنع وصول الهدى إلى القلب ففسد وإذا فسد السمع والعقل تبعهما فساد البصر.
شروط الحجاب الشرعي هي :
الشرط الاول
أن يكون ساترا لجميع العورة
أجمع أئمة المسلمين كلهم ـ لم يشذ عنهم أحد ـ على أن ما عدا الوجه و الكفين من المرأة داخل في وجوب الستر أمام الأجانب .
قال الجزيري في كتابه الفقه على المذاهب الأربعة ج 5 / ص 54 :
( عورة المرأة عند الشافعية و الحنابلة جميع بدنها ، ولا يصح لها أن تكشف أي جزء من جسدها أمام الرجال الأجانب ، إلا إذا دعت لذلك ضرورة كالطبيب المعالج ، و الخاطب للزواج ، و الشهادة أمام القضاء ، و المعاملة في حالة البيع و الشراء ، فيجوز أن تكشف وجهها و كفيها . و عورة المرأة عند الحنفية والمالكية جميع بدن المرأة إلا الوجه و الكفين ، فيباح للمرأة أن تكشف وجهها و كفيها في الطرقات ، و أمام الرجال الأجانب . و لكنهم قيدوا هذه الإباحة بشرط أمن الفتنة . أما إذا كان كشف الوجه و اليدين يثير الفتنة لجمالها الطبيعي، أو لما فيهما من الزينة كالأصباغ و المساحيق التي توضع عادة للتجمل أنواع الحلي فإنه يجب سترهما ) .
الشرط الثانى
ألا يكون زينة في نفسه، أو مبهرجا ذا ألوان جذابة تلفت الأنظار،
لقوله تعالى: { و لا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها } [ النور :31 ]
و معنى {ما ظهر منها} أي بدون قصد ولا تعمد ،فإذا كان في ذاته زينة فلا يجوز إبداؤه ،و لا يسمى حجابا ،لأن الحجاب هو الذي يمنع ظهور الزينة للأجانب.فأين هذا الشرط مما تفعله المتحجبات المتبرجات بأنفسهن ؟فعلى من يريد أن ينسب حقا إلى الحجاب الشرعي أن يراعي فيه أن يكون من لون داكن،وأفضل الألوان لذلك اللون الأسود لأنه أبعدها عن الزينة و الفتنة ،كما يجب أن يكون خاليا من الزخارف و الوشي مما يلفت النظر
الشرط الثالث
أن يكون سميكا لا يشف ما تحته من الجسم ،
لأن الغرض من الحجاب الستر ، فإن لم يكن ساترا لا يسمى حجابا لأن لا يمنع الرؤية ، و لا يحجب النظر ، لقوله صلى الله عليه وسلم
فيما رواه مسلم :
( صنفان من أهل النار لم أرهما بعد : نساء كاسيات عاريات مميلات مائلات رؤوسهن كأسنمة البخت المائلة لا يدخلن الجنة ، و لا يجدن
ريحها ، و إن ريحها ليوجد من مسيرة كذا و كذا ..)و في رواية مسيرة خمسمائة سنة .و معنى قوله صلى الله عليه وسلم :
( كاسيات عاريات ) أي :كاسيات في الصورة عاريات في الحقيقة لأنهن يلبس ملابس لا تستر جسدا ،
و لا تخفي عورة . و الغرض من اللباس الستر ، فإذا لم يستر اللباس كان صاحبه عاريا . و معنى ) (( مميلات مائلات ) ): مميلات لقلوب الرجال مائلات مشيتهن يتبخترن بقصد الفتنة والإغراء .و معنى (كأسنمة البخت) أي :
يصففن شعورهن فوق رؤوسهن حتى تصبح مثل سنام الجمل،وهذا من معجزاته صلى الله عليه و سلم
الشرط الرابع
أن يكون فضفاضا غير ضيق ولا يجسم العورة ولا يظهر أماكن الفتنة في الجسم ،
وذلك للحديث السابق عن(الكاسيات العاريات) و ما تفعله بعض المتحجبات من ارتداء ملابس محددة للخصر و الصدر كالبلوزة و التنورة ، و لو كانت طويلة ، لا يفي بشروط الحجاب الصحيح
الشرط الخامس
ألا يكون الثوب معطرا ،لأن فيه إثارة للرجال، فتعطر المرأة يجعلها في حكم الزانية ،لقوله صلى الله عليه وسلم : (كل عين زانية ، و المرأة إذا استعطرت فمرت بالمجلس فهي كذا و كذا يعني زانية ) رواه الترمذي .
أي كالزانية في حصول الإثم لأنها بذلك مهيجة لشهوات الرجال التي هي بمنزلة رائد الزنا .
الشرط السادس
ألا يكون الثوب فيه تشبه بالرجال ، أو مما يلبسه الرجال
للحديث الذي رواه الحاكم عن أبي هريرة رضي الله عنه :
( لعن النبي صلى الله عليه وسلم الرجل يلبس لبسة المرأة ، و المرأة تلبس لبسة الرجل ) ،وقال صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري و الترمذي و اللفظ له : ( لعن الله المخنثين من الرجال ، و المترجلات من النساء )
أي المتشبهات بالرجال في أزيائهن و أشكالهن ، كبعض نساء هذا الزمان .
الشرط السابع
ألا تشبه زي الراهبات من أهل الكتاب ، أو زي الكافرات ، و ذلك لأن الشريعة الإسلامية نهت عن التشبه بالكفار ، و أمرت بمخالفة أهل الكتاب من الزي و الهيئة ،فلقد قال صلى الله عليه وسلم لعبد الله بن عمرو بن العاص حينما رأى عليه ثوبين معصفرين ـ مصبوعين بالعصفر ـ :
( إن هذا من ثياب الكفار فلا تلبسهما ) رواه مسلم .
الشرط الثامن
ألا يكون ثوب شهرة
لقول صلى الله عليه وسلم فيما رواه ابن ماجه :
( من لبس ثوب شهرة في الدنيا ألبسه الله ثوب مذلة يوم القيامة )
و ثوب الشهرة هو الثوب الذي يقصد بلبسه الاشتهار بين الناس كالثوب النفيس الثمين الذي يلبسه صاحبه تفاخرا بالدنيا و زينتها ، و هذا
الشرط ينطبق على الرجال و النساء ، فمن لبس ثوب شهرة لحقه الوعيد إلا أن يتوب رجلا كان أو امرأة .
و الشروط الثلاثة الأخيرة يجب أن تتقيد بها المرأة المسلمة سواء كانت في دارها ، أو خارجة عنه ، و سواء أكانت أمام أجانب عنها أم محارم . فالواجب على المرأة المسلمة أن تحقق كل هذه الشروط في حجابها ، و كذلك يجب على كل مسلم أن يتحقق أن هذه الشروط متوفرة في حجاب زوجته ، و كل من كانت تحت ولايته ،و ذلك لقوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه البخاري :
( كلكم راع ، و كلكم مسؤول عن رعيته ) ،
كما عليه أن يعود بناته منذ سن العاشرة على ارتداء الحجاب الشرعي ،
و ليتذكر قوله صلى الله عليه وسلم فيما رواه الحاكم:
( الحياء و الإيمان قرنا جميعا ، فإذا رفع أحدهما رفع الآخر ).
و ليتذكر أخيرا قول الله تعالى :
{ فليحذر الذين يخالفون عن أمره أن تصيبهم فتنة أو يصيبهم عذاب أليم }
[ النور : 63 ]
******
لمن تلبس القصير تحت العباءه
لحد الركبتين تشمرينا *** بربك أي نهر تعبرين
كأن الثوب ظلٌ في صباح *** يزيد تقلصاً حيناً فحينا
تظنين الرجال بلا شعور *** لأنكِ ربما لا تشعرينا
********
تدبرت قول الرسول : {نَحِ الأذى عن طريق المسلمين } فإذا كانت إماطة الأذى عن الطريق من شعب الإيمان فأيهما أشد شوكة...
حجر في الطريق، أم فتنة تفسد القلوب وتعصف بالعقول، وتشيع الفاحشة في الذين آمنوا؟
وإنه ما من شاب مسلم يُبتلى منك اليوم بفتنة تصرفه عن ذكر الله وتصده عن صراطه المستقيم – كان بوسعك أن تجعليه في مأمن منها – إلا أعقبك منها غداً نكال من الله عظيم.
.
http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg
جزاك الله خيرا
هذا كلام ذهبي اوصي كل الاخوه بحفظه والاطلاع عليه
وتدبره بدلا من القيل والقال والجرأه على الله بلا علم
ولو انني رأيت هذه المداخله لما ذكرت شروط اللباس للمراه \
اشكرك
الصيااد
15-11-12, 01:58 am
من قال لآاعلم فقد آفتى ...
ورب كلمة قالت لصاحبها دعني ..
ياجماعة الخير لآتأخذكم العزة بالأثم ...
مثل تلك الأحكام ..
سواء بتحريمها أو جوازها أو لعنها ...
لا تحتاج إجتهادات ..
والقرآن الكريم والسنة المطهرة والأحاديث الشريفة ..
لها من يكون مطلع عليها ..
اهلا وسهلا بمشرفنا العزيز تركي
ردك هذا دليل على وعيك الديني ومرورك مرور سلام من صفات المحسنين ...
فشكرا لك .
