مشاهدة النسخة كاملة : |مابين وسادتين|
بنت العاصي
19-11-11, 08:57 pm
http://files.mothhelah.com/img/1WW20992.jpg (http://files.mothhelah.com/)
لو دار بخلد نادف القطن الدمشقي ماسيحدث فوق تلك المستطيلات الوثيره
التي يصنعها لأولاها عنايه اكبر ونفخ فيها من روح الألفه التي يمتاز بها
قاطنوا ضفاف البحر المتوسط وشاربوا مياهه |
التقاء ارواحنا هي اعياد النفوس واتراح الأحزان ,
نلتم هناك .. لتكتوي الأدمه بحرارة اللقاء ونفترق بغير اشباع ..,
يلتقي كل شي إلا الأرواح تبقى نافره قابعه بزاويا الخيال ..
مفارش مضيئه ,
عُصيات سوائلها براقه وسط الظلمه.. تراق لتؤشر حيث تقطن الحاجه ,
نمارق فواكه مهدره ومعصوره لدفع المؤشرات للأعلى,
روائح زكيه كتب على عُلبتها ( لليل بهيم دونما نهار )
اجساد تغمس بكل ماهو حلو وزلق ,
وبالنهايه لا إشباع
الأرواح مازالت جائعه وأنينها ضج به الجسد
هل تغيير عتبة الباب حل ؟
وكيف لأنثى خجول ان تغير عتبة باب او حتى ضبة مفتاح ..||
ام تغيير ثقافة مجتمع بأسره حول العشق وحتمية الاقتران بمن نحب ؟
يا كبسولات العالم يكفي عبثاً بجيوب الرجال فرضتي وصايتك وتركتي البوح متجلدآ بالجليد |
ويانساء المؤمنين اتقين الله بعقود كتبها شيخ ملتحي ..
افعلي ماتؤمرين وأنحني . .
دفء الشتاء أكبر من دثار مخملي بروائح المسك ..!
*عجلوا بتكهناتكم /
فجوادل الصمت عاثت بستائر المساء وألجمت لسان الغانيات
بنت العاصي
19-11-11, 09:01 pm
آداب الفراش واضحه ومعلومه بالنسبه لإثنين يتشاركان الدثار
اما محو امية اشباع الروح لإنتزاع اعجاب وحب جار الوساده
هو فن نادر وراقي الانتقاء ..,
لفظة (حميميه) تصيب بعضنا بحمرة أطراف الاذنين خجلاً
لقصرها في ذهنه على معناها المباشر ..
وحقيقتها أخرى مختلفه /
تشمل احترافية دغدغة الحواس والاحساسات الذهنيه
وتجميدعملها الا عن الشعور بمن هو امامنا فقط ..,
ولإقتراف جريمة ايقاف حواس شخص ما الا عن رائحتنا وصوتنا
وحرارة انفاسنا لابد من الالمام بهذا العلم وتعود مصادره
كسلوك يومي وهوأقل مايمكن تقديمه
كهدايا معنويه لمن نحب ,
.
.
محبة الجنان
19-11-11, 09:11 pm
بنت العاصي .. رائعة كتاباتك
لكن موضوعك لا مس الخطوط الحمراء
عزيزتي .. في المنتدى عازبون وعازبات
راعي ذلك هداك الله
لي عودة
فمابين السطور أكثر تأثيما ..
رائع بنت العاصي
لي عودة :)
عاشق ديرتي بريده
19-11-11, 09:20 pm
http://www.u06p.com/up/upfiles/ujd23160.gif (http://www.u06p.com/up/)
بنت العاصي
19-11-11, 09:40 pm
لي عودة
فمابين السطور أكثر تأثيما ..
نعم عودي .. كورقة خضراء مكتنزه بكلورفيل النبات الاخضر
نقي الهواء من فساد مابين السواد من اثم يارعاك ِ الله
حينما تحتشم الكلمات لايضر الكاتب ماتحمله الأذهان
عودي .. فأنا عن بوحي مسؤوله
ياعازبون وياعازبات هلموا لنتناقش على سنة الله ورسوله
فالقضيه غير آيله للسكون
دمتي وبوركتي ,
عزف الحقيقة
19-11-11, 09:43 pm
بنت العاصي .. رائعة كتاباتك
لكن موضوعك لا مس الخطوط الحمراء
عزيزتي .. في المنتدى عازبون وعازبات
راعي ذلك هداك الله
لي عودة
فمابين السطور أكثر تأثيما ..
محبة الجنان
..
أثق أن مؤشرات الفهم لديك مرتفعة ..
أعتقد أنها لامست الجرح
وعلى الشريان عزفت
وأمتزجت بكل الخطوط الحمراء
وبدون أثم .
واذا لم يكن كذلك فهناك تفسير آخر
تحيتي
محبة الجنان
19-11-11, 09:56 pm
محبة الجنان
..
أثق أن مؤشرات الفهم لديك مرتفعة ..
أعتقد أنها لامست الجرح
وعلى الشريان عزفت
وأمتزجت بكل الخطوط الحمراء
وبدون أثم .
واذا لم يكن كذلك فهناك تفسير آخر
تحيتي
أهكذا ترى ؟؟
لكل ٍ وجهة نظر
قد أكون فهمت بطريقة تختلف
لكني واثقة أن الموضوع ليس عاديا
ويعرض في مكان عام كالمجلس
ويناقش على الملأ
لا زالت سياستنا أن نخفي
مثل هذه الأمور .. حتى عن أمهاتنا .
لعل أفضل مكان له هو منتديات الحياة الزوجية
حتى لو نوقش الموضوع فستكون الردود واهية . متحفظة
لا تقنع صاحبها .. فالبوح في هذا الأمر محرم
بنظر العرف والعادات والتقاليد
عذرا بنت العاص وعزف
وجهة نظري قابلة للخطا والصواب
مخملية روح
19-11-11, 10:00 pm
"
اصحوا الفجريه وناموا مع اذان العشاء ........حتى يأذن الشتاء بالرحيل ......
.....:)
*
يجب ان يستخدم كل طرف أدواته ..... وأفكاره...... ومشاعره .......كي يُمتع الطرف الآخر... ويستمتع هوَ ..........
بالمتعة التي يتمناها عقله ........ في تلك العلاقة الحميمة ...........
محبة الجنان
19-11-11, 10:09 pm
بنت العاص حتى تنتفي صفة عدم الفهم
لدي .
موضوعك اشتمل على معنيين مغايرين
الأول حرمنا البوح به
والثاني فتح المجال على مصرعيه للبوح دون حرج
ولعلك قصدي الثاني
متابعة حتى تتضح الصورة
عزف الحقيقة
19-11-11, 10:12 pm
أهكذا ترى ؟؟
لكل ٍ وجهة نظر
قد أكون فهمت بطريقة تختلف
لكني واثقة أن الموضوع ليس عاديا
ويعرض في مكان عام كالمجلس
ويناقش على الملأ
لا زالت سياستنا أن نخفي
مثل هذه الأمور .. حتى عن أمهاتنا .
لعل أفضل مكان له هو منتديات الحياة الزوجية
حتى لو نوقش الموضوع فستكون الردود واهية . متحفظة
لا تقنع صاحبها .. فالبوح في هذا الأمر محرم
بنظر العرف والعادات والتقاليد
عذرا بنت العاص وعزف
وجهة نظري قابلة للخطا والصواب
محبة الجنان
..
هنا دعوة لأروى أرواح عطشى وجائعة
وأيقاظ مشاعر مازالت في سباتها
تحيتي لك
بنت العاصي
19-11-11, 10:31 pm
رائع بنت العاصي
لي عودة :)
وهآ أنا اتأرجح على مقعد انتظاري :)
بنت العاصي
19-11-11, 10:36 pm
لعل أفضل مكان له هو منتديات الحياة الزوجية
ولتكن المواضيع المناقشه لقضايا التعليم واعجاب الاقران
داخل أروقة الاقسام التعليميه والتربويه
ولتذهب يوميات المبتعثون بجحيمها الى أقسام السفر والسياحه
ولتنقشع المواضيع الخاصه بالطفوله الى اقسام الاسره
وليبقى المجلس قاعآ صفصفآ
لتأتي بنت العاصي وتلقي قنبلتها النوويه ذات الاشعاع الفاسق ..!
ارحموا من بالأرض يامحبة الجنان تتنزل عليكم رحمات السماء
محبة الجنان
19-11-11, 10:38 pm
للأسف صاير المجلس دعثه
أن يفتح الباب للنقاش في جزئية مفيدة ولفترة محدودة لاتخدش حياء الأعضاء الكرام ولا تستمري لديهم كثرة التجاذب في هذه المواضيع بين الصبيان والفتيات
التلاعب اللفظي وتززين المتصفح بمفردات متكلفه بغية تمرير مثل هذه المواضيع وقبولها وكأنه حديث العلماء المتلحف بالأدب الجم والمتزين بلهفة المعرفة
للأسف معظم هذه المتصفحات يتصدرها عزباوات يرقصن فيها متلفحات ببرقع حشمة مثقوب
أنا أعتب جداً على الإدارة التي استمرأت جداً كثرة تكرار المواضيع الجنسية بل وتروج لها من خلال تبريكها بردودهم العقلانية في مواضيع الرغبة الجنسية والاشباع الجنسي والشبق الجنسي
للأسف هذه الدماميل تنتشر في مجلسكم فانتفظوا
سأهجركم حتى تخوضوا في حديث غيره
خذيني معك إلى حيث الطهر
بنت العاصي
19-11-11, 10:49 pm
"
اصحوا الفجريه وناموا مع اذان العشاء ........حتى يأذن الشتاء بالرحيل ......
.....:)
يجب ان يستخدم كل طرف أدواته ..... وأفكاره...... ومشاعره .......كي يُمتع الطرف الآخر...
جميله يامخمليه بعبارتك الزرقاء
ذكرتنِي بجبنة جارتنا البيضاء
وخبز تعده من ربتني على ضفاف بعيده ..
تضورت طفولتي الامومه مرات !
كلامك في محله على كل طرف استغلال ادواته الفطريه
وليته يستعين بما سخره الله لنا ,
الغوايه العقليه أجمل لمن يتقنها :)
شكرآ لمفعول استنشاق ورود الجوري الطائفي بكلماتك ..
