س ضد س

[أبو دجانة]

رؤية مغايرة للموضوعات التالية:
1- زواج السعودي أو السعودية من أجانب.

2- المقارنة بين الأجنبية وبنت البلد.
3- قيادة المرأة للسيارة ومشاركتها فى إنتخابات البلدية.
4- الإحتفال باليوم الوطنى.
5- قيمة علم الدولة.
6- (ما قد يستجد).


1- زواج السعودى أو السعودية من أجانب موضوعات دائماً ما كانت تتكرر بين جنبات المنتديات، وكان تناول الأمر على النحو وكأنه أمر شاذ فكرياً أو عقلياً أو دينياً رغم أن المتحدثون والمشاركون أنفسهم معظمهم دائماً ما (يتغنون بالإلتزام بالدين حرفياً)، لو أخذنا هذا الإلتزام معياراً للقياس فى أمر ذلك الزواج لعجزنا فعلاً أن نفهم ما هو الملفت والمستنكر من زواج سعودى من أجنبية طالما هى مسلمة ؟؟ وما هو الشاذ على الفكر والعقل والدين فى زواج سعودية من أجنبى طالما هو مسلم ولماذا يتناوله البعض وكأنه عار ألحق بثوابت المجتمع؟؟

السيرة الإسلامية حملت كثير وكثير من قصص الزواج ودائماً كان المعيار البارز هو "الدين" وإن ذكرت القبيلة أو عشيرة الزوج أو الزوجة إنما ذكرت حتى يبين الإسلام أنه لا فرق بين أبناء الدين الواحد وزواجهم حلال من بعضهم البعض وإن أختلفت الأرض، لم يكن الأمر للتبيان على أنه شاذ أو غريب بل إننا لم نسمع عن مقارنة الصحابة والتابعين بين أبناء وبنات الدين الواحد بما يفهم منه مفاضلة قائمة على عرق أو لون أو لغة !!! (الأمر يحتاج لمراجعة)

إن الدين لم يحرم زواج المسلم من الكتابية العفيفة، وإن حدث وتناوله الناس بقدر من الإستهجان والإستنكار فقد يتحول الحلال بالعبادة إلى حرام بالعادة بمرور الزمن وهنا تكمن مشاكل المجتمع فعلاً أن العادات بعضها تعارض مع الدين بسبب توارث الأفكار دون تدبر وأصبح بعض الناس يتصارعون فكرياً بين ما ربي عليه وما يقرأه ويتعلمه فى الدين، تماماً مثل أمر الزواج من مسلمون أجانب وكأن الأمر غريب ومرفوض مجتمعياً، فما بالكم إذا لو كان زواج من كتابية عفيفة أى إنطباع كانت ستنقله لأهلها الاقربون عن أهل الإسلام فى ديار الإسلام؟؟.

بل إن القوانين أستحدثت لتوافق ذلك الإتجاه الفكري الخاطئ ولقد تحول الأمر إلى حالة تنفير عامة وموجهة ضد كل أجنبي / أجنبية مسلمون وهو يتعارض صراحة مع الدين (وهنا إما أن نتوقف عن التغنى بالإلتزام أو نتوقف عن التنفير من الإلتزام) ؟؟

لو تزوج رجل مسلم من إمرأة روسية كتابية عفيفة مثلاً ورأت من حسن إسلامه ما يبهرها أليس ذلك قد يكون دافع قوي لها لمراجعة عقيدتها ومن ثم تتحول إلى الدين الصحيح وتتحول هى لداعية لأهلها وعشيرتها الأقربون ؟؟

لو ان الإسلام حدد الزواج فقط لأبناء العشيرة الواحدة والدين الواحد لفسد المجتمع الإسلامي بعد الفتوحات الإسلامية (دعوة للتدبر).



يتبع إن شاء الله . . . .

[شمووخ اثنى]

الزواج

الزواج قسمة ونصيب والزواج خيار ورضا وحق لكل شخص ان يختار شريك حياتة برضاة وما يراة مناسب لة

الدين حلل زواج المسلمة من المسلم اي كان بلدة

لكن على الانسان ان يحسن الاختيار ولا ينجرف خلف هواة فقط لان بعد الزواج تنكشف امور عدة قد لم يتوقعها في البداية زواجة في اختلاف العادات والتقاليد وطريقة التربية
وتحدث هناك صدامات بين الطرفين بعد مرور كم سنة على الزواج والانجاب
وتبقا هناك زواجات اخوانا السعوديين والسعوديات من اجانب ناجحة
وبنسبة
وقال تعالى

وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ

عند زواج ملسلم من كتابية تختلف عنة في الديانة تكون الصراع بينهم اشد وامر
في مثلا ترا لحم الخنزير حلال وهو يراة حرام وتنقل ثقافتها الى ابنائها وعداتها الى ابنائها واتذكر رجل مصري مسلم تزوج من امريكية مسيحية وكانت اذا ذهبة الى احتفال عائلتها تاكل هي وابنا ئها من الخنزير مما جعل زوجها في صراع دائم معها وصل الى الطلاق



وفي الاخير
كل لة راي وهو حر براية وبحياتة فانا ارى ان الافضل تتزوج الفتاة من ابن بلدها ومن نفس دينها



مشكور على الطرح
.

[oldman]

ماشوف http://www.5foq.com/vb/images/Smiles2/36.gif
بالخير http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif يا أبو دجانة
عسى أيامك كلها خير
لاهنت Size 5 تري يالله يالله أفك الخط الله يعدي عنك http://www.fr7.com/images/smilies/more_Emoticons/26.gif
لابغيت امشي اتلمس الجدران ونظاراتي مقاس دربيل http://www.al-maistro.com/bandar/images/smilies/icNew43.gif

من متابعي كتاباتك http://www.alhilalclub.com/vb/images/smilies/blueRose.gif


http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg

[قـتـالـه]

ياعزلي عنك ياابو دجانه :|
قليبي عندك وربي
الله يبعث من يشعلل الموضوع وصفآ وتحليلآ ويحرك القرايح http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
يعني وش ضرك لو حطيت العنوان عزيز يعرس على فتحيه:|
واستهليت الموضوع بمقدمه عاميه معميتها الأخطاء الاملائيه
ومعاني تصبخ منتصف الجبهه بالصداع http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
وقتها يتحول موضوعك لجحر نمل بحدا خناتيق اللسيب
وهات يااخذ وعطا وركبكم ومرافقنا . . وعلابيكم وارقابنا هه
لعيونك ابروح ادور حبتين مثقفين متأنقين الحرف والافهام
يصولون ويجولون هنيآ واطمنك اببعد بعيد
علشان مااخرب البرستيج
او يمكن اطلع فسح معرف جديد
واجيك مشوحه بالفصحى الجامده ذات الملامس الصاعقه بالصقيعhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif

< ياشينها يمنها اخلفت موعد قهوتها :|

[الـــرامي]

وصل الأمر يا أخي إن صار هذا وجها فقهيا معتبرا و ليس ذنبا أو خطأ .

[أبو دجانة]

الزواج

الزواج قسمة ونصيب والزواج خيار ورضا وحق لكل شخص ان يختار شريك حياتة برضاة وما يراة مناسب لة

الدين حلل زواج المسلمة من المسلم اي كان بلدة

لكن على الانسان ان يحسن الاختيار ولا ينجرف خلف هواة فقط لان بعد الزواج تنكشف امور عدة قد لم يتوقعها في البداية زواجة في اختلاف العادات والتقاليد وطريقة التربية
وتحدث هناك صدامات بين الطرفين بعد مرور كم سنة على الزواج والانجاب
وتبقا هناك زواجات اخوانا السعوديين والسعوديات من اجانب ناجحة
وبنسبة
وقال تعالى

وَلَا تَنكِحُوا الْمُشْرِكَاتِ حَتَّى يُؤْمِنَّ وَلَأَمَةٌ مُؤْمِنَةٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكَةٍ وَلَوْ أَعْجَبَتْكُمْ وَلَا تُنكِحُوا الْمُشْرِكِينَ حَتَّى يُؤْمِنُوا وَلَعَبْدٌ مُؤْمِنٌ خَيْرٌ مِنْ مُشْرِكٍ وَلَوْ أَعْجَبَكُمْ

عند زواج ملسلم من كتابية تختلف عنة في الديانة تكون الصراع بينهم اشد وامر
في مثلا ترا لحم الخنزير حلال وهو يراة حرام وتنقل ثقافتها الى ابنائها وعداتها الى ابنائها واتذكر رجل مصري مسلم تزوج من امريكية مسيحية وكانت اذا ذهبة الى احتفال عائلتها تاكل هي وابنا ئها من الخنزير مما جعل زوجها في صراع دائم معها وصل الى الطلاق



وفي الاخير
كل لة راي وهو حر براية وبحياتة فانا ارى ان الافضل تتزوج الفتاة من ابن بلدها ومن نفس دينها



مشكور على الطرح
.



شمووخ أنثي


أتفق معك تماماً فى ان الزواج هو قسمة ونصيب وأن الإنسان له حق إختيار شريكة أو شريك الحياة بالشكل الذى يعتقد به أنه سيحقق له السعادة فى الدنيا والنجاة فى الأخرة.



ومن سلب أو تنازل عن هذا الحق فهو شأنه . .



ولكن من تمسك بحقه فى الحياة كيفما يرغب ويحب فلا يجب على أى أحد أخر أن ينتقد إختياره فقط لأنه لم يوافق العرف أو المعتاد أو ما "يقال" أنه الأفضل.



أما عن الآية محل الإستشهاد فهى إستشهاد خطأ


فأنا تكلمت عن الكتابية والآية تتكلم عن المشركون والمشركات والوثنيون وهم مختلفون فى الحكم (راجعى تفسير الأية)



أما حكم الكتابية فهى يندرج تحت قول الله تعالى:


" الْيَوْمَ أُحِلَّ لَكُمْ الطَّيِّبَاتُ وَطَعَامُ الَّذِينَ أُوتُواالْكِتَابَ حِلٌّ لَكُمْ وَطَعَامُكُمْ حِلٌّ لَهُمْ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْالْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنْ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْقَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَوَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ وَمَنْ يَكْفُرْ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُوَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنْ الْخَاسِرِينَ " (المائدة : 5)



أما بالنسبة للرجل المصرى المتزوج من أمريكية فلا أعلم حقيقة سبب تلك الحالة التى أنتابت كثير منا فنحن لا نكاد نرى النصف المملوء من الكأس أبداً ولكننا فقط نعشق النظر والتأمل والتدبر فى الجزء الفارغ.



يا شمووخ كما أن هناك مثال سيئ هناك عشرات الامثلة الجيدة فلا نتخذ السيئ مقياس ولا نعممه ونستشهد به وإلا متى يمكن إذاً أن تطبق آيه (والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب) إذا كان الأصل أنها ستفسد على الزوج المسلم حياته ودينه ودين أبناءه ؟ّ!



ليس معنى أن أحدهم فشل أن الكل سيفشل أو حتى النصف أو حتى الثلث أو اقل من ذلك أو أكثر.



الفشل فى هذا النوع من الزواج معلق على قدر مستوى إسلام الرجل وتخلقه به.



أما عن الأفضلية فى الزواج من بنت أو إبن البلد هذا فقط سببه تشرذم الأمة وإنتشار الفكر الجاهلى بين أطرافها والتعصب للعرق أصبح اسمى وأوجب من التعصب للدين ؟(فقط أتصلى على معامل الـ dna أو الشيخ الفنيسان).



لذلك ضُيق على الناس فى الإختيار والله سبحانه وتعالى قد مد لهم فى الأرض يختاروا منها ما يشاؤون لتعميرها ولنشر دين الله فى الأرض ونشر الذرية المسلمة.
س :


من أي أرض كان سيدنا إبراهيم ومن أي أرض كانت السيدة هاجر ؟؟


ومن أي أرض كان سيدنا موسى ومن أي أرض كانت زوجته (صافورا) ؟؟

[أبو دجانة]

ماشوف http://www.5foq.com/vb/images/Smiles2/36.gif

بالخير http://smilles.5d5l.com/smile_albums/small/95.gif يا أبو دجانة
عسى أيامك كلها خير
لاهنت Size 5 تري يالله يالله أفك الخط الله يعدي عنك http://www.fr7.com/images/smilies/more_Emoticons/26.gif
لابغيت امشي اتلمس الجدران ونظاراتي مقاس دربيل http://www.al-maistro.com/bandar/images/smilies/icNew43.gif

من متابعي كتاباتك http://www.alhilalclub.com/vb/images/smilies/blueRose.gif


http://www.u06p.com/up/upfiles/jts49310.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/seq61797.jpg


يا مرحبا يا مرحبا بالـ OldMan الشيخ سلمان




فى صعيد مصر ينادون فضلائهم بـ (يا كبير)


فأسمع منى يا كبير


صاحب أى موضع له من المنتدى هبة وعطية


فأما الهبة من المنتدى . .


أنه يمكنك أن تكتب موضوع جديد.


وأما العطية فانت تملك فقط 15 دقيقة من وقت إعتمادك للموضوع للتعديل فيه.


وأنت يا كبير رجل فى السن كبير أتيت متأخرا وقد أخذ منى ما قد أعطي لي.


ولكن ليس مثلك يرد يا كبير


فأسمع منى هذا السر


من الكيبورد أضغط زر "Ctrl " + زر "+" لزيادة حجم خط القراءة فى متصفحك وإستبدل زر الـ + بزر الـ " – " لتصغير حجم خط القراءة.


الضغط على الـ CTRL مستمر والضغط على زر الـ + أو – متقطع حتى تصل إلى حجم الخط المناسب لك.


وأنا استخدم Size 5 يا كبير وشكراً للوردة ولصاحبها

[عزف الحقيقة]

مرحبا أبو دجانة

00

لاخلاف فيما تقول وفيما ترى من امر هذا الزواج

لكن بما انك استشفيت الموضوع من حوارات المنتديات

فهنا لأن الحديث غالبا بهذا الأمر يكون بقصد الاسقاطات

على المرأة أو الرجل فتكون ردة الفعل عكسية وغير

متزنة ولا يقاس عليها

[أبو دجانة]

ياعزلي عنك ياابو دجانه :|
قليبي عندك وربي
الله يبعث من يشعلل الموضوع وصفآ وتحليلآ ويحرك القرايح http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
يعني وش ضرك لو حطيت العنوان عزيز يعرس على فتحيه:|
واستهليت الموضوع بمقدمه عاميه معميتها الأخطاء الاملائيه
ومعاني تصبخ منتصف الجبهه بالصداع http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif
وقتها يتحول موضوعك لجحر نمل بحدا خناتيق اللسيب
وهات يااخذ وعطا وركبكم ومرافقنا . . وعلابيكم وارقابنا هه
لعيونك ابروح ادور حبتين مثقفين متأنقين الحرف والافهام
يصولون ويجولون هنيآ واطمنك اببعد بعيد
علشان مااخرب البرستيج
او يمكن اطلع فسح معرف جديد
واجيك مشوحه بالفصحى الجامده ذات الملامس الصاعقه بالصقيعhttp://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


< ياشينها يمنها اخلفت موعد قهوتها :|



أنتظرت كثيراً حضورك بمعرفك الجديد المشوح بالفصحى باردة الملمس يا قتالة

[أبو دجانة]

مواضيع (فرق تسد).


من الأفضل س أم س (المقارنة بين الأجنبية وبنت البلد)


دعونا فقط نتذكر تلك الاية الكريمة


قال تعالى : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْماً بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ [الحجرات : 6]


فى أخر موضوع تناول المقارنة بين الفتاة السورية والفتاة السعودية كانت حرب طاحنة وكلها بسبب كلام مرسل.


الأعجب فى الأمر هو ردود الفعل فأغلب المشاركات رفعن لواء الصحابيات الجدد ثم بعد ذلك رموا بنات سوريا بقلة الشرف وقلة الحياء، وهل هذا فعل وقول الصحابيات !!!


لا أعرف كيف يجتمع الخلق والطعن فى شرف المحصنات الغافلات ؟؟


لا اعرف كيف يجتمع الخلق والتحقير من غيرهن بسبب الجنسية ؟؟


عندما يكون الامر بين الرجل السعودى والفتاة السعودية لماذا إذا يُنال من شرف وخلق الفتيات السوريات وهن لسن طرفاً فى الحوار، ولماذا نعمم الشر ونقلل من الخير عندما نتكلم عن الغير ؟؟


أى خلق هذا ؟


ثم ما هو العار والمخزى أن توصف فتاة بأن ركبها سوداء، وما هو المبهج فى وصف أخرى بأن ركبها بيضاء ؟؟


ولماذا تشعر أى فتاة بأنها المقصودة بالقبح الخُلُقي أو الخلّقي فتأتى رافعة لواء الجهاد وتجاهد فى تحسين صورة الفتاة السعودية وأنها ناصعة البياض فائقة الجمال؟؟ وهل الصورة فى الأصل تحتاج إلى تحسين ؟؟


هل تلك الفتيات يعانون من فقدان للثقة لذلك تجدهم أول المدافعات عن أى أنتقاص من أى فتاة سعودية ؟؟


هناك ألاف من الأسئلة للأسف كلها تصب فى غير صالح تلك الفئة من الفتيات. .


رسائل . .


ليست كل فتاة سمراء البشرة قبيحة وليست كل فتاة بيضاء البشرة ملكة جمال ولا توجد أصلاً فتاة قبيحة ولكن توجد فقط فتاة ينقصها "المعرفة" فى كيفية إبراز جمالها . .


ليست كل فتاة سعودية ملك منزل من السماء وليست كل فتاة غير سعودية شيطان مطرود من رحمة الله ..


ليس كل ما يقال عنكن هو دائماً صحيح وليس كل ما يقال يعنى أنه شهادة سماوية سوف تلصق بكن . .


والاهم انه ليس من الإسلام وليس من الخلق وليس من حسن الادب ان تتهم أى فتاة غير سعودية فى شرفها وخلقها ونسبها وشرفها وليس من العقل أن كل فتاة سعودية هى الأشرف والافضل والاجدر . .


بل الخير فى الأمة من شرقها لغربها أو أنكن من أمة غير أمة الإسلام ؟؟


من كانت تملك ثقة بنفسها وبخلقها فلتعرض عن تلك الموضوعات أو حتى إن أحبت أن تشارك برأيها فلا تتعدى على غيرها فتصيبوا قوماً بجهالة . .


س: لو كان هناك إخوة واخوات من سوريا (الحرة) أو اى بلد أخر يقرأون تلك الموضوعات كيف سيكون إنطباعهم عن خلق الفتيات السعوديات (إيجابى أم سلبي)؟؟


س: هل فكر أحدكم أن هناك فى المنتديات أو على الانترنت عامة دخلاء ينشرون فكر فرق تسد ونشر الكراهية والبغض بين أبناء الدين الواحد ؟؟؟؟؟؟



كما قلتها "إماأن نتوقف عن التنفير من الإلتزام أو نتوقف عن التغنى بالإلتزام"

[شمووخ اثنى]

ابودجانة

الخط مرررة سيء

ولالوان كذلك

ولي عودة

[عناية بالبشرة]

الزواج

الدين حلل زواج المسلمة من المسلم اي كان بلدة

لكن على الانسان ان يحسن الاختيار ولا ينجرف خلف هواة فقط لان بعد الزواج تنكشف امور عدة قد لم يتوقعها في البداية زواجة في اختلاف العادات والتقاليد وطريقة التربية
وتحدث هناك صدامات بين الطرفين بعد مرور كم سنة على الزواج والانجاب

.
[/quote]

اتفق مع هالراي ..
فهمها كان الزواج من غير سعوديه له سلبياته سواء ع المدى البعيد او القريب ..
بشهادة سيدات من جنسيات عربيه مختلفه ان البنت او الحرمه عندهم اللي تتزوج خليجي لابد فيها بلا
إما انه متعرف عليها بكازينو او في مطعم او في الشارع ..!
او انها هي من لاحقه بالزواج وهن صاحبات الكابريهات والمراقص
اما بنت البلد عندهم بنت الحمايل هي اللي ماتتزوج إلا ابن بلدها لانه في مجتمعها
تهتز صورتها بزواجها من غير بلدها ..واعرف حكايا اقارب خطبوا من حمايل
من سوريا او مصر و يردون بحجة ان ذلك بيدعوا للريبه عند مجتمعهم عن بنتهم ..!

اما عن الكتابيه ...فكتابية اليوم ماهي كتابية عهد النبي عفيفه شريفه..!؟
وحتى لو كانت شريفه ..ايش مصير مذهب الابناء منها..؟
احد محارمي متزوج من مسيحيه خارج المملكه ويزوها سنويا وله منها ابن ( مسيحي ..! )
والآن هذا القريب متوفى من مدة ولا احد يعلم انه متزوج خارج المملكه وله ابن غير
بضعة اشخاص انا احدهم .. وزوجته علمت قبيل وفاته منه ..واليوم مامصير ابنه
المسكين الضعيف .. لو تجيب طاريه عند خالته السعوديه قومت الدنيا ولاقعدتها
ماتبي الاعتراف فيه ولا تدانيه
والان عمره 14 سنه تخيل كيف هي حياته وهو مايصله اي مصروف من وفاة والده
رحمه الله ..ولا ورث مع اخوته ..ووالدته امراة فقيرة من حي شعبي بائس
والطامه الاكبر انه مسيحي "كافر..!" ولا يتكلم العربيه ..!


لي عودة للتعليق ع نقاط الموضوع الاساس

وترا الله يحفظك خطك صغير جدا ولونه فاتح للغايه يكاد لايقرأ..!

[قـتـالـه]

أنتظرت كثيراً حضورك بمعرفك الجديد المشوح بالفصحى باردة الملمس يا قتالة


ياحزني ايها الرقول http://www.3rbe.com/smiles/data/7/3rbe.com_010.gif
سكلتك الاحزان ياابا دوقانه ..
كيف تقرؤوو ..http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon6.gif
اجل فصحى وباردة الملمس واغربالي تراي بريئه منها براءة الزيت من المي http://www.3rbe.com/smiles/data/7/3rbe.com_010.gif
مهبوله انا افك معرف فصحاوي وبارد عند من عاميتهم تخترق الجيوب
الانفيه وشبكية العين http://www.3rbe.com/smiles/data/7/3rbe.com_010.gif
همن يصفى الموضوع على ثلاثة ردود اثنين منهن لي http://www.3rbe.com/smiles/data/7/3rbe.com_010.gif
ياحيي ماعرفت نفسي هنا الاقتاله . . عاد قتالة مجاهيم او حرف
او قلب او حتى صامولي وجبن كيري وجنبهن شاهي زنجبيل
اختر ماتشاء ايها الرقول http://www.a7b-f.com/vb/images/smilies/agh44.png

[طايرتن بوهته]

رؤية مغايرة للموضوعات التالية

الشكوى لله ابقراء هالرؤيه غارت عيوني العذر والسموحه عدم المشاركه

[مستقل]

مرحبا اخي ابا جانه .....

- اعتقد اخي ابا دجانه انك انطلقت من زاويه الزوج ولم نتطلق من زاويه المجتمع والزوجه وسبب منع المشرع النظامي من الزواج بالاجنبيه الا برخصه من المسؤل ان بنات الوطن تعرضن للبوار والعونسه

وهنا اذا كنت مسؤلا فانت بين خيارين فتح الباب للجنسين بالتزوج من الاجنبي وهذا مخالف لسياسيه تحجيم التجنس لضعف الموارد الاقتصاديه وقابليتها للنضوب بحكم انها اقتصاد ريعي لا اقتصادي صناعي متحرك او الالزم بالتعدد وهذا ليس من صلاحياته او المنع الا لضروره وهذا احسن الحلول .....

- هناك وجهه نظر اخري من زاويه اجتماعيه ترى ان التزم الديني ليس معيار وحيد لنجاح العلاقه الزوجيه حيث ان المماثله في الطبقه الاجتماعيه شرط حيوي ومهم لضمان التكيف الزوجي ويقال ( الي ماهيب على دينك ما تعينك ) فامرأه عاشت في جو متفتح او جو غني او جو فقير او جو مغلق وانت انسان لك برنامجك المعيشي الخاص الذي نشأت عليه تحتاج الى جهد جهيد لكي تستطيع ترويضها على ماتحبه وتريده

- في السابق سبب نجاح العلاقات الزوجيه الخارجيه ان البيئات الاجتماعيه متشابهه اما الان ففيها تباين شديد ولو دخلت الى الجامعه لرأيت اصنافا متعدده من انواع الفتيات وكل فتاه تنقل تربيه اهلها في وجدانها وتفكيرها وسلوكها

- اعتقد جازما ومن حكم تخصصي ان التوافق الاجتماعي والتماثل المعيشي للفتاه والفتي شرط مهم وحيوي في نجاح العلاقه الزوجيه ومن اكثر اسباب الطلاق اختلاف المحيط الاجتماعي للفتي والفتاه

فاذا تمت الديانه وتماثل المحيط الاجتماعي وصارت هناك رغبه في انجاح مشروع الزواج من الطرفين فهذا هو الزواج الناجح

اذا فقد شرط ( الديانه او المحيط او النيه ) انهدمت اسوار الزوجيه

[علندا]

السعوديه خير وشر والخير اكبر من الشر ....
الاجنبيه خير وشر والشر اكبر من الخير .....
المسأله توازن بين من عاشت معك
ومن عاشك مع غيرك واختارت العيش معك لجيبك !!!!!

هناك حكمه تقول ( من احبك لشي ابغضك لفقده ) !!!!

[حضرة القبطان]

اذا اردت الجسد فعليك بالاجنبيه
اذا اردت الصبر والتحمل فعليك بالسعوديه

اذا اردت الدبر والذمره فالسعوديه

اذا اردت الحب وما يتبعه فلا ادري

[المبصر]

يقول علماء النفس هناك شي اسمه استيلاء الرغبات على الانسان

ومعناه ان الانسان يحب شي فيحاول عقلنته وتبريره وايجاد الشواهد لصدقه

ومنطلقه هو الرغبه وليس الواقعيه او الشرعيه

فهل انت اخي ابا دجانه ترغب باجنبيه ؟؟ وتحاول عقلنه طلب الاجنبيه ؟؟

[الزنقب]

اميل للاجنبيه للدلع والذوق والجمال الجسدي واللغوي

اذا تركت السعوديه النفخه والاستطاله ومحالة فرد العضلات

وخضعت وذلت لي وصارت زوجه تابعه وكنت جنتها ونارها وابوها واخوها وكل شي في حياتها .....

هنا لن اقدم على بنت بلدي احد لانها تميزت ب ( الحشيمه والصبر )

اما شين وقوة عين فكلا والف لا

[دكتور]

انما بحث الشاب السعودي عن الاجنبيه

لان السعوديه اضاعت مشيتها ومشية الغراب

كانت متميزه بالدين والستر واكرام الزوج

وكانت الاجنبيه متميزه بجمال اللوان والجسد والشعر والشكل

تركت السعوديه التميز وحاولت اللاحق بالاجنبيه

ولكن بحصان اعرج

فصارت ( لاذي ولا بنت اللذي )

[خيوط الشمس]

السعوديه ريحانه في بستان

السعوديه جنه في صحراء

السعوديه لم تعرفو قدرها

السعوديه حنان وتضحيه وعطاء

السعوديه بنت بلدك ولايستوي الانتاج الوطني بالانتاج الاجنبي

السعوديه قلب يخفق ومشاعر تتدفق وريحانه تهتز وشذي ينتشر

امي سعوديه واختي سعوديه وزوجتي سعودي فان سعودي ابن سعوديه

ولن استبدل الذي هو ادني بالذي هو خير

يصدق عليكم معشر الرجال مقوله طرار - شحاذ - ويتشرط - يتطلب

لكن للاسف بنت بلدي تغيرت وتبدل حالها وصارت تقلد اللبنانيه والسوريه

اثبتي يارعاك الله فانت الاجمل باصلتك

[شقي من صغري]

تقول امي ..مابيك تاخذ غير سعوديه بالعبايه مخفيه ...صغيره او كبيره المهم انه سعوديه هههههه
موضوع متعوب عليه بس الخط موب واضح

[أبو دجانة]

مرحبا أبو دجانة

00

لاخلاف فيما تقول وفيما ترى من امر هذا الزواج

لكن بما انك استشفيت الموضوع من حوارات المنتديات

فهنا لأن الحديث غالبا بهذا الأمر يكون بقصد الاسقاطات

على المرأة أو الرجل فتكون ردة الفعل عكسية وغير

متزنة ولا يقاس عليها

عزف الحقيقة . .الكلمة أمانة يا صاح
والنت هو وسيلة من ضمن وسائل الإعلام والتواصل بين افراد المجتمع الواحد أو المجتمعات المختلفة.
وكما أن الإعلام المرئي سلاح ذو حدين، فكذلك الكتابة فى المنتديات ومواقع التواصل الإجتماعى، تلك الأسلحة خطورتها فى تشكيل العقول الخضة الطرية حتى وإن كبرت أستعصى علي المجتمع إصلاح تلك العقول التى نمت فى غيابٍ من ولى أمر ينصح ويرشد ويوجه ويحمى ويذود ويداوي ويطبب.
لو أننا تركنا الأمر وقلنا أنه فقط إسقاطات دون أن نوضح مستوى السقوط فى كل إسقاطة، فلا نلوم إلا أنفسنا حين نري أفراد المجتمع يتساقطون زمراً زمراً. .
جهاد الفكر أخطر وأصعب ويحتاج لصبر . .
ولو نظرت حولك وفى نفسك ( وما أبرئ نفسي ) لوجدنا أن أول ما أصابنا من سوء فى الفكر كان من كلمة سمعناها من أُناس حولنا أصدقاء كانوا أو أقارب أو غير ذلك، هؤلاء نقلوا إلينا عدوى أفكارهم دون أن نفطن وقتها لأهمية الحجر الصحى الفكرى على كل فكر فاسد، وبعد أن أصبنا بالعدوى أصبحنا فى صراع نفسي بين ما نطمح له على مستوى التقوى الإيمان وبين العدوى الفكرية المزمنة يا صاح. .

من ضمن تلك العدوى الفكرية هى عادات وتقاليد ليست من الدين فى شئ وإن هى إلا قواعد ونظم ألفينا عليها أبائنا وأجدادنا وتعصبنا لها وتحزبنا بها بل وأصبحنا نقاتل عليها كل صاحب فكر سوى لم يصب بتلك العدوى.

وموضوعى هو محاولة خلع جزء بسيط من القناع الحديدى المغلف لتلك الأفكار البالية التى تتعارض مع الدين كلياً وجزئياً بل وهى من المنفرات من الدين لو كنتم تعلمون.
فلا نحزن إن طعن الكفار فى ديننا بل يجب أن نحزن أن طُعن الدين من قبلنا.

[أبو دجانة]

معذرة لكل من مر هنا وأشتكى من سوء إختياري لنوع وحجم ولون الخط المختار.


تلك الملحوظة سوف تأخذ فى الإعتبار من الأن فصاعدا.


نوع الخط سوف يكون Arabic Typesetting


حجم الخط بين 5 أو6 لمراعاة التنسيق


اللون هو R 148 - G 54 - B 52

[أبو دجانة]

وصل الأمر يا أخي إن صار هذا وجها فقهيا معتبرا و ليس ذنبا أو خطأ .


أتعرف أين الذنب الأكبر يا أخى الرامي ؟؟


الذنب ألاكبر هو مقادر المدة الزمنية المقاسة بين نقطة بداية الفقه الفاسد ونقطة الوصول إلى أن أصبح وجهاً فقهياً معتبراً >> أينشتاين الدُجانّي


خلال تلك المدة ترك لهؤلاء المساحة الزمنية الكافية للتحول من فكر شاذ لفقه يدرس ويتبع.

[أبو دجانة]

بشهادة سيدات من جنسيات عربيه مختلفه ان البنت او الحرمه عندهم اللي تتزوج خليجي لابد فيها بلا إما انه متعرف عليها بكازينو او في مطعم او في الشارع ..!

او انها هي من لاحقه بالزواج وهن صاحبات الكابريهات والمراقص
اما بنت البلد عندهم بنت الحمايل هي اللي ماتتزوج إلا ابن بلدها لانه في مجتمعها
تهتز صورتها بزواجها من غير بلدها







معذرة يا "تحدوها البشر"


هل لى بأسماء تلك النسوة المبشرات بالجنة حتى أبحث عنهن فى أمهات الكتب واللاتى شهدن بفساد الأخريات عامة ؟؟


لأن ما ذكرتى لو مزج بماء البحر والمحيطات وماء السماء وماء الأرض لعكرته !!!


ما ذكرتى هو رمى للمحصنات الغافلات اللاتى كل ذنبهن من وجهة نظرك ووجهة نظر الفضليات المبشرات بالجنة أنهن فقط رضين بالزواج من خليجي "أعزكم الله" !!!


وما ذكرتى أيضاً هو إنتقاص من قدر رجال قد يكون فيهم من الصلاح ما قد يدفع عن أمة كاملة بلاء لا يعلمه إلا الله ؟؟


وكل ذنبهم أنهم شذوا عن قاعدة "بنت البلد"؟؟؟






اما عن الكتابيه ...فكتابية اليوم ماهي كتابية عهد النبي عفيفه شريفه..!؟

وحتى لو كانت شريفه ..ايش مصير مذهب الابناء منها..؟
احد محارمي متزوج من مسيحيه خارج المملكه ويزوها سنويا وله منها ابن ( مسيحي ..! )
والآن هذا القريب متوفى من مدة ولا احد يعلم انه متزوج خارج المملكه وله ابن غير
بضعة اشخاص انا احدهم .. وزوجته علمت قبيل وفاته منه ..واليوم مامصير ابنه
المسكين الضعيف .. لو تجيب طاريه عند خالته السعوديه قومت الدنيا ولاقعدتها
ماتبي الاعتراف فيه ولا تدانيه
والان عمره 14 سنه تخيل كيف هي حياته وهو مايصله اي مصروف من وفاة والده
رحمه الله ..ولا ورث مع اخوته ..ووالدته امراة فقيرة من حي شعبي بائس
والطامه الاكبر انه مسيحي "كافر..!" ولا يتكلم العربيه ..!



س: لماذا أخفى قريبك يرحمه الله زواجه من تلك المرأة المسيحية ؟؟؟

[أبو دجانة]

مرحبا اخي ابا جانه .....

- اعتقد اخي ابا دجانه انك انطلقت من زاويه الزوج ولم نتطلق من زاويه المجتمع والزوجه وسبب منع المشرع النظامي من الزواج بالاجنبيه الا برخصه من المسؤل ان بنات الوطن تعرضن للبوار والعونسه

وهنا اذا كنت مسؤلا فانت بين خيارين فتح الباب للجنسين بالتزوج من الاجنبي وهذا مخالف لسياسيه تحجيم التجنس لضعف الموارد الاقتصاديه وقابليتها للنضوب بحكم انها اقتصاد ريعي لا اقتصادي صناعي متحرك او الالزم بالتعدد وهذا ليس من صلاحياته او المنع الا لضروره وهذا احسن الحلول .....

- هناك وجهه نظر اخري من زاويه اجتماعيه ترى ان التزم الديني ليس معيار وحيد لنجاح العلاقه الزوجيه حيث ان المماثله في الطبقه الاجتماعيه شرط حيوي ومهم لضمان التكيف الزوجي ويقال ( الي ماهيب على دينك ما تعينك ) فامرأه عاشت في جو متفتح او جو غني او جو فقير او جو مغلق وانت انسان لك برنامجك المعيشي الخاص الذي نشأت عليه تحتاج الى جهد جهيد لكي تستطيع ترويضها على ماتحبه وتريده

- في السابق سبب نجاح العلاقات الزوجيه الخارجيه ان البيئات الاجتماعيه متشابهه اما الان ففيها تباين شديد ولو دخلت الى الجامعه لرأيت اصنافا متعدده من انواع الفتيات وكل فتاه تنقل تربيه اهلها في وجدانها وتفكيرها وسلوكها

- اعتقد جازما ومن حكم تخصصي ان التوافق الاجتماعي والتماثل المعيشي للفتاه والفتي شرط مهم وحيوي في نجاح العلاقه الزوجيه ومن اكثر اسباب الطلاق اختلاف المحيط الاجتماعي للفتي والفتاه

فاذا تمت الديانه وتماثل المحيط الاجتماعي وصارت هناك رغبه في انجاح مشروع الزواج من الطرفين فهذا هو الزواج الناجح

اذا فقد شرط ( الديانه او المحيط او النيه ) انهدمت اسوار الزوجيه



مرحباً أخى المستقل
- لقد تحدثت عن الأمر من وجهة نظر المجتمع وليس الزوج وأيضاً القياس كان من الدين لأن كل ما سيق من أسباب على لسان اغلب الناس هو صراحة يطعن فى فهمهم لصحيح الدين والأغرب من ذلك أنهم بعد أن يتوشحون رداء السقوط اللفظى فى الطعن فى شرف الأجنبيات سرعان ما يخلعون ذلك الرداء ويتوشحون اخر يميزهم بالعصمة والتنزيه عن كل خطأ، المضحك حقاً أن الوقت الفاصل بين كلا الموقفين مجرد لحظات مما يجعلك تشعر بصدمة فكرية بسبب التضاد البالغ بين الطعن والتنزيه (تلك هى وجهة نظر المجتمع).
- أما من ناحية المشرع فلا يوجد عاقل لا يوافق على وجوبية أن يراعى المشرع حقوق ومصالح الرعية بل هي أمانة ولكن أنت كما قلت أن سبب التشريع هو زيادة نسبة العنوسة وهنا نقف تعظيماً وإجلالاً لذلك المشرع أنه ساق الأسباب العقلية فى التشريع وهى معروفة للقاصى والداني ولكن ذلك السبب لا يظهر أبداً فى أحاديث من يتناولون تلك القضية بل هم مصرون على أسباب اخرى تقلل حقيقة من قيمتهم وتظهر خللهم الفكرى فى القياس، لذلك كان موضوعى مجرد حجر فى مياه العقل الراكد أن يستيقظ.
- أما وقد تكلمت عن الإقتصاد الريعى وندرة الإقتصاد الصناعى فكما وقفنا تعظيماً وإجلالاً للمشرع فى الأولى فهنا نضع مليون علامة إستفهام على كيفية إدارة وتحويل الإقتصاد الريعي لإقتصاد صناعى ومصير الريع هو الزوال فأين من يخططون لمستقبل الاجيال القادمة بدلاً من أن يخرج جيل يلعن أجداده، وبدلاً من أن يمسك طفلاً جوال وكمبيوتر لوحى وينقض يهلك عمره وأيامه القادمة فى تفاهات لا تعود على الدولة بفائدة غير زيادة العدد وقلة جودة المخرج!

أما عن أن الإلتزام الدينى ليس معيار لنجاح الزواج أقول لك بل هو معيار لزواج مستمر أو طلاق ناجح، فأهل الإلتزام (الصحيح) قاعدتهم إمساك بمعروف أو تسريح بإحسان.
الإمساك بالمعروف هو حسن العشرة لمن هم تحت ولاية الزوج، والتسريح بإحسان هو الطلاق الناجح الذى لا يترك أى أثراً سلبي على أى فرد فى المجتمع لا الزوج المطلق ولا الزوجة المطلقة ولا يخرج منه اطفال مشردون.
اذا فالإلتزام الدينى أثره جيد على كل الاوجه سواء كان إستمرار للبيت المسلم وهو حجر الزاوية فى المجتمع أو كان طلاق ناجح لا يترك اى أثر سلبى على المجتمع.
وأعتقد أن ترويض المرأة أسهل وأيسر من تربية طفل صغير، فالمرأة لها مفتاح واحد فقط وهو العاطفة إن ملكته فهى سوف تفعل كل ما يتعارض مع رأيها لانها ترى فى ذلك إرضاء لمن ملك قلبها، وإعتقادى أن اى إمراة سواء كانت من جبال الهيمالايا أو من جزر الكاريبي هم سواء لا فرق بينهم غير لسان ينطق بلغة مختلفة، لذلك لو تعاملت بلطف وبأدب وبذكاء مع أى إمرأة كانت سوف تجد منها الإعجاب وهو بداية جيدة لأى ترويض منتظر.

وأختلف معك فى قواعد الزواج الناجح وهى الديانة والمحيط والنية
النية والرغبة فى إنجاح الزواج فنعم
والديانة عامل مهم ولكنها إضافية
والمحيط لا أعتقد وفقط راجع تاريخ تلك الأمة وستعلم أن الوضع الحالى هو إستثائي ولا يجوز القياس عليه.

[أبو دجانة]

السعوديه خير وشر والخير اكبر من الشر ....
الاجنبيه خير وشر والشر اكبر من الخير .....



هل يمكننى الإطلاع على شهادة الأيزو تلك.



ومن عاشك مع غيرك واختارت العيش معك لجيبك !!!


وهل الرجل السعودي فاقد لأى شئ جميل يزكيه لأن تختاره أى إمرأة أجنبية غير أنها ترى فيه أنه كيس نقود يمشى على الأرض ؟؟


أنت تنتقص من قدر الرجال يا عزيزى


فكما أعطيت شهادة أيزو للمرأة السعودية دون غيرها فقد حكمت أيضاً بأن الرجال لا يزكيهم إلا المال !!


فكيف لنا بأن نأخذ بحكم الأيزو ممن لا فائدة فيه إلا المال كما تفضلت !!

[أبو دجانة]

اذا اردت الجسد فعليك بالاجنبيه
اذا اردت الصبر والتحمل فعليك بالسعوديه




حكم جائر على المرأة عموماً فأنت انتقصت من الأجنبية والسعودية على السواء.






اذا اردت الحب وما يتبعه فلا ادري


اذا أردت الحب فكن أنت محباً ودوداً مقبلاً على الحياة يقبل عليك من تحت ولايتك وهم صاغرون.




نحن من نصنع الحب يا عزيزى ونحن من نهدم أركانه ، فلا تنتظر غيرك أن يبنى لك بيتك وأنت الطالب وهو المطلوب.

[أبو دجانة]

يقول علماء النفس هناك شي اسمه استيلاء الرغبات على الانسان

ومعناه ان الانسان يحب شي فيحاول عقلنته وتبريره وايجاد الشواهد لصدقه

ومنطلقه هو الرغبه وليس الواقعيه او الشرعيه

فهل انت اخي ابا دجانه ترغب باجنبيه ؟؟ وتحاول عقلنه طلب الاجنبيه ؟؟


هلا عرضت موضوعي هذا على علماء النفس هؤلاء الذين قرأت وتقرأ لهم، ثم بعد ذلك أعرض عليهم مشاركتك تلك والتى بنيتها على ما قد فهمته منهم.


وأحملك أمانة . .

أن تأتيني برماد كتبهم التي سيحرقونها أمامك، فقد أصبت بداء جمع رماد الكتب المحرقة ثم الجلوس والبكاء على ما كان فيها.

[أبو دجانة]

اميل للاجنبيه للدلع والذوق والجمال الجسدي واللغوي

اذا تركت السعوديه النفخه والاستطاله ومحالة فرد العضلات

وخضعت وذلت لي وصارت زوجه تابعه وكنت جنتها ونارها وابوها واخوها وكل شي في حياتها .....

هنا لن اقدم على بنت بلدي احد لانها تميزت ب ( الحشيمه والصبر )

اما شين وقوة عين فكلا والف لا


لقد مَدَحّت وذَممّت
ثم ذَممّت ومَدَحّت !!
فهلا مَدَحّت ومَدَحّت
فتميل حيثما تميل فتجد ما تحب ويرضيك

[أبو دجانة]

انما بحث الشاب السعودي عن الاجنبيه

لان السعوديه اضاعت مشيتها ومشية الغراب

كانت متميزه بالدين والستر واكرام الزوج

وكانت الاجنبيه متميزه بجمال اللوان والجسد والشعر والشكل

تركت السعوديه التميز وحاولت اللاحق بالاجنبيه

ولكن بحصان اعرج

فصارت ( لاذي ولا بنت اللذي )


نعم نعم فالكافرات يتميزن بجمال اللون والشعر والجسد والشكل والأظافر واللسان والأسنان والأذن والرموش والحنجرة والبلعوم نزولاً إلى . . !!



أما المسلمات المؤمنات القانتات العابدات السائحات الثيبات والأبكار (السعوديات) فهن (كملاك قبيح) يمشى على الأرض منح الإيمان وفقط!!


والأخريات الكفرة كشيطان جميل يمشى على الأرض منح الجمال ومنع الدين والإيمان !!


فسبحان من أعطى وأخذ ومنح ومنع.


كفارة المجلس هنا واجبة


سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك.

[أبو دجانة]

السعوديه ريحانه في بستان
السعوديه جنه فيصحراء
السعوديه لم تعرفو قدرها
السعوديه حنان وتضحيهوعطاء
السعوديه بنت بلدك ولايستوي الانتاج الوطني بالانتاجالاجنبي
السعوديه قلب يخفق ومشاعر تتدفق وريحانه تهتز وشذيينتشر
امي سعوديه واختي سعوديه وزوجتي سعودي فان سعودي ابنسعوديه


مندوب مبيعات يعرض مميزات منتج وطنى فى قناة محلية وقت الظهيرة
ولن استبدل الذي هو ادني بالذي هو خير
مندوب المبيعات يطعن فى مميزات أى منتج أخر غير الذي يروج له
يصدق عليكم معشر الرجال مقوله طرار - شحاذ - ويتشرط – يتطلب
مندوب المبيعات يعول عدم رواج بضاعته لعيب فى كل مندوبين المبيعات على مستوى الشركة وليس لعيب فى المنتج

لكن للاسف بنت بلدي تغيرت وتبدل حالها وصارت تقلد اللبنانيه والسوريه
نفس المندوب عاد ليصرح بأن تراكم المنتج وزيادة المعروض وقلة الطلب إلى عيب فى المنتج أكتشف حديثاً سببه تقليد ماركات أخري

اثبتي يارعاك الله فانت الاجمل باصلتك

نفس المندوب يتراجع عن المعيب فى المنتج ويؤكد أنه الأفضل دون أى موضوعية فى أسلوب البيع غير ولاءه لشركته المحلية وليست الشركة الأم.



يا خيوط الشمس هل قرأت كتيب الإستخدام كاملاً قبل أن تعرض علينا غلاف كتاب نراه ونعرفه وقرأناه ونقرأه وسنقرأه.
هون على نفسك يا أخى فالمنتج جيد ولكن طريقة العرض سيئة وجداً.

[أبو دجانة]

http://www.earlylearninghq.org.uk/wp-content/uploads/2010/06/u-turn2.jpg



متى يبلغ البنيان يوما تمامه **** إذا كنت تبني وغيرك يهدم