الــــذل بـــعد العـــز

[عبدالرحمن العوض]

حال الأمه العربيه :





عقب المعـــــزه صــــاب قـــومي ذلايل =وعندي علـــى هذا شهــــود ودلايـــــل

اشوف ربعي فــــارق السيــل دارهـــا=عقب الرخا صـــارت هشيـــــمٍ محايـــل

ذلٍ غــــشى كـــل الــــعرب وأغتشاها=صـــارو يشوفــــون القِـــدا درب مــايــل

عقب المعاصي فـــــرق الله شـــملهم=جازاهــــم اللــه بالمـــذلــــــه بدايــــل

شوفو ديارٍ للعــــرب ويـــــش صــابـــها =مثل العــــــراق اللـــي ضـرب به مثايل

شوفو مصـــر وديــار تونــس وحــــولها=وأرض اليمن والشام فيـــــــها هوايـــل

وخوذو من البحــــريـــن درسٍ وعبـــره=تفكــــرو ياعيـــال طيـــــــب الحـــمايل

كــــنا أســودٍ نحـــــكم الأرض كــــــلها=وتاريخنا شـــاهد علــى كــــل قايــــــل

أجدادنا بالـــــمجد مـــحدٍ يـــــطولهـــم =أهل الــكـلام اللــــي وراه الفعـــايــــل

من بعد مولد سيــد الخلـــق أحـــمــــد =اللــي عـــلى مـــولــده بــرقٍ يخايــــل

ميلاد من شال العـــرب مــن جهلهـــــا=ميلاد من لالــه مـــن النــاس طايــــــل

سعى بنشر الدين في كـــل ديـــــــره =بالحلم والـــطيبه وشتــى الوسايــــــل

دين الله اللي مارضى ديـــــــن غيــــرة=دين الهدى والحق سيـــلٍ تـــــــسايـل

دينٍ به العزه لـــيامـــن تــــبعتـــــــــه=ونفذت كل اللي لــــه الشرع قايـــــــل

دينٍ به اهتزت مماليــــك كســـــــــرى=وأرتاع قيصر يوم جتــه الــــرسايـــــــل

دينٍ شرح للناس مــــعنى المعــــــــزة=دين الرفِع والحــــق دين الفضايــــــــل

لابد نرجعلــه ونمـــشي بــمنهجــــــه=ونرجع كمـــــــا كنــا قـــوال وفعايــــل

وصلاة ربـــــــي عد ماتسقط الــــورق=واعــــداد ماتمطـــــر مزون الهمايــــل

[خـــــــــــــــالـــــــــد]

عبدالرحمن .. ان كنت مو واهم فهذا هلالي


و عشقي البحر الهلالي


عموما ابسجل حضور لحين عوده ابسبق ماجد ,, كأنه مر من عندي قبل شوي :4_1_202[1


و صح لسانك مقدما

افتقدناك اليومين الماضيين ..

[مـاجـد الحـمـيـد]

حجز ولي عودهه إن شاء الله

[مـاجـد الحـمـيـد]

الأخ العزيز والشاعر / عبدالرحمن العوض

أهلا بك وبنصك . . والذي يبين لنا الرساله الساميه للشاعر . . في وصف حال أمته . . وما هي عليه من التفكك الإضطرابات
ثمانية عشر بيتاً على ( بحر المسحوب ) مهمل قافية الصدر . . وليس على البحر الهلالي كما اعتقد الأخ الزميل خــــــــــالد وسأوضح ذلك في نهاية الحديث .

حال الأمه العربيه :


عقب المعـــــزه صــــاب قـــومي ذلايل =وعندي علـــى هذا شهــــود ودلايـــــل

اشوف ربعي فــــارق السيــل دارهـــا=عقب الرخا صـــارت هشيـــــمٍ محايـــل



بالفعل شاعرنا الكريم . . فهذا واقع نعايشه . . بخلاف السنوات الماضيه . . حسبنا الله ونعم الوكيل . . ~

حال الأمه العربيه :



شوفو ديارٍ للعــــرب ويـــــش صــابـــها =مثل العــــــراق اللـــي ضـرب به مثايل

شوفو مصـــر وديــار تونــس وحــــولها=وأرض اليمن والشام فيـــــــها هوايـــل

وخوذو من البحــــريـــن درسٍ وعبـــره=تفكــــرو ياعيـــال طيـــــــب الحـــمايل

كــــنا أســودٍ نحـــــكم الأرض كــــــلها=وتاريخنا شـــاهد علــى كــــل قايــــــل

أجدادنا بالـــــمجد مـــحدٍ يـــــطولهـــم =أهل الــكـلام اللــــي وراه الفعـــايــــل

من بعد مولد سيــد الخلـــق أحـــمــــد =اللــي عـــلى مـــولــده بــرقٍ يخايــــل



كلمات تشير إلى الوجد على الماضي ( شوفوا / خوذوا / كنا / من بعد ) . . وكأن الشاعر يفيقنا من سبات عميق . . ويناشد بالرجوع إلى الدين القويم وكما قال تعالى :( واعتصموا بحبل الله جميعاُ ولا تفرقوا )


وبعدها يؤكد الشاعر . . ضرورة الرجوع والتمسك بالدين بقوله :-

حال الأمه العربيه :



لابد نرجعلــه ونمـــشي بــمنهجــــــه=ونرجع كمـــــــا كنــا قـــوال وفعايــــل


نص توعوي . . إرشادي . . جمع الأسئلة . . والتوجد . . وصلب المشكله . . والسبيل إلى حلها . . وذلك بالرجوع والتمسك بكتاب الله وسنة نبيه عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم . . ~

شاعرنا القدير / عبدالرحمن العوض

نص بمجمله وتسلسله وفكرتة رائع . . وهو رساله ساميه . . وهذا هو دور الشاعر الحقيقي في استعراض هموم أمته ومشاكلها . . والسبيل إلى حلها . . ~


* * *

شاعرنا العزيز . .

اسمحلي فقط بتبيان بحر النص . . حيث يعتقد البعض . . أن كل نص اهملت قافية صدره فهو ينسب ( للبحر الهلالي ) . . وهذا طبعاُ غير صحيح . . ! !
فبحر الهلالي . . بحر عريق . . وله تفعيلته الخاصه . . والتي لا تدع مجالاً للشك . . بينما يستطيع الشاعر النظم بالبحور الأخرى كالمسحوب والهجيني والصخري . . وبإهمال قافية الصدر . . والأمثله على هذا كثير . . ~
وعوداً على هذا النص . . فهو كما أسلفت . . نص كتب على بحر المسحوب بإهمال قافية الصدر . . ولكن مأخذي الوحيد على الشاعر . . هو في اختلاف بعض أبيات الصدر عن بعضها الآخر . . حيث طبق عليها الشاعر مايسمى ( بالتسبيغ ) وهو زيادة حرف على ( الضرب ) وهي التفعيلة الأخيرة من الشطر . . بحيث تصبح تفعيلة بحر المسحوب بهذا الشكل:-
تفعيلة النص : ( مستفعلن مستفعلن فاعلاتان )
تقطيع التفعيلة كما يلي :-
مس تف علن مس تف علن فا علا تا ن
وهذه النون . . هي الحرف الزائد على التفعيلة الأساسية للبحر وهي ( مستفعلن مستفعلن فاعلاتن )
فكان يستوجب على الشاعر . . تعميم هذه الزياده على كافة أبيات النص أو الاستغناء عنها . . والإبقاء على تفعيلة البحر الأساسية . . ~
وإن شاء الله . . سأقوم في متصفح مستقل بتبيان هذا الجانب للقارئ العزيز . . ~

شاعرنا الغالي / عبدالرحمن العوض

صح لسانك وتقبل خالص التحيه والتقدير . . / /

[محمد رمضان محمد]

صح لسانك كلام جميل جدااااااااا ومميز يا اخى الشاعر القدير

[حباقةستور]

اشوف ربعي فارق السيل دارهـاعقب الرخا صارت هشيـمٍ محايـل

الله يرحمنا برحمته ويرجعنا لطبعنا وعاداتنا والطيب الي فينا

[الــــــــهرم]

إبداع متواصل يا شاعرنا الغالي
نص يستحق الحفظ لروعته


شهادتي فيك مجروحة يا عبد الرحمن

[عسسسكريم]

صح لسآنك يآلغلآ .’

كتبت فأبدعت .,’


آلله يعطيك آلعآفيه وبآنتظآر جديدك ’,,