روعة الكون
15-11-12, 08:33 am
ربما ان تخصصي العلمي والاجتماعي يظهر لي بعض المشاكل التي تخفى على الجميع اختي روعة انا اقول لك تلك المعلومة بدون استهبال بل هي واقعية للأسف فالمجتمع لديه مشكلة كبيرة وهي مشكلة التناقض يريد ولا يـُريد .
اذا كان تخصصك يعلمك انا تخصصي يعلمني
وابد ماشفت هالشي بهن ههه :|
وانا اكلمك بدون استهبال ، انا والمجتمع سواء بغينا نلبس او مابغينا
تاكد مارح نوقف على هالموضوع خصوصا انكم كل شوي لكم راي مره تشبه ومره تعري
ومره ملعونه ، صرتم انتم المتناقضين معليش وتشقون بارواحكم وتدخلون بذمتكم شي ماتاكدتو منه ؛)
وانا عارفه انكم بين هؤلاء وهؤلاء يوم شفتو الردود ~ بحكم التخصص على قولتك :)
عنفوآن أنثى
15-11-12, 10:14 am
حبيبي البكيراوي .. عباءة الكتف محرمة على النساء بشريعة الإسلام .
الرجل فقط هو الذي يلبس البشت على الكتف أما النساء فهن ملزمات بوضعها فوق الرأس وإذا لبستها على الكتف فهي تتشبه بالرجال وحينها تدخل بقضية التشبه بالرجال وتصبح ملعونه
إذاً انتم ايضاً لاتلبسون الثوب فهي تشبه كقمصان النساء ! :)
ارجوكم دعو التحريم والتحليل
لمن هم اهلا له
وانا معكم في العبائه الضيقه
عاشق الخير
15-11-12, 10:25 am
رحم الله الفاروق عمر الخطاب فقد كانت تعرض عليه المسئلة
فيجمع لها سبعين من أهل بدر ..
وسأل ابو بكر ثاني رجال الدول رضي الله عنه
عن تفسير ايه فقال فينا معناه
اي سماء تظلني واي ارض تقلني ان انا قلت في كلام الله ما لا أعلم ..
سبحان الله
يهرب افضل البشر بعد الانبياء منها
ويتضدر لها في زمننا كل مدعي للعلم ..
يا اخوان اتقوا الله في القول على الله بغير علم
جزاك الله خير
ابو عراده
15-11-12, 01:08 pm
رحم الله الفاروق عمر الخطاب فقد كانت تعرض عليه المسئلة
فيجمع لها سبعين من أهل بدر ..
وسأل ابو بكر ثاني رجال الدول رضي الله عنه
عن تفسير ايه فقال فينا معناه
اي سماء تظلني واي ارض تقلني ان انا قلت في كلام الله ما لا أعلم ..
سبحان الله
يهرب افضل البشر بعد الانبياء منها
ويتضدر لها في زمننا كل مدعي للعلم ..
يا اخوان اتقوا الله في القول على الله بغير علم
جزاك الله خير
الله يصلحك ياعويشق .. ضع إستشهادك أولا في مكانه الصحيح ولا تتهم أبوبكر بأنه يتهرب عن الفتوى ... كذبت في هذه أو أنك جاهل تنقل وتردد مالاتفقه فيه .
أولا أبوبكر رضي الله عنه إذا سئل عن أي شيء يجيب عليه إن كان على علم فيه وإن كان لايعرفه لايجيب عليه إطلاقا .
ولهذا عندما سأله أحد الناس عن معنى قوله تعالى ( وفاكهة وأبا ) ..سأل ابي بكر رضي الله عنه عن معنى ( أبا ) ..قال أبابكر مقولته الشهيره ( أي سماء تضلني وأي ارض تقلني ....الخ ) .
فلهذا يجب أن تفهم معنى ومناسبة قولها قبل أن تأتي هنا وتستشهد بها وتطلب من الآخرين عدم نقاش أي أمر ديني وتبيان حكمه للناس من خلال ماقاله علماؤنا الكبار ومرجعيتنا ممثلة بهيئة كبار العلماء .
في النهاية لاتستشهد بشيء إلا وتضعه بمكانه الصحيح ولاتتهمنا بأننا مدعين للعلم ياجاهل زمانك فإن كنت جاهلا فلا تعتقد إن الآخرين جهلة ياعويشق الخير.
الصيااد
15-11-12, 01:42 pm
رحم الله الفاروق عمر الخطاب فقد كانت تعرض عليه المسئلة
فيجمع لها سبعين من أهل بدر ..
وسأل ابو بكر ثاني رجال الدول رضي الله عنه
عن تفسير ايه فقال فينا معناه
اي سماء تظلني واي ارض تقلني ان انا قلت في كلام الله ما لا أعلم ..
سبحان الله
يهرب افضل البشر بعد الانبياء منها
ويتضدر لها في زمننا كل مدعي للعلم ..
يا اخوان اتقوا الله في القول على الله بغير علم
جزاك الله خير
عاشق الخير ....
وش رائك بمن يدعي انه عالم دين ويتبعه ملايين ويصعد على المنبر و يفرد بشته ويقول يجوز للمرأة ان تلبس عباءة كتف تكون وسيعة مثلي بشتي هكذا ...؟
بالله عليك هذا عالم ... والا جاهل ...؟!
ممكن تبلغه موضوعي هذا لعلة يتعض ويتوب ....
عاشق الخير
15-11-12, 01:56 pm
الله يصلحك ياعويشق .. ضع إستشهادك أولا في مكانه الصحيح ولا تتهم أبوبكر بأنه يتهرب عن الفتوى ... كذبت في هذه أو أنك جاهل تنقل وتردد مالاتفقه فيه .
أولا أبوبكر رضي الله عنه إذا سئل عن أي شيء يجيب عليه إن كان على علم فيه وإن كان لايعرفه لايجيب عليه إطلاقا .
ولهذا عندما سأله أحد الناس عن معنى قوله تعالى ( وفاكهة وأبا ) ..سأل ابي بكر رضي الله عنه عن معنى ( أبا ) ..قال أبابكر مقولته الشهيره ( أي سماء تضلني وأي ارض تقلني ....الخ ) .
فلهذا يجب أن تفهم معنى ومناسبة قولها قبل أن تأتي هنا وتستشهد بها وتطلب من الآخرين عدم نقاش أي أمر ديني وتبيان حكمه للناس من خلال ماقاله علماؤنا الكبار ومرجعيتنا ممثلة بهيئة كبار العلماء .
في النهاية لاتستشهد بشيء إلا وتضعه بمكانه الصحيح ولاتتهمنا بأننا مدعين للعلم ياجاهل زمانك فإن كنت جاهلا فلا تعتقد إن الآخرين جهلة ياعويشق الخير.
نعم انا جاهل ومتاكد منها
وارى الجهل في ردود الكثير
اسف سماحة الشيخ
نسيت انك موجود
اذا فأنت تتفق على ورود نص بلسان الرسول صلى الله عليه وسلم بلعن صاحبه عباءة الكتف !!
طبعا كما قال اخي الصياد
على لسان الرسول
هل ورد ام لا ?
اما ابو بكر فقلت يتهرب كنايه عن خوفه وخشيته لله
من تاويل الايات و تفسير الاحاديث بغير علم
وهو من هو ..!
وان اخطئت باللفظ كما ترى
فالمعنى واضح واتمنى ان يصلك
يا ابو عراده
اخوك عويشق كما تحب ان تقولها
ابو عراده
15-11-12, 02:05 pm
اسف سماحة الشيخ
نسيت انك موجود
اذا فأنت تتفق على ورود نص بلسان الرسول صلى الله عليه وسلم بلعن صاحبه عباءة الكتف !!
طبعا كما قال اخي الصياد
على لسان الرسول
اتمنى تجاوب
ليتك سكت ولم ترد !!!! فأنت تسيء لكلمة ( عاشق الخير ) من حيث لاتعي ولاتعرف .
ياعزيزي وكأني أسمع مقولة الفاسق ( احمد الغامدي ) محلل الإختلاط عندما قال : اتحدى أي شخص يأتي بلفظة ( إختلاط ) بالقرآن الكريم وأنه حرام .
لبس العباءة على الكتف اسقط شرطا مهما من شروط العباءة الشرعيه في الإسلام وهو الشرط السادس كما أوردته هيئة كبار العلماء وهذا الشرط هو ( وجوب وضع العباءة على هامة الرأس ) فهذا شرط يسعى التغريبيين حاليا لتدميره من خلال عباءة الكتف والتي فيها تشبه للرجال .
من هنا يتضح حرمة لبسها وتشبهها بالرجال وان فاعلته ملعونه كما وضحه وشرحه العلامة الشيخ ( بن باز ) رحمه الله .
على كلامك أجل عطن ورود نص على أن المايوه والبكيني والجينز بلسان النبي صلى الله عليه وسلم أنه حرام .
رفقا بنفسك .
يبدو أن رصيد المديح نفد ياعاشق ولكن لاتخاف فسيأتيك كالسيل العرم :a1:
عاشق الخير
15-11-12, 02:06 pm
عاشق الخير ....
وش رائك بمن يدعي انه عالم دين ويتبعه ملايين ويصعد على المنبر و يفرد بشته ويقول يجوز للمرأة ان تلبس عباءة كتف تكون وسيعة مثلي بشتي هكذا ...؟
بالله عليك هذا عالم ... والا جاهل ...؟!
ممكن تبلغه موضوعي هذا لعلة يتعض ويتوب ....
اخي الكريم
ان كان عالم دين و شيخ وله استدلال شرعي
فما زالت المسئلة خلافيه بين العلماء
ومن حق كل مجتهد في العلم
واهل الفتيا ان يقول ما يدين الله به
ولست هنا للحديث عن تحريمها او تحليلها
لكن فقط للتذكير بخطورة امر القول والتاويل بغير علم
وانا اول المذكرين ..
جزاك الله خير
ابو عراده
15-11-12, 02:12 pm
نعم انا جاهل ومتاكد منها
اما ابو بكر فقلت يتهرب كنايه عن خوفه وخشيته لله
إذن لاتقحم نفسك بأمور لاتفقه بها ولاتحرج نفسك .
أبوبكر لم يتهرب كما تدعي وتحاول استخدام بلاغة اللغة العربيه كمحاولة لحفظ ماء الوجه .
أبوبكر رضي الله عنه يعطينا ويعطي الأمة درسا بأنه عندما لم يعرف معنى الآية ( ابا ) سكت ولم يفتي بغير علم بل قال مقولته الشهيره وهي درسا لنا وللأمة فعلى الجاهل أن يسكت ويصمت ولايفتي للناس بغير علم .
اتمنى أن تكون الفكره وصلت
الصيااد
15-11-12, 02:14 pm
اخي الكريم
ان كان عالم دين و شيخ وله استدلال شرعي
فما زالت المسئلة خلافيه بين العلماء
ومن حق كل مجتهد في العلم
واهل الفتيا ان يقول ما يدين الله به
ولست هنا للحديث عن تحريمها او تحليلها
لكن فقط للتذكير بخطورة امر القول والتاويل بغير علم
وانا اول المذكرين ..
جزاك الله خير
اخي الكريم ...
بل بلغ ذلك العالم اذا اراد ان نصدقه بمايقوله فلياتي بشيء لم يوضحه لنا رسولنا الكريم ...
الحمد الله الذي جعلنا على جادة بيضا ... وبين لنا الصغرة والكبيرة ...
يا عاشق الخير ... الرجل يلبس بشت من اجل الزينة فهل يضعها على راسه ؟
لا .. ما يصير تخفي مظهره الحسن وتشوه منظرة ... لذا لكي تكتمل الزينة يضعها على كتفه ..
لا يخرج لي ذلك المستشيخ ويفرد عباءته ويقول البسي عباءة كتف واسعة كهذا ...
عاشق الخير
15-11-12, 02:19 pm
ليتك سكت ولم ترد !!!! فأنت تسيء لكلمة ( عاشق الخير ) من حيث لاتعي ولاتعرف .
ياعزيزي وكأني أسمع مقولة الفاسق ( احمد الغامدي ) محلل الإختلاط عندما قال : اتحدى أي شخص يأتي بلفظة ( إختلاط ) بالقرآن الكريم وأنه حرام .
لبس العباءة على الكتف اسقط شرطا مهما من شروط العباءة الشرعيه في الإسلام وهو الشرط السادس كما أوردته هيئة كبار العلماء وهذا الشرط هو ( وجوب وضع العباءة على هامة الرأس ) فهذا شرط يسعى التغريبيين حاليا لتدميره من خلال عباءة الكتف والتي فيها تشبه للرجال .
من هنا يتضح حرمة لبسها وتشبهها بالرجال وان فاعلته ملعونه كما وضحه وشرحه العلامة الشيخ ( بن باز ) رحمه الله .
على كلامك أجل عطن ورود نص على أن المايوه والبكيني والجينز بلسان النبي صلى الله عليه وسلم أنه حرام .
رفقا بنفسك .
يبدو أن رصيد المديح نفد ياعاشق ولكن لاتخاف فسيأتيك كالسيل العرم :a1:
تهرب !!
لم اتحدث بكل رد لي عن الحلال والحرام
او التشبه والسانر والفضفاض
سالتك عن هل ورد على لسانه
فقط
النبي وعلى لسانه لعن المصورين !!
النبي وعلى لسانه لعن الراشي والمرتشي والرائش !!
لكن هل لعن وعلى لسانه عباءة الكتف !!
هنا الخلاف ان نتقول على حبيبنا !!
عاشق الخير
15-11-12, 02:22 pm
إذن لاتقحم نفسك بأمور لاتفقه بها ولاتحرج نفسك .
أبوبكر لم يتهرب كما تدعي وتحاول استخدام بلاغة اللغة العربيه كمحاولة لحفظ ماء الوجه .
أبوبكر رضي الله عنه يعطينا ويعطي الأمة درسا بأنه عندما لم يعرف معنى الآية ( ابا ) سكت ولم يفتي بغير علم بل قال مقولته الشهيره وهي درسا لنا وللأمة فعلى الجاهل أن يسكت ويصمت ولايفتي للناس بغير علم .
اتمنى أن تكون الفكره وصلت
جزاك الله خير عا النصيحع
واتمنى تستفيد منها
عن نفسي ما كتبت لا حلال ولا حرام
ولا ملعونه ولا فاسقه
ولم اتقول على لسان حبيبنا محمد مالم يقله !!
الله يتوب علي ويغفر لك
ابو عراده
15-11-12, 02:26 pm
تهرب !!
لم اتحدث بكل رد لي عن الحلال والحرام
او التشبه والسانر والفضفاض
سالتك عن هل ورد على لسانه
فقط
النبي وعلى لسانه لعن المصورين !!
النبي وعلى لسانه لعن الراشي والمرتشي والرائش !!
لكن هل لعن وعلى لسانه عباءة الكتف !!
هنا الخلاف ان نتقول على حبيبنا !!
لاحول ولاقوة إلا بالله !!!!
نبينا الكريم لعن المتشبهه من النساء بالرجال ...هل هذه صعبة فهمها عليك .
هي تشبهت بالرجال من خلال اسقاط الشرط السادس بوضعها عباءتها على الكتف بدل ماتضعها على هامة الرأس كما هو أمر الدين وكما كانت نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين يفعلنه عندما امر الله بالحجاب الشرعي .
الصيااد
15-11-12, 02:28 pm
وكأني أسمع مقولة الفاسق ( احمد الغامدي ) محلل الإختلاط عندما قال : اتحدى أي شخص يأتي بلفظة ( إختلاط ) بالقرآن الكريم وأنه حرام .
:a1:
ابو عرادة استغفر لذنبك ....
احمد الغامدي كلامه صحيح الاختلاط من خلقه الله الدنيا وهي مختلطه ولو عزلها الله لفسدت ..
المحرم هو الخلوه الغير شرعية وليس الاختلاط ..
اذا الاختلاط حرام .... فكل من يذهب للسوق وقع بالمحظور ووقع بالحرام .... اخي نحن سنة نتبع كتاب الله وسنة نبيه ... فالدين عقل واعقلوا وميزوا الخبيث من الطيب ..
ابو عراده
15-11-12, 02:29 pm
جزاك الله خير عا النصيحع
واتمنى تستفيد منها
عن نفسي ما كتبت لا حلال ولا حرام
ولا ملعونه ولا فاسقه
ولم اتقول على لسان حبيبنا محمد مالم يقله !!
الله يتوب علي ويغفر لك
وهل العلامة الشيخ ( بن باز ) رحمه الله تقول على لسان حبيبنا محمد مالم يقله ؟؟
ألم أقل لك ليتك سكت ولم ترد هنا .
رفقا بنفسك فأنا لم العن ولم آتي بشيء من رأسي بل إستشهدت بفتوى العلامتين ( بن باز وبن عثيمين ) رحمهما الله ولاتتهمهما جهلا منك بأنهم يتقولان على الله بغير علم .
لاحول ولاقوة إلا بالله .
عاشق الخير
15-11-12, 02:32 pm
لاحول ولاقوة إلا بالله !!!!
نبينا الكريم لعن المتشبهه من النساء بالرجال ...هل هذه صعبة فهمها عليك .
هي تشبهت بالرجال من خلال اسقاط الشرط السادس بوضعها عباءتها على الكتف بدل ماتضعها على هامة الرأس كما هو أمر الدين وكما كانت نساء النبي صلى الله عليه وسلم ونساء المؤمنين يفعلنه عندما امر الله بالحجاب الشرعي .
الحمد لله
اخيراااااا بديت تفهم
ابشرك اوصلت
ابو عراده
15-11-12, 02:35 pm
ابو عرادة استغفر لذنبك ....
احمد الغامدي كلامه صحيح الاختلاط من خلقه الله الدنيا وهي مختلطه ولو عزلها الله لفسدت ..
المحرم هو الخلوه الغير شرعية وليس الاختلاط ..
اذا الاختلاط حرام .... فكل من يذهب للسوق وقع بالمحظور ووقع بالحرام .... اخي نحن سنة نتبع كتاب الله وسنة نبيه ... فالدين عقل واعقلوا وميزوا الخبيث من الطيب ..
الصياد .. لاتخلط الأوراق مع بعضها .. الأسواق تختلف عن البيوت والمناسبات والأعراس فالأسواق عامة ومفتوحه .
قال تعالى ( وإذا سألتموهن متاعا فاسألوهن من وراء حجاب ذلكم أطهر لقلوبكم وقلوبهن (http://www.buraydh.com/forum/#docu)) الآية .
هذه الآية تحرم الإختلاط نهائيا بين الجنسين ولكننا حاليا في عصر فتن وتغريب ومحاولة تحليل ماحرم الله من خلال علماء الدنيا والدرهم والدينار
والمدعو أحمد الغامدي لايعترف بهذه الآية إطلاقا ويجيز الإختلاط وهو معروف توجهه الليبرالي وخدمته لهم .
ابو عراده
15-11-12, 02:38 pm
الحمد لله
ابشرك اوصلت
الحمدلله أن الصوره اتضحت لك ولسنا هنا من ينتصر رأيه بل لابد لثوابت الشرع أن تنتصر والحقيقة تتضح .
عاشق الخير
15-11-12, 02:42 pm
الحمدلله أن الصوره اتضحت لك ولسنا هنا من ينتصر رأيه بل لابد لثوابت الشرع أن تنتصر والحقيقة تتضح .
اتمنى ذلك
يارب تتضح لك الحقيقة كما اتضحت
ألمــاس
15-11-12, 03:08 pm
عاد مو الى درجة الغلوا بالحجاب وهو وصول الى درجة التشويه بصورة الانسان ... ولكن الوسطيه هي المطلب
هذا موتشويه
هذا موضه لعبايات الراس
واذا بنظرك انهاتشويه خلاص عيل خل ببالك ان مو كل عبايات الراس سااتره
رفيــع الشــان
15-11-12, 03:10 pm
المستقل استمتع بردودك المتزنه
الفصيل انها تكون ساترة وغير ملفته للنظر
ابو عراده
15-11-12, 03:16 pm
هذا موتشويه
هذا موضه لعبايات الراس
واذا بنظرك انهاتشويه خلاص عيل خل ببالك ان مو كل عبايات الراس سااتره
عباية الرأس هي العباية التي ستنجيك من عذاب الله إن أنتي لبستي عباية الكتف .
عباية الرأس هي العبايه الشرعيه ومن ارادت الستر فطريقه واضح .
لكن هناك مخدوعات يركضن خلف الموضه بلاعقل ومن هذا المنطلق إعتقدن أن عباية الكتف موضه وهذا مايسعى له التغريبيين في المملكه ولاتعتقدي أن خلع الحجاب سيأتي خلال سنه أو عشر ..إنما من خلال إبنتك وإبنتي واحفادنا .
تخيلي إبنتك الصغيره عندما تكبر وتصبح أما ستروي لهم أن أمها اللي هي أنتي كانت تلبس عباية كتف ومن هنا سيبدأ التخلي عن العبايه والحجاب .
يجب أن نكون قدوة لأبنائنا وبناتنا بالتمسك بالحجاب الشرعي والعبايه الشرعيه لكي تكون إمتدادا لبناتنا واحفادنا .
إفهموا اللعبه زين .
ألمــاس
15-11-12, 03:28 pm
هلا عمي أبو عراده
هذاك قلتها من ارادت الستر فطريقه واضح
يعني أهم شي الستر وعدم التبرج سواء كان عباية كتف أو رأس
ابو عراده
15-11-12, 03:35 pm
هلا عمي أبو عراده
هذاك قلتها من ارادت الستر فطريقه واضح
يعني أهم شي الستر وعدم التبرج سواء كان عباية كتف أو رأس
وانا عمك انا ماقلت سواء عباية رأس أو كتف .
أنا قلت ( عباية رأس ) وهي العباية الشرعية وبإمكانك الإطلاع على الشرط السادس للعباية الشرعية وهو أهمها : ( أن تكون فوق هامة الرأس ) .
لكن لما تنزل عن هامة الرأس فأنتي ارتكبتي جرم عظيم عندالله وحصلتي على اللعن والطرد من رحمة الله من خلال التشبه بالرجال وفتنتهم وميل قلوبهم لك من خلال لبس عباءة الكتف .
يابنات الأمر بسيط ولايغرنكم الشيطان وخططه الجهنميه من خلال الإيحاء لكم بأن عباءة الرأس ماتلبسها إلا العجايز والقرويات وانها موضة قديمة .
إنجن بأنفسكن فالحياة عبارة عن دقائق وثواني ..فماذا عساكن قائلات للملك العظيم حينما يسألكن عن هذا اللبس الغير شرعي واعراضكن عن الأدلة الشرعية وأقوال العلماء ..حينها ستكون الحجة عليكن ولاعذر لكم .
ابو عرادة استغفر لذنبك ....
احمد الغامدي كلامه صحيح الاختلاط من خلقه الله الدنيا وهي مختلطه ولو عزلها الله لفسدت ..
المحرم هو الخلوه الغير شرعية وليس الاختلاط ..
اذا الاختلاط حرام .... فكل من يذهب للسوق وقع بالمحظور ووقع بالحرام .... اخي نحن سنة نتبع كتاب الله وسنة نبيه ... فالدين عقل واعقلوا وميزوا الخبيث من الطيب ..
مراحب بك اخي الصياد
الاختلاط نوعان
اختلاط عشوائي مؤقت غير منظم تدعو اليه الحاجه
فهذا ليس بحرام مثل الاختلاط بالاسواق والمجامع
وقد كان رسول الله يضبط مثل هذا الاختلاط
واضرب لك مثالين
الاول في صحيح البخاري ان الرسول عليه السلام
قال لو تركنا هذا الباب للنساء .. اي في المسجد
والعله حتى لا يختلط الرجال والنساء عند الدخول للمسجد
الثاني في صحيح البخاري ان الرسول عليه السلام كان
ينتظر بعض الوقت عندما يسلم من الصلاه و لا ينصرف بسرعه
والعله لكي تتمكن النساء من الخروج من المسجد ولا تختلط
الرجال والنساء
الثالث في سنن ابي دوود ان الرسول راي الرجال والنساء مختلطين
في السوق فقال (( ليس لكن ان تحققن الطريق الزمن حافات
الطريق ))
تحققن الطريق يعني تمشي في وسط الطريق
حافات الطريق اي يمين الطريق او شمال الطريق
وجه الاستشهاد ان الرسول ضبط اختلاط الرجال والنساء
في المساجد والاسواق
الثاني الاختلاط المنظم وهو مكوث الرجال والمرأه في
مكان واحد لمدة زمنيه وهذا امر طاري على المسملين
دخل مع الاستعمار لبلدان المسلمين .. كما بين ذالك الدكتور سليمان العيد
في كتابه عن الاختلاط وهو بحث دكتوراه
مثل الاختلاط في التعليم والوظائف والمطارات وغيرها
وهذا امر محرم لان الاختلاط هناء اجباري وليس اختياري
وهو امر وافد على المسلمين لم يعرف في التاريخ الاسلامي
والله اعلم
مراحب بك اخي الصياد
الاختلاط نوعان
اختلاط عشوائي مؤقت غير منظم تدعو اليه الحاجه
فهذا ليس بحرام مثل الاختلاط بالاسواق والمجامع
وقد كان رسول الله يضبط مثل هذا الاختلاط
واضرب لك مثالين
الاول في صحيح البخاري ان الرسول عليه السلام
قال لو تركنا هذا الباب للنساء .. اي في المسجد
والعله حتى لا يختلط الرجال والنساء عند الدخول للمسجد
الثاني في صحيح البخاري ان الرسول عليه السلام كان
ينتظر بعض الوقت عندما يسلم من الصلاه و لا ينصرف بسرعه
والعله لكي تتمكن النساء من الخروج من المسجد ولا تختلط
الرجال والنساء
الثالث في سنن ابي دوود ان الرسول راي الرجال والنساء مختلطين
في السوق فقال (( ليس لكن ان تحققن الطريق الزمن حافات
الطريق ))
تحققن الطريق يعني تمشي في وسط الطريق
حافات الطريق اي يمين الطريق او شمال الطريق
وجه الاستشهاد ان الرسول ضبط اختلاط الرجال والنساء
في المساجد والاسواق
الثاني الاختلاط المنظم وهو مكوث الرجال والمرأه في
مكان واحد لمدة زمنيه وهذا امر طاري على المسملين
دخل مع الاستعمار لبلدان المسلمين .. كما بين ذالك الدكتور سليمان العيد
في كتابه عن الاختلاط وهو بحث دكتوراه
مثل الاختلاط في التعليم والوظائف والمطارات وغيرها
وهذا امر محرم لان الاختلاط هناء اجباري وليس اختياري
وهو امر وافد على المسلمين لم يعرف في التاريخ الاسلامي
والله اعلم
اعتقد هنا خطأ فادح :
وهذا امر محرم لان الاختلاط هناء اجباري وليس اختياري
و الصح هو :
وهذا امر محرم لان الاختلاط هناء اختياري وليس إجباري .
يوسف ناصر
15-11-12, 07:15 pm
الله يهديهن ..
لعبن بقلبونا لعب البزر بالطير ..
آشغلتموها
15-11-12, 08:35 pm
للحين انتم تهاوشون ؟
بالله بسالكم
ايهم افضل عبايه راس مخصرة ع الجسم ونقاب واسع يظهر الخشم الافنس والحواجب اللي نصها مصبوغ والنص الثاني شيب:f5:
والا كتف واسعه تقل خيمه ماتدري وش جسم اللي لابستها مع نقاب اسلامي لايظهر العينين ؟
انا اقول افضل يعني اهون بالنسبه لكم
ما اسال عن فتوى لاني ادري انكم مو اهل لها
ألمــاس
15-11-12, 09:24 pm
^
مو راضين يقتنعوون
الصيااد
15-11-12, 11:53 pm
مراحب بك اخي الصياد
الاختلاط نوعان
اختلاط عشوائي مؤقت غير منظم تدعو اليه الحاجه
فهذا ليس بحرام مثل الاختلاط بالاسواق والمجامع
وقد كان رسول الله يضبط مثل هذا الاختلاط
واضرب لك مثالين
الاول في صحيح البخاري ان الرسول عليه السلام
قال لو تركنا هذا الباب للنساء .. اي في المسجد
والعله حتى لا يختلط الرجال والنساء عند الدخول للمسجد
الثاني في صحيح البخاري ان الرسول عليه السلام كان
ينتظر بعض الوقت عندما يسلم من الصلاه و لا ينصرف بسرعه
والعله لكي تتمكن النساء من الخروج من المسجد ولا تختلط
الرجال والنساء
الثالث في سنن ابي دوود ان الرسول راي الرجال والنساء مختلطين
في السوق فقال (( ليس لكن ان تحققن الطريق الزمن حافات
الطريق ))
تحققن الطريق يعني تمشي في وسط الطريق
حافات الطريق اي يمين الطريق او شمال الطريق
وجه الاستشهاد ان الرسول ضبط اختلاط الرجال والنساء
في المساجد والاسواق
الثاني الاختلاط المنظم وهو مكوث الرجال والمرأه في
مكان واحد لمدة زمنيه وهذا امر طاري على المسملين
دخل مع الاستعمار لبلدان المسلمين .. كما بين ذالك الدكتور سليمان العيد
في كتابه عن الاختلاط وهو بحث دكتوراه
مثل الاختلاط في التعليم والوظائف والمطارات وغيرها
وهذا امر محرم لان الاختلاط هناء اجباري وليس اختياري
وهو امر وافد على المسلمين لم يعرف في التاريخ الاسلامي
والله اعلم
اشكرك ايها العضو القدير فقد اثريتنا بمعلومات قيمة بارك الله فيك وبعلمك ...
الصيااد
15-11-12, 11:55 pm
الله يهديهن ..
لعبن بقلبونا لعب البزر بالطير ..
نروح للسوق ونعود ومن له حاجة ماقضاها ...
الصيااد
15-11-12, 11:56 pm
للحين انتم تهاوشون ؟
بالله بسالكم
ايهم افضل عبايه راس مخصرة ع الجسم ونقاب واسع يظهر الخشم الافنس والحواجب اللي نصها مصبوغ والنص الثاني شيب:f5:
والا كتف واسعه تقل خيمه ماتدري وش جسم اللي لابستها مع نقاب اسلامي لايظهر العينين ؟
انا اقول افضل يعني اهون بالنسبه لكم
ما اسال عن فتوى لاني ادري انكم مو اهل لها
بصراحة اكثر شيء يفتني عباءة الكتف الواسعة لصار معها عوامل جذابه ...
ضمير بريدة
16-11-12, 12:18 am
لا أدرى كيف نفهم معنى الحجاب ومقاصده !!! ونحن نرى من تعتقد أن لبس العباءة وتغطية الوجه باي طريقة وبأي شكل يكفي!!! حتى لو لبست عباءة جميلةفاتنة ، هل هذا الحجاب؟ أي حجاب وهو يزيد فتنة الفتاة !!! والمصيبة العظمى ما نراه من طريقة الشعر وأظهاره بشكل ملفت ، بصراحة ما نراه من النساء يدعوللحزن والألم. كم افرح وادعو للمحتشمة ، التي عرفت أن الحجاب يلزم أن لا يكون فاتن بنفسه،
وبالنسبة للعباءة على الكتف ، غالب من تلبسها تزيد على ذلك بطريقة أظهار الشعر، وايضا بالنقاب الواسع ، وهذا واضح لكل من ينشد الحق ولا يعاند ، نرى على بعض الاجنبيات على الكتف ولكن مع اضافة ما يسترها بطريقة محافظة ، وهذا ما نفقده بالفتيات عندنا عند لبس العباءة على الكتف .
المحزن اكثر أن الأعضاء من الرجال والنساء في هذا الموضوع نصبوا انفسهم للفتوى والتحليل والتحريم ، بل التقليل من رأي الأمام ابن باز رحمه الله والشيخ ابن عثيمين ، ولوكان الرد من عالم يخالف الشيخين لقبلنا ذلك ، ولكن من بعض من تعصب بكل جهلة لرأيه .
ابو عراده
16-11-12, 12:21 am
للحين انتم تهاوشون ؟
بالله بسالكم
ايهم افضل عبايه راس مخصرة ع الجسم ونقاب واسع يظهر الخشم الافنس والحواجب اللي نصها مصبوغ والنص الثاني شيب:f5:
والا كتف واسعه تقل خيمه ماتدري وش جسم اللي لابستها مع نقاب اسلامي لايظهر العينين ؟
انا اقول افضل يعني اهون بالنسبه لكم
ما اسال عن فتوى لاني ادري انكم مو اهل لها
الله لايعمي قلوبنا بس !!!
وليش ماتكون عباية رأس واسعه وفضفاضه ؟؟
لكن إبليس مامات .
ضمير بريدة
16-11-12, 12:24 am
مهم لبعض من يجهل بالشريع ويجادل بها، لا يلزم التحريم أن يكون بالنص على الشئ باسمه ، بل يؤخذ بالوصف ، حتى ينطبق على كل ما يحمل الأوصاف الداعية للتحريم .
ابو عراده
16-11-12, 12:26 am
.
المحزن اكثر أن الأعضاء من الرجال والنساء في هذا الموضوع نصبوا انفسهم للفتوى والتحليل والتحريم ، بل التقليل من رأي الأمام ابن باز رحمه الله والشيخ ابن عثيمين ، ولوكان الرد من عالم يخالف الشيخين لقبلنا ذلك ، ولكن من بعض من تعصب بكل جهلة لرأيه .
وهذا ماأحزنني جدا .
لكن يبدو أن دعاة التغريب والهجوم على رموزنا من العلماء الربانيين ومحاولة زعزعة الثقة لدى العامة فيهم له أثر واضح وكبير في ردود البعض هنا وتعصبه وضربه بفتوى العلامتين ( بن باز وبن عثيمين ) رحمهما الله عرض الحائط .
حقا نحن مقبلون على زمن ( القابض على دينه كالقابض على الجمر ) .
ومايحزن اكثر تقول لهم قال الله وقال رسوله الكريم ويقولون قال فلان بن فلان !!!!!!!!!!!!!
الصيااد
16-11-12, 12:31 am
مهم لبعض من يجهل بالشريع ويجادل بها، لا يلزم التحريم أن يكون بالنص على الشئ باسمه ، بل يؤخذ بالوصف ، حتى ينطبق على كل ما يحمل الأوصاف الداعية للتحريم .
جزاك الله خير ضمير بريدة
واليك فتوى الشيخ ابن باز رحمه الله
فتوى الشيخ ابن باز ..
س8: ما حكم وضع المرأة العباءة على الكتف ؟
ج8: لا يجوز للمرأة وضع العباءة على الكتفين عند الخروج؛ لما في ذلك من التشبه بالرجال، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم المرأة تلبس لبسة الرجل، والرجل يلبس لبسة المرأة. والله الهادي إلى سواء السبيل.
وبالله التوفيق، وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
فما رائك بمن يفرد بشته ويقول يجوز للمرأة ان تلبس عباءة كتف مثل بشتي .!:14[1]:
روعة الكون
16-11-12, 12:41 am
..
ابو عراده انت الحين لنا ناصح ؟
اسلوبك استفزازي غريب مو اسلوب ناصح وفاهم ومثقف !
اللي مايجي على بالك تقوم تركبه الغلط !
بغض النظر عن الحلال والحرام لاحظت هالشي بردودك
يعني معليش لو بتنصح احد بطريقتك هذي تراه بيفر منك :)
فيه كثير ناصحين بالمنتدى ومشاء الله دايم اتقبل منهم
ودايم يكونون سبب لتركي بعض الاشياء .. واولهم ترى عاشق الخير الي انت تقول مايفقه ،
انت ماخذنا منك الا الهواش :)
ابو عراده
16-11-12, 12:52 am
..
ابو عراده انت الحين لنا ناصح ؟
اسلوبك استفزازي غريب مو اسلوب ناصح وفاهم ومثقف !
اللي مايجي على بالك تقوم تركبه الغلط !
بغض النظر عن الحلال والحرام لاحظت هالشي بردودك
يعني معليش لو بتنصح احد بطريقتك هذي تراه بيفر منك :)
فيه كثير ناصحين بالمنتدى ومشاء الله دايم اتقبل منهم
ودايم يكونون سبب لتركي بعض الاشياء .. واولهم ترى عاشق الخير الي انت تقول مايفقه ،
انت ماخذنا منك الا الهواش :)
أنا منب واعظ ولانب شيخ ..بل اسلط قلمي على من يتجاوز حدوده بالشرع والدين ويحلل الحرام ويحرم الحلال فقط وأبين الصحيح من خلال أقوال علماؤنا الأجلاء مدعما أقوالهم بالدليل القرآني والسنة النبويه .
لكن شغل الطبطبه ماأعرفه نهائيا والمجامله على حساب الدين ماأعرفه نهائيا .
لكن لو طرحتي موضوع سواليف ماعندي مشكله اجاملك واطق الأرض لك . لأن رأس ماله موضوع خرباطي .
أما قولك عن عاشق فأنا ذكرت في إحدى تعقيباتي له في هذا الموضوع أنه سيحظى بالمديح وهاقد ناله ولكنه ناله على حساب مخالفته لفتوى ( بن باز و بن عثيمين ) رحمهما الله ووقوفه بجانبكما حتى أنه قال عنهما أنهما يتقولان على رسول الله صلى الله عليه وسلم واتهم أبوبكر رضي الله عنه بالتهرب من الفتوى .
هل عرفتي الآن الفرق بيننا ؟؟
أنا لا ابحث عن مديحك وثناءك بقدر ماأبحث عن الحق فقط ولم أسيء لأي أحد منكم إلا من يحاول التقليل من إحترامي وإحترام الآخرين .
روعة الكون
16-11-12, 01:03 am
أنا منب واعظ ولانب شيخ ..بل اسلط قلمي على من يتجاوز حدوده بالشرع والدين ويحلل الحرام ويحرم الحلال فقط وأبين الصحيح من خلال أقوال علماؤنا الأجلاء مدعما أقوالهم بالدليل القرآني والسنة النبويه .
لكن شغل الطبطبه ماأعرفه نهائيا والمجامله على حساب الدين ماأعرفه نهائيا .
لكن لو طرحتي موضوع سواليف ماعندي مشكله اجاملك واطق الأرض لك . لأن رأس ماله موضوع خرباطي .
أما قولك عن عاشق فأنا ذكرت في إحدى تعقيباتي له في هذا الموضوع أنه سيحظى بالمديح وهاقد ناله ولكنه ناله على حساب مخالفته لفتوى ( بن باز و بن عثيمين ) رحمهما الله ووقوفه بجانبكما حتى أنه قال عنهما أنهما يتقولان على رسول الله صلى الله عليه وسلم واتهم أبوبكر رضي الله عنه بالتهرب من الفتوى .
هل عرفتي الآن الفرق بيننا ؟؟
أنا لا ابحث عن مديحك وثناءك بقدر ماأبحث عن الحق فقط ولم أسيء لأي أحد منكم إلا من يحاول التقليل من إحترامي وإحترام الآخرين .
قل آمين .. آلله يهديك ويصلحك هه !!
عشان ترجهن وتهدى ' عآشق مآ جامل ولآهم يحزنون ،
وعشان ترتاح ملآيكتك من الحط بذمتك ، ماكان يدري آصلا أني تركت هالشي بسبته
لآنه آصلا مأكان يدري مو مجبوره آشرحلك .. بس هدء من روعك ولآتحط بذمتك آعرآض الخلق ')
ابو عراده
16-11-12, 01:12 am
قل آمين .. آلله يهديك ويصلحك هه !!
عشان ترجهن وتهدى ' عآشق مآ جامل ولآهم يحزنون ،
وعشان ترتاح ملآيكتك من الحط بذمتك ، ماكان يدري آصلا أني تركت هالشي بسبته
لآنه آصلا مأكان يدري مو مجبوره آشرحلك .. بس هدء من روعك ولآتحط بذمتك آعرآض الخلق ')
آمين . يقولون ياوخيتي : اللي مايدري يقول ( حلبه ) واللي يدري يبحل به :)
عاشق الخير
16-11-12, 02:49 am
أنا منب واعظ ولانب شيخ ..بل اسلط قلمي على من يتجاوز حدوده بالشرع والدين ويحلل الحرام ويحرم الحلال فقط وأبين الصحيح من خلال أقوال علماؤنا الأجلاء مدعما أقوالهم بالدليل القرآني والسنة النبويه .
لكن شغل الطبطبه ماأعرفه نهائيا والمجامله على حساب الدين ماأعرفه نهائيا .
لكن لو طرحتي موضوع سواليف ماعندي مشكله اجاملك واطق الأرض لك . لأن رأس ماله موضوع خرباطي .
أما قولك عن عاشق فأنا ذكرت في إحدى تعقيباتي له في هذا الموضوع أنه سيحظى بالمديح وهاقد ناله ولكنه ناله على حساب مخالفته لفتوى ( بن باز و بن عثيمين ) رحمهما الله ووقوفه بجانبكما حتى أنه قال عنهما أنهما يتقولان على رسول الله صلى الله عليه وسلم واتهم أبوبكر رضي الله عنه بالتهرب من الفتوى .
هل عرفتي الآن الفرق بيننا ؟؟
أنا لا ابحث عن مديحك وثناءك بقدر ماأبحث عن الحق فقط ولم أسيء لأي أحد منكم إلا من يحاول التقليل من إحترامي وإحترام الآخرين .
ابوعراده
لا تكذب لو سمحت
واتحداك ان تقتبس لي مخالفتي للفتوى
او اني قلت حرام وحلال كما تدعي !!
خلافي على لفظ الكاتب وقوله
(من تلبس الكتف ملعونه على لسان رسول الله)
وهو ما سألتك عنه ولم تجب !!
وليس الحرام والحلال الذي لم اتطرق له
ولم اخالف فيه قول علمائنا
وهذه العبارة تعني ورود النص على لسان الرسول بهذه الصيغه !
فهل وردت على لسانه !!
هنا تدور ردودي التي كتبت
بعيدا عن الحلال والحرام
آشغلتموها
16-11-12, 12:51 pm
الله لايعمي قلوبنا بس !!!
وليش ماتكون عباية رأس واسعه وفضفاضه ؟؟
لكن إبليس مامات .
والله اللي يبي القز يبي يقز حتى لو لبسنا عبايه راس و اسعه او خيمه
شف وش يقول صاحب الموضووع يقول عبايه كتف و اسعه اذا كان هناك ..!!
معناته هو اصلا رايح يقزقز
كره قسم بالله اني اكره السوق عشان هالاشكال
الشرهه مو عليه الشرهه على الاعضا اللي مضيعين اوقاتهم وجالسين يشاركون بموضوعه
قسم بالله اذا دخلت موضوعه اتذكر ابو يمن اللي بالسوق الداخلي اللي يتركون محلاتهم ويتجمعون عند الباب يتفرجون على الحريم اللي رايحات وجايات
اعنبوكم ماتشمون ريحة قات بالموضوع ؟
وععععععععععععععععععععع
؟
-
فما رائك بمن يفرد بشته ويقول يجوز للمرأة ان تلبس عباءة كتف مثل بشتي .!:14[1]:
يا لبى والله اللي يفرد بشته
انا ما ادري ليش دائماً ما يغارون منه الرجال هل لانه محبوب من النساء ام هو غيرة منه لوسامته ام ماذا ؟؟ :)
حب وحرب
18-11-12, 05:45 am
نسأل الله السلامة ،،، إذا غاب الوازع الديني عند هالبنات بحكم مغريات هالجيل وين وازع أهاليهن اللي قضوا أعمارهم بهالدين ؟؟
وين الرقابة والحرص على المحارم ؟؟
كثير من الأمهات يقولن عجزنا عنهن ما يطيعنا ؟؟ طب ليه أنتم تطيعونهن وتوافقون على طلعتهن ؟؟
أحرموهن الطلعة وانتهى الموضوع ...
وفيه أمهات هن يبن بناتهن يطلعن بهالشكل وان اللي لابسة عباة صحيحة ساترة هذي تفشل وشكلها بالسوق مع الشلة غلط ،،،
يعني المسألة كلها تبدل المبادئ وإن عصر الحشمة انتهى بزعمهم
الحمدلله إن الأمر ليس بيدك .. بيننا وبينك الدليل الشرعي فقط .
الأمر هنا لايخضع للآراء والأهواء .
الله يصلحك ويهديك بس
وما هو دليلك الشرعي على أن كشف الوجه محرم أكثر من التفنن في لبس النقاب الفاتن والعباءة المخصرة والمزركشة ؟!
والسؤال الثاني :
ماهي الحكمة من الحجاب ؟!
مع دعواتي لك بالهداية والصلاح ,,
مقدر وضعك يامتزن عشان ماتكون معقد او راعي سوابق
:11_4_124v
وانا بعد مقدر وضعك يالصياد تجاه البنات عشان ماتنفتن :11_4_124v
فالشعب السعودي النبيل أشهب بهالامور لأنه ماشاف عيشة :10[1]:
ابو عراده
18-11-12, 07:39 pm
وما هو دليلك الشرعي على أن كشف الوجه محرم أكثر من التفنن في لبس النقاب الفاتن والعباءة المخصرة والمزركشة ؟!
والسؤال الثاني :
ماهي الحكمة من الحجاب ؟!
مع دعواتي لك بالهداية والصلاح ,,
الله يهديك بس !! وش هالهرج .
الحجاب محرم شرعا وبدليل من القرآن الكريم وهو دليل واضح وصريح ..ومسألة ان فيه نساء يتفنن بالنقاب والعباءة المخصره فهن يحملن أوزارهن يوم القيامة ومن حادت عن جادة الصواب تتحمل إثمها ومايفعلنه بعضهن من تفنن بالنقاب ولثام لايمت للحجاب الشرعي بأي صلة والحجاب الشرعي منه براء بل هو دسيسة من اليهود وأذنابهم لضعيفات العقل والدين لتدمير حجابهن الشرعي .
النساء مطالبات بالحجاب الشرعي وماسواه هو من عمل الشيطان والمنافقين .
قال تعالى : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما (http://www.buraydh.com/forum/#docu)) .
اما سؤالك الثاني فالحكمة من الحجاب واضحة وعليك بقراءة الآية الكريمة لكي تعرف الحكمة من وراء الحجاب حتى لايعرفن بجمالهن وأنوثتهن فيؤذيهن من في قلبه مرض وقلة إيمان وذا شهوة حيوانية غير منضبطه وحتى لايكون هناك فتنة بين الجنسين فكما تعلم أن فتنة بني إسرائيل كانت من نسائهم عندما تبرجن وتخلين عن أوامر الله بالتمسك بحجابهن الشرعي وجاءهم العذاب من حيث لايعلمون .
الصيااد
19-11-12, 12:05 am
-
[indent]يا لبى والله اللي يفرد بشته
انا ما ادري ليش دائماً ما يغارون منه الرجال هل لانه محبوب من النساء ام هو غيرة منه لوسامته ام ماذا ؟؟ :)
حتى المشايخ مايسلمو منكم يافاتنات ؟.........
الصيااد
19-11-12, 12:08 am
وانا بعد مقدر وضعك يالصياد تجاه البنات عشان ماتنفتن :11_4_124v
فالشعب السعودي النبيل أشهب بهالامور لأنه ماشاف عيشة :10[1]:
لا والله ذا الدجاج ابو هرمون لا بارك الله فيك رفع مستوى النعومه ... وطلع جيل ناعما ناعسا مايلا .. له القلوب تلين ...
:e4:
الله يهديك بس !! وش هالهرج .
الحجاب محرم شرعا وبدليل من القرآن الكريم وهو دليل واضح وصريح ..ومسألة ان فيه نساء يتفنن بالنقاب والعباءة المخصره فهن يحملن أوزارهن يوم القيامة ومن حادت عن جادة الصواب تتحمل إثمها ومايفعلنه بعضهن من تفنن بالنقاب ولثام لايمت للحجاب الشرعي بأي صلة والحجاب الشرعي منه براء بل هو دسيسة من اليهود وأذنابهم لضعيفات العقل والدين لتدمير حجابهن الشرعي .
النساء مطالبات بالحجاب الشرعي وماسواه هو من عمل الشيطان والمنافقين .
قال تعالى : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما (http://www.buraydh.com/forum/#docu)) .
اما سؤالك الثاني فالحكمة من الحجاب واضحة وعليك بقراءة الآية الكريمة لكي تعرف الحكمة من وراء الحجاب حتى لايعرفن بجمالهن وأنوثتهن فيؤذيهن من في قلبه مرض وقلة إيمان وذا شهوة حيوانية غير منضبطه وحتى لايكون هناك فتنة بين الجنسين فكما تعلم أن فتنة بني إسرائيل كانت من نسائهم عندما تبرجن وتخلين عن أوامر الله بالتمسك بحجابهن الشرعي وجاءهم العذاب من حيث لايعلمون .
مافيه دليل واضح وصريح والا كان ماخالفك كثير من علماء السلف والخلف
المهم :
أيهما أشد تحريماً عندك : اللي تكشف وجهها وهي تلبس العباءة الفضفاضة غير الفاتنة , والا اللي تلبس نقاب يغطي الشين فيها ويطلـّع الزين وتلبس عباءة مخصرة أو مزركشة تخلي الصياد وربعه يجون على وجيههم ؟! :)
لا تقول لي كلهن حرام .. أبيك تقول لي أيهن أشد تحريم عندك وحسب رأيك .
لا والله ذا الدجاج ابو هرمون لا بارك الله فيك رفع مستوى النعومه ... وطلع جيل ناعما ناعسا مايلا .. له القلوب تلين ...
:e4:
الدجاج ابو هرمون لا بارك الله فيك قد أكله الجلوف ولم يرفع عندهم إلا مستوى الجلافة ..
فما السبب يا ترى ؟!
هل فيه هرمونات تقليد أم أن المشكلة خارجية ؟!
الصيااد
19-11-12, 01:21 pm
الدجاج ابو هرمون لا بارك الله فيك قد أكله الجلوف ولم يرفع عندهم إلا مستوى الجلافة ..
فما السبب يا ترى ؟!
هل فيه هرمونات تقليد أم أن المشكلة خارجية ؟!
المتزن اوالا اعتذر عن الخطأ المطبعي لا والله ذا الدجاج ابو هرمون لا بارك الله فيك رفع مستوى النعومه ... وطلع جيل ناعما ناعسا مايلا .. له القلوب تلين ...
فالمقصد ( فيه ) وهو يعود على هرمون الدجاج
بالنسبة للجلافه التي رفعها الدجاج ابو هرمون هي جلافه تجارية مصطنعه لاتسمن ولا تغني من جوع :c7:
ابو عراده
20-11-12, 01:54 pm
مافيه دليل واضح وصريح والا كان ماخالفك كثير من علماء السلف والخلف
المهم :
أيهما أشد تحريماً عندك : اللي تكشف وجهها وهي تلبس العباءة الفضفاضة غير الفاتنة , والا اللي تلبس نقاب يغطي الشين فيها ويطلـّع الزين وتلبس عباءة مخصرة أو مزركشة تخلي الصياد وربعه يجون على وجيههم ؟! :)
لا تقول لي كلهن حرام .. أبيك تقول لي أيهن أشد تحريم عندك وحسب رأيك .
المتزن ..اتق الله في نفسك ولاتكذب آيات الله من أجل هوى نفس ونزوة شيطان .
الآية صريحة وواضحة ولاتقحم إختلاف العلماء في هذا .
ياأخي لاشأن لنا بعلماء الشواذ والهوى فلهم رب سيحاسبهم .
ألم يذكر نبينا الكريم ويحذرنا من العلماء الضالين والمضلين .
لنا منهجنا وسنة نبينا الكريم فقط .
ينطبق عليك مقولة ( نقول له قال الله وقال رسوله ) ثم يرد ويقول ( قال فلان بن فلان ) .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سؤالك مع الأسف والإحترام لك ( بايخ جدا ) .
لماذا لاتقول : إمرأة تلبس عباية على هامة الرأس وفضفاضه وواسعه ومتستره ..وإمرأة تلبس عباية كتف ومخصره ونقاب وحركات مايعه .
أيهما أحب إلى الله ؟؟
هكذا هو المنطق الله يصلحك ....ترى الدعوى فيها جنة ونار يالحبيب .
المتزن ..اتق الله في نفسك ولاتكذب آيات الله من أجل هوى نفس ونزوة شيطان .
الآية صريحة وواضحة ولاتقحم إختلاف العلماء في هذا .
ياأخي لاشأن لنا بعلماء الشواذ والهوى فلهم رب سيحاسبهم .
ألم يذكر نبينا الكريم ويحذرنا من العلماء الضالين والمضلين .
لنا منهجنا وسنة نبينا الكريم فقط .
ينطبق عليك مقولة ( نقول له قال الله وقال رسوله ) ثم يرد ويقول ( قال فلان بن فلان ) .!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
سؤالك مع الأسف والإحترام لك ( بايخ جدا ) .
لماذا لاتقول : إمرأة تلبس عباية على هامة الرأس وفضفاضه وواسعه ومتستره ..وإمرأة تلبس عباية كتف ومخصره ونقاب وحركات مايعه .
أيهما أحب إلى الله ؟؟
هكذا هو المنطق الله يصلحك ....ترى الدعوى فيها جنة ونار يالحبيب .
بس تراك ماجاوبت على سؤالي البايخ جداً :)
ابو عراده
22-11-12, 11:28 pm
بس تراك ماجاوبت على سؤالي البايخ جداً :)
كلهن ارتكبن الحرام وكلهن آثمات عند ربهن واللي أشد تحريم هي من كشفت وجهها .
يعني عباة الكتف محرمة مطلقاً ..؟ :(
وعباة الراس هي الوحيدة اللي لازم تنلبس ؟ :(
يعني اللي يلبسون أي عباة غير الراس بتخش النار :( ؟
كلهن ارتكبن الحرام وكلهن آثمات عند ربهن واللي أشد تحريم هي من كشفت وجهها .
وماهو دليلك على هالكلام ؟! :)
ابو عراده
22-11-12, 11:47 pm
وماهو دليلك على هالكلام ؟! :)
إنتبه أنا قلت لك كلهن آثمات ومرتكبات الحرام ..لكن من كشفت وجهها وبينت جمالها التي أمر الله بتغطيته لئلا يطمع بها من في قلبه مرض وأن لايعرفن فيؤذين ...قال تعالى : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما (http://www.buraydh.com/forum/#docu)) .;)
كورن فليكس
23-11-12, 12:00 am
ياااااا رب تهدينا وتغفر لنا .. والله اني اغبط البنت اللي ألقاها لابسه اللبس الشرعي
اذكر قبل جم سنه اختي سالت شيخ في مكه عن الاحرام بعباة الكتف
وقال مايجوز تحرمين بشي من الاساس حرام
البسي خمار او عباة راس
إنتبه أنا قلت لك كلهن آثمات ومرتكبات الحرام ..لكن من كشفت وجهها وبينت جمالها التي أمر الله بتغطيته لئلا يطمع بها من في قلبه مرض وأن لايعرفن فيؤذين ...قال تعالى : ( ياأيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين وكان الله غفورا رحيما (http://www.buraydh.com/forum/#docu)) .;)
طيب واللي تلبس نقاب يغطي الشين فيها ويطلـّع الزين وتلبس عباءة مخصرة أو مزركشة مابينت جمالها ولا يطمع فيها من في قلبه مرض ؟!
وين الفرق هنا ؟!
كلهن يظهرن جمالهن وكلهن يفتنن وكلهن يخلن اللي في قلبه مرض يطمع فيهن ويجي على وجهه
بل يمكن اللي مغطية وجهها ولابسة عباية مخصرة ومزركشة ولابسة نقاب فاتن مع كحل تفتن أكثر من مطلعه وجهها
فعلى أي أساس انت حكمت ان اللي كاشفة وجهها مع عباية فضفاضة أشد تحريم من اللي لابسة نقاب وعباية ضيقة ومزركشة ؟!
ودي ادري ماهي معاييرك في الحكم ؟!
ابو عراده
23-11-12, 12:06 am
ودي ادري ماهي معاييرك في الحكم ؟!
المعيار هو الدليل القرآني اللي أنت مهمشه ;)
المعيار هو الدليل القرآني اللي أنت مهمشه ;)
طيب فيه دليل قرآني يقول ان اللي تكشف وجهها مع عباية فضفاضة غير فاتنة أشد تحريم من اللي تلبس عباية ضيقة ومزركشة ونقاب فاتن ؟!
كان عندك دليل قرآني يقول ان ذي أشد من ذيك ، عطنا اياوه جزاك الله خير :)
ابو عراده
23-11-12, 12:46 am
طيب فيه دليل قرآني يقول ان اللي تكشف وجهها مع عباية فضفاضة غير فاتنة أشد تحريم من اللي تلبس عباية ضيقة ومزركشة ونقاب فاتن ؟!
كان عندك دليل قرآني يقول ان ذي أشد من ذيك ، عطنا اياوه جزاك الله خير :)
بعطيك الدليل بس فيه شرط .
ابيك تجيب لي دليل من القرآن الكريم يقول إن صلاة الفجر ركعتين . :e4:
شفت الفرق ياحبي .
بعطيك الدليل بس فيه شرط .
ابيك تجيب لي دليل من القرآن الكريم يقول إن صلاة الفجر ركعتين . :e4:
شفت الفرق ياحبي .
أنا ماقلت انه فيه دليل قرآني إن صلاة الفجر ركعتين
لكن انت اللي تقول ان الدليل القرآني هو اللي خلاك تحكم على ان اللي تكشف وجهها مع عباية فضفاضة أشد تحريم من اللي تلبس عباية ضيقة ومزركشة ولابسة نقاب فاتن !
فوين الدليل القرآني اللي تقول عنه ؟!
اخلص وعطنا اياوه ترانا نحتريك
والا ترى يلزمك أن تتراجع عن كلامك السابق ولا عمرك تعود له :)
ابو عراده
23-11-12, 11:08 am
أنا ماقلت انه فيه دليل قرآني إن صلاة الفجر ركعتين
لكن انت اللي تقول ان الدليل القرآني هو اللي خلاك تحكم على ان اللي تكشف وجهها مع عباية فضفاضة أشد تحريم من اللي تلبس عباية ضيقة ومزركشة ولابسة نقاب فاتن !
فوين الدليل القرآني اللي تقول عنه ؟!
اخلص وعطنا اياوه ترانا نحتريك
والا ترى يلزمك أن تتراجع عن كلامك السابق ولا عمرك تعود له :)
ياحليلك إذا بديت تستهتر ادري إنك محجور ...
شف وتأمل هالآية العظيمة زين يابعدي : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ .. الآية ).
ياحليلك إذا بديت تستهتر ادري إنك محجور ...
شف وتأمل هالآية العظيمة زين يابعدي : ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِنَاتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصَارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إِلَّا لِبُعُولَتِهِنَّ .. الآية ).
ما أبدأ أستهتر وانا اخوك إلا إذا بدا اللي قدامي يولف ويحوس ويدوس وهو بمكانه ! :)
والدليل انك لك أكثر من رد ومع ذلك ما جبت لنا الدليل القرآني اللي يوضح أن اللي تكشف وجهها مع عباية فضفاضة أشد تحريم من اللي تلبس عباية ضيقة ومزركشة ولابسة نقاب فاتن !
وترى الآية اللي فوق مافيها جواب على سؤالنا , فهل عندك غيرها ؟!
هل عندك الدليل القرآني والا نروح نترزق الله ؟! :)
ابو عراده
24-11-12, 01:23 pm
ما أبدأ أستهتر وانا اخوك إلا إذا بدا اللي قدامي يولف ويحوس ويدوس وهو بمكانه ! :)
والدليل انك لك أكثر من رد ومع ذلك ما جبت لنا الدليل القرآني اللي يوضح أن اللي تكشف وجهها مع عباية فضفاضة أشد تحريم من اللي تلبس عباية ضيقة ومزركشة ولابسة نقاب فاتن !
وترى الآية اللي فوق مافيها جواب على سؤالنا , فهل عندك غيرها ؟!
هل عندك الدليل القرآني والا نروح نترزق الله ؟! :)
صورة مع التحية لمن يعتبر المتزن مناقشا ومحاورا منصفا لايبحث عن إنتصار الذات ورأيه مهما يكن .
ضرب بالأدلة الشرعية عرض الحائط مع العلم أنه لم يأتي بدليل واحد يؤيد وجهة نظره .
المضحك في الأمر إقرأوا مايقول ( ما جبت لنا الدليل القرآني اللي يوضح أن اللي تكشف وجهها مع عباية فضفاضة أشد تحريم من اللي تلبس عباية ضيقة ومزركشة ولابسة نقاب فاتن )
فعلا تقديم العقل على النقل جريمة كبرى يودي بداهية كبيره .:e4:
ابو عراده
24-11-12, 01:51 pm
متزن ,, فقط لمعلومك أن كشف الوجه والعباة المخصره والمزركشه تدخل ضمن سياق الآية ( وَلا يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ )
لكن مشكلتكم يالعقلانيين مشكله.. لاتعترفون باللفظ عندما يأتي إجمالا .
فكما تعلم أن القرآن الكريم يأتي إجمالا وتفصله السنة النبويه الشريفة .
بالله عليك وش زينة المرأه بنظرك ؟؟
هل هو ظفر قدمها !!!!
هو وجهها ونحرها ورقبتها وشعرها ولبس العباة المخصره الخ .
لكن ماأقول إلا الله يهديك وينور بصرك .
عازفة ألحان الليل
25-11-12, 08:36 pm
كاسيات عاريات.. معروف وش معناه ماله دخل بعباة الكتف
مائلات مميلات.. من تتمايل وتحاول جذب الجنس الآخر إليها
اسنمة البخت.. الي تلبس غطوة وفيها شي براسه كأنه سنام
.........
توبي صحيح مافي عباءة لكن في خمار والجلباب وفي آيه تحث على لبسهما ..
ابو عراده
25-11-12, 08:40 pm
كاسيات عاريات.. معروف وش معناه ماله دخل بعباة الكتف
\
..
من هو عنه ياعازفه ؟؟
عباة الكتف محرمة شرعا وياويل من طبقتها فهي ملعونة والملعونة مطروده من رحمة الله والمطروده لاتشم رائحة الجنه .
انتبهي فليس بيننا وبين الكفر إلا كلمة واحده وفعل واحد فقط لاغير
فاجئوني بالجروح
25-11-12, 08:49 pm
قلة ادب وقلة حيا وقلة دين
وياليت نلاقي موضوع يتكلم عن الكاسيات العاريات وعن اللي يلاحقون الكاسيات العاريات يكون اشمل من كذا .....
عازفة ألحان الليل
25-11-12, 09:00 pm
من هو عنه ياعازفه ؟؟
وشو منه عنه ؟؟؟!!!!
الصيااد
25-11-12, 09:00 pm
يعني عباة الكتف محرمة مطلقاً ..؟ :(
وعباة الراس هي الوحيدة اللي لازم تنلبس ؟ :(
يعني اللي يلبسون أي عباة غير الراس بتخش النار :( ؟
ديم .... اهلا بك
المرأة فتنة في حد ذاتها ... واذا لبست لبس الفتنة وخرجت به اطلق عليها كاسية عارية ...
النار والجنة عند رب العالمين ....
ورَدَ عن رسول الله صلى الله عليه وسلم [ إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنة حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل النار فيدخلها ..
وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى ما يكون بينه وبينها ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها ]
اللهم اجعلنا من اهل الفردوس الاعلاء
الصيااد
25-11-12, 09:03 pm
ياااااا رب تهدينا وتغفر لنا .. والله اني اغبط البنت اللي ألقاها لابسه اللبس الشرعي
اذكر قبل جم سنه اختي سالت شيخ في مكه عن الاحرام بعباة الكتف
وقال مايجوز تحرمين بشي من الاساس حرام
البسي خمار او عباة راس
بارك الله فيك ...........
الصيااد
25-11-12, 09:05 pm
كاسيات عاريات.. معروف وش معناه ماله دخل بعباة الكتف
مائلات مميلات.. من تتمايل وتحاول جذب الجنس الآخر إليها
اسنمة البخت.. الي تلبس غطوة وفيها شي براسه كأنه سنام
.........
توبي صحيح مافي عباءة لكن في خمار والجلباب وفي آيه تحث على لبسهما ..
كاسي عاري ... اي لبس يفصل الجسد يعتبر كاسي عاري
الصيااد
25-11-12, 09:08 pm
قلة ادب وقلة حيا وقلة دين
وياليت نلاقي موضوع يتكلم عن الكاسيات العاريات وعن اللي يلاحقون الكاسيات العاريات يكون اشمل من كذا .....
الدين عقل ... والعقل نعمة ...
شكرا لمرورك
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2025, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba