دعووووة لتنازل ( يارئيس الهلال تنازل لتكسب الأجر والحق معا )

[امرؤ القيس]

السلام عليكم ورحمة الله

كلنا تابعنا ماتمّ طرحه في احدى القنوات الفضائية وتدعى قناة أبوظبي وبالتحديد عبر البرنامج الاسبوعي خطّ الستة , ورغم
مايتناوله البرنامج من قضايا سعودية صرف, ولما اكتسبه هذا البرنامج من جمهور كبير سواء مع أو ضد , الا أن هناك ثمة
أحداث يتناولها البرنامج وتكون الآراء التي كلها في اتجاه واحد وخاصة عندما تكون إنجازات زرقاء فأن التهميش لها هي العنوان
السائد للطرح حتى مع القضية التي جعلت من رئيس الهلال سمو الامير عبدالرحمن بن مساعد يتنازل ويتداخل بالبرنامج رغم مقاطعة البرنامج ولكنه تداخل بصفته الشخصية لا بصفته الرسمية كرئيس للهلال وذلك لتجني الاستاذ عاصم عصام الدين على شخص الأمير وادعائه بقوله : ( سأجعل من الهلال وحيا قرآنيا ) وهذا عار من الصحة تماما الا الاستاذ عاصم أصرّ على هذه المقولة محتجا بأنه قرأها في احدى الصحف الرياضية المتخصصة .
كل هذا ونحن نعلم بأن حق صاحب السمو الملكي الأمير عبدالرحمن بن مساعد قائم ضد الاستاذ عاصم عصام الدين الا أن هذا لايمنع أن يتنازل سمو الأمير ويقبل اعتذار عاصم وبذلك ينال الحسنين الأجر بتنازله والانتصار للحق بإعتذار الاستاذ عاصم .
وكلنا أمل بذلك لما عُرف عن الأمير بحبه للخير والقول الجميل والحلم .

فهذه دعوة مني أرجو أن تجد صداه والتوقيع عليها من الجميع



# للمعلومية جرى ارسال الدعوة لأكثر الصحف الالكترونية

[الكادي11]

دعوه طيبه
وبتوقعي الامير سيعامل عصام بأخلاقه وليسى بأخلاق عصام التي سمحت له ان يتكلم بما يجهل

[الكرينكوف]

كلنا شاهدنا ذلك وبالبنط العريض مكتوب في صحيفة الرياضية

وعلى أيش يعتذر عاصم عصام الدين

فإن كان هناك نفي لما ذكر فالصحيفه هي من سيقاضيها الأمير

وشكراً

[امرؤ القيس]

فإن كان هناك نفي لما ذكر فالصحيفه هي من سيقاضيها الأمير

وشكراً



يبدو أنك لم تتابع الموضوع جيدا

فالاستاذ عاصم أخطأ حتى بنقل العنوان لذا كان خطأه جسيم

[ولد الزعيم]

لا والله الود ودي يمرمطه مرمطه ويجرجره ويسحبه على خشته بالمحاكم

برنامج هدفه الهلال فقط ولولا الهلال لما قامت لهذا البرنامج قائمه ...

لاتصالح ياسمو الامير تكفا لاتصالح .

[موهوب القصيم]

عاصم كابر وهمز ولمز ببيانه وكأنه على حق

ولو اعتذر بنفس الحلقه بعد اطلاعه على العنوان الحقيقي لوضح انه بالفعل اخطأ بالنقل

ولكن ان يكابر ويصر على رأيه فتلك مصيبه

اتمنى ان لايتنازل الامير واذا له حق ياخذهـ

[ليه يادنيا المحبه]

الله ينصر عاصم فوق كل ارض وتحت كل سماء

[شاطئ الراحة]

رئيس الهلال ما توقع ردود الفعل عليه بهذا الشكل
لهذا يسعى لتفخيم الأمر حتى نقول أنه صح ..!

[ليه يادنيا المحبه]

اخشى مااخشاه ان يقلبونه على

ولد عصام بقوة السلطه والنفووذ لكن الله معااه

[القيصر.]

السؤال البسيط
هل يحق لابن مساعد ان يشتكي او لا؟
اذا كان يحق له ليش البعض زعلان !

[القيصر.]

اخشى مااخشاه ان يقلبونه على

ولد عصام بقوة السلطه والنفووذ لكن الله معااه

وش يقلبون؟

[شاطئ الراحة]

السؤال البسيط
هل يحق لابن مساعد ان يشتكي او لا؟
اذا كان يحق له ليش البعض زعلان !

هو يحق له يشتكي .. ما نختلف ..!
و لكن لا تنسى بأنه جاب العيد بكلمته القوية ..!
فهل يحق لأخيل طراودة أن يكون محايد .. لا ..!
أو بمعنى أدق تبي له ..!

حبيبي ، و الله جاب العيد و ليته تغافل عنه و عداه ..
وشوله يكابر و يقول ووو ، وهو ما بقي إلا يقدس الهلال ..!

نسأل الله له العافية و الصلاح .. و لنا برضو ..!

[القيصر.]

هو يحق له يشتكي .. ما نختلف ..!
و لكن لا تنسى بأنه جاب العيد بكلمته القوية ..!
فهل يحق لأخيل طراودة أن يكون محايد .. لا ..!
أو بمعنى أدق تبي له ..!

حبيبي ، و الله جاب العيد و ليته تغافل عنه و عداه ..
وشوله يكابر و يقول ووو ، وهو ما بقي إلا يقدس الهلال ..!

نسأل الله له العافية و الصلاح .. و لنا برضو ..!

هههه ياحبيلك ياشاطئ
وش حيادة ووش دخل الموضوع بالحياد
وحتى ان لم اكن محايد.....
ماعلينا اتركنا من هالسالفة عندك كيبورد وتقدر ترد على اللى تبي
سؤال على تعليقك
وش قال عبدالرحمن بن مساعد ؟ووشي الكلمة اللى جاب به العيد على قولتك ؟

[شاطئ الراحة]

هااااااااا
أثرك راد و تهاوش و لا تدري وش الكلمة ..

يا أمة محمد بالدعيسة
عليكم بالشهادتين
ترى أخيل طراودة مع الأسف .. :)

أشونك قصرت العنوة ما وصلنا الصفحة السابعة ..

:)

[ولد الزعيم]

ليه يادنيا ,, والاخ شاطي

وش سالفتكم الا تبي تغلطون الامير بالغصب
لو مره وحدة ابي اشوف نصراوي محايد وفاهم عجزت
لازم الخنبقه و العناد

ولد عصام الدين اخطا امام الملاء وبقناة تحارب الهلال
وش تبون يسوي له ابن مساعد يرقص قدامه مثلا ً

والله يابعض الناس تجيه جنيته لاسمع الهلال

[القيصر.]

لحظة بالله ياولد الزعيم
خلينا معهم حبة حبة

شاطئ
اعتبرني مادري وش السالفة
انا سالت سؤال محدد
هو وش قال ووشي الكلمة اللى جاب بها العيد على قولتك
واترك امة محمد بضراس والدعيسة
انتظر الاجابة

[القيصر.]

شاطي او ليه يادنيا المحبة ترا الى الحين انتظر اجابتكم

ياخي تنازلوا شوي لنا وعطونا وجه وفهمونا وش قال ابن مساعد

!!

[موهوب القصيم]

آخيل

افلقن بمربوعه ان طلعت بنتيجه

شاطئ واعرفه زين خخخخخخخخخ

[شاطئ الراحة]

أهلاً أخيل ، سأعتبرك لا تعرف الحدث نهائياً و أنك حديث موقف به .. لهذا سأقدم لك صورة - قصاصة - من جريدة الرياضية ، و مقال لعاصم عصام الدين ، لأنه مفصل و مختصر عن كثير مما سأورده لك .. و جاوبني بعيد عن الإنتماءات الرياضية و إنما من منظار محايد بعيد عن الإنتماءات .. و بعد ما تقرأه لي معك سؤال واحد فقط .. إن خالفت رأي عاصم ..

تفضل ..

http://dc08.arabsh.com/i/02942/sc92cgw6fg58.jpg (http://arabsh.com/sc92cgw6fg58.html)

