أنين قلم
15-12-10, 11:58 am
الطلاق
أبغض الحلال إلى الله
بالنسبه لأولي الألباب والحلم
الذين تفقهوا في آيات الطلاق
واستنفدوا جميع الحلول
تعتبر بمثابة ( آخر العلاج الكي )
وآمنوا أن ( قدر الله وماشاء فعل ) ( وماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن )
يفقهون معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم
( واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطأك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك )
أما
الجاهلون بآيات الله ومن هجروا القرآن ولا يفقهون منه شيئا
والحمقى ( المعصبين على زوجاتهم بسبب وبدون )
فالطلاق يفسر بحقهم بأنه
(سنارة إبليس )
ولطالما اصطاد بها هذا الخبيث ( الملعون ) الكثير من الناس
بل أنه من شدة فرحه يلبس أحد جنوده من الشياطين التاج لأنه استطاع أن يفرق بين الزوجين بالطلاق
ثم يرفعه على عرشه ويقول ( أنت أنت )
أنا هنا
( لست مفتيا )
ولا أريد أن ( تفتوا )
فمن وقع بمثل هذه المشكله أعاذنا الله وإياكم فنصيحتي أن يذهب إلى ( اللجنة الدائمه ) للإفتاء
لكن
أريد فقط أن أنبه على مسائل الطلاق التي جهلها الكثير من الناس وهي:-
الكثير من المطلقين يطلق على أتفه الأسباب ( انتصاراً للنفس ليس إلا ) ثم إذا وقع تندم.
وبدأ يبحث عن ( شيخ هين لين ) ليفتيه ( هل يستطيع أن يرجع أم لا)
الكثير من المطلقين يجهل أن المطلق إذا نوى الطلاق أن ( يستخير ويستشير أولو العلم ) ومن ثم يعلم أن الطلاق لا بد له من شروط ( لازم يعرفها ) أهمها
أن تكون المرأه على ( طهر ) .
الكثير من المطلقين يجهل أنه إذا نوى الطلاق ووافق الشروط أن يطلق ( طلقه واحده فقط وهي السنه ) ومن ثم لا يخرج زوجته من بيتها وهذا ( وارد عليه نص قرآني ) وهذه الطلقه لا تنافي أن تبقى المرأه في البيت ويلزمها الشرع بالتزين والتجمل للرجل مادامت في هذه العده ( ثلاث شهور )
( يعني طلق طلقه واحده.. وخلها في بيتك الي هو بيتها اصلاً ..ولايجوز لك إنك تخرجها ..وتراها لازالت على ذمتك وهي لا زم تتزين لك بهالثلاث شهور )
حاولو لو مره تتفكرون بالآيات ( أقرأوا )
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً * فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا )
أقول آيات الطلاق كثيره
بل أن سورة البقره في أواخر الجزء الثاني من القرآن ( ثلاث أوجه تتكلم عن الطلاق )
فهي مسأله فقهيه من أصعب المسائل وخلافيه بين العلماء .... لكن لا يمنع أن يتفقه الإنسان في أبسط الأمور وهي ماذكرتها ( آنفا )
ياإخواني
يا أخواتي
الملاحظ من الكثير من الناس ( يطلق زوجته ويطردها من بيتها ويقول روحي لأهلك وهذا ما يجوز )
الحديث ( ذو شجون )
الحديث ( مهم جداً )
ولعلي اترك لكم المجال للحديث حول هذا الموضوع
ملاحظه ( ممنووووووع الفتوى ) بس علقوا على الأخطاء اللي تصير من بعض الأزواج فقط
تحياتي لكم
( أنين قلم )
أبغض الحلال إلى الله
بالنسبه لأولي الألباب والحلم
الذين تفقهوا في آيات الطلاق
واستنفدوا جميع الحلول
تعتبر بمثابة ( آخر العلاج الكي )