بنت العاصي
19-11-11, 10:56 pm
http://www.u06p.com/up/upfiles/ujd23160.gif (http://www.u06p.com/up/)
اعذرني تجاوزتك سهوآ ياخفيف الظل
وتركتك عالقآ ببئرك ,
أخرج رأسك وحتى محاذاة منكبيك لترى بعينيك
أهوال الفطره وجنات دنيويه سخرها لنا خالقنا
أمازلت خائف ..؟
رحّــال
19-11-11, 11:02 pm
وبالنهايه لا إشباع
الأرواح مازالت جائعه وأنينها ضج به الجسد
هل تغيير عتبة الباب حل ؟
وكيف لأنثى خجول ان تغير عتبة باب او حتى ضبة مفتاح ..||
ام تغيير ثقافة مجتمع بأسره حول العشق وحتمية الاقتران بمن نحب ؟
زبدة الموضوع تلك الأسطر ..
الكل يبحث عن الأشباع / الروحي والجسدي
ولاسبيل لذلك إلا بتغيير ثقافة المجتمع حول العلاقات الزوجية
وليس بتغيير ثقافة الاقتران ,,
فحتى الأحبه آراهم جياع بعلاقاتهم !!
بنت العاصي
19-11-11, 11:07 pm
تلك الوسائد الدمشقية المخمليه تعيش على انغام الحزن والألم كل ليله والسبب أن الكثير من الأزواج لايفقه من الزواج
الفتى /
اقتبست ردك بعين واحده
خفت ان ابلج مقلتي فأرى مايجعل أدمتي بلون بطيخ سيدلاني خجلاً,
اجعل لحروفك المتوغله أرديه ملونه
تدفئها ليلها البارد
وتجعلها تبدو رسميه وبهيبة الملكات ,
لا أدري ياسيدي الكريم ماهي اسباب تغيب أدوات الحب
عن تعاملات المتزوجين ,
غاب التدليل
وغاب معه التضور بأحضان من نحب
الانثى كقطة شيراز .. تستمريء الاعجاب وتغتصبه من عيني مُحبها ..
باسم الثغر
19-11-11, 11:12 pm
كل واحد منهم يحرص على نفسه
ويقدم اللي بخاطره واللي عنده على الوجه الأكمل
وتلقائياً يبي يتفاعل الثاني ويعطي بدون شرط
وش يضر لو عاشوا كل يوم من حياتهم ، يوم جديد ومثل أول لقاء
وحيعيشوا بسبات ونبات
اميرة الابتسامه
19-11-11, 11:14 pm
:f9::f9::f9::f9::f9:
عزف الحقيقة
19-11-11, 11:14 pm
بنت العاصي
..
في ظل ثقافات عديدة مفقودة
لعل أولها لغة حوار تفتح الابواب
المؤصدة ..
لن يجدي حتى تغيير عتبة الباب
وثقافة المجتمع تقول تدثروا ببعضكم
فليال الشتاء طويلة ولجسدك عليك حق
ولتنعم أرواحكم باجازتها القسرية ..
محو أمية اشباع الروح ..!
حتى المعلم مفقود !!
بنت العاصي ..
ما اروعك ما اجملك ..
تنهدت من قلبي ..
وأغمضت عيناي ..
كنت في حلم جميل ..
يعانق العنان ..
ما أطعم رحيق ..
هذا اللسان ..
بربك الى ماذا ترمزين ..
عشت في خيالي ..
ابحث بين الأسطر ..
فتعثرت بالمكان ..
فقط خطوتان ..
وأصل الى حضن الأمان ..
أنني انثى ..
وهذا البوح يحرك كياني ..
انني ادرك اسلوبك ..
جعلتني في فوضى ..
مشاعري الأنثوية ..
وساده تحت رأسي ..
والأخرى أحضنها لتكون ملاذي ..
http://t0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcSgEGeKDjTPPTiHuU4GACaSnT0a48YRQ nK9f7twwpw5MP7oxtI2mQwTwf-_
نـدى الـورد
20-11-11, 12:02 am
وااااو
موضوع من العيار الثقيل وفي نظري يستحق النقاش بجديه للتثقيف
ولكن للأسف نجد القيود ب البوح بأريحيه في تواجد بني أدم لذلك القرأة
بصمت هي افضل الحلول...
ولعلمك يابنت العاصي
إن هذا الموضوع يتداوله الكثيرون سواء فئة الأزواج او الزوجات
في باحة العمل... اومجالس الإلتقاء
لذلك...
أنا متابعه فقط
ليله هادئه وواعيه اتمناها لكم
الحديث مقبول والمفردات محتشمة بوشاح الأدب والرقي
فلا داعي أن يأتينا هنا .. أصحاب الورع الزائد ويفتونا بحرمة مانقرأ ..
كفانا .. دساً لرؤسنا في التراب فالرائحة المتصاعدة والتي كونت غمامة ساكنة فوق الرؤوس تجعلنا نكاشف .
شرط أن لا يكتب رداً أولئك الذين لم يوقعوا عقد نكاح .
ببساطة لأن كل ما سيضفونه هو مجرد أحلام يقظة بعيدة عن الواقع ( مهما كان قولهم ) فمن غير تجربة لايمكن الأخذ بأقوالهم ,,
لذا ,, آن لهم أن يرتعوا بعيدا من هنا ,,
تعليق على الأخ السمنسي
أنه يمارس الجنس معها دون مقدمات وحسب مزاجه الشخصي ومتى ماأراد هو وكأنها جارية تباع وتشترى
وكأن الجوراي لسن أناث ,, حتى الجوراي ياعزيزي لهن حق التمتع والإحساس بإنسانيتهن
ألم تسمع قول الحجاج بن يوسف الثقفي الجبار وهو يقول لمن اتهمه بالقسوة : ( ماذا لو رأيتموني أقبل رجل إحداهن )
الحجاج ويقبّل قدم جارية < أوقات الحميمية >
ماذا عن من هم ليسوا من الحجاج في شئ ومن بين أيديهم ( زوجات ) !
أتركها لك لكي تقلّبها بين حنايا فؤداك
متأثرتن بالاتراك شكلتس خخخخ شوفي حنا ناس متقابلين كل الفصول الاربعه وشلون تبينهم يتفننون وبالشتاء ؟؟؟ نذاله ذي ؟؟؟لاتكثرون من هالحتسي همن نصدق اننا جوعانين وحنا ماشاء الله خير و امطار ودبتسه .
بنت العاصي
20-11-11, 12:15 am
زبدة الموضوع تلك الأسطر ..
الكل يبحث عن الأشباع / الروحي والجسدي
ولاسبيل لذلك إلا بتغيير ثقافة المجتمع حول العلاقات الزوجية
وليس بتغيير ثقافة الاقتران ,,
فحتى الأحبه آراهم جياع بعلاقاتهم !!
| أسعر الحب أبعده |
حكمه أفلاطونيه مجدت العفاف ..,
بحاجه لغمس انفسنا بسائل الحقيقه
لنميز انواع العيب ..
ونمعن النظر بعيب مزيف صنعوه السابقون
متماشيآ مع أوقاتهم تحت العريش
اما من تأبط التقنيه وتجرع الرفاهيه بحاجه الى دوائر عيب مرنه ,
لاحظوا اني ذكرت العيب ولم آتي على ذكر الحرام ,
أم سلطان
20-11-11, 12:20 am
بنت العاصي حبيت امر والق عليك التحيه واثق بك انك لن تخرجي عن حدود الادب لكن راح اتابع الموضوع لفهم المقصود ..
فسقــان
20-11-11, 12:24 am
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احسن ما فيني افشاء السلام واتمنى من الجميع اني يتخذني مثلاً اعلى بالسلام بس http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif ( ولاغيره اجيب به العيد ههههه ) ترى مافيها شي لو شفت اخوك المسلم منزل موضوع او اي رد تسلم عليه عادي http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif حتى لو ماعندك نيه تشارك بالموضوع ادخل سلم وامش { هذا لقالو لكم يبي يخرب المنتديات هههههه )
بنت العاصي
ان اشهد انتس ضربتي على الوتر الحساس اه بس اه ( فسقان ترى ضربت الوتر ماضربتك يوم تلطق الاهات http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif )
بس الوكاد ان طحت من دمعتين على ارضن قاحله لو تجيون الارض بعد اسبوعين تلقون زهرتين من دمعيتن الصادقه ( ترى امانه بعناقكم لاتخلونهن اسقوهن http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif )
هل لي حق المشاركه وانا ما تزوجت ...!
بنت العاصي
صرحتن قلمك لاراح ولاجاء .. ماشاء الله ...
متابع بصمت واصلي ..
عفوا ..
يرجى التقيد بمحتوى الموضوع الأصلي لصاحبة الموضوع ..
وليس الحوارات الجانبيه والاقتباسات اللتي خارج الموضوع بين الآعضاء
وكل مشاركه سابقه وحاليه ستحذف
حسب قوانين القسم بالخروج عن الموضوع .. الى منحى آخر ..
وآي تمادي سيعامل كل عضو حسب النظام ..
يرجى التقيد لكي نخرج بالفائدة المرجوة للكل بعيدا عن التحوير والتصنيف على حسب وجهة النظر .. والشخصنة بالموضوع ..
موناليزاليست
20-11-11, 11:14 pm
عفوا ..
يرجى التقيد بمحتوى الموضوع الأصلي لصاحبة الموضوع ..
وليس الحوارات الجانبيه والاقتباسات اللتي خارج الموضوع بين الآعضاء
وكل مشاركه سابقه وحاليه ستحذف
حسب قوانين القسم بالخروج عن الموضوع .. الى منحى آخر ..
وآي تمادي سيعامل كل عضو حسب النظام ..
يرجى التقيد لكي نخرج بالفائدة المرجوة للكل بعيدا عن التحوير والتصنيف على حسب وجهة النظر .. والشخصنة بالموضوع ..
عفواً تركي قدس الله سرك
وهل الإعتراض على المحتوى يتعبره فهمك للنظام خروجاً عن الموضوع ؟
إن لم يكن كذلك وهذا ما أحسبه فكما مشاركاتي المقتلعه أسجل فقط امتعاضي من محتوى هذا المتصفح وكثرة تداول مثيلاته في منتداكم الكريم
أردت أن أبلغ إلى مسامعكم منفذي النظام الفضلاء حجم الأثر السلبي لاستمراء الحديث بين الجنسين في هكذا مواضيع
وما له من أثر سلبي مباشر على متوسط معدل الحياء والذوق العام لدى مرتادي المنتدى وزواره والذي تقع مسؤلية حمايته على عاتقكم
شكراً لتطبيقك للنظام
ملاعب الأسنة
20-11-11, 11:22 pm
بنت العاصي .....اغبطك على هذا الأسلوب ......لا اعلم هل امتدح اسلوبك او محتوى موضوعك ...لكي كل الشكر ,,,
عفواً تركي قدس الله سرك
وهل الإعتراض على المحتوى يتعبره فهمك للنظام خروجاً عن الموضوع ؟
إن لم يكن كذلك وهذا ما أحسبه فكما مشاركاتي المقتلعه أسجل فقط امتعاضي من محتوى هذا المتصفح وكثرة تداول مثيلاته في منتداكم الكريم
أردت أن أبلغ إلى مسامعكم منفذي النظام الفضلاء حجم الأثر السلبي لاستمراء الحديث بين الجنسين في هكذا مواضيع
وما له من أثر سلبي مباشر على متوسط معدل الحياء والذوق العام لدى مرتادي المنتدى وزواره والذي تقع مسؤلية حمايته على عاتقكم
شكراً لتطبيقك للنظام
حيااك الله ..
وآقدر رأيك ..
يمكن الموضوع هذا بالذات ..
صحيح فيه جرأه في الطرح
لكن مشكلة الاعضاء اللذين آبدو آعتراضهم ربما وآآقول ربما لم يتعودو
على تلك المفردات اللغوية .. في الموضوع
والبعض ربما لم يقرأ الموضوع من الأصل
وآخذ بجريرة الردود المصاحبة للموضوع ..
تأكد أن أي موضوع سلبي ويخل بالذوق العام
لن يكون له مكان هنا في المنتدى ..
نختلف في الفهم والرأي
ولكن تبقى الضوابط وآعطاء الرأي الآخر للاعضاء
هي ما نتماشى عليه ..
مالم يكون هناك خروج أو آعطاء منحى آخر سواء من صاحب الموضوع أو بالردود من الآعضاء ..
شاكرا ومقدرا لك كل ماخط حرفك هنا ..
دمت بكل خير ورضى من الرحمن ..
الـــفـــ@ــــد
21-11-11, 01:13 am
http://files.mothhelah.com/img/1ww20992.jpg (http://files.mothhelah.com/)
عُصيات سوائلها براقه وسط الظلمه.. تراق لتؤشر حيث تقطن الحاجه ,
نمارق فواكه مهدره ومعصوره لدفع المؤشرات للأعلى,
روائح زكيه كتب على عُلبتها ( لليل بهيم دونما نهار )
اجساد تغمس بكل ماهو حلو وزلق ,
وبالنهايه لا إشباع
دفء الشتاء أكبر من دثار مخملي بروائح المسك ..!
*عجلوا بتكهناتكم /
فجوادل الصمت عاثت بستائر المساء وألجمت لسان الغانيات
بنت العاصي
سلام من الله عليك ملؤه الرحمات
هل ما أرقت هنا على مرأى ومسمع منا
شوق وحنين القطط لبعضها البعض في ليلة برد قارس؟؟
اما انه معاناة يومية لإنثى فقدت ونيسها ومدثرها؟؟
تقديري
محمد عبده
21-11-11, 11:06 am
بنت العاص لم ترتكب منكرا من القول وزورا .
ولابد من الشفافية في هذا الامر , ومناقشته . القضية ليست رجس من عمل الشيطان ولكنها سر البقاء , ولابد من التفقه فيها , ولابد من محو الامية في هذا الجانب . لأن الحال متازم وتفاقم والسبب هو جعل هذه القضية قضية ملعونة وممنوع الاقتراب منها .
طيب لماذا ؟
إيييييه يالعزوبيّة .. تغفر *علينا بهالشتوية .. > مساكين والله .. http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/18.gif
،
بعيداً عن الموضوع اللي بتفرج عليه من بعيد نظراً لأني ( أثتحي ) http://smilles.5d5l.com/smile_albums/love/83.png
لكن حركات العصيان .. الإنارات ومادري وشو ..
صدق فيه نسوان يسوّن هاللون ..؟ يااااع ..
طيّب وش الفايدة .. دام ( على قولة بنت العاصي ) مافيه روح ... !
إلا بسألك بنت العاصي ..:
هو صحيح الهوى ـآ غلّاب ..؟
بمعنى إنّ الحبّ يذوب كل العيوب ..
بمعنى أوضح .. :
سألوا أجنبيات عن رائحة عرق أعشقائنّ أو اللي يحبونهنّ ..> مالقيت مسمى لهم هه ..
قلنّ : بأنّه ك المهديء للأعصاب ب النسبة لهن ..
ولمن سألوا حريمنا قالوا .. :
إلخ إلخ إلخ .. مما نقرأ ونسمع ونشاهد ..
^^ لاحد ينقز ويقارن بين روائح هؤلاء وهؤلاء ..
هي فكرة خطرت على بالي مفادها إن : وعين الرضى ..
+ ادعوا لي فإنّي أسأل .. علي امتحانات http://smilles.5d5l.com/smile_albums/love/009.gif
-----------
* يغفر : أي يستشمّ .. والله أعلم ... *_*
جلوي العتيبي
22-11-11, 12:20 am
عندما يسول الشيطان للأنفس واقعاً أجمل وطموحاً أكبر في هذه العلاقه الخاصه فإن الواقع سيكون بمثل هذه الصورة وأسواء .ولو هيئت هذه العلاقة الشريفه مراراً لمثل هذه الأنفس فإنها لن ترضى.
ونفخ فيها من روح الألفه التي يمتاز بها
قاطنوا ضفاف البحر المتوسط وشاربوا مياهه |
لم تخلق الألفه لمجتمع ولم تحصر بفئه .
بنت العاصي
اتفق مع واقعية الطرح وأختلف مع طريقة صياغته
عزف الحقيقة
22-11-11, 10:01 pm
بنت العاص لم ترتكب منكرا من القول وزورا .
ولابد من الشفافية في هذا الامر , ومناقشته . القضية ليست رجس من عمل الشيطان ولكنها سر البقاء , ولابد من التفقه فيها , ولابد من محو الامية في هذا الجانب . لأن الحال متازم وتفاقم والسبب هو جعل هذه القضية قضية ملعونة وممنوع الاقتراب منها .
طيب لماذا ؟
والله يا أخي لا أعلم ما الأمر فالموضوع
جعلني أشكك في فهم الأغلبية هل يقراوؤن
سطورا مخفية لايراها سواهم ؟!
أيضا لا أعلم هل هنا سياسة منتدى ونت مفتوح
للجميع على مصراعية .. أم محاولة تقييدنا
وبحدودأضيقة من جريدة الجزيرة وقناتنا الاولى !
فالحقيقة هذا الموضوع لايستحق كل هذه
الضجة لو كان كاتبه غير بنت العاصي
لكن للأمانة حقد وحسد البعض كأن هو المؤثر
بالاضافة الى أمعية بعض القطيع هنا .
جلوي العتيبي
22-11-11, 10:43 pm
بالاضافة الى أمعية بعض القطيع هنا
بهذه الصورة أعترف بإن آفاقك متسعه للآخر !!
موناليزاليست
22-11-11, 11:53 pm
والله يا أخي لا أعلم ما الأمر فالموضوع
جعلني أشكك في فهم الأغلبية هل يقراوؤن
سطورا مخفية لايراها سواهم ؟!
أيضا لا أعلم هل هنا سياسة منتدى ونت مفتوح
للجميع على مصراعية .. أم محاولة تقييدنا
وبحدودأضيقة من جريدة الجزيرة وقناتنا الاولى !
فالحقيقة هذا الموضوع لايستحق كل هذه
الضجة لو كان كاتبه غير بنت العاصي
لكن للأمانة حقد وحسد البعض كأن هو المؤثر
بالاضافة الى أمعية بعض القطيع هنا .
مرحباً عزف الحقيقة
مسألة أننا نعارض هذا المحتوى يعني حقدنا وحسدنا فهذه فكرة سخيفة لا تستحق النقاش أصلاً
يعلم الله أني أحترم القلم الذي يحاول التغلب على ذاته ويتحدى قدراته كـ بنت العاصي
ولكن الحقَ أحقُ أن يتبع ولا يضيرها قولنا ولا يضيرنا من هي
صدقاً ألا تجد في المحتوى أي غضاضة ؟ هل تستطيع قراءته بصوت عالي في الصالة مثلاً بحضور جميع أهلك ؟
هذا المنتدى تماماً كمقام الصالة في البيت ففهذا المنتدى يا أخي الفاضل أسري يدخله كل أحد الأنثى والذكر الصغير والكبير أخي وأخوك أختي وأختك
هل مثل هذا الطرح وتكراره مناسب لكل هذه الفئات والأعمار ؟
ثم عن أي شيء مفتوح على مصراعيه تتحدث ؟
أظن أننا تجاوزنا صدمة الإنفتاح ومقارعة التابو وأصبحت الأمور تدار بعقلانيه بعيداً عن عمشة الذي يرى النور لأول مره
هناك حرية مضبوطة يمارس كل منا حريته بعيداً عن المساس بالذوق العام وأعراف المجتمع
العجيب في هذا المتصفح أني أرى مسألة الحقد والحسد والثأر الشخصي تتكرر
أنا مندهش فعلاً
عزف الحقيقة
23-11-11, 12:39 am
والله يا أختي اذا كانت نظرتك هكذا
فنحن الأكثر اندهاشا !
تحيتي
الـــفـــ@ــــد
23-11-11, 01:03 am
جعلني أشكك في فهم الأغلبية هل يقراوؤن
سطورا مخفية لايراها سواهم ؟!
أيضا لا أعلم هل هنا سياسة منتدى ونت مفتوح
للجميع على مصراعية .. أم محاولة تقييدنا
وبحدودأضيقة من جريدة الجزيرة وقناتنا الاولى !
الضجة لو كان كاتبه غير بنت العاصي
لكن للأمانة حقد وحسد البعض كأن هو المؤثر
بالاضافة الى أمعية بعض القطيع هنا .
اخي عزف تعتقد ان الاعضاء فهمهم قاصر!!!
اخي عزف تريد من ادارة المنتدى تغيير سياستها وتنفتح على العالم الغربي؟؟
لا احد يقدر يقيد احد
اقترح عليك فتح منتدى وجعله مفتوح الحريات
نحسد بنت العاصي على ماذا اخي؟؟
اخي عزف على تعتقد انك لك الحرية بنعت الاعضاء الذين شاركو بالرد بالمتصفح بالامعات وانهم يتبعون سياسة القطيع؟؟
اخي اراك تجاوزت حدود الادب معنا!!
لماذاا؟؟؟
الفراش ومافيه سبب المودة والرحمة والمحبه بين الزوجين .
درع القصيم
23-11-11, 01:41 am
تحية طيبه يا بنت العاصي ..
الحقيقة أفضل أنني أكون بعيداً عن نوعية هذه المواضيع ..
ولكن أحببت أن اقول لكي أني شبهت كتاباتك هذه ببعض كتابات الشاعر / نيزار قباني .. وبالتحديد هذا الموضوع ..
أتمنى لكي التوفيق والسعادة الهنيئة ..
.
موناليزاليست
23-11-11, 01:48 am
والله يا أختي اذا كانت نظرتك هكذا
فنحن الأكثر اندهاشا !
تحيتي
مرحباً أخي عزف الحقيقة
أنت مندهش من ماذا تحديداً ؟
هل أنت مندهش من كوني أهتم لحياء الزائرين للمنتدى من أن يخدش بكثرة تداول هذه المواضيع الجنسية ؟
أم أنت مندهش لأننا مازلنا نحمل هذه النظرة الحسدوية الحقدوية القطيعية ، التي مازالت تؤمن بالحياء والأدب والحشمه والذوق العام ؟
رغم إني لا أجد أهمية -فكرية تفيد التعاطي- لذلك إلا أني ألاحظ في أكثر من رد لمز لأنثوية المعرف
المعرف ذكوري وإن كان هذا لا يعني أحد ولكن حتى تكون الفكره هي المدار لا نوع المعرف
موناليزاليست
23-11-11, 01:54 am
تحية طيبه يا بنت العاصي ..
الحقيقة أفضل أنني أكون بعيداً عن نوعية هذه المواضيع ..
ولكن أحببت أن اقول لكي أني شبهت كتاباتك هذه ببعض كتابات الشاعر / نيزار قباني .. وبالتحديد هذا الموضوع ..
أتمنى لكي التوفيق والسعادة الهنيئة ..
.
عفواً ولكن هذي مغالطه محتوى المتصفح فكري حواري وإن تفصحت كلماته
بينما منتوجات نزار نصوص أدبية ولا تشابه بين الإثنين
تماماً كما تقارن بين مسلسل تلفزيوني وبرنامج حواري وبينهما بون شاسع
درع القصيم
23-11-11, 10:20 am
عفواً ولكن هذي مغالطه محتوى المتصفح فكري حواري وإن تفصحت كلماته
بينما منتوجات نزار نصوص أدبية ولا تشابه بين الإثنين
تماماً كما تقارن بين مسلسل تلفزيوني وبرنامج حواري وبينهما بون شاسع
بالضبط ولكن مطروح للنقاش هذا الفرق .. أنا قلت بعض من كتاباته في هذا المجال بل متشابة جداً .. هو دائماً يدور حول هذه المواضيع ..
بنت العاصي
23-11-11, 08:07 pm
سحقاً لشعر الغجريه عندما يغوي الاذهان
ويشتت العقول عن أبابيل مفرداتها ,
أستعيني يابنت العاصي بالصبر والسلوان
يومآ سيعودوا لكتابهم المقدس ويتداولون الحرف والبيان,
وسيلتهمون صلد كتاباتك ويريقون بجعبهم احبارك
لاتقنطي من رحمة الله ان افهامهم جعلت منك غريبة لسان /
عزف الحقيقة
23-11-11, 10:02 pm
اقترح عليك فتح منتدى وجعله مفتوح الحريات
نحسد بنت العاصي على ماذا اخي؟؟
اخي عزف على تعتقد انك لك الحرية بنعت الاعضاء الذين شاركو بالرد بالمتصفح بالامعات وانهم يتبعون سياسة القطيع؟؟
اخي اراك تجاوزت حدود الادب معنا!!
لماذاا؟؟؟
وانا اقترح عليك يا أخي زيارة كهربائي
بالشارع التجاري اسمه مظفر لأن لمبة الفهم
لديك مولعه وتحتاج اصلاح ..
وبعدها ستعرف جواز التشبيه بسياسة القطيع
وأنني لم اتجاوز حدود الأدب كما تظن !
فأنا لم اطالب بفتح باب الحرية بقدر مطالبتي
بفهم ما يكتب .
تحيتي لك
فديكا التميمي
23-11-11, 10:46 pm
كنت شاكه بالمعرف واللحين تأكدت
http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon12.gif
محبة الجنان
23-11-11, 11:28 pm
نقاط مضيئة في فهم الموضوع
لو دار بخلد نادف القطن الدمشقي ماسيحدث فوق تلك المستطيلات الوثيره
التي يصنعها لأولاها عنايه اكبر ونفخ فيها من روح الألفه التي يمتاز بها
قاطنوا ضفاف البحر المتوسط وشاربوا مياهه |
هنا تلميح على ما يحصل على فراش الزوجان .. ومدح وثناء لأهل البحر المتوسط أنهم أكثر ألفه منا .
نلتم هناك .. لتكتوي الأدمه بحرارة اللقاء ونفترق بغير اشباع ..,
يلتقي كل شي إلا الأرواح تبقى نافره قابعه بزاويا الخيال ..
هذا تعبير واضح عما حصل بين زوجين ونهما أتما ذلك دون الوصول للذروة
والمتعة الجنسية .. وهو كناية أيضا عن التوسع بالخيال وقت الممارسة .. وإقحام امرأة أو رجل أخر في المخيلة
مفارش مضيئه ,
عُصيات سوائلها براقه وسط الظلمه.. تراق لتؤشر حيث تقطن الحاجه
اكلها أمور تحصل في داخل غرفة النوم وأي حاجة ؟؟ لحاجة للمتعة والمعاشرة بلاشك وأيضا قصدت معنى أكبر من ذلك .
نمارق فواكه مهدره ومعصوره لدفع المؤشرات للأعلى,
روائح زكيه كتب على عُلبتها ( لليل بهيم دونما نهار )
تكمله لبعض الفنون التي تمارس بقصد الإغراء ومع ذلك لا آثر للمتعة .
اجساد تغمس بكل ماهو حلو وزلق ,
قصدت جل النكهات والمزالق الخاصة وغيرها
إذا فالموضوع عن ؟؟
وبالنهايه لا إشباع
الأرواح مازالت جائعه وأنينها ضج به الجسد
هل تغيير عتبة الباب حل ؟
سحقا لمن كان همه الشهوة والجهر بها على مرأى ومسمع من الخلق .
الرجل يغير عتبة بابه ويتزوج بأخرى والمرأة ماذا تصنع
لشبع تلك الروح الجائعة والآنين الذي ضج به الجسد؟؟؟؟؟
ام تغيير ثقافة مجتمع بأسره حول العشق وحتمية الاقتران بمن نحب ؟
وهل المحبين والعشاق يصلوا لتلك المتعة ؟؟
يا كبسولات العالم يكفي عبثاً بجيوب الرجال فرضتي وصايتك وتركتي البوح متجلدآ بالجليد |
ويانساء المؤمنين اتقين الله بعقود كتبها شيخ ملتحي ..
افعلي ماتؤمرين وأنحني . .
دفء الشتاء أكبر من دثار مخملي بروائح المسك ..!
لديك مشكلة ؟ وليس بالضرورة أن يكون الكل يعاني منها
وهل تريدين لك دواء وحل لتلك المعضة من الأعضاء؟؟
هنا علىيك التواصل مع مستشاريين نفسيين وأطباء لحل تلك المشكلة
وإذا لم ينفع فعليك بالشيخ الملتحي ليقرأ عليك تعويذة لعل ما بك تلبس من جان أو شيطان وعشق أبدي من أحدهما .
هذا الموضوع لا يصلح للنقاش وهناك منتديات متخصصة له .
هل عرفت يا عزف الحقيقة
أفهم الموضوع قبل أن تصفنا بقله الفهم أو ثقافة القطيع
وقبل أن تصفقوا لها ولألفاظها التي بين طياتها السم الزعاف .
لماذا حذفتوا رد السمنسي وهو في صميم الموضوع
هل تذكر موضوعها حين قالت فيه لا أكتب إلا لأنال أعجاب الأعضاء الرجال .
اتمنى يفهم الجميع ما دونته الكاتبة أو الكاتب وهو الأقرب .
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
احترامي للجميع
الـــفـــ@ــــد
23-11-11, 11:56 pm
وانا اقترح عليك يا أخي زيارة كهربائي
بالشارع التجاري اسمه مظفر لأن لمبة الفهم
لديك مولعه وتحتاج اصلاح ..
وبعدها ستعرف جواز التشبيه بسياسة القطيع
وأنني لم اتجاوز حدود الأدب كما تظن !
فأنا لم اطالب بفتح باب الحرية بقدر مطالبتي
بفهم ما يكتب .
تحيتي لك
يكفيك مني هذه:4_1_7v[1] يا صاحب الحرف
عاشق ديرتي بريده
24-11-11, 12:18 am
انحلت قضية اليمن والموضوع الى الحين مالقى حل
خلاص كل قال وجهة نظره وخلو الموضوع يكمل طريقه
بنت العاصي
24-11-11, 12:21 am
دندنة حرف مد /
بعنايه اخترت بذور اقحواني
سقيتها من أوائل غيم أعياد النيروز
لتتفتح وتنتشر وتروي ذبول الاهتمامات هنا
وتشنف انفوكم المعتاده على دسها بين ثنايا تفاصيل لاتبدو مهمه ,
لا اتذكر اني هاجمت (ذات) شيف قدم لي سفره مترفة
زاهية الالوان فارهة الذائقه
تختلط فيها النكهات بتناغم معزوفات بيتهوفن
ربما تتوقف انفاسي للحظات,
ربما اقترب لأتذوق مالا اعرفه على استحياء ,
انما الأكيد اني سأستعين ببقايا لطف ودماثه
ادخرتها لمثل هذه المواقف
وسأكيل لمن دعاني الشكر فالأوقات الجيده نادره
لن ارمي شيف المائده بحجر قد وضعته بحقيبتي لهذا الغرض ..,
وسأحافظ على هدوء المكان وتماسكه
كون الشيف رجل او امرأه لن يلفت انتباهي
طالما انا منتشيه بما يقدمه !
| هلموا الى جلسة استحضار الاذهان الغارقه
بتفاصيل الآخرين والمنتشيه بإنتصار صبية الحي
حينما يرمون خميلةً بأطراف بيت المؤذن بحجر ||
الحديث مقبول والمفردات محتشمة بوشاح الأدب والرقي
فلا داعي أن يأتينا هنا .. أصحاب الورع الزائد ويفتونا بحرمة مانقرأ ..
كفانا .. دساً لرؤسنا في التراب فالرائحة المتصاعدة والتي كونت غمامة ساكنة فوق الرؤوس تجعلنا نكاشف .
شرط أن لا يكتب رداً أولئك الذين لم يوقعوا عقد نكاح .
ببساطة لأن كل ما سيضفونه هو مجرد أحلام يقظة بعيدة عن الواقع ( مهما كان قولهم ) فمن غير تجربة لايمكن الأخذ بأقوالهم ,,
لذا ,, آن لهم أن يرتعوا بعيدا من هنا ,,
تعليق على الأخ السمنسي
وكأن الجوراي لسن أناث ,, حتى الجوراي ياعزيزي لهن حق التمتع والإحساس بإنسانيتهن
ألم تسمع قول الحجاج بن يوسف الثقفي الجبار وهو يقول لمن اتهمه بالقسوة : ( ماذا لو رأيتموني أقبل رجل إحداهن )
الحجاج ويقبّل قدم جارية < أوقات الحميمية >
ماذا عن من هم ليسوا من الحجاج في شئ ومن بين أيديهم ( زوجات ) !
أتركها لك لكي تقلّبها بين حنايا فؤداك
اي ورع زايد يا عموا
هل ترضي ان اختك تكتب موضوع عن اداب الفراش
كيف الحال خيو
جساره ان تكتب عن اداب الفراش
جنس واثاره وفلم اباحي مغلف بكلمات جميله
اظن ان الافلام الاباحيه ممنوعه صوره
لكنها مباحه لفظا
دائما ايه العرب متناقضون
تحلون شي وتحرمون شي
انتم من جعل القران عضين
جلوي العتيبي
24-11-11, 02:41 am
سحقاً لشعر الغجريه عندما يغوي الاذهان
ويشتت العقول عن أبابيل مفرداتها ,
أستعيني يابنت العاصي بالصبر والسلوان
يومآ سيعودوا لكتابهم المقدس ويتداولون الحرف والبيان,
وسيلتهمون صلد كتاباتك ويريقون بجعبهم احبارك
لاتقنطي من رحمة الله ان افهامهم جعلت منك غريبة لسان /
لاتغضبي ولاتحبطي وأنت ابنة العاصي
فالناس لاتختلف إلا بسبب إهتمامهم بالفكره او القضيه ولايتفقون او يقتنعون إلا بعد جهد جهيد .
هكذا نحن العرب نختلف ونختلف ونغضب سريعاً لكننا نملك القدره على التمييز بين الغث والسمين والذكاء فطري في عروبتنا.
والله يا أخي لا أعلم ما الأمر فالموضوع
جعلني أشكك في فهم الأغلبية هل يقراوؤن
سطورا مخفية لايراها سواهم ؟!
أيضا لا أعلم هل هنا سياسة منتدى ونت مفتوح
للجميع على مصراعية .. أم محاولة تقييدنا
وبحدودأضيقة من جريدة الجزيرة وقناتنا الاولى !
فالحقيقة هذا الموضوع لايستحق كل هذه
الضجة لو كان كاتبه غير بنت العاصي
لكن للأمانة حقد وحسد البعض كأن هو المؤثر
بالاضافة الى أمعية بعض القطيع هنا .
مرحبتين
واحده كاش وثانيه دين
اجل حقد وحسد وقلة فهم
كيف حالك يا عزف
بشرني عن احوالك خيو
لاتغضبي ولاتحبطي وأنت ابنة العاصي
فالناس لاتختلف إلا بسبب إهتمامهم بالفكره او القضيه ولايتفقون او يقتنعون إلا بعد جهد جهيد .
هكذا نحن العرب نختلف ونختلف ونغضب سريعاً لكننا نملك القدره على التمييز بين الغث والسمين والذكاء فطري في عروبتنا.
اهم شي ان لاتغضب
فالغضب خطير على صحتها
انتبه لاتغضب وانت ابنه العاصي وربما كان ابن العاصي ويخلق من الشبه اربعين !!!!؟؟؟
المجلس لامكان فيه للغضب
المجلس وضع من اجل ان تطرح فكرتك وتدع الاخرين
يشرحونها بافهامهم وعليك الدفاع عن فكرتك او الرضوخ لافكارهم
او توضيح فكرتك اكثر واكثر
اليس كذالك جلوي ام انا غلطان
شكر لك جلوي
تقول العرب الشاعر ليس له ذنب
واللاعب ليس له ذنب
والممثل ليس له ذنب
والمزيون ليس له ذنب
الجامع في هذا كله ان من خاطب كيان الانسان
الجمالي فليس له ذنب ولاجرم ولاخطيئه
ويقال دائما من ليس بجميل ولايحسن التجمل فهو مثل ابليس
وشجره الحنظل والزقوم
السر في دفاع العريف وعزف المستميت كما ترون وكأنهم محامون
ويقل ان يدافع عزف عن احد وهذا من غرائبه فهو اليوم خرج من طوره واتهم غيره بانه يحتاج الى كهربائي للفهم
وانهم يعيشون ثقافه القطيع وحسده وغير ذالك
وارجو ان لاينظم جبران الى قائمه المحتاجين الى مظفر لان لنبه الفهم غير مشتغله في عقولهم !!!
الحقيقه غريبه منك يا عزوف !!!
اما العريف فلا يدخل الا مع ابنه العاصي ويندر ان يدخل مع غيرها
ويدخل مدفعا ومشجعا
هو ان حبك للشي يعمي ويصم
والله لقد تذكرت تعصب الفرق الرياضيه وكيف ان الجمهور يحكمون اهوائهم
وليس عقولهم
عزف الحقيقة
24-11-11, 03:05 am
انتبه لاتغضب وانت ابنه العاصي وربما كان ابن العاصي ويخلق من الشبه اربعين !!!!؟؟؟
المجلس لامكان فيه للغضب
المجلس وضع من اجل ان تطرح فكرتك وتدع الاخرين
يشرحونها بافهامهم وعليك الدفاع عن فكرتك او الرضوخ لافكارهم
ههههههه تتحدث عن فكر وطرح وفكره
ونت بلش هي رجل ولا امرأة !!!!!!!
ههههههه تتحدث عن فكر وطرح وفكره
ونت بلش هي رجل ولا امرأة !!!!!!!
انت يوم ضحكت ترانا ابخير وانا اخوك
انا بلش هو مره ولا رجل
لكن وانا اخوك انت خليت الجماعه حساد واغبياء
ويحتاجون الى مظفر
عسى ما شر يا عزف ماهي من عواديك
انك تكون محامي الدفاع
اول مره اري لك مشاركه تتداخل فيها عن صاحب الموضوع
وتدافع عنه بكل حماس بل وتخرج عن طورك وتصف الاعضاء
باوصاف غريبه
لا يكون منثور عليك قمره او شي
شنو السالفه
عزف الحقيقة
24-11-11, 03:13 am
ويقل ان يدافع عزف عن احد وهذا من غرائبه فهو اليوم خرج من طوره
ظلمتني يارجل وانا هنا وفي كل مكان ادافع
عن من اشعر بظلمه ..
وما زال في جسدي اثر من ضربة طائشة
بسبب تدخل وفزعة لمظلوم ..
فانا كنت تتهمني جزافا فهنا من يعرفني عن
قرب ولا يمكن أن ادعي امامهم مالا اقدر عليه .
ظلمتني يارجل وانا هنا وفي كل مكان ادافع
عن من اشعر بظلمه ..
وما زال في جسدي اثر من ضربة طائشة
بسبب تدخل وفزعة لمظلوم ..
فانا كنت تتهمني جزافا فهنا من يعرفني عن
قرب ولا يمكن أن ادعي امامهم مالا اقدر عليه .
اتحداك يا عزف
ان تأتي بمشاركه دافعت بمثل هذه الدفاع المستميت وبصفه متكرره ازلطه !!!
بالعاده انت تطرح الفكره وتمشي
ما تنشب محامي دفاع ابكل صفحه
عكوز بكوز ابكل شارع مركوز
مهي من عادتك واتحدك وقص يدي ان كنت كذالك
وكنت تقول للاعضاء احيانا
ياجماعه خففوا اشوي اذا كان المتصفح ليس لهم ويدخلون عرض
اليوم انت ابوجهي بكل صفحه
علمني وش القصه ؟؟؟
شوف وانا اخوك مثلك ما يعلم
الانسان يطرح فكرته وليس بلازم ان تجبر عباد الله ان يفهمو مثلك
ثم ان المواضع الادبيه المعني ببطن الشاعر كما يقال
وهي حمالة اوجه واذا خرجت من الاديب فالناس احرار
في فهمها والواجب من صاحب النص ان يدافع او يعدل او يسكت او يسلم
اما ان تحتكر تفسر النص على واحد بدون بنيه نقديه واضحه فليس من شأن خبراء النقد الادبي البنيويه والصوتيم والتفكيكيه وغيرها
نحن نتعاطي الشأن الادبي ونعرف مدارس النقد ولم نسمع ان احد انكر على احد فهمه لنص ادبي حتى ابن جني والوحدي والعكبري في شرحهم لديوان المتنبي لم يتفقوا على معانيه وهذا يدل على ان التذوق الادبي مزاجي خاص وانا اخوك
نقاط مضيئة في فهم الموضوع
هنا تلميح على ما يحصل على فراش الزوجان .. ومدح وثناء لأهل البحر المتوسط أنهم أكثر ألفه منا .
هذا تعبير واضح عما حصل بين زوجين ونهما أتما ذلك دون الوصول للذروة
والمتعة الجنسية .. وهو كناية أيضا عن التوسع بالخيال وقت الممارسة .. وإقحام امرأة أو رجل أخر في المخيلة
اكلها أمور تحصل في داخل غرفة النوم وأي حاجة ؟؟ لحاجة للمتعة والمعاشرة بلاشك وأيضا قصدت معنى أكبر من ذلك .
تكمله لبعض الفنون التي تمارس بقصد الإغراء ومع ذلك لا آثر للمتعة .
قصدت جل النكهات والمزالق الخاصة وغيرها
إذا فالموضوع عن ؟؟
سحقا لمن كان همه الشهوة والجهر بها على مرأى ومسمع من الخلق .
الرجل يغير عتبة بابه ويتزوج بأخرى والمرأة ماذا تصنع
لشبع تلك الروح الجائعة والآنين الذي ضج به الجسد؟؟؟؟؟
وهل المحبين والعشاق يصلوا لتلك المتعة ؟؟
لديك مشكلة ؟ وليس بالضرورة أن يكون الكل يعاني منها
وهل تريدين لك دواء وحل لتلك المعضة من الأعضاء؟؟
هنا علىيك التواصل مع مستشاريين نفسيين وأطباء لحل تلك المشكلة
وإذا لم ينفع فعليك بالشيخ الملتحي ليقرأ عليك تعويذة لعل ما بك تلبس من جان أو شيطان وعشق أبدي من أحدهما .
هذا الموضوع لا يصلح للنقاش وهناك منتديات متخصصة له .
هل عرفت يا عزف الحقيقة
أفهم الموضوع قبل أن تصفنا بقله الفهم أو ثقافة القطيع
وقبل أن تصفقوا لها ولألفاظها التي بين طياتها السم الزعاف .
لماذا حذفتوا رد السمنسي وهو في صميم الموضوع
هل تذكر موضوعها حين قالت فيه لا أكتب إلا لأنال أعجاب الأعضاء الرجال .
اتمنى يفهم الجميع ما دونته الكاتبة أو الكاتب وهو الأقرب .
اللهم إني بلغت اللهم فاشهد
احترامي للجميع
انظرو ايه الاخوه الى نقد الاخت محبه الجنان
هو نقد واضح بين وجهة نظرها من كافه زويا الموضوع
باي حق يأتي احد ويقول هذا حسد وقلة فهم
مدرسه النقد البنيويه تري ان النص ليس له علاقه بصاحب الموضوع
وانه ينبني على فكره واحده تسمي ( الصوتيم ) اي الفكره الرئيسيه في النص
الاخت محبه الجنان تري ان الصوتيم هو الفراش
وربطت الموضوع كله بذالك
يأتي اخر ويقول غير ذالك
يحلل مثلما حللت محبة الجنان ونحن نري
ربما يكون لنص الاخت بنت العاصي اكثر من تفسير
لو اخذنا برأي المدرسه التفكيكيه التي تري ان النص عباره عن
اجزاء متفككه لاعلاقه لكل واحد منها بالاخر
وجاء دارس لهذا المدرسه ورأي ان النص فيه فراش وعفه
وثقافه
انظر الى هذه الامور المختلفه ومع ذالك تري المدرسه التفكيكيه
انها صحيحه لانها تري ان النص مملؤ بافكار لايلزم ان تكون مترابطه
لان الكاتب يكتب بشعوره ولا شعوره وربما كانت افكاره صراعيه
بين قوي الضمير وقوي الرغبات النفسانيه
هكذا تري
باي حق يا عزف تقول هذا حقد وحسد ولمبه مظفر !!!!
ظلمتني يارجل وانا هنا وفي كل مكان ادافع
عن من اشعر بظلمه ..
وما زال في جسدي اثر من ضربة طائشة
بسبب تدخل وفزعة لمظلوم ..
فانا كنت تتهمني جزافا فهنا من يعرفني عن
قرب ولا يمكن أن ادعي امامهم مالا اقدر عليه .
هههه
لا وانا اخوك
ليس ظلم يا عزيزي بقدر ما هي افهام ومناهج افهام !!!
اضرب لك مثال من مدارس النقد القديمه !!
اتذكر ان النقاد الاوائل اختلفوا في قول الفرزدق
ان الذي سمك السماء بني لنا
بيتا دعائمه اعز واشرف
منهم من كفر الفرزق وقال ان يري ان بيته
اعظم من السماء ويقارن بين خلق الله وخلق العباد
ومنهم من قال بل هو مؤمن
لانه يري ان الله سبحانه الذي خلق السماء
من عليهم ببيت شرف من قومه
ومنهم من قال المراد بالسماء هو سطح المنزل
لان السماء ما علاك فاظلك في لغه العرب
فهو يتحدث عن ان بيته افضل من بيوت جرير
( مؤمن كافر يفاخر جرير ) !!!؟؟؟
والذين اختلفوا هم كبار نقاد العربيه
وش رايك يا عزف لايكون هولا يحتاجون الى لمبه مظفر ههه ؟؟؟
عزف الحقيقة
24-11-11, 03:59 am
من خلال ردودك لا أعلم
هل أنت تراه مقال أم قطعة أدبية ؟
فالمقال له خصائص فنية وفكرية تختلف عن
باقي الأجناس الأدبية .
من خلال ردودك لا أعلم
هل أنت تراه مقال أم قطعة أدبية ؟
فالمقال له خصائص فنية وفكرية تختلف عن
باقي الأجناس الأدبية .
شوف وانا اخوك
الادب قسمين
النثر والشعر
النثر اقسام منها الخطابه والمقاله والمقامه والاقصوصه والقصه وغير ذالك
هل تعلم ان الخطبه نص ادبي !!! واليوم الله يرحم الحال ننام بالخطبه ههههه
و المقاله يا عزف هي مقطوعه ادبيه !!!
لاسيما اذا كتبت باسلوب رمزي رفيع كما شأن كتابه الاخت
بنت العاصي
حيث انها تتبع المدرسه الرمزيه في اعتقادي القاصر
والرمز هي مخاطبه الاذكياء الذين لديهم استيعاب رفيع بكلام نثري
يحمل معني قريب ومعني بعيد او معاني قريبه وبعيده
وكنت العرب تستخدمه في وقت الازمات والحروب وغيرها
والمدرسه الرمزيه هي مدرسه حديثه قديمه في نفس الوقت
فقد ارتبطت باخوان الصفاء قديما وغيرهم
وظهرت في وقت الدكتاتوريات في العالم
حيث يلجاء الادباء الى بث افكارهم عن طريق كلمات
مطاطه لايستطيع احد ان يدينهم عليها
يعني مثل الزيبق ما تمسكه ههه
وايضا مما يعجبني فيك الذكاء
ومحاوله نقل الموضوع الى اتجاه ايجابي
على مين ياعزف هههه
بصراحة ..
آستمتعت بما يكتب من العضو القدير / جبران
في المناقشة الهادفة
وتفصيله وشرحه الأدبي الموجز في الردود ..
وانت يا موناليز اليست
ويا مستقل
واركم مسكتين وجالسين اتناظرون واتفرجون
وش نوحكم ما اتشاركون معنا وانتم من الكبار
في الفهم والفلاسفه ولاسيما مناقشتكم عن الحب
الله يرزقنا واياكم حب الله ورسوله
بصراحة ..
آستمتعت بما يكتب من العضو القدير / جبران
في المناقشة الهادفة
وتفصيله وشرحه الأدبي الموجز في الردود ..
اي واحد يتكلم ماهوب احسن له
الادراه معنا
ههه
شكر لك
عزف الحقيقة
24-11-11, 04:30 am
كنت أطمح منك بأعمق
وأشمل من هذا الرد
أريد جوابا يضاهي السؤال
لكن للأسف نقلت مالا تفهم !
فعذرا لك المايك .. وغرد ولا تتوقف
الاحينما تصيح الديكه
تشكراتي لك
كنت أطمح منك بأعمق
وأشمل من هذا الرد
أريد جوابا يضاهي السؤال
لكن للأسف نقلت مالا تفهم !
فعذرا لك المايك .. وغرد ولا تتوقف
الاحينما تصيح الديكه
تشكراتي لك
وانت اذا عجزت عن الرد
اتهمت غيرك بسؤ الفهم
وابو اطبيع ما يخليه
واضيفوا ايه الاخوه الى قاموس الشتائم
العزيفه قله الفهم والطنز بالتغريد لى اذان الديكه
بالله عليكم ايه الاخوه هل هذا خطاب حضاري راقي
لا ادري ما ذا اصاب هذا الرجل ؟؟
ويقال ان من اسباب اختلاف المتحاوين
ان يتهم الاخر زميله بقله الفهم ويطالبه بالتغريد مع
الديكه
وليس من ادب الحوار ان يتهم الناس بقله الفهم
بل هي حجه من يبس ريقه وعجز على المحاوره
فلجاء الى لمز الخصم بقله الفهم
ونحن تركنا الفهم لك يا افلاطون زمانك ودره عصرك
والحقيقه انك تعرف العالم والمتعالم
ان العالم اما ان يسلم او يناقش بعلم
اما الجاهل فاذ عجز عن المحاروه اتهم بقلة الفهم افلاطون زمانه وارسطو عصره
فهذا غرور ومادح نفسه كذاب كما يقال
ونوع من نفخ الذات على حساب الاخرين وليس هذا من شأن الاسوياء
والحقيقه انني لم اكتب لك لانني اعرف فيك صفه ( بس ولو)
عنيد وراسك يابس كما يقال وتفسر عنادك بان غيرك لا يفهم !!!!
وانما كتبت لجمهور غيرك عله ان يستفيد
وفعلا خساره انني اسهر لكي اناقش شخصا
لم يشارك في الحوار العلمي الا بسؤال ثم اتهام بقله الفهم
عجيب وكل هذه المعلومات والخاتمه تقول انت ما فهمت
والله انك احرقت دمي !!!
ولو وضعو الشمس في يمنيك والقمر
في شمالك لم تقتنع
واليك المايك مره اخري
بصراحة ..
آستمتعت بما يكتب من العضو القدير / جبران
في المناقشة الهادفة
وتفصيله وشرحه الأدبي الموجز في الردود ..
ابشرك يا تركي
عزف اكتشف انني ما افهم
ويقول لي غرد الى اذان الديكه هههه
بالله عليك وش تقول بها المزيون
ههه ههه ه
ماتقول انه منثور عليه قمره
عزف الحقيقة
24-11-11, 05:00 am
اعذرني يا أخي اطرح عليك
سؤال محدد فتاتي ببضاعة من
كل شكل ولون ! بضاعتك لاتروق لي
وحروفك كحاطب الليل !!
عزف الحقيقة
24-11-11, 05:11 am
قبل أن أخرج اخي جبران
ولكي لاتزعل أقول لك ..أولا
أنك اتهمتني هنا باشياء عدة
فسامحك الله
وثانيا .. لاعليك لاغرورولا مكابرة
وأنت صح وانا خطأ
فل يهنأ بالك ولتستريح جوارحك
وليسعد كل مؤيد لك .
لك ودي
اعذرني يا أخي اطرح عليك
سؤال محدد فتاتي ببضاعة من
كل شكل ولون ! بضاعتك لاتروق لي
وحروفك كحاطب الليل !!
ههههه
المشكله يوم تقتع يا اخواك
تبي الصراحه
ولم اكتب لك صدقني انا كتبت دفاعا عن الاخوه
من رصاصات قلمك التي توزعها على من شئت
وكأنها صك بابويا تحكم على هذا بقله الفهم وذاك بالحسد
وهذا يحتاج الى لمبه مظفر
فانت موزع شتائم من الطراز الاول
ومن المحكمين النقاد الكبار الذي يوزعون شهادات الفهم
بالله ما تدرسني الفهم ؟؟
تري جبران ما يفهم ؟؟؟
عطني دوره بالله عليك ؟؟
اسمع مني نصيحه
اقترح عليك ان ترجع حساباتك وان لاتدخل للمتصفح
وانت بهذه الروح المشاغبه
اسمح لي يا عزيزي انت لست عزف الذي اعرف
وهل تعتقد سوف اقلق واضطرب لاجل شهادتك
او انني اسعي لنيل اعجابك ؟؟
ياروحي انت هههههه ولله لو انا بنت طعش ههههه
ما يحتاج وانا اخوك احد يعلمني ببضاعتي التي اتكلم فيها
جبران يعرف من هو و من يكون وكل من له شأن في الادب يعرف
بضاعه جبران
لكن ما العمل اذا عرضنا بضاعه صاغه الذهب على الحدادين ؟؟؟
قبله من جبران على جبنيك الغض
قبل أن أخرج اخي جبران
ولكي لاتزعل أقول لك ..أولا
أنك اتهمتني هنا باشياء عدة
فسامحك الله
وثانيا .. لاعليك لاغرورولا مكابرة
وأنت صح وانا خطأ
فل يهنأ بالك ولتستريح جوارحك
وليسعد كل مؤيد لك .
لك ودي
اهلا باخي عزف
عجيب هذا العزف
يقول اتهمتني باشياء عديده
وقد اتهمني بقله الفهم
ويقول غرد الى اذان الديكه
بالله ما تشفون لنا حل معه
الادره امامك واذا كان لك حق
فأنا مستعد لاي عقوبه تأتي الي
ولو كان التوقيف
وانت ايضا تحمل ما يأتيك من اتهامي واتهام الاخرين
في غمره الردود تنسي حتى نفسك !!!
اقترح عليك اخي الحبيت
ان تقرأ مشاركتك مره اخري وانت صافي المزاج
صافي التفكير
وهذه قبله اخري على جبينك الغض !!
عزف الحقيقة
24-11-11, 05:20 am
فانت موزع شتائم من الطراز الاول
خف ربك يارجل هل شتمت أحد ؟؟
هل هنا أحد رأني شتمت ؟!!
بهذه الصورة أعترف بإن آفاقك متسعه للآخر !!
بهذا التعليق علق على مشاركتك المدير الاداري جلوي
حين قلت القطيع !!!
خف ربك يارجل هل شتمت أحد ؟؟
هل هنا أحد رأني شتمت ؟!!
لا بسم الله عليك
لم تشتم احد
ولم تقل ان البعض حسود
وثقافه القطيع ولايفهمون
وتحتاج الى لبمه مظفر
سبحان الله العظيم وبحمده
الاترون كيف يقول انني لم اشتم احد ؟؟؟؟
وكيف الحال
وخشب الحبس خمس خشبات
في النهايه
استودعك الله الذي لاتضيع ودائعه
ونصحتي لك
اياك ثم اياك ان تتهم الاخرين بقله الفهم
هذا غرور ونفخ لنفسك
اياك ان تجحد عيوبك واخطأك ويبدو انه يصعب عليك
الاعتراف بالخطأ
ولو استعرضت متي اخر امره اعترفت انك اخطأت ؟؟
انتبه لنفسك فان المومن يقر ويعترف انه يصيب ويخطي !!!
اياك ان تعتقد انك على ان فهمك هو الصائب
اياك ان تشاغب على من يحاوك وتحاول اسقاطه
لن ثم لن ادخل معك في نقاش بعد الان ؟؟؟
انت متعب جدا وصعب ولديك فهم مقدس لايمكن ان تشك
فيه او تغيره ويبدو ان ذكائك وانا اعترف انك ذكي
اوقعك في شي من الغرور وعدم التسليم للاخرين
فاحذر في كل حياتك من هذه الصفه
احذر يا صديقي سوف تسبب لك مشاكل كثيره مع الناس !!!
لك ودي وتحياتي
والوداع يا صديقي
السر في دفاع العريف وعزف المستميت كما ترون وكأنهم محامون
اما العريف فلا يدخل الا مع ابنه العاصي ويندر ان يدخل مع غيرها
ويدخل مدفعا ومشجعا
لعلك تقصد بما تحته خط : ( مدافعاً ) !
سأجيبك عن تساؤلك بما أنه أقحم اسمي في الجدل .. أقول /
لا شأن لي بأحد .. ولم أعقد أي تحالف مع أي عضو و أنكر وأشجب كل التحالفات وأمقتها وأشمئز منها
للأمانة فردود عزف الحقيقة لاتعجبني ولا أتفق معها إلا في النادر ! وهذا رأيي الخاص !
أما عن سرّ مداخلاتي المقصورة على مواضيع الأخ أو الأخت بنت العاصي فليس هناك سبب سوى تفوقها في الطرح فكرة وأسلوباً .. تفوقاً يعتلي غيرها بمراحل كثيرة !
لا تشغل نفسك بشخص العضو .. أقسم أنه لايهمني كون بنت العاصي ذكر أم أنثى .. وردي إياه و ماوصفته بالدفاع المستميت .. والرب شاهد أنه لو كتب الموضوع من أي عضو بذات الأسلوب والمحتوى لكان ردي هو نفسه !
إربأ بنفسك عن الدخول في النوايا وليسبق حسن الظن لديك سوءه ..
ولا بأس بالنقد المتزن وإبداء رأيك المعارض دون كيل للتهم ودخول في النوايا أو غوص في ما وارء المعرفات .. أوسر الطرح وما الهدف من وراءه !
رد محبة الجنان كان متزناً .. أعجبني رغم إعتراضها على فكرة الطرح
عزف الحقيقة
24-11-11, 11:05 pm
أشكرك على النصيحة
وتحتاج الى لبمه مظفر
ههه عموما حصل خير
لم أفكر باحراجك سابقا
بس نصيحة ثمينة لك اذا اختلفت مع
أحد فادخل بمعرفك الأصلي
لتبدو بصورة بهية أمام الجميع
الفتى السمنسي
24-11-11, 11:14 pm
ولا مؤاخذه ياعزف وجبران ..تراكم ارقى من هذا فلتكن ردودكم حول المشكله المتنازع عليها وناقشوها بهدوء وعقل بحثا عن الحقيقة دون أن تلجأوا للتقليل من بعضكم البعض من خلال بعض الكلمات والتلميحات التي لاتخدم القضية .
رحّــال
24-11-11, 11:21 pm
الموضوع أحد عجائب المنتدى !
موضوع ينحذف واتفاجأ بعد حذفه
بحذف ردودي اللي فيه ..
وبعد يومين يرجع الموضوع لمكانه !!!
والغريب مباركة المشرف بردود خارج الموضوع
رغم حذفه لعشرات الردود بنفس الموضوع
بحجة أنها خارج الموضوع ....!!!
شكراً بنت العاصي موضوعك اظهر لنا بعض ماكان خافي ,,
الفتى السمنسي
24-11-11, 11:27 pm
الموضوع أحد عجائب المنتدى !
موضوع ينحذف واتفاجأ بعد حذفه
بحذف ردودي اللي فيه ..
وبعد يومين يرجع الموضوع لمكانه !!!
والغريب مباركة المشرف بردود خارج الموضوع
رغم حذفه لعشرات الردود بنفس الموضوع
بحجة أنها خارج الموضوع ....!!!
شكراً بنت العاصي موضوعك اظهر لنا بعض ماكان خافي ,,
+1 . وسع صدرك .الدعوى ماشية بالبركه و كله يهون علشان إسم (بريده) اللي للمنتدى الشرف بأنه يحمل تلك المسمى .
طقاقة بدون مايك
24-11-11, 11:36 pm
آآوهـ مآي قآد ...ي بنت العــآصِ ...آسديتي لي خدمة ب طرح موضوعك هآذآ...بِ ودي أعمل دعوآت خاصة ل بعض الاعضاء هنآ وأقول هلمو هنآ..ل نتنآقش في موآضيعنآ العامة علنآ..:)..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
بِ ودي لو كنت مستشهدة بموضوعك العام في آحد آرآئي حول موضوع معين بحكم وقع حرفك الرنآن في نفوس قرائك :)..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
عمومن.~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
شخصيآ أنآ ضد أسـآسآ الآقسـآم الزوجيآ ب المنتديات و غيره والحديث ب هذه الاشياء من اي باب كآنت ..من باب فضفضة من باب أريد حلآ من باب مدري إيه...~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
م يجري خلف كوآليس تلك حيآة الاثنين هي سر مغلظ ..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
و حلوله ليست بِ 1 و 2 و 3 وهيـآ نطبق.~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
عمر علآقآت الزوآجآت السليمة مَ كآنت بَ الشكل هاذا ...~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
الموضوع إحسآس دآخلي و طآقة جذب ل الطرف الاخر تجعلك تشعلل آصبوعاتك العشر من آجل بسمته فقط ..شئ يحثك من الداخل وخيالك البحت آنت فقط يملي عليك عمل مَ يعجبه ويحبه شريكك الاخر ...وليس بحث في آمآكن مجهولة ...الله آعلم ب نوعية مصادرها ويلا خن نجرب و نطبق الي قريناه ووآحد وإثنان و ثلاثة ونشوف يمكن تزبط النتيجآ او لا ! ! !...آنآ آشوف إذا وصلت المسالة ل درجة يلآ نجرب و نطبق م قرآته أو سمعته بعيدآ عن مَ تحسه تجاه طرفك الاخر ف الانفصال والبحث عن شخص يفهمك وينآسب عقلك وتفكيرك هو الحل الافضل.~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
آثآنكس آلوت مدآم عآصية...و قولي ل خجلك لآ دآعي له الان ف نحن نتنآقش ونتحآور علنآ وسوية هنآ و هآذا شئ عادي..:)...~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
احلام الداعية
24-11-11, 11:49 pm
استتروا بالصمت اذا اعياكم الخطب
فوالله لم اجد مثل الصمت دواء . .
كلمة قالتها بنت العاصي فيمامضى ..
وهاانا اقولهآ على لسانهآ ..
لقد فاجأني حقا ماوجدته في هذا المتصفح ..!!
جراح امتكم نازفه!!
وانتم تتكلمون في امر كهذا يستحي منه الحييّ..
واأسفاه على امتي..!!
ولا مؤاخذه ياعزف وجبران ..تراكم ارقى من هذا فلتكن ردودكم حول المشكله المتنازع عليها وناقشوها بهدوء وعقل بحثا عن الحقيقة دون أن تلجأوا للتقليل من بعضكم البعض من خلال بعض الكلمات والتلميحات التي لاتخدم القضية .
السمنسي
جميل كلامك والأجمل لو عملت به .. هناكـ
أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم .. الآية
طقاقة بدون مايك
25-11-11, 12:00 am
كلمة قالتها بنت العاصي فيمامضى ..
وهاانا اقولهآ على لسانهآ ..
لقد فاجأني حقا ماوجدته في هذا المتصفح ..!!
جراح امتكم نازفه!!
وانتم تتكلمون في امر كهذا يستحي منه الحييّ..
واأسفاه على امتي..!!
هو آنآ معتس إنه م أفضل الحديث ب الآمور هذه ب الشكل هاذا..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
بس مآهو من آجل جروح آمتي النآزفة..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
بس لاني آشوف أنه لا يجدي الحديث ب الامور هذه بالوقت هاذا او تعطي نتائج أو يؤخذ بهآ ...قد مآهي عرض و قراءة وتعآطي ضعيف معها نسبيا..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
هو موضوع مهم قد يضاهي موضوع جروح الامة النازفة...ولكن التعاطي معه جديآ آشوف أنه مَ وصل لِ الشكل المطلوب لِ الان..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
احلام الداعية
25-11-11, 12:08 am
هو آنآ معتس إنه م أفضل الحديث ب الآمور هذه ب الشكل هاذا..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20%2821%29.gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20%2821%29.gif)
بس مآهو من آجل جروح آمتي النآزفة..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20%2821%29.gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20%2821%29.gif)
بس لاني آشوف أنه لا يجدي الحديث ب الامور هذه بالوقت هاذا او تعطي نتائج أو يؤخذ بهآ ...قد مآهي عرض و قراءة وتعآطي ضعيف معها نسبيا..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20%2821%29.gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20%2821%29.gif)
هو موضوع مهم قد يضاهي موضوع جروح الامة النازفة...ولكن التعاطي معه جديآ آشوف أنه مَ وصل لِ الشكل المطلوب لِ الان..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20%2821%29.gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20%2821%29.gif)
جميلتي الحديث في هذه الامور لايكون على ملأ
ان كان الحديث فيه على ملأ امر عادي ..
فوااسفآ على حياء ضائع!!
وفي وضعنا الراهن .. لم اجدهم يتناقشون بحال امتنا ..
او ضعف ايماننا او او ..
كــ نقاشهم في موضوع كهذا ..!!
الحال يندى له الجبين ياحبيبهْ ..
طقاقة بدون مايك
25-11-11, 12:14 am
جميلتي الحديث في هذه الامور لايكون على ملأ
ان كان الحديث فيه على ملأ امر عادي ..
فوااسفآ على حياء ضائع!!
وفي وضعنا الراهن .. لم اجدهم يتناقشون بحال امتنا ..
او ضعف ايماننا او او ..
كــ نقاشهم في موضوع كهذا ..!!
الحال يندى له الجبين ياحبيبهْ ..
^_ّ
ّ_^
ميخآلف ..مع أني مآني معتس في بعض الجزئيآت...لكنتس صدقتي تو مآتش في جزئيآت ثآنية ..:)..~ !http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif (http://www.raamaa.com/images/aaaa/s3%20(21).gif)
لعلك تقصد بما تحته خط : ( مدافعاً ) !
سأجيبك عن تساؤلك بما أنه أقحم اسمي في الجدل .. أقول /
لا شأن لي بأحد .. ولم أعقد أي تحالف مع أي عضو و أنكر وأشجب كل التحالفات وأمقتها وأشمئز منها
للأمانة فردود عزف الحقيقة لاتعجبني ولا أتفق معها إلا في النادر ! وهذا رأيي الخاص !
أما عن سرّ مداخلاتي المقصورة على مواضيع الأخ أو الأخت بنت العاصي فليس هناك سبب سوى تفوقها في الطرح فكرة وأسلوباً .. تفوقاً يعتلي غيرها بمراحل كثيرة !
لا تشغل نفسك بشخص العضو .. أقسم أنه لايهمني كون بنت العاصي ذكر أم أنثى .. وردي إياه و ماوصفته بالدفاع المستميت .. والرب شاهد أنه لو كتب الموضوع من أي عضو بذات الأسلوب والمحتوى لكان ردي هو نفسه !
إربأ بنفسك عن الدخول في النوايا وليسبق حسن الظن لديك سوءه ..
ولا بأس بالنقد المتزن وإبداء رأيك المعارض دون كيل للتهم ودخول في النوايا أو غوص في ما وارء المعرفات .. أوسر الطرح وما الهدف من وراءه !
رد محبة الجنان كان متزناً .. أعجبني رغم إعتراضها على فكرة الطرح
مع احترامي لك يا العريف او يا ابنه العاصي ههه
الا انني لم اذكر الا الحقيقه
وجود في المجلس اندر من النادر
واذا صار لبنت العاصي موضوع فانت تدخل
مطبل من جهة ومدافع من جهة اخري
ولست ناقدا او حتى مستفسرا
الامر الثاني
ان العريف هو ابنه العاصي بدليل
ان العريف لايدخل الامعها فقط
الثاني ان اسلوب العريف في الكتابه مثل اسلوب بنت العصي
الاسطر المتقاربه والخط الاسود ووضع الخط تحت بعض الكلمات
واستعمال اللوان المخالف قليلا ونوعيه الخط
ولو جمعت بين مداخله العريف ومدخله بنت العاصي لرأيت تقارب تام
الثالث ان اسلوب العريف اسلوب واضح واسلوب بنت العاصي
اسلوب غامض
لكن فحوي العريف وبنت العاصي شي واحد تقريبا
من ناحيه تقارب الافكار وتماثلها
اذن
الخط والافكار والنصره
هذه الثلاثه دليل تام عن ان العريف
هو بنت العاصي
وشكرا لكم
مع احترامي لك يا العريف او يا ابنه العاصي ههه
الا انني لم اذكر الا الحقيقه
وجود في المجلس اندر من النادر
واذا صار لبنت العاصي موضوع فانت تدخل
مطبل من جهة ومدافع من جهة اخري
ولست ناقدا او حتى مستفسرا
الامر الثاني
ان العريف هو ابنه العاصي بدليل
ان العريف لايدخل الامعها فقط
الثاني ان اسلوب العريف في الكتابه مثل اسلوب بنت العصي
الاسطر المتقاربه والخط الاسود ووضع الخط تحت بعض الكلمات
واستعمال اللوان المخالف قليلا ونوعيه الخط
ولو جمعت بين مداخله العريف ومدخله بنت العاصي لرأيت تقارب تام
الثالث ان اسلوب العريف اسلوب واضح واسلوب بنت العاصي
اسلوب غامض
لكن فحوي العريف وبنت العاصي شي واحد تقريبا
من ناحيه تقارب الافكار وتماثلها
اذن
الخط والافكار والنصره
هذه الثلاثه دليل تام عن ان العريف
هو بنت العاصي
وشكرا لكم
أحسن شئ ..
تهمة أعجبتني وسأعتبرها إطراء
طالما هي ابنة العاصي و ليس غيرها :)
نـدى الـورد
25-11-11, 12:35 am
جبران هنا:12[1]:
ان العريف هو ابنه العاصي بدليل
أخفقت وتحليلك مغلووط لأنني خبيرة التصيد
:
عموماً..
إختفاء صاحبة الموضوع ماهو دليلاً على تراجعها لنقاش موضوع
أكثر حساسية من شرب ماء بارد يودي الى تلجج السن ويكون الألم نتيجته
صلوا على محمد
:
العواف
عندمايكون
25-11-11, 12:50 am
بنت العاصي
و في روايه اخرى ولد العاصي ...
الروايه الغير مستعصيه
لو قلت لكم اكتشاف خطير بالموضوع ؟؟!!
بس ممكن من يملك زمام هذا الموضوع الخطير يتحكم فيه بحكمه
ورويه .. و صبر كمان صبر وصبر و رويه وحكمه ...
أنا هنا اعلن التحدي فقط بكلمتين ...
ولن ازيد عليها ...
اتحدى بنت القاضي ترد !!
و شكلها هربت كما يهرب بني علمان والفسقان ... و المجاملين والمنافقين مع نادي الهلال ..
بنت العاصي
25-11-11, 12:52 am
كلمة قالتها بنت العاصي فيمامضى ..
وهاانا اقولهآ على لسانهآ ..
لقد فاجأني حقا ماوجدته في هذا المتصفح ..!!
جراح امتكم نازفه!!
وانتم تتكلمون في امر كهذا يستحي منه الحييّ..
لسان حالك يقول :
ثكلتكم أرضكم يااقوام الشهوات
لاترفعوا اسافل اثوابكم عن انهار الدماء العربيه
ولتتطهر ابدانكم بدماء الشهداء الحقيقيون والمزيفون ومظلومي
سيوف الأئمه ورؤساء اعاجم الاشباه عُرب اللسان !
لتهدأ انفاسك وليستقر نبض رسغ يدك فمازلنا مسلمين
السلف الصالح كانوا يتزاوجون ويتناسلون وهم للفتوحات قائدون !
والكتب السماويه تناولت آيات الحرب الى جانب آيات السكن
وألفة البشريه .. حياة واستمتاع الى جانب موت وقبر ..,
كنا أمة الوسط والان امة التناقض
بنت العاصي
25-11-11, 01:08 am
أخفقت وتحليلك مغلووط لأنني خبيرة التصيد
:
عموماً..
إختفاء صاحبة الموضوع ماهو دليلاً على تراجعها لنقاش موضوع
ليتبرع احدكم ويخبر اختكم خبيرة التصيد
بقدرة بنت العاصي على انطاق الخشب
ومجاراة انهار اللغه وانهمار امطار علوم العرب
وان سوابق مواضيعها السابقه تشي بها ,
من شهد ساعات طرحي الاولى يدرك سر احجامي
هل يحق لي ان اتمنى على بنات جنسي امنيه
قبل ان يأخذني ملك الموت.. ؟
الفتى السمنسي
25-11-11, 01:21 am
مع الأسف الشديد أنه كل ماشعت شمعة هنا تقتل الظلام الدامس وتنير للعقول طريقها نفثت عليها بعض الأفواه ذات الرائحة الكريهة لكي تطفئها .
أموت وأعرف ليش المبدعين هنا يهجون !!!!
وين كرمع ؟؟ وين محاره ؟؟ وين الشرق الأدنى ؟؟ وين وين وين والقائمة تطول .
أتعرفون السبب ؟؟ إنهم اصحاب الأفواه الكريهه ممن يشخصون المواضيع ويتهمون اصحابها بتهم تافهة لأنهم في حقيقة الأمر لايستطيعون مجاراة صاحب الموضوع فثقافتهم ثقافة خنفشارية ولهذا يلجأون لتلك الأساليب إما غيره أوحسد .
يغلق الموضوع ..
كون الموضوع آصبح في مسار آخر ..
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2025, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba