مشاهدة النسخة كاملة : Oo فـُسحة سـماوية | بــنــاتــي | oO
http://www.u06p.com/up/upfiles/gx284576.gif
http://www.u06p.com/up/upfiles/hqh85968.gif
سبحانك ربي مـا أكرمك
خيرك نـازل على الرغم من شـرنا الصاعد
* *
في رمضان الفائت ألحيت بـ دعاء على أمرين
وعندما أقتربت السنة الماضية من الموت
تحقق واحد مما طلبت
وعندما عاد الضيف الكريم " رمضان "
تحقق الأمر الثاني ....
{ الحوا على الله }
جبل السكر
20-08-11, 12:51 am
الدعاء مخ العباده
فنحن دونه لاشيء
اتمنى من الله ان يحقق لي امنيتين لطالما حلمت بها
منذ طفولتي
اراها الآن قريبه مني فيارب تممها لي:g3:
عوده حميده مؤبده يامميزه
رايق دايم
20-08-11, 02:48 am
يقول جل جلاله (وقال ربكم ادعوني استجب لكم ) .
أفبعد هذه الآية شك في إستجابة الدعاء ,,لكننا تغافلنا عن ذكر الله في الرخاء ولا نذكره إلا في الشدة وتلك مشكلة عويصه وقعنا فيها مع الأسف.
لابد من ذكرمسببات عدم إستجابة الدعاء بالرغم من الدعاء والإلحاح فيه .ياريت ياأخت محاره تتطرقين لها
هناك دعاء آخر الليل مع ركعتان حيث نزول الملك الجبار إلى سماءه الدنيا وينادي والناس معظمهم نائمين أو في ملاهي ومنكرات ويقول:
ياعبادي هل من داع فأستجيب له هل من صاحب حاجه فأقضيها له هل من مريض فأشفيه .
ياأخت محاره ربنا ينزل عروض على مدار السنه وخاصة عروضه السخية في رمضان حيث الإعتاق من النار ووووو.
لكن الأغلبيه غلبتهم شهواتهم على أداء فروضهم وواجباتهم تجاه الملك العظيم
* جبل السكر
خير الكلام ماقل ودل
وقد أحسنت الكلام
فــ الدعاء مخ العبادة كما تفضلتي
أتم الله عليك كل ماهو خير لك في الدنيا والأخره
* رايق دايم
لا ورب الكعبة
لا شك في أستجابة الدعاء
وربما من وقع في قلبه شك فــ هو عبد متعجل
والتعجل سبب من أسباب عدم أستجابة الدعاء
وجزاك الله خير على فتح فـُسحة بأتجاه " أسباب عدم أستجابة الدعاء "
شكراً *
لولا الدعاء لا اعلم كيف سيكون حالنا
اذكر قبل فتره كنت انتظر عند احد العيادات
وكانت هناك امرأه كبيره بالسن
تقول لصاحبتها
والله مادعوت الله الا واجابني
هنا الثقه الحقيقيه
ويجب ان لاتغرنا استجابة الرحيم دعواتنا
فهي بفضل وكرم منه سبحانه
اخذني موضوعك لاجواء رواحانيه جميله
http://www.u06p.com/up/upfiles/jct10278.gif
وقبل العنوان ضعوا " هل "
ثم أختموها بــ علامة التعجب تارة وبــ الأستفهام تارة أخرى
مع قلب العنوان ليتم أستسقاء سُحب فكركم فــ تمطروا بــ تحليلاتكم
على هذه الفسحة
و يصبح العنوان ...
" هل من حسن النية أظهار سوء النية ! ؟
ولهذه الفسحة حكاية غريبة قد عاشتها قريبة لي ثم روتهاقبل أيام قليلة مع أرتفاع أسعار الذهب عندما حملت صندوق الذهب ودخلت المحل ومرادها البيع
فــ خاف عليها البائع وطلب منها أبقاء الصندوق عنده في حال كان لها
غرض أخر غير بيع الذهب ...
" جزاك الله خير " كان ردها وأنصرفت ثم عادت بصندوقها اليه طالبة منه الأحتفاظ به
لكونها ترغب في قضاء حاجة لها من خارج سوق الذهب كما كان هو يخبرها
وهنا ولد الموقف الغريب ...
حيث أخبرها بأن تغادر المحل فوراً وتعود إلى منزلها وتحمي نفسها من أمثاله
لكونه في المرة الأولى قد طمع بصندوقها وكان ينوي أنكاره عليها بعد عودتها
ثم ..
عادت وقالت له من جديد
" جزاك الله خير لأنك علمتني أنك كنت ناوي تسرقني "
* *
دعوكم من تفاصيل الحكاية والخطأ الذي وقعت به المرأة ومصداقية البائع من مزحه
وأي تفاصيل أخرى بعيدة عن العنوان وكونوا في فلك العنوان سابحين متأملين وتجاهلوا صحوة الضمير الذي يغتال النية السيئة وحتى وإن أغتالها فلا يُظهر صاحبها ماكان يكيده
لمن يكيد .
حسناً إذاً ...
نعود إلى البداية التي تقول
هل من حسن النية أظهار سوء النية
وأنقلابها إلى حسن النية يأتي عبر أخذ الحيطة والحذر من قبلنا تجاه من أظهرها لنا ! ؟
حتى ...
الكراهية عندما نُظهرها للأخر قد تصبح من حسن الخلق ! ؟
حيث أننا قد خرجنا من دائرة النفاق معه ومع أنفسنا
لكن .. !
لو فعلاً أصبحت تلك الأمور من روتينيات البشر وأمر طبيعي الحدوث
فـ هل سوف يصبح المجتمع أفضل أم أن كتم الشر والكره في النفس أولى
بصراحة مسحت تقريباً ضعف مافات من الكلام
لــ شعوري بأن هذه الفسحة قد أصبحت فضاء أكبر من اللازم
وعموماً ..
هي مجرد فـُسحة وليست قناعه وعلى ذلك يجري الرد
مَطْلِع الْشَّمْس
20-08-11, 09:39 pm
الدعاء هو مخ العباده ..
فـ الصلاة و هي الركن الأول في الأسلام ...
لا تخلو من الأدعية والمنــآجاة ...
فـ في الركوع تجد أنه طلب منا الدعاء
و في السجود أيضا ً شرع لنا الدعاء و هو أقرب الأماكن عند الله سبحانه و أحبها له
و عند التحيات ايضاً فيها من الدعاء الشئ الكثير ...
,,,,
نحن من نحـــتآج الى الله سبحــآنه و تعالى ...
و هو بـ غنى عنا سبحانه و تعالى ...
فهو الغني و نحن الفقراء ...
,,,
اتيناك بالفقر ياذا الغنى :: وانت الذي لم تزل محسنا
وعودتنا كل فضل عسى :: يدوم الذي منك عودتنا
اذا كنت في كل حال معي :: فـ عما سوآك أنا في غنى
مساكينك الشعث قد ولهو :: بحبك اذ هو أقصى المنى
فما في الغنى أحد مثلكم :: وفي الفقر لا أحد مثلنا
و أنت هو الصمد المرتجى :: فـ ياليت شعري أنا من أنا
,,,
سبحـــآانك ياربي ,,, مالنا أحد سوآك أبداً ...
,,,,
اللهم أغفر لي و لوالدي و لوالدتي و للمسلمين أجمعين ...
جلوي العتيبي
21-08-11, 02:43 am
جزيت خيراً محاره
لكن سوء النيه وحسن النيه قريته مرتين وتشتت :(
قرأت فيما قرأت أن السلف الصالح إذا دخل رمضان صاروا يلحّون على الله بحاجيات ليل نهار وفي الإفطار والأسحار
وكانوا يقولون: ( والله الذي لا إله الاهو لايدخل رمضان الأخر إلا ويكون الله حقق حاجياتنا )
ماأعظمها من فسحة , :)
+
zα7мт мαšнα3я
24-08-11, 01:53 am
إنطلاقًا من مفاهيمنا والتي تعلو على كل المفاهيم والقيم وآيات القرآن الكريم حافلة في الدعوة الى حسن الظن وكذلك ما أٌثر عن نبينا المصطفي عليه خير الصلوات والسلام...يقول الله تعالى:"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيراً مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ"...وسوء الظن مغبته وخيمة وذلك لأن الظن هو ما يختلج في النفس من تصور تجاه شخص أو حدث معين، وليست هناك أدلة وبراهين تثبته، وهو مثل الوهم والشك، ومتى ما وجدت الدلائل والبراهين تحول الظن إلى علم ويقين,وإن خيّم سوء الظن في نفس احدهم تصبح عيشته كدر وهم وغم ولا يدري في أي إتجاه يسير وبهذا تكون شخصيته غير ثابتة ومتذبذبة.
وحسن الظن يؤدي إلى سلامة الصدر وتدعيم روابط الألفة والمحبة بين أبناء المجتمع، فلا تحمل الصدور غلاًّ ولا حقدًا ، امتثالاً لقوله صلى الله عليه وسلم: بما معنى الأحاديث التى قالها
لأنني لا أحفظها جيدا "إياكم والظن؛ فإن الظن أكذب الحديث، ولا ولا تجسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا، ولا تباغضوا، ولا تدابروا، وكونوا عباد الله إخوانًا...".وعن رسول الله أنه قال: "إن الله حرم على المسلم دمه وماله وعرضه وأن يظن به السوء"
فالحديث في هذا الموضوع ذو شجون لا تنتهي....
من منا لم يتعرض لنظرة شك او كلمة اتهام ونحن أبعد ما نكون عن مرمى الشك
هي النفس البشرية....التي توحي لصاحبها بالشك وبالتالي توجيه اصابع الاتهام للغير وكأنما ملك الحق أن يكون القاضي والجلاد.
سبحانه جل في ملكوته الأعلم بالنفس وما فيها فكان الخطاب صريحا واضحا وجليا في موضوع الظن وقذف الغير ورمي الناس بالسوء اكان بجهالة ام عن تعمد وقصد.
هذا مالدي وأعتذر عن الإطالهـ
شكرا لك ع هذا الموضوع الرائع
تحيتي بعبق ورد الجوري ..
عزف الحقيقة
24-08-11, 02:05 am
محارة
00
إن الله يحب عبده اللحوح
00
ولا أظن أن هناك أصلا سوء نية لمن أظهرها
لك ودي
* روفه
تلك السيدة العجوز
قد أستخدمت المفتاح المناسب لفتح أبواب أستجابة الدعاء
وهو " الثقة بالله تعالى +فعل الأسباب +البعد عن الأسباب المانعة للإستجابة "
* كاردكس
جزاك الله خير
* مطلع الشمس
أحسنت في فـُسحتك التي تنوعت ثم خُتمت بالدعاء لجميع المسلمين
فــ كانت كــ مطلع الشمس فعلاً
لقد أستفدت كثيراً من فـٌسحتك
* جلوي الشقير
التشتت الذي أستعمر عقلك قد كان يستعمرني وأنا أكتب أو أفكر بــ صوت عالي هنا معكم
عن السؤال ؟؟
ولكن .. !
الأخ / عزف الحقيقة ...
قال ... لا أظن أن هناك أصلا سوء نية لمن أظهرها
بما أنها ظهرت فــ هي كانت موجودة !!
وإلا لما أظهرها !
تطهراً مثلاً من نيته السيئة بعد أن أستيقظ الضمير أو فشلت خارطة نيته السيئة ؟؟
ياترى هل قول عزف يزيد التشتت أو يرسم طريقاً واضحاً !
شكراً لكما " جلوي الشقير وعزف "*
* قسطل
شكراً لك عزيزتي على هذه الإفادة وبارك الله فيك
* إليجنت قيرل
عزيزتي ...
في فـٌسحتك المفيدة تحدثتي عن الظن وهو موضوع مختلف تماماً عن
سوء النية وأظهارها لتصبح من حسن النية !!
هذا في حال أعتبار أن من حسن النية أظهار سوء النية
شكراً لكما*
http://www.u06p.com/up/upfiles/92h42640.jpg
اللحظة الأخيرة . . .
" ثورة من أجل العيد " هذا مايحدث الأن وفي كل رمضان لا نتحرك في الغالب إلا عندما " يزنقنا الوقت " على الرغم من أن الوقت لا ناقة له ولا عقرب في أشعال هذه الثورة والثورة تؤدي إلى الفوضى والفوضى هي سيدة الموقف خلال العشر الأواخر من رمضان
ولكن ... !
حتى وإن كان الأستعداد للعيد قد حصل على سعة من الوقت , تبقى هنالك مكملات لا تظهر أو لا نفكر بها إلا عندما " يزنقنا الوقت " وعلى الرغم من ذلك تصبح عملية الأنجاز والأبداع أفضل ونحن في سباق مع الزمن .
ومن خلال تجربتي الشخصية وقرائة من حولي في عدة بيئات مختلفة أشعر بأن المواطن السعودي في الغالب يلعب بطريقة أفضل وأكثر أنجازاً خلال الدقيقة "45 " من الشوط .
وهذا يفيد بأن هنالك علاقة طردية بين الأنجاز و " زنقة الوقت " بحيث كلما زادت قبضت الوقت علينا كلما زادت الأنتاجية أو الأنجاز .
وعلى سبيل المثال ومن خلال أيام الدراسة الجامعيه , كان الدكتور يخبرنا بموعد الأمتحان قبله بيوم أو يومين والمنهج يكون طويلاً ويحتاج إلى أكثر من يومين
وكلما طلبنا منه أن يؤجل يوم الأمتحان , يكون رده كــ التالي
_ انتم لستم مبرمجين على تنظيم الوقت وأستغلاله ولو أخبرتكم بموعد الأمتحان قبل أسبوع فــ سوف ترحل الأيام مع آلة التسويف ثم تتوقف قبل اليوم الموعود .. وأنا أعلم بأن لديكم طاقة على أختزال تلك الأيام في يوم ومن ثم الخروج بأفضل نتيجة !!
{ طبعاً " الدافورات " مالهن في كلام الدكتور سنع }
ولو تركنا بيئة الجامعة وثورة الأستعداد للعيد لوجدتم بأن هنالك أمور عديدة في حياتنا لا تتحرك إلا في أخر لحظة وتكون لها لذة خاصة خصوصاً عندما تتم على أكمل وجه وربما قد تتعدى مجرد الأنجاز لتصل إلى الأبداع وأتصور أن الأبداع يولد من ضيق الوقت وهو والحاجة أم الأختراع وجهان لعلمة واحدة .
عموماً يـا أحبتي ..
هذه ليست دعوة إلى التسويف وعدم أحترام الوقت وإنما هي مجرد " فـُسحة تأمل لا أكثر ولا أقل "
ويبقى أن أقول بأن البشر ليسوا سواسيه في طاقاتهم وليسوا جميعاً مدربين على اللعب في اللحظة الأخيرة أو في الوقت بدل الضائع وتحقيق النتائج
أنها فـُسحة كُتبت في أيام أحتفالات الغرب بــ الكريسميس الماضي
ووجدت فيها " غصة و إغاظة " كما كان يصفها الأخ / سني متبع
ويبدو أن الحال سوف يبقى على ماهو عليه لا من قبل التجار ولا من قبل الجهات الرسمية
* *
وتقول الفـٌسحة
عفواً ..
أقصد الغصه !!
يخرجون من منازلهم وهم في قمة السعادة ذاهبين إلى التسوق أستعداداً
لــ أحتفالاتهم بــ الكريسميس ويعقبها رأس السنهـ دون أن تُصادر سعادتهم
بجشع وطمع التجار كما يحدث في بلانا بشكل مستمر ويزداد ضراوة عند مناسباتنا الدينيهـ ( عيد الفطر وعيد الأضحى )
حيث يصل الجشع والطمع الى حالة تشبه حالة مصاص الدماء عندما يجوع بحثاً عن فريسهـ .
هنالكـ في بلاد ( الكفر ) يحدث تعزيز لفرحة الشعب من قبل التجار
بــ عمل تخفيضات تبدء من خمسين في الميه في بداية موسم الأحتفالات
وتصل إلى تسعين بــ الميهـ في أخر يومين أو يوم قبل موعد احتفالهم
بينما في بلادنا ومع الأسف يحدث تمزيق لفرحة الشعب من قبل التجار
بــ عمل أرتفاعات ( مُدبله ) فوق قيمة البضاعة الحقيقية بــ كثير وكثير جداً ومتخذين حجة ( النيو كولكشن ) أو نزول مجموعة جديدهـ وتلكـ هي أسعارها
مع العلم بأن البضائع الجديدهـ لدور الأزياء العالميه لها فترة نزول معينه مع بداية كل موسم ولكن تجارنا ( يكثوون بضاعتهم ) قبل العيد بــ فتره بسيطهـ فــ يحدث تسونامي تسوق .. !
حتى أن بعضاً من المحلات العالمية تجدها تُخفض على مجموعة معينه عند عدم وجود سحب عليها
بينما فرع المحل في بلادنا يبقى محتفظاً بـــ سعر أعلى من السعر الذي يباع عليه خارج بلادنا
نعم .. هنالكـ أقتصاد يحكم كل بلد ولكن الرحمه مطلوبهـ
ونحن لسنا أغبياء حتى تنطلي علينا حيل التجار عندما يدبل سعر البضاعه أضعافاً مضاعفهـ ثم في وقت التخفيضات يرجعها الى سعرها الحقيقي ... !
مساكين هم من لديهم ذرية كثيرة فــ اقتراب العيدين هو بــ مثابة بعبع يلتهم سعادتهم
ونحن كــ مسلمون أحق من بلاد الكفر بــ الرحمه والتلاحم ونشر السعادهـ في أعيادنا من الكرسميس
ويكفيك أيتها المنظومهـ التجاريه جشعاً فــ كل تاجر يمص دم التاجر الأخر الذي يستند إلى تاجر أكبر منهـ وهكذى
إلى أن تصل حمى ( دراكولا ) إلى طبقة رمانة الميزان وماتحتها من طبقه فقيرهـ
عزف الحقيقة
25-08-11, 09:07 pm
الأخ / عزف الحقيقة ...
أهلا محارة أرفض مخاطبتي بالأخ
لماذا أنا فقط من يخاطب بالأخ ؟؟!!
هل لحسن النية أو سوء النية دور هنا
؟؟
بما أنها ظهرت فــ هي كانت موجودة !!
وإلا لما أظهرها !
تطهراً مثلاً من نيته السيئة بعد أن أستيقظ الضمير أو فشلت خارطة نيته السيئة ؟؟
محارة لماذا لا يكون يريد إعطاء درس فقط
لك ودي
زي الريشة
25-08-11, 09:30 pm
بارك الله فيك يامحارة ياصانعة اللؤلؤ :)
* الأخ / عزف الحقيقة
يرد الأمر إلى أصله والأصل في كلمة " أخ "
هي الطهارة
محارة لماذا لا يكون يريد إعطاء درس فقط
كنت أعتقد ومن خلال ردك الأول أنك تتحدث بشكل عام
وإذا كان حديثك عن " حكاية المرأة في سوق الذهب " فــ ماذكرته هو أحتمال وارد جداً
* زي الريشه
جزاك الله خير وبارك الله فيك
شكراً لكما*
في فسحتنا الثالثة كان لحديث الوقت هنا وقت مستقطع عندما يقطعنا كــ السيف
ويترك لنا فـُسحة صغيرة نختزل من خلالها كل ما أهدرنا من وقت وقد نـفاجاء أنفسنا بما أنجزناه خلال وقت قصير
وهذا نتيجة لتنقيب داخل عقولنا بطريقة أعمق ولمس مناطق جديدة من خلال التفكير لم نكن نلمسها من قبل
وهذا التفسير يتقاطع مع ماقاله أحد مدربي البرمجة العصبية اللغوية في أول محاضرة له عن القدرة على التفكير بطريقة نجهلها عن أنفسنا
حيث رفع " قلم " ثم طلب من الحضور أن يكتبوا عشرة أستخدامات له
وهنا ..
حدث أجبار أو تحفيز للعقل بأن يفكر بطريقة أعمق وينقب عن أستخدامات أخرى غير " الكتابة "
وكانت الأجوبة متفاوته بين الحضور على حسب مايمتلكه كل واحد منهم من أدوات التنقيب الخاصة ؟؟
أما الإجابات بشكل عام فقد كانت
" للكتابة , أداة قتل , مسطره , تخريم الأوراق , تنظيف الأذن , تثبيت مجموعة أوراق , مسند تقف عليه طيور الزينة بدل المسند الخشبي , تفريغ جوف القلم وتهريب مادة سائلة من خلاله , لخلع الدبوس من الورق , فتح علب الكرتون بإستخدام رأس القلم "
مالون بــ لون البنفسجي هو من تنقيبي لكوني نسيت الأجابات العشر
فــ ماهي نتائج تنقيبكم !
جلوي العتيبي
27-08-11, 01:39 am
بما أنها ظهرت فــ هي كانت موجودة !!
وإلا لما أظهرها !
تطهراً مثلاً من نيته السيئة بعد أن أستيقظ الضمير أو فشلت خارطة نيته السيئة ؟؟
ياترى هل قول عزف يزيد التشتت أو يرسم طريقاً واضحاً !
عندما يتكرر هذا الظهور وفي مواقف متشابهه ..فهنا أجزم بوجودها
شكراً لكما " جلوي الشقير وعزف
شكراً لحرفك الذي يشع نقائاً
http://www.u06p.com/up/upfiles/svh95851.gif
إن من أكثر الأشياء تكاثراً هي " الإشاعه "
فــ إنها ولود لا ودود
فــ لا تتزوجوها حتى يتبين حسبها ونسبها
أتمنى أن تصبح " إشاعة " تمديد الإجازه صحيحه
* جلوي الشقير
عندما يتكرر هذا الظهور وفي مواقف متشابهه ..فهنا أجزم بوجودها
أخاف أن تكون المتوالية الأخيرة من الظهور , تنفيذ لسوء النية وليس مجرد إظهار
فــ يقع الفأس في الرأس ويصبح آوان الجزم بها قد فات
http://www.u06p.com/up/upfiles/izh88568.gif
ولعبت دور ( الدهدره ) لتتجاوز طابور الكاشير ثم ( بزخت بقشه = رمت أغراضها على طاولة الكاشير ) وهي تردد
_ بسرعة بسرعة أبونا يحترينا
وكان الطابور من حقي ولكنها سلبت مني هذا الحق ولأن الحقوق تبي حلوق
قلت لها
_ وحنا بعد أبونا يحترينا وتراه دوري بعد
وكنت قاصدة عدم إرفاق كلمة " لو سمحتي " قبل جملتي حتى لا ترمقني بنظرة " أيه .. يقاله !! "
ومع لحظة إبعاد أغراضها جانباً من قبل الكاشير حتى أستحوذ على حقي بوضع أغراضي
قالت لي وكأنها تتفضل علي
_ ايه عاد وشو .. نصبر عليتس !!
<<< تمنيت أصير المعلمه فتكات بعد قوله بس تعوذت من الشيطان
" أنتهى طابور الكاشير "
وصوره مع الحسره لجميع الطوابير على أختلاف أنواعها وأماكنها وخصوصاً طوابير النساء لأن الرجال أكثر التزاماً من النساء إذا كان الرجل يقف على قدميه وأما إذا كان يقود سيارته فالبعض منهم ليس ببعيد عن فوضى طوابير النساء !!
وهنا ..
أعترف وأنا خجلة من نفسي بأني أمارس أحياناً الحيل حتى أتجاوز الطابور إذا كان الطابور يشبه إلى حداً ما ساحة حرب ولا يؤخذ الحق إلا بالكر والفر أو عن طريق دهاء التغابي والحيل أما من كان في جيوبهم حرف الواو فلا خوض حرب ولا خوف ذهاب حق وهم على مقاعدهم آمنون أو على أسرتهم في بيوتهم نائمون !! .
وإن كان المكان ومن عليه يحترمون الطابور وأصحاب المصلحة مصطفين ينتظرون أدوارهم لابد وأن " يتحقرص " بعضهم ويفتش عن طريقة لكسر الأنتظار وسلب حقوق الأخرين ..
وجميع من في الطابور قلقون على أن تضيع أدوارهم حتى وإن كانوا صامتين ولكن حركات أجسادهم ونظراتهم لا تفيد بملل الأنتظار فقط وإنما بالخوف من فقدان حقهم حتى وإن كانوا في طابور حقيقي !!
وربما هذا الخوف هو " أزمة ثقة عامة " يُسقط جزء منها على الطابور ومايحدث في الطابور هو ردة فعل لتلك الأزمة التي أوجدها الحرف الذي لايقهر " حرف الواو " ومعادلة " شد لي وأقطعلك " وغيرها من القائمة المحفوظة " صم " لدى الجميع .
وحتى تصبح لدينا ثقافة طابور نحتاج إلى بناء الثقة أولاً وأخيراً حتى " لايبزخ " أحدهم " بقشه " أمامكم والدور دوركم كما حدث معي ولو لم يكن للكاشير ضمير أنساني ومهني لربما ضاع حقي أو تعلق الشيطان في رقبتي ودارت رحى الحرب وولدت أزمة الثقة مني تجاه المحل والعاملون عليه
نصيحة : إذا كنت في الطابور فكن يقظاً لدورك حتى لا يستغفلك الآخرون " ويستوطون جدارك وينطونك "
وعلى ذلك يجري القياس في البيئات التي من المفترض أن تكون صالحة للعيش الأدمي
http://www.u06p.com/up/upfiles/0py27640.gif
لقد قررت أن أقوم بعمل " سي دي " أذكر فيه تفاصيل حياتي ومااستجد عليها وأن أتقمص شخصية المحقق الأجتماعي مع نفسي وأطرح عدة اسئلة عليها من الممكن أن توجه لي من قبل الأشخاص الذين لا أشاهدهم إلا في المناسبات ومن بينها يوم العيد .
ثم في يوم العيد اوزع " سي دي تفاصيل حياتي " على الحاضرين بدل الحلوى ونسخة تسلم يد بيد للغائبين خوفاً من أن التقي بهم فيما بعد وأضطر إلى الدخول لغرفة التحقيق التي لا أستطيع فيها أن التقط أنفاسي لأفكر في السؤال المطروح علي هذا عدى عن تكرار نفس الأجوبة عند تغير الأمكنه وجلوس محققة جديدة بجانبي !!
الأطمئنان على الأحوال أمر مستحب وفيه ألفة وتواصل وكسب للأخرين إذا لم يخرج عن دائرة " الحوار المتعادل المسموح "
بمعنى ..
أن لا تصل الأسئلة إلى منطقة " اللقافه " التي يمقتها الجميع حتى من يعملون عليها ومعتبرين ذلك من باب الأطمئنان وفتح الحوار مع الأخر وهنا يصبح الحوار غير مسموح وعندما يتبدل الوضع ويصبح المجيب هو السائل !!
ماذا يحدث .. ؟؟
تيجي القطه وتاكل لسانوه !! على قولة أخواننا المصريين
وأن يصبح الأخذ على قدر العطاء حتى يكون الحوار متعادل
ويجب التفريق بين من يعمدون إلى أطلاق وابل من الأسئلة بدافع " اللقافه "
وبين من يطلقونها بشكل فطري وغرضهم هو كسر تجمد الدقائق بالحديث
وأما الملاقيف فسيماهم في وجوههم وكل أنسان لديه مصدات دفاعيه ضد قذائف الملاقيف وتختلف تلك المصدات من شخص إلى شخص بحسب جرأة الشخص !
وأما من يكسرون الدقائق عبر طرح الأسئلة ليسترسل الحوار فــ من الممكن أن يسترسل دون كثرة السؤال عن طريق الحديث عن أنفسكم بشكل مباشر وليكن عن أحوالكم ليلة العيد وصباحه ومن ثم تتوالد " السواليف " دون أن نتحول إلى " مجتمع سيني " .
إن الأشخاص الذي يتحدثون أو يرسلون للأخرين أكثر من أنتظارهم لأجوبة الأخرين على اسئلتهم .
هم الأكثر كسباً للقلوب وتأثيراً وفرحاً على الأخرين
أشعر دائماً بوجود قائد لقسم المجلس
قائد لم ينتخبه أحد ولم يرشح نفسه لذلك ولكنه يقود المواضيع
المطروحة نحو أتجاه معين
فــ تارة تصبح أغلب المواضيع عبارة عن غرف دردشه كما كانت بدايات الأنترنت
وفي أحيان أخرى تتحول المواضيع إلى حرب داحس والغبراء حتى وإن كان الموضوع يتحدث عن كيفية طبخ العصيدة أو الجريش فــ يظن أحدهم أن المقصود هنا طريقة جرش كم عضو كان يضرس عليهم ثم يعصده عصداً مُبرحاً حتى يتحرر من جميع علاته النفسية وتتشافى روحه ...
ولأننا أخوة في الأسلام فــ لابد أن يتحمل كل منا الأخر خصوصاً خصوصاً إذا كانت عملية الجرش ثم العصد سوف تؤدي إلى تشافي أحدهم !!
أما عن قيادة قسم المجلس نحو مواضيع البنات والشباب والركب والفنيلة ... الخ
من مواضيع مع وضع الف خط تحت كلمة مواضيع...
فــ هي في الحقيقة عنوان لقسم المجلس مع الأسف وياليتها تكون ذات قيمة !!
وهي أيضاً لا تندرج تحت " حرية الرأي والتعبير " لكونها خاوية على عروشها
ونادراً ما يُقاد المجلس نحو هويته الأساسيه هذا إذا كانت له هوية تعمل عليها إدارة المنتدى وتسعى إلى تجسديها عبر أعضاء قسم المجلس بشكل خاص
وأتصور أن هذا الأمر ليس مستحيلاً في حال مقارنة قسم المجلس مع أقسام أخرى في منتديات جادة ولها نفس هوية المجلس في أطروحاتها العامة الغير مقيدة إلا بــ الطرح الجاد حتى وإن كان " مُضحك "
إذاً نحن بحاجة إلى ذلك القائد الذي يقود مواضيع المجلس وهنا لا أقصد الأشراف ولا الإدارة وإنما المقصود بــ القائد هو العضو الذي يركب موضة المجلس ويتبعه بقية الأعضاء
إذا نجح في أستقطاب الزيارات وأصبح المتصفح يعاني من تخمة الردود
وهنا ..
يأتي دور الأشراف وأدارة المنتدى في تعزيز المواضيع الجيدة والتي تمثل هوية المجلس والخالية من تخمة الردود
وعندها وبشكل لا إرادي يتم صُنع قائد أو أكثر من الأعضاء ثم تنتشر العدوى بأذن الله تعالى ويصاب بها الجميع " إن شاء الله "
ويصبح قسم المجلس واجهة ثقافية مشرفة
مساءك رحمة محارة
ونادراً ما يُقاد المجلس نحو هويته الأساسيه هذا إذا كانت له هوية تعمل عليها إدارة المنتدى وتسعى إلى تجسديها عبر أعضاء قسم المجلس بشكل خاص
استوقفني حديثك هنا !
ورجعت بي الذاكرة الي عملي و كم كانت التكاليف التي دفعت لشركات اجنبية لصناعة هوية للمنشأة التي اعمل فيها .
ورد لي سؤال :
ما الهوية التي ننشدها للمجلس حتى نبحث عن من يصنعها ؟
تحيتي لك
*
سراج اللوذه
05-09-11, 08:01 pm
أما عن قيادة قسم المجلس نحو مواضيع البنات والشباب والركب والفنيلة ... الخ
من مواضيع مع وضع الف خط تحت كلمة مواضيع...
فــ هي في الحقيقة عنوان لقسم المجلس مع الأسف وياليتها تكون ذات قيمة !!
وهي أيضاً لا تندرج تحت " حرية الرأي والتعبير " لكونها خاوية على عروشها
أسمعت لو ناديت حياً !!
أمبح صوتي من التقعيط ..
وبالنهاية .. أتفاجأ .. يعرضون علي
الإشراف .. كعربون إنثبار !!!
ثم زعموا إني .. لي مصالح خاصة في الاعتراض
على ما يجري هنا ...
زعلت زعلت .. لين رضيت ..جزان الله خير !!
* To Be
ومسائك طيب
ما الهوية التي ننشدها للمجلس حتى نبحث عن من يصنعها ؟
من يحمل صك المنتدى هو الذي يستطيع أن يشفي غليل سؤالك
أو أحد أعضاء مجلس إدارته فــ عندهم على الأقل ملامح هوية المجلس
ولكن ...!
سوف أجيب وأنتظر منك انت ايضاً إجابة ..
هوية المجلس مُذيلة تحت عنوان القسم " النقاش العام والقضايا الإجتماعية "
وأن تكون غير مبتذلة الطرح والأبتذال هنا هو النمطية في الطرح والبعد عن الجدية والكلمات السوقيه
ولكن الحاصل في الغالب هو " التناطح العام وقرض العظام والبقايا الهزلية من جلسات الواتس آب والبي بي وإشاعات الجمعات وسباحين تالي الليل "
ولو أن البعض من الغالب وإن لم يصل إلى هوية المجلس إلا أنه مُسلي والتسلية لها مكانها
وهذا لايلغي الطرح اللذي تعجن فيه جدية التسلية !!
شكراً *
سراج اللوذه
05-09-11, 09:05 pm
^^^
أنتي أكثر من رائعة ماشاء الله تبارك الله ..
لعيون دودي
06-09-11, 02:05 am
محاره,,,,
نواره المجلس بلا منازع ...
كل الجمال في هذا المتصفح عفوا بقلب "المحار"
دمتِ بخير,,,
متصفح راقي وجهد متميز..،
ليس بغريب على محارهـ :)
* تسجيل اعجاب فيما قرأت فقط ..:)
و حتماً سيكون لي عودة ومتابعه ..!
دمت ِبهذا الجمـال :)..،
:
* سراج اللوذه
عندي تعليق بسيط ...
لست ضد مواضيع الرجل والمرأة فــ هم المجتمع , والقسم من ملامح هويته " القضايا الاجتماعيه "
وانا مع المواضيع الجاده حتى وإن كانت لاذعه وظريفه في حال كانت تحمل مضموناً
فكرياً أو حتى حسياً أو تبحث عن إزالة الغشاوة في تلك العلاقة المقدسة بينهما
وبصراحة أنجذب إلى من هو متمرس في عجن الجد بــ التسلية وأغبطه ايضاً
فــ تلك موهبه
شكراً *
* لعيون دودي
ياراقيه شكراً من قلبي على كرم حضورك
والله يخلي لك دودي
شكراً *
* وضوح
الحمدالله على عودتك من بلاد الأعداء
سعيدة بحضور هذا الوضوح وسعيدة أكثر بمتابعتك في مدونتك
شكراً *
سراج اللوذه
06-09-11, 01:58 pm
<b>* سراج اللوذه
عندي تعليق بسيط ...
لست ضد مواضيع الرجل والمرأة فــ هم المجتمع , والقسم من ملامح هويته " القضايا الاجتماعيه "
وانا مع المواضيع الجاده حتى وإن كانت لاذعه وظريفه في حال كانت تحمل مضموناً
فكرياً أو حتى حسياً أو تبحث عن إزالة الغشاوة في تلك العلاقة المقدسة بينهما
وبصراحة أنجذب إلى من هو متمرس في عجن الجد بــ التسلية وأغبطه ايضاً
فــ تلك موهبه
</b>
شكراً *
هروب دبلوماسي !!
السوء الذي تحدثتِ عنه بإيجاز أمس.. هو المعني وهو السائد هنا !!
http://www.u06p.com/up/upfiles/sm498961.gif
وبعد أن تبخرت أحلام العاطلين عن العمل لسنوات عديدة , أصطدمت قبل عدة أشهر بــ المكرمات الملكية الباردة و القرارات الحقوقية التي تثلج القلوب فــ تكثفت أحلام العاطلين من جديد .
وخلال هذه الأيام القليلة الماضية والآتية هطلت رسائل حافز على جوالات العاطلين فاهتزت وربت قلوبهم , جعلها الله سقي خير وعم بنفعها أرجاء البلاد ومبروك للجميع على هذه الفسحة من الأمل ...
ولكن مايشغل البال الأن وماهو حديث الساعة من ليلة هطول الرسائل
هو ..
ماهي الوظيفة !
هل سوف تتناسب مع رداء كل عاطل أبتداء من حملة الشهادات الأبتدائية ونهاية بحملة الشهادات الأكاديميه !
أم أن برنامج " حافز " هو عبارة عن أستنساخ لبرنامج " هدف " من الموارد البشرية اللذي
لا يقدر البشرية ومن أعماه الله عن التقديم عليه فــ هو محظوظ محظوظ
حيث أنه غير عادل نسبة إلى تجربة خالتي التي سارعت إلى التقديم على أي رابط الكتروني يصادفها .
فــ كانت من أصحاب برنامج " هدف " حيث شاورها بالعمل في مصنع تغليف للهدايا على الرغم من أن تخصصها دراسات اسلامية !!
وقيل لها في حالة عدم القبول سوف تُسقطين من برنامج الملك لإعانة العاطلين !!
ولبرنامج إعانة العاطلين تعميم موجه إلى (14 ) جهة ومؤسسة حكومية وهو صادر من وزارة العمل ومفاده ..
" الرفع عاجلاً بإسماء كل من لديه دخل عبر الأنشطة الغير حكومية حتى من يستلمون رواتب موتاهم "
لتتم الغربلة !!
وإنها " غرابيل من قلب " فــ كم من صاحب كرسي سوف يشطب أسماء من يعرف ومن يعزون عليه ومن لهم عرق يتقاطع مع الجد السادس عشر لمديره !! , ليتمكنوا من " لهط " الإعانه لصالح تلك الأسماء المشطوبة
أتمنى من كل قلبي أن يتم توظيف كل شخص في المكان الذي يستحقه وأن يتم التشديد على عملية الغربله ومن يتلاعب في تلك المعلومات يتعرض إلى عقوبة تثلج الصدر ولا تذهب بطموحات العاطلين وفرحتهم
ولا أتمنى أن تتوظف أختي ولا غيرها بعد صيامهم في سراة عبيدة مثلاً تحت مسمى صباب قهوة وهم يحملون شهادات عاليه
* سراج اللوذه
عفواً ...
لماذا أهرب ؟ ولــ صالح من ؟
هذا إذا كنت قد هربت فعلاً
فما أوردته في ردي السباق عليك كان مجرد توضيح لا يتقاطع أبداً مع وجهة نظري
فــ السائد هو الطرح السباحيني !!
لكن لا يعني أن المجلس لا تمر به سحابة مُثقلة بــ الطرح الجميل
عن الرجل والمرأة
شكراً *
http://www.u06p.com/up/upfiles/xxk17793.gif
بعد أن دثرت جبين طفلي بالقبلات المسائية , انتبذت لنفسي مقعداً ملتصقاً بجانبه الأيسر لأكون إلى قلبه أقرب فأسمع طهارة قلبه وأنا أروي له حكاية ما قبل النوم ...
التفت إلي طائر الجنة ورمقني بنظرة كُنت قد سمعتها من قلبه ولكن تجاهلتها لثقتي بأن طفلي سوف يجاملني بعدم ترجمة تلك النظرة على لسانه
ولكن الصغار كعادتهم يحملون المفاجئات بعدد خلاياهم
ولأن طائري يخاف على مشاعري لم يخبرني بأن حكاياتي لم تعد تغريه وإنما أقترح علي أن نتبادل الأدوار .
أعجبتني الفكرة وأصبح طائري هو من يجلس بجانب قلبي وأنا مستلقية على سريره وخائفة من سماعه لقلبي الذي فقد طُهر الطفولة ولأن الفكرة كانت تأسره أكثر من سماعه لحكاية قلبي
وضع يده على رأسي ثم استرسل في غزل حكايته بعد أن بسمل " كما ربيته " ثم صلى على النبي وعلى آله وصحبه أجمعين
ثم قال ...
كان ياما كان في سالف زمانك يا معتقه برائحة الجنان ...
كان الراعي يصرخ بقومه مُستنجداً بهم من هجوم الذئب على أغنامه
وعندما هرعوا إليه وجدوه يتدحرج على المراعي من شدة الضحك لأنه نجح في الكذب عليهم ...
كررها في أيام أُخر حتى كُتب عند قومه كذابا وبليت حبال صدقه عندهم حتى أصبحت كذبته حقيقية فلم يجد منهم مُنجدا .. وهكذا كانت نهاية من أقترف الكذب .
وفي هذا الأوان ...
وبعد أن وصل القوم إليه أول مرة ووجدوه من الكاذبين وتأكدوا من ملكيته للأغنام !!
أخبروه بأنه سيد الظرفاء .. فأصبحوا من المُتسلقين المنافقين
وعندما كررها في صباح الغد
أخبروه بأنهم قد وجدوا الذئب في طريقهم إليه فقتلوه .. فأصبحوا من المقربين
ثم عاد إلى فعلها في اليوم الثالث
فعادوا إليه متدحرجين على أعقابهم ترهق وجوهم ذله
فقال لهم
_ الم تخبروني بأنكم قتلتم الذئب .. !!
_ مالك لا تؤمن بقتلنا للذئب ولو كنا صادقين
_ إذاً .. كيف عاد من جديد إلى قطيعي
_ وراء هذا الذئب قبيلة تريد الثأر له .. لا تقلق .. إنا لهم بالمرصاد
وعندها وصلوا إلى غايتهم فيه .. وأصبحوا من المُستفيدين .
" طلق النوم جفني رُعباً وراح ينام في جفون أمهات العالم اللواتي مررنا بتجربتي ثم اكتشفن بأن الصغار قد كبروا وصاروا يستمعون إلى القلوب التي تجاور قلوبهم طلباً في لحظة طُهر صادقه تفصلهم عن نجاسة الواقع "
من المؤكد أني لن أصم أذناي عن الإنصات لصغيري وحكاياته التي كبرت
ولكن .. !
بعد أن تغشاني السكينة من بعد الرعب
حتى أستطيع أن أنقفذ مايمكن أنقاذه من بقايا طـُهـر قـلـبـه
منذ مبطي
12-09-11, 01:27 pm
اللهم لك الحمد
* منذ مبطي
الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه كما يحب ربنا ويرضى
شكراً *
http://www.u06p.com/up/upfiles/izl88715.gif
مرحباً بك زائر الفسحة ..
هل فكرت يوما في كيفية قياس قوة إرادتك من ضعفها
كما هو الحال مع أجهزة قياس درجة حرارة الجسم والوزن والضغط ... الخ
من تلك الأجهزة التي نثق بقراءتها ثقة تكاد تكون عمياء
إن قياس قوة الإرادة من ضعفها
مهمة سهلة صعبة
لأن الجهاز الذي سوف تستخدمه لهذه المهمة لا يباع في أي صيديلة أو محل لبيع التجهيزات الطبية ولن تنجح في العثور عليه حتى وإن حرثت العالم بحثاً عنه
لأن هذا الجهاز هو " أنت "
نعم ...
انت الجهاز وانت الوحيد الذي يستطيع أن يقيس نفسه والوحيد الذي يستطيع أن يقرأ النتائج أيضاً
ولكن .. !
حتى تصل إلى ذلك لا بد أن تبني جسور الثقة كما بنيتها مع أجهزة قياس درجة الحراة والضغط ... الخ
وحتى تبني جسور الثقة
تحتاج إلى أن تقف مع نفسك وقفة صادقة جادة لتصل إلى قراءة نافعة لك
ومنها وبعون الله تعالى تنطلق إلى التغيير وتقوية إرادتك
حسناً .. وبعد هذه المقدمة عن جهاز " منك وفيك لقياس الإرادة "
يتوجب عليك معرفة درجات الجهاز
وهي كالتالي ...
1- سرعة المبادرة لفعل الطاعات والخيرات
2- التفاؤل بالخير دائما
3- تلقي الأحداث بصبر والرضا
4- ملك النفس عند الغضب
والأن .. تستطيع أن تقيس درجة قوة إرادتك !
http://www.u06p.com/up/upfiles/koy26133.gif
إحدى الكبيرات في السن وخلال توقفها أمام إحدى إشارات شوارع مدينة بريده قبل تقريباً سبع سنوات و أثناء الدورة الأولى لانتخابات المجلس البلدي ومشاهدتها للصور المرشحين .
كان تردد بعفوية " لا حول ولا قوة إلا بالله .. يالله أنك تحمانا " معتقدة بأن صور المرشحين هي للمطلوبين للدولة في قضايا الإرهاب !!
كم أتوق الآن للركوب معها في سيارتها حتى أسمع تعليقها العفوي عندما تقع عيناها من جديد على صور المرشحين الحاليين ! ولكنها الآن ترقد على السرير الأبيض بين يدي خالقها أثر أصابتها بجلطة أدخلتها في غيبوبة , تماماً كحال المرشحين السابقين والحاليين المصابين بمتلازمة
" الترزز ونفخ الذات على كرسي مصنوع من أصوات الشعب وليس له أرجل حتى يخدمهم !! "
وهذه المتلازمة تؤثر على العقل وتدعه يسبح في غيبوبة الديمقراطية المنشودة من تجربة الانتخابات البلدية والتي خرج منها أعضاء المجلس البلدي بسبع بقرات سمان يتفاوتن في الوزن بحسب كل عضو والمجلس البلدي الذي ينتمي إليه على عكس الناخبين والشعب والذين خرجوا بسبع سنوات عجاف !
لم يحدث فيهن أي تغيير ملحوظ وملموس حول تطوير الخدمات المقدمة للمواطن على الرغم من احتفاظ " الباتكس " بمفعولة على كراسيهم لمدة سبع سنوات !! وسمعت بوجود خطة خمسيه تهدف إلى رسم إستراتيجية تُطبق خلال فترة زمنية لا تتجاوز الخمس سنوات ولكن لم أسمع بوجود خطة سبعيه ! ولكن قد يعزى ذلك إلى أننا شعب متأخر قليلاً ونحتاج إلى وقت إضافي على مفهوم الخطة الخمسيه أو أن مصطلح الخطة السبعيه مشتق من السبع والسبع يحتاج إلى سبع سنوات لهضم مصالحه والشفاء من التبختر ببقراته السمان !
ومايدل على وجود داء التبختر من وراء الاستماتة على الفوز بالكرسي لدرجة جعلت تفكيرهم يحلق في آفاق العظمة .
هي تلك الشعارات والبرامج التي نقشت تحت صورهم فكانت إلى عالم الآثار والأحافير أقرب لها من واقعنا البيروقراطي وأنظمتنا الحكومية والتي تحتاج إلى إعادة نظر حتى تسير مراكب المعاملات والقرارات المعطلة .
كنت أملك نظرة تفاؤل خلال الدورة الأولى للمجالس البلدية وكنت أظن أنهم سوف يحدثون تغييرات تبقى في ذاكرة من عاصروا هذه التجربة ومنهم " أنا "
كنت أحسبني سوف أتنفس هواء منعشاً مع أطفالي أثناء ممارسة هواية المشي في حديقة " حينا " وأنا أخبرهم بأن أحيائنا في الماضي كانت تحتوي على حدائق صغيرة " ملفوزه " بين منازل الحي وليس لها من أسمها نصيب لكون البعض منها وبغمضة عين يتحول إلى شارع فرعي ! حتى يدور الهواء بدون عوائق حول المنزل الملاصق للحديقة ومن كان أقل حظاً ولا يملك الإمكانيات التي تؤهله لذلك فيكتفي بنصب مظلات لسياراته في تلك الحديقة الفقيرة !
كنت أحسبني لن أستيقظ من النوم خائفة مذعورة على أطفالي بعد أن تحول شارعنا الذي أصطف بمنازل سيمتها الهدوء إلى شارع تجاري دون أن يتم وضع شارع خدمه للمنازل مثلاً وتعديل وضع المخططات الجديدة بخلق مداخل ومخارج آمنه للأحياء !
كنت أحسبني لن أضطر إلى شراء معدات تسلق الجبال من إحدى مواقع الإنترنت لتساعدني وضيوفي على تجاوز الحفريات والتسلق على مخلفاتها للوصول إلى منزلي حتى حدثت بيني وبين الحفريات علاقة زمالة من طول بقائها !
والقائمة تطول لو فتحنا الحديث حول واقعنا الذي نرغب في تطويره من خلال أصواتنا التي بُحت من أجل رجلاً واحد أخفق في إن يكون الصدى لتلك الأصوات فسقطت المصداقية عن تجربة الانتخابات البلدية .
اسأل الله أن يشفي عمتي لتفيق من غيبوبتها وتعود إلى أحبابها حتى أستأذنها في استنباط فكره من مقولتها الشهيرة " لا حول ولا قوة إلا بالله .. يالله أنك تحمانا " معتقدة بأن صور المرشحين هي للمطلوبين للدولة في قضايا الإرهاب !!
بعد أجراء بعض التعديلات واستبعاد قضايا الإرهاب ليصبح أعضاء المجلس البلدي السابقين من المطلوبين للشعب لتتم مُحاكمتهم محاكمة عادلة تقارن بين إنجازات كُل عضو وعدد الأصوات التي بُحت من أجلهم فالشعب يريد إنجازات مرئية بالعين المجردة توازي فترة بقائهم الطويلة على كراسي المجلس البلدي حتى تصبح شعارات المرشحين الجدد مسئولة وليست مجرد هتافات يطلقها ممثل كومبارس يمر من أمام بطل المسرحية ليتمكن بطل المسرحية من استلهام روح النكتة ثم رميها على الجمهور ليقع على الأرض ضاحكاً .
^ ^ ^
تصحيح ...
مدة السنوات العجاف , ستة سنوات تزيد لا تنقص ولا تصل إلى سبع سنوات تماماً
إلا إذا أحتسبنا فترة التحضير
وعلى هذا الأساس ومن منطلق العدل سوف أطالب اعضاء المجلس البلدي السابق
بإرجاع البقرة السابعة وتقديمها للناخبين ككفارة عن فشل تجربتهم !
جلوي العتيبي
19-09-11, 11:19 pm
محاره
لا ألوم المرشحين في الحمله الاولى فحال المجالس البلدية كان غامضاً حينها .
لكن من يتسابقون الآن ألم يشعروا بمحدودية الإمكانيات !؟
* جلوي الشقير
ربما كان لديهم أمل بتصحيح التجربة الفاشلة السابقة
ولكن .. !
إذا كانت الأمكانيات محدودة فالتصحيح هي مهمة مستحيلة
لأن المواطن أو الناخب لديه طموحات أكبر من تلك الصلاحيات المحدودة والتي طفت على السطح سريعاً من خلال التجربة الأولى
عموما ..
لعل الشعور بمحدودية الأمكانيات من قبل المرشحين هو بداية الطريق لتصحيح وعدم طيرانهم عن الأرض بتقديم برنامج أنتخابي هو أقرب إلى أحلام اليقظة !!
وأتصور أن هذا الأدراك موجود لدى الجميع ولكن للكرسي حسابات أخرى !
تـُسقط الأدراك من الوعي
أمنيه مُستقبيلة لإعضاء المجلس البلدي ...
نرجوا منكم التركيز على مشروع أو أقتراح محدد يهتم بالأكثرية ولا يهضم طموحات وآمال الأقليه
ولو أني لست مؤمنة بنجاح الدورة الثانية لأن تنفيذ تلك الأقتراحات مرتبط أرتباط وثيق
بنظام الأداري والمالي الهرم والذي من المؤكد أنه سوف يتصادم مع تلك المقترحات
شكراً *
- الازمه يوم يكون الرأي عند من لايملك القرار والقرار عند من لايملك الرأي
- اسمع جعجعه ولا اري طحينا
- اتي بعض العلماء الى ابي جعفر المنصور فكلهم تزلفو له ما عدا عمر ابن عبيد
فقال ( كلكم يمشي رويد - كلكم يطلب صيد - ماعد عمر بن عبيد )
تحياتي
* علندا
خير الكلام ماقل ودل
أصبت بجدارة في وضع يدك على الخلل
شكراً *
حياك الله محارة
قبل فترة قريبة حضر زميلي في العمل في مظهر جديد ، فقد ابدل الذقن الذي اعتدنا عليه بسكسوكا عريضة متناسقة مع عرض وجه !
قلت له مبروك اللوك الجديد :)
لكن ما المناسبة ؟
قال : الحلاق لعب في الذقن ويا الله تلاحقنا على السكسوكا :)
وما ان اكتمل شعر الذقن مرة اخرى !
الا وزميلنا يقوم بتوزيع البطاقات التعريفية للسيرة الذاتية لناخب الدائرة ( ... وثلاثين) !
وعندما نظرت بالبطاقة التعريفية فاذا بصورة صاحبنا راعي السكسوكا :)
عرفت حينها براءة الحلاق من الخطاء :)
قبل يومين قال لي : ما جبت لي ناس ؟
استغربت سؤاله وسألته : أي ناس ولمن ؟
قال ليصوتوا لي بالانتخابات !!!!
اعطيته ابتسامه :)
واكملت عملي !
محارة
لن اتحدث عن ما الذي ننتظرته بعد الفوز بالانتخابات ، فلم اعلم انه مضى ست سنوات على المجلس الاول الا منك ولم اعلم حتى الان اين مقر اعضاء المجلس البلدي للدائرة التي اسكن في محيطها ولا اريد ان اعلم !!!
لكن ساتحدث عن المرشحين للدوائر لعضوية المجالس البلدية !
أين انجازاتكم قبل الانتخابات ؟
أعجبني احد المرشحين للانتخابات عندما رسم اهدافه بناءً على تخصصة العلمي والعملي فكانت اهدافه معنوية لا مادية !
* To Be
فعلاً .. وجه زميلكم عريض جداً
وعلى ذكر موضوعك عن " السمات "
فــ كيف يثق الناخب في مرشح ثبت عليه بالدليل القاطع
أن من سماته عدم وجود المصداقية !!
الم يتقول على الحلاق البريء من لحيته براءة الذئب من دم يوسف
ألم يتلون كــ الحرباء عارضاً لحيته للسخرية من أجل الكرسي
بصراحة ... مستحيل أن أثق في شخص مثله
قضلاً تو بي ..
ممكن توجه إلى صاحبكم هذا السؤال ؟؟
ماعلاقة اللحية في في التأثير على كسب الأصوات
أقتراح + تصور خيالي ... ماذا لو أصبح الأشراف في قسم المجلس لايتم إلا عن طريق الترشح والأنتخاب وتقديم برامج أصلاحيه وتطويريه للقسم
ماذا سوف يحدث ..؟
شكراً *
عزف الحقيقة
21-09-11, 12:22 pm
أهلا محاره
00
أعتقد أننا نقسوا عليهم
كقسوتهم علينا وأشد
الثقة معدومة
والصلاخيات محدودة وشبه معدومة
فماذا ننتظر منهم ؟
وماالذي يمكنهم اصلاحه أكثر من اصلاح حالهم
وأحوالهم
00
أحيانا أتخيلهم أشبه بمن يبحث عن وظيفة
ذات منصب رنان ولا يهم مالطريقة
للحصول عليها
00
أنا لا الومهم خاصة عندما نرى أعضاء مجلس الشورى
ثاني سلطة بالدولة ولا يملكون لا حل ولا بط ولا قرار
قـتـالـه
21-09-11, 06:49 pm
<b>
</b>أقتراح + تصور خيالي ... ماذا لو أصبح الأشراف في قسم المجلس لايتم إلا عن طريق الترشح والأنتخاب وتقديم برامج أصلاحيه وتطويريه للقسم
ماذا سوف يحدث ..؟
<< لعبت بحسبة تنسيق محاره :|
نطحتتس الله ان يكون السابق مقدمه موضوع
قريبآ بالمجلس . . لعل وعسى !!
* عزف الحقيقة
أخي الفاضل ..
إن القسوة في بعض الحالات هي أمر صحي ومنطقي الحدوث
وفي حالة المجالس البلديه هي أمر ضروري جداً
حتى يستيقظ العضو من احلام اليقظة
والسكوت والتعاطف سوف يرسم صورة شعبية إيجابية عن القابلية تجاه هذا الوضع
وصحته !!
وهو في الأصل غير صحيح
والقسوة .. قد تصبح هي البداية لفسحة التغيير نحو الأفضل
شكراً *
* قتاله
الفسحة التاليه هي بخصوص الأقتراح
شكراً *
http://www.u06p.com/up/upfiles/kyr20507.jpg
فـُسحة أقتراح ..
أقتراح من شأنه العمل على أحداث تغيير إيجابي عبر فتح
الفرص لكل من لدية نظرة تطويريه للقسم فيها الكيف اعلى درجات
من الكم
إضافة إلى ربط الأعضاء بالإدارة ومد الجسور الحسيه بين الطرفين
والتي تُشعر العضو بأنه من أهل المكان
وكيف لا .. وهو من صنع منتدى بريدة مع الإدارة
ولكون المنتدى هو بمثابة الوطن في هذا العالم الإفتراضي
إذاً ..
يتوجب على الوطن الأنصات لمطالبات شعبه وتلبية حاجات الأغلبية دون تهميش الأقلية
ومن هذا المنطلق .. يلمع سؤال في الأفق !!
لماذا لا يتم تعيين المشرفين لقسم المجلس مناصفة مع أنتخاب كل عضو لمن يراه هو الأجدر والأحق من وجهة نظرة ؟
ولأن صبري قليل
لن أنتظر الإجابة وسوف أجيب على السؤال عبر أدراج لائحة تنظيميه بخصوص هذا الشأن حتى وإن ذهبت أدراج الرياح
ولكن قبل ذلك دعونا نتخلص من مبدأ الشلليه !!
" اللائحة التنظيمية "
1 / الأشراف على قسم المجلس يكون مُناصفة بين التعيين من قبل الإدارة والتصويت للمرشح من قبل الأعضاء
2 / يتم تحديد حد أدنى من المشاركات التي تسمح للعضو بأحقية الأنتخاب والتصويت
3 / يتم أستبعاد صوت العضو في حال وجود مشاركات غير مُثمرة وهزلية في متصفح التصويت .
4 / يحق لكل عضو , أنتخاب مرشح واحد فقط .
5 / يتم تحديد حد أدنى من المشاركات في حال الترشح للإشراف
6 / تقوم الإدارة بأختيار لجنة لدراسة طلبات الترشيح ومطابقتها مع الشروط ومن ثم أعطاء الموافقة .
7 / يجب أن يكون للمرشح تاريخ في منتدى بريدة وهذا التاريخ لا يقاس بالزمن وإنما بمشاركته سواء كانت مواضيع أو ردود مٌغلفة بالخلق والأتزان والنضج والفائدة
8 / يتم تحديد فترة زمنية لأستقبال الطلبات ودراستها
9 / بعد الموافقة على الطلبات تاتي مرحلة الحملات الدعائية للمرشحين
" الأجراء التنظيمي للحملات الدعائيه للمرشحين "
1 / على كل مرشح فتح متصفح خاص بحملته
2 / على كل مرشح أستعراض أنجازاته في المنتدى وتلك الأنجازات يُعبر عنها بالمشاركات الفعالة سواء كانت ردود أو مواضيع , ذاكراً مايراه من أفضل ما خطه قلمه ومايجد فيه فائدة لبقية الأعضاء
3 / يجب على كل مرشح تقديم برنامج أنتخابي له ..
ذلك البرنامج يتضمن نظرته التطويريه للقسم والفعاليات التي ينوي القيام بها والحلول لبعض الأمور السلبية في القسم
4 / تغلق المتصفحات بعد أنتهاء فترة الحملات الدعائيه ويتم تحديد الفترة من قبل اللجنة المشرفه
بعد ذلك يتم فتح متصفح للأقتراع
وتحديد فترة زمنية لذلك
أنتهى
عاشق الخير
26-09-11, 01:22 pm
طيب اقدر احط صورتي عن الاشارات واقول رشحوني على قسم المجلس ..
وسأفعل واصنع واخترع و انجز و و
* عاشق الخير
تكفي سيرتك العطرهـ في المنتدى بدون صور وتملق
شكراً *
قـتـالـه
26-09-11, 03:01 pm
واللي وده يرشح حرشان غادرونا لأسبابهم
غائبون او مغيبون :|
موقفون توقيفة عماير الراجحي اللي بالفايزيه :|
متنا حر بالشموس نحتريهم يالله انك تقرب رجوعهم ..
ماهو نقص والله بالموجودين
قالنها العجايز كل أول خير من تالي http://vb.ta7a.com/images/smilies/ta7a_05.gif
جلوي العتيبي
26-09-11, 03:21 pm
فكره جميله وهادفه اختي محاره وقد أثنى عليها أخي تركي وهو المسؤول المباشر عن القسم والمنتديات العامه وتم عرضها على اللجنه الإستشاريه للمنتدى وسيبت فيها بأقرب وقت إن شاء الله.
لا أخفيك كانت لنا تجربه مقاربه في أحد الأقسام قبل سنوات لكنها لم تأتي بنتائج جيده لكن للأمانه لم تكن الضوابط والآلية بهذا المستوى والدمج بين الترشيح الإداري والإنتخاب .
شكراً أقولها وأكررها للمحفزين والداعمين للعمل الإشرافي ولخلق بيئة صحية في منتدى الجميع (منتدى بريده)
أميرة الندى
26-09-11, 03:41 pm
متابعة باستمرار
محاره ماشاء الله عليك يعجبني التبسيط الذي من
شأنه إنجاح محاولة نقل الافكار فالله سبحانه وتعالى
ماجعل في الأرض من مبهم إلا وهيا من يحل
رموزه وما وجد سر في الكون إلا وسخر الله له
من يكشف خباياه والكاتب والمفكر بدوره قد يوفق
الى رؤية واضحة جلية للأمور وشوؤن الدنيا
وفلسفة الحياة فيخرج بنا من ظلمة العدم الى
النور
عبدالله صالح العميريني
26-09-11, 06:25 pm
محارهـ افكار وقتراحات جدا جميلة يعطيك الف عافية .
نادر غلاها
26-09-11, 06:55 pm
رائع
بالتوفييييييق
ابونورة
27-09-11, 10:08 am
نحن في منتدى بريدة مع كل فكرة تنهض بالمنتدى وتساهم في رضى أعضاء وزوار المنتدى عنـه ..
كل التحية والتقدير لك أخت محاره وبارك الله فيك وفي كل محب ومنتمي لهذا الصــرح الغالي ،،
- اين انتم من سنين ؟؟؟
ابعد ان اشتد العود وهرم الصغير ونشأ الكبير تقترحون وتضعون !!!!
- متى يستقيم الظل والعود اعوج !!!!
- يقال في الادب ان هناك راعيا يسمي سعد اخذ مجموعه من الابل
فاوردها الى الماء فضاعت !!!!
فجاء الى قومه وليس معه شي !!؟؟
فقيل له اين الابل ؟؟؟؟
قال اوردتها وضاعت !!
فقيل له ( اوردها سعد وسعد مشتمل - ماهكذا ياسعد تورد الابل )
ايراد الابل يحتاج الى (فن ) خاص ؟؟؟ !!!
* قتاله
,،
واللي وده يرشح حرشان غادرونا لأسبابهم
غائبون او مغيبون :|
موقفون توقيفة عماير الراجحي اللي بالفايزيه :|
متنا حر بالشموس نحتريهم يالله انك تقرب رجوعهم ..
ماهو نقص والله بالموجودين
,،
ونحن معك من المنتظرين وعسى أن لا يطول أنتظارنا .
إن للغائبين نكهة خاصة تجعل المجلس يتمتع بخلطة سرية
تتنوع فيها الأفكار على أختلافها وأرتفاع سقف حرياتها
" سيماهم في حروفهم "
نعم ... أجدهم بيننا الأن ولكنهم متنكرون وحروفهم تفضحهم
وهنا .. كيف نتخبهم إذا كانوا متخفين وغير راغبين بالترشيح أنفسهم
بعد أن يتم أقرار هذا الأقتراح ؟
* جلوي الشيقر
,،
فكره جميله وهادفه اختي محاره وقد أثنى عليها أخي تركي وهو المسؤول المباشر عن القسم والمنتديات العامه وتم عرضها على اللجنه الإستشاريه للمنتدى وسيبت فيها بأقرب وقت إن شاء الله.
,،
كنت واثقة من تقبلكم للفكرة وقلقلة من عدم تقبل الأعضاء لها
وأشعر بأنها لن تصل إلى مرحلة النضوج الكامل لسبب
أمتناع الأعضاء عن ترشيح أنفسهم !!
عندي سؤال من زمان وانا نفسي أستفسر عنه ؟
من هم أعضاء اللجنة الأستشارية ؟ وماهي المراحل التي يمر من خلالها صناعة القرار من قبل اللجنة الإستشارية ؟
كثيراً ما نسمع عن اللجنة ولا نراها وكأنها منظمة سرية !!
,،
لا أخفيك كانت لنا تجربه مقاربه في أحد الأقسام قبل سنوات لكنها لم تأتي بنتائج جيده لكن للأمانه لم تكن الضوابط والآلية بهذا المستوى والدمج بين الترشيح الإداري والإنتخاب .
,،
ممتاز
التجارب السابقة تغذي التجارب الجديدة وتسد الثغرات وتتجاوز العقبات
* أميرة الندى
حقيقة لا اعلم كيف أعقب على ردك الرائع
وروعته ليست مستمدة من إطراءك وثنائك وحشرك لي حشراً جميلاً
مع قائمة الكتاب والمفكرين ..
وإنما روعته ولدت من تفهمك لمحتوى الفـُسحة من عابثة بالحرف وعاملة معرفة لا أكثر ولا أقل
شكراً لتواجدكم *
نـدى الـورد
27-09-11, 10:03 pm
*
أتمنى....!
لكن... أخشى أن يكون لهذا التمني عقبات...!
وتغلق امامها الطُرقات..!
.
أبي ارشح حالي .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
لكن مابي الاشراف أبي أصير حمرا .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
مشان اللي ماحبه أوقف عضويته .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon11.gif
جلوي العتيبي
27-09-11, 10:21 pm
علندا
الابل تورد لكن الأوادم ياردون واسأل ديم تراها أبخص ..انت ماسمعت باللي ياردون حياض الموت
كلما زاد الإنتماء كلما وردنا بقوه ومحاره خير مثال
جلوي العتيبي
27-09-11, 10:23 pm
محاره
اللجنه الإستشاريه لجنه مكونه من المشرفين العامين وإدارة المنتدى إضافة إلى الأساتذه محمد الضالع ومعاهدات
ودورها تطويري وتنفيذي في نفس الوقت
تتخذ القرارات بتصويت الأغلبيه ويوجد قسم خاص باللجنه لايطلع عليه إلا أعضائها
لطالما كانت الديمقراطية مقص يحش أقدام المتطاولين على البشر ، أولاً هاتوا بذرتها نسقيها معاً ، لنجرب ألا نكون رعاع لو..هالنوبه ..
شمووخ اثنى
27-09-11, 11:19 pm
انتخب نفسي
ونعدكم بيما يرضيكم
1-سنغير استايل المنتدى الى الاجمل
2-سنعيد جميع المنفيين الي اكثر ما عام وعامين او اقل
3-وسنطلق سراح جميع الموقوفين
4-ونعمل احتفال لهم
5-سنضع التيجان والنجوم لجميع الاعضاء لحسن اسلوبهم ونشاطهم
6- سنستمع الى جميع مطالبكم ونحققها خلال اقرب فترة
:)
* ابو صالح 7
الله يعافيك أخي الفاضل وشكراً على إبداء رأيك
* نادر غلاها
التوفيق للجميع إن شاء الله وشكراً لمرورك
* ابو نوره
,، نحن في منتدى بريدة مع كل فكرة تنهض بالمنتدى وتساهم في رضى أعضاء وزوار المنتدى عنـه ..
,،
هذا هو عشمنا فيكم
شكراً لتواجدكم *
* علندا
,، - اين انتم من سنين ؟؟؟
ابعد ان اشتد العود وهرم الصغير ونشأ الكبير تقترحون وتضعون !!!!
- متى يستقيم الظل والعود اعوج !!!! ,،
إذا أشتد العود .. أصبح العزم أقوى
وإذا هرم الصغير .. أصبحت تجاربه أنضج
ومادامت ذرات الأوكسجين تدخل دون حرج إلى الرئتين فلا شيء يعيق التغيير
حتى أبواب التوبة تبقى مفتوحة إلا أن تبلغ الروح الغرغره أو تطلع الشمس من مغربها
* ندى الورد
,، أتمنى....!
لكن... أخشى أن يكون لهذا التمني عقبات...!
وتغلق امامها الطُرقات..! ,،
العقبات على " المهتوي " تصبح مجرد تحديات ..
لا تعيق الوصول إلى الهدف
والأمر الأن .. أصبح في يد السُلطه !!
ومن ثم ..
في يد الشعب وطريقة تعاطيهم مع القرار !!
* ديم
,، أبي ارشح حالي ..
لكن مابي الاشراف أبي أصير حمرا ..
مشان اللي ماحبه أوقف عضويته .. ,،
لالالا ..
هذا مو ترشيح !!
انت كذى يبغالك تنظمين ثورة عشان تقلبين الحكم
* جلوي الشقير
الأن ..
أصبحت اللجنة الأستشاريه غير سريه
وانجلى الغيم
شكراً لكم *
* بندر
,، لطالما كانت الديمقراطية مقص يحش أقدام المتطاولين على البشر ، أولاً هاتوا بذرتها نسقيها معاً ، لنجرب ألا نكون رعاع لو..هالنوبه .. ,،
سقاية البذرة ليست ضمان لنموها نمواً طيباً
فقد تُسقى بالسم حتى تبقى موؤدة في رحم الأرض
أتعلم أخي الفاضل وبعيداً عن أقتراح أنتخاب مشرفين للقسم
وعلى ذكر الديمقراطية ...
فــ وجودها بشكل مطلق خطر فتاك وحتى تتزن الديمقراطية تحتاج إلى
ديكتاتور حميد أو نظام ديكتاتوري حميد يبت في بعض المسائل التي إن تركت لرعاع
قد لا يفقوه قيمتها
فــ تخيل لو أن قرار تخصيب اليورانيم أو تبني مشروع النانوتكنولوجي لو طرح للتصويت
وفقاً لديمقراطية ..
ماذا سوف يحدث !!
عموماً .. الديكتاتوريه الحميده تحتاج إلى فـُسحة مُستقلة
* شموخ أنثى
,،
1-سنغير استايل المنتدى الى الاجمل
2-سنعيد جميع المنفيين الي اكثر ما عام وعامين او اقل
3-وسنطلق سراح جميع الموقوفين
4-ونعمل احتفال لهم
5-سنضع التيجان والنجوم لجميع الاعضاء لحسن اسلوبهم ونشاطهم
6- سنستمع الى جميع مطالبكم ونحققها خلال اقرب فترة ,،
شكلك تأثرت بالحملة الدعائية لمرشحين المجالس البلدية
عودي إلى أرض الواقع حتى تفوزي بأكبر قدر ممكن من الأصوات
وتراني خابرتلك أستراحة بإيجار حلو إذا بغيتي تسمعين نصيحتي وتغيرين برنامجك الأنتخابي
شكراً لكم *
http://www.u06p.com/up/upfiles/qbk59223.jpg
وكأن حقوق المرأة في السعودية قد تحققت ولم يتبقى لنا سوى أن نقتحم المجالس البلدية ومجلس الشورى !!
إذا كان الرجل مازال يحبوا بعضويته في المجلس البلدي ولا يمتلك الصلاحيات الكافية لصناعة القرار حتى وإن كان يملك أبجديات الصناعة فأن الأنظمة المتهالكة تقف حجر عثرة في طموحاته ....
فــ كيف الحال بالمرأة !!
التي لا تملك القدرة على قيادة نفسها من خلال معاملاتها المستقلة والتي لا تدخل من ضمن القوامة دون أن تسحب خلفها رجل حتى وإن كان ذاك الرجل مجرد ذكر بط لا يهش ولا ينش وظل الحيطة أستر من ظله!!
فلو ذهبت المرأة إلى البنك لاستخراج قرض أو تحديث معلوماتها أو تحريك حسابها المجمد سوف تُطالب بإحضار مُعرف .
وإذا كنت تحمل بطاقة الأحوال المدنية سوف تطلب الموظفة منها أن " تحللها " لأن الطلب المرفق مع صورة بطاقة الأحوال المدنية سوف يتم تحويله لقسم الرجال !
حتى مع وجود قسم خاص بالنساء لا تستطيع المرأة أن تعيش حرية استقلالها وعفافها
أما عن سيدات الأعمال فكان الله في عونهن ...
وعلى ما سبق من تعقيدات يجري القياس على كثير من التعاملات التي تحرم المرأة من حريتها المشروعة دون وجود مُعرف ....
فــ كيف سوف ترشح نفسها في المجلس البلدي !!
ودعونا من الحديث عن مجلس الشورى لأن الكراسي فيه محسومة ومحددة ولن تدخل قبة المجلس إلا من لديها أربع خمس سبع وظائف !!
حسناً إذاً " خلونا في المجلس البلدي "
أتمنى أن يدور الزمن بسرعة حتى تظهر اللائحة التنظيمية لدخول المرأة إلى المجلس البلدي وماهي المستندات المطلوبة لذلك
يعني ...
هل سوف تُطالب بصورة من بطاقة الأحوال ؟؟ .. وتدور تلك الصورة على جحافل من الرجال ؟؟
هل سوف تتم مطالبتها بموافقة ولي أمرها ؟؟
ماهو مصير من كانت حامل ومن وضعت ؟؟
كيف تنتقل إلى أقاصي المدينة لتتفقد وتطلع على المشاريع مع أعضاء المجلس ؟؟ مع الأخذ في الاعتبار أن هذا الإطلاع شكلي فقط استنادا إلى التجربة السابقة للمجلس البلدي .
الكثير والكثير من الأمور التي أتوق إلى معرفتها .. ومن وجهة نظر خاص كان من المفترض أن يتزامن صدور هذا القرار مع نشر اللوائح التنظيمية حتى تطمئن قلوب الناس أو أن يتم تأجيل هذا القرار إلى مابعد أربع سنوات طالما أن تفعيله لن يحدث إلا بعد أربع سنوات
عموماً
دخول المرأة في المجلس البلدي ومجلس الشورى هو قفزة بغض النظر عن اتجاه تلك القفزة
ولكنها قفزة غريبة وخارجة عن قانون القفزات لأن القفزة لا تأتي فجأة دون أن تسبقها خطوات مدروسة تتناسب مع خصوصية المرأة في السعودية
إذاً ... لماذا نقفز بهذه السرعة ؟ متجاهلين الكثير من العتبات التي لابد وأن تمشي عليها المرأة لتصل بحريتها وتسترها إلى قبة المجلس وتصبح لها كلمة مسموعة بعد أن نسمعها من الرجل اولاً .
حقيقة لا أستطيع أن أخفي خوفي من السنوات الأربع القادمة ولا أستطيع أن أمحو التساؤلات عن كيفية تحضير المرأة لذلك وعن الأتجاه الذي سوف يرصف لها لتعبر عليه!!
طيب ..
خلوني أنتقل إلى السخرية قليلاً وأُبارك لإخواني أصحاب سيارات نقل المعلمات
اللذين سوف يتحولون إلى نقل عضوات المجلس البلدي من منازلهن إلى قبة المجلس أما عضوات مجلس الشورى فلا خوف عليهن من " الشحططه " لأنه لا يدخل المجلس إلا كل من هو شبعان ثم تتم تغذيته عبر صرف مبلغ لتحسين أوضاعه .
دعوني أنقل لكم ورقة ساخرة من مذكرات الزمن القادم التي كتبتها في ذاك الزمن !!
فالقد كانت لي صديقة أسمها " منيره " كانت تريد أن ترشح نفسها ولكن زوجها رفض بشدة طالباً منها أن تُعد كبسة تكبس على ذاكرته حتى ينسى ماطلبته ثم يرضى عليها
ولكن " منيره " اتفقت مع زوجها على أن تتناصف معه كل مايدخل في حسابها خلال فترة عضويتها
في المجلس البلدي ..
فوافق " سي سيد " على أن تقوم " منيره " بدفع تكاليف نقلها ..
وبعد أن أنتشر خبر ترشيحها أنتشاراً شرعياً طبقاً لمشروعية الحملات الدعائية و خرج الزوج من أستراحة " الشله " وهو منتفخ كالمنطاد الذي قُطعت عنه الأثقال فبدأ بلأرتفاع عن الأرض بعد أن أمتلئ جوفه بالمباركات والتهاني من قبل " شلة الإستراحة "
بدأت السن شلته تلوكه هو وزوجته وقلوب بعضهم تتفطر على الدريهمات التي سوف تصب في جيبه عن طريق نهر منيره
وآخرون فتحوا نيران أتهاماتهم عليه وعلى زوجته وسلخوا جلودهم ...
وبعد أن دخلت " منيره " إلى قبة المجلس البلدي وبعد أول جلسة ...
وضعت منيره مولود
ثم ..
تقدمت بإجازة أمومة ثم ألحقتها بإجازة رعاية مولود لمدة ثلاث سنوات بحسب النظام
وفي السنة الرابعة والأخيرة لعضويتها في المجلس البلدي
تزوج " سي سيد " عليها
وكردة فعل طبيعيه من " منيره " قطعت عن زوجها الإمدادات القادمة من المجلس البلدي
فهددها بالطلاق إن " كبعت عباته وراحت مع أبو مصطفى لقبة المجلس البلدي "
وهكذى ... أنتهت عضوية منيرة قبل أن تبدأ .
ولنا في حياة منيره أسوة حسنة مع أختلاف أبطال الحكاية والأسباب وطريقة تعاطي كل منطقة مع هذا الحدث ..
وعليه تفوز " فتو " في الدخول إلى المجلس البلدي بجدارة في المواظبة على الحضور فقط , أما الفعل فالرجال لم يصنعوا شيئاً حتى تفلح " فتو "
على الرغم من أن " فتو " قد سبقت " منيره " منذ زمن حتى في نظرة المجتمع لها حيث كانت سباقة إلى أثبات نفسها وتغيير نظرة المجتمع لها مع الأخذ في الأعتبار الأختلاف بين البيئات والعادات والتقاليد وسقف الحريات .
وتفوز أيضاً تلك الناشطة السافرة التي لا تعرف أرض السعودية إلا في أيام معدودات وتلك التي يقدمها الأعلام على أنها تمثل المرأة السعودية وهي في الأصل تمثل أجندة الشيطان ...
إذاً ...
وبحكم أن القرار قد نفذ ولا راد لتطبيقه أي معارض ..
نحتاج إلى تعزيز ونفخ الثقة في " منيره " التي تمثل السواد الأعظم للنساء السعوديات المتعلمات والمثقفات والمفكرات والمحافظات وصاحبات التجربة الحياتيه القريبه من الأرض
نحتاج إلى أن نُطمئن قلبها ونقف جميعاً خلفها وندعمها ونتخلى عن نظرة العيب من الأمساك بيدها ...
نحتاج إلى لوائح تٌنصفها وتحفظها
بدلاً من البكاء وترك الساحة للعلمانيين
http://www.u06p.com/up/upfiles/6hf22910.jpg
اليوم الأربعاء الموافق 30 / 10 / 1432هـ
تنتهي المسرحية الكوميديه الحاصدة لجوائز الأوسكار لــ أربع سنوات قادمة
" الحملات الدعائية لمرشحين المجالس البلديه "
أغتنموا الفرصة وأستمتعوا بالعرض الأخير اليوم !!
* بندر
,، لطالما كانت الديمقراطية مقص يحش أقدام المتطاولين على البشر ، أولاً هاتوا بذرتها نسقيها معاً ، لنجرب ألا نكون رعاع لو..هالنوبه .. ,،
سقاية البذرة ليست ضمان لنموها نمواً طيباً
فقد تُسقى بالسم حتى تبقى موؤدة في رحم الأرض
أتعلم أخي الفاضل وبعيداً عن أقتراح أنتخاب مشرفين للقسم
وعلى ذكر الديمقراطية ...
فــ وجودها بشكل مطلق خطر فتاك وحتى تتزن الديمقراطية تحتاج إلى
ديكتاتور حميد أو نظام ديكتاتوري حميد يبت في بعض المسائل التي إن تركت لرعاع
قد لا يفقوه قيمتها
فــ تخيل لو أن قرار تخصيب اليورانيم أو تبني مشروع النانوتكنولوجي لو طرح للتصويت
وفقاً لديمقراطية ..
ماذا سوف يحدث !!
عموماً .. الديكتاتوريه الحميده تحتاج إلى فـُسحة مُستقلة
ضرب الأمثلة نوع من أنواع الوصاية المستترة ؛ هو على كل الأحوال شكل من أشكال الحجر على التفكير والتصورات والخيال ! المصابين بداء التحديق في الأشياء ،التحديق الحاد يتألمون آلام لا يشفون منها أبداً هم يفكرون كل الوقت حتى في نومهم يحلمون بالأفكار والرؤى ! لذا أراهم يودون لو يشاركهم من حولهم آلامهم وأوجاعهم وتصوراتهم ، بينما أولئك الواثقين ببديهتهم التي يحسبونها ومضة تلوح لهم من الأفق البعيد كلما أرادوا ارتجال قرار أو فكرة ، لا يؤلمهم شيء وبالتالي لا يفكرون طويلا ! ولا يرون لغيرهم الحق في التفكير والنظر في الأشياء نظرة فاحصة ، فهُم أسرع منا إلى عقولنا ويحسبوا أنهم الأقرب إلى قلوبنا ولا يعطون الفرصة حتى لنبرر لهم حبنا وثقتنا وولائنا لعقولهم المستنيرة !! يا أختنا في الله لو جمعنا البشر كلهم وصوبنا أعينهم إلى مشهد واحد ، هل كلهم يفهموه ويحرك مشاعرهم بنفس الطريقة ؟ أليس لكل منا تجاربه وقراءاته المتراكمة والتي تجعل منه يترجم ما يرى لعقلة ترجمة تختلف عن الذي ألصق كتفه بكتفه ؟! رفقاً بنا فلسنا النسر الكاسر ولا السائمة الضالة !! فما خلقنا لنقاد بالسلاسل ولا خلقنا لنتيه في التيه الفسيح ... ولأبادلك الأسلوب أنا الآن آمرك أمراً بسيط ( أمسحي الدكتاتور من مخك فلا يوجد على مر التاريخ ديكتاتورية حميدة)
يبدو أن سلمان العودة يقرأ لك ! إليك آخر تعليق كتبه في صفحته بالفيس بوك ..
د.سلمان بن فهد العوده (http://www.facebook.com/salmanalodah)
اعتقاد أن الأحداث مسرحية وأبطالها ممثلون يقتل الخيال ويدمر الإبداع ويقضي على متعة الترقب
متزوجه ولكن
29-09-11, 12:25 am
http://www.u06p.com/up/upfiles/6hf22910.jpg
اليوم الأربعاء الموافق 30 / 10 / 1432هـ
تنتهي المسرحية الكوميديه الحاصدة لجوائز الأوسكار لــ أربع سنوات قادمة
" الحملات الدعائية لمرشحين المجالس البلديه "
أغتنموا الفرصة وأستمتعوا بالعرض الأخير اليوم !!
على كذا مارآح يكون فيه تصريف وبيارت وهواتف لا والله الجفره ولا العشره
* اهلاً بندر
معذرة إن كنت قد فهمت وجهة نظري كــ نوع من أنواع الوصاية
هي ..
مجرد وجهة نظر نبتت من بذرتك الديمقراطية
ومازلت مؤمنه بوجود مايسمى ( بالدكتاتوريه الحميده ) وسط الديمقراطيه
ربما لم أوفق في إيصال فكرتها عبر ضرب الأمثله البعيدة عنا
لكن لا مانع من المتابعة بهذا الشأن ...
الدكتاتورية الحميده تعني .. أتخاذ قرارات ذات منفعة سياسية وأقتصادية وأجتماعيه آنية كانت أو مستقبلية دون الرجوع إلى رأي الأغلبية وفقاً للديمقراطية التي من شأنها أن تتحول إلى حجر عثرة في طريق التمنية إذا تم تفعيلها على كل قرار ..
وهذا القرار لايصدر من فرد متفرد برأيه وإنما من أفراد مخولين بصناعة القرار وفقاً لإختيار الشعب لهم
فــ ليس من المنطق أن تعود الحكومه في كل أمر إلى التصويت وأخذ رأي الأغلبيه من أجل تنفيذه
وعلى هذا المفهوم ضربت مثلاً في تخصيب اليورانيم ...
فــ الدول ذات النظام الديمقراطي لم ترجع للشعب من أجل هذا القرار
هذه هي الفكرة !!
* *
اما عن عرابي الدكتور / سلمان العودة ..
فأنا من اقرأ له وأتقاسم معه الحارة الواحدة والرسول عليه الصلاة والسلام وصى على سابع جار
حسناً ...
جملته قد قرأتها اليوم مباشرة على صفحته
ولكن .. !
على اي حدث تظن أنها تقع ؟
شكراً *
عزف الحقيقة
29-09-11, 06:35 am
عذرا أتيت متاخر
بالنسبة للمنتدى وعملية التصويت والتطوير
والله ماعندي فكرة عن الكثير هنا لكنني كالبقية اسمع
المهم يامحارة وبصفتي مشرفا
قبل فترة دخلت لقسم المشرفين وكتبت عن المجلس
عبارة عن ملاحظة بأن القسم يحتاج الى أكثر من مشرف
وسجلت ملاحظة كثرة المواضيع المنقولة بالمجلس وهذا لم نتعود عليه
وبالعودة لموضوعي وجدت أحدهم مشرف عام قد نقله لقسم الشكاوي
والملاحظات وقد علق بان الملاحظات مكانها قسم الملاحظات والشكاوي
عاد الموضوع راح بدون تعليقات أو رد لأن الموضوع اصبح ما يشوفه الا انا !!
للحق يامحاره ورغم حبي للمنتدى اصابتني خيبة أمل وأكتفيت بالصمت
بعض الأشياء يجب ألاَّ تسمى بغير مسمياتها ،خاصة في السياسة والاقتصاد لأن أغراضها مصيرية ووسائلها لا تستقيم إلا إذا اتضحت وكانت بياناً شمولي يدركه أي عاقل راشد.ولئلا يتراءى منظري لك وكأني منبطح في المتصفح يتعثر المارة بكرشي أو ساقاي النحيلين ، أنا مع ما ذهبتِ إليه في المجمل كفكرة ، تكون كالدرس التجريبي المصغر لفكرة المشاركة في القرار ، فالمنتدى عالم مصغر يشبه الحارة حديثة التأسيس ، مواطنيها توافدوا إليها من مشارب مختلفة ، يحمل كلٌ منهم مزودة غريبة على الآخر ، إذا تشاركوا وتشاوروا صار انتمائهم حقيقي ، فلا تزييف وتدليس ولا تواطؤ ونفاق وخداع في ظل المساواة بين رئيس الحارة وزبالها ..
أما فهمك للديمقراطية ففيه أغلاط تحتاج المراجعة ، لأن الأمثلة كانت دليل قطعي على تواضع معلوماتك عنها ! فالديمقراطية تقوم على دستور يصوت عليه الشعب الجاهل منهم والعالم ، تكون بنوده ثابتة لا تتغير ولا تُمس ، يخضع لها الكبير والصغير ، وعادة تكون عن الحقوق والواجبات البديهية التي منها تُحفظ كرامة الفرد وتساويه بكائن من كان ! حتى أولئك الخبراء مقترحي البنود ، هم نتاج رغبة شعبية ترشحهم لتلك المهمة ، وهم على كل حال أعلام لهم تاريخهم الطويل في البحث والدراسة والتأليف ، كالدكتور طارق البشري في مصر مثلاً ،أما الشئون الفرعية فلكل جهة لجانها وخبرائها النافذين بتزكية الرئيس الموثوق به من عموم الشعب وبالتوفيق ،
* متزوجة ولكن
,، على كذا مارآح يكون فيه تصريف وبيارت وهواتف لا والله الجفره ولا العشره ,،
حُفر الشوارع هي دلالة على شيخوخة الأنظمة
* عزف الحقيقة
,، قبل فترة دخلت لقسم المشرفين وكتبت عن المجلس
عبارة عن ملاحظة بأن القسم يحتاج الى أكثر من مشرف
وسجلت ملاحظة كثرة المواضيع المنقولة بالمجلس وهذا لم نتعود عليه
وبالعودة لموضوعي وجدت أحدهم مشرف عام قد نقله لقسم الشكاوي
والملاحظات وقد علق بان الملاحظات مكانها قسم الملاحظات والشكاوي
عاد الموضوع راح بدون تعليقات أو رد لأن الموضوع اصبح ما يشوفه الا انا !!
للحق يامحاره ورغم حبي للمنتدى اصابتني خيبة أمل وأكتفيت بالصمت ,،
عندما أزور مدينة أو مكان لأول مرة ..
تصبح عيني راصدة للسلبيات التي لايراها أهل المكان لتعود أعينهم عليها..
ويحتاج الأمر احياناً إلى التكرار لتصل إلى إقناعهم بوجود خلل
فــ طول بالك أخي الفاضل وتفاءل
ولا تنسى أن المواطن السعودي قد فُرضت عليه المتابعة الدائمة لمعاملاته
وإن كان ميسور الحال أستأجر لنفسه من يركض عنه
* بندر
,، أما فهمك للديمقراطية ففيه أغلاط تحتاج المراجعة ، لأن الأمثلة كانت دليل قطعي على تواضع معلوماتك عنها ! ,،
صدقت ..
معلوماتي دائماً وابداً متواضعة
وأتعوذ في كل ليلة من إصابتها بالكبر حتى لا أغتر بها فتقتلني .
ولا أذكر أني قد أتيت على تفسير مفهوم الديمقراطيه !!
ولا أرى بوجود خلاف بين مفهوم الديمقراطيه و الدكتاتوريه الحميدة
بل على العكس ...
زدت إصراراً عليها ليس عناداً وفقاً لجيناتي النجديه أو مكابرة على رأيك وإنما عن إقتناع بضرورة وجودها حتى في منظومة الأسره
شكراً جزيلاً *
الأسترليني
30-09-11, 02:04 am
مستمتع بقراءة الحوار بين اعمدة المجلس ً محارة ً و ً بندر ً
http://www.u06p.com/up/upfiles/vjd24819.jpg
نحن الآن في عصر ثقافة الواتس آب و البي بي ..
في هذا العصر أصبح الكل يكتب وينقد ويعبر وهو أمر إيجابي
حتى وإن كان التعبير " متعلق بالركبة السوده أو متشعمط بالفنيلة والسروال "
تبقى المسألة مسألة حرية تعبير ... !!
في زمن الجاهلية الإلكترونية ... كانت حرية التعبير ضيقه ومقصورة على كل من
كان له جذور في الإعلام فقط والأفراد يعبرون في نطاقات ضيقة لا تتعدى جدران البيوت
واليوم أصبح الغلاف الجوي غير قادر على استيعاب الحروف المسافرة من جهاز إلى آخر
ولكن .. !
المفارقة المحزنة هي ...
في زمن الجاهلية الإلكترونية كانت عملية الإمساك بالمعلومة تحتاج إلى جهد وبحث
فكانت الكتابة بجهد مهمة أصطياد المعلومات وبثقل الكتب التي قُرئت
وفي زمن ثورة التكنولوجيا التي تعدت مرحلة سهولة البحث لتصل إلى مرحلة تحليل المعلومة ,
أصبحت الكتابة مثل وجبة البيض المقلي في المستشفيات الحكومية , خالي من الزيت والملح والبهارات وليس له طعم ولا رائحة زفر .. !
إذاً ..
نحتاج إلى " خلاط " لخلط الزمنين حتى نحصل على كوكتيل موزون النكهة
وأظن أن هذا الكوكتيل موجود .. ونحن نتذوقه بين الحين والآخر
ومن كان " متعلق بالركبه السوده ومتشعمط بالفنيلة والسروال " ...
سوف يتابع تسلقه إلى الأعلى ويتعدى رقم وماركة ملابسه الداخلية ليصل
إلى عقله صانعاً لنفسه وللآ خرين مشروباً من الكوكتيل المنعش فكرياً
وروحياً .
لو اتسبحون وتهللون احسن لكم
من الهمق الفاضي
كل واحد يستعرض عضلاته الفكريه
وكانه فليسوف زمانه
ما غير تصفيف حكي واخراط وامهايط
شوري عليكم انشغلو بالي ينفعكم
* جبران الناصح | جزاك الله خير
,، النصحجية : طائفة يملئون البلد ويوزعون النصح كما توزع وزارة التربية والتعليم كتبها مجاناً هؤلاء النصحجية كرماء فى إعطاء النصائح بخلاء فى تحمل نتائجها وتبعاتها ...
,،
عذراً أخي ..
لقد قطعنا " تسبيحك وتهليلك " وأتينا بك إلى هنا
عٌد إلى ترطيب لسانك بذكر الله
ونحن من بعدك وقبلك من الذاكرين والمتأملين في الحياة أيضاً
شكراً *
لاشكر على واجب يا صاحبه القلب الابيض يا اخت محاره
الحكونجيه طائفه وضعتها الدوله العثمانيه في اواخر عهدها
في الشام وكانت مهمتها الرئيسيه اشباع الناس بالكلام والحكاوي
والقصص والسجع وتمطيط الكلام وتفخيمه والتشدق به والتفاصح
به من اجل اشغالهم عن حقوقهم ومطالبهم حتي يعيشو القول اكثر من العمل
وكانت هذه الطائفه تحلب بدون ضرع وتسني بدون ماء وتعد كنوز
كسري وقيصر بالاقوال الفخمه العريضه التي تخفي اجساد فارغه
وعقول صغيره اتقنت الكلام واستصعبت العمل
نحن نتشرف ان نقرأ الكلام الاغلوطي الحريري
فنحن ممن يحب ان يقرأ الكلام المفخم المعطر
بعطور باريس والمغلف باحسن الاغلافه وليس لنا
هم في اصله وجذره وزبدته وخلاصته ونفعه
وما اكبر البالون في ايد الصغار فهو كبير وصغير وهش يحسبه الضمان ماء وهو سراب بقيعه !!!
شاكر لك قبول النصيحه وهذا التواضع الجم
الذي يعز نظيره ويقل مثيله
http://www.u06p.com/up/upfiles/lml98550.jpg
التضحية من سلوكيات الفئران العجيبة ( سبحان الله )
فعندما تشتم روائح الطعام وتعثر عليه ثم يقع في قلبها شك بأن الطعام مسموم أو تم وضعه في مصيدة الفئران ..
فإنها لا تهجم عليه حتى وإن كانت تتضور جوعاً وإنما تختار واحد من مجموعتها ليضحي بنفسه ويأكل من ذلك الطعام !!
ثم تقوم المجموعة على مراقبته , فإذا مات .. تبتعد .. ويصبح الفأر الميت بطلاً تذكرة كتب التاريخ وتقدم له الجوائز وهو في " قبره " ويتم تحويل سيرته الذاتية إلى مسلسل رمضاني !!
وإذا كتبت له الحياة .. هجمت بقية أفراد المجموعة على الطعام مع احتفاظ من ضحى بنفسه بلقبه كبطل
ولكن .. !
وبحسب آخر إحصائيات منظمة " أبطال الفئران " والتي تُعنى بتخليد ذكرى كل فأر بطل وتقديم الرعاية لذويه ..
فإن عدد الأبطال منذ سنوات وهو في حالة تراجع حتى وصل إلى العدم ولم يعد بينهم بطل وذلك نظراً للظروف الأقتصادية التي تعصر الكثير من الأسر البشرية تحت خط الفقر ..
حيث أن الفئران لم تجد ولا حتى " كسرة خبز "
وحتى وإن وجدت فإن الرحمة في قلوبها تمنعها من التهام كسرة الخبز وهي تستمع إلى حديث البحث عن الضروريات من قبل أفراد أسرة بشرية تسكن تحت سقف " نذل " يظن الناظر إليه بأنه ساتر وهو ينتظر هطول المطر ليمارس نذالته فاتحاً فمه للمطر ليغرق أسرة صارت تخاف الغيث !! ..
أما الفئران التي تعيش في منازل ( رمانة الميزان = الطبقة المتوسطة ) والتي مع الأسف قد تهاوت ونزلت إلى حدود الطبقة الفقيرة ..
فإنها تجد لديهم الطعام ولكنها ومن كثرة سماعها لهموم تلك الطبقة وسحقها تحت " رحى " القروض
ودخلها الشهري الذي يتم توزيع نصفه , إن لم يكن ثلاثة أرباعه على الفواتير والقروض
ومتطلبات الحياة حتى حدث ارتباط بين اكتمال القمر بدراً وطيران الرتب ...
ومن هول ما تسمعه تلك الفئران ( انسدت نفسها ) وصارت تنظر إلى البشر بنظرة الشفقة والرحمة
ونظراً لذلك صدر قرار من مجلس الفئران الأعلى بعدم المساس بفتات طبقة رمانة الميزان ومادونها ..
أما الفئران التي تعيش في قصور الطبقة الغنية
فلا أستطيع التحدث عنها خوفاً من تسليطهم لفئرانهم على منزلي !!
الزبدة أو دعوني أقول الجبنة بما أن الحديث عن الفئران , لم يخرج بطل واحد من الفئران
لأن الفئران جميعها قد أصبحت أبطالاً من جراء إحساسها بالإنسان ..
وعليه تستحق تلك الفئران جائزة نوبل للسلام
احلام الداعية
09-10-11, 12:29 pm
فعلا اديبتنا وكاتبتنا محاره كلامك عين الصواب,,
وكانه اصبح الحيوانات ارحم على الانسان من انسان مثله,,
في زمن كهذا ضاع معنى الانسانيه,,
واختفى,,
لاشعور بالغير,,ولارحمه,,
الاغنياء يصلون لدرجة انهم يرمون الطعام في القمامه
وفقراء لايجدون كسرة خبز تسد جوعهم,,
ولاقطرة من ماء تروي ظمأهم,,
ووالله لو كان هناك شعور بالانسانيه وتكاتف ورحمه,,
لما اصبح في العالم اجمع فقير واحد,,
ولكن مالعمل اذا كان هناك اناس قد فقدوا الحس والشعور,,
محاره,,
دائما اقرا كلماتك,,
انت استاذتي ومنك اتعلم,,
فواصلي وعين الله ترعاك ياغاليه,,
* احلام الداعية
http://www.u06p.com/up/upfiles/y3o42702.jpg
للخبز صرخة يطلقها بعد ولادته من رحم التنور
تلك الصرخة ..
لا تسمعها آذان البشر
بل ..
تسمعها الكفوف التي تحمل الخبز على عجل وهو عاري !!
وبعض تلك الكفوف
تجفل من صرخة الخبز وتتركه يسقط منها لتفتش عن رداء
يواري عورة الخبز ويكتم صرخته
ثم يحتفل بأكله بعد أن ينتزع منه الأجزاء اليابسة والمحترقة
دون أن يعلم بأن تلك الأجزاء .. هي دموع صرخة الخبز
أما كفوف العطاء التي استنشقت الخير وعرفت طرق بذله
فإنها تنصت لصرخة الخبز التي تذكرهم بأن صرخة الجوع والحاجة
هي أكثر حرارة ألف مرة من صرخة الخبز ...
ثم تتفتح مسام تلك الكفوف لينبت الخير منها ويتفرع باتجاه كل محتاج
شكراً *
رحّــال
11-10-11, 01:30 am
مرحبا
أعجبني طرحك كثيراً ...
فيها عمق فكري
سلمت أنامل ,,
يبقى البشر مديونين للفئران ... فكم من فأر أزهقت روحه
في حقول التجارب كل ذلك من أجل الحصول على عقاقير
وأدوية تحميهم وتداويهم من الأمراض ...
حتى في الدول التي تقدس الحيوانات وتحفظ لها حياتها
أكثر من بني البشر فهم لايتوانون عن أزهاق روح فئر برئ
من أجل أجراء أختبار أو فحص عينة عليه ...
فلنقف جميعاً دقيقة صمت على أرواح تلك الفئران
التي ضحت بحياتها في سبيل الإختراعات والتجارب ,,
وسبحان من أودع ( الحيض ) في إناثها ليكون هذا الصنف
من الحيوانات مستهدفاً لدى العلماء والباحثين ...
ولولا سرعة تكاثرها لأنقرضت واتجهوا إلي حيوان أخر
ليقوم بدور الضحية بدلاً عنها ,,,
فكم هي رائعة تلك الفئران حينما استطاعت أن تؤثر
على البشر عامة سواء كان هذا التأثير مباشر أو غير مباشر ,,
آلا يجب أن نتعلم منها خصلة التأثير على الآخرين بشكل إيجابي ..؟!
ماهو دورنا في الحياة .. وهل قمنا فعلا بواجبنا تجاه الآخرين ...؟!
يقول صلوات الله وسلامه عليه :
( مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجس الواحد
إذا اشتكي منه عضو تداعي له سائر الجسد بالسهر والحمى )
رحّــال
11-10-11, 01:32 am
سؤال عابر :
من خلال أطروحاتك والتي يتضح من خلالها أهتماماتك
في تطوير الذات ...
مامدى تأثيرك على الآخرين من حولك ...؟؟
للتذكير فقط
بإمكانك الرد أو التجاهل ,,,
محارة .. :)
ماعندي تعليق ..
لكن أنقل سلام زوار ..
يقولون لك
تسلم يمينك .. :)
http://www.u06p.com/up/upfiles/dmi45928.jpg
آخر عنقود عائلتنا عقد قرانه قبل أسبوع على صديقتي ولأن لكل منهما مكانة عالية في قلبي لم أجد هدية أفضل من كتاب " بناتي " للدكتور سلمان فهد العودة على الرغم من كون الكتاب لا يصنف من ضمن الكتب التثقيفية التربوية عن الزواج إلا أني قد لمست في صفحاته البسيطة التي لا تتجاوز (196 صفحة ) والعظيمة في محتواها السهل الممتنع الكثير من الفائدة للجنسين والمكتوبة بروح أبوية وعمق اجتماعي تربوي كما قال عنه " مصطفى عياط " في قراءته للكتاب ...
طبعاً هذا الكتاب غني عن التعريف نظراً لشهرته الواسعة ووقعه الجميل في نفوس الفتيات تحديداً والنساء بشكل عام لما فيه من طاقة إيجابية حاضنة للمرأة حتى في سلبياتها ومشاكلها إضافة إلى تعزيز ثقتها بنفسها عبر رسائل منفصلة متصلة ومعظمها مطبوع في عقل وربما قناعات المتلقي سواء كان شاب أو فتاة ولكن المعضلة في التطبيق ! كما هو واضح من خلال الاقتباس الذي يتصدر عنوان هذه الفسحة
إلى متى نظل نصنع المقدمات الجميلة عن حقوق المرأة ومكانتها في الإسلام ثم نفشل في تطبيقاتها الميدانية اليومية الصغيرة في المنزل والمدرسة والسوق والمسجد ( ص 12 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/mbs45972.jpg
أتصور بأن الفشل في التطبيق ليس حكراً على الرجل ممثلاً في الأب والزوج والأخ والابن فالمرأة بكل حالتها الاجتماعية وفي مجال عملها الأول في المجتمع السعودي كمعلمة تفشل في تحويل تلك الرسائل إلى تطبيق وحديث الفشل هنا ليس عام وإنما يختص بمن لا يمتلك مقدرة القفز فوق حواجز العُرف التي حالة دون مفهوم تطبيق حقوق المرأة في الإسلام إضافة إلى عدم مقاومة تصحر المشاعر التي يعاني منها الرجل تحديداً نتيجة لأسلوب التربية التي خلقت حساسية التصريح بالمشاعر قولاً وربما تطبيقاً خوفاً من اختلاف موازين القوى بين الجنسين متجاهلين أن العلاقة بينهما هي علاقة تكامل ..
إحدى الفتيات تخبرني بأنها تخجل من جلوس أخيها بجانبها وتفقد مقدرتها على التركيز
" يكوش جلدي " كما تقول !! .
وأخرى لا تذكر أنها قد فتحت قلبها لأخ أو أب لخوفها من ردة فعلهما على الرغم من وجود والدتها التي تستمع لها ...
وهي صادقة في حاجتها لأن الفتاة والمرأة عموماً تجد في أذن الرجل عقل وفي أذن المرأة قلب وهي بحاجة إلى هذا التكامل !!
وأجد أن كتاب " بناتي " هو خير مُعين على تجاوز المفاهيم الخاطئة والخطوة الأولى نحو التطبيق للجنسين ..
ومن أخت محبة لكم في الله , أنصحكم بقراءة هذا الكتاب وتحديداً الشباب كما فعلت مع أخي عندما أهديته نسخة من الكتاب فأظهر لي عكس ما تخفيه نفسه التي تعجبت من هذه الهدية ذات العنوان والغلاف الأنثوي إلا أني قد أخبرته بتجربة أحد الأزواج مع الكتاب .
http://www.u06p.com/up/upfiles/mvv45928.jpg
ذهبت زوجة مع زوجها إلى المكتبة لشراء مواد غذائية لمكتبتهم العائلية ومن ضمن المشتريات كان كتاب " بناتي " الطبعة الرابعة على الرغم من وجود الطبعة الأولى السابقة في مكتبتهم , وعندها أبدى الزوج امتعاضه من جمع الزوجة لطبعات الكتاب كما تجمع الطوابع معللاً بأن محتوى الكتاب عادي ومعروف ولا يحتاج إلى متابعته عبر شراء طبعة مزيدة ومنقحة بعد قراءة الطبعة الأولى .. كل ذلك وهو لم يقرأ الكتاب بل نظر إلى العناوين مع لمحة سريعة تشبه النظرة الخاطفة للشهاب حيث ترى العين لون الشهاب واتجاه ولكنها تجهل مكوناته ! .
تراهنت الزوجة مع نفسها على أن تجعل الزوج يقتنع بالكتاب وأنه موجه إلى الرجل أيضاً وليس حكراً على المرأة وحتى يقتنع يجب أن يقرأ وحتى يقرأ يجب أن يجد الكتاب حيثما ولى وجهه وهذا مافعلته الزوجة, وبالفعل قرأ الكتاب ولم يقتنع برسائله السهلة الممتنعة وإنما أحدث تغييراً ملحوظاً نحو الأفضل في علاقة الزوج مع زوجته وبناته بل ساهم في حل مشكلة حساسة بين الزوجين على الرغم من أن الزوج لا يشكوا من مشاكل عظيمة ويعتبر زوج مثالي !!
" انتهت القصة "
ربما يكون مصدر التأثر بعد قراءة كتاب " بناتي " هو ابتعاده عن الخطاب الوعظي " وحقن " المشكلة ثم الحل !! .. إضافة إلى خطابه الفكري المنطلق من تعاليم الشريعة الإسلامية
http://www.u06p.com/up/upfiles/qod45972.jpg
أمضيت ساعة كاملة من مساء الأمس في محاولة للبحث عن كتاب " بناتي " لتقديمه إليكم ولكن فشلت في العثور على نسخة الكترونية منه ..
عموماً حلاوة الكتاب في القبض على روحه وجهاً لوجه وخصوصاً أن سعره مناسب
"15 ريال " .
وسوف تجدون هدية أخرى في نهاية هذه الفسحة !!
http://www.u06p.com/up/upfiles/d1z45972.jpg
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg إن كل الحركات المتطرفة الداعية إلى الانفلات تقتات من انحراف المفاهيم المتعلقة بالمرأة ومن سوء التطبيق والتعامل وسوء استخدام الرجل للسلطة (ص22)
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg رغبة البنت في إثبات ذاتها سواء عن طريق الانتماء إلى عالم ومجتمع ومجموعة غير مجموعة الأسرة والبيت أو في التمرد على بعض الأنظمة أو في الميل إلى الجنس الآخر والرغبة في إقامة علاقات معهم بشكل مباشر أو غير مباشر .
إن الفتاة بهذه الأعمال تريد أن تبعث برسالة إلى الأم مفادها
• إنني قد أصبحت امرأة
• وإنني ذات كيان مستقل
• وإنني لم أعد تلك الطفلة التي كنتم تتعاملون معها من منطلق الطفولية
( ص 31)
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg يحاول الإعلام في عصر العولمة ترويج الثقافة والقيم وأنماط السلوك الأمريكي باعتبارها هي الثقافة العالمية ويمهد لسيطرة وسيادة النموذج الاستهلاكي الغربي الذي يحول المرأة إلى سلعة ويتاجر بجسدها ويعتني بمواضع خاصة من جسمها ليستثمرها اقتصاديا ويستثمرها سياسيا ( ص 79)
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg أن العمل للحاجة وفي جو محتشم لا غبار عليه ونحن نجده في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وهديه وسيرة أصحابه الكرام كثيراً من ألوان الأعمال التي كانت تقوم بها المرأة كالتجارة أو العمل في الحقل أو ما أشبه ذلك من الأعمال النافعة المفيدة في جو محتشم بعيد عن التبرج والاختلاط ( ص 88 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg إن الواقع المر يجب أن يحدونا إلى السعي الجاد في الإصلاح والمحاولة الدؤوب لأن نغرس أشجار الأمل في صحراء الحياة وإن نسقيها من صبرنا ودموعنا حتى تورق وتخضر ليستظل بها من آذاهم الهجير وغيرت سحناتهم حرقة الشمس ( ص 95 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg إن البعض حولوا الدين إلى تقليد تاريخي أو اجتماعي يصادر العقل والحرية ويقتل الإبداع ( ص 99 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg لست أجد حرجاً أن أجادل إنساناً غير مسلم أيا ما كان الموضوع لأن إسلامي قوة عظيمة مليئة بالإقناع والحجة ولكني أجد الحرج حين يكون المسلم الضعيف رقيباً يبحث عن الأخطاء والزلات
( ص 103 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg ليس هناك أي تعارض بين الالتزام والتقوى وبين الأناقة والشياكة والاهتمام المعتدل بالمظهر والملبس ( ص 114 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg المرأة التي لم تدغدغ أنامل الحب عواطفها هي تربة لم يشقها المحراث , إن لم ينبت فيها الزرع والثمر رعت فيها الحشرات والهوام ( ص 137 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg تستطيع المرأة أن تنقل لزوجها وأبنائها الصفة المهمة التي يقل وجودها في الجنس الخشن , إنها صفة الرحمة التي تملك المرأة منها ما لا يملكه الرجل
( ص 142 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg أرأيت كيف قال النبي صلى الله عليه وسلم " حتى اللقمة تجعلها في في امرأتك " قد يعني هذا الإنفاق على المرأة لكن النبي صلى الله عليه وسلم لم يعبر بالإنفاق وإنما عبر باللقمة يضعها أحدنا في فم امرأته وهكذا كان النبي عليه الصلاة والسلام يصنع مع أهله , إن ذلك جزء من الذوق إذا تعود المرء عليه فإنه لايحتاج إلى جهد كبير لممارسته ( ص 154 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg قد يكون كثير ممن يتحدثون عن السعادة ويثنون على أزواجهم غير صادقين في ذلك ولكنهم يتشبعون بمثل هذه الأمور أو يقولونها من باب المجاملة عند الآخرين ( ص 158 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg إن الله عبر بلفظ " اللباس " دون غيره وجعل الرجل لباساً للمرأة والعكس لأن للباس هنا معاني عظيمة قد لا نحيط بها ولكن نحاول بالتأمل أن نوضح شيئاً منها
( ص 161 )
هذه الجزئية أجدها من أهم جزئيات الكتاب حيث يضعنا الشيخ سلمان أمام هذه المفردة " لباس " التي تحمل معنى التكافؤ النفسي والبدني فللمرأة دورها وللرجل دوره ولكل منهما حق على الآخر في زينته المادية والمعنوية والستر ... الخ من معاني رائعةتنتظركم
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg يظن بعض الأزواج أن سلطانهم على الزوجة مطلق وأنهم مسؤولون عن تفصيلات فكرها وقلبها وحياتها ولا يفهمون في شأن العلاقة الزوجية إلا مبدأ واحداً وهو مبدأ " القوامة " ( ص 180 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/ltw46010.jpg كثيرون عندما يتكلمون عن قضية كفالة الإسلام لحقوق المرأة يقارنون بين الجاهلية وعصر الإسلام كأن الإسلام لم يعط المرأة دورها وحقها وتميزها إلا فقط مقارنة بالجاهلية الأولى بينما اجترار هذا الخطاب ليس له مسوغ فلم يكن أبناء هذا اليوم قد عاصروا الجاهلية الأولى لكي يعرفوا حقيقة حفظ الإسلام عملياً لحقوق المرأة وحريتها منسوبة إلى عصور الجاهلية ( ص 187 )
http://www.u06p.com/up/upfiles/zmv46010.jpg
أخبرتكم بأني لم أجد نسخة الكترونية للكتاب وكل ما وجدته هو مجرد تلخيص فقط
ولكن وبما أن الحديث يتعلق بالدكتور / سلمان العودة
إليكم كتاب " طفولة قلب " على هيئة pdf
وقد سبق أن طرح موضوع مستقل عن هذا الكتاب من قبل العضوة " أخت الذيب خالد " في المجلس
عموماً ..
كل ما عليكم هو الضغط على صورة الكتاب لتحميل
http://www.u06p.com/up/upfiles/fkh46010.jpg (http://www.4shared.com/file/D-UKCq26/_____.html)
رحـال & ديـم
لم اتجاوزكم ... لي عودة
لعيون دودي
13-10-11, 03:19 am
اذكر حين كنتِ اتجول في اروقه جرير شدني بالوانه وحين عرفت كاتبه زال العجب فاقتنيته للغاليه (عنوده)
محاره,, لم ولن افوت فرصه قراءه اي حرف تخطه اناملك وان لم احظى بشرف الرد اكتفي بالقراءه .. لك كلللل التقدير يامبدعه
vBulletin® v3.8.8 Alpha 1, Copyright ©2000-2025, vBulletin Solutions, Inc Trans by mbcbaba