وآمنوا أن ( قدر الله وماشاء فعل ) ( وماشاء الله كان وما لم يشأ لم يكن )
يفقهون معنى قول الرسول صلى الله عليه وسلم
( واعلم أن ما أصابك لم يكن ليخطأك وأن ما أخطأك لم يكن ليصيبك )
أما
الجاهلون بآيات الله ومن هجروا القرآن ولا يفقهون منه شيئا
والحمقى ( المعصبين على زوجاتهم بسبب وبدون )
فالطلاق يفسر بحقهم بأنه
(سنارة إبليس )
ولطالما اصطاد بها هذا الخبيث ( الملعون ) الكثير من الناس
بل أنه من شدة فرحه يلبس أحد جنوده من الشياطين التاج لأنه استطاع أن يفرق بين الزوجين بالطلاق
ثم يرفعه على عرشه ويقول ( أنت أنت )
أنا هنا
( لست مفتيا )
ولا أريد أن ( تفتوا )
فمن وقع بمثل هذه المشكله أعاذنا الله وإياكم فنصيحتي أن يذهب إلى ( اللجنة الدائمه ) للإفتاء
لكن
أريد فقط أن أنبه على مسائل الطلاق التي جهلها الكثير من الناس وهي:-
الكثير من المطلقين يطلق على أتفه الأسباب ( انتصاراً للنفس ليس إلا ) ثم إذا وقع تندم.
وبدأ يبحث عن ( شيخ هين لين ) ليفتيه ( هل يستطيع أن يرجع أم لا)
الكثير من المطلقين يجهل أن المطلق إذا نوى الطلاق أن ( يستخير ويستشير أولو العلم ) ومن ثم يعلم أن الطلاق لا بد له من شروط ( لازم يعرفها ) أهمها
أن تكون المرأه على ( طهر ) .
الكثير من المطلقين يجهل أنه إذا نوى الطلاق ووافق الشروط أن يطلق ( طلقه واحده فقط وهي السنه ) ومن ثم لا يخرج زوجته من بيتها وهذا ( وارد عليه نص قرآني ) وهذه الطلقه لا تنافي أن تبقى المرأه في البيت ويلزمها الشرع بالتزين والتجمل للرجل مادامت في هذه العده ( ثلاث شهور )
( يعني طلق طلقه واحده.. وخلها في بيتك الي هو بيتها اصلاً ..ولايجوز لك إنك تخرجها ..وتراها لازالت على ذمتك وهي لا زم تتزين لك بهالثلاث شهور )
حاولو لو مره تتفكرون بالآيات ( أقرأوا )
(يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لَا تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَلَا يَخْرُجْنَ إِلَّا أَن يَأْتِينَ بِفَاحِشَةٍ مُّبَيِّنَةٍ وَتِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَن يَتَعَدَّ حُدُودَ اللَّهِ فَقَدْ ظَلَمَ نَفْسَهُ لَا تَدْرِي لَعَلَّ اللَّهَ يُحْدِثُ بَعْدَ ذَلِكَ أَمْراً * فإذا بلغن أجلهن فأمسكوهن بمعروف أو فارقوهن بمعروف وأشهدوا ذوي عدل منكم وأقيموا الشهادة لله ذلكم يوعظ به من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ومن يتق الله يجعل له مخرجا )
أقول آيات الطلاق كثيره
بل أن سورة البقره في أواخر الجزء الثاني من القرآن ( ثلاث أوجه تتكلم عن الطلاق )
فهي مسأله فقهيه من أصعب المسائل وخلافيه بين العلماء .... لكن لا يمنع أن يتفقه الإنسان في أبسط الأمور وهي ماذكرتها ( آنفا )
ياإخواني
يا أخواتي
الملاحظ من الكثير من الناس ( يطلق زوجته ويطردها من بيتها ويقول روحي لأهلك وهذا ما يجوز )
الحديث ( ذو شجون )
الحديث ( مهم جداً )
ولعلي اترك لكم المجال للحديث حول هذا الموضوع
ملاحظه ( ممنووووووع الفتوى ) بس علقوا على الأخطاء اللي تصير من بعض الأزواج فقط
تحياتي لكم
( أنين قلم )