عاصم عصام الدين يرد على بيان رئيس الهلال ..
«الحمد لله وبعد، فقد كنت أنتظر مداخلة سمو الأمير عبدالرحمن بن مساعد في حلقة خط الستة القادمة في أجواء أكثر هدوءاً وصفاءً من الحلقة الماضية، جاهزاً بما قد وعدت به المشاهدين من قصاصة لـ (الرياضية) والتي جاء الاستشهاد بأحد عناوينها ضمن سياق استرسالي في حديث كان رأي قائله بشكل شخصي (مسؤول عنه أمام الله) بأن الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث الشريفة هي أرفع شأناً وأعلى منزلة من إقحامها في غير مكانها اللائق كتنافس الهلال والنصر وقضية نجران والتعاون أو حتى في خطة رئيس الهلال الإدارية - القرآنية للموسم المقبل! وكان الحديث عاماً ولا يتصل أبداً بحادثة معينة أو يتطرق بالتفصيل لمضمون تصريح بعينه، فضلاً عن البعد التام عن التشكيك والعياذ بالله في عقيدة هذا أو ذاك، أو خطر على بال المتحدث بأن هناك ما يمس اعتقاداً أو نحوه، فكل القضية كانت محاولة - أحسبها فطرية إن شاء الله – وهي أن نسمو بالدين العظيم فوق صغائر الكرة ومتاهاتها الدنيوية التافهة قياساً بآيات محكمات نزلت في أمور كبرى وأحداث عظام. فحدث أن استشهدت كرأي شخصي، بما جادت علي الذاكرة ببعض الأمثلة القديمة والجديدة التي تقحم الدين في الرياضة والتي جاء من ضمنها إنني قرأت عنواناً يقول (سأجعل من الهلال وحياً قرآنياً) وهو ما نفاه الأمير جملة وتفصيلاً، قريباً أو بعيداً، تلميحاً أو تصريحاً من دون أن (يذكر أو يتذكر) سموه عنواناً (مشابهاً!) أو حتى يدور في فلكه فيصححني وأصححه إن حدث (نسياناً) في تركيب جملة ما - لا تعمداً أو افتراءً - وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين!! على رغم أن كلمة (وحي قرآني) وهي بيت القصيد وأكرر (بيت القصيد) وبصورتها البنائية - بالنسبة لي على الأقل - هي كلمة رنانة تطرق السمع لسنوات طويلة وتستحضر في مخيلة بعضنا المباشرة هيئة (الوحي) جبريل عليه السلام وهو يلقي (قولاً ثقيلاً) على (الموحى إليه) صلوات ربي وسلامه عليه، فهل هذه الثنائية بما تحمله من فخامة في القول وقداسة في المعنى صالحة (وهنا أقول رأياً شخصياً جداً) بأن تأخذ عنواناً في صحيفة رياضية ونبراساً في إدارة شؤون كروية الهدف الأساسي منها هو (التسلية) فقط! وهل طبيعي كما يرى سمو الأمير في البيان الهلالي أول البارحة بأن جملة (سأقود الهلال بوحي قرآني) والتي لا يرى فيها مخالفة للدين أو العقيدة، أقول هل من الطبيعي إذاً أن تكتب المؤسسات والشركات، ولا سيما التي تبحث عن دخل إضافي على بواباتها (نحن ندير الشركة بوحي قرآني!) وقس على ذلك من بقالات ودكاكين! وهل عادي أيضاً أن يخرج لنا رئيس نادٍ مثلاً في مؤتمر صحافي قائلاً إنه سيقود ناديه وفق ما جاء في كتاب السنن لابن ماجة! وبالله عليكم، ماذا سيكون انطباع طفل صغير وهو يقرأ مثل هذه العناوين عن ناديه المفضل، ألا تكرس تعصبه ضد من لا تقاد أنديتهم بوحي قرآني؟! ألا تخرج لنا مثل تلك العبارات جيلاً مؤدلجاً يؤمن بفكرة أن الانتصار لأندية الخير والخسران لأندية الشر؟!


أما وقد سبق السيف العذل وقرر الأمير رفع دعوى قضائية وأصدر بياناً ضدي، فقد تحتم علي الرد كتابة على ما جاء في البيان لما حمله لجملة من مغالطات وتناقضات لا يكفي الرد عليها في برنامج فضائي فلذا أقول وبالله التوفيق:

أولاً: لم أكذب والحمد لله، فلقد امتلأت المنتديات بصور الصحيفة المعنية تحت عنوان (سأقود الهلال بوحي قرآني) والشاهد فقد جاء الحق وظهر أن للتصريح مصدراً وأساساً متيناً وليس افتراءً أو وهماً كما ظن الظانون وفرح المترصدون والأهم من ذلك - قانوناً - أن الخطأ في الاستشهاد لا يعد جريمة... فإذا قال البعض إن الجملة التي ذكرتها في البرنامج متشابهة في المضمون مع الجملة الأصلية لقلت بل إن الإشكالية الحقيقية تتلخص في كلمة (وحي قرآني) بغض النظر عن تركيب بقية الجملة، فما هو الفارق مثلاً - ولكي تتضح الصورة - بين القول (سأقود الهلال للبطولات) أو (سأجعل من الهلال فريقاً بطولياً؟!)، وأما من يزعمون بأن الفارق كبير بين المعنيين فلا أعارضهم إطلاقاً، بل أحترم وجهة نظرهم ولكن أقول في ذلك ما قاله زميلي محمد الدويش في مقاله حين ذكر أن أئمة الحرم يخطئون أيضاً وفي كتاب الله وقد يغيرون - بحسن نية بالطبع - المعنى القرآني تماماً فهل هناك عاقل يشك والعياذ بالله في نية الأئمة الأفاضل؟

ثانياً: أما أنني قد دلّست و(تعمّدت) التلفيق أو كما يقول البيان استغللت المقاطعة لأورد نصوصاً محرفة تتفق وتوجهاتي وتحقيق مرادي لتصل إلى حد التجني وتغيير الحقائق بما يمس العقيدة! فعلى رسلك سمو الأمير، فوالله إنها المفاجأة بعينها، بل هي الاتهام الفعلي الخطير بحق، وسواه (أي اتهامي أنني مضلل ومختلق ولا أحمل أمانة للقلم وأتلاعب بالألفاظ وأحرف النصوص ومتجنٍّ وأحاول مس عقيدة إنسان عامداً متعمداً) لا يعدو أن يكون سوء ظن لا أكثر!

فلا أصدق أنك تصدق أنني لفقتها عمداً، ولا أصدق أنك تصدق بأني أريد مس عقيدتك (هكذا ومن أجل هلال واتحاد!) ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولا أصدق أنك في بيانك لم تجعل لك مخرجاً واحداً في حسن الظن بالناس، فهل هذا معقول أيها الشاعر الرقيق؟!

وأتساءل: من أجل ماذا، ومن أجل من؟ فأنا أكره النار كما تكرهها يا صاحب السمو، ولست رخيصاً - كما تظن - كي أبيع آخرتي بسبب هلال لا أحبه أو شخص لا تناسبني تصريحاته الكروية! أما من يحكم بيننا في هذا الاتهام المؤلم فهو الذي أنزل (الوحي القرآني) والذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور!

ثالثاً: أتفق مع الأمير جداً في مطالبته للصحف بتحري العناوين بدقة! (فهل أعتبر مطالبته هذه تعزيزاً لموقفي؟!) بل أظن أن العنوان إياه - وإن لم يعترف الأمير صراحة - إلا أنه من ذلك النوع الذي (يحيك في الصدور...)! وأعتقد أن رأيه مثلي تماماً! ولذلك فقد كرر سموه أكثر من مرة بأنه لم يقل تلك الكلمة القضية، وأنه كان اجتهاداً فقط من الصحافي كاتب العنوان وهذا أمر جيد، ولكن ما يثير العجب عدم استنكاره (حينذاك) وطوال هذه المدة لهذا العنوان الذي لو تجاهلنا كل عيوبه لكان أهون ما فيه تزكية النفس بشكل منفّر وأظن (وإني لأحسن الظن والحمد لله) بأن (النسيان) وحده كان السبب ولكن ما يثير العجب أكثر أنه - أطال الله عمره - يريدنا نحن أن نتذكر حتى مضمون تصريحه الذي شبع موتاً بين السطور، بل وحتى ما كان بين الأقواس قبل ستين شهراً فيا للعجب!

رابعاً: يتناقض الأمير، أو لنقل يتناقض البيان، فأخشى أن يقول قائل إن البيان لا صلة له بصاحب السمو!! المهم أنه يستشهد تارة برأي الشيخ في مسألة جواز الاستدلال بالآيات والأحاديث ولكن وبعد ثلاثة أسطر فقط ينكر علي ما ذكرته في قضية اللاعبين الأجانب! فهل كاتب البيان نسي رأي الشيخ بهذه السرعة في تلك المسألة! أم أنه تناقض بطريقة (خذ وخل)! علماً بأن رأيي الحقيقي في مسألة الأجانب مثل رأي البيان تماماً ولا داعي لإثبات رأيي الصريح، وهناك العشرات من المقالات وهذا ليس تناقضاً مني بقدر ما هو ضيق في وقت البرنامج تسبب في عدم وضوح تبيان صيغ المبالغة للاستدلال على صعوبة الجمع بين المثالية المستلهمة من (الوحي القرآني) وذلك حينما ندفع مئات الملايين على اللاعبين والمدربين الأجانب ونتأخر أشهراً في دفع رواتب صغار العاملين! وهذا مثال واحد فقط وأظن أن الأمير يتفق معي تماماً أن (الوحي القرآني) بريء من هذا!

خامساً: يحاول البيان إثبات شرعية الاستعانة بالأجانب ويبدو أنه قد أخطأ العنوان وكان بحاجة إلى توجيه الخطاب للشيخ سليمان الدويش، ومع هذا ولكي أوضح موقفي (المشروط جداً) ولماذا قلت في الحلقة (إذاً لا نحضر الأجانب) أسأل الأمير: أيهما أقرب لـ(الوحي القرآني) كما يرى سموك، دفع نصف مليار على لاعبين ومدربين أجانب، أم تعزيز دور النادي (ثقافياً واجتماعياً) بفتح صالة رياضية خاصة لذوي الاحتياجات الخاصة مثلاً وقسم لحفظ (القرآن الكريم) لأبناء المنسوبين ومكتب لدعم أصحاب العوز من لاعبي الهلال القدامى وقسم لعلاج محبي النادي ونحو ذلك! علماً بأنني لو كنت محله لفعلت مثله من دون مزايدات!

سادساً: يقول البيان: (حري بعاصم ألا يأخذ الكلام على عواهنه ويتحدث في أمور دينية لا شأن له بها) وهي نصيحة أقدرها جداً غير أني أستميحكم عذراً حين لا أستطيع الالتزام التام بالنصيحة، خصوصاً حين يكتب أحد الصحافيين عن خلاف رياضي تافه (أولئك الذين باعوا آخرتهم بدنياهم)! أو يكتب آخر: (من فضل الله على الأهلي أنه لا يخسر أبداً من الاتحاد في رمضان)! أو يصرح مثلاً رئيس نادٍ ما تعليقاً على خسارة فريقه (والعصر، إن الإنسان لفي خسر)!

سابعاً: وأخيراً ألا يشعر الأمير بقليل من حرج وهو يملأ الصفحات الرياضية بأخبار مقاضاتي شرعاً فيما طيب الذكر (رادوي) قال لحسين عبدالغني ما قاله في القضية الشهيرة، علماً بأنه ما زال يتمتع بعلاقة مع الهلال باعتباره «نادياً سعودياً يقاد بوحي قرآني» وما زال يمازح سموكم على رفع المكافآت! ولا أقول هنا إلا ما قاله الأمير في مؤتمره الصحافي الأول (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً)... وأظنها في مكانها الصحيح هذه المرة!

^

السابع يُحاكي العقول لا العواطف ، فهل تستجيب العقول ..؟!

[ولد الزعيم]

^

يلا عاد نقول نثور يقول احلبوه ههههههههههههههههههههههههههههههه

واسبديه

[شاطئ الراحة]

أخيل .. هذا ما حدث بالتفصيل فلا نعرف لا عاصم و لا رئيس الهلال ، و لكنن لنا عقول تدرك الخطأ من الصواب ..!

أما موهوب .. فلا حاج لأرنعه بمربوعه ، لأنه إعترف لي أنه لا يرغب الدخول معي حتى لا أمسك عليه شيء بإعترافه ، فهل ينكر هذا شيء ثاني ..!
علماً أني أني أنتظر رأيه في دعدعة رئيس الهلال ، فهل يشمر عن رأيه أو يحتاج لطعم يجيب حاصله ..!

:)

[شاطئ الراحة]

^

يلا عاد نقول نثور يقول احلبوه ههههههههههههههههههههههههههههههه

واسبديه

أنت وين ما تطقه عويه ..!
إن جينا لتعاونك جديد حتى الأن مع الكبار ..
و إن جينا لهلالك بدري ما لحق العالمية ..
يعنبوا إبليسك ما تعرف تشجع ..

بعدين وش عرفك إن الثور يحلب ..
قووووووووووووووووية .. هع هع

[جنرال المعركه]

أهلاً أخيل ، سأعتبرك لا تعرف الحدث نهائياً و أنك حديث موقف به .. لهذا سأقدم لك صورة - قصاصة - من جريدة الرياضية ، و مقال لعاصم عصام الدين ، لأنه مفصل و مختصر عن كثير مما سأورده لك .. و جاوبني بعيد عن الإنتماءات الرياضية و إنما من منظار محايد بعيد عن الإنتماءات .. و بعد ما تقرأه لي معك سؤال واحد فقط .. إن خالفت رأي عاصم ..
تفضل ..
http://dc08.arabsh.com/i/02942/sc92cgw6fg58.jpg (http://arabsh.com/sc92cgw6fg58.html)

عاصم عصام الدين يرد على بيان رئيس الهلال ..
«الحمد لله وبعد، فقد كنت أنتظر مداخلة سمو الأمير عبدالرحمن بن مساعد في حلقة خط الستة القادمة في أجواء أكثر هدوءاً وصفاءً من الحلقة الماضية، جاهزاً بما قد وعدت به المشاهدين من قصاصة لـ (الرياضية) والتي جاء الاستشهاد بأحد عناوينها ضمن سياق استرسالي في حديث كان رأي قائله بشكل شخصي (مسؤول عنه أمام الله) بأن الآيات القرآنية الكريمة والأحاديث الشريفة هي أرفع شأناً وأعلى منزلة من إقحامها في غير مكانها اللائق كتنافس الهلال والنصر وقضية نجران والتعاون أو حتى في خطة رئيس الهلال الإدارية - القرآنية للموسم المقبل! وكان الحديث عاماً ولا يتصل أبداً بحادثة معينة أو يتطرق بالتفصيل لمضمون تصريح بعينه، فضلاً عن البعد التام عن التشكيك والعياذ بالله في عقيدة هذا أو ذاك، أو خطر على بال المتحدث بأن هناك ما يمس اعتقاداً أو نحوه، فكل القضية كانت محاولة - أحسبها فطرية إن شاء الله – وهي أن نسمو بالدين العظيم فوق صغائر الكرة ومتاهاتها الدنيوية التافهة قياساً بآيات محكمات نزلت في أمور كبرى وأحداث عظام. فحدث أن استشهدت كرأي شخصي، بما جادت علي الذاكرة ببعض الأمثلة القديمة والجديدة التي تقحم الدين في الرياضة والتي جاء من ضمنها إنني قرأت عنواناً يقول (سأجعل من الهلال وحياً قرآنياً) وهو ما نفاه الأمير جملة وتفصيلاً، قريباً أو بعيداً، تلميحاً أو تصريحاً من دون أن (يذكر أو يتذكر) سموه عنواناً (مشابهاً!) أو حتى يدور في فلكه فيصححني وأصححه إن حدث (نسياناً) في تركيب جملة ما - لا تعمداً أو افتراءً - وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين!! على رغم أن كلمة (وحي قرآني) وهي بيت القصيد وأكرر (بيت القصيد) وبصورتها البنائية - بالنسبة لي على الأقل - هي كلمة رنانة تطرق السمع لسنوات طويلة وتستحضر في مخيلة بعضنا المباشرة هيئة (الوحي) جبريل عليه السلام وهو يلقي (قولاً ثقيلاً) على (الموحى إليه) صلوات ربي وسلامه عليه، فهل هذه الثنائية بما تحمله من فخامة في القول وقداسة في المعنى صالحة (وهنا أقول رأياً شخصياً جداً) بأن تأخذ عنواناً في صحيفة رياضية ونبراساً في إدارة شؤون كروية الهدف الأساسي منها هو (التسلية) فقط! وهل طبيعي كما يرى سمو الأمير في البيان الهلالي أول البارحة بأن جملة (سأقود الهلال بوحي قرآني) والتي لا يرى فيها مخالفة للدين أو العقيدة، أقول هل من الطبيعي إذاً أن تكتب المؤسسات والشركات، ولا سيما التي تبحث عن دخل إضافي على بواباتها (نحن ندير الشركة بوحي قرآني!) وقس على ذلك من بقالات ودكاكين! وهل عادي أيضاً أن يخرج لنا رئيس نادٍ مثلاً في مؤتمر صحافي قائلاً إنه سيقود ناديه وفق ما جاء في كتاب السنن لابن ماجة! وبالله عليكم، ماذا سيكون انطباع طفل صغير وهو يقرأ مثل هذه العناوين عن ناديه المفضل، ألا تكرس تعصبه ضد من لا تقاد أنديتهم بوحي قرآني؟! ألا تخرج لنا مثل تلك العبارات جيلاً مؤدلجاً يؤمن بفكرة أن الانتصار لأندية الخير والخسران لأندية الشر؟!


أما وقد سبق السيف العذل وقرر الأمير رفع دعوى قضائية وأصدر بياناً ضدي، فقد تحتم علي الرد كتابة على ما جاء في البيان لما حمله لجملة من مغالطات وتناقضات لا يكفي الرد عليها في برنامج فضائي فلذا أقول وبالله التوفيق:

أولاً: لم أكذب والحمد لله، فلقد امتلأت المنتديات بصور الصحيفة المعنية تحت عنوان (سأقود الهلال بوحي قرآني) والشاهد فقد جاء الحق وظهر أن للتصريح مصدراً وأساساً متيناً وليس افتراءً أو وهماً كما ظن الظانون وفرح المترصدون والأهم من ذلك - قانوناً - أن الخطأ في الاستشهاد لا يعد جريمة... فإذا قال البعض إن الجملة التي ذكرتها في البرنامج متشابهة في المضمون مع الجملة الأصلية لقلت بل إن الإشكالية الحقيقية تتلخص في كلمة (وحي قرآني) بغض النظر عن تركيب بقية الجملة، فما هو الفارق مثلاً - ولكي تتضح الصورة - بين القول (سأقود الهلال للبطولات) أو (سأجعل من الهلال فريقاً بطولياً؟!)، وأما من يزعمون بأن الفارق كبير بين المعنيين فلا أعارضهم إطلاقاً، بل أحترم وجهة نظرهم ولكن أقول في ذلك ما قاله زميلي محمد الدويش في مقاله حين ذكر أن أئمة الحرم يخطئون أيضاً وفي كتاب الله وقد يغيرون - بحسن نية بالطبع - المعنى القرآني تماماً فهل هناك عاقل يشك والعياذ بالله في نية الأئمة الأفاضل؟

ثانياً: أما أنني قد دلّست و(تعمّدت) التلفيق أو كما يقول البيان استغللت المقاطعة لأورد نصوصاً محرفة تتفق وتوجهاتي وتحقيق مرادي لتصل إلى حد التجني وتغيير الحقائق بما يمس العقيدة! فعلى رسلك سمو الأمير، فوالله إنها المفاجأة بعينها، بل هي الاتهام الفعلي الخطير بحق، وسواه (أي اتهامي أنني مضلل ومختلق ولا أحمل أمانة للقلم وأتلاعب بالألفاظ وأحرف النصوص ومتجنٍّ وأحاول مس عقيدة إنسان عامداً متعمداً) لا يعدو أن يكون سوء ظن لا أكثر!

فلا أصدق أنك تصدق أنني لفقتها عمداً، ولا أصدق أنك تصدق بأني أريد مس عقيدتك (هكذا ومن أجل هلال واتحاد!) ولا حول ولا قوة إلا بالله، ولا أصدق أنك في بيانك لم تجعل لك مخرجاً واحداً في حسن الظن بالناس، فهل هذا معقول أيها الشاعر الرقيق؟!

وأتساءل: من أجل ماذا، ومن أجل من؟ فأنا أكره النار كما تكرهها يا صاحب السمو، ولست رخيصاً - كما تظن - كي أبيع آخرتي بسبب هلال لا أحبه أو شخص لا تناسبني تصريحاته الكروية! أما من يحكم بيننا في هذا الاتهام المؤلم فهو الذي أنزل (الوحي القرآني) والذي يعلم خائنة الأعين وما تخفي الصدور!

ثالثاً: أتفق مع الأمير جداً في مطالبته للصحف بتحري العناوين بدقة! (فهل أعتبر مطالبته هذه تعزيزاً لموقفي؟!) بل أظن أن العنوان إياه - وإن لم يعترف الأمير صراحة - إلا أنه من ذلك النوع الذي (يحيك في الصدور...)! وأعتقد أن رأيه مثلي تماماً! ولذلك فقد كرر سموه أكثر من مرة بأنه لم يقل تلك الكلمة القضية، وأنه كان اجتهاداً فقط من الصحافي كاتب العنوان وهذا أمر جيد، ولكن ما يثير العجب عدم استنكاره (حينذاك) وطوال هذه المدة لهذا العنوان الذي لو تجاهلنا كل عيوبه لكان أهون ما فيه تزكية النفس بشكل منفّر وأظن (وإني لأحسن الظن والحمد لله) بأن (النسيان) وحده كان السبب ولكن ما يثير العجب أكثر أنه - أطال الله عمره - يريدنا نحن أن نتذكر حتى مضمون تصريحه الذي شبع موتاً بين السطور، بل وحتى ما كان بين الأقواس قبل ستين شهراً فيا للعجب!

رابعاً: يتناقض الأمير، أو لنقل يتناقض البيان، فأخشى أن يقول قائل إن البيان لا صلة له بصاحب السمو!! المهم أنه يستشهد تارة برأي الشيخ في مسألة جواز الاستدلال بالآيات والأحاديث ولكن وبعد ثلاثة أسطر فقط ينكر علي ما ذكرته في قضية اللاعبين الأجانب! فهل كاتب البيان نسي رأي الشيخ بهذه السرعة في تلك المسألة! أم أنه تناقض بطريقة (خذ وخل)! علماً بأن رأيي الحقيقي في مسألة الأجانب مثل رأي البيان تماماً ولا داعي لإثبات رأيي الصريح، وهناك العشرات من المقالات وهذا ليس تناقضاً مني بقدر ما هو ضيق في وقت البرنامج تسبب في عدم وضوح تبيان صيغ المبالغة للاستدلال على صعوبة الجمع بين المثالية المستلهمة من (الوحي القرآني) وذلك حينما ندفع مئات الملايين على اللاعبين والمدربين الأجانب ونتأخر أشهراً في دفع رواتب صغار العاملين! وهذا مثال واحد فقط وأظن أن الأمير يتفق معي تماماً أن (الوحي القرآني) بريء من هذا!
خامساً: يحاول البيان إثبات شرعية الاستعانة بالأجانب ويبدو أنه قد أخطأ العنوان وكان بحاجة إلى توجيه الخطاب للشيخ سليمان الدويش، ومع هذا ولكي أوضح موقفي (المشروط جداً) ولماذا قلت في الحلقة (إذاً لا نحضر الأجانب) أسأل الأمير: أيهما أقرب لـ(الوحي القرآني) كما يرى سموك، دفع نصف مليار على لاعبين ومدربين أجانب، أم تعزيز دور النادي (ثقافياً واجتماعياً) بفتح صالة رياضية خاصة لذوي الاحتياجات الخاصة مثلاً وقسم لحفظ (القرآن الكريم) لأبناء المنسوبين ومكتب لدعم أصحاب العوز من لاعبي الهلال القدامى وقسم لعلاج محبي النادي ونحو ذلك! علماً بأنني لو كنت محله لفعلت مثله من دون مزايدات!
سادساً: يقول البيان: (حري بعاصم ألا يأخذ الكلام على عواهنه ويتحدث في أمور دينية لا شأن له بها) وهي نصيحة أقدرها جداً غير أني أستميحكم عذراً حين لا أستطيع الالتزام التام بالنصيحة، خصوصاً حين يكتب أحد الصحافيين عن خلاف رياضي تافه (أولئك الذين باعوا آخرتهم بدنياهم)! أو يكتب آخر: (من فضل الله على الأهلي أنه لا يخسر أبداً من الاتحاد في رمضان)! أو يصرح مثلاً رئيس نادٍ ما تعليقاً على خسارة فريقه (والعصر، إن الإنسان لفي خسر)!
سابعاً: وأخيراً ألا يشعر الأمير بقليل من حرج وهو يملأ الصفحات الرياضية بأخبار مقاضاتي شرعاً فيما طيب الذكر (رادوي) قال لحسين عبدالغني ما قاله في القضية الشهيرة، علماً بأنه ما زال يتمتع بعلاقة مع الهلال باعتباره «نادياً سعودياً يقاد بوحي قرآني» وما زال يمازح سموكم على رفع المكافآت! ولا أقول هنا إلا ما قاله الأمير في مؤتمره الصحافي الأول (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً)... وأظنها في مكانها الصحيح هذه المرة!

السابع يُحاكي العقول لا العواطف ، فهل تستجيب العقول ..؟!

اخبار وتعليقات واحداث رياضية
قديمة ومحترقة لتشتيت ذهن القارئ
هذه هي احد اسباب تدهور نادي النصر

[شاطئ الراحة]

^

جانا عاد ذا ..!
يا حبيبي إن لم يسعفك الوقت للقراءة
فلا حاجة بأن ترز خشيشك بهالبرد يلفحه المهب ..!
أدخل عن الشارع لا يجيك عووا .. :)

يالله نقوله هالشكل علشان يتوب ..!

[القيصر.]

شاطئ
قريت كلام عاصم ترا من اول مانزله بالجريدة
خلنا بدون ميول ونحكم بالموضوع
وش اصل الخلاف بينهم
وهل ابن مساعد قال الكلام اللى بالجريدة او لا
وهل الكلام اللى بالجريدة مخالفة شرعية او لا
ياليت تجاوب
انتظرك

[مجـآزف]

.

آتمنى مرمطه المدعو " عصآم " ..
هو الصرآحه بزع بزعةٍ مهيب يم قلم ..
وخل حقين خط " البلدهـ " ينفعونه خ خ خ خ خ ..
المقدم ومكروش ومكروهـ من شعب " آلآمآرآت " ..
المفروض يقومون عليه الشعب السعودي آيضآ ..
يحآول دس السم بالعسل :)
.

[أبو إياس]

من يركز في كلام سمو الامير يلحظ أنه نفى ورود مثل تلك الجملة أو قريبا منها على لسانه والدليل كما ذكر سموه وكرر ذلك أن مثل تلك التهم والأقاويل تقدح في الديانة والإلتزام والعقيدة وإقحام الدين في الرياضة في صورة ينبغي أن ننزه الدين والشريعة عنها ..

وهي كذلك كما قال سموه ولانظن فيه إلا هذا الظن ..

وشخصيا أعتقد بل أجزم أن رئيس الهلال عنده من الإلتزام والديانة ماينزه الدين عن مثل تلك التصرفات والإقحامات وهو مانفاه ..

ومع ذلك يلاحظ أن رئيس الهلال وكذا جماهيره صبت جام غضبها على الكاتب والمحلل في خط الستة ( عصام ) الذي نقل عنوانا أراده مثالا على موضوع الحلقة ( الرياضة والدين ) ولكن أخطأ في نقله بنصه ولكن المضمون والمقصود منه في كلا الصيغتين موجود سواء في صياغة الجريدة أو صياغة ( عاصم ) في كونهما أقحمتا الدين بالرياضة ..بينما الطرف الآخر في القضية التي صرح المركز الإعلامي في نادي الهلال على لسان رئيس النادي بأن العنوان اجتهاد من الصحفي ولم يرد ذلك على لسان سمو الأمير ...خرج القضية كما يقال ( كالشعرة من العجين )

فعقلا ومنطقا كان من الأولى توجيه اللوم على الصحيفة أو على المحرر في أقل الأحوال الذي صرح المركز الإعلامي في النادي بأنه اجتهاد صحفي فأثار بذلك جدلا رياضيا واسعا ..
ولايوجه اللوم على ناقد رياضي نقل عنوانا كان في محل النقاش وإن أخطأ في صياغته ...

سؤال موجه لعقلاء الهلال ؟؟

[شاطئ الراحة]

شاطئ
قريت كلام عاصم ترا من اول مانزله بالجريدة
خلنا بدون ميول ونحكم بالموضوع
وش اصل الخلاف بينهم
وهل ابن مساعد قال الكلام اللى بالجريدة او لا
وهل الكلام اللى بالجريدة مخالفة شرعية او لا
ياليت تجاوب
انتظرك

يا أخي لا تذبحوننا بالأسئلة ، و لا تتهربون و الله عيب و شق جيب ..!
الآن تطلب مني السالفة و الكلمة ووو و أقدمها لك تروح تسأل ثانية ..
هل أفهمه إستخفاف أو أيش بالله عليك ..!
يا أخي زحترمونا و زحترموا تواجدنا النصراوي
و بلاش إستخفاف بالعقول بهذا الشكل الطفيلي ، إذا بتحررها ما يمكن تحررها من عقلي
و معرفتي فيكم .. بما أنك سألت و إستفسرت عن ما حدث
تجاوب معي وفق معطيات ما قدمت لك ، و لا تجاول تاخذ بجلدك و تفر من البداية الي قلت لك
فيها إني بسألك سؤال واحد فقط ..!

يا أخي هذا و الهلال معه 52 بطولة ما فيكم واحد يجرأ يسبقنا للحوار لازم تسألوننا بكل شيء
و الله عيب عيب عيب ، أنت أمام أمرين يا أنك تتجاوب معي وفق ما طلبت مني
و وفق إنك ما تعرف شيء ، أو أنك تكرمنا بسكوتك و لا كأن شيء حصل
لأن هذا شيء مألوف و أنت الرقم الأخير الي يمارس المراوغة بطريقة الأسئلة ..!

خل راعي المرابيع و غيره يساعدك إذا ما تقدر ..!

علماً بأن ردي هذا لا يوجد فيه سب أو تجريح و إنما يمثل وجهة نظر
فهل تغتاله لأنه موجه لك ..!

[موهوب القصيم]

أما موهوب .. فلا حاج لأرنعه بمربوعه ، لأنه إعترف لي أنه لا يرغب الدخول معي حتى لا أمسك عليه شيء بإعترافه ، فهل ينكر هذا شيء ثاني ..!
علماً أني أني أنتظر رأيه في دعدعة رئيس الهلال ، فهل يشمر عن رأيه أو يحتاج لطعم يجيب حاصله ..!

:)

خخخخخخخخخخخخخ

شكلك تحلم همن تكتب اللي حلمت فيه

شاطئ سؤال

هالطعم اللي تدعدعبه كم مرهـ اكلته وجبت حاصلك

عموماً

رئيس الهلال ماقال هالكلام حرفياً انما اجتهاد من الصحفي وان كان اجتهادهـ غير مؤثر عقائدياً

ولكن ماقاله عاصم بعيد كل البعد عن المنشت المنشور لا لفظياً ولاعقائدياً

وعاصم اصر على كلامه....عاد وش نسويبه طق صدرهـ

لكن السؤال ياشاطئ

هل يحق لرئيس الهلال ان يشتكي عاصم ام لا

ومن الطرف الذي يستحق ان تُقام عليه الشكوى

[ولد الزعيم]

[size=4]
تلعب علينا انت دبش حنا

ياخي يقول سأقود الهلال من منطلق الايه الكريمة

( ومن يتقي الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لايحتسب )

اتمنى نقلت الايه صح

شاطي على هونك رئيسنا موب راعي (...)

دور غيره بس خلك بالسراح ابركلك تقدر عليه علنهن محمين سبدك

[مجـآزف]

.

آشوى آني مآنب شآطيء ..
تسآن تسجيل خروج .. ورآح آفكر آدخل المنتدى بنسبه 20% من قوهـ التحجير اللي جآن خ خ خ خخ خ خ ..

.

[شاطئ الراحة]

سبحان الله ..
يحرفون القرآن علشان الزعيم ..!
يا شينين إتقوا الله و خلوا عنا التهيبل الي ما بوه ثمره ..

رئيسكم إسمه الي بزع و جاب العيد
و خلوا عنا التشكي و الهبال الي ما منوه فايده ..

بعدين موهوب تعال ، ترى ما بقي على هبالك إلا قفلتين
و يختم عليك ، مير إنضبط ترى هذا قرآن
مهب اجتهادات لجان و تهيبل غشمان ..!

إنفهق خل نمشي تسانك حووووون ما تنبلع .. هع

[شاطئ الراحة]

.

آشوى آني مآنب شآطيء ..
تسآن تسجيل خروج .. ورآح آفكر آدخل المنتدى بنسبه 20% من قوهـ التحجير اللي جآن خ خ خ خخ خ خ ..

.

تشششششششششش ..!

الحين التحجير جان و إلا ان أخيل الي ما يعرف وش السالفة
يوم جبلت السالفه له صاير يعرف و بدأ يسأل ..

يا شين خف ربك و خل عنك تجديع الهرج
لألسبك برد أجدع باقي سكسوكة رابح ..!

والله شيء ، حتى أنت بديت تنبي ..!

[القيصر.]

الحين ياشاطئ وش مزعلك
تراي جالس اتناقش معك نقاش هادي واذا نقاشي معك يبي يثيرك بلا هالنقاش
انا سالت سؤال محدد ومن الاساس ماجاوبت
سؤالي من الاساس ردا على كلامك
يوم تقول (هو يحق له يشتكي .. ما نختلف ..!
و لكن لا تنسى بأنه جاب العيد بكلمته القوية ..!
)

قلت وش قال ووشهي الكلمة اللى جاب بها العيد ونقلت لي كلام عاصم
ويم نقلت كلام عاصم مرة ثانية سالتك بناء على مانقلت :
( شاطئ
قريت كلام عاصم ترا من اول مانزله بالجريدة
خلنا بدون ميول ونحكم بالموضوع
وش اصل الخلاف بينهم
وهل ابن مساعد قال الكلام اللى بالجريدة او لا
وهل الكلام اللى بالجريدة مخالفة شرعية او لا
ياليت تجاوب
انتظرك )

تراي اتناقش معك نقاش هادئ فاترك العصبية واترك غيرها
ماراح تثري الحوار ولاراح تقوي الحجة
اذا بتناقش نقاش هادي تناقشنا
اذا بتعصب خلاص ياخي بلا هالنقاش

السؤال ولاتقعد تجيب كلام فلان وعلان
وش قال ابن مساعد بالظبط
ووشهي الكلمة اللى جاب بها العيد على قولتك ؟
وعاملني كعضو يناقشك لاتعاملني كمشرف

[موهوب القصيم]

خخخخخخخخخخ

حمود هو حمود

هذا انت ياشاطئ

لابلشت صفيتلك كلمتين مهب لم سالفه

لزوووووووووووووووووم الدعدعه

بالعربي يعنني

آخيل

لاتتوقع ان ذي عصبيه من شاطئ والا تنرفز

ورب البيت هذا اسلوبه اذا بلش ولا لقى له تبرير والااقناع

يتجه على للطريقه ذي علشان مايرجع للموضوع مرهـ ثانيه

يعني تراي حمقت

[ليه يادنيا المحبه]

انظروا ماذا قال عاصم فلله درٍه كاتب متمكن ومبـدع ومميز


ألا يشعر الأمير بقليل من حرج وهو يملأ الصفحات الرياضية بأخبار مقاضاتي شرعاً فيما طيب الذكر (رادوي) قال لحسين عبدالغني ما قاله في القضية الشهيرة، علماً بأنه ما زال يتمتع بعلاقة مع الهلال باعتباره «نادياً سعودياً يقاد بوحي قرآني» وما زال يمازح سموكم على رفع المكافآت! ولا أقول هنا إلا ما قاله الأمير في مؤتمره الصحافي الأول (ومن يتق الله يجعل له مخرجاً)... وأظنها في مكانها الصحيح هذه المرة!


ولكن صدقني ياعاصم سيذهب حقك عياناً بياناً لانك سوف تتعامل مع شخص يبطن عكس مايضهر

والله ينصررك

[القيصر.]

للاخوة الكرام
ممكن تتركوني اتناقش مع شاطئ بهدوء ؟
طلب شخصي من محب لكم
خلونا مع بعض يمكن نستفيد منه
اعدكم انكم بتكونون راضين على النقاش

[ولد الزعيم]

شاطي ودي اسالك سؤال بس اخاف انطردعقبه ويتم شطب معرفي

اذا سمحت لي اسدح لك السؤال بصراحه شاك انا بشي وودي اتاكد

[ولد الزعيم]

هجوا حقين النصر يجمعون يفللون ردود همن يجون جميع
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه

[القيصر.]

بما انا شاطئ لم يعد للنقاش فسأدلي بدولي
كعادة النصراويين اغلبهم ولا اعمم انهم يجتزون الحقائق وفق مايسير هواهم
طبعا شاطئ في رده يحسب اني مادري وش السالفة وانا يعلم الله على اطلاع على السالفة وعن قرب
شاطئ يقول ان ابن مساعد جاب العيد بكلمتة فسألته وشهي هالكلمة فلم يجب
نقل لي بيان عاصم بعد السالفة طيب واللى قبلها ؟
فسالته مرة اخرى بنائا على هالبيان اللى حطه
وش اصل الخلاف بينهم
وهل ابن مساعد قال الكلام اللى بالجريدة او لا
وهل الكلام اللى بالجريدة مخالفة شرعية او لا

فارعد وازبد وحاول كعادتة ان يتهرب
وللامانة كنت اريد ان يكون بيننا نقاش في هذه النقطة ولكن الاخوة الهلاليين فتحوا له مجال للهروب
وعليه فأقول لشاطئ
اتحداك ان تجيب اثبات بان ابن مساعد قال هالكلام اللى بالجريدة اللى نقلتها
واطالبك امام الجميع ان تجيب على سؤالي ماهي الكلمة اللى جاب بها العيد ابن مساعد ؟

القضية ياسادة حتى يعرف شاطئ وغير شاطئ
ابن مساعد اول ماتوالى رئاسة الهلال صرح بتصريح للصحفيين
فجاء صحفي الرياضية والف من كيفه وكتب هالجملة
ساقود الهلال بوحي قرآني
وجاء عاصم وحرف كلام الصحيفة بقصد او بدون قصد واتهم ابن مساعد على الملا وقال ان ابن مساعد يقول ساجعل من الهلال وحيا قرآنيا
والان ابن مساعد اوكل محامي لرفع شكوى على هالشخص بعد المداخلة الشهيرة التي حدثت
فياشاطئ اتركنا من
التذاكي علي اولا بمحاولة الاحراج والدق على وتر المحايدة فمادمت تكتب وفق الشروط فلا اخيل ولاغيره بيحذف ردك
وهالكلام للجميع

ثانيا
اتحداك ان تثبت ابن ابن مساعد قال كلام عاصم المحرف او كلام الجريدة

ثالثا
اتحداك تجد على ابن مساعد مدخل بالموضوع او بالشكوى
لانه من حقه هالشي وماحد قال لعاصم يطلق لسانه بالاتهام

رابعا
انت مطالب ان تجيب على تساؤلي وهو وشهي الكلمة اللى بغا يجيب بها العيد

خامسا
اتمنى ان تكون واقعي وتحكم ضميرك لين بغيت تهرج عن الهلال وتقول الحق وتنصف من له الحق فحتى بالشي الواضح الذي لايقبل القسمة على اثنين تجادلون وتخالفون
ياخي ترا الموضوع لهلالي يطالب ابن مساعد انه يسامح عاصم يعني عمل خير وتجي انت وتكرهنا بعاصم وساته بدفاعك المستميت عنه وكان ابن مساعد الذي له الحق صار هو المتجني والظالم !!
بعد كلامك هذا اتمنى من ابن مساعد انه يرفع قضيتين
الاولى على عاصم والثانية عليك وعلى كلامك وتجنيك ودفاعك عن الظالم وترك المظلوم وادري ان الثانية مستحيلة لكنها امنية

واذا بتعصب لين نقشناك علمنا علشان ماندخل معك بنقاش

[القيصر.]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 3 والزوار 1)
‏آخيل طروادة , ‏شاطئ الراحة , ‏الـخـشـبـه

[شاطئ الراحة]

أقسم بالله الذي لا إله غيره و لا معبود بحق سواه ، أني لا أهدف لما كتبته بالأحمر بالرد أعلاه فراراً من الموضوع أو محاولة إسقاط أخيل لكونه مشرف أو غيره و يشهد الله على هذا القسم ، و إلا أنا من تداخل بالموضوع دون النظر أو الإلتفات لأي سبب آخر إلا التوضيح ... لهذا أتمنى من موهوب أن يكون وجوده هادف أكثر من أن يكون سوسة يثير البلبلة بالموضوع ، و هذا ما لا نتمناه ..!

أخيل طراودة : من الصعب جداً أن تجبرنا بتواجد وفق فراغك و تواجدك ، لهذا كان جميلاً لو إنتظرت حتى أعود الليلة أو في الغد .. فلا أعلم لما هذا الإنفعال إن كنت ترى بأن ابن مساعد على صواب و أن شاطئ و عاصم يتجنون عليه ... لهذا أنا على قناعة تامة بأن من أثارك ليس شاطئ و ما كتبه و إنما إملاءات الدُخلاء فيما بيننا ..

يزعل شاطئ من يستخف بشاطئ ، فيظهر و كأنه لا يعرف ثم يؤكد أنه ملم بالموقف ، إذن لماذا السؤال و الإستخفاف على شاطئ بهذا الشكل هُنا بالخصوص و توجهكم بالعموم ... إني لا أطالبك أن تتفق معي و لا أنتظر تجاوبك عن ماقاله رئيس الهلال و إنما أريد منك أن تحترم ما قدمت لي و ما إجتهدت لأقدمه لك ، حتى يكون للحوار ذوق و يكون له فائدة من الطريقة حتى لو لم يتفق واحد منهم مع الآخر ..

و حتى تكون على وضوح و يعرف الجميع أنك تستخف بشاطئ ، هذا أنت تطلق لنا المشكلة بالمضمون و تفسرها و تطرحها وفق إلمام عكس ما كان منك من سؤال عنها في البداية ، و لأني أعرف توجه الهلاليين كلهم بمختلف أعمارهم و مواطنهم و أجناسهم إلا أنه لم تغيب عني هذه الجزئية بأنك تستخف بشاطئ و كأنك جديد على هذه الحادثة ، فهل إتضحت الآن لك الصورة بأنك تعرف المشكلة و أن سؤالك لشاطئ لا يتعدى أنه إستخفاف بشاطئ ...؟!

للأمانة .. لن أكون أفضل من عاصم فيما كتبه و ما فسره و ما تطرق إليه و ما عبر عنه و ما ألمح إليه ، لهذا يبقى مقال عاصم تقديم مني لك لأني أتفق معه بكل حرف لأني قرأته عدت مرات و وجدت بأن هدفه الديني في رفع الدين و عدم إستغلاله في الرياضة أفضل ، حتى لو إتفقنا بأن الدين هو العنصر الأهم في حياتنا كلهم حتى في حوائجنا و أقوالنا و أفعالنا ، إلا أنه يجب أن يحترم هذا الدين و لا يستغل لأهواء شخصية ..

أما مقولة الرئيس و التي جاب العيد فيها هي ما نشرته جريدة الرياضية و ما كتبته : .. و أقود الهلال بوحي قرآني .. هذه العبارة فصلها لنا عاصم و تطرق إليها فعد لما قال عنها و ما وضح فيها ، و ما أشار إليه بأنه لا يجب أن نستغل الدين لمصالحنا و غيره ، إن إتفقت مع عاصم - شاطئ - فأنت ترفع قيمة الدين و تحترم ألفاظه و معانية ، و إن كنت مِن مَن يستغلون الدين فيرون بأن الصليب ليس صليب و بأن حسين شاذ و رادوي تقي ، فأنت خدشت دنك بما لا تدري ، و إني و الله لا أرفعي من قدري تجاهك شيء ، و لكنه يبقى الدين أن لا يُهان لأن الرئيس بلش بما لا يتوقعه ..

و بما أنك ترى بأن الصحفي هو من غير المفهوم ، لماذا لم يُحاكم الرئيس الرياضية ..؟!!!! و لماذا لم نسمع بأن هذا الصحفي تم فصله ..؟!!!! و لماذا وقفت المشكلة على عاصم لأنه وضح إشكالية المضمون و نبه الجميع - جزاه الله كل خير - على خطأ الرئيس ، و الذي تحدث حوله بصورة مفصلة و دقيقة جداً ..

لا تنتظر مني إثبات بالمقولة ، فإثباتي جريدة الرياضية ، إن قبلت به و إلا لا حاجة لي لأن أحاجك على هواء وهو المنتدى ، و إنما أنا أستند على الرياضية و عن ما قالت و ما نقله عاصم الذي أورد كل شيء و حلل الكلمة و فسرها بعدت اتجاهات .. إذن أنت مُطالب بأن تطلب من الرياضية من كتب هذه المقولة فالرئيس لم يقولها ... و لكنها واضحه بأن الرئيس قال هذه الكلمة و إلا لطالب الرياضية و حاكمها ... لهذا نحن لا يهمنا ما هية النقل نحن يهمنا ما كتبته الرياضية ، لهذا نرى التغافل من الرئيس عنها ..!

لاحظوا الدقة في جزئية لمقال الكبير عاصم : فإذا قال البعض إن الجملة التي ذكرتها في البرنامج متشابهة في المضمون مع الجملة الأصلية لقلت بل إن الإشكالية الحقيقية تتلخص في كلمة (وحي قرآني) بغض النظر عن تركيب بقية الجملة، فما هو الفارق مثلاً - ولكي تتضح الصورة - بين القول (سأقود الهلال للبطولات) أو (سأجعل من الهلال فريقاً بطولياً؟!) ... لاحظتوا بأن عاصم عقلاني أكثر من أنه يتحدث من حماس و ميول ، كما هو أخيل طراودة الذي يستخف بي و كأنه لا يعرف و نراه ملم و مكابر عن إطلاق الحقيقة بأن الرئيس أخطأ ، و الخطأ ليس عيب بل المكابرة بالخطأ ..!

أنا أخطأت عندما قلت بغى يجيب العيد ، و إلا هو جاب العيد في مقولته : و أقود الهلال بوحي قرآني ..! كما نشرته الرياضية ...

لاحظوا الفوقية و التعالي في جمهور الهلال و دعوني أعمم ، يقول أخيل : اتمنى ان تكون واقعي وتحكم ضميرك لين بغيت تهرج عن الهلال ...
عندما نتحدث عن الهلال لازم نكون واقعيين و نحكم ضمائرنا ، و مع غيرهم نبيع الضمائر و لا نكون عقلانيين ووو .. لأنه الهلال فقط ... يا أخي إرحم ما بقي و ترفع عن ما أنتم عليه ، فإن كنتم تمجدون أنفسكم بخمسين بطولة فها أنتم عجزتوا أن تمثلو بنصف شوط عالمي ، إذن لا حاجة بأن تتعالوا لهذا المستوى و تُطالبوننا بأن نكن صُرحاء و نتحدث بضمير مع الهلال ، الله أكبر ..!

إن كنت ترغب بالحوار الفكري لا يمنع ، و نتحدث عن الأحداث الرياضية بطريقة فكرية كما هو هذا الموضوع .. و لكن لي شرط واحد وهو أن لا تستخف بشاطئ و أن لا تسأل عن أشياء تعرفها قبل بهدف احراج شاطئ أمام الجميع ، فلا حاجة للذهانة و إن كنت تملك إشكاليات تريد طرحها فقدمها و لا حاجة بأن تسأل أو تسألون ، فهذه نفهمها نحن النصراويون بأنها حيلة عاجز ... أما الدُخلاء كولد الزعيم و موهوب فلا حاج لي لأن أقف عند شخابيطهم لأن محتواها إستفزازي ليس إلا ، و نحن مللنا من فراغ الواير لس ، لهذا جميل أن أقول لهم يحيا الزعيم تخمد ثورة حماس بداخلهم ..!

لا أريد منك يا أخيل إلا أن تحترم تواجدي حتى ما أعصب ، لهذا إبتعد عن الإستخفاف فهو جميل لبقائنا أحبه ..!



من لم يقرأ مقال عاصم لا حاجة لأن نتماعط الشوش معاه ..!

[شاطئ الراحة]

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 4 ( الأعضاء 3 والزوار 1)
‏آخيل طروادة , ‏شاطئ الراحة , ‏الـخـشـبـه

يا أخي ترفع عن هذه المشاركات ، فهذه ليست لنا ..!
و إن كنت تنتظر شاطئ و لم يعلق هذه الليلة فهناك الغد و الذي يليه و الذي يليه ..!

أساليب المرواغة أكرهها ، و أحب من يكون على وجهه دوغري ..!

[mr.Alzάеėм]

لا للمسامحه ازين خله ياكلها منهو هو عشان يقعد ينتقد عمه

[شاطئ الراحة]

^

سجلوا رقم أثنين في الفوقية ..!

[ولد الزعيم]

^^

سجلوا واحد معه دفتر ابو اربعين

ردد ياشاطي هالبيت الي كسره لاعبكم

انامو ملو جوفوني عن شواردوها ويسهروا الخلوقا تجاهو ويختصصوا

[شاطئ الراحة]

^

************

تصبحون على خير وراي دوام و لحيمة بطرف الشارع تبي له عضه ..
يالله كود نقول : صيخ لحم .. يالله يالله نسلم .. هع


بايوو

[القيصر.]

يا أخي ترفع عن هذه المشاركات ، فهذه ليست لنا ..!
و إن كنت تنتظر شاطئ و لم يعلق هذه الليلة فهناك الغد و الذي يليه و الذي يليه ..!

أساليب المرواغة أكرهها ، و أحب من يكون على وجهه دوغري ..!

سارد على هذا الرد اولا

انما نسخت مانسخت من الحضور وانت احدهم حتى ابين انك قرأت ردي
اعذرني اخي شاطئ فما اراه منك من مراوغة تجبرنا احيانا ان نقيم عليك الحجة بالاثبات
لم اكن انتظر منك رد خاصة بعد ردك الذي كتبته بالاحمر وعزفت فيه على لحن الاحراج
وانما اردت اثبات انك قرأت ردي لاغير
ساعود لردك الاخر ان شاء الله

[ولد الزعيم]

^

الشرع قانون الاسلام

اذا عاصم له حق يبي ياخذه

واذا صاحب السمو الملكي الشاعر

له حق عزا الله انك تبي تتابع خط الفتنه بلياه

خله يوزوز الدويش ابو سليمان القانوني

هم تصبحون ع خير

[موهوب القصيم]

سبحان الله شاطئ يحاول ان يُسير الامور كما يُريدها

ومن لايوافقه فهو المُخطئ والغير واعي ولايفهم بأي شيء

عند الحديث عن رادوي يدحم الدين واننا ندافع عن رادوي كصليبي وليس كلاعب ويبدأ بتفنيد ذالك حسب هواهـ

والآن عندما جاء الموضوع لشخص قذف بعقيدك مسلم بدأنا نرى توجهاته للدفاع عن ذالك الشخص

فهل معنى ذالك انه مؤيد لما قاله عاصم ويتفق معه

دائماً مايُحاول شاطئ تسيير تلك الأمور لما يُمثل توجهاته

ويحاول ان يقلب الامور لصالحه بكل الأحوال

[القيصر.]

أقسم بالله الذي لا إله غيره و لا معبود بحق سواه ، أني لا أهدف لما كتبته بالأحمر بالرد أعلاه فراراً من الموضوع أو محاولة إسقاط أخيل لكونه مشرف أو غيره و يشهد الله على هذا القسم ، و إلا أنا من تداخل بالموضوع دون النظر أو الإلتفات لأي سبب آخر إلا التوضيح ... لهذا أتمنى من موهوب أن يكون وجوده هادف أكثر من أن يكون سوسة يثير البلبلة بالموضوع ، و هذا ما لا نتمناه ..!

أخيل طراودة : من الصعب جداً أن تجبرنا بتواجد وفق فراغك و تواجدك ، لهذا كان جميلاً لو إنتظرت حتى أعود الليلة أو في الغد .. فلا أعلم لما هذا الإنفعال إن كنت ترى بأن ابن مساعد على صواب و أن شاطئ و عاصم يتجنون عليه ... لهذا أنا على قناعة تامة بأن من أثارك ليس شاطئ و ما كتبه و إنما إملاءات الدُخلاء فيما بيننا ..

## لم انفعل واستغربت حدة ردك الاحمر السابق فحتى اني رجعت الى ردي اشوف هل غلطت او لا ولا اجد لانفعالك مبررا سوى ماساقك اليه فهمك انت لمداختلي
والى الان لم انفعل ابدا ورايق ولله الحمد دائما وابدا على سنقة عشرة ومداخلات الاعضاء لم تثرني وانما اردت ان لاتجد عذرا لترك الموضوع بالعربي ابيك بهالجزئية لانك قلت كلام واتهمت اتهام قوي



يزعل شاطئ من يستخف بشاطئ ، فيظهر و كأنه لا يعرف ثم يؤكد أنه ملم بالموقف ، إذن لماذا السؤال و الإستخفاف على شاطئ بهذا الشكل هُنا بالخصوص و توجهكم بالعموم ... إني لا أطالبك أن تتفق معي و لا أنتظر تجاوبك عن ماقاله رئيس الهلال و إنما أريد منك أن تحترم ما قدمت لي و ما إجتهدت لأقدمه لك ، حتى يكون للحوار ذوق و يكون له فائدة من الطريقة حتى لو لم يتفق واحد منهم مع الآخر ..


## هذا ليس استخفاف وانما انت فهمته استخفاف فما شاني بفهمك !
بالعربي كنت ابمشي معك حبه حبه حتى اثبت اقوالك ومن ردك ادينك
دائما مع شخص تعرف انه لن يقتنع بكلامك وهذه وجهة نظري فيك لابد ان تجعله يعترف بخطأه من حيث لايدري
بختصار اسلوب التحجير اللى انت عارف واعرفه انا




و حتى تكون على وضوح و يعرف الجميع أنك تستخف بشاطئ ، هذا أنت تطلق لنا المشكلة بالمضمون و تفسرها و تطرحها وفق إلمام عكس ما كان منك من سؤال عنها في البداية ، و لأني أعرف توجه الهلاليين كلهم بمختلف أعمارهم و مواطنهم و أجناسهم إلا أنه لم تغيب عني هذه الجزئية بأنك تستخف بشاطئ و كأنك جديد على هذه الحادثة ، فهل إتضحت الآن لك الصورة بأنك تعرف المشكلة و أن سؤالك لشاطئ لا يتعدى أنه إستخفاف بشاطئ ...؟!

## كما قلت لك ليس استخفاف بقدر مايكون وضع النقط على الحروف من قبلك وتحجير واقامة الحجة عليك



للأمانة .. لن أكون أفضل من عاصم فيما كتبه و ما فسره و ما تطرق إليه و ما عبر عنه و ما ألمح إليه ، لهذا يبقى مقال عاصم تقديم مني لك لأني أتفق معه بكل حرف لأني قرأته عدت مرات و وجدت بأن هدفه الديني في رفع الدين و عدم إستغلاله في الرياضة أفضل ، حتى لو إتفقنا بأن الدين هو العنصر الأهم في حياتنا كلهم حتى في حوائجنا و أقوالنا و أفعالنا ، إلا أنه يجب أن يحترم هذا الدين و لا يستغل لأهواء شخصية ..

## هذا البيان ظهر بعد وقوع الفأس بالرأس على عاصم وبعد مارجع الى الجريدة وراى انه شاطح وانه جاب العيد وورط نفسه بشي كبير وتوهق فلابد ان يجد له مخرجا كما تحاول انت الان لتجد له مخرجا من مأزق جره اليه لسانه




أما مقولة الرئيس و التي جاب العيد فيها هي ما نشرته جريدة الرياضية و ما كتبته : .. و أقود الهلال بوحي قرآني .. هذه العبارة فصلها لنا عاصم و تطرق إليها فعد لما قال عنها و ما وضح فيها ، و ما أشار إليه بأنه لا يجب أن نستغل الدين لمصالحنا و غيره ، إن إتفقت مع عاصم - شاطئ - فأنت ترفع قيمة الدين و تحترم ألفاظه و معانية ، و إن كنت مِن مَن يستغلون الدين فيرون بأن الصليب ليس صليب و بأن حسين شاذ و رادوي تقي ، فأنت خدشت دنك بما لا تدري ، و إني و الله لا أرفعي من قدري تجاهك شيء ، و لكنه يبقى الدين أن لا يُهان لأن الرئيس بلش بما لا يتوقعه ..


## قلت لك اتحدا ان تأتي باثبات ان ابن مساعد قال هذا الكلام وكل ماذكره عاصم لم يكن سوى هروب من مأزقه الذي وقع فيه فكيف تحاسب شخصا على كلام لم يقله ؟
وبرضو هات لي من كلام ابن مساعد استشهاد بالقرآن لم يكن بمحلهــــــــــــــــ !!!!!!!!!!



و بما أنك ترى بأن الصحفي هو من غير المفهوم ، لماذا لم يُحاكم الرئيس الرياضية ..؟!!!! و لماذا لم نسمع بأن هذا الصحفي تم فصله ..؟!!!! و لماذا وقفت المشكلة على عاصم لأنه وضح إشكالية المضمون و نبه الجميع - جزاه الله كل خير - على خطأ الرئيس ، و الذي تحدث حوله بصورة مفصلة و دقيقة جداً ..


## بختصار لان الامير بعد الموتمر الصحفي سافر خارج السعودية ولم يقرأ ماكتب عنه ولم تكن مقابله حتى يتم التأكد منها بل هو اقرب للخبر
هذا على افتراض ان كلام الصحفي فيه محظور عقائدي



لا تنتظر مني إثبات بالمقولة ، فإثباتي جريدة الرياضية ، إن قبلت به و إلا لا حاجة لي لأن أحاجك على هواء وهو المنتدى ، و إنما أنا أستند على الرياضية و عن ما قالت و ما نقله عاصم الذي أورد كل شيء و حلل الكلمة و فسرها بعدت اتجاهات .. إذن أنت مُطالب بأن تطلب من الرياضية من كتب هذه المقولة فالرئيس لم يقولها ... و لكنها واضحه بأن الرئيس قال هذه الكلمة و إلا لطالب الرياضية و حاكمها ... لهذا نحن لا يهمنا ما هية النقل نحن يهمنا ما كتبته الرياضية ، لهذا نرى التغافل من الرئيس عنها ..!


## إذا لم تكن متأكدا من قولك فلماذا تتهم وفق شي لم تتاكد منه وانا اطالبك باثبات ما كتبت يمينك به ولماذا لا انتظر منك الاثبات !
اما انك تنقل لنا كل ماهب ودب من وكالة يقولون ومن صحافتك الصفراء واذا طالبناك باثبات قلت لي لاتنتظر اثبات فهذه غير مقبوله ابدا !!!
وترجع الى الاتهام مرة اخرى وتقول واضح ان الرئيس قالها وانا الى الان اتحدى ان تثبت ذلك عليه


لاحظوا الدقة في جزئية لمقال الكبير عاصم : فإذا قال البعض إن الجملة التي ذكرتها في البرنامج متشابهة في المضمون مع الجملة الأصلية لقلت بل إن الإشكالية الحقيقية تتلخص في كلمة (وحي قرآني) بغض النظر عن تركيب بقية الجملة، فما هو الفارق مثلاً - ولكي تتضح الصورة - بين القول (سأقود الهلال للبطولات) أو (سأجعل من الهلال فريقاً بطولياً؟!) ... لاحظتوا بأن عاصم عقلاني أكثر من أنه يتحدث من حماس و ميول ، كما هو أخيل طراودة الذي يستخف بي و كأنه لا يعرف و نراه ملم و مكابر عن إطلاق الحقيقة بأن الرئيس أخطأ ، و الخطأ ليس عيب بل المكابرة بالخطأ ..!

أنا أخطأت عندما قلت بغى يجيب العيد ، و إلا هو جاب العيد في مقولته : و أقود الهلال بوحي قرآني ..! كما نشرته الرياضية ...

## الاشكاليه ليست كما تريد ان تصورها انت او يحرفها عاصم بعد الوقوع والبلشلة بنفسه والدقة التي ذكرتها لم تكن سوى محاولة يائسة لتعطف ممزوج باالمكابرة الى بتوديه في ستين داهية
الاشكالية بين قولين
ساقود الهلال بوحي قرائني وبين ساجعل من الهلال وحيا قرآنيا وبينهم فرق ووالله انك تعرف الفارق بينهما لكنه الهلال وحقدك عليه ومازلت الا الان تكرر الاتهام واكرر التحدي لك



لاحظوا الفوقية و التعالي في جمهور الهلال و دعوني أعمم ، يقول أخيل : اتمنى ان تكون واقعي وتحكم ضميرك لين بغيت تهرج عن الهلال ...
عندما نتحدث عن الهلال لازم نكون واقعيين و نحكم ضمائرنا ، و مع غيرهم نبيع الضمائر و لا نكون عقلانيين ووو .. لأنه الهلال فقط ... يا أخي إرحم ما بقي و ترفع عن ما أنتم عليه ، فإن كنتم تمجدون أنفسكم بخمسين بطولة فها أنتم عجزتوا أن تمثلو بنصف شوط عالمي ، إذن لا حاجة بأن تتعالوا لهذا المستوى و تُطالبوننا بأن نكن صُرحاء و نتحدث بضمير مع الهلال ، الله أكبر ..!

## هذه لاتعليق ابدا
اطالبك عندما تتحدث عن الهلال ان تتحدث بضمير وذمة وليس معنى ذلك ان مع غيره تتحدث بلاضمير وكيف فهمتها هالشي ماني عارف !!!
ولو تبي اقلب لك كلامك كله على هالنوعية مافيه مانع !!
ذكرتني بمقولة الحكام بدأو يتجرؤن على الهلال بسوء التقدير والتي فرحتوم بها



إن كنت ترغب بالحوار الفكري لا يمنع ، و نتحدث عن الأحداث الرياضية بطريقة فكرية كما هو هذا الموضوع .. و لكن لي شرط واحد وهو أن لا تستخف بشاطئ و أن لا تسأل عن أشياء تعرفها قبل بهدف احراج شاطئ أمام الجميع ، فلا حاجة للذهانة و إن كنت تملك إشكاليات تريد طرحها فقدمها و لا حاجة بأن تسأل أو تسألون ، فهذه نفهمها نحن النصراويون بأنها حيلة عاجز ... أما الدُخلاء كولد الزعيم و موهوب فلا حاج لي لأن أقف عند شخابيطهم لأن محتواها إستفزازي ليس إلا ، و نحن مللنا من فراغ الواير لس ، لهذا جميل أن أقول لهم يحيا الزعيم تخمد ثورة حماس بداخلهم ..!

## طريقة نقاشي لا انتظر من اي شخص ان يملي علي كيف اقوم بها
ولك مقام مقال فهناك اشخاص تجيهم دغري واشخاص لازم تحجر لهم



لا أريد منك يا أخيل إلا أن تحترم تواجدي حتى ما أعصب ، لهذا إبتعد عن الإستخفاف فهو جميل لبقائنا أحبه ..!



من لم يقرأ مقال عاصم لا حاجة لأن نتماعط الشوش معاه ..!

اما اخر تهمة لي فسامحك الله عليها
فمتى لم احترم تواجد اي شخص ؟
ومن هو اخيل حتى يتكبر على عباد الله !!

[المتميز دائمآ]

أتمنى ألا يسامح الأمير ذلك الشخص ..... لكي لا يتجرأ ولا يكابر مرة أخرى


----------------


أما شاطيء وردوده هههههههههههههههههههههههههه لا تعليق

[بريداوي؟؟]

.

آتمنى مرمطه المدعو " عصآم " ..
هو الصرآحه بزع بزعةٍ مهيب يم قلم ..
وخل حقين خط " البلدهـ " ينفعونه خ خ خ خ خ ..
المقدم ومكروش ومكروهـ من شعب " آلآمآرآت " ..
المفروض يقومون عليه الشعب السعودي آيضآ ..
يحآول دس السم بالعسل :)
.



ياخي وش يدريـــك إن المقدم مكروووش من الأمارات ممكن تجيب لنا الدليــــل..!!
ليـــش المحاربــه على البرنامج بس علشانه دق على الأتحاد حقكم وطلع شغالهـــ..!!


الله يسامحك يامحمد نجيــــب...!!

[امرؤ القيس]

مع احترامي لشاطيء وأخيل طرواده ومن دخل معهما في الاعراك

الا أن الكل جاء لينتصر لنفسه دون البحث عن أصل العراك وماهو أصل الخلاف بين الامير والاستاذ عاصم

فرئيس الهلال قال بالمؤتمر الصحفي ابان توليه الرئاسة : (( سنسير على نهج الآية الكريمة [ ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ] ,


فقامت جريدة الرياضية بوضع عنوان صحفي للمقولة : (سأقود الهلال بوحي قرآني)

وهي مقولة لايوجد فيها أمر مخالف شرعا


لكن الاستاذ عاصم عصام الدين أخطأ وقال الا رئيس الهلال قال (ساجعل من الهلال وحيا قرانيا) وقد أصرّ عاصم على أن هذه هي المقولة المنشورة بالجريدة ولما تداخل معه الامير الح عليه هل هذه فعلا العبارة قال نعم وسآتي بالقصاصة وأعتقد أن الامير كان يعلم مانشر بالجريدة ولكنه يريد أن يسحب عاصم للخطأ والله أعلم

وعموما أنا ضد اثارة مثل هذه الخلافات التي لاتجلب سوى الحقد والضعينة والمسألة لاتعدو كونها خطأ غير مقصود من الاستاذ عاصم والامير لن ينال من شكواه سوى التعب وربما تنتهي بايقاف عاصم لبضعة أشهر ! أو غرامة مالية سيتبرع بها الامير لصالح الجمعيات الخيرية !


غير كذا

مدير الحوار الاستاذ محمد نجيب الرحمن أقفل على الموضوع مباشرة في الحلقة التي تواعد بها الامير مع عاصم لاحضار الاثبات وهذا يخالف ماقاله الاستاذ عاصم بأن الامير لم يتداخل في الحلقة التي تواعدا بها .


أتمنى من الجميع أن يكون الخلاف والاختلاف مبنيا على أسس لا خلف يشوبه ضعف الحجج بحجة اختلاف الميول

وشكرا

[ولد الزعيم]

آخيل . موهوب القصيم . المتميز . امرؤ القيس

كلنا عارفين الحق وعارفين الموضوع عن بكرة ابيه

سؤالي للاحبه الزعماء فقط ...

لماذا مشجعين الاصفر الصغير يدخلون انوفهم بمشاكل الزعيم
خصوصاً اذا صارت مع الاصفر الكبير !!

[امرؤ القيس]

لماذا مشجعين الاصفر الصغير يدخلون انوفهم بمشاكل الزعيم
خصوصاً اذا صارت مع الاصفر الكبير !!


على إعتبار إني هلالي صميم ومن الذين قرأوا كثيرا وكتبوا أستطيع أن أصل الى أن أغلب من كتب لم يستطع أن يجدع رداء التعصب جنبا ويكتب بحيادية مطلقة بل وصل الأمر لأقصى درجات الإقصائية سواء منا كهلاليين أو من كتابهم كنصراويين وفي كلي الأمرين يأتي من يدعي أن الطرف الآخر هو من يهاجم !!!

[ارين]

لا لايتنازل خله يأدب المسوي وجاره ؟ ليكون عبرة لمن اعتبر ؟ واللي يرفع خشمه على الزعيم ورجالاته لابد من ؟؟؟؟؟؟؟؟

[رفيــع الشــان]

مع كامل الاحترام ... لا أؤيد التنازل
الأمير عبدالرحمن عندما تداخل بالموضوع يجب أن يكمل الموضوع حتى نهايته ويلجم الأفواه المفتوحة

[بريداوي؟؟]

ياخي وش يدريـــك إن المقدم مكروووش من الأمارات ممكن تجيب لنا الدليــــل..!!
ليـــش المحاربــه على البرنامج بس علشانه دق على الأتحاد حقكم وطلع شغالهـــ..!!


الله يسامحك يامحمد نجيــــب...!!


أتمنى عدم الهروب والإجابهــ على السؤال..!!

ممكن تجيب الدليــل على أنه مكرووش من الأمارات؟؟

[موهوب القصيم]

طلع كلامي صح ياآخيل

[الصخر المرجاني]

المفروض يسحبون منه الجنسية ..

[اتحادي مووووت]

هو له حق اصلاً عشآن يتنازل عنه ..؟؟

[طالب وفا]

عاصم رجل شجاع

ماهمه امير وغيره صدح بالحق ولاغيره

وكشف الزيف والتمثيل لرئيس الهلال

[ولد الزعيم]

^^

معهم معهم عليهم عليهم

هكذا جماهير الاصفرين

[شاطئ الراحة]

المفروض يسحبون منه الجنسية ..


تلومونن إذا قلت لكم إن جمهور الهلال فوقي ..!
لذلك لو يفقسون ما يجيبون العالمية ..!

أنصحوووووووه تراوه بحاجة ..

[ولد الزعيم]

^^
انت لو تحج وشايلن كح كح على كتوفك
ماشميت ريحة بطولة

[شاطئ الراحة]

^^
انت لو تحج وشايلن كح كح على كتوفك
ماشميت ريحة بطولة


لو يفحطن نسائكم في مضاجعهن
لن تبلغوا العالمية ..!

لهذا إبلع العافية و صور مع محلياتك ..!

أنا عالمي شريف و لستُ محلي ملحط بالمحلية ..!

[ولد الزعيم]

^^

جب بطولة انت تشفيك من الي انت بوه
والا هالعالمية عارفين وشي