المفتي العام وموقفه من دخول المرأه لمجلس الشورى .

[الفتى السمنسي]

السؤال: يتداول مجتمع المثقفات والأكاديميات مناقشات حول مشاركة المرأة السياسية في المرحلة القادمة: ومن ذلك دخولها مجلس الشورى، مشاركتها في الانتخابات، ما رأي سماحتكم في هذه الطروحات؟
الجواب: أنا أحب أن أوجه رسالة صادقة إلى أخواتي المثقفات والأكاديميات آمل أن يعوها جيدا، أخواتي: إن الله عز وجل حين بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- من العرب كاد له أعداء الله من اليهود والنصارى، مع علمهم بأنه سيبعث رسول في ذلك الزمان وعلمهم باسمه وصفته كأنهم يرونه رأي العين، يقول الله تعالى: (يَعْرِفُونَهُ كَمَا يَعْرِفُونَ أَبْنَاءَهُمْ) [سورة البقرة:146]، ويقول سبحانه: (الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الْأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِنْدَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنْكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَائِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالْأَغْلَالَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُوا بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُوا النُّورَ الَّذِي أُنْزِلَ مَعَهُ أُولَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ) [سورة الأعراف:157]. وعيسى عليه السلام بشر قومه ببعثة هذا النبي الكريم --صلى الله عليه وسلم--: (وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ) [سورة الصف:6]، بل إنهم كانوا ينتظرونه، وكانوا يعرفون زمان خروجه وصفته، إلا أنهم كانوا يتمنون أن يكون من بني إسرائيل، فلما بعثه الله عز وجل وكان عربيا كفروا به (وَلَمَّا جَاءَهُمْ كِتَابٌ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُصَدِّقٌ لِمَا مَعَهُمْ وَكَانُوا مِنْ قَبْلُ يَسْتَفْتِحُونَ عَلَى الَّذِينَ كَفَرُوا فَلَمَّا جَاءَهُمْ مَا عَرَفُوا كَفَرُوا بِهِ فَلَعْنَةُ اللَّهِ عَلَى الْكَافِرِينَ) [سورة البقرة:89]. فهم كفروا بنبينا -صلى الله عليه وسلم- كبرا وحسدا، بل إن الأمر قد تعدى هذا إلى أن حسدوا أهل الإسلام على هذا الدين الحق، وهم يعلمون أنه حق، ومع ذلك لم يسلكوه ويودون لو كفر به أهل الإسلام حسدا لهم، يقول الله عز وجل: (وَدَّ كَثِيرٌ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَوْ يَرُدُّونَكُمْ مِنْ بَعْدِ إِيمَانِكُمْ كُفَّارًا حَسَدًا مِنْ عِنْدِ أَنْفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْحَقُّ) [سورة البقرة:109]. وأيضا ازداد بغضهم وحسدهم على أهل الإسلام، حتى إنهم لا يتركون فرصة للنيل من الإسلام وأهله سواء بالأقوال البذيئة المؤذية أو الأفعال من قتل وتخريب وغير ذلك، إلا انتهزوها وساروا فيها، يقول الله عز وجل: (إِنْ يَثْقَفُوكُمْ يَكُونُوا لَكُمْ أَعْدَاءً وَيَبْسُطُوا إِلَيْكُمْ أَيْدِيَهُمْ وَأَلْسِنَتَهُمْ بِالسُّوءِ وَوَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ) [سورة الممتحنة:2].
أخواتي، أنا هنا أخاطب نخبة مثقفة مسلمة واعية، وأنا على ثقة تامة بوعيها الديني وحرصها على دينها دين الإسلام والمحافظة عليه، لذا فإني أقول إن مثل هذه المطالبات يجب أن يعاد النظر فيها، هل هي تخدم دين الإسلام؟ هل ستساعد على لحمة الأمة الإسلامية وتماسكها، هل ستؤدي إلى رفعة هذا الدين؛ أخواتي إن الأمر يجاوز مسألة تسجيل المواقف، أو انتهاز الفرص، أو حجز مقاعد، أو ما إلى ذلك مما نسمع ونقرأ.
إن الأمر أيها الأخوات ، استمرار لمكائد الأعداء ضد هذه الأمة، لن يألوا جهدا في إيصال الأذى إلينا، لن يألوا جهدا في تفريق صفنا وتشتيت كلمتنا، لن يألوا جهدا في إيقاع الفتنة بيننا، وما يروجون له في هذه العصور المتأخرة من حقوق المرأة كل هذا نوع من أنواع الكيد، وتعلمون أن النبي -صلى الله عليه وسلم- يقول: "ما تركت بعدي فتنة هي أضر على الرجال من النساء" [صحيح البخاري النكاح (5096)، صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2740)]. وقال -صلى الله عليه وسلم-: "إن الدنيا حلوة خضرة وإن الله مستخلفكم فيها فينظر كيف تعملون، فاتقوا الدنيا، واتقوا النساء، فإن أول فتنة بني إسرائيل كانت في النساء" [صحيح مسلم الذكر والدعاء والتوبة والاستغفار (2742)، سنن الترمذي الفتن (2191)، سنن ابن ماجه الفتن (4000)، مسند أحمد (3/19)]. فأنا أحب من أخواتي أن يكن واعيات بصيرات بواقعهن، مدركات حجم المسؤولية عليهن، وألا يفتحن على أهل الإسلام باب شر. نعم نحن نعاني من رجال ظلمة يسلبون نساءهم حقوقهن المشروعة، فنرى البعض يحرمها من الميراث وآخرين يمنعون عنهن الأكفاء عندما يتقدمون لخطبتهن، وآخرون يضربون زوجاتهم، وآخرون يعضلوهن، وآخرون وآخرون، نحن نعاني من ذلك ونحذر منه ونبين تحريمه، ونطالب بتغيير هذا الواقع السيئ المهين البعيد عن الشرع.
لكني أكرر، يجب أن نقف جميعا يدا واحدة ضد مخططات الأعداء، فالأمر أبعد بكثير من مشاركة المرأة في الشورى أو المساواة ونحو ذلك من الدعاوى، الأمر يدور حول السعي لهدم الدين في معقله ومئرزه هذه البلاد الطاهرة التي شهدت بعثة النبي -صلى الله عليه وسلم- وظهور الدين، وأخبر النبي --صلى الله عليه وسلم-- أن الإيمان يأرز إلى المدينة كما تأرز الحية إلى جحرها.
فالفطنة .. الفطنة ... والحذر .. الحذر أن يؤتى الإسلام من قبل أهله. بارك الله فيكن ونفع بكن الإسلام والمسلمين.( انتهى)
رابط موقع الفتوى من موقع سماحة المفتي :
http://www.mufti.af.org.sa/node/841

الفتوى واضحة وصريحة ولاتحتاج لأخذ ورد .
المرأة لها طبيعتها الخاصة ولها وظيفتها التي من أجلها خلقها الله .
المفتي يبين مكائد الأعداء وأنها حرب بيننا وبينهم ولكنها حرب من نوع آخر .
ركزوا على المرأه في بلادنا وإتهموا ديننا بإهانتها وسلبها حقوقها ومع الأسف فقد صدق البعض تلك التفاهات وتأثروا في افكارهم .
لن يفلح قوم ولوا أمرهم امرأه .

[شمووخ اثنى]

جزاك الله خير يا مفتينا

انت اعلم بحال الامة

لكن احب اوضح مشاركة المراة في المجلس هو عبارة عن مشاركةفقط

لا بد ان نسمع هموم المراة ومطالبها وصوتها فهي جزء من المجتمع

وتجاهلها تجاهل نص المجتمع طبعا لا يعني ان تكون هي الاول والاخير في الامر لكن تشارك وتوصل ما يردن النساء الى المجلس
الشوري
فليس عيب ان يستشير النسار في امر وللولي الراي الاول والاخير


طبعا مجلس الشورى هو مجلس صوري وقراراتة ومهامة محصورة
فلم يصدر منة ما يطمح الية المواطن

اما مجلس البلدية انا اري براى الشخصي ما لة داعي تشارك فية المراة لانة يلزمة روحة وجية على الميدان

لكن لا مانع اذا كانت المراة قادرة وقد تكون اقدرمن الرجل ولو اني استبعد

طبعا اهم شيء يكون تحت ضوابط شرعية وعدم اختلاط بالرجل

والقرارات صورية وشكلية ,,



وشكر على الطرح


.

[قـتـالـه]

يعني وش http://www.kumailplus.com/wp-content/plugins/wp-monalisa/icons/kml_cry.gif
ماهنا خيام انتخابيه فوشيه مخططه بذهبي
ولا نياق زهريات خطامهن ساتان http://www.kumailplus.com/wp-content/plugins/wp-monalisa/icons/kml_cry.gif
ولا من وين رايحه وجايه ياقتاله ؟
قتاله : من قلب الحدث خيمتي الانتخابيه بدوار النهضه ياعين حيي ..http://www.kumailplus.com/wp-content/plugins/wp-monalisa/icons/kml_cry.gif
ليه ماعلمتني من اول خربتها مع الرياجيل http://www.kumailplus.com/wp-content/plugins/wp-monalisa/icons/kml_cry.gif
وصرت اراعيلهم بإستعلاء المنتقم :/
اخذت قرضين وتقسيط السياره بالطريق
ابولع ببريده توليعه بالدعايه والبنرات
وهات ياهبات وعطايا
لين خطر يخلوني جنب الملك مو بس بالمجلس البلدي http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

المجلس البلدي << ماجازلي الاسم ابد يمديهم يغيرونه قبل حزتنا http://hamsalqasim.com/vb/images/smilies/smii180.gif

[جلوي العتيبي]

الله يكفينا شر الفكر الذي يستهدف مجتمعنا

لايزال بلدنا يحاول بإن يحقق التوازن بشتى الطرق والجهود متظافره من أكثر من جهه لكن يجب أن لاتختلط المفاهيم وأن يبقى صوت الحق عالياً.

الفتى

لم تبدي رأيك بشكل واضح أو ربما أكون فهمت بشكل غير دقيق

[دِيم]

الفتوى تحصيا حاصل مشان يقولون الغيورين : والله حلو هذي الفتوى .. اعترضت ..
ثم ينامون عليها ..
،
قلت لكم عتبانة على ولاة الأمر اللي كرّسوا قضايا الشعب السعودي واختصروها ..
بـ ذات العباءة .. والجوهرة المكنونة والدرة المصونة وكأن مافيه بالسعودية إلا النسوان وقضاياهن ..!!
وإن كنت أرى إن المرأة السعودية أكبر من مجلس انتخابي أو دركسون .. :(
،

[بـنـدر]

لعلك جلبت فتواه القديمة وتجاهلت الفتوى الجديدة التي جاء فيها ..


