الكلام للشيخ سلمان العودة وليس لأحد

[الفعل المضارع]

من يفتي ومن لا يفتي ؟

صدر المرسوم الملكي بمنع الفتوى إلا من له الخصوصية والتخصص وحدد المرسوم الجهة المخولة بالافتاء ،،

خرج من خرج ليصدح بفتواه ضاربا بذلك المرسوم عرض الحائط و عن سبق اصرار وترصد

وبغض النظر هل وجهة نظره صحيحة أم غير ذلك وهم معروفون للجميع !


لفت نظري كلاما للشيخ سلمان العودة على الفيس بوك عن الفتوى وهل هي ملزمة؟


إذ قال

" الفتوى مهما كان اعتبارها ومصدرها ليست ملزمة ما دامت ليست نصاً شرعياً من كتاب الله أو سنة رسوله، فهي فهم بشري محض, والمفتي المسئول قد يجتهد في مسألة فيقول برأيه ولا يتعصب لهذا القول، فيأتي من بعده التلاميذ فيأخذون هذه الفتوى ويوسعونها ويعممونها ويبالغون فيها حتى تصبح هذه الفتوى دينا يحاكم الناس إليه وتصير معقد الولاء والبراء، والحب والبغض، والصداقة والعداء، ولاشك أن ذلك خلل في التربية العلمية والفقهية."



مفهوم جديد لرؤية جميلة ومنهجية مستمدة من الكتاب والسنة .....


هل الكلام الشيخ حفظة الله يكرس مفهوم الأمر الملكي بمنع الفتوى ؟

أم له مدلولات أخرى ؟

[مـ ــ ط ــ ـر]

" الفتوى مهما كان اعتبارها ومصدرها ليست ملزمة ما دامت ليست نصاً شرعياً من كتاب الله أو سنة رسوله، فهي فهم بشري محض, والمفتي المسئول قد يجتهد في مسألة فيقول برأيه ولا يتعصب لهذا القول، فيأتي من بعده التلاميذ فيأخذون هذه الفتوى ويوسعونها ويعممونها ويبالغون فيها حتى تصبح هذه الفتوى دينا يحاكم الناس إليه وتصير معقد الولاء والبراء، والحب والبغض، والصداقة والعداء، ولاشك أن ذلك خلل في التربية العلمية والفقهية."


ولكن من الذي له الحق في أن يبين للناس هذه الفتاوى صحيحة أم غير صحيحة..أليسوا
العلماء الذين لهم صلاحية الفتيا..
حديث الشيخ سلمان هذا لاأرى منه فائدة لعامة الناس وإنما عليه ان يخاطب به أهل العلم
والفتيا.. بل ربما كان كلامه هذا ضرره اكبر..
هذا رأيي والله أعلم بالصواب

[ماهي من البشر]

من يفتي ومن لا يفتي ؟

صدر المرسوم الملكي بمنع الفتوى إلا من له الخصوصية والتخصص وحدد المرسوم الجهة المخولة بالافتاء ،،

خرج من خرج ليصدح بفتواه ضاربا بذلك المرسوم عرض الحائط و عن سبق اصرار وترصد

وبغض النظر هل وجهة نظره صحيحة أم غير ذلك وهم معروفون للجميع !


لفت نظري كلاما للشيخ سلمان العودة على الفيس بوك عن الفتوى وهل هي ملزمة؟


إذ قال

[b][color="darkorange"]" الفتوى مهما كان اعتبارها ومصدرها ليست ملزمة ما دامت ليست نصاً شرعياً من كتاب الله أوسنة نبيه


هل الكلام الشيخ حفظة الله يكرس مفهوم الأمر الملكي بمنع الفتوى ؟

أم له مدلولات أخرى ؟

[font="arial"]كلام الشيخ عين الصوآب ولا اعتقد أنه تكريس او له مدلولات اخرى ولكن هو رائي لا يختلف عليه إثنين وذلك حين ذكر أن الفتوى الذي لا يستدل بها بأية قرآنيه نصاً او حديث صحيح لك الإختيار بالتماشي بها كما حق للبعض ان يتوسع ويهون بعض الأمور او يتشدد حتى الغلو




والله اعلم

[زين نجد]

الفعل المضارع..
ما تعلمناه هو أن الفتوى تستند أولاً على كتاب الله فإن لم يكن ليس لها نص فمن السنة النبوية فإن لم يكن لها نص مذكور فاجتهاد العلماء ثم القياس.
غير هذا لا يؤخذ..

ودي لك،،،

[أبوفيصل]

جزاكم الله خير ، لكن كثير من العلماء يفتي بالدليل وإذا لم يجد دليل يميل إليه توقف في المسألة ، فإذا كان العامي لا يعرف الأدلة ولا طريقة الاستنباط وهو كذلك فيلزمه اتباع العالم الثقة ، قال تعالى ( فاسألوا أهل الذكر إن كنتم لا تعلمون ) ، فسؤال أهل الذكر مطلب لكل من لا يعرف الأدلة أولا حتى لو عرفها لكن لا يعرف كيف يستنبط ويقرر المسألة .

أماطالب العلم المجتهد الذي تأهل للإجتهاد وفق الضوابط ، فليأخذ بما تبين له من الأدلة ، والله تعالى أعلم