الشقردي يسعد نفسه.... والهدر يقتلها غبن !!

[القلم الصريح]

سئلتها رفيقتها تهلين بفلانة أم زقم ممدود شبرين وانت ماتبينها ّّّّ!! ردت عليها ايه ياخيتي اهرجها على قولاتهم قل هلا ولو بقلبك بلا



الثانية كل يوم تتهاوش مع البنات الدقم وبكرا تنكت معهم سالتها رفيقتها وشلون كذا مايصير !!
وين كرامتك ؟ انا والله والله ماهرج مع اللي ازاعله الين اموت ؟؟ ردت عليها وبحنكها علك تطقه وبسمة اوسع من بوابة بنده ياخيتي وياحيي لو كل واحد ازاعله مااكلمه مابقى لي صديق ولا رفيق ولا ونيس وصرت مثل الجرباء أكل تبن !!


الثالث هدر نمره واستماره زعل من اخوه الكبير غير
الشقيق من مزحه وراح عيد رمضان وراح عيد الضحيه وهو مايكلمه ولا يسلم عليه وكل وراء هدر هدور جوا ولحقوا به خواته وامهم صج ناس تمشي على زيت خروع يحوم الكبد
ياعضاء بريدة انتم من اللي فوق ولا من اللي تحت شقرديه !! ولا هدور !!

[مـ ــ ط ــ ـر]

الرسول صلى الله عليه وسلم
كان يستقبل الناس أحسن استقبال ويهش في وجوههم
حتى وإن كان يبغض ماهم عليه من طباع أو صفات

ويتضح هذا في قوله للرجل الذي أقبل إليه قبل ان يدخل عليه: (بئس أخو العشيرة)
لما استأذن عليه رجل قال : اءذنوا له بئس أخو العشيرة أو ابن العشيرة ،
فلما دخل ألان له الكلام . قالت عائة رضي الله عنها : قلت : يا رسول الله قلتَ الذي قلت ،
ثم ألنت له الكلام . قال : أي عائشة إن شرّ الناس من تركه الناس - أو ودعه الناس - اتقاء فحشه . رواه البخاري ومسلم .



وقال الشيخ عبدالرحمن السحيم في ذلك:
(((فالفرق بين المداهنة والمدارة
أن المُداهنة والإدْهان : المصانعة واللين ، وقيل : المداهنة إظهار خلاف ما يضمر ، والإدهان الغش ،
ودهن الرجل إذا نافق . كما يقول ابن منظور في لسان العرب .

وفي التوقيف على مهمات التعاريف : المداهنة أن ترى منكراً تقدر على دفعه فلم تدفعه ، حفظا لجانب مرتكبه ، أو لقلة مبالاة بالدين .

وأما المداراة : فهي المداجاة والملاينة ، كما في مختار الصحاح .
وقال ابن الأثير في غريب الحديث : المداراة ملاينة الناس وحسن صحبتهم ، واحتمالهم لئلا ينفروا عنك .
وفي المصباح المنير للفيومي : داريته مداراة : لاطفته ولايَـنْـتُـه .

فالأول – وهو المداهنة - تكون مع عدم طيب النفس ، ويكون مع عدم المحبة

وقد تكون المداهنة في أمر مُحرّم ، بل قد يكون في الكفر – عياذاً بالله - )))

[نجداوي]

انا مع بعض الاستدلالات التي وضعها مطر

وبالمنظور العام الحقد او الحسد مرضى وزيادته او المباحثه بالنفس تجاهه

ستقتل كل من حول الحاسد والحقود

ف هو كالسرطان زيادته ب تمدد وقته

ان شاء الله مانصير هدوره !!

احترامي .

[جلوي العتيبي]

كلام جميل

لكن لاعلاقة لمعنى (شقردي ) بالفكره فهي أمور تخص الشخصية الداخليه للشخص

[قـتـالـه]

وياحيي لو كل واحد ازاعله مااكلمه مابقى لي صديق ولا رفيق ولا ونيس وصرت مثل الجرباء أكل تبن !!




كل شعب ياحيي صدورهم حيالة صيف !
ويختلفون معك ويقومون من مجلسك قلوبهم عليك اصفى من غدران الصفيان ..

[ونة خفية]

لو قلت بدل شقردي= وهدر
مسامح = زعول

على العموم الموقف +حجم الموضوع +الشخص = هم إللي يتحكمون في أني اسامح أو اصد
من وجهت نظر الشخص المتزنه الذين يحسنون درايه وادراة المواقف
فلا يجعل الشخص من نفسه عنيد لا يسامح ولا دعاسه لايبالي بكرامته
(فالأنتقام له لذته الخاصة وللعفو لذته الخاصة )

[القلم الصريح]

ان شاء الله مانصير هدوره !!


احترامي .


سنايدى انت عرف ابوك يربي

[القلم الصريح]

كلام جميل
مشكور ومته تنكسون عشوه الاسلوب الزين في الفندق اللي عندكم ببيريده يمكن الله يرزقني انا واشقردي اللى بجنبي

[القلم الصريح]

كل شعب ياحيي صدورهم حيالة صيف !


ويختلفون معك ويقومون من مجلسك قلوبهم عليك اصفى من غدران الصفيان ..


منين تجيبن الكلام الزين
بس لاجيتي لصدق ياحيي ماهوب كلهم اكثرهم مثل تنك الدهن بالشتاء تكمش لحومهم وزقومهم قلوبهم اشين من الغربه وريحتها

[قـتـالـه]

منين تجيبن الكلام الزين
بس لاجيتي لصدق ياحيي ماهوب كلهم اكثرهم مثل تنك الدهن بالشتاء تكمش لحومهم وزقومهم قلوبهم اشين من الغربه وريحتها
افا !
وش هالحتسي !
تقابل بيض الملافظ بشين المتخرمات !
ياحيي بلاك ماعرفتهم ولا جالستهم والا كان غيروا مداهيل عباراتك الشينه ..اجل غربه يامتغرب بليا رجعه !!

[القلم الصريح]

الرسول صلى الله عليه وسلم
كان يستقبل الناس أحسن استقبال ويهش في وجوههم
حتى وإن كان يبغض ماهم عليه من طباع أو صفات



استدلال رهيب لاكن هدور اليوم لازعلو يهشون الذباب ولا يهشون بوجهك عساهم للعجه اللي تبعدهم عن عيالنا لا يخربونهم

[القلم الصريح]

ياحيي بلاك ماعرفتهم ولا جالستهم والا كان غيروا مداهيل عباراتك الشينه ..اجل غربه يامتغرب بليا رجعه !!

هم منهم !!!!!!! انت مثل اللي تغطي الشمش بملاسة رز ؟؟ اعرف هدر مزاعل خاله هو وخواته لهم هالحين 26 سنه بسبب هوشه وشكوى

وثانى خواته مايكلمنه من سنين امارس راح وتركهن بحادث موتر العام .

الظاهر انك عايشه بمصر هم الناس اللي ماتزعل وقلوبهم صافيه مثل الغدير

[قـتـالـه]

هم منهم !!!!!!!



انت اسبقت كلمة ياحيي بالمسبه حقتك وفكرتك تقصدهم ابقصص جنحانك !
بس لما ثبتت براءتك طب زي ماتبي ولايردك الا القاع ماهمني الا حقيني يابعد جيي وميتي :)

[القلم الصريح]

لو قلت بدل شقردي= وهدر
مسامح = زعول

على العموم الموقف +حجم الموضوع +الشخص = هم إللي يتحكمون في أني اسامح أو اصد
من وجهت نظر الشخص المتزنه الذين يحسنون درايه وادراة المواقف
فلا يجعل الشخص من نفسه عنيد لا يسامح ولا دعاسه لايبالي بكرامته
(فالأنتقام له لذته الخاصة وللعفو لذته الخاصة )
انا ارمم ابي ازين الامور وانت تحفرين ترميماتي !! بلا دعاسه بنزين بلا دعاسة ديزل وكرامه وغزة خشم !!
ردي كرامتك من اللي يدهلك وفشي نفسك بمسمار
خشب ::::: انتقام !! وله لذه بعد اوزني هرجك ياحيي ترى فيه ناس يقرونه

[القلم الصريح]

ماهمني الا حقيني يابعد حيي وميتي :)

تراي شلت نقطه زايده تستاهلين الفزعه لا تنسين سلمي لي على ربعك وخلانك الشقرديه السنعين

[قـتـالـه]

تراي شلت نقطه زايده تستاهلين الفزعه لا تنسين سلمي لي على ربعك وخلانك الشقرديه السنعين


يالبا الفزعات انشالن عنك ذنوبك
يبلغ سلامك ياحيي :)

[ونة خفية]

انا ارمم ابي ازين الامور وانت تحفرين ترميماتي !! بلا دعاسه بنزين بلا دعاسة ديزل وكرامه وغزة خشم !!
ردي كرامتك من اللي يدهلك وفشي نفسك بمسمار
خشب ::::: انتقام !! وله لذه بعد اوزني هرجك ياحيي ترى فيه ناس يقرونه
لكل واحد منا وجهت نظره الحره با ابداء رأيه سواء وافق أو عارض الطرف الأخر
ومن اسواء الأشياء في الحياة أن تقابل شخصيات ذو ثقافه ضحله لا تعي ابعاد حرفك ويذهب تفكيرها نحو مقاصد سيئه
و اعلم أن لكل شيء لذه فالطعام له لذه والشراب له لذه حتى العبادة والإيمان له لذه ...

[القلم الصريح]

ومن اسواء الأشياء في الحياة أن تقابل شخصيات ذو ثقافه ضحله لا تعي ابعاد حرفك .



صح الطعام والشراب لهم مذاق لاكن الانتقام من الشيطان و له غرابيل مفارقته اللذه
تطنزين فيني لاني معرف اكتب مثلكم ؟؟؟ قولي آمين الله يامرك وتحفظين القرآن .

[القلم الصريح]

يالبا الفزعات انشالن عنك ذنوبك

يبلغ سلامك ياحيي :)

آمين وكل المسلمين وجزاك الله خير