الزوجات الخمس ؟؟

[المبصر]

مرحبا بكم

قسم بعض علماء النفس الانثي الزوجه الى (5 ) اقسام

1 - الانثي الام /
وهي التي تهتم بالاطفال وترعاهم تمرض اذا مرضو وتفرح اذا فرحو وتغضب على زوجها اذا حزم معهم ولوكان لمصلحتهم تضخم في شعورها دور الام حتى نست انها زوجه

العيش معها حرمان ونهاية امرها ان يتزوج عليها بامرأه اخري وزوجها يشكو قلة الرعايه والاهتمام ..


2 - الانثي البنت / وهي التي تهتم بنفسها وشياكتها خراجه ولالجه انانيه لاترعي زوج ولاتهتم بطفل همها نفسها فقط التجمل للناس

العيش معها جحيم ونهايه امرها الطلاق

3 - الانثي الاخت / وهي تشارك العشير في مصائبه وتواسيه في نوائبه وتقف معه في المره والحلوه عندها وفاء لكنها لاتربي الولد ولا تهتم بنفسها ..

العيش معها حسن ونهايه امرها ان يتزوج عليها

4 - الانثي الزوجه/ وهي التي تموت في الشريك وتحبه من اعماق قلبها وتخلص له سعادتها معه وبه ..... تحاول ارضائه وكسب وده لكنها لاتهمتم بنفسها ولا بولدها ولاتقف معه في شدائده

العيش معها حلو ونهايه امرها ان يحبها الزوج ولايتزوج عليها ...

5 - من جمعت الخصال فعاشت دور الام واتقنته وعاشت لنفسها واهتمت بها واخلاصت لزوجها ونصحته ووقفت معه .... واحبته من اعماق قلبها ..... فصارت له ام وزوجه واخت وبنت

العيش معها سعاده وحلاوه وهناء وجنه ولايتزوج عليها زوجها حيه او ميته

[مستقل]

الزوجه هي التي تحتوي زوجها

فتكون له اما وقت المرض

واخت وقت الشده

وزوجه وقت الانس

وبنت وقت الكبر

بحيث تهتم بنفسها ويتجدد شبابها

[هلاوين]

جمال البيوت بجمال ربات البيوت .

هناك من يتحشاء بيته هربا من زوجته

ومنهم من يشتاق لبيته للقاء زوجته .

الله يسعدنا بمن تحمل كل هذي الموصفات .

لك ودي وشكري

[شمووخ اثنى]

الخامسة الزوجة الملائكية

المبصر اعدل مرة وهات لنا شيء عن الرجل

[الجنـرآل $]

الزوجه الخامسه لا نكاد نراها الآن !!!!!!!!!!!!!

[قصة نهر]

الله يهدينا بس..

7
7
7
7
ميرااااليس ؟ ليش لانكاد نرى الزوجه الخامسه ؟!!
نسيتن؟!!
خخخخخخخ

[بدرالوابلي]

الله يرحم الحال ؟

[الجنـرآل $]

الله يهدينا بس..

7
7
7
7
ميرااااليس ؟ ليش لانكاد نرى الزوجه الخامسه ؟!!
نسيتن؟!!
خخخخخخخ

هههههه ,,,,,,,, اقول كيف الحال

[قـتـالـه]

..... فصارت له ام وزوجه واخت وبنت

العيش معها سعاده وحلاوه وهناء وجنه ولايتزوج عليها زوجها حيه او ميته

لاتوهق حريمنا منحين حظوظهن تقل رغوة ببسي :/
الرجل مايبي ام
يبيها حنون او تفهمه بدون ماتكون باحتواء الام
وش اللي لعب بحظ البنات ؟
الا انها بثاني يوم زواجها تقول لزوجها قم صل :|
واذا راحوا مشوار قالت طف الرادو ترا الاغاني حرام
وهي مامشى سوق اغاني عبدالمجيد الا هي :|
والا اقولك
خلهن يصيرن لهم امهات علشان يدورون المسايير

< ناويه بالمسيار هي وعذبه ولا احد يداحمنا http://aljsad.net/images/smilies/Laie_50.gif

[راع الهوا]

متى ماوجد التفاهم والحوار الصريح بين الزوجين دامة الألف والسعادة

ولاكن في نفس الوقت لانحمل الرجل كل مايحدث للمرأة

حتى لوتزوج اربع فهاذا شرع الله

[المبصر]

الزوجه هي التي تحتوي زوجها

فتكون له اما وقت المرض

واخت وقت الشده

وزوجه وقت الانس

وبنت وقت الكبر

بحيث تهتم بنفسها ويتجدد شبابها


خلاصه جميله

هذا ما اقصد بالضبط ...

[المبصر]

جمال البيوت بجمال ربات البيوت .




المرأه الصالحه من اكبر نعيم الدنيا

رسولنا عليه السلام يقول ( الدنيا متاع وخير متاعها الزوجه الصالحه )

وهي بلاء ومحنه اذا تسلطت وخصوصا اذا كان لك منها ولد

فهي الزقوم والضريع والغسلين .... لاتنفك عنها ولاتستطيع التخلص منها

[المبصر]

الخامسة الزوجة الملائكية

المبصر اعدل مرة وهات لنا شيء عن الرجل

ليست زوجه ملائكيه

باستطاعه المرأه ان تحرص وتهتم وسوف تصل

لوكان اهتمامها بزوجها مثل اهتمامها بالخادمه والوظيفه

لوصلت الى المرتبه الخامسه

المشكله انها تاخذ الزوج لكي يسعدها .... لاتأخذه لكي تسعده !!

[المبصر]

الزوجه الخامسه لا نكاد نراها الآن !!!!!!!!!!!!!


السبب ان البنت لم تربي لكي تكون زوجه !!

علموها ان تناطح الزوج وتعانده وتاخذه حقها بالقوه !!

يقولون لها كوني قويه حققي ذاتك افرضي شخصيتك

والنتيجه تكون غصه في حلق الرجل !!!

[المبصر]

الله يهدينا بس..

7
7
7
7
ميرااااليس ؟ ليش لانكاد نرى الزوجه الخامسه ؟!!
نسيتن؟!!
خخخخخخخ

وش ها الحكي !!! ممكن ترجمه !!!!

[المبصر]

الله يرحم الحال ؟


خذ ثانيه او ثالثه

شوري عليك :4_1_102[1

[المبصر]

هههههه ,,,,,,,, اقول كيف الحال


.............!!!!!!!!!!!!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[المبصر]

الرجل مايبي ام
يبيها حنون او تفهمه بدون ماتكون باحتواء الام
وش اللي لعب بحظ البنات ؟
الا انها بثاني يوم زواجها تقول لزوجها قم صل :|
واذا راحوا مشوار قالت طف الرادو ترا الاغاني حرام







القيام بدور الام هو ان تعطيه من حنانها ولطفها ورحمتها وخصوصا وقت ضعفه ومرضه وتعبه

كثير من الازواج لايراعي اذا تعب او مرض ...

الامر بالصلاه والنهي عن الاغاني

من الامر بالمعروف والنهي عن المنكر

وهما الركن السادس من اركان الاسلام عند بعض العلماء

وياليت الزوجات يفعلن ذالك

تجده الفتاه تسكت على زوجها اذا ترك الصلاه

والويل له اذا لم يذهب بها الى السوق !!!

[المبصر]

متى ماوجد التفاهم والحوار الصريح بين الزوجين دامة الألف والسعادة

ولاكن في نفس الوقت لانحمل الرجل كل مايحدث للمرأة

حتى لوتزوج اربع فهاذا شرع الله

التفاهم شي ... والقيام بالدور الاجتماعي شي اخر

ربما كانت الزوجه فاهمه لزوجها لكنها لاتهتم بنفسها

او لاتعينه على امر دنياه ودينه .... ارجو ان تكون الصوره واضحه

اما الزوج باخري فانا اقرر دافع الزواج .... ولست اتكلم عن مشروعيه الزوج بالثانيه .... وبينهما فرق

[قـتـالـه]

تجده الفتاه تسكت على زوجها اذا ترك الصلاه

والويل له اذا لم يذهب بها الى السوق !!!



هذاك قلتها من الامر بالمعروف
يعني تذكير وبطريقه ارقى من تذكير الصبيان !
ولاهي واجب اني اقوم واحد كبر ابوي لصلاة الفجر
واعكر صباحي بجرجرة البطانيات :|
وهمن ..واذا قومته للصلاة
وهو نفسيه مايعرفلي او يهينني او يسب بالطالعه والنازله
او بخيل مادي ومعنوي
اوقذر لسان او بدن http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon9.gif
السنه مليانه بما يوجب التقليد ماوقفت على نضح المياهه
وكلن بيدفن بشطب لحاله
صلاته له ياما من بعض المصلين اللي ودك تصلبهم
وتخليهم نيشان للبواريد
عفنين تعامل ومظهر ورخوم << هههه مشعللتها ام القتاتيل :|

نرجع للسحا http://bnat4ever.com/vb/webaty_uploader/1245524889vqmh1978266577.gif
يسكتن على قل صلاته دامه على كيفهن بالتودات والجيب
ومع اول شرارة مشاكل تروح تقول لاهلها معرسيني على واحد مايصلي http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/pickfightsmile.gif

[شمووخ اثنى]

ليست زوجه ملائكيه

باستطاعه المرأه ان تحرص وتهتم وسوف تصل

لوكان اهتمامها بزوجها مثل اهتمامها بالخادمه والوظيفه

لوصلت الى المرتبه الخامسه

المشكله انها تاخذ الزوج لكي يسعدها .... لاتأخذه لكي تسعده !!

اذا وجدت الزوجة من الزوج قبول واهتمام وتقدير ما تقدمة لة لوصلت الزوجة الى المرتبة الخامسة
لكن للاسف تبدا الزوجة في العطاء والاهتمام فلا تجد منة الا التهميش والاهمال ويقل عطائها ويصل الى قدر ما يعطي ياخذ
فكل زوجة تعاني من عيوب زوجها ولكل فعل ردة فعل وتختلف طريقة تعاملها مع عيوبة ومشاكلها على حسب شخصيتها وبيئتها وحسب شخصية زوجها

انت هنا ذكرت نوع الزوجات ولم تذكر الازواج وكانهم بلا عيوب

[منبع الحكمة]

http://www.buraydh.com/forum/showthread.php?t=297852

[آرتــيــآحّ ..♥]

الذكيه من أستطاعت جمع تلك الزوجات الخمس وجسدتها بشخصيتها , .

سلمت , .

~

[شاها]

- من جمعت الخصال فعاشت دور الام واتقنته وعاشت لنفسها واهتمت بها واخلاصت لزوجها ونصحته ووقفت معه .... واحبته من اعماق قلبها ..... فصارت له ام وزوجه واخت وبنت

العيش معها سعاده وحلاوه وهناء وجنه ولايتزوج عليها زوجها حيه او ميته






طيب فرضا سويت كل ذولي
و تزوج علي والا مانفع معه وش أأسوي وقته أطبخ ملوخيه والا شوربه

[منبع الحكمة]

( عقل ) و ( قلب ) و ( فكر ) و ( جنس ..!! ) الرجل يختلف جذرياً عن المرأة ...

ولذلك لو أصبحت المرأة كاملة فتأكدي ان الرجل لن يبحث عن من يملأ ( كأسه ) لا بالحلال ولا بالحرام ... كما كان من نبينا محمد مع زوجته ( خديجة ) الكاملة ...


والمعروف أن النساء لهنّ كأس يختلف عن الرجل ... فما يملأ كأس المرأة ويذرف بعد ... قد لا يملأ إلا ربع أو نصف أو ثلاثة أرباع كأسه

متى بس يفهمون الحريم هالشيء ...

[المبصر]

هذاك قلتها من الامر بالمعروف

يعني تذكير وبطريقه ارقى من تذكير الصبيان !
ولاهي واجب اني اقوم واحد كبر ابوي لصلاة الفجر
واعكر صباحي بجرجرة البطانيات :|

السنه مليانه بما يوجب التقليد ماوقفت على نضح المياهه
وكلن بيدفن بشطب لحاله
صلاته له ياما من بعض المصلين اللي ودك تصلبهم
وتخليهم نيشان للبواريد
عفنين تعامل ومظهر ورخوم << هههه مشعللتها ام القتاتيل :|

نرجع للسحا http://bnat4ever.com/vb/webaty_uploader/1245524889vqmh1978266577.gif
يسكتن على قل صلاته دامه على كيفهن بالتودات والجيب

ومع اول شرارة مشاكل تروح تقول لاهلها معرسيني على واحد مايصلي http://vadrouilles.moto.free.fr/smileys/pickfightsmile.gif



نعم انا اوفقك في امرين

1 - ان الامر بالصلاه يكون بالمعروف وليس باسلوب صبياني

2 - وان كثير من النسوه تسكت على الزوج اذا كان ملبيا لطلباتها ولوكان لايصلي

لكن اخالفك

1 - في ان الامر بالصلاه عباره عن سحب بطانيات او نضح للماء

اخترت الاسلوب الاعسر ولست امر به وليس من ابجدياتي في

المعامله ...... بل نحن نأمر بالصلاه بالاسلوب الارفق كما قال

النبي عليه السلام ( اذا اراد الله باهل بيت ادخل عليهم الرفق )


2 - سبب كون الزوج شتوم غليظ قل الصلاه لا الامر بالصلاه

فالامر بالصلاه سبب لصلاح الزوج وربما كانت من العقوبه على الزوجه

ان يسلط الله عليها زوجها بسبب سكوتها عن الامر بالصلاه

3 - كلن سيدفن لوحده ولكن انت مسؤل عن زوجك اذا لم تأمر بالصلاه والامر بالمعروف واجب على كل مسلم ولو كان عاصيا

يقول الامام احمد حق على اصحاب الكوؤس ( يعني الخمر )
ان يتناصحو !!!

4 - تقولين وكم من مصلي ودك (تصلبه ) ويقول المبصر وكم من مصلي ودك ( تقبل راسه ويديه ) ورسولنا يقول ( نهيت عن قتل المصلين ) وسباب المصلين واتهامهم ب ( كم ) التكثريه بسوؤ الخلق ........ من الفسق فاستغفري ربك

ولاتربطي بين سؤ الخلق والصلاه او المصلين

انا الا انكر ان بعض المصلين سي الخلق ولكن المساله نسبه وتناسب اذا قسناهم بغيرهم فهم كا الشعره البيضاء في جلد الثور الاسود ...

[المبصر]

اذا وجدت الزوجة من الزوج قبول واهتمام وتقدير ما تقدمة لة لوصلت الزوجة الى المرتبة الخامسة
لكن للاسف تبدا الزوجة في العطاء والاهتمام فلا تجد منة الا التهميش والاهمال ويقل عطائها ويصل الى قدر ما يعطي ياخذ
فكل زوجة تعاني من عيوب زوجها ولكل فعل ردة فعل وتختلف طريقة تعاملها مع عيوبة ومشاكلها على حسب شخصيتها وبيئتها وحسب شخصية زوجها

انت هنا ذكرت نوع الزوجات ولم تذكر الازواج وكانهم بلا عيوب




- صحيح ان كل زوجه تحتاج الى التشجيع حتى تصل الى المرتبه الخامسه وصحيح ان اسلوب كل زوجه يختلف حسب بيتها وشخصيته


لكني لا اوافقك على ان اسلوب الزوجه يكون بحسب تعامل زوجها

هذا يصح على الزوجه ( الامعه ) التي تعامل الناس باخلاقهم لا باخلاقها

بعض الزوجات تحب زوجها ولو كان به عيوب لان العيوب يركز علىها المبغض او الذي لايرتاح اما المحب فلا يري لحبيبه عيب ( والقرد ابعين امه غزال ) وعين الرضا عن كل عيب كليله --- لكن عين السخط تبدي المساويا

والدنيا ليست اخذا وهات حتى تقولي لو رات منه تشجيع لتقدمت

بل الدنيا ( عطاء ) وبدون حدود هكذا هي الانفس الشريفه الكامله

اما الانفس الاخري فهي مثل ( مكينه البيبسي ) اعط ثم تاخذ

او مثل النار ( تاكل فقط ) ونحن نعطي ولايشترط ان ناخذ

اذا اردنا ان نكون ايجابيين !!!!

المراه هي المحرك للرجل ولوكانت صالحه فسوف يصالح في النهايه

وعلى ضوء تعامل المراه يكون الرجل لان تاثرها عليه اقوي من تاثيره عليها هكذا يقول العلماء !!!!!وليس العكس حتى تقولي انها تعامله بنفس منطقه !!!

المراه تعاني من عيوب زوجها لانها لا تحبه او لم يحقق لها طلباتها

لنكن واقعيين هذا هو الاغلب ولو لبي طلباتها لما رات له عيب كما تقول الاخت قتاله

والرجل ايضا يعاني من عيوب زوجته فهي لحوح عنيد مهمله للبيت .... الخ ,,,,

[المبصر]

الذكيه من أستطاعت جمع تلك الزوجات الخمس وجسدتها بشخصيتها , .

سلمت , .

~


وسلم دخولك وفكرك

[المبصر]

طيب فرضا سويت كل ذولي
و تزوج علي والا مانفع معه وش أأسوي وقته أطبخ ملوخيه والا شوربه



يبدو ان افكاركم كما قلت سابقا

افكار ( مكينه البيبسي ) تنتظر المقابل خذ وهات ولايوجد عطاء والمراه هي عطاء بلا حدود

الايجابيه المقابل لها ليس مادي دنيوي

بل معنوي اخروي

يعني سعاده وراحة ضمير

وجنه عرضها السموات والارض

كما قال عليه السلام ( اذا صلت المراه خمسها وصامت شهرها واطاعت بعلها دخلت الجنه )

ولابد ان تضعي في ذهنك ان لك ( ربع رجل )

يعني الرجل له اربع زوجات ولك ربع رجل واذا كنت لاتحبين الجوار فاشرطي عليه في العقد لكن الزوج من الثانيه حق للرجل مالم يشرط عليه ,,,,

اما الملوخيه والشوربه فلا مكان لها هنا

لاننا في نقاش جاد وليس في مطبخ :14[1]:

[المبصر]

( عقل ) و ( قلب ) و ( فكر ) و ( جنس ..!! ) الرجل يختلف جذرياً عن المرأة ...

ولذلك لو أصبحت المرأة كاملة فتأكدي ان الرجل لن يبحث عن من يملأ ( كأسه ) لا بالحلال ولا بالحرام ... كما كان من نبينا محمد مع زوجته ( خديجة ) الكاملة ...


والمعروف أن النساء لهنّ كأس يختلف عن الرجل ... فما يملأ كأس المرأة ويذرف بعد ... قد لا يملأ إلا ربع أو نصف أو ثلاثة أرباع كأسه

متى بس يفهمون الحريم هالشيء ...


كلام سليم

معناه ان الرجل قد لاتشبعه المرأه الواحده لان له مطالب كثيره

اما المراه فالرجل الواحد بل ربع الرجل كافي عليها وفوقهن حبيتن مسك كما يقال :a1:

[شمووخ اثنى]

- صحيح ان كل زوجه تحتاج الى التشجيع حتى تصل الى المرتبه الخامسه وصحيح ان اسلوب كل زوجه يختلف حسب بيتها وشخصيته
كل زوجة تحتاج وكل زوج العلاقة متبادلة وليس الازواج فقط الكل محتاج الى تشجيع للستمرار

لكني لا اوافقك على ان اسلوب الزوجه يكون بحسب تعامل زوجها
بل حسب لان لكل فعل ردة فعل

هذا يصح على الزوجه ( الامعه ) التي تعامل الناس باخلاقهم لا باخلاقها
لية تسميها امعة لية ما تقول طريقتة التى يحب ان يتعامل بها الاخرين يعامل هو بها
ليكونوا عادلين



بعض الزوجات تحب زوجها ولو كان به عيوب لان العيوب يركز علىها المبغض او الذي لايرتاح اما المحب فلا يري لحبيبه عيب ( والقرد ابعين امه غزال ) وعين الرضا عن كل عيب كليله --- لكن عين السخط تبدي المساويا

مو شرط انة عندما تقول الزوجة عيوب الزوج انهامبغضة لة لانها تتاذى منها وهي تحاول تصحيحها حتى لا تكون حاجز بينهما والتى لا تحاول اعتبرها يائسة من زوجها او مستسلمة لة او تجاملة

والدنيا ليست اخذا وهات حتى تقولي لو رات منه تشجيع لتقدمت

بل الدنيا ( عطاء ) وبدون حدود هكذا هي الانفس الشريفه الكامله

كون صريح ليس هناك عطاءبدون اخذ الا عند المراة فقط اما الرجل لو قصرت زوجتة معة
قد يكون الطلاق مصيرها اين العطاءبدون حدود


اما الانفس الاخري فهي مثل ( مكينه البيبسي ) اعط ثم تاخذ

هل انت مستعد ان تعمل بدون راتب هل انت مستعد ان تقوم باعمال المنزل دون تذمر
فهو عطاء دون مقابل

او مثل النار ( تاكل فقط ) ونحن نعطي ولايشترط ان ناخذ

اذا اردنا ان نكون ايجابيين !!!!

المراه هي المحرك للرجل ولوكانت صالحه فسوف يصالح في النهايه

وعلى ضوء تعامل المراه يكون الرجل لان تاثرها عليه اقوي من تاثيره عليها هكذا يقول العلماء !!!!!وليس العكس حتى تقولي انها تعامله بنفس منطقه !!!

مو صحيح الحين محرك الرجل اصدقائة المجتمع ميولة نزواتة هي المحرك له والموثر علية

المراه تعاني من عيوب زوجها لانها لا تحبه او لم يحقق لها طلباتها

صحيح لو مثلا طلبت منة ان يعدل بين ذهابة لااستراحة ونزهة معها في مكان لو نفذ الطلب زال العيب من نظرها ولو ما نفذةبقي العيب


لنكن واقعيين هذا هو الاغلب ولو لبي طلباتها لما رات له عيب كما تقول الاخت قتاله

حتى الرجل يعرف انة مقصر في عائلتةوانةلة عيوب فلا تحامي ولا ترافع ولا تنكر

.
والرجل ايضا يعاني من عيوب زوجته فهي لحوح عنيد مهمله للبيت .... الخ ,,,,

لو كل شخص اعترف اولا بعيوبة وحاول اصلاحها لهانت المشاكل لكن الاسف الكل يرا انة بلا عيوب

في الاخير اعتبر عمل المراة في بيتها جهاد لانة بدون مقابل ولا اجر يساوية الا اجر الله

[المبصر]

-
كل زوجة تحتاج وكل زوج العلاقة متبادلة وليس الازواج فقط الكل محتاج الى تشجيع للستمرار


لية تسميها امعة لية ما تقول طريقتة التى يحب ان يتعامل بها الاخرين يعامل هو بها
ليكونوا عادلين



و شرط انة عندما تقول الزوجة عيوب الزوج انهامبغضة لة لانها تتاذى منها وهي تحاول تصحيحها حتى لا تكون حاجز بينهما والتى لا تحاول اعتبرها يائسة من زوجها او مستسلمة لة او تجاملة


هل انت مستعد ان تعمل بدون راتب هل انت مستعد ان تقوم باعمال المنزل دون تذمر
فهو عطاء دون مقابل


مو صحيح الحين محرك الرجل اصدقائة المجتمع ميولة نزواتة هي المحرك له والموثر علية


صحيح لو مثلا طلبت منة ان يعدل بين ذهابة لااستراحة ونزهة معها في مكان لو نفذ الطلب زال العيب من نظرها ولو ما نفذةبقي العيب



حتى الرجل يعرف انة مقصر في عائلتةوانةلة عيوب فلا تحامي ولا ترافع ولا تنكر

.

في الاخير اعتبر عمل المراة في بيتها جهاد لانة بدون مقابل ولا اجر يساوية الا اجر الله


الاصل في العلاقه الزوجيه ان تقوم بواجبك بدون ان تنتظر مقابل

اذا كانت فلسفتك للحياه الزوجيه خذ حق وعط حق

فستقع في مشاكل عويصه وسوف تزيد من حطب الشقاق الزوجي

حتى تكون نهايه العلاقه محكمه بريده لاعطاء وثيقه الطلاق


والاصل في التعامل مع هفوات الزوج ان لا نركز عليها وان نعتبرها

ملح الحياه وان نقنع انفسنا ان وجود زوج بلا عيب من سابع المستحيلات


والاصل في القيام بحقوق الشريك ان تقوم بها بنفس راضيه وبدون مقابل اكررها للمره الالف بدون مقابل هذا واجب والوجب يقام به ولو قصر عليك صاحب الحق

والمحرك اليوم لكثير من الازوج زوجاتهم اذا حسنت القيام به وصارت له وفيه مخلصه وعرفت شخصية

وكثير من النسوه تحكمن في ازوجهن وهذا امر واضح لايحتاج الى دليل



وانا هنا لست في موقع محامه عن الرجل

بل احاول ان تفهم المرأه ان وضع رأسها براس الرجل

وشيطنته والتضيق عليه والتحقيق معه في علاقاته الاجتماعيه

و ومحاصرته في اموله وعدم التغافل عن اخطائه سبب رئيس لتفكك الاسري

وتصدع البنيان الزوجي


لابد ان تقتنع المرأه انها تدخل في رق زوج كما قالت عائشه

( الزواج رق فلينظر احدكم عن من يسترق موليته ) وهو اسر

كما في الترمذي مرفوعا ( انما هن عوان عندكم ) قال النووي يعني اسيرات

فاذا لم تقتنع انها رق واسر فان المبصر يقول لها ( لاتتزوجي )

لانها ان ارادت ان ترتفع علي زوجها وتتحداه ولا تخضع له وتستمع لاقوال الناعقين

فاالنهايه بيت اهلها ومنزل ابوها واكمال مشوار الحياه وهي مطلقه !!

[شمووخ اثنى]

لانها ان ارادت ان ترتفع علي زوجها وتتحداه ولا تخضع له وتستمع لاقوال الناعقين


دائما الرجل يعتبر مطالبة المراة لبعض حقوقها من الاهتمام
تحدي وتعدي وترفع
ويطالبونها بالكمال
واذا قلنا ان للرجل عيوب قلتوا اللي يحب لا يرا عيوب حبيب والتى ترا عيوبة تبغضة
واذا قلنا الرجل المفروض يعطي مثل ما تعطي هي قلتم المفروض تعطي بدون مقابل

هذا تعصب للرجل

[المبصر]

دائما الرجل يعتبر مطالبة المراة لبعض حقوقها من الاهتمام
تحدي وتعدي وترفع
ويطالبونها بالكمال
واذا قلنا ان للرجل عيوب قلتوا اللي يحب لا يرا عيوب حبيب والتى ترا عيوبة تبغضة
واذا قلنا الرجل المفروض يعطي مثل ما تعطي هي قلتم المفروض تعطي بدون مقابل

هذا تعصب للرجل



المطالبه بحقوقها شي ..... وعدم قيامها بواجبها شي اخر

هذه المعادله يجب ان تحل في روؤس كثير من النسوه

والرجل لايريد الكمال

يريد لسان قصير وطحن حب العناد في الرأس وتذويب الغيره

بالعقل فقط


اما العيوب فلا يسلم منها بشر ولكن المشكله في التركيز

في البرمجه اللغويه العصبيه يقولون ما تركز عليه تديم التفكير

فيه وتطول مشاعرك فيه ويتحكم في سلوكك وتصرفاتك

اذا كانت المرأه لاتنظر الا الى عيوب زوجها صارت ذبابيه لاتسقط الا على الجرح

الايجابيه ان تركز على المحاسن حتى تكون نحليه لاتسقط الا على الطيب


نحن نتحدث عن الايجابيه في التعامل الزوجي

وليس هذا تعصب

القاعده تقول اوقد شمعه بدل ان تلعن الظلام

بدل الشكوي والشكايه قم بدورك واعط افضل ما عندك

لتأخذ افضل ما عنده الاخرين

المبادره بالايجابيه هي الحل

من يعلق الجرس !!! من يبادر !!!!

[عازفة ألحان الليل]

الأنثي لا تكتب هكذا بل الأنثى

[المبصر]

الأنثي لا تكتب هكذا بل الأنثى


ممكن لو سمحت تضبطينها بالشكل

ضعي على تكتب ضمه فو ق التاء وسكون فوق الكاف

ثم انك لم تضعي التنوين على اللام ولا الضمه في الانثي اسف في الانثى

وانا اعطيك تفويض والاداره تشهد

بان تصححي لي بعض الاخطاء

وتضبطيها بالشكل وتعربي بعض الالفاظ

وتضعي بعض الهوامش لتوضيح الغريب

وما يعسر من الكلمات

وانا شاكر لك

[عازفة ألحان الليل]

^

إذا حجت البقر على قرونة
:)

[المبصر]

^

إذا حجت البقر على قرونة
:)


لقد حجت البقر على اقرونه من زمان

ما سمعت باخر الاخبار من قريه في زنجبار حجت

بقر كثير على قرونها بسلامه وسلامه !!!!


وعلى فكره تراها ( اقرونه ) وليست ( قرونه )

نسيت همزه الوصل يا عازفه التي تكتب لاجل النطق بالساكن

[روح متألقه]

اخوي المبصر اعجبني ماكتبته وفعلا كشفت لنا عن سر من اسرار الرجال ولو أن فيه شعور بهضم الحق من قبل النساء وانا دائما اشعر بهذه الحقيقة التي ذكرتها ان الرجل مايريده هو:والرجل لايريد الكمال

يريد لسان قصير وطحن حب العناد في الرأس وتذويب الغيره

بالعقل فقط ....لكن كيف تعالج الغيرة بالعقل اذا كانت احيانا تصدر لااراديا بل يظهر الغضب الذي تريد ان تواريه وتخفيه من خلال قسمات وجهها؟؟؟؟اسئلة كثيرة تدور بالذهن لكن كيف العلاج ؟والمقبلات على الزواج هل يستطعن تدارك انفسهن اذا كانت تعرف من طبيعتها العناد والغيرة . طولة اللسان ؟

[عازفة ألحان الليل]

لقد حجت البقر على اقرونه من زمان

ما سمعت باخر الاخبار من قريه في زنجبار حجت

بقر كثير على قرونها بسلامه وسلامه !!!!


وعلى فكره تراها ( اقرونه ) وليست ( قرونه )

نسيت همزه الوصل يا عازفه التي تكتب لاجل النطق بالساكن



بنسبة اقرونه وقرونة لأني انا انطقها كذا لذالك اكتبها مثل ما انطقها وهو خطأ غير مقصود يعني لم اكن اقصد اني اخطي وحسبتها تكتب هكذا

لكن انت تكتب موضوع وواضح انك تعلم بأخطائه الإملائية وهذا عين الخطأ

كن بخير :)

[شمووخ اثنى]

المطالبه بحقوقها شي ..... وعدم قيامها بواجبها شي اخر

هذه المعادله يجب ان تحل في روؤس كثير من النسوه

والرجل لايريد الكمال

يريد لسان قصير وطحن حب العناد في الرأس وتذويب الغيره

بالعقل فقط


اما العيوب فلا يسلم منها بشر ولكن المشكله في التركيز

في البرمجه اللغويه العصبيه يقولون ما تركز عليه تديم التفكير

فيه وتطول مشاعرك فيه ويتحكم في سلوكك وتصرفاتك

اذا كانت المرأه لاتنظر الا الى عيوب زوجها صارت ذبابيه لاتسقط الا على الجرح

الايجابيه ان تركز على المحاسن حتى تكون نحليه لاتسقط الا على الطيب


نحن نتحدث عن الايجابيه في التعامل الزوجي

وليس هذا تعصب

القاعده تقول اوقد شمعه بدل ان تلعن الظلام

بدل الشكوي والشكايه قم بدورك واعط افضل ما عندك

لتأخذ افضل ما عنده الاخرين

المبادره بالايجابيه هي الحل

من يعلق الجرس !!! من يبادر !!!!

لاحول
انت وين وصلت بموضوع تشعبت كثير وتشتت الموضوع

اخي
لابد من توازن اقصد انة اذا كنت نتصح الزوجات عليك كذالك بنصح الازواج
اما التركيز على البنات ووو دون ان يكون هناك نصح للشباب هذة مشكلة تودي مشاكل وانا نبهتك لها في اول رد بحيث لم نجد اي موضوع لك او لغيرك يختص بالنصح للشباب

اذا كان القصد من موضوعك هو لفت انتباة البنت الى جوانب القصور عندها
اما اذا كان موضوعك للاثارة لا الانارة هنا مشكلة لديك انت
فتوعية لا بد ان تكون للطرفين من الجنسين في حقوقهم وواجباتهم وما الى ذالك
وكما قلت انت ليس هناك انسان كامل

انتهى


منبع الحكمة
كون كما سميت نفسك