القدسية والتقديس في حياتنا

[ضمير بريدة]

في حياتنا الدينية والدنيوية نعيش أنواع من التقديس سواء للفرد أو الجماعة أو جهة من الجهات أو التوجهات الفكرية .
ومثل هذه القدسية تعود على المقدس أو من يقدس بالضرر والحرج
أو بالغرور والتعالي ، أو بالضعف والتضييق
وبالمثال يتضح المقال
في المجال الديني نقدس بعض الجماعات الإسلامية أو نقدس بعض المشائخ ، أو الشباب الملتزم ، ويكون نقدهم في هذه الحالة نقد للدين ، والملاحظات عليهم ملاحظات على الدين ، والناقد لهم من أهل البدع أو العلمنة ، ويصنف من إعداء الدعوة إلى الله ، والمحارب لنشرها وتقدمها .
وتبرر الأخطاء لو كانت واضحة !!!
ويستغل إعداء الدعوة ذلك لصالحهم من باب أن العالم الفلاني والجماعة الفلانية وقع منها ما وقع. ولو كنا نعترف بالخطأ ونضعه في موضعه ، وننسبه لأهله من غير نقيص لم يبق لأعدائنا مجال ولا لهم أبواب يلجون منها . وايضا لم يتحرج من يقع منهم بالخطأ أن يصحح ويرجع . والأخطاء عندهم تقدر بقدرها دون ظلم واجحاف
وفي قصة شفاعة أسامة للسارقة ما يوضح أن الإسلام لا يقدس الأشخاص ، ويبين الخطأ مهما كان القائل ، مع حفظ مكانته ومنزلته .
وفي المجال الدنيوي يقع نوع من التقديس ، ويتضح هذا من أشخاص لا يمكن نقدهم ، ولا تغييرهم ، ولا مناقشتهم ، كونهم أهل خبرة ودراية ، وسنوات من الجهد والعمل ، حتى لو كان طوال هذه السنوات دون تجديد ولا تغيير ولا تطوير . ويتضح هذا في المدراء والمشرفين والمهندسين والأطباء والمعلميين والمناهج والبنوك والشركات وغيرهم .
ونتيجة هذا التقديس ، التأخر الواضح لدينا في جميع المجالات ، وأعطاء أنفسنا أكبر من واقعها ، وترك الاستعانة بالخبرات التي سبقتنا .
مع تحياتي للجميع

[بسومة بريده]

يقع نوع من التقديس ، ويتضح هذا من أشخاص لا يمكن نقدهم ، ولا تغييرهم ، ولا مناقشتهم ، كونهم أهل خبرة ودراية ، وسنوات من الجهد والعمل ، حتى لو كان طوال هذه السنوات دون تجديد ولا تغيير ولا تطوير . ويتضح هذا في المدراء والمشرفين والمهندسين والأطباء والمعلميين والمناهج والبنوك والشركات وغيرهم .



قد لايكون تقديس بقدر ماهو مدارات ومجامله اوتسليك امور ...

[شمووخ اثنى]

التقديس مشكلة البعض خاصة اذا كان الشخص من المشايخ بدا يقدسه وكانه معصوم او نبي مرسل
فلا يرون أي خطا لفعلة وكانه منزه عن الخطأ
متناسين انه بشر يخطي ويصيب بل ان بعضهم تستر بالدين للوصول لغاية
ومصلحة وبعضهم تشدد لدرجة انه لا يرى الا نفسة ومن هم على نهجة هم المسلمين
ومنهم من يعشق الضهور والتصوير وبعضهم استهزاء بالعامة الفقيرة وبعضهم من ينصح العامة
عدم السرقة وعدم الظلم واكل مال الغير بينما لا يتجرأ على الكبار بل يأخذ هو من بيت المال مبالغ مالية ضخمة بدون وجه حق
ومع هذا كلة نجد المقدسين لهم فعلوا كما تفعل الشيعة بالمعممين قدسوهم لدرجة الغلو فاصبحوا متبعين رمز وليس منهج
وتجد هناك من الناس من يقدس اصحاب المال
واصحاب الجاه والمناصب قد يكون لمصلحة لهم او الخوف منهم او لقربهم
ولان البسطاء ليس لهم الا الطاعة العمياء فهم يحتقرون ويهمشون
بل يجرمون نقدهم واعتراضهم لهؤلاء المقدسين
فنجد الناس انقسمت الى قسمين ناس تقدس كل ما هو قوي صاحب نفوذ وناس وهي قليلة منتقده


.

[بي اتش]

تقدر تسميه تعصب ليس تقديس

لان القدسيه لله وحده فقط

[قـتـالـه]

والله يامواضيعك تنخر بالعظم !
غريبه مافيه ردود على هالموضوع القيم http://msn.ta7a.com/smilies/yello_small/p%20%286%29.gif
وش اللي رجع الجاهليه الأولى الا هالتقديس
يحطون لهم رمز لاينطق عن الهوى
وياحزنك لو بس تناقشهم بكلامه تصير خارج عن المله
ويجب صلبك :|
وانتبه لروحك لايندفع حداهم ويرميك وانت طالع من صلاة الفجر
استباحوا دمك وصرت مرتد
يارادن الله ألمي بزورهم http://hamsalqasim.com/vb/images/smilies/smii180.gif
هالأيام زرف مني بياع بقاله ثلاثين ورجعت عليه العنوه
يوم طلعت قلت هآآآبو هاللحيه اللي مانبتت بوجه طاهر
قالت اللي معي لاتسبين اللحيه حرام http://msn.ta7a.com/smilies/yello_small/p%20%286%29.gif
قلت والخشم والعيون هآآآبو هالعيون لتس :|
ترا اللي مايسب الأمر الإلهي بإعفاء اللحى اما اللحيه نفسها
مانفعت اليهود :|

[عزف الحقيقة]

أهلا ضمير بريدة

..

التقديس غالبا يمارسه الامعة

ومن يقدسون الاشخاص ويغيبون الافكار

والرؤى

[ضمير بريدة]

تحياتي للجميع ، وأشكر لأختنا قتالة شهادتها التي لا استحقها على المواضيع

ولي عودة لمناقشتكم حول الموضوع لانه في غاية الأهمية

[ضمير بريدة]

قد لايكون تقديس بقدر ماهو مدارات ومجامله اوتسليك امور ...



مشرفتنا وفقها الله ، المقصود عندما يكون بدافع ديني ، يعني لدين الشخص أو مكانته الدينية .

[ضمير بريدة]

التقديس مشكلة البعض خاصة اذا كان الشخص من المشايخ بدا يقدسه وكانه معصوم او نبي مرسل
فلا يرون أي خطا لفعلة وكانه منزه عن الخطأ
متناسين انه بشر يخطي ويصيب بل ان بعضهم تستر بالدين للوصول لغاية
ومصلحة وبعضهم تشدد لدرجة انه لا يرى الا نفسة ومن هم على نهجة هم المسلمين
ومنهم من يعشق الضهور والتصوير وبعضهم استهزاء بالعامة الفقيرة وبعضهم من ينصح العامة
عدم السرقة وعدم الظلم واكل مال الغير بينما لا يتجرأ على الكبار بل يأخذ هو من بيت المال مبالغ مالية ضخمة بدون وجه حق
ومع هذا كلة نجد المقدسين لهم فعلوا كما تفعل الشيعة بالمعممين قدسوهم لدرجة الغلو فاصبحوا متبعين رمز وليس منهج
وتجد هناك من الناس من يقدس اصحاب المال
واصحاب الجاه والمناصب قد يكون لمصلحة لهم او الخوف منهم او لقربهم
ولان البسطاء ليس لهم الا الطاعة العمياء فهم يحتقرون ويهمشون
بل يجرمون نقدهم واعتراضهم لهؤلاء المقدسين
فنجد الناس انقسمت الى قسمين ناس تقدس كل ما هو قوي صاحب نفوذ وناس وهي قليلة منتقده


.

دائما التقديس نتائجه التخلف وضياع الحقوق ، وبقاء الأخطاء ، والتقديس لا يعرف ملة أو مذهب ، كله سيئ وقبيح .واحسنتي في ذكر نموذج المعممين

[ضمير بريدة]

تقدر تسميه تعصب ليس تقديس

لان القدسيه لله وحده فقط

التقديس المقصود وضع قدسية لهذا الشخص وحماية حتى من تصحيح الأخطاء ، وليس المقصود التقديس بمعنى العبادة

[ضمير بريدة]

والله يامواضيعك تنخر بالعظم !

غريبه مافيه ردود على هالموضوع القيم http://msn.ta7a.com/smilies/yello_small/p%20%286%29.gif
وش اللي رجع الجاهليه الأولى الا هالتقديس
يحطون لهم رمز لاينطق عن الهوى
وياحزنك لو بس تناقشهم بكلامه تصير خارج عن المله
ويجب صلبك :|
وانتبه لروحك لايندفع حداهم ويرميك وانت طالع من صلاة الفجر
استباحوا دمك وصرت مرتد
يارادن الله ألمي بزورهم http://hamsalqasim.com/vb/images/smilies/smii180.gif
هالأيام زرف مني بياع بقاله ثلاثين ورجعت عليه العنوه
يوم طلعت قلت هآآآبو هاللحيه اللي مانبتت بوجه طاهر
قالت اللي معي لاتسبين اللحيه حرام http://msn.ta7a.com/smilies/yello_small/p%20%286%29.gif
قلت والخشم والعيون هآآآبو هالعيون لتس :|
ترا اللي مايسب الأمر الإلهي بإعفاء اللحى اما اللحيه نفسها

مانفعت اليهود :|


الأمر في غاية الخطورة ، والأخطر هو عدم فهم المقصود ، حتى هذا الموضوع ربما ينظر لصاحبة نظرة سيئة وأنه من أعداء الدعوة والعلماء والجماعات الإسلامية ، اضافة قيمة رعاك الله وخاصة قولك الرجوع للجاهلية

[ضمير بريدة]

أهلا ضمير بريدة

..

التقديس غالبا يمارسه الامعة

ومن يقدسون الاشخاص ويغيبون الافكار

والرؤى

حياك الله ، المشكلة يا أخي هو عدم الاعتراف بأنه تقديس ، وإنما باسم التقدير أو أنه العالم الكبير أو الجماعة المجاهدة ، يعني المصيبة في عدم الاعتراف أصلا في واقع التقديس

[قـتـالـه]

، اضافة قيمة رعاك الله وخاصة قولك الرجوع للجاهلية

تدري يارعاك الله وشي الجاهليه اللي أقصدها http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/wagfinger1.gif
الجاهليه الأولى والثانيه كلها كانت عبادة اصنام
واحتكام لها والثأر من بعضهم علشانها
والحين حنا بالجاهليه الثالثه المدعومه من رووس معينه
اتمنى يرجع صدام للحياة يسويبهم سواة حلبجه وبعدها يرجعونه لقبره
الجاهليه اللي اقصد محاربة الآخرين بإسم الدين
يبون الحياة مكانك سر كل شي عندهم تغريب وعلمنه
واقتفاء اثر مصلح او شيخ او مفتي وجعله لاينطق عن الهوى
يمشون بحسب رؤيته وفتاويه ويتندرون بسوالفه
ووش يحب من أكلات وعادي يخش اصابه بعينك
لو عارضت فتاوي صنمهم الآدمي او نقدتهم على افعالهم :|
التعصب لفكرة شيخ معروف بالمنطقه حول الجهاد بالقلم فصل طالبه بأحدى الكليات ببريده اسبوع :|
توهقت ووقفت بوسط المحاضره وسكتت
المحاضره وقالتلها انتي ضد الدين والشيخ الفلاني يقول ان العلمانيون سماتهم كذا .. وكذا .. http://roo7najd.com/up//uploads/images/roo7najd2d591d07f7.png والحكومه ضد الدينhttp://roo7najd.com/up//uploads/images/roo7najd2d591d07f7.png
ولولا ان عميدتهم فاهمه ان البنت مشحونه
وصايره قنبله موقوته بتنفجر بوجه اي احد
كان صعدت الأمر لجهات أُخرى وراحت البنيه من كيس اهلها :|

[زنقازنقا]

حيالله الضمير

التقديس بكل مكان وزمان

ليس وليد اليوم او الزمن المتأخر

و كثير ممن ينتقد التقديس

تجد له مقدس لايسمح ان يمس او ينتقد

حتى لو كان هذا المقدس خرافة او موروث كاذب

تذكرت كاتب قال من يدعي الثقافة والتنوير والتقدم الخ

اذكر قبيلته بنقد وانظر ماذا يحدث سوف ينتقل الى العصور

الحجرية للرد عليك :)

حتى لو انتقادك بمحله