تغيير اللهجه .من بدوي لحضري والعكس.. لماذا؟

[البحرسي]

يعمد الكثير من ابناء الباديه والذين استوطنو المدن منذ زمن قصير الى تغيير لهجتهم ومجاراة ابناء الحاضره بالالفاظ وتقمص شخصيات لاتمت لهم بصله.. كذلك يعمد بعضا من ابناء الحاضره الى استخدام الفاظا بدويه حتى انهم يقعون في مآزق حينما يستخدمون تلك المفردات في غير مواقعها...
لماذا لانكون كما نحن! ما الهدف من وراء التغيير...
هل هو خداع للطرف المقابل ؟ ام محاولة للاندماج السريع؟
هل اصبحت اللهجه مقياسا لمدى ثقافتنا... تساؤلات عديده ارجو من الجميع الادلاء بدلوه لكشف اسرار هذه الظاهره...
للعلم فأنا من ابناء الباديه ولا اجد مبررا لتغيير لهجتي الا اذا كنت غير واثقا بنفسي او احاول خداع الطرف المقابل..
فنحن ابناء منطقه واحده ومجتمع واحد..
تحياتي للجميع

[جبل السكر]

برد عليك بكل صراحه
انا حاليا اسكن في مدينه بالشمال ولاول مره اعيش خارج الغربيه
واتممت الشهر الاول فيها واتقنت اللهجه البدويه بشكل معقول
ليسهروب من لهجتي
وليس عدم افتخار فيها
وليس خداع كما تعتقد (لا اعلم ماذا يدور في خلدك )
وليس هناك فقد للثقه في النفس فالحمدلله راضيه عن نفسي تمام الرضى
كل مافي الأمر لم اجد احد يفهم علي فهم بمجتمع (بدوي)
وهناك فرق شاسع بين المجتمع الذي خرجت منه ومجتمعهم فااحببت ان اندمج سريعا في مجتمعهم
ولاني ارى من الصعب ان اكون شاذه بينهم فجعلت نفسي كاأني انتمي اليهم
ولم اجد منهم الا الترحيب بذلك وهم على علم ودرايه بأصلي وفصلي ولم تتغير نظرتهم
كليا لشخصي فأنا كما انا بنظرهم فاللهجه وتغييرها لم تؤثر بعلاقتي بهم اطلاقا
ولم تكن يوما من الايام مقياسا للتندر والانتقاص بالشخص مهما تعددت لهجاته





تحيتي

[عاشق ديرتي بريده]

لأن الشعب السعودي شعب استهتاري

حتى اهل بريده اذا سافروا للرياض يتحاشون ان يسمع احد لهجته ويقلد لهجة اهل الرياض

حتى انا اذا رحت لامريكا اتكلم مثلهم اخاف يضحكون علي

[محبة الجنان]

لازلت أقف عند العديد من الألفاظ البريداوية
لا أفهم معناها
أول ماجيت المدرسة
سمعت وحدة من المعلمات تقول ( بقريح )
بحثت كثيرا عن معناها لكن لم أوفق
وإيضا ألفاظ غيرها لا أفهمها
ثم المدرسة فيها كثير من اللهجات رغم أن الجميع من بريدة
هناك من أفهم كلامها وهناك من احتاج إلى قاموس لغوي
محلي لفك شفراتها
بأختصار لم أغير لهجتي ولم أحاول تقليد غيري
إلا في بعض الكلمات الدارجة
من كثر ما اسمعها ( أزين - بتلت - وراه - سذا - وبعض الكلمات نسيتها
لا استحضرها إلا في وقتها

تقبل مروري

[أبو الريش]

اخوي

انا عندي ملاحظات كثيره على هاللي تقول :

أولاً : البعض من البدو المتحضرين يهربون من ذكر عائلتهم امام الناس يكتفي بأسمه وأسم جدهـ إذا كان اسم متعارف عليه ويضيف (ال) مثل اسم جدهـ عوض يقول (العوض) أو اسم جدهـ خلف يقول ( الخلف) ولا يذكر قبيلته علشان يقدر يدخل مع الحضر ويغير لهجته وكأنه يحس بنفسه انه شاذ بالمجتمع وانه غير مرغوب وهذا اكبر خطأ أنه يسويه وانا عندي يقين ان غالبية البدو مايرضون بمثل هالتصرفات يعني حالات شاذهـ

أما الحضر: ارى في البعض من الشباب انه يقتمص شخصيه او لهجه بدويه ويعتبرها من الرجوله ويثبت لنفسه انه رجل وهذا قليل جداً

أما من يسكنون المدن من القصمان أو اهل الشمال وأهل الجنوب يتبرئ من منشأءه ويحاول يجاري غيرهـ من اللي ساكنين بالمدن الكبيره ويعتبر نفسه متخلف او رجعي بينهم ويزعل لو تقوله انت مو من الرياض والبعض يفتخر لو ساكن بقريه

وبيني وبينك بعذرهم لكن بنفس الوقت عدم ثقه لأن القصيمي عموما هناك يكون محل استهتار خصوصا اللي لهجته قويه يعني يفشل وهو يتكلم ويفشل غيره وكأنه يهرج تحت نخله وساقي وبجنبه حوض كراث

[ابن المجمعه]

ماسمعت لهجة, عرفت ,وسمعت ,وقلت ,و ماي, دريت >>سديراويه واقولها عند القصمان لكن صارت احلى تواصل بيننا


تقبل مروري

[عازفة ألحان الليل]

ياليت كلن يحسي لهجته الأصليه ويفتخر به <<ههه مناصرة للهجتي

[أسيل محمد]

لماذا لانكون كما نحن! ما الهدف من وراء التغيير...
هل هو خداع للطرف المقابل ؟ ام محاولة للاندماج السريع؟


مو شرط عدم ثقه
بالنسة لي صديقاتي بدويات تأثرت بلهجتهم وهم تأثر بلهجتي ..وهذا الشيء مو في يدينا لكن الإحتكاك وكثرة المجالسه ولدت التقليد الغير مقصود .

[جبل السكر]

اخوي

انا عندي ملاحظات كثيره على هاللي تقول :

أولاً : البعض من البدو المتحضرين يهربون من ذكر عائلتهم امام الناس يكتفي بأسمه وأسم جدهـ إذا كان اسم متعارف عليه ويضيف (ال) مثل اسم جدهـ عوض يقول (العوض) أو اسم جدهـ خلف يقول ( الخلف) ولا يذكر قبيلته علشان يقدر يدخل مع الحضر ويغير لهجته وكأنه يحس بنفسه انه شاذ بالمجتمع وانه غير مرغوب وهذا اكبر خطأ أنه يسويه وانا عندي يقين ان غالبية البدو مايرضون بمثل هالتصرفات يعني حالات شاذهـ

طيب هدول ايش يشوفو بالحضر بنظرك لدرجة انو يوصل فيهم
لتغيير اسم العيله؟
وبعدين كيف شاذين والكل ينتمي لمجتمع واحد


أما الحضر: ارى في البعض من الشباب انه يقتمص شخصيه او لهجه بدويه ويعتبرها من الرجوله ويثبت لنفسه انه رجل وهذا قليل جداً

هادا نقول عنو انو حابب يجرب ههه
وحلوه منك يعتبرها من الرجوله:4_1_107[1

أما من يسكنون المدن من القصمان أو اهل الشمال وأهل الجنوب يتبرئ من منشأءه ويحاول يجاري غيرهـ من اللي ساكنين بالمدن الكبيره ويعتبر نفسه متخلف او رجعي بينهم ويزعل لو تقوله انت مو من الرياض والبعض يفتخر لو ساكن بقريه

اممم وهدول نقول عنهم مش مخلصين لمسقط رأسهم وماعندهم وفاء ولا عبير
على قولة امرؤ القيس :29_3_6[1]
والا فيه احد يستعيب من (ديرته) :c7:


وبيني وبينك بعذرهم لكن بنفس الوقت عدم ثقه لأن القصيمي عموما هناك يكون محل استهتار خصوصا اللي لهجته قويه يعني يفشل وهو يتكلم ويفشل غيره وكأنه يهرج تحت نخله وساقي وبجنبه حوض كراث

سبحان الله يلي يكون على طبيعتو ويتكلم بلهجتو الاصليه وبكل عفويه تكون
يستهتر فيه ويفشل حضرة جنابهم






طيب إنت ابو الريش كيف نظرتك ليهم وكيف تتعامل مع امثالهم
تستحي منهم وتتحاشاهم مثلا:g3:

[البحرسي]

ماسمعت لهجة, عرفت ,وسمعت ,وقلت ,و ماي, دريت >>سديراويه واقولها عند القصمان لكن صارت احلى تواصل بيننا


تقبل مروري

اشكرك على المرور...
فعلا لسنا بحاجة لان نقلد الآخر..
تحياتي لك

[البحرسي]

برد عليك بكل صراحه
انا حاليا اسكن في مدينه بالشمال ولاول مره اعيش خارج الغربيه
واتممت الشهر الاول فيها واتقنت اللهجه البدويه بشكل معقول
ليسهروب من لهجتي
وليس عدم افتخار فيها
وليس خداع كما تعتقد (لا اعلم ماذا يدور في خلدك )
وليس هناك فقد للثقه في النفس فالحمدلله راضيه عن نفسي تمام الرضى
كل مافي الأمر لم اجد احد يفهم علي فهم بمجتمع (بدوي)
وهناك فرق شاسع بين المجتمع الذي خرجت منه ومجتمعهم فااحببت ان اندمج سريعا في مجتمعهم
ولاني ارى من الصعب ان اكون شاذه بينهم فجعلت نفسي كاأني انتمي اليهم
ولم اجد منهم الا الترحيب بذلك وهم على علم ودرايه بأصلي وفصلي ولم تتغير نظرتهم
كليا لشخصي فأنا كما انا بنظرهم فاللهجه وتغييرها لم تؤثر بعلاقتي بهم اطلاقا
ولم تكن يوما من الايام مقياسا للتندر والانتقاص بالشخص مهما تعددت لهجاته





تحيتي

اذن كان هدفك هو الاندماج السريع..
اشكر مرورك العطر

[البحرسي]

مو شرط عدم ثقه
بالنسة لي صديقاتي بدويات تأثرت بلهجتهم وهم تأثر بلهجتي ..وهذا الشيء مو في يدينا لكن الإحتكاك وكثرة المجالسه ولدت التقليد الغير مقصود .



شاكر مرورك العطر
تقبلي تحياتي

[ورده عطرها كوكو]

عاااااااااادي جدا .. انا بدويه متحضره مع العلم ان مولدي في بريده وعايشه بوسط الحضر بس لهجتي تختلف عنهم اتكلم عاااادي بدون مد ههههه
واذا سافرت خارج القصيم الناس اللي اصادفهم يقولون لهجتك مو قصيميه بحته
بس انا افتخر بالقصيم وببريده بحضرها وبدوها ع راسي جميعا وكل شخص له
شخصيته واسلوبه فالكلام .. وبس

[أبو الريش]

طيب إنت ابو الريش كيف نظرتك ليهم وكيف تتعامل مع امثالهم
تستحي منهم وتتحاشاهم مثلا:g3:

حياك الله جبل اسكر

بالنسبه لي أنا بعض لهجات أهل بريده ولا انسى عنيزهـ بصراحه في لهجه عاميه وتفشل تمديد بالكلام وكأنه يستهتر لو تسمعينه صكيتي أذانك عنها من جد تقرف هذولا البعض مو كلهم تحسبونن عنصري ولا فيهم ناس كلامهم لبق ولهجه مهب مثل اللي ذكرت نهائياً ,ونظرتي للي لهجته مثل كذا نظره عاديه بس ماحب اتواصل معه لأن كلامه او لهجته ما استسيغه أفضل الأنسحاب وفعلا واجهت مثل هذولا عجزت أتأقلم توي اردي ان اللهجات تنفرك من بعض الناس

هو ما استحي لك يفشلونن باللي لهجتهم دارجه وبما اني من القصيم لازم افشل لاننا نكون محل ضحك واستهتار أو أحياناً محل إعجاب لكن اتحاشهم

وعموما انا منب ارفض اي شيئ مع البخاري اصير بخاري ومع البرماوي برماوي ومع الجاوي جاوي:4_1_6[1]:

فمابالك مع ( البعض)القصمان ولهجته وش نسوي لاصرنا مجبورين مانقدر نتحاشى

أجل مرهـ شفت واحد يتكلم أنجليزي وبلهجه قصيميه بحته مت من الضحك عليه:p

[البحرسي]

لازلت أقف عند العديد من الألفاظ البريداوية
لا أفهم معناها
أول ماجيت المدرسة
سمعت وحدة من المعلمات تقول ( بقريح )
بحثت كثيرا عن معناها لكن لم أوفق
وإيضا ألفاظ غيرها لا أفهمها
ثم المدرسة فيها كثير من اللهجات رغم أن الجميع من بريدة
هناك من أفهم كلامها وهناك من احتاج إلى قاموس لغوي
محلي لفك شفراتها
بأختصار لم أغير لهجتي ولم أحاول تقليد غيري
إلا في بعض الكلمات الدارجة
من كثر ما اسمعها ( أزين - بتلت - وراه - سذا - وبعض الكلمات نسيتها
لا استحضرها إلا في وقتها

تقبل مروري

اشكر لك تواجدك ومرورك
تحياتي

[البحرسي]

عاااااااااادي جدا .. انا بدويه متحضره مع العلم ان مولدي في بريده وعايشه بوسط الحضر بس لهجتي تختلف عنهم اتكلم عاااادي بدون مد ههههه
واذا سافرت خارج القصيم الناس اللي اصادفهم يقولون لهجتك مو قصيميه بحته
بس انا افتخر بالقصيم وببريده بحضرها وبدوها ع راسي جميعا وكل شخص له
شخصيته واسلوبه فالكلام .. وبس

من الصعب ان يكون لك شخص منا اسلوبه ولهجته الخاصه ..!
وما قصدته في طرح الموضوع هو لماذا نعمد الى تغيير لهجتنا..اما من كان بسبب الاختلاط الدائم ووو الخ فهذا شئ طبيعي...
اشكر لك تواجدك

[النرجيسهـ]

امم .. لا موب السالفة خداع وعدم الثقه .. انا بدويه بس تقريباً كلآمي نصه مآيفهمونه فلازم نندمج ..:)


أولاً : البعض من البدو المتحضرين يهربون من ذكر عائلتهم امام الناس يكتفي بأسمه وأسم جدهـ إذا كان اسم متعارف عليه ويضيف (ال) مثل اسم جدهـ عوض يقول (العوض) أو اسم جدهـ خلف يقول ( الخلف) ولا يذكر قبيلته علشان يقدر يدخل مع الحضر ويغير لهجته وكأنه يحس بنفسه انه شاذ بالمجتمع وانه غير مرغوب وهذا اكبر خطأ أنه يسويه وانا عندي يقين ان غالبية البدو مايرضون بمثل هالتصرفات يعني حالات شاذهـ


وينهم ذول ..

انا ماسبق وشفت حد كذا الا انه يحط الفخذ ::)




وودي

[جراحة قلب]

ماراح أقول أكثر من إخواني وألأخوات ولاااا راااح أضيف شيء....



لكن فيه كلمااااااات غريبه بالنسبة لي فهمته لكن هي غريبه ع غيرررررررري وبقوة


وتسبب لهم علااااااااا!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟مة إستف؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟هـــــــــام.....



مثل وهي لهجة حــــــــضـــــــر:


همن جيت؟؟؟


ميخـــــالف؟؟؟

تســـــــذااااا؟؟؟؟؟؟


أولااااااااااااااه؟؟؟؟؟؟؟


يااحبيلتس؟؟؟؟؟؟؟؟


وين هوبه؟؟؟؟؟؟؟

[هنؤؤنه]

يالبى الحجاز
بالعكس افتخر بنفسي وواثقه بعد
مااتخلى عن لهجتي ابدا

وجهة نظر

شاكرة لك اخوي ع الموضوع الجونان
تحياتي

[oldman]

السلام عليكم
بعض الكلمات ودك تمسحها من الوجود
وخاصة شي ماودي أسمعه أبددد رغم قلة ذكره ، وهو أسم لجزء من جسم الإنسان ......http://www.kumailplus.com/wp-content/plugins/wp-monalisa/icons/kml_shiftyninja.gif
والله ياهو يطيح الوجه ويتناثر ويتبعثر (يفشللللhttp://img219.imageshack.us/img219/5497/82787593.gif)
وبصراحة تمطيط الكلام هذا بالحاله يجيب اللهده < (سجلوا اللهده)
وودك الواحد ينتقي بعض المفردات ويستبدلها ببعض مفرداته اللي ماتعودوا عليها الناس ... كلام أوادم مهوب قرآن منزّل من رب العالمين ..
والحمدلله رب العالمين
#ccc4c4

سبحان الله وبحمده
.... عدد خلقه ... ورضا نفسه .... وزنة عرشه .... ومداد كلماته ....
---------------------------------
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه
أستغفر الله الذي لا اله الا هو الحي القيوم واتوب اليه

[العـاصي]

تغيير اللهحة من وقت الى آخر شيء يجد لمن يجيدها وذلك تسهيلا للفهم واحيانن يكون هناك اقتباس من المتكلم نفسة او مجاراة له وهذا بالطبع شيء جيد

[البحرسي]

يالبى الحجاز
بالعكس افتخر بنفسي وواثقه بعد
مااتخلى عن لهجتي ابدا

وجهة نظر

شاكرة لك اخوي ع الموضوع الجونان
تحياتي

اشكرك على مرورك العطر

تحياتي