سؤال غامق !!

[امرؤ القيس]

أهلين

دائما أسمع كلمة ( والله هذا الانسان له فضل علي بعد الله )

سواء من رجال أو من نساء واذا كان عند النساء فإن هناك ثمة جدل !!

وليس بالضرورة أن يكون هذا الانسان أب أو أخ أو قريب لأن هذا أمر عادي جدا


لكن أن يكون هذا الانسان ليس من المحارم وربما بعيد كل البعد عن مدار العائلة فهنا تكمن المصيبة !

لأن هناك ثمة تساؤلات أهمها :


كيف وصل هذا الشخص لتقديم هذا الفضل ؟



وماهو الرد الذي سيقبله المتفضل ياترى غير نثر العواطف تجاهه !!!؟



اليكم

[الفتى السمنسي]

مشكله كبيره فعلا .

[To Be]

هلا امرؤ القيس

اذا اعدناه لكتاب الله سبحانه وتعالى اصبح فاتحا

يقول تعالى (( ولقد سخرنا بعضكم لبعض )) .

فلم يحدد سبحانه وتعالى اي علاقة لقيام ذلك العمل



تحيتي لك

[" TWIX "]

كيف وصل هذا الشخص لتقديم هذا الفضل ؟
أنت نايم
الآن إحنا في صر الآيفون والأنترنت وبقية البلاوي أصبح الوصول زي شربة الموية
لا تغرك أحلام .. يوم تقول :
قول عني ما تقول....صوبي كم صعب الوصوول ..
واللي مايطول العنب...حامض عنه يقووووووول
كل هرج ومرج ..http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon10.gif


وماهو الرد الذي سيقبله المتفضل ياترى غير نثر العواطف تجاهه !!!؟

ما فيه فاضل ومتفضل ..
كل المسألة تقوم على مقولة ( ما يخدم بخيل )
وقس الكرم تختلف وتتنوع على حسب الجنس والنوع
فيه ناس تقدم رشوة
وفيه ناس تتنازل .. وتتنازل .. وتتنازل .. حتى تغمض عيونك من
هول ما تشوف .. http://www.buraydh.com/forum/images/icons/icon6.gif

[نجداوي]

دائما أسمع كلمة ( والله هذا الانسان له فضل علي بعد الله )
لان الاشخاص اصحاب الايادي البيضاء عمله نادره جدآ

وبالزمن الحالي لاتكاد تجد شخص يعمل لله

اما لمصلحه شخصيه او لوضع معين يراه بنفسه

[نـدى الـورد]

*

صارت لي في موقفين

واحياناً سبحان الله ربي يسلط عليك خيرة الناس لخدمتك

*

الموقف الأول...

وقد تفضل علي رجل من بني شمر" ابو مشاري" الله يجزاه عني كل خير

لن ولن انسى فضله الكبير علي الذي كان خالي من أي واسطه

وكان عبر إتصال من خلال جوال تابع معاملتي... ووضعني في

المكان الذي تمنيته وهو لايعرفني ولايقرب لي حتى

له عن ظهر غيب كل دعاء ولا انساه في صدقه خارجه

وسمعة مني طيبه لانه معروف على مستوى الشرقيه

ولعلمك وهو لايعلم انني شايله هذا الفضل لحد الحين رغم مرور السنوات

الله يخليه لعياله شبل شمر وبيض الله وجهة

*

الموقف الأخر مع رجل ومسؤول حساوي ولكن أي حساوي

فعلاً الرجل المناسب في المكان المناسب

ولقد وقف معي في اضيق اوقاتي عندما تم إستبعادي من الترشيح على

الوظائف التعليميه بسبب تم نسجه وهو نتيجة اخطائهم

قام أبو خالد جعله ب الجنة من الدخول على النظام مع انه ممنوع وعلى اسمي وعرف

سبب الإبتعاد وهو خطأ غير مقصود من الموظفة التي ابخصت سنة من

خدمتي دون وجهة حق وقت تدوين البينات

وهكذا اعطاني بداية الخيط بعد متابعة مضنيه وفي شهر رمضان يومياً

حتى تسنى لي تقديم شكوى على الوزارة بأوراق ثبوتيه تدين الإستهتار

الذي تعرضت له

وفعلاً تم فتح النظام من الرياض وتم تعديل البيانات وكله بفضل

ابو خالد راعي الأولات والخيرات والفزعات

,

[امرؤ القيس]

مشكله كبيره فعلا .



كبر بيضة الدجاجة مثلا !

[غيـوم]

البيئات مختلفه وكلٌ يتكلم عن ما ظهر عليه

[امرؤ القيس]

هلا امرؤ القيس

اذا اعدناه لكتاب الله سبحانه وتعالى اصبح فاتحا

يقول تعالى (( ولقد سخرنا بعضكم لبعض )) .

فلم يحدد سبحانه وتعالى اي علاقة لقيام ذلك العمل



تحيتي لك


توبي

ياليت تجيب ع الاسئلة المعروضة

لأن فيها المهم

[امرؤ القيس]

أنت نايم

عندك ساعة خراشية تصحيني



الآن إحنا في صر الآيفون والأنترنت وبقية البلاوي أصبح الوصول زي شربة الموية
لا تغرك أحلام .. يوم تقول :
قول عني ما تقول....صوبي كم صعب الوصوول ..
واللي مايطول العنب...حامض عنه يقووووووول

ولا صاااار


كل هرج ومرج

ياحبك للبيض المسلوووق


ما فيه فاضل ومتفضل ..

شفيه اجل




كل المسألة تقوم على مقولة ( ما يخدم بخيل )

ياعيني ع المقولات


وقس الكرم تختلف وتتنوع على حسب الجنس والنوع
فيه ناس تقدم رشوة
وفيه ناس تتنازل .. وتتنازل .. وتتنازل .. حتى تغمض عيونك من
هول ما تشوف

والله ياهو ابغمض عشان ماشوف نفسي بمواقف بايخ

[امرؤ القيس]

لان الاشخاص اصحاب الايادي البيضاء عمله نادره جدآ

بس ماقصدتهم غير




وبالزمن الحالي لاتكاد تجد شخص يعمل لله


ايووووه هما دوووول

[امرؤ القيس]

*

صارت لي في موقفين

واحياناً سبحان الله ربي يسلط عليك خيرة الناس لخدمتك

*

الموقف الأول...

وقد تفضل علي رجل من بني شمر" ابو مشاري" الله يجزاه عني كل خير

لن ولن انسى فضله الكبير علي الذي كان خالي من أي واسطه

وكان عبر إتصال من خلال جوال تابع معاملتي... ووضعني في

المكان الذي تمنيته وهو لايعرفني ولايقرب لي حتى

له عن ظهر غيب كل دعاء ولا انساه في صدقه خارجه

وسمعة مني طيبه لانه معروف على مستوى الشرقيه

ولعلمك وهو لايعلم انني شايله هذا الفضل لحد الحين رغم مرور السنوات

الله يخليه لعياله شبل شمر وبيض الله وجهة

*

الموقف الأخر مع رجل ومسؤول حساوي ولكن أي حساوي

فعلاً الرجل المناسب في المكان المناسب

ولقد وقف معي في اضيق اوقاتي عندما تم إستبعادي من الترشيح على

الوظائف التعليميه بسبب تم نسجه وهو نتيجة اخطائهم

قام أبو خالد جعله ب الجنة من الدخول على النظام مع انه ممنوع وعلى اسمي وعرف

سبب الإبتعاد وهو خطأ غير مقصود من الموظفة التي ابخصت سنة من

خدمتي دون وجهة حق وقت تدوين البينات

وهكذا اعطاني بداية الخيط بعد متابعة مضنيه وفي شهر رمضان يومياً

حتى تسنى لي تقديم شكوى على الوزارة بأوراق ثبوتيه تدين الإستهتار

الذي تعرضت له

وفعلاً تم فتح النظام من الرياض وتم تعديل البيانات وكله بفضل

ابو خالد راعي الأولات والخيرات والفزعات

,



مواقف مشرفة وانت تستحقين اكثر

[نـدى الـورد]

كيف وصل هذا الشخص لتقديم هذا الفضل ؟


الله يصخرهم لك ان شاء



وماهو الرد الذي سيقبله المتفضل ياترى غير نثر العواطف تجاهه !!!؟

مثل هؤلاء الأنقياء لاينتظرون معروف تجاه افعالهم الخيره

بس..

ليه سؤالك غامق؟




.

[بريداويهـ]

ياكثر الي يسوون الشي لله وفي الله
يخدمون الناس بدون انتضار اي جزاء غير الدعاء بضهر الغيب والاجر من رب العباد

والمثال على هاؤولاء ماذكرت ندى الورد


كيف وصل هذا الشخص لتقديم هذا الفضل ؟

باي شكل كان وياكثرهم (لان ربي يسخرهم لنا)
واذا تبي الصراحه يعرف الي يقدم الخدمه متبوعه بمآرب أخرى
هذا نتجنبهم

وماهو الرد الذي سيقبله المتفضل ياترى غير نثر العواطف تجاهه !!!؟


والرد عاده دعاء في ظهر الغيب
وغير كذا مرفوض
الا اذا كان يبي رد خدمه من محرم هالحرمه


عموما بحياتنا اي امر ذو حدين
فيه الخير وفيه الشر
والذكي الي يستخدم الزين ويترك الشين


تحياتي

[البارق]

عزيزي امرؤ القيس

حتى وإن كان من غير المحارم
فقد يكون للرجل فضل على المرآة
بتيسير أمر ما
أو بالوقوف معها في أزمة من الأزمات
لكن المطلوب هنا أن يكون الشكر والرد
في حدود لا تتجاوزها إلى مصالح شخصية

هذا رأيي
وكل الشكر لك

[امرؤ القيس]

الله يصخرهم لك ان شاء


ولك وكل مسلم


مثل هؤلاء الأنقياء لاينتظرون معروف تجاه افعالهم الخيره


فيه ناس وناااس

بس..


لازم الاستدراك


ليه سؤالك غامق؟

لان المعنى ببطن الشاعر وانت خير من يفهم الشعر

[امرؤ القيس]

ياكثر الي يسوون الشي لله وفي الله
يخدمون الناس بدون انتضار اي جزاء غير الدعاء بضهر الغيب والاجر من رب العباد

والمثال على هاؤولاء ماذكرت ندى الورد


كيف وصل هذا الشخص لتقديم هذا الفضل ؟

باي شكل كان وياكثرهم (لان ربي يسخرهم لنا)
واذا تبي الصراحه يعرف الي يقدم الخدمه متبوعه بمآرب أخرى
هذا نتجنبهم

وماهو الرد الذي سيقبله المتفضل ياترى غير نثر العواطف تجاهه !!!؟


والرد عاده دعاء في ظهر الغيب
وغير كذا مرفوض
الا اذا كان يبي رد خدمه من محرم هالحرمه


عموما بحياتنا اي امر ذو حدين
فيه الخير وفيه الشر
والذكي الي يستخدم الزين ويترك الشين


تحياتي




اهلين بريداوية

قلتِ فاجزتِ وكل هذا محل تقدير لكن تبقى هناك مقاصد !

أما الذكي اللي يعرف الشين والزين فمع تقديري الكل لو قلت لهم انكم اغبياء لزعلوا ولا اظن الكل اذكياء موووووووووووووو ومع ذلك اخخخخخخخخخ

[امرؤ القيس]

عزيزي امرؤ القيس

حتى وإن كان من غير المحارم
فقد يكون للرجل فضل على المرآة
بتيسير أمر ما
أو بالوقوف معها في أزمة من الأزمات
لكن المطلوب هنا أن يكون الشكر والرد
في حدود لا تتجاوزها إلى مصالح شخصية

هذا رأيي
وكل الشكر لك

تحية لك عزيزي


نعم هناك من يقدم الفضل وينسبه لله ولا يريد جزاء ولا شكورا لكن هناك من يعلنه صباح مساء وفي كل مناسبة وكأنه قدم روحه فهنا مار الجدل !

[نـدى الـورد]

لان المعنى ببطن الشاعر وانت خير من يفهم الشعر

أجل النية غامقة وليس السؤال

بقولك شغله...

من يخدمك ويرتجي مقابل تجاه فعله بيتفق معك قبل تنفيذ العملية

وهذا الأمر مستفحل لدرجة حذرت منه الوزارات

واصبحت مهنه لمن لامهنه له وهم كثر الله لايكثرهم

اما من يخدمك دووون المساومه في اي مقابل اعرف انهم من صفوة الناس

وهذا من قصدتهم في تعقيبي

[امرؤ القيس]

أجل النية غامقة وليس السؤال

صراحة لايوجد نويا لأني ابي أعرف رأي كل واحد حسب رؤيته

وأما المعنى الذي ببطني فهو انتشار تقديم الخدمات وهم أصلا لايملكون القدرة وفقط يريد الشرافة ووجد حالة من أمامه واستغلها وربما قدم شيء يذكر لكن بقي الاستغلال !!!


بقولك شغله...

طيب


من يخدمك ويرتجي مقابل تجاه فعله بيتفق معك قبل تنفيذ العملية

وهذا الأمر مستفحل لدرجة حذرت منه الوزارات

ويجب التحذير منه حتى على سبيل الأفراد


واصبحت مهنه لمن لامهنه له وهم كثر الله لايكثرهم

والناس لسى في سبات عنهم


اما من يخدمك دووون المساومه في اي مقابل اعرف انهم من صفوة الناس

وهذا من قصدتهم في تعقيبي

أدري

[نـدى الـورد]

*

ابا عُدي...

الدِنيا مَاازالت بخير

,

[امرؤ القيس]

ابا عُدي...

الدِنيا مَاازالت بخير




قناعتي كذااا ومن زمااان


لكن

هناك من يدسّ وينسّ في العسل سمّا

[نـدى الـورد]

هناك من يدسّ وينسّ في العسل سمّا



أخشى أن تكون أكلت من هذا العسل ولو مقدار ملعقة

,

[امرؤ القيس]

أخشى أن تكون أكلت من هذا العسل ولو مقدار ملعقة


من يأكل ملعقة من هذا العسل يمووووت نهائيا !


لكن

وجدت علبته فارغة وتمّ أكلها بالكامل وقد يكوون هنا من أكل !

[نـدى الـورد]

ماعمري شفت زجاجة عسل فارغة تماماً

لان العسل ماده لازجة لاصقة لابد أن يبقى منها قليلاً

واخشى أن تكون لعقت ماتبقى منها

*

تحليل غامق:):)

,

[امرؤ القيس]

ماعمري شفت زجاجة عسل فارغة تماماً

أشك انك لم تشاهدي ولكن يبدو أنك لاتعلمي أنها علب عسل لأنها تختلف العلب !




لان العسل ماده لازجة لاصقة لابد أن يبقى منها قليلاً

واخشى أن تكون لعقت ماتبقى منها


ماعليك أنا انسان حذر وخاصة مع نوعيات العسل التي كثيرا ماتغشّ
*

تحليل غامق:):)

حشى صار صبغة شعر ماصار موضوع

[التنين الصيني]

على حسب قابلية .... المرأة

والبعض ....تعطي قبل ان تأخذ

سي يو ....

[امرؤ القيس]

والبعض ....تعطي قبل ان تأخذ



اخخخخخخخ


والعطاء ليس كالأخذ ولا بقيمته !

[التنين الصيني]

والبعض ....تعطي قبل ان تأخذ


اخخخخخخخ


والعطاء ليس كالأخذ ولا بقيمته !


كلٍ و حاجتوه .... خخخ

[امرؤ القيس]

كلٍ و حاجتوه .... خخخ


والحاجة أم الاختراع

[التنين الصيني]

كلٍ و حاجتوه .... خخخ

والحاجة أم الاختراع


والشيء في يد الناس وليس في يدك .... مطلوب !

[نـدى الـورد]

على حسب قابلية .... المرأة




الحين المرأة ويش موقعها من الأعراب..!!

,

[نـدى الـورد]

والله انكم مهوووين يا الإثنين

لكن الشرهه مو عليكم علي انا الي مضيعه وقتي واقرأ حكيكم

لاتخلوني اقول كلا(ن) يرى الناس بعين طبعه



,

[الفتى السمنسي]

الحين المرأة ويش موقعها من الأعراب..!!

,
الخبوبي كل قصده من هالموضوع إن أي بنت خدموها الرياجيل إنه مو لله .وأغلبهن قدمت أغلى ماتملك نظير تلك الخدمه .
يعني مثلا مرة من المرات أنا يالفتى قدمت خدمة إنسانية لإحدى أخواتي في الله وكانت في مأزق حقيقي وقمت بإنقاذها من هالموقف وأنا ماأعرفها .فهل من المعقول أنني كنت أنتظر منها ردا لهذا المعروف.!!!!

[نـدى الـورد]

انا بنت ابووي بنته

مابقى الا ذي

,

[نـدى الـورد]

*

اذا كان المعنى الصحيح هو الي قاله الفتى اسمحلي اقول ان سؤالك

مو غامق الا فاسد... وهذا تبعاً لفساد عقليتك ونيتك

واذا تنظر الى الأمور هذه بهذا الشكل اعرف انك من اوائل من ينتهز

إحتياجات النساء لأغراض خبيثه في نفسه

مازلت اقول الدنيا بخير وفيه رجال نظاف في نواياهم واخلاقهم طبعاً انت مومنهم

والحمد لله المحافظه محافظه... ولاتغريها امور في الدنيا

وعيـــــــــــــــــب عليك كبر السماء والأرض

انك من الظهر تلعب علينا ونيتك قبيحه

فعلاً على نياتكم ترزقون

الله يرزقنا بنوايانا ويبعد عنا اصحاب النفوس الخبيثه



,

[الفتى السمنسي]

انا بنت ابووي بنته

مابقى الا ذي

,
ياندى أنا أعتبر هالموضوع إتهام مبطن للمرأة السعودية بأنها على أتم الإستعداد للتنازل عن أغلى ماتملك في سبيل الحصول على وظيفة أو ترقية مثلا .
امرؤ القيس لم يوفق إطلاقا في طرح هذا الموضوع .

[امرؤ القيس]

والشيء في يد الناس وليس في يدك .... مطلوب !


ولا صااااااااار

[امرؤ القيس]

والله انكم مهوووين يا الإثنين

لكن الشرهه مو عليكم علي انا الي مضيعه وقتي واقرأ حكيكم

لاتخلوني اقول كلا(ن) يرى الناس بعين طبعه



بدا الغلط

وانا لاحسيت بالغلط تجيني حساسية

[امرؤ القيس]

الخبوبي كل قصده من هالموضوع إن أي بنت خدموها الرياجيل إنه مو لله .وأغلبهن قدمت أغلى ماتملك نظير تلك الخدمه .
يعني مثلا مرة من المرات أنا يالفتى قدمت خدمة إنسانية لإحدى أخواتي في الله وكانت في مأزق حقيقي وقمت بإنقاذها من هالموقف وأنا ماأعرفها .فهل من المعقول أنني كنت أنتظر منها ردا لهذا المعروف.!!!!


انت بالله جااي تشرح وش قصدي

انتهبه ع حالك لحسن تتعور وتنكسر رقبتك ياهووو



قااااااااااال مووو قااااااااااااال


شف وجه .. ولاتحلب شيء

[امرؤ القيس]

اذا كان المعنى الصحيح هو الي قاله الفتى اسمحلي اقول ان سؤالك

مو غامق الا فاسد... وهذا تبعاً لفساد عقليتك ونيتك


مو مشكلة

لو سألونا الناس عن ندى قلنا ماتت العام ماهوب ها السنة !!!

[امرؤ القيس]

ياندى أنا أعتبر هالموضوع إتهام مبطن للمرأة السعودية بأنها على أتم الإستعداد للتنازل عن أغلى ماتملك في سبيل الحصول على وظيفة أو ترقية مثلا .
امرؤ القيس لم يوفق إطلاقا في طرح هذا الموضوع .


ههههه

ليش مبطن وأنا مصرح تصريح

الفتى الفلنسي !!


يبدو انك حكيت راسك وطلع معك الشرح الوافي هذا بس مشكلتك من اللي فسروا الماء بالماءِ

انت خلك بالرجنة حتى لاتضيع بصابيصها في سبيل شرح موضوع مشرووووووووووووح

[الفتى السمنسي]

انت بالله جااي تشرح وش قصدي

انتهبه ع حالك لحسن تتعور وتنكسر رقبتك ياهووو



قااااااااااال مووو قااااااااااااال


شف وجه .. ولاتحلب شيء
بالله عليك أنت شايف الأعضاء كراتين زي اللي أنت تجلس معهم بضراس ومايفهمون قصدك القبيح .
عموما التراجع عن الخطأ مو عيب يالخبي وعيب عليك تدخل في نوايا البشر وتقديمهم للخدمات لبعضهم البعض سواء ذكر وأنثى .
المسلم للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا .
ألم تعلم ياجاهلي بأننا يالمسلمين كالجسد الواحد إذا أشتكى عضوا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .
لعنبو شيطانك إستح على وجهك أنت شكلك عايش مع ناس أنذال ومايقدمون خدمه لله وجاي تهايط علينا بموضوعك القبيح المنتن الرائحة اللي كرائحتك وتتهم السعوديات بأنهن على إستعداد لتقديم خدمات بنات الليل في سبيل الحصول على منصب أو ترقية أو نقل أو وظيفة .
قبحك الله من ربع رجل

[امرؤ القيس]

بالله عليك أنت شايف الأعضاء كراتين زي اللي أنت تجلس معهم بضراس ومايفهمون قصدك القبيح .
عموما التراجع عن الخطأ مو عيب يالخبي وعيب عليك تدخل في نوايا البشر وتقديمهم للخدمات لبعضهم البعض سواء ذكر وأنثى .
المسلك للمسلم كالبنيان يشد بعضه بعضا .
ألم تعلم ياجاهلي بأننا يالمسلمين كالجسد الواحد إذا أشتكى عضوا تداعى له سائر الجسد بالسهر والحمى .
لعنبو شيطانك إستح على وجهك أنت شكلك عايش مع ناس أنذال ومايقدمون خدمه لله وجاي تهايط علينا بموضوعك القبيح المنتن الرائحة اللي كرائحتك وتتهم السعوديات بأنهن على إستعداد لتقديم خدمات بنات الليل في سبيل الحصول على منصب أو ترقية أو نقل أو وظيفة .
قبحك الله من ربع رجل


ياعيني ع الخطبة العصمااء

صراحة ماخليت لنا من الوقاحة شيء وأبناء ضراس والخبوب أشرف من انك تتكلم عنهم في كل رد لكن يبدو أن بيئتك لها تأثير


وأظن أن الاخت مشاكسة علمتك في رد سابق عن حالتك المستعصية لكن يبدو أنك تنسى

وردودك متناقضة مع بعض مرة امام مسجد ومرة في حواري الشام

[امرؤ القيس]

قبحك الله من ربع رجل


مثل ماقلت لك بيئتك لها تأثير قوي وخاصة الزريبة

[نـدى الـورد]

*

وماذا عن بيئتك يا ابا عدي التي اوحت لك إن النساء رخيصات

برخص افكارك

,

[الفتى السمنسي]

بالله


ياعيني ع الخطبة العصمااء

صراحة ماخليت لنا من الوقاحة شيء وأبناء ضراس والخبوب أشرف من انك تتكلم عنهم في كل رد لكن يبدو أن بيئتك لها تأثير


وأظن أن الاخت مشاكسة علمتك في رد سابق عن حالتك المستعصية لكن يبدو أنك تنسى

وردودك متناقضة مع بعض مرة امام مسجد ومرة في حواري الشام
شف يالجاهلي ..كل شيء وله حد وهناك خطوط حمراء يجب أن تقف عند حدودها وأنت بموضوعك هذا تجاوزت حدود المألوف بهذا الإتهام القبيح .
من هي مشاكسه ؟؟ لم اسمع بها إطلاقا .
وعلى فرض أنها سبتني فهي تقول وجهة نظرها وليس بالضرورة أن تكون على صواب .
ونصيحة لوجه الله إحذف الموضوع لأنه بصمة سوداء في تاريخك النتي .

[نـدى الـورد]

بدا الغلط

وانا لاحسيت بالغلط تجيني حساسية

الغلط يفوووح في ارجاء متصفحك

وعن الحساسيه جعلها بشده

,

[الفتى السمنسي]

والله يالجاهلي إنك مو بعيد عن الأعرابي اللي (بال) في زمزم الطاهرة.
ماهكذا تطرق أبواب الإثارة يالخبي.

[الصيااد]

الموضوع بدا يخرج عن مسارة

ولكن المراءة السعودية بدأت في السنوات الأخيرة تظهر على العالم الخارجي وهذا يكون له ظريبة وتنازلات جبرية ..

بالطبع ليس كل السعوديات ولكن الاغلبيه ..

[امرؤ القيس]

وماذا عن بيئتك يا ابا عدي التي اوحت لك إن النساء رخيصات

برخص افكارك


لا أريد الرد عليك لأنك طايرة بالعجة وفهمك القاصر للموضوع جعلك تترنحي بكل اتجااه

[امرؤ القيس]

شف يالجاهلي ..كل شيء وله حد وهناك خطوط حمراء يجب أن تقف عند حدودها وأنت بموضوعك هذا تجاوزت حدود المألوف بهذا الإتهام القبيح .


ليتك تهذي بما تدري


من هي مشاكسه ؟؟ لم اسمع بها إطلاقا


لا سمعت فيها ونصحتك نصيحة بس انت كل يوم لك لووون

ربما تتذكر غداا

[امرؤ القيس]

والله يالجاهلي إنك مو بعيد عن الأعرابي اللي (بال) في زمزم الطاهرة.
ماهكذا تطرق أبواب الإثارة يالخبي.


لا تغلط على الأعراب لأن السعودية كلها أعراااب

ممكن تعطينا نبذة مختصرة عن الاثااارة وخاصة ان ثقافتك يونانية

[مشقاص]

*

وماذا عن بيئتك يا ابا عدي التي اوحت لك إن النساء رخيصات

برخص افكارك

,


بنت حارتنا ندى

لا يهمك الخبوبي السعوديات تاج رأسه عفه وشرف وغاليات ..

الغامق والدارك .

افكاره السوداء وسوء النية ..

[امرؤ القيس]

الموضوع بدا يخرج عن مسارة

ولكن المراءة السعودية بدأت في السنوات الأخيرة تظهر على العالم الخارجي وهذا يكون له ظريبة وتنازلات جبرية ..

بالطبع ليس كل السعوديات ولكن الاغلبيه ..


هنا سيروا الموضوع على اهوائهم وكأني جبت الفسق وأنا لم أحدد ولم أعمم

لكن هم ارادوا ذلك والرد عليهم لن يخجلني ولن يتعبني ولن يخسرني شيء

[امرؤ القيس]

أهلين

دائما أسمع كلمة ( والله هذا الانسان له فضل علي بعد الله )

سواء من رجال أو من نساء واذا كان عند النساء فإن هناك ثمة جدل !!

وليس بالضرورة أن يكون هذا الانسان أب أو أخ أو قريب لأن هذا أمر عادي جدا


لكن أن يكون هذا الانسان ليس من المحارم وربما بعيد كل البعد عن مدار العائلة فهنا تكمن المصيبة !

لأن هناك ثمة تساؤلات أهمها :


كيف وصل هذا الشخص لتقديم هذا الفضل ؟



وماهو الرد الذي سيقبله المتفضل ياترى غير نثر العواطف تجاهه !!!؟


هذا هو صلب الموضوع لكن هنا ثمة من يريد أن يوجهه لأي اعتبارات ويدعي بأني ضد الانسانية وانسان متشائم من البنت وأني أحمل الجاهلية في أقسى صورها لكن هذا لن يمنعني من الرد على كل من يتطاول حتى وان كان صديقا عزيزا .

والمشكلة الأخرى أن هنا من ذهب مع الموضوع وجلس يحاور ولما جاء من يشرح له المقصود إحمرّ وجهه ودافع بكلام غريب أترفع عن الرد عليه ولن يعجزني ذلك

والوجه الآخر هو من حاول التنقيص كعادته ورديت عليه بما يناسب واقعه وبيئته التي عاشها !

[امرؤ القيس]

الفتى السمني والذي يدعي ولاؤه للبنت السعودية وجااي هنا يفزع فزعة الجاهلية وانه معها ويحامي اليكم بعض المقتطفات من مواضيعه التي اتهمها صراحة

اولا

ظهرت على السطح مؤخرا اهداءات التواقيع من الذكور للإناث وهي ظاهرة قبيحة مهما كانت التبريرات....كل عام وانتم بخير



ثانيا


غبية هالبنت... ذبحها الحب .. من بداية اليوم الدراسي الى اخر الدوام محرومة من طعم الراحة ...بدأ الطابور الصباحي تتلفت يمين ويسار تبحث عن حبيبة القلب – المسكينة من امس ما شافتها – والله مشكلة ان شافتها ومصيبة وطامة اذا البنية غايبة !!!
اه اه هذي البنية اقبلت وبدا قلب المسكينة يضرب شوي ولا يطلع من مكانه..بدت الانفاس تضيق وبدا العرق يصب والرجلين يارب السلامة شوي ولا تطيح من الرعده ..ويبدا الطابور وينتهي واختنا الحبيبة صلبت رقبتها من كثرماهي شاخصة بالبنية!!! انصراف... بدأ الدرس والمدرسة في وادي واختنا في في عالم اخر -صف ثاني الف – وتخطط وترسم وش راح تسوي بعد الحصة وش الطريقة والعذر لدخول صف ثاني وشلون اتكلم معها وووو...وهذ الحال الى نهاية الدوام يبدا اللف والدوران بالساحة حول البنية الغالية والنظرات الخاطفة من تحت لتحت –المسكينة ماتقدر تحط عينها بعينها- بعدين تدوخ-وعلى هذا الحال الى ان تروح البنت وينتهى مشوار وهم اليوم ...ويبدا الترتيب لليوم الجاي طبعا على التلفون مع الصديقة الخاصة حول لبس البنيه اليوم وانها بكره راح تلبس كذا وتحط كذا ...لان حبيبتها لابسه كذا.وسمعتي وش قالت وش سوت وووو..والدراسة يخلف الله..


هذي مواضيع من مواضيعه ةكلها اتهامات وارجو ممن اندفعوا معه ان يعلمونا

[امرؤ القيس]

بنت حارتنا ندى

لا يهمك الخبوبي السعوديات تاج رأسه عفه وشرف وغاليات ..

الغامق والدارك .

افكاره السوداء وسوء النية ..


الله يعطيك على قدر نيتك

[نـدى الـورد]

لا أريد الرد عليك


ليس لديك بعد هذا الفقر الثقافي شي ترد علي به

لأنك طايرة بالعجة وفهمك القاصر للموضوع جعلك تترنحي بكل اتجااه


انت تعلم ندى لاتطير كما غيرها ولكن لثقتي عبر السنوات في عقليتك جعلتني

انظر الى مقالك بحسن نية وأنت منذو داهمك المرض عافاك وعافاني الله وأنت تعاني

من إختلال جيني وهرموني اثر في فكرك ونظرتك لغيرك

*

سوف اكررها..

اذا هذه نظرتك... فــ أعلم انك اول المُستغليين للمرأة في امور وقحة كما وقاحة موضوعك الفقير

.

[التنين الصيني]

الموضوع واضح جداً ....

ندى ....

انتِ تكلمتِ عن جزء من الموضوع ولم تفهمي الجزء الآخر ....

انا تكلمت عن الجزء الآخر ....

ولا يوجد لغة تعميم في الموضوع ....

[امرؤ القيس]

ليس لديك بعد هذا الفقر الثقافي شي ترد علي به


أنت أنثى والرد على الأناثي لايتطلب أي جرعة ثقافية


انت تعلم ندى لاتطير كما غيرها ولكن لثقتي عبر السنوات في عقليتك جعلتني

انظر الى مقالك بحسن نية وأنت منذو داهمك المرض عافاك وعافاني الله وأنت تعاني

من إختلال جيني وهرموني اثر في فكرك ونظرتك لغيرك

بلى طرتِ والدليل أنك كنت في بداية الموضوع غير ماكنتِ في نهايته وذلك بعد الشرح الميسّر من الجهبذ فلنسي وطبعا فهمك القاصر جعلك تطيرين طيرانا بدون وقوووع

سوف اكررها..

اذا هذه نظرتك... فــ أعلم انك اول المُستغليين للمرأة في امور وقحة كما وقاحة موضوعك الفقير

لا أريد لأنزل للوحل الذي وصلت اليه بالتفكير وأرد عليك

[امرؤ القيس]

الموضوع واضح جداً ....

ندى ....

انتِ تكلمتِ عن جزء من الموضوع ولم تفهمي الجزء الآخر ....

انا تكلمت عن الجزء الآخر ....

ولا يوجد لغة تعميم في الموضوع ....


هم أرادوا شيئا في نفوسهم المريضة وفعلا خرج ماكانوا يبيّتون !

[التنين الصيني]

طيب ممكن اعرف شيء واحد .... !

وش سبب الهوشه .... ؟

انت يا امير تكلمت عن سوء تصرف ونية عند بعض الرجال ....

وهي " ندى " تكلمت عن الجزء الآخر " الذي لا يريد جزاءً ولا شكورا "

وش المشكلة هالحين ....؟

[جود القحطاني]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة يكثر اهل الخير واهل الشر اكثر بس الانسان يحسن النية ويجتنب ظن السوء وكما قال ربنا تبارك وتعالى (( اجتنبو كثير من الظن ان بعض

[جود القحطاني]

ان بعض الظن اثم ) وممكن ساعدهم كانو متعطلين يمكن فكهم من شباب كانو يعاكسونهم يمكن انقذهم من حادث سير او اسعفهم (( ومو صحيح مقولة مايخدم بخيل هذي مايقولها ولا يطبقها الا انسان قبيح ووسخ مع احترامي للجميع )) واكتفي بقول ربنا تبارك وتعالى (( انما نطعمكم لوجة اللة لانريد منكم جزاء ولا شكورا ))

[امرؤ القيس]

طيب ممكن اعرف شيء واحد .... !

وش سبب الهوشه .... ؟

صراحة ماعرف شيء بس هي كانت فاهمة شيء وفهمها الفتى شيء ثاني وسبحان الله طارت وانهبلت وصارت تضرب يمين ويساار ونسيت اني بأقل كلمة أرد عليها وأصيبها بمقتل


انت يا امير تكلمت عن سوء تصرف ونية عند بعض الرجال ....

وهي " ندى " تكلمت عن الجزء الآخر " الذي لا يريد جزاءً ولا شكورا "


هم مايبووون كذاااا

يبونك تقول حنا احسن من السلف الصالح حتى يدخلوون بالدرجة ويصيرون مع الربع فضلالالالاء










وش المشكلة هالحين ....؟



عندهم مشكلة كبيرة بس وش نوعه مدري

[امرؤ القيس]

السلام عليكم ورحمة اللة وبركاتة يكثر اهل الخير واهل الشر اكثر بس الانسان يحسن النية ويجتنب ظن السوء وكما قال ربنا تبارك وتعالى (( اجتنبو كثير من الظن ان بعض إثم )

هنا رد واضح وجميل ومختصر

[التنين الصيني]

شف .... يا امير

اذا حليت قضيتكم .... ابيك تدعمن بانتخابات الأمم المتحدة ....

اباخذ مكان بانكيمون

:c9:

[نـدى الـورد]

أنت أنثى والرد على الأناثي لايتطلب أي جرعة ثقافية



لاجديد مسلسل إحتقار الإناث مستمرفي فكر هذا المريض حتى بعد حين

بلى طرتِ والدليل أنك كنت في بداية الموضوع غير ماكنتِ في نهايته وذلك بعد الشرح الميسّر من الجهبذ فلنسي وطبعا فهمك القاصر جعلك تطيرين طيرانا بدون وقوووع

سوف اكررها..


لو كنت علمت المضموون الذي في رأسك لما لطخت إسمي وعقبت منذُ البداية

لا أريد لأنزل للوحل الذي وصلت اليه بالتفكير وأرد عليك


الوحل هو نظرتك المتسخة للمرأة وهذا واضح جلياً في ردودك

إبقى على ما أنت عليه

فــ سوف يأتي يوماً من يرى إبنتك بنظرة الحظيظ

*

[نـدى الـورد]

تبارك وتعالى (( اجتنبو كثير من الظن ان بعض إثم )


هنا رد واضح وجميل ومختصر


لايااشيخ

منتهى التناقض

رقع يامرقع

.

[امرؤ القيس]

شف .... يا امير

اذا حليت قضيتكم .... ابيك تدعمن بانتخابات الأمم المتحدة ....

اباخذ مكان بانكيمون


الموضوع منته بالنسبة لي

[نـدى الـورد]

بنت حارتنا ندى

لا يهمك الخبوبي السعوديات تاج رأسه عفه وشرف وغاليات ..

الغامق والدارك .

افكاره السوداء وسوء النية ..



موبكيفه الا غصب عن لحيته هذا لو كان له لحيه

واذا ماكو غصباً عن شاربه

واذا ماكو شارب اجل الشكوه لله ماهو من جنسنا

,

[امرؤ القيس]

الوحل هو نظرتك المتسخة للمرأة وهذا واضح جلياً في ردودك

إبقى على ما أنت عليه

فــ سوف يأتي يوماً من يرى إبنتك بنظرة الحظيظ



ممكن تسمعيننا اياه محاورة

[امرؤ القيس]

لايااشيخ

منتهى التناقض

رقع يامرقع


ماقلت انك تقرين ولاتفهمين

نسيت صراحة اخلي الموضوع على شكل رديّة

[امرؤ القيس]

موبكيفه الا غصب عن لحيته هذا لو كان له لحيه

واذا ماكو غصباً عن شاربه

واذا ماكو شارب اجل الشكوه لله ماهو من جنسنا


طبعا مالي شيء من اللي ذكرتي

لكن أنت وش لك ووش جنسك

[الصيااد]

هنا سيروا الموضوع على اهوائهم وكأني جبت الفسق وأنا لم أحدد ولم أعمم

لكن هم ارادوا ذلك والرد عليهم لن يخجلني ولن يتعبني ولن يخسرني شيء


انت معك حق وكلامك واضح جدا

لن يكون لرجل غريب فظل على مراءة الا بموجب حلقة وصل ونقطة تقارب مثلا عمل مصلحة مشتركة اي شيء ...

ولكن ربما تكون هذه النقطة نقطة شريفة ..

[امرؤ القيس]

انت معك حق وكلامك واضح جدا

لن يكون لرجل غريب فظل على مراءة الا بموجب حلقة وصل ونقطة تقارب مثلا عمل مصلحة مشتركة اي شيء ...

ولكن ربما تكون هذه النقطة نقطة شريفة ..


اشكر لك تواجدك واثرائك للموضوع

[نـدى الـورد]

لن يكون لرجل غريب فظل على مراءة


وهذا بأي قانون لن..دي؟

يعني يقطع سبيل المنفعه لوجه الله.. الله لايقطع لنا سبيل خير يارب

فعلاً التم المتعوس على خايب الرجاء ههه:c9:
.

[Netizen]

"كل له غرض يسعى ليدركه"
الشخص الفطن يدرك ذلك جيدا ... فتكون النبرة،و الأسلوب، وطبيعة المواضيع... أمور يستدل من خلالها … على أفضل طريقة للتعامل مع الشخص.
فقد يكون الإنسحاب أفضل ، أو ايهام الطرف الآخر "ليعيش جوه"، أو أحيانا المواجهة المباشرة لإرباكه " على طاري الارباك وش قصة الهوشة بموضوعكم ! ههه"
.
.
.
رأي شخصي :
في كثير من الأحيان .. أنت من يشكل ردة فعل الطرف المقابل .
.
.
.
بالنسبة لسؤالك كيف وصل ؟
قبل أن نجيب .. لا بد أن نعرف شخصيته و طبيعة عمله .

شكرا على الموضوع ،،،

[امرؤ القيس]

وهذا بأي قانون لن..دي؟

قانون ارخميدس


يعني يقطع سبيل المنفعه لوجه الله.. الله لايقطع لنا سبيل خير يارب

مازلت أأكد أنك لم تفهمي شيئا من الموضوع


فعلاً التم المتعوس على خايب الرجاء ههه

الرجاء بالله كبير

[امرؤ القيس]

"كل له غرض يسعى ليدركه"

الشخص الفطن يدرك ذلك جيدا ... فتكون النبرة،و الأسلوب، وطبيعة المواضيع... أمور يستدل من خلالها … على أفضل طريقة للتعامل مع الشخص.
فقد يكون الإنسحاب أفضل ، أو ايهام الطرف الآخر "ليعيش جوه"، أو أحيانا المواجهة المباشرة لإرباكه " على طاري الارباك وش قصة الهوشة بموضوعكم ! ههه"
.
.
.
رأي شخصي :
في كثير من الأحيان .. أنت من يشكل ردة فعل الطرف المقابل .
.
.
.
بالنسبة لسؤالك كيف وصل ؟
قبل أن نجيب .. لا بد أن نعرف شخصيته و طبيعة عمله .

شكرا على الموضوع ،،،



أهلين

لاشك أن هناك من يحسن الظن لكن يجب ألا يكون طبيعة منتهية



والهوشة عادية حتى يخرج مابقدورهم من ملاسي !

[الصيااد]

وهذا بأي قانون لن..دي؟

يعني يقطع سبيل المنفعه لوجه الله.. الله لايقطع لنا سبيل خير يارب

فعلاً التم المتعوس على خايب الرجاء ههه:c9:
.


( لن ) بقانون النفي وهي تنفي تماما المنفعه الا بحلقة وصل ومنها وجه لله ولكن ربما تكون نادرة ...