إلا مع هؤلاء..!!

[نـ سـ ـرين]

أن تتعامل مع حقود فأنت تستطيع التفاهم معه:ash:


أن تتعامل مع حسود فقد تستطيع الخلاص منه:29_3_1[1]


أن تتعامل مع عدو ربما من السهل الانتصار عليه:b2:




لكن أن تتعامل مع أحمق فتلك هي المصيبة والبلشة التي
لن تستطيع الخلاص منها بسهولة:11[1]::36_1_5[1]:8[1]::36_1_4[1]


الأحمق يتعبك دون أن يدري ويؤذيك ويظن أنه ينفعك

الأحمق عندما تكلمه ينظر إلى شفتيك كيف تتحرك! :4_1_101[1
وعندما تشير إلى شيء ينظر إلى أصبعك ! :a2:
وعندما تكلمه باهتمام تفاجأ به يسألك: من أين اشتريت
قميصك! :15[2]:

الأحمق ينظر إلى القشور ويترك اللب
يفكر في الناس ولا يفكر في المبادئ:29_1_8[1]


الحماقة لادواء لها:6[1]:

وكما قال الشاعر:

لكل داء دواء يستطب به...إلا الحماقة أعيت من يداويها


كم يعجبني ويعجبني جدا أسلوب الإمام الشعبي رحمه الله
مع بعض هؤلاء.. وكيف كان يرد على أسئلتهم
الغبية والمتنطعة بطريقة فيها ذكاء وحكمة
ومن هذه المواقف:

جاءه رجل يسأله: هل يجوز أن نأخذ الحصاة من المسجد؟!
قال الإمام الشعبي: نعم
فقال الرجل: ولكنهم زعموا انها تصيح حتى تعاد للمسجد!
فقال الإمام الشعبي: دعها تصيح حتى ينشق حلقها
فقال الرجل: أولها حلق؟!
قال الشعبي: فمن أين تصيح إذن؟!:36_1_1[1]


وجاءه آخر يسأله: هل يجوز للمحرم أن يحك بدنه؟!
فقال الشعبي: نعم يجوز
فقال الرجل: مقدار كم؟!
فقال الشعبي: حتى ييبدو العظم:11_4_125v


وسأله رجل آخر عن كيفية مسح اللحية
فأجابه: خللها بأصابعك
ثم عاد وسأله: ولكن أخاف ألا تبتل!
فقال له الشعبي: إذن انقعها من أول الليل:4_16_1[1]


وسأله رجل ذات يوم فقال : ما تقول في إنسان شتمني
في أول يوم من رمضان؟! أتراه يؤجر؟!
فقال الشعبي: إن قال يا أحمق فنعم:4_1_1[1]:


ومما يروى عنه أيضا أن رجلا جاء يسأله في حديث موضوع:
"تسحروا ولو أن يغمس أحدكم أصبعه في التراب ثم يضعه
في فمه".. فبدل أن يسأله عن صحة الحديث سأله عن
أي أصبع يضعها في التراب!..فرفع الشعبي رجله وعض
إبهام قدمه وقال: هذا:9[1]:



لا عدمتم الفائدة :):g6:

[يوسف ناصر]

منهو الاحمق ..!!؟
قصدك اللي تدزه ويوطى رجلك ..؟؟

[مستقل]

متصفح رائق حوي من كل بستان زهره ومن كل

علم فطره

ممتع ومفيد


جزيت خيرا

[ابو عراده]

هههههههههههه قصص رائعه عن الحمقى .
تصدقين احيانا اذا حسيت بفراغ ادور على احمق اطقطق عليه بس بدل مايرفع ضغطي ارفع ضغطه .:for7:
اخاف يجي احمق الحين ويقول ان موضوعك هذا خاطيء وفيه جنايه على الحمقى فالحمقى لهم حقوق يجب ان تحترميها :f8:

[الزنقب]

أن تتعامل مع حقود فأنت تستطيع التفاهم معه:ash:


أن تتعامل مع حسود فقد تستطيع الخلاص منه:29_3_1[1]


أن تتعامل مع عدو ربما من السهل الانتصار عليه:b2:




لكن أن تتعامل مع أحمق فتلك هي المصيبة والبلشة التي
لن تستطيع الخلاص منها بسهولة:11[1]::36_1_5[1]:8[1]::36_1_4[1]


ا






مرحبا نسرين

في اعتقادي ان الاحمق اقر ضرر من الحقود والحسود

والعدو ...لان الحمق يخطي في التصرف والافعال لكنه لا يقصد الاضرار


وكونك تكون مع انسان لا يقصد اذيتك خير من ان تجلس مع انسان

اذيتك ولذا الناس يقولون اشر من العقرب لان العقرب تنوي الاساءه

وتقصدها بخلاف الحيه فهي لا تأتي الا من يأتيها

[نـ سـ ـرين]

منهو الاحمق ..!!؟
قصدك اللي تدزه ويوطى رجلك ..؟؟

أنا إنسانة واضحة وصريحة ولا أفهم الجمل المبهمة

وضح ما أردت بأسلوب صريح

[نـ سـ ـرين]

متصفح رائق حوي من كل بستان زهره ومن كل

علم فطره

ممتع ومفيد


جزيت خيرا


أشكرك أخي مستقل وشرفني حضورك المميز

[نـ سـ ـرين]

هههههههههههه قصص رائعه عن الحمقى .
تصدقين احيانا اذا حسيت بفراغ ادور على احمق اطقطق عليه بس بدل مايرفع ضغطي ارفع ضغطه .:for7:
اخاف يجي احمق الحين ويقول ان موضوعك هذا خاطيء وفيه جنايه على الحمقى فالحمقى لهم حقوق يجب ان تحترميها :f8:




إن جاء أحدهم ودافع عن الحمقى فإني سأستخدم معه أسلوب الشعبي :c9:

[نـ سـ ـرين]

مرحبا نسرين

في اعتقادي ان الاحمق اقر ضرر من الحقود والحسود

والعدو ...لان الحمق يخطي في التصرف والافعال لكنه لا يقصد الاضرار


وكونك تكون مع انسان لا يقصد اذيتك خير من ان تجلس مع انسان

اذيتك ولذا الناس يقولون اشر من العقرب لان العقرب تنوي الاساءه

وتقصدها بخلاف الحيه فهي لا تأتي الا من يأتيها





لكن ألم يقولوا: "عدو عاقل خير من صديق جاهل"

ربما أنك لم تتعامل يوما مع هذه النوعية من الناس ولم تعاشرهم


صحيح أنه قد يكون قلبه سليم من الخبث لكن سلامة الفكر والعقل أهم

ما الفائدة أن أجلس مع إنسان لا يقصد أذيتي لكن أذاه لي لا يتوقف

بالنسبة لي أفضل التعامل مع الحقود والحسود والعدو العاقل الفاهم

ولا أتعامل مع ذلك الطيب الساذج لكنه أحمق

[عزف الحقيقة]

حياك نسرين ..

أتحفتينا بهذه الطرائف والمواقف

وكل هولاء مما يؤذي .. ولكل شي وان قل ألم .

لكن الحمقاقة تظل حالة مزرية ..


لكل داء دواء يستطب به...إلا الحماقة أعيت من يداويها

......

جاء رجل الى ابي حنيفة فقال له ..

اذا نزعت ثيابي عني ودخلت النهر اغتسل فهل اتوجه الى
القبلة؟

فقال له الافضل ان تتجه الى ثيابك حتى لا تسرق !

[شميساوي]

*.

نعم ,,
الحماقه اعيت من يدآويها ..
لكن الكذب اشد بأسا ً منها ..
و الحسد اشد ضرآوة و تنكيلا ً
و سوء الظن محرم ..
و الإتهام بـ البآطل زور و بهتآن ..
كلها لا تأتي في مصآف الحمق
بل هي اشد جرما ً ..
ايضــا ً ,, المشكله من يدعي الفهم و النبوغ .
وهو للأسف أشد بلاهة من الاحمق ..
و أشد إعياء للعقل من الاحمق
و يكسبك الامرآض
و يصيبك بكل مرض عضال و نفسي ..
كله لأنه يدعي الفهم و النبوغه ,, وهو (( من جنب القده ))

*,

[نـ سـ ـرين]

هلا أختي نسرين
لي أسبوع بادية أحوس بالمجلس وأقرأ ردود لك.
بس عقب المناظرة تمنيت أقرأ موضوع والحمدلله جاك يامهنا ماتمنا.

لكن عندي سؤال يعني اللي يدققون بالمسائل يسمون حمقى؟
لأول مرة أسمع بها.

لكن بالمناسبة أذكر فتوى لأحد المشائخ رحمهم الله سأله شخص ماذا أفعل بالبسكويت اللذي عليه صورة؟قال اكسرها وكلها.


أهلا بك دبلوماسية

بالعكس الحمقى لا يدققون بالمسائل بل هم سطحيون للغاية
لا أدري من أين استنتجت أنهم يدققون في المسائل؟

نعم اعتقد هو الشيخ ابن باز رحمه الله كان جوابا سهلا ومقنعا للرجل الذي سأله
......


أيضا الشيخ عبد الله المطلق يعجبني في رده على بعض الأسئلة الغبية

أحدهم سأله هل يجوز أن أدخل جهاز الجوال دورة المياه والقرآن مخزن به

فقال الشيخ عبد الله نعم يجوز

فقال الرجل: لكن يا شيخ هذا القرآن كلام الله

فقال له المطلق: أنت هل تحفظ شيئا من القرآن

قال الرجل: نعم احفظ القرآن كاملا

فقال له الشيخ: حسنا إذا أردت ان تدخل الحمام خل مخك برا:4_1_101[1



واتصلت به فتاة وقالت يا شيخ ادع الله لي أن أتزوج الشيخ محمد العريفي

فقال الشيخ المطلق: هل أنت تريدين الشيخ العريفي من أجل علمه

أم من أجل جماله

فقالت: لا يا شيخ من أجل علمه

فقال المطلق: الشيخ السدلان أعلم منه وأسأل الله أن يزوجك إياه:d2:

[عزف الحقيقة]

بعد اذن نسرين

الدبلوماسية هناك أسئلة غبية وسطحية

حيث تكون الاقوال واضحة وصريحة

لاتحتاج الى أسئلة ... مثل مماذكرت نسرين

الذي قال أي الاصابع أضعه في التراب !!

[شاعر الاماكن]

موضوع يحمل في داخله مواضيع

ما اجمل الصراحه والوضوح وما اقبح الوقاحه

والفرق شاسع بين الصراحه والوقاحه

جميل الموضوع والاجمل المواضيع وابعادها

شكرا نسرين

[عزف الحقيقة]

أخوي عزف إذا سمعنا مثل كذا نستغرب من أسئلتهم والبعض مثل ماقلت يسمونه سؤال غبي.
تدري لماذا؟ .لأننا الحمدلله نكون عارفين الإجابة.ونستنكر عليهم ومايسأل مثل كذا إلا الجاهل.
ولربما نحن يوما من الأيام وقعنا بمثلهم.وعلق علينا بعض العارفين.

وما أقول إلا اللهم فقهنا في الدين وعلمنا التأويل.

الأمر هنا قد يختلف ..

لكن هناك أحاديث وأقوال وتوجيهات صريحة

وواضحة لاتحتاج الى أسئلة ..

هذا والله أعلم

[امرؤ القيس]

والله من الحمقى في مجتمعنا

الغريب لو تقوله يا أحمق زعل !!

لا أحب الإطراء وإلا لقلت لك إنك تتجهين لقمة المجلس

[البكيراوي]

كلام جميل أختي نسرين

وأظن أيضا أن الحسود والحقود لا يجدي معهم شئ

فمهما أحسنت لهم .. تجد حقدهم وحسدهم يمنعهم عن قبول الجميل

والإعراض لا يجدي مع الجميع

فقد يكون بعض حسادك من أقاربك

لك التحية

[امرؤ القيس]

يبدو أن البعض لديه خلط بين الغباء والحمق !!

[امرؤ القيس]

شاعر الأمكان

شدخل الصراحة والوقاحة هنا !!؟

[" TWIX "]

موضوع جميلٌ بليغ ..
يتحدث عن عينات أجدها كثيرا هنا .. :d5:
وكم مرة لمحت لها لكن داء الحمق غطى عليها أن تفهم أن المقصود هي ..!!
هذه العينات لا ينفع معها التمليح .. التصريح وعسى .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


شكرا نسرين .

[نـ سـ ـرين]

حياك نسرين ..

أتحفتينا بهذه الطرائف والمواقف

وكل هولاء مما يؤذي .. ولكل شي وان قل ألم .

لكن الحمقاقة تظل حالة مزرية ..


لكل داء دواء يستطب به...إلا الحماقة أعيت من يداويها

......

جاء رجل الى ابي حنيفة فقال له ..

اذا نزعت ثيابي عني ودخلت النهر اغتسل فهل اتوجه الى
القبلة؟

فقال له الافضل ان تتجه الى ثيابك حتى لا تسرق !



صحيح أخي عزف الحماقة هي الشيء الوحيد في الإنسان
الذي لا طب له ولا دواء

اللهم جنبنا الحماقة والحمقى

[نـ سـ ـرين]

*.

نعم ,,
الحماقه اعيت من يدآويها ..
لكن الكذب اشد بأسا ً منها ..
و الحسد اشد ضرآوة و تنكيلا ً
و سوء الظن محرم ..
و الإتهام بـ البآطل زور و بهتآن ..
كلها لا تأتي في مصآف الحمق
بل هي اشد جرما ً ..
ايضــا ً ,, المشكله من يدعي الفهم و النبوغ .
وهو للأسف أشد بلاهة من الاحمق ..
و أشد إعياء للعقل من الاحمق
و يكسبك الامرآض
و يصيبك بكل مرض عضال و نفسي ..
كله لأنه يدعي الفهم و النبوغه ,, وهو (( من جنب القده ))

*,



نعم آخي شميساوي الكذب والحقد والحسد هي الآثام والذنوب
التي يؤاخذ عليها الإنسان

لكن أنا آتحدث بميزاننا نحن البشر فالحقود والحسود والعدو إذا
كان عاقل فهو لن يؤذيك بقدر أذية ذلك الأحمق


ردك أثرى الموضوع فشكرا لك

[نـ سـ ـرين]

بالنسبة لسؤالك استنتجته من أمثلة الشعبي التي أدرجتيها تحت كلامك عن الحمقى كمن سأله عن حك البدن.ومن ثم عاد وسأله بمقدار كم.

وأيضا ياعزيزتي هل ترين من سأل بمثل سؤال السائل عن حكم دخول جهاز الجوال لدورة المياه أكرمكم الله وهو محمل بالقرآن بأنه سؤال غبي؟


لا السؤال بحد ذاته ليس غبي

لكن الغباء عندما عاد وسأل وقال "لكن يا شيخ" وكأنه لم يقتنع بإجابة الشيخ

[نـ سـ ـرين]

موضوع يحمل في داخله مواضيع

ما اجمل الصراحه والوضوح وما اقبح الوقاحه

والفرق شاسع بين الصراحه والوقاحه

جميل الموضوع والاجمل المواضيع وابعادها

شكرا نسرين


أشكرك أخي شاعر الأماكن على هذا الثناء الطيب والحضور الجميل

[نـ سـ ـرين]

والله من الحمقى في مجتمعنا

الغريب لو تقوله يا أحمق زعل !!

لا أحب الإطراء وإلا لقلت لك إنك تتجهين لقمة المجلس


باتأكيد أنه سيغضب لآنه لا يعرف ماهي الحماقة أصلا

أشكرك امرؤ القيس على هذا الإطراء المبالغ فيه كثيرا

فأنا لست إلا فرع صغير من أساس هذا المنتدى العملاق

وأعضائه الجهابذة.. والعين لا تعلو على الحاجب

[نـ سـ ـرين]

كلام جميل أختي نسرين

وأظن أيضا أن الحسود والحقود لا يجدي معهم شئ

فمهما أحسنت لهم .. تجد حقدهم وحسدهم يمنعهم عن قبول الجميل

والإعراض لا يجدي مع الجميع

فقد يكون بعض حسادك من أقاربك

لك التحية


صدقت في الحسود أنه لا يجدي معه شيء إلا أن تزول النعمة التي أنت فيها
لكنه إن كان عاقلا فلن يؤذيك

أما الحقود والعدو فإنك إذا قابلت إساءتهم بإحسان فإنها تنفع كثيرا بل ربما
انقلبت العداوة إلى محبة وصداقة

والدليل قوله تعالى: ((ادفع بالتي هي أحسن فإذا الذي بينك وبينه عداوة
كأنه ولي حميم))

[نـ سـ ـرين]

يبدو أن البعض لديه خلط بين الغباء والحمق !!


صدقت.. هناك فرق

فقد تجد من هو ذكي ومحتال لكنه رغم ذلك يتصف بالحماقة

وفي المقابل نجد من هو غبي بطيء الفهم والاستيعاب لكنه عاقل ومتزن
:11[1]:

[نـ سـ ـرين]

موضوع جميلٌ بليغ ..
يتحدث عن عينات أجدها كثيرا هنا .. :d5:
وكم مرة لمحت لها لكن داء الحمق غطى عليها أن تفهم أن المقصود هي ..!!
هذه العينات لا ينفع معها التمليح .. التصريح وعسى .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


شكرا نسرين .


هم أصلا لا يعرفون (ماهي الحماقة) ولن يستطيعوا تمييز
الحماقة عن غيرها.. لذلك المصيبة قائمة لديهم ولدى من يعاشرهم
حتى يفارقوا هذه الدنيا*:36_1_4[1]

العفو تويكس

[نـ سـ ـرين]

888

لا أدري ما المشكلة في ردك أخي تويكس لم أستطع تعديله:22[1]:

[نـ سـ ـرين]

هلا أختي نسرين
شوفي أبكون معك صريحة وتحملين.

لربما أنني لم أعرف معنى الحمقى عموما.
والتبس علي بعض الفهم.لكن لدي عدة أسئلة لعلي أجد فيه ضالتي.
1/الأمثلة التي أوردتيها للشعبي كانت عن الحمقى صح أو خطأ؟
2/إذا كانت صح فكيف تقولين أنهم سطحيون ومع ذلك تعمقوا بالسؤال.

شاكرة وممتنة لك ياأخيتي.



بالعكس أختي دبلوماسية تسعدني الحورات التي بمثل أسلوبك الجميل

ما يفعله هؤلاء ليس تعمق وتمحيص في المسائل هم لا يستطيعون ذلك أصلا

وليس هذا من صفاتهم.. إنهم يأخذون المسائل على ظاهرها مثل الذي صدق

من زعم أن الحصاة تصيح إذا أخرجت من المسجد ومثل الذي فكر في أي

الأصابع يضعها في التراب ولم يفكر في صحة الحديث من عدمه

ومثل الذي سأل عن مسح اللحية ثم بعد أن أجابه الشيخ قال أخاف الا تبتل

هذا ليس تعمق بل سوء فهم وسوء تفكير

[الزنقب]

يبدو أن البعض لديه خلط بين الغباء والحمق !!


في اعتقادي ان الغياء هي الخلل في التفكير

والحمق هو الخلل في التصرف والسلوك \


بعض الناس لا يحسن الاسيعاب والفهم وهذا غبي


وبعض الناس يفهم جيد لكنه لا يستطيع ان يتصرف تصرف

سليم وهذا احمق

[علندا]

لا يخلو اكبر عاقل في العالم من الحماقه ... الكمال في البشر عزيز

[نـ سـ ـرين]

الله يسعدك ويوفقك أختي نسربن.
أشكرك على تعاونك معي.
تصدقين ماعمري فكرت بمعنى الحمقى إلا عقب موضوعك.
بحثت والصراحة ماألومك إنك نزلتي موضوع والآن الحمدلله فهمت كل ماكتبتيه.

لاحرمك ربي كل خير.
إلى الأمام أخيتي بورك فيك.
ننتظر جديدك.

دمتم بحفظ الله

ولو أختي دبلوماسية يسعدني ذلك:a6::a6:

[نـ سـ ـرين]

في اعتقادي ان الغياء هي الخلل في التفكير

والحمق هو الخلل في التصرف والسلوك \


بعض الناس لا يحسن الاسيعاب والفهم وهذا غبي


وبعض الناس يفهم جيد لكنه لا يستطيع ان يتصرف تصرف

سليم وهذا احمق


لكن أستاذي إذا اختل التفكير اختل السلوك لأن سلوك الإنسان أصلا

هو نتيجة تفكيره كما نعرف.. بل الحمق هو الخلل في التفكير

أما الغباء فليس خللا في التفكير بل نقص في "المهارات" العقلية

للشخص.. وكما نعرف الذكاء أنواع هناك ذكاء عاطفي وهناك

ذكاء اجتماعي وذكاء منطقي و........ الخ

[نـ سـ ـرين]

لا يخلو اكبر عاقل في العالم من الحماقه ... الكمال في البشر عزيز


صدقت وأحسنت.. فالواحد منا عندما يغضب
أو يكون تحت ضغط نفسي معين قد يفعل من الحماقات ما يندم عليها طوال حياته..
لكننا نعني الحماقة عندما تغلب على الشخص بحيث تكون ملازمة له

[بـنـدر]

في توطئة كتاب أبن الجوزي أخبار الحمقى والمغفلين ذكر الكثير من صفات الحمقى ودلل عليهم بأمثلة بعضها كانت أوصاف جسدية كصغير الرأس طويل اللحية إلخ من الهيئات الغريبة ولعلي أجدها مناسبة للتطرق لمثل هذا الموضوع المؤرق بالنسبة لي وذلك لأني أزعم بأني ممن جربوا وخالطوا العديد من البشر بأنماط وثقافات مختلفة.. وقد أدركت بأن التسليم بما دون السابقين من طرائف الأخبار ونوادر المتقدمين ليس إلا جهالة وسوء إدراك ما لم يعود الإنسان إلى تلمس حس أولئك السابقين وعلى أي أساس كانوا يتداولون الطرائف والأخبار الغريبة؟! إلا إن كان الأحمق قديماً إنسان آخر يختلف بتكوينه عن إنسان هذا الزمان! أما المكونات الفكرية والذهنية فهي تختلف اختلاف جذري بلا شك. الذي أود قوله هنا أننا كبشر نحاكي دائما ما نود أن نكون عليه كأن نكون الأذكى والأعلم والأقوى ونلجأ غالباً إلى التحايل على أنفسنا والآخرين بطرق عجيبة لنقول بأننا كذلك من دون المباشرة.. فمثلاً يأتي أحدهم ويحدثنا عن الكذابين والمنافقين ويأتي بالأمثلة ثم يبرحهم نقداً حتى يدرك السامعين بأنه على نقيض ما أورد من الأمثلة!! أعجبتني الأخت الدبلوماسية حين نطقت بفطرة سليمة مجردة من الأنا وتعاطفت مع الأحمق المزعوم لولا أنها عادت عن ذلك بتأثر عاطفي طبيعي! لأن الموشوم بالأحمق أو من نحكم عليه بالحمق هو كائن ناطق ومتحرك تقوده أفكاره وخلفياته المتراكمة كغيره ولكن لا يستطع ترجمتها بشكل سليم نطقاً أو فعلا لأسباب وتأثيرات اجتماعية أو لضعف إمكانياته الخلقية..وعليه تكون مسؤولية خصمه إما أن يمارس على حسابه البطولة استهزاءا وتنكيلا أو أن يمد يده إليه ويلين له القول والفعل إلى أن يأتي بأحسن ما عنده!

[oldman]

أخاف أسأل الآن عن شيء واكون بأعين البعض احمق http://www.buraidahal7urah.com/vb/images/smilies/oo5o.com%20(37).gif
لأن لم أقرأ هنا (أو سقط سهواً) تعريف واضح للأحمق أغلبها تجارب واستنتاجات ونقولات
وعلى ما اعتقد وليس اعتقاداً جازماً إنما اعتقاداً يرقل رقلاً ولو بعض من الرقل أن كلٌ فيه شيء من أحمق صفه او مر يوماً بحمق واستنقد نفسه بعدها بسبب موقف او شيء من المؤثرات الداخليه او الخارجيه فلا ازكي نفسي من بعضها فلنكن صرحاء ولو مع انفسنا أكتبوا عن حمق مررتوا به على هذا المتصفح ولاتعتمدوهhttp://vb.alhilal.com/images/smilies/ani/naughty.gif
او اكتبوه بورقة خارجيه ومزقوها من غير أن يقرأها أحداً غيركم http://vb.alhilal.com/images/smilies/Animated/bv.gif
المهم نكون صادقين مع انفسنا .

فهاكم اقرأوا معي ما قرأت
بعض الحكماء يصف أخلاق الحمق‏:‏
منهم هالحكماء واين يسكنون وماذا يأكلون وبأي شيء هم حكماء ولماذا اطلق عليهم حكماء لاتسألوني اٌقرأوا

من أخلاق الحمقاء
العجلة والخفة والجفاء والغرور والفجور والسفه والجهل والتواني والخيانة
والظلم والضياع والتفريط والغفلة والسرور والخيلاء والفجر والمكر (هذي الصفات اليست ببعض الناس منها او من نخالطهم )
إن استغنى بطر وإن افتقر قنط وإن فرح أشر وإن قال فحش وإن سئل بخل وإن سأل ألح وإن قال لم يحسن وإن قيل له لم يفقه وإن ضحك نهق وإن بكى خار‏.‏(أيضاً اشوف بعض هذه الصفات بكثير من الناس)
يعرف الأحمق بست خصال‏:‏
الغضب من غيرشيء
والإعطاء في غير حق
والكلام من غير منفعة
والثقة بكل أحد
وإفشاء السر
وأن لايفرق بين عدوه وصديقه ويتكلم ما يخطر على قلبه ويتوهم أنه أعقل
الناس‏.‏
علامات الحمق‏:‏
علامة الحمق سرعة الجواب وترك التثبت والإفراط في الضحك وكثرة الإلتفات والوقيعة في الأخيار والإختلاط بالأشرار
والأحمق إن أعرضت عنه أعتم وإن أقبلت عليه اغتر
وإن حلمت عنه جهل عليك وإن جهلت عليه حلم عليك
وإن أحسنت إليه أساء إليك وإن أسأت إليه أحسن إليك
وإذا ظلمته أنصفت منه ويظلمك إذا أنصفته
فمن ابتلى بصحبة الأحمق فليكثر من حمد الله على ما
وهب
له مما حرمه ذاك‏ .



http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg

[#هشتاقة]

بداخل كل إنسان أحمق ولايقول لا يروح يسوي فحص dna عشان يمكن يكون ملاك وجاي عندنا بالغط

[عزف الحقيقة]

بأخذ الجزء من الكل

بداخل كل انسان مجموعة انسان

وستجد أنك تحمل شيئا من صفات الحمقى

والبخلاء والكرماء والجبناء ووو الخ

ياجماعه ماتذكرون اللي بالرزنامه من يوم حنا

بزران نقراه .. واللي هو الرابع ..

من لايدري ولا يدري انه لايدري

فذلك الأحمق فتجنبوه .

[مستقل]

أخاف أسأل الآن عن شيء واكون بأعين البعض احمق http://www.buraidahal7urah.com/vb/images/smilies/oo5o.com%20(37).gif
لأن لم أقرأ هنا (أو سقط سهواً) تعريف واضح للأحمق أغلبها تجارب واستنتاجات ونقولات
وعلى ما اعتقد وليس اعتقاداً جازماً إنما اعتقاداً يرقل رقلاً ولو بعض من الرقل أن كلٌ فيه شيء من أحمق صفه او مر يوماً بحمق واستنقد نفسه بعدها بسبب موقف او شيء من المؤثرات الداخليه او الخارجيه فلا ازكي نفسي من بعضها فلنكن صرحاء ولو مع انفسنا أكتبوا عن حمق مررتوا به على هذا المتصفح ولاتعتمدوهhttp://vb.alhilal.com/images/smilies/ani/naughty.gif
او اكتبوه بورقة خارجيه ومزقوها من غير أن يقرأها أحداً غيركم http://vb.alhilal.com/images/smilies/animated/bv.gif
المهم نكون صادقين مع انفسنا .

فهاكم اقرأوا معي ما قرأت
بعض الحكماء يصف أخلاق الحمق‏:‏
منهم هالحكماء واين يسكنون وماذا يأكلون وبأي شيء هم حكماء ولماذا اطلق عليهم حكماء لاتسألوني اٌقرأوا

من أخلاق الحمقاء
العجلة والخفة والجفاء والغرور والفجور والسفه والجهل والتواني والخيانة
والظلم والضياع والتفريط والغفلة والسرور والخيلاء والفجر والمكر (هذي الصفات اليست ببعض الناس منها او من نخالطهم )
إن استغنى بطر وإن افتقر قنط وإن فرح أشر وإن قال فحش وإن سئل بخل وإن سأل ألح وإن قال لم يحسن وإن قيل له لم يفقه وإن ضحك نهق وإن بكى خار‏.‏(أيضاً اشوف بعض هذه الصفات بكثير من الناس)
يعرف الأحمق بست خصال‏:‏
الغضب من غيرشيء
والإعطاء في غير حق
والكلام من غير منفعة
والثقة بكل أحد
وإفشاء السر
وأن لايفرق بين عدوه وصديقه ويتكلم ما يخطر على قلبه ويتوهم أنه أعقل
الناس‏.‏
علامات الحمق‏:‏
علامة الحمق سرعة الجواب وترك التثبت والإفراط في الضحك وكثرة الإلتفات والوقيعة في الأخيار والإختلاط بالأشرار
والأحمق إن أعرضت عنه أعتم وإن أقبلت عليه اغتر
وإن حلمت عنه جهل عليك وإن جهلت عليه حلم عليك
وإن أحسنت إليه أساء إليك وإن أسأت إليه أحسن إليك
وإذا ظلمته أنصفت منه ويظلمك إذا أنصفته
فمن ابتلى بصحبة الأحمق فليكثر من حمد الله على ما
وهب
له مما حرمه ذاك‏ .



http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg

http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg





بهذه الصفات كل الناس حمقي


هل يخلو احد من غضب غير موضوعي وثقه وافشاء سر


وكلام من غير منفعه



هذه السمات التى ذكرت تصدق على كل الناس


ونحن نعرف ان الحمق خاص ببعض الناس قد يكونون قله


وقد يكونون كثره بحسب المجتمعات



في اعتقادي ان الحمق اخص مما ذكرت


تنبيه


من عيوب التعريف عدم التخصيص والفصل او عدم الجمع


لان التعريف كما في علم المنطق يجب ان يحتوي على امرين


جامع لكل افراده


مانع من دخول غيره فيه



ماذكرته من تعاريف للحمق غير جامعه وغير مانعه


فهي لا تصح ... ويجب علينا ان نبحث للحمق عن تعرف جامع مانع


في اعتقادي ان الحمق


هو عدم النظر للعواقب وسؤ التصرف


ما دليلي


لان العقل هو النظر للعواقب وحسن التصرف


بصير باعقاب الامور كانه ... يحدثه من امر عواقبه


والعقل ضد الحمق

وعليه فان الحمق


هو عدم النظر للعواقب والمألات والنتائج لاعماله واقواله

وعدم احسان التصرف



قال ابن عثيمين رحمه الله


العقل قسمين


عقل ديني وهو اصلاح امر الاخره


وعقل معيشي وهو نوعان

عقل ادراك وهو فهم الخطاب ورد الجواب

عقل رشد وهو احسان التصرف



قال ابن سحمان


ولكنما العقل المعيشي عندنا ... مداهنة العاصين من كل غاو واثم

[نـ سـ ـرين]

في توطئة كتاب أبن الجوزي أخبار الحمقى والمغفلين ذكر الكثير من صفات الحمقى ودلل عليهم بأمثلة بعضها كانت أوصاف جسدية كصغير الرأس طويل اللحية إلخ من الهيئات الغريبة ولعلي أجدها مناسبة للتطرق لمثل هذا الموضوع المؤرق بالنسبة لي وذلك لأني أزعم بأني ممن جربوا وخالطوا العديد من البشر بأنماط وثقافات مختلفة.. وقد أدركت بأن التسليم بما دون السابقين من طرائف الأخبار ونوادر المتقدمين ليس إلا جهالة وسوء إدراك ما لم يعود الإنسان إلى تلمس حس أولئك السابقين وعلى أي أساس كانوا يتداولون الطرائف والأخبار الغريبة؟! إلا إن كان الأحمق قديماً إنسان آخر يختلف بتكوينه عن إنسان هذا الزمان! أما المكونات الفكرية والذهنية فهي تختلف اختلاف جذري بلا شك. الذي أود قوله هنا أننا كبشر نحاكي دائما ما نود أن نكون عليه كأن نكون الأذكى والأعلم والأقوى ونلجأ غالباً إلى التحايل على أنفسنا والآخرين بطرق عجيبة لنقول بأننا كذلك من دون المباشرة.. فمثلاً يأتي أحدهم ويحدثنا عن الكذابين والمنافقين ويأتي بالأمثلة ثم يبرحهم نقداً حتى يدرك السامعين بأنه على نقيض ما أورد من الأمثلة!! أعجبتني الأخت الدبلوماسية حين نطقت بفطرة سليمة مجردة من الأنا وتعاطفت مع الأحمق المزعوم لولا أنها عادت عن ذلك بتأثر عاطفي طبيعي! لأن الموشوم بالأحمق أو من نحكم عليه بالحمق هو كائن ناطق ومتحرك تقوده أفكاره وخلفياته المتراكمة كغيره ولكن لا يستطع ترجمتها بشكل سليم نطقاً أو فعلا لأسباب وتأثيرات اجتماعية أو لضعف إمكانياته الخلقية..وعليه تكون مسؤولية خصمه إما أن يمارس على حسابه البطولة استهزاءا وتنكيلا أو أن يمد يده إليه ويلين له القول والفعل إلى أن يأتي بأحسن ما عنده!

ما ذكر في كتاب ابن الجوزي من صفات الحمقى والمغفلين لا نأخذ منه لأنه
تارة يصف الأحمق بصغر الرأس ومرة يقال كبير الرأس ومرة يقول عظيم الأذن
ومرة صغير الأذن ومرة يقول دقيق الرقبة ومرة يقول غليظ الرقبة ولم يتركوا
شيئا من صفات الخلق إلا وصفوها.. هناك تناقض كبير..
أما طول اللحية فليس علامة على الحمق هذه سطحية وظلم..
والناظر لهذا الكتاب يجد فيه العجب العجاب من الاستهزاء بآيات الله
ما يجعل الإنسان يخاف غضب الله وهو يقرأ المكتوب
وأجزم ان هذا الكتاب منسوب لابن الجوزي أو بعض ما فيه من استهزاء بكتاب الله
تعالى

زبدة القول أخي بندر أن الحمقى موجودون لا أحد يستطيع انكار هذا
والعقلاء أيضا موجودين.. وقد لا يعرف هؤلاء الحمقى حق المعرفة
إلا من عاشرهم كثيرا وتأذى منهم فاحمدوا الله كثيرا أنكم لم تعاشروهم
واسألوه ان يجنبكم إياهم

[نـ سـ ـرين]

أخاف أسأل الآن عن شيء واكون بأعين البعض احمق http://www.buraidahal7urah.com/vb/images/smilies/oo5o.com%20(37).gif
لأن لم أقرأ هنا (أو سقط سهواً) تعريف واضح للأحمق أغلبها تجارب واستنتاجات ونقولات
وعلى ما اعتقد وليس اعتقاداً جازماً إنما اعتقاداً يرقل رقلاً ولو بعض من الرقل أن كلٌ فيه شيء من أحمق صفه او مر يوماً بحمق واستنقد نفسه بعدها بسبب موقف او شيء من المؤثرات الداخليه او الخارجيه فلا ازكي نفسي من بعضها فلنكن صرحاء ولو مع انفسنا أكتبوا عن حمق مررتوا به على هذا المتصفح ولاتعتمدوهhttp://vb.alhilal.com/images/smilies/ani/naughty.gif
او اكتبوه بورقة خارجيه ومزقوها من غير أن يقرأها أحداً غيركم http://vb.alhilal.com/images/smilies/animated/bv.gif
المهم نكون صادقين مع انفسنا .

فهاكم اقرأوا معي ما قرأت
بعض الحكماء يصف أخلاق الحمق‏:‏
منهم هالحكماء واين يسكنون وماذا يأكلون وبأي شيء هم حكماء ولماذا اطلق عليهم حكماء لاتسألوني اٌقرأوا

من أخلاق الحمقاء
العجلة والخفة والجفاء والغرور والفجور والسفه والجهل والتواني والخيانة
والظلم والضياع والتفريط والغفلة والسرور والخيلاء والفجر والمكر (هذي الصفات اليست ببعض الناس منها او من نخالطهم )
إن استغنى بطر وإن افتقر قنط وإن فرح أشر وإن قال فحش وإن سئل بخل وإن سأل ألح وإن قال لم يحسن وإن قيل له لم يفقه وإن ضحك نهق وإن بكى خار‏.‏(أيضاً اشوف بعض هذه الصفات بكثير من الناس)
يعرف الأحمق بست خصال‏:‏
الغضب من غيرشيء
والإعطاء في غير حق
والكلام من غير منفعة
والثقة بكل أحد
وإفشاء السر
وأن لايفرق بين عدوه وصديقه ويتكلم ما يخطر على قلبه ويتوهم أنه أعقل
الناس‏.‏
علامات الحمق‏:‏
علامة الحمق سرعة الجواب وترك التثبت والإفراط في الضحك وكثرة الإلتفات والوقيعة في الأخيار والإختلاط بالأشرار
والأحمق إن أعرضت عنه أعتم وإن أقبلت عليه اغتر
وإن حلمت عنه جهل عليك وإن جهلت عليه حلم عليك
وإن أحسنت إليه أساء إليك وإن أسأت إليه أحسن إليك
وإذا ظلمته أنصفت منه ويظلمك إذا أنصفته
فمن ابتلى بصحبة الأحمق فليكثر من حمد الله على ما
وهب
له مما حرمه ذاك‏ .



http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg



شكرا لك..نعم هذه صفات الحمقى
يعني أن الأحمق تكون كل هذه الصفات مجتمعة فيه
أما العاقل فقد يأخذ شيئا منها فقط

وفي رد أخي مستقل توضيح أجمل وأكمل بارك الله فيه

[نـ سـ ـرين]

بداخل كل إنسان أحمق ولايقول لا يروح يسوي فحص dna عشان يمكن يكون ملاك وجاي عندنا بالغط



صحيح 100% شكرا لك

[نـ سـ ـرين]

بأخذ الجزء من الكل

بداخل كل انسان مجموعة انسان

وستجد أنك تحمل شيئا من صفات الحمقى

والبخلاء والكرماء والجبناء ووو الخ

ياجماعه ماتذكرون اللي بالرزنامه من يوم حنا

بزران نقراه .. واللي هو الرابع ..

من لايدري ولا يدري انه لايدري

فذلك الأحمق فتجنبوه .


كلام سليم... الأحمق هو الذي لا يدري ولا يدري انه لا يدري

هذا أجمل وأفضل تعريف للأحمق

[نـ سـ ـرين]

بهذه الصفات كل الناس حمقي


هل يخلو احد من غضب غير موضوعي وثقه وافشاء سر


وكلام من غير منفعه



هذه السمات التى ذكرت تصدق على كل الناس


ونحن نعرف ان الحمق خاص ببعض الناس قد يكونون قله


وقد يكونون كثره بحسب المجتمعات



في اعتقادي ان الحمق اخص مما ذكرت


تنبيه


من عيوب التعريف عدم التخصيص والفصل او عدم الجمع


لان التعريف كما في علم المنطق يجب ان يحتوي على امرين


جامع لكل افراده


مانع من دخول غيره فيه



ماذكرته من تعاريف للحمق غير جامعه وغير مانعه


فهي لا تصح ... ويجب علينا ان نبحث للحمق عن تعرف جامع مانع


في اعتقادي ان الحمق


هو عدم النظر للعواقب وسؤ التصرف


ما دليلي


لان العقل هو النظر للعواقب وحسن التصرف


بصير باعقاب الامور كانه ... يحدثه من امر عواقبه


والعقل ضد الحمق

وعليه فان الحمق


هو عدم النظر للعواقب والمألات والنتائج لاعماله واقواله

وعدم احسان التصرف



قال ابن عثيمين رحمه الله


العقل قسمين


عقل ديني وهو اصلاح امر الاخره


وعقل معيشي وهو نوعان

عقل ادراك وهو فهم الخطاب ورد الجواب

عقل رشد وهو احسان التصرف



قال ابن سحمان


ولكنما العقل المعيشي عندنا ... مداهنة العاصين من كل غاو واثم



شكرا شكرا شكرا على التوضيح والتفصيل المبهر بارك الله فيك أستاذنا الفاضل

[بـنـدر]

ما ذكر في كتاب ابن الجوزي من صفات الحمقى والمغفلين لا نأخذ منه لأنه
تارة يصف الأحمق بصغر الرأس ومرة يقال كبير الرأس ومرة يقول عظيم الأذن
ومرة صغير الأذن ومرة يقول دقيق الرقبة ومرة يقول غليظ الرقبة ولم يتركوا
شيئا من صفات الخلق إلا وصفوها.. هناك تناقض كبير..
أما طول اللحية فليس علامة على الحمق هذه سطحية وظلم..
والناظر لهذا الكتاب يجد فيه العجب العجاب من الاستهزاء بآيات الله
ما يجعل الإنسان يخاف غضب الله وهو يقرأ المكتوب
وأجزم ان هذا الكتاب منسوب لابن الجوزي أو بعض ما فيه من استهزاء بكتاب الله
تعالى

زبدة القول أخي بندر أن الحمقى موجودون لا أحد يستطيع انكار هذا
والعقلاء أيضا موجودين.. وقد لا يعرف هؤلاء الحمقى حق المعرفة
إلا من عاشرهم كثيرا وتأذى منهم فاحمدوا الله كثيرا أنكم لم تعاشروهم
واسألوه ان يجنبكم إياهم
لا زلتم تخلطون الأحمق بالشرير وتطحنوهم في رحى تجرش الخير وتتركه لتذروه الرياح!!
أما أنا فأسأل الله ألاَّ يجنبني عن الحمقى ولا يبعدني عن المغفلين وأن يجعلني في زمرة المؤمنين منهم يوم يبعثون!

[oldman]

شكرا لك..نعم هذه صفات الحمقى
يعني أن الأحمق تكون كل هذه الصفات مجتمعة فيه
أما العاقل فقد يأخذ شيئا منها فقط

وفي رد أخي مستقل توضيح أجمل وأكمل بارك الله فيه

ترَ ماجبت الكلام اللي بردي رقم43 علشان أأكد صفات الحمقى .. لااا http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/61.gif ورب الكعبه
جبتها على أن تعطونا آرأئكم بكلام من قيل عنهم حكماء
بعض الأشخاص لاصار مشتبتن تسبده وقابل واحد يبي يتأكد من معلومه او يبي يستزيد واصر على شيء أو كان ذلك الشخص قد مر بظرف يجعله غير متزن رمي عليه الطلاقhttp://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/91.gif قصدي رمى صفة الحمق لمجرد انه قابله مرة واحده وهو لايعلم ماهي ظروفه .

http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg