الزنقب
10-11-12, 01:46 am
جبل الانسان على الضعف والاثره والحسد والعجله
وربنا يقول (( وخلق الانسان ضعيفا )) (( خلق الانسان من عجل ))
(( ان الانسان خلق هلوعا .. اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير
منوعا )) (( لقد خلقنا الانسان في كبد )) (( ان الانسان لربه لكنود))
(( قل لو انكم تملكون خزائن رحمةربي اذا لامسكتم خشية الانفاق
وكان الانسان قتورا ))
بالله تأمل معي هذا التشريح الالهي للطبيعه البشريه
الاول الضعف فهو ضعيف في عقله وفي مشاعره واحاسيسه
كما قلت كلمه ترفعه وكلمه تحطمه
الثاني العجله وهي الحكم على الناس وعلى القدر بحكم سطحي
كما قلت حلقت شنبي وفرت شنبي وضعت دقن .. الخ
الثالث الجزع اذا مسه الشر .. ولا حظ ان الله عبر ب (( المس ))
وهو ادني اصابه بالشر .. والجزع هوالتسخط وعدم التحمل
كما قلت ان الانسان يعمل لهم تريلون حساب
الرابع المنع اذا مسه الخير .. فالانسان بخيل فيه اثره وانانيه
فالانانيه طبع انساني محض
الخامس الكبد وهي المشقه والشده
السادس الكنود وهو حجد المعروف والاحسان لان ذاكرته ضعيفه
السابع التقتير وهو الشح وعدم الانفاق خوف الفقر وسبب ذالك
الحسد
بالله هل تجد كلاما عن الطبيعه البشريه اكمل وابهي من هذا
التشخصي الدقيق من الله
كل ما ذكرته عن الناس هو بسبب الطبيعه البشريه التى
جبلت على (( الجحود والانانيه والتقتير والعجله وقلة الصبر ))
لماذا كل هذه المقدمه ؟؟
لان الواجب علينا جميعا
ان نكون متسامحين مع الناس ومقدرين لضعفهم وعجزهم
وهذا ما نص الله عليه بقول
(( خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين ))
وهذه الايه فيها اصول الاخلاق والتعامل مع الناس كما يقول المفسرون
(( اوصيك بالرجوع الى تفسيرها ))
هل تدري ما هو العفو ؟؟
هو ما تيسر من اخلاق الناس وعدم تحمليهم فوق طاقتهم
وما جبلوا عليه ... فخذ مافيهم من الخير واعذرهم على مافيه
من السؤ
تلك هي قاعدة الاخلاق الاسلاميه
وربنا يقول (( وخلق الانسان ضعيفا )) (( خلق الانسان من عجل ))
(( ان الانسان خلق هلوعا .. اذا مسه الشر جزوعا واذا مسه الخير
منوعا )) (( لقد خلقنا الانسان في كبد )) (( ان الانسان لربه لكنود))
(( قل لو انكم تملكون خزائن رحمةربي اذا لامسكتم خشية الانفاق
وكان الانسان قتورا ))
بالله تأمل معي هذا التشريح الالهي للطبيعه البشريه
الاول الضعف فهو ضعيف في عقله وفي مشاعره واحاسيسه
كما قلت كلمه ترفعه وكلمه تحطمه
الثاني العجله وهي الحكم على الناس وعلى القدر بحكم سطحي
كما قلت حلقت شنبي وفرت شنبي وضعت دقن .. الخ
الثالث الجزع اذا مسه الشر .. ولا حظ ان الله عبر ب (( المس ))
وهو ادني اصابه بالشر .. والجزع هوالتسخط وعدم التحمل
كما قلت ان الانسان يعمل لهم تريلون حساب
الرابع المنع اذا مسه الخير .. فالانسان بخيل فيه اثره وانانيه
فالانانيه طبع انساني محض
الخامس الكبد وهي المشقه والشده
السادس الكنود وهو حجد المعروف والاحسان لان ذاكرته ضعيفه
السابع التقتير وهو الشح وعدم الانفاق خوف الفقر وسبب ذالك
الحسد
بالله هل تجد كلاما عن الطبيعه البشريه اكمل وابهي من هذا
التشخصي الدقيق من الله
كل ما ذكرته عن الناس هو بسبب الطبيعه البشريه التى
جبلت على (( الجحود والانانيه والتقتير والعجله وقلة الصبر ))
لماذا كل هذه المقدمه ؟؟
لان الواجب علينا جميعا
ان نكون متسامحين مع الناس ومقدرين لضعفهم وعجزهم
وهذا ما نص الله عليه بقول
(( خذ العفو وامر بالعرف واعرض عن الجاهلين ))
وهذه الايه فيها اصول الاخلاق والتعامل مع الناس كما يقول المفسرون
(( اوصيك بالرجوع الى تفسيرها ))
هل تدري ما هو العفو ؟؟
هو ما تيسر من اخلاق الناس وعدم تحمليهم فوق طاقتهم
وما جبلوا عليه ... فخذ مافيهم من الخير واعذرهم على مافيه
من السؤ
تلك هي قاعدة الاخلاق الاسلاميه