أكد لـ”عكاظ” مفتي عام المملكة رئيس هيئة كبار العلماء وإدارة البحوث العلمية والإفتاء الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله آل الشيخ، أن الكلمة التي تضمنت القرار الذي وجهه الملك عبدالله بشأن السماح للمرأة الحصول على عضوية مجلس الشورى وحق الترشح للانتخابات البلدية والانتخاب “كلها خير”، وقال “أرجو من الله التوفيق والهداية والسداد”.
وعن تركيز خادم الحرمين الشريفين في حديثه على الضوابط الشرعية، قال المفتي “نحن في بلد الإسلام، وأرجوالله أن يثبتنا على الحق، ويرزقنا الاستقامة والهدى، وألا يزيغ قلوبنا بعد إذ هدانا”.
الفتوى التي يفصلها الشيخ على مقاس السلطان وهواه ، لا تعدوا أن تكون رأي شخصي وصل الله وسلم على الذي لا ينطق عن الهوى! أيضاً أن نجلب ما فلح قوم ولوا أمرهم امرأة في غير محله ، لأن مجلس الشورى لا يستشار ولا يقرر ، هو مجرد برلمان يتبادل فيه الأعضاء التهاني والتبريكات كل ما حل موسم عيد وهكذا ..والمعينين فيه يمثلون من أختارهم لهذا بودي لو تتساءل بينك وبين نفسك ، هذا المُعيّن الفرح بتعيينه ، هل تعنيه أنت وغيرك بشيء ؟! وخلوهاااا

[روح متألقه]

الحمدلله الذي جعل لي حصنا حصينا بيتي مملكتي ومجال التعليم المحافظ هو مجال عملي -فربيت الرجال وأخرجت الابطال وخدمت الامة على مر التاريخ فلم اكن معول هدم في يوم من الايام أبعد هذا أكن بحاجة الى عين مشفقة تدس لي السم في العسل وتدعوني الى منافسة الرجال أصحاب القوامة في اعمالهم - فمجلس الشورى ليس بحاجة لي فاهله ورجاله قد كفوني مؤونته والمجلس البلدي لست بحاجة له.. عزتي وشموخي رقتي وأنوثتي يأبيان أن أخالفهما..

[أبوفيصل]

جزاك الله خير أخي الكريم الفتى السمنسي ونفع بك ، لسنا ضد مشاورة المرأة لكن ضد أن تكون جنبا إلى جنب بجانب الرجل والاختلاط الفاسد ، ولا يفلح قوم ولو أمرهم امرأة ، لأن المرأة لها خصوصيتها وطبيعتها التي جبلها الله عليها ، والإسلام أعظم ما أعطى المرأة حقها كاملا وافيا لكن المشكلة تكمن في التطبيق عند البعض ، فما بين مريد للاختلاط وزجها بأعمال ليست هي أهل لها وبين من يسلبها حقها الذي أعطاها الله إياها ، فالمشاورة وخصوصا فيما هو من شأنها مطلب لكن إقحامها مع الرجال هو مكمن الخطأ ومن البلايا ، فلذلك علماء الأمة الناصحين حريصون كل الحرص على المرأة وإعطائها حقها وفق النصوص الشرعية من غير اختلاط ومن غير أن تُحمَّل مالا تطيق وأن لا تُولَى فيما هي ليست أهلا لذلك ، والله المستعان وعليه التكلان .

[روح متألقه]

لي عتب على اختي شموخ اختي نحن نعن نعيش في ظل دولة امنة مستقرة وحكام اوفياء قد اعطيت المرأة كامل حقوقهابما يحفظ لها كرامتها ويصون عرضها.. ومن الحرية في الرأي ان نكتب وجهات نظرنا حول هذا القرار-حفظ الله لنا ولاة امرنا وادام امننا واستقرارنا في ظل ولاة امرنا وعلى راسهم الملك عبدالله بن عبدالعزيز ال سعود حفظه الله وأصلح بطانته الى مافيه خير الامة ونفع المسلمين

[شمووخ اثنى]

هو انا قلت شيء

بس انتم ما تعرفوا تقرو

:(

[المنطق]

تناقض غريب ..

في الفتوى القديمة ..

والفتوى الجديده ..

فتوى قبل القرار ..

وفتوى بعد القرار ..



قبل القرار ..

دخول المرأة في مجلس الشورى ..

اكبر خدمه لليهود والنصارى ..

وانه فتنه عظيمة يراد بها هدم الأسلام ..



الفتوى بعد القرار ..


ان دخول المرأة لمجلس الشورى ..

والترشح للمجلس البلدي ..

( أمر خير وفيه مصلحه ) ..

[منذ مبطي]

جزاك الله خير لكن ودي ان الشيخ وجه النصح لااهل الحل والعقد

[إيثــــار]

تناقض غريب ..

في الفتوى القديمة ..

والفتوى الجديده ..

فتوى قبل القرار ..

وفتوى بعد القرار ..



قبل القرار ..

دخول المرأة في مجلس الشورى ..

اكبر خدمه لليهود والنصارى ..

وانه فتنه عظيمة يراد بها هدم الأسلام ..



الفتوى بعد القرار ..


ان دخول المرأة لمجلس الشورى ..

والترشح للمجلس البلدي ..

( أمر خير وفيه مصلحه ) ..






:36_1_1[1]

الذين عارضوا مشاركة المرأة بالشأن العام أو العمل السياسي ويعارضوا قيادة المرأة يهرولون اليوم ببشوتهم وكروشهم فرحين بالقرار
واذا تكلم الكبار سكت الصغار
:4_16_1[1]
:4_16_1[1]

[أم سلطان]

لعلهم يضعون باالشورى د.رقيه المحارب واسماء الرويشد ود نوال العيد ولكن


لما اتذكر من يقود الشورى ولم يستفيد المجنمع منه شي اقول يليت يتركوننا وشاننا


اتمنى ان اسمع راي الشيخ صالح الفوزان والشيخ البراك والشيخ ناصر العمر فقط
فقط

[حضرة القبطان]

لعلك جلبت فتواه القديمة وتجاهلت الفتوى الجديدة التي جاء فيها ..



الفتوى التي يفصلها الشيخ على مقاس السلطان وهواه ، لا تعدوا أن تكون رأي شخصي وصل الله وسلم على الذي لا ينطق عن الهوى! أيضاً أن نجلب ما فلح قوم ولوا أمرهم امرأة في غير محله ، لأن مجلس الشورى لا يستشار ولا يقرر ، هو مجرد برلمان يتبادل فيه الأعضاء التهاني والتبريكات كل ما حل موسم عيد وهكذا ..والمعينين فيه يمثلون من أختارهم لهذا بودي لو تتساءل بينك وبين نفسك ، هذا المُعيّن الفرح بتعيينه ، هل تعنيه أنت وغيرك بشيء ؟! وخلوهاااا


بل هو منصب سياسي في كل دول العالم يا اخ بندر

يقرر التشريعات وتسن فيه القوانين وليس مجرد مشير فقط

اما ما نقل من عكاظ فليس صريح في موافقه الشيخ على ما ذكر فهو كلام مجمل

والاصل ان الكلام المجمل يرد الى الكلام المفصل
ثم اني احذرك وانت رجل عاقل من الجرأه في الكلام على علماء المسلمين ووصفهم باقذع الالفاظ

واعلم ان يد القانون اذا لم تطالك في كلامك فان يد الله سو تطالك وتسألك عن برهانك في قولك الفتوي يفصلها على مقاس السلطان وهواه

هذه الكلمه انت مسؤل عنها امام القانون في الدنيا

اذا لم تصلك يد القانون

فاني متاكد انك مسؤل عنها امام الله

[دكتور]

هذه فتوي الشيخ المعتمده والموقعه من سماحة الشيخ

اما ما نقلته عكاظ فهو غير صحيح وغير صريح

والجرائد حمالة الكذب تدور على التلفيق والتحوير

والتزوير وليست المره الاولي التي يحورن الكلام

واعطاء المرأه حق الترشيخ والانتخاب

مطلب قديم للامم المتحده كما ذكر ذالك

الدكتور فؤاد ال عبد الكريم في كتابه المراه بين التغيير والتغريب

[محّاره]

موضوع يستاهل الرفع.

[سعودم]

شكراً لك الفتى السمنسي على نقل الفتوى ...

من يقول أن هناك تناقض أو أن الفتوى تفصل حسب أهواء السلطان فلا شك أنه جاهل لا يعرف كوعه من بوعه وليته يترك الأمر لأهله ...

في الفتوى الأولى بين الشيخ أن تلك المطالبات من خطط الأعداء وأنها تضر ولا تنفع وهذا هو رأيه في المسألة ..

في الفتوى الثانية - إن كانت حقيقية ولا أستبعد التلفيق - فهو حفظه الله يريد أن يجنب الأمة الخلاف وهو شر بلا شك وفتنته أعظم فالملك قد أصدر قراره

فأصبحنا بين شرين أحدهما أكبر من الآخر فاختار الشيخ جزاه الله خيراً الشر الأخف من وجهة نظره وجنبنا الشر الأعظم فكيف ترى لو أنه قال حرام ومنكر بعد صدور القرار

فربما حدث فتنة ومظاهرات وقتل وانعدام أمن وما إلى ذلك ...

أعجبني تعليق روح متألقة ...

[المبصر]

في وقت الازمات وصدور امر جديد يغير ما اعتاد الناس عليه

يحدث عند الافراد ازمه فكريه وعاطفيه وسلوكيه

فتجد الناس كالشياه في الليله الشاتيه المطيره

ونتنشر الشائعات والكذب على روؤس الناس

وقيادتهم الفكريه والسياسيه

اعتقد ان كلام المفتي الاول هو المعتمد

وان الناس سيرضون بهذا الواقع الجديد

وسيتعايشون معه

ويجب على علمائهم ان يصدوا فيه كلمة الفصل

والناس اليوم يعيشون ( حرب اعصاب ) وحرب نفسيه

يقول عبدالرحمن العيسوي في كتابه علم النفس الاجتماعي

الحرب النفسيه اشد خطرا من الحرب العسكريه لانها تستهدف اعصاب

الناس ووجدانهم وتفكيرهم وفوق ذالك تكون مقنعه ولاينتبه الناس لها

ولايحذورن منها بخلاف الحرب العسكريه تعرف عدوك وتحتمي منه

[المبصر]

شكراً لك الفتى السمنسي على نقل الفتوى ...

من يقول أن هناك تناقض أو أن الفتوى تفصل حسب أهواء السلطان فلا شك أنه جاهل لا يعرف كوعه من بوعه وليته يترك الأمر لأهله ...

في الفتوى الأولى بين الشيخ أن تلك المطالبات من خطط الأعداء وأنها تضر ولا تنفع وهذا هو رأيه في المسألة ..

في الفتوى الثانية - إن كانت حقيقية ولا أستبعد التلفيق - فهو حفظه الله يريد أن يجنب الأمة الخلاف وهو شر بلا شك وفتنته أعظم فالملك قد أصدر قراره

فأصبحنا بين شرين أحدهما أكبر من الآخر فاختار الشيخ جزاه الله خيراً الشر الأخف من وجهة نظره وجنبنا الشر الأعظم فكيف ترى لو أنه قال حرام ومنكر بعد صدور القرار

فربما حدث فتنة ومظاهرات وقتل وانعدام أمن وما إلى ذلك ...

أعجبني تعليق روح متألقة ...


وانا المبصر

اعجبني تعليقك اخ سعودم

واعطيك مائه من مائه

وممتاز مع مرتبه الشرف الاولي

[المبصر]

الحمدلله الذي جعل لي حصنا حصينا بيتي مملكتي ومجال التعليم المحافظ هو مجال عملي -فربيت الرجال وأخرجت الابطال وخدمت الامة على مر التاريخ فلم اكن معول هدم في يوم من الايام أبعد هذا أكن بحاجة الى عين مشفقة تدس لي السم في العسل وتدعوني الى منافسة الرجال أصحاب القوامة في اعمالهم - فمجلس الشورى ليس بحاجة لي فاهله ورجاله قد كفوني مؤونته والمجلس البلدي لست بحاجة له.. عزتي وشموخي رقتي وأنوثتي يأبيان أن أخالفهما..


وماشاء الله عليك

وهنيئا لك العقل والثقل

وهنيئا لاب رباك وام رعتك

هذه الاخلاق الكريمه

والديانه المتينه

ارفع لك القبعه احتراما

المبصر

[المبصر]

تناقض غريب ..

في الفتوى القديمة ..

والفتوى الجديده ..

فتوى قبل القرار ..

وفتوى بعد القرار ..



قبل القرار ..

دخول المرأة في مجلس الشورى ..

اكبر خدمه لليهود والنصارى ..

وانه فتنه عظيمة يراد بها هدم الأسلام ..



الفتوى بعد القرار ..


ان دخول المرأة لمجلس الشورى ..

والترشح للمجلس البلدي ..

( أمر خير وفيه مصلحه ) ..







البلا في دامغك لا في الفتوي

ولافي المفتي

دامغك هو السبب

ودائك منك وما تبصر

والاحول يقسم بالله ان القمر اثنين

والاعشي يقسم بالله ان القمر بعيد

والاعمي يقسم بالله ان القمر لايري

والعله في العين الباصره

لا في القمر المنظور

[علندا]

- ياصغاري اذهبو واللعبو بالارجوحه وسوف اعطيكم بطاطس تسالي !!!!

الكلام في علماء المسلمين اكبر منكم ... !!!

لقد ارتقيت مرتقي صعبا ياروعي الغنم !!!!؟؟؟

[مباراة المطر]

هو لو الله يفكنا من تقديس العلماء
كان الامور بخير

تقديس العلماء هو اللي دهور العالم
وراحت ارواح وانهدمت بيوت بسبب اراءهم المتقلبه اللي ماتعدو ان تكون مجرد وجهات نظر قابله للتغير

المفتي وغيره لهم الحريه بطرح رايهم في اي قضيه
لكن ترى مالهم قدسيه
رايهم محترم بس مهب معناته ان اللي يخالفهم يبي يطب النار سلقاطي
لان عندنا ناس فاهمين الدين نكس ومعطين قدسيه للعلماء وكانهم اعلى شوي من الصحابه ومابقى الا يعطونهم عصمه الانبياء

[مستقل]

- المشكله ياتي جاهل مرتكس في الجهل ....

ويخطي العلماء ويتكلم فيهم ويشرشحهم !!!!


امثال هولا يحتاجون الى سيف الحجاج ودره عمر ؟؟؟!!


يبدو ان العصاء يخرج الشياطين من الروؤس !!!

[ابونورة]

عزيزي الفتى السمنسي : قرأت جواب الشيخ فلم أجد فيه اي فتــوى بل أن الشيخ حفظه الله أعاد السؤال بسؤال أخـر
"لذا فإني أقول إن مثل هذه المطالبات يجب أن يعاد النظر فيها، هل هي تخدم دين الإسلام؟ هل ستساعد على لحمة الأمة الإسلامية وتماسكها، هل ستؤدي إلى رفعة هذا الدين؛ أخواتي إن الأمر يجاوز مسألة تسجيل المواقف، أو انتهاز الفرص، أو حجز مقاعد، أو ما إلى ذلك مما نسمع ونقرأ. "

والشيخ في جوابه هذا رمى الكرة في مرمى النساء وكأنه اؤكل إليهن النظر في امرهم وهذا ما لاحظته في جوابه ولم أجد أي جواب شافي ومقنع يستند عليه من فعل الرسول صلى الله عليه وسلم او صحابته الكرام ...!

[شمووخ اثنى]

هو لو الله يفكنا من تقديس العلماء
كان الامور بخير

تقديس العلماء هو اللي دهور العالم
وراحت ارواح وانهدمت بيوت بسبب اراءهم المتقلبه اللي ماتعدو ان تكون مجرد وجهات نظر قابله للتغير

المفتي وغيره لهم الحريه بطرح رايهم في اي قضيه
لكن ترى مالهم قدسيه
رايهم محترم بس مهب معناته ان اللي يخالفهم يبي يطب النار سلقاطي
لان عندنا ناس فاهمين الدين نكس ومعطين قدسيه للعلماء وكانهم اعلى شوي من الصحابه ومابقى الا يعطونهم عصمه الانبياء


العلماء ليسو معصومين ولا هم انبياء ينطقون الوحي

لكن هم اعلم بحال الامة وادري منا

فهم لديهم جميع المعلومات عن ما يدور في الداخل والخارج

لذا تاتي اقوالهم تبعا لمصلحة الامة في الاول والخير وهو امر اجتهادية

ولكن نظرت البعض محصورة فتراة يستنكر الامر

[أم سلطان]

شكراً لك الفتى السمنسي على نقل الفتوى ...

من يقول أن هناك تناقض أو أن الفتوى تفصل حسب أهواء السلطان فلا شك أنه جاهل لا يعرف كوعه من بوعه وليته يترك الأمر لأهله ...

في الفتوى الأولى بين الشيخ أن تلك المطالبات من خطط الأعداء وأنها تضر ولا تنفع وهذا هو رأيه في المسألة ..

في الفتوى الثانية - إن كانت حقيقية ولا أستبعد التلفيق - فهو حفظه الله يريد أن يجنب الأمة الخلاف وهو شر بلا شك وفتنته أعظم فالملك قد أصدر قراره

فأصبحنا بين شرين أحدهما أكبر من الآخر فاختار الشيخ جزاه الله خيراً الشر الأخف من وجهة نظره وجنبنا الشر الأعظم فكيف ترى لو أنه قال حرام ومنكر بعد صدور القرار

فربما حدث فتنة ومظاهرات وقتل وانعدام أمن وما إلى ذلك ...

أعجبني تعليق روح متألقة ...


الي يفهم من صدور القرار انه صدر بعد مشاورات وموافقة اهل الفتيا
(وفق ضوابط شرعيه)

ولم يقال بعد موافقة ليبرياليه او علمانيه !!!

اذا كان حرام فاالمفتي مسؤل امام الله ثم امام الناس عن التحريم الامر مافيه مجال للمداهنه


الحلال بين والحرام بين ....اين سد الذرائع في هذا الامر !!

اما سد الذرائع في فتوى عن فتوى

[بـنـدر]

هو لو الله يفكنا من تقديس العلماء
كان الامور بخير

تقديس العلماء هو اللي دهور العالم
وراحت ارواح وانهدمت بيوت بسبب اراءهم المتقلبه اللي ماتعدو ان تكون مجرد وجهات نظر قابله للتغير

المفتي وغيره لهم الحريه بطرح رايهم في اي قضيه
لكن ترى مالهم قدسيه
رايهم محترم بس مهب معناته ان اللي يخالفهم يبي يطب النار سلقاطي
لان عندنا ناس فاهمين الدين نكس ومعطين قدسيه للعلماء وكانهم اعلى شوي من الصحابه ومابقى الا يعطونهم عصمه الانبياء

للكرسي الذي يجلس عليه من يسمى عالم منافع كثيرة ، جهلها من جهلها وعلمها من علمها ! حتى أولئك الذين ثنوا ركبهم حتى تضخمت أوراكهم من الجلوس الطويل ، تحت أقدام ما يسمون العلماء الربانيين ، لن يرضوا عنك وعني ، فمن يسب معلمك هو يسب علمك الذي تحسبه حكراً عليك !يتراءى لي سعيد بن جبير الذي استحلا الموت على أن يقول كلمة يساير فيها الحجاج ..

[سعودم]

الي يفهم من صدور القرار انه صدر بعد مشاورات وموافقة اهل الفتيا
(وفق ضوابط شرعيه)

ولم يقال بعد موافقة ليبرياليه او علمانيه !!!

اذا كان حرام فاالمفتي مسؤل امام الله ثم امام الناس عن التحريم الامر مافيه مجال للمداهنه


الحلال بين والحرام بين ....اين سد الذرائع في هذا الامر !!

اما سد الذرائع في فتوى عن فتوى

ليس كل أهل الفتيا وافقوا يا عزيزي والواضح من كلام الملك أنه أخذ برأي بعضهم وليس كلهم فارجع إلى كلامه ...
ولعل المفتي حفظه الله من البعض الآخر الذي لم يوافق ابتداءً ولو كان المفتي موافقاً لصرح بذلك الملك ... ألا تتفق معي ؟؟

أما مسأله الحلال والحرام فارجع إلى كلامي الأول وأقرأه جيداً ..

بالنسبة لموضوع أنه لم يقل بعد موافقة ليبرالية أو علمانية لأن هذين الصنفين هم المطالبون بذلك وهو هدفهم الذي يريدون تحقيقه ليل نهار ... يعني هم موافقين منذ أكثر من ثلاثين سنة !!

[أم سلطان]

ليس كل أهل الفتيا وافقوا يا عزيزي والواضح من كلام الملك أنه أخذ برأي بعضهم وليس كلهم فارجع إلى كلامه ...
ولعل المفتي حفظه الله من البعض الآخر الذي لم يوافق ابتداءً ولو كان المفتي موافقاً لصرح بذلك الملك ... ألا تتفق معي ؟؟

أما مسأله الحلال والحرام فارجع إلى كلامي الأول وأقرأه جيداً ..

بالنسبة لموضوع أنه لم يقل بعد موافقة ليبرالية أو علمانية لأن هذين الصنفين هم المطالبون بذلك وهو هدفهم الذي يريدون تحقيقه ليل نهار ... يعني هم موافقين منذ أكثر من ثلاثين سنة !!

هو واضح ان القرار من تخطيط بني علمان ولكن لماذا يقال بضوابط شرعيه !!!!!

ولماذا الصمت من المفتي !
ردي ليس تهجم عليك هو ردة فعل على القرار وعذرا منك

[الفتى السمنسي]

بداية أشكركم جميعا على تفاعلكم ومشاركتكم لنا إبداء الرأي وآسف على التأخر بالرد لأني مفتون بصيد (القميريه) ومطامر وراها .
لكن مع الأسف البعض شطح بعيدا .
جريدة عكاظ فبركت كلام منسوب عن المفتي بطريقة شيطانيه حتى توهم البعض أن المفتي موافق على إنضمام المرأه للمجلس والبلديات حتى توهم الناس بأن الأمر بسيط
رأي المفتي مستمد من كتاب الله وسنة نبيه الكريم ولن يتغير مادام المفتي يمشي على الطريق القويم .
صدق نبينا الكريم حينما قال : (إذا أسند الأمر لغير أهله فإنتظروا الساعة ) . وهاهي المرأه عضوا في الشورى وفي البلديات فبالله عليكم ماذا ستقدم لنا ؟؟
تخيلت (نوال) عضوه مجلس بلدي وهي بالشهر الثامن وعلى وشك ولاده وجايه لطريق النهضه تشوف الأرصفه والثيل وبراميل النفايات .

[الـــرامي]

فتوى قديمة و أخرى جديدة تناقضها ،،، و يريدون أن تصدقهم الناس !

[مباراة المطر]

شكراً لك الفتى السمنسي على نقل الفتوى ...

من يقول أن هناك تناقض أو أن الفتوى تفصل حسب أهواء السلطان فلا شك أنه جاهل لا يعرف كوعه من بوعه وليته يترك الأمر لأهله ...

في الفتوى الأولى بين الشيخ أن تلك المطالبات من خطط الأعداء وأنها تضر ولا تنفع وهذا هو رأيه في المسألة ..

في الفتوى الثانية - إن كانت حقيقية ولا أستبعد التلفيق - فهو حفظه الله يريد أن يجنب الأمة الخلاف وهو شر بلا شك وفتنته أعظم فالملك قد أصدر قراره

فأصبحنا بين شرين أحدهما أكبر من الآخر فاختار الشيخ جزاه الله خيراً الشر الأخف من وجهة نظره وجنبنا الشر الأعظم فكيف ترى لو أنه قال حرام ومنكر بعد صدور القرار

فربما حدث فتنة ومظاهرات وقتل وانعدام أمن وما إلى ذلك ...

أعجبني تعليق روح متألقة ...

لو تتركون عنكم تقديس العلماء والنظره الى كلامهم بعاطفه
كان تسلمون من وجع الراس والترقيع لهم

[بـنـدر]

المصيبه ليست في الجالس على الكرسي فهو مستفيد
بل المصيبه فيمن استحلا استعباده واستدلاخه من هؤلاء المنتفعين

فلو كانت المشكله في المنتفعين
لهان الامر وسهل القضاء عليهم لانهم قله
لكن المشكله في ربعنا اللي يدافعون عنهم

هل شاهدت او سمعت يوما عن
ضحيه يستميت في الدفاع عن جلاده؟؟؟؟؟؟؟ظظظظظظظظظظظظ

كانك ماشفت ولاسمعت
فالتفت من حولك وستراهم بكثره:cool:

فج الله خُديداتك وأظهر نواجذك يا رجل ،فقد أضحكتني ضحكاً كدت أفقأ على أثره عين الجالس أمامي بأصبع قدمي اليمين !! أما أنا فقد سمعت ورأيت حتى أني كنت معهم على نفسي ، إلى أن هداني الله ونزع قداسة الأشخاص من قلبي ، وما أبقى غير لا إله إلا الله محمداً رسول الله ،،

[فتحـية]

مجتمع مازال بحاجة لسنوات ليفكر .. وبعدها سنوات أخرى ليستوعب !
ماأقول إلا الله يحلل الشيعة عند بعض ربعنا لاقعدوا مع مشايخ ...
تقديس ما أنزل الله به من سلطان !!


الله المستعان

[شمووخ اثنى]

ياعزيزتي
والله ان كثير منهم دراويش سياسيا واستراتيجيا
ومايملكون اي نظره استراتيجيه بعيده للامور اللهم الا اننا مستهدفين من الغرب
وان الكفار وع ومايحبوننا
وان اي شي جديد علينا اكيد به بلا

وهالنظره تؤكد انهم فعلا غير واثقين بانفسهم وبالناس ومسكونين بنظريه المؤامره
وكأن الدنيا كله ماعنده شغل الا افساد ابو سروال وفنيله واخراج (الجوهره المكنونه) ام ركب سود من بيتها:ash:

ياينت الحلال
لو تبتعدين عن العاطفه وتنظرين للامور بحياديه
كان تكتشفين ان اراء بعض العلماء المتعلقه بالمجتمع مهب يم جاده
ومابالغ لو قلت ان بعضها ساهم بتدهور المجتمع
وترى كل هذا بحسن نيه منهم
لانك انتي وكثير من الناس يظنون ان العلماء يعرفون كل شي
حتى لو الواحد متردد مايدري وش يشري سياره لولده
كان يسال الشيخ
ياشيخ وش رايك هل اشري كامري لولدي والا هيلوكس؟؟ظظظ:4_1_7v[1]


سوال بسيط فقط

هل تعتقد ان قرار مشاركة المراة في المجلسين وقرار القادم لقيادة المراة السيارة وبناء جامعة الملك عبد الله اتى قرار فردي حر من علمائنا وحكامنا ورغبة مجتمعنا ؟؟؟؟؟

انا مع القرارات :)

.

[Mulberry Tree]

الله يكفينا شر الفكر الذي يستهدف مجتمعنا

لايزال بلدنا يحاول بإن يحقق التوازن بشتى الطرق والجهود متظافره من أكثر من جهه لكن يجب أن لاتختلط المفاهيم وأن يبقى صوت الحق عالياً.

الفتى

لم تبدي رأيك بشكل واضح أو ربما أكون فهمت بشكل غير دقيق

نفس السؤال السابق


شموخ انثى هنا امور كثيره نريد ان تتحقق انطلاقا من بيوتنا قبل ان نقفز لمجلس الشورى

إذا كان اشتراكنا مع الرجال ومحاولة المساوة بيننا هي من تضمن حقوقنا لنا فثقي لن يسعى الرجل وبالذات رجال المجتمع الغربي لعطاء المراة كامل حقوقة ... لو استقام كل رجال المملكة وسارو على النهج الصحيح واتبعوا خطى الرسول ... لرايتي المراة قد اخذت حقوقها بالكامل

المرأة ستظل في عيون كل رجال العالم
مثلها مثل أي شىء يستمتع الرجل بوجودة

حفظ الله لنا ديننا وامننا وفق الله رجال الدين ورد كيد الكائدين

[مباراة المطر]

سوال بسيط فقط

هل تعتقد ان قرار مشاركة المراة في المجلسين وقرار القادم لقيادة المراة السيارة وبناء جامعة الملك عبد الله اتى قرار فردي حر من علمائنا وحكامنا ورغبة مجتمعنا ؟؟؟؟؟

انا مع القرارات :)

.

مافهمت سؤالك

بس لو يتركون الراي للمجتمع
كان نروح وطي
كان مايصدرون اي قرار جديد
المجتمع يبي التجمد وعدم الحركه
يبينا نبتل على بيت الطين والزير والدوشق والمطرحه وان الحريم مثل ال...... نشيلهن ونحطهن ونوديهن ونجيبهن على كيفنا
انتي ماتشوفين الحين الناس يدعدعون بالتمسك بالاصاله وبيت الشعر والزير والمشب وغيره وغيره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظظظظ

ترى هذا لانهم ناس جامدين ويخافون من اي تغيير لانه انزرع فيهم ان اي شي جديد حرام والا وع مهب زين لانه من الغرب
والغرب اكيد يبي يفسدنا
اصلا الغرب ماعنده شغل الا انه يفسدنا ويفسد حريمنا المماليح :)

[شمووخ اثنى]

نفس السؤال السابق


شموخ انثى هنا امور كثيره نريد ان تتحقق انطلاقا من بيوتنا قبل ان نقفز لمجلس الشورى
محد حولك ومحد دري وش تريدين او ما تريدين ولا تحسبين ان القفزة كانت عشان ما يريدنة النساء

إذا كان اشتراكنا مع الرجال ومحاولة المساوة بيننا هي من تضمن حقوقنا لنا فثقي لن يسعى الرجل وبالذات رجال المجتمع الغربي لعطاء المراة كامل حقوقة ...
اشتراكنا حق لنا
ومساوات المراة بالرجل ظلم للمراة واشتراكنا ليس مساواة بالرجل بل هو حق
ورجال الغرب ظلمو المراة اكثر من رجالنا لكن رجالنا يضلمونهن باسم الدين

لو استقام كل رجال المملكة وسارو على النهج الصحيح واتبعوا خطى الرسول ... لرايتي المراة قد اخذت حقوقها بالكامل

لو استقاموا لكن هناك غير مستقمين

المرأة ستظل في عيون كل رجال العالم
مثلها مثل أي شىء يستمتع الرجل بوجودة

حان الوقت لنقول لهم نحن ضوروة في المجتمع ولنا حق ودور ولسنا
استمتاع لوجودة فوجودنا اكبر

حفظ الله لنا ديننا وامننا وفق الله رجال الدين ورد كيد الكائدين

امين

يقول المثل عدو عدوي صديقي

[شمووخ اثنى]

مافهمت سؤالك

ما فهمت !!!

معقولة:)

بس لو يتركون الراي للمجتمع
كان نروح وطي
كان مايصدرون اي قرار جديد
المجتمع يبي التجمد وعدم الحركه
يبينا نبتل على بيت الطين والزير والدوشق والمطرحه وان الحريم مثل ال...... نشيلهن ونحطهن ونوديهن ونجيبهن على كيفنا
انتي ماتشوفين الحين الناس يدعدعون بالتمسك بالاصاله وبيت الشعر والزير والمشب وغيره وغيره؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ظظظظظ


صحيح مجتمعنا يخافون من الجديد ويقدسون التقاليد
لذالك كان علييهم اتخاذ قرار بدونهم

ترى هذا لانهم ناس جامدين ويخافون من اي تغيير لانه انزرع فيهم ان اي شي جديد حرام والا وع مهب زين لانه من الغرب
والغرب اكيد يبي يفسدنا
اصلا الغرب ماعنده شغل الا انه يفسدنا ويفسد حريمنا المماليح :)

اما الغرب ارجوك لا تبرائهم فهم اذكي منا
ومجلس الشيوخ والكونجرس ماهو زي مجلسكم الشيخوخة مجلس الشوري ترا عندهم ملف لنا يدرسونة تحسبهم يلعبون :)
ويمكن يدري انو السعودي ابو سروال وفانيلة والسعودية ام ركب سود لا تستبعد
بس انت ما تدري عن